6 Rousseau: da servidao a liberdade Milton Meira do NascimentoDistt tito do tama ul das zs, ue preconia vam a difusio do saber como o meio mais eficaz para se pr fim a supestifso, jgnordncia, ao império da opine do precon- celta, e que acreditavam estar dando uma contribuigdo enorme pa- 120 progreso do esprito humano, Rousseau, cetamente, ocvpa lum luger ndo muito edmodo. Seu ingreso na repabliea das letras dese com a obtencio do prémio concedido pela Academia de Di jon, que havia propostoo seguinte tema para dissertasto: “O resta- belecimento das cicias e das artes teria contribuido para aprimo: rar os costumes?” Ao responder negativamente aessa questo, Rous- seau iria marcar uma posigdo bem diferente do espirito da época. "Se nossascitnclas fo initelsno abjeto que se propdem, sfo ain <éa mais perigosas pelos efeitos que produzem."' Antes pois de de- fender 0 processo de difusio das luzes, impde-se perguntar sobre que tipo de saber tem norteado a vida dos homens. Se o progresso das clncias # da ares nada screscentou & nossa felicldade, 9 corompeu oe costumes eo 8 comupgzo dos Costus chepou a prjvdlesra porers co gosto, que pensaos Jee 2 multsdo de euores socuncais.. ve persarmos desses com. Indore de obras que ndacetamenta orgarem a porta das clncias {inredaram om ba saiulo una popsaca narapudessem it onge na carla das lars fossem impesido desde 0 Iniioeoncamihades as artes utes socidade?™ A erica &seitnciase as artes, comudo, nd significa uma re cusa do que seria a verdadeira ciénca, De certa mancira, se Rous eau no partilha com seus contemporaneos 0 ideal da difusio das Iuzes do saber, pade-se dizer que, 20 invocar o ideal do sbio, sua cxiggncia € ainda maior do que a deles, porque acompanhada de tuma forte conotasdo moral. A ciéncia que se pratica mut or orgulho, pela busca da gloria e da reputagdo do_que por um verdadeiro amor ao saber, nlo passa de uma earicaura da cigncia «sua difusto por divulgadores e compiladores, autores de segunda ‘categoria, s6 pode contribuir para piorar muito mais as coisas. ‘A verdadira flosofia€a vrtude, esta ciéncia sublime das al- ‘mas simples, cujos principios esto gravados em todos 0s corapbes, ‘pPara se conhecer suas leis basta volla-se para si mesmo e ouvir & vor da consciéncia no siléncio das paixdes. ‘Uma vez porém que ja quase ndo mais se encontram homens virtuosos, mas apenas alguns mencs corrompidos do que outros, as ciéncas eas ares, embora tenham contribuide para a corrupcio dos costumes, poderdo, no entanto, desempenhar Um papel impor- ‘ante na sociedade, 0 de impedir que a corrupeto seja maior ainda. Desse modo, as ares © viclosbrotarem, reas, Gepois de trem flo 06 publico que semare uma bea cose: em sau lugar Ineduram p> substitu o emer de parecer mau ple de pare Nao se trata, portanto, de acabar com as academias, as univers des, as bibioteces, os espetdculos. As ciéncias ¢ as ares podem muito bem distrait a maldade dos homens e impedvios de cometer crimes hediondos. esse modo, conforme Rousseau nos diz no “Preficio” de ‘Narciso, nio ha nenhuma incompatibiliade em fazer a critica radi. cal das cigncias e das artes e, a0 mesmo tempo, escrever pecas de teatro e livros sobre moral e politica. Se meus esis edtarom o poavene numero dos bons eu Ines 12 todo © bem que sependia de mim o ser aves servos ainda mais mena ofrecer os otis cbjetce de ditagdo ue os impepam ‘de pensar om st mbora todas as cincias as artes tenham feito mal & sociedade "%¢essencal hoje servr-se dels, como de um remédio para o mal que causaram ou como um desses animals maléficos que €presso cesmagar sobre a mordid pois nesse quadro que o autor se colors, destoundo bastan- te de seus contemporineos, mas 20 mesmo tempo marcando de ma- neira precisa o sentido mesmo de sua atividade como escrito. Se aquees que ‘me ttc notarem gue o mor da reputagto me faz esquecer 0 38 “itade,pegotnes gue me advan dao publosmente ® prometa, ‘ho mesmo Incanto fogo aos Theusessitose 208 meus Tyros ‘concordat com todos os tos ave hes aprouver sonerarme,” Curriculum de um Sem pretender dar-nos sermoes, Rous- cidadio de Genobra cau deixou-nos trabalhos exeoplares em varios dominios, da misica& poli- tica, passando pela produto de pegas de teatro e pelo belisimo ro- mance que € A nove Heloéa. E deixou-nos 0 testemunho maior de sua vida nas piginas maravThosas de sua autobiografia, As con- isoes Nasciem Gonebra, om 1712, ¢ Isaac Rousseau, dado, © ‘ida Uma heranca ber mesic, para se. ave nace pate gue Ente filho de relojeiro, ja pela sua condigio social, ndo iri encon- tear um caminho muito fécil pela frente, se quissse ingressar no mundo das letras, dominado, na sua maioria, por pensadores co mo Voltaite, cujelinkagem era a de uma burguesia bem abastads, ‘Que frequentavam os famoros “sales” da época e ado dspensavam uma certa proximidade da corte. Rousseau serd sempre avesso aos sales e as cortes. Serd um filésofo & margem dos grandes nomes de seu sévulo, mas.nem por isto estaria afastado das polémicas ¢ chegow até a contribu, a convite de Diderot, para a grande Enci- ‘lopédia, com artigos Sobre misicae economia pote‘Vejamos entéo o desenvolvimento de sua atividade intelectual juntamente com os episddios mais marcantes de sua vida. 1718 - Tem inicio suas primeras leituras. Em pouco tempo, ele © seu pai haviam devorado todos os romances da biblioteca 4e sua mie, que havia morrido no parto dele mesmo. A se ‘Bir, leu obras de Bossuet, La Sueur, Pluarco, Ovidio, La Bruyére, Fontenelle, Molite 1722 - Seu pal ¢ obrigado a exilar-se ¢ Rousseau permanece sob os ‘uidados do pastor Lambercer em Bosse. 1724. De volta a Genebra, aprende 0 oficio de gravador. 1728 - Foge de Genebra e consegue a protec de Madame de Wa- ens, como catecimeno, Incia @ redaglo de Narciso ou 0 ‘amante desi mesmo, 1731 - Convertese a0 eatolcismo em Amnecy ¢ tornase amante de Madame de Warens em Chambéry. 1740 - Torna-se preceptor dos fihos do Sr. Mably, mas ndo obtém muito suceso na profissio, 1741 - Separa-se de Madame de Warens. 1742 - Torna-se seeretério da familia Dupin em Pais 1743 - Esereve Dissertopto sobre a misiea moderna. 1744 Secretétio do embaixador de Veneza. Enconta-se com Diderot. 1745 - Liga-se a Thérise Levasseur, com a qual passaré o resto da vida, Tiveram cinco fihos.Ferminaa opera As musasgolantes. 1747 - Nascimento do primero filho, entregue a uma institu em, bier, p30. + Rousseau, J.J. Prefécio, i: — . Noose, ou aman de Iméme, aris, Pade, 1954, p. 972 * Lem, ide, p. 972 “td, bide, p, 974, Nota de rodape * tem, bidem,p. $74 * Rousseau, J.J. Les confessions, Pais, Garier lamaron, 1958, v1, pas