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Desvendando o Apocalipse - Captulo 1

A Bblia um livro que deve ser estudado com a mente aberta e o corao puro e receptivo. O Apocalipse um livro que utiliza muitos smbolos, porm, todos eles so explicados pela prpria Palavra de Deus. Para compreender o Apocalipse preciso ter em mente que ele um resumo de toda a Bblia. Portanto, para entend-lo preciso consultar o Antigo Testamento, inclusive o livro proftico de Daniel, e tambm o Novo Testamento. Eis aqui uma pequena tabela de converso dos smbolos usados no Apocalipse, para voc usar toda vez que l-los no livro proftico: Animal = rei ou Reino (Daniel 7:17, 17 e 23) Mulher = igreja (Efsios 5:23 e 32) gua = povos (Apocalipse 17:15) 1 dia = 1 ano (Ezequiel 4:6 e 7; Nmeros 14:34) Ventos = guerras (Jeremias 51:1-5) Chifres = poder, rei ou reino (Apocalipse 17:12; Daniel 8:21 e 22; 7:14) Tempos = anos (Daniel 11:13) Drago = diabo (Apocalipse 12:9) Cordeiro = Jesus Cristo (Joo 1:29) Cauda = falso profeta (Isaas 9:15) Estrelas = mensageiros (Apocalipse 12:4 [anjos]; Daniel 12:3 [pregadores]) Apocalipse = revelao (Apocalipse 1:1) Apocalipse 1:1 a 3: "Revelao de Jesus Cristo, a qual Deus Lhe deu, para mostrar aos Seus servos as coisas que brevemente devem acontecer; e pelo Seu anjo as enviou, e as notificou a Joo Seu servo. O qual testificou da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que tem visto. Bem-aventurado aquele que l, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela esto escritas; porque o tempo est prximo." Revelao de quem? Deus deu a Jesus Cristo uma revelao. O Senhor ento entregou a mensagem ao anjo Gabriel e este notificou ao servo Joo. Essa foi ordem dos acontecimentos. Para quem? Seus servos. O que um servo? algum que serve a um senhor. Gostaria de enfatizar a importncia dessa passagem. O prprio Deus deu a revelao para Jesus, para que atravs de Gabriel chegasse a Joo, o qual foi escolhido para transmitir a mensagem a mim e a voc. Fica claro que

essa mensagem para uma categoria especial de pessoas. So eles os servos de Deus. Portanto, no importa se voc rico ou pobre, se ignorante no assunto, culto, inteligente. Voc no ter dificuldade em compreender esse livro se realmente tiver um corao receptivo e for um servo de Deus. A revelao para voc. Revelao sobre o qu? Joo foi escolhido por Deus para mostrar aos Seus servos as coisas que brevemente devem acontecer. Apocalipse 1:2: "O qual testificou da palavra de Deus, e do testemunho de Jesus Cristo, e de tudo o que tem visto." Essa passagem confirma porque Joo, com 85 anos, foi escolhido para escrever o livro. Ele escreveu sobre tudo aquilo que viu. Apocalipse 1:3: "Bem-aventurado aquele que l, e os que ouvem as palavras desta profecia, e guardam as coisas que nela esto escritas; porque o tempo est prximo." Creio que essa seja uma das poucas, seno a nica passagem bblica em que oferecida uma beno trplice. Os versos tambm mostram que existem trs estgios espirituais para todo o servo que queira conhecer as revelaes do Apocalipse. Primeiro nvel: aqueles que lem so os servos que lem a Palavra, a conhecem, dedicam tempo para seu estudo. Segundo nvel: aqueles que ouvem so os servos que se permitem ficar em silncio para ouvir a voz de Deus falar-lhes ao corao. Terceiro nvel: aqueles que guardam so os que j leram, j ouviram e agora praticam o que aprenderam na vida. Apocalipse 1:4-6: "Joo, s sete igrejas que esto na sia: Graa e paz seja convosco da parte daquele que , e que era, e que h de vir, e dos sete espritos que esto diante do Seu trono. E da parte de Jesus Cristo, que a fiel testemunha, o primognito dentre os mortos e o prncipe dos reis da terra. quele que nos amou, e em Seu sangue nos lavou dos nossos pecados. E nos fez reis e sacerdotes para Deus e Seu Pai; a Ele glria e poder para todo o sempre. Amm." Confirmao da Santa Trindade Divina saudando o povo de Deus. Quem so os sete espritos que esto diante do trono? Sabemos que o nmero sete, na Bblia, representa a perfeio divina, a plenitude. Aqui o sete usado de maneira simblica. Sete = nmero simblico que representa a perfeio. Espritos = Esprito Santo de Deus. O verso declara Jesus como o primognito dentre os mortos. A referncia para afirmar que Jesus foi a pessoa mais importante que j experimentou a morte.

Apocalipse 1:7: "Eis que vem com as nuvens, e todo o olho O ver, at os mesmos que O traspassaram; e todas as tribos da terra se lamentaro sobre Ele. Sim. Amm." Primeira promessa em Apocalipse sobre a volta de Jesus. Indicao de como ser Sua vinda. Afirmao de que todas as pessoas que estiverem vivas O vero. Tambm ressuscitaro no dia da volta do Senhor aqueles que O transpassaram (todos que tiveram participao direta ou indiretamente em Sua morte). Os mortos em Cristo tambm se levantaro dos tmulos para presenciar Sua volta. Apocalipse 1:8: "Eu sou o Alfa e o mega, o princpio e o fim, diz o Senhor, que , e que era, e que h de vir, o Todo-Poderoso." Alfa a primeira letra do alfabeto grego, mega a ltima. Isso quer dizer que Deus Se intitulou como sendo o incio e o fim de tudo. Que promessa maravilhosa Deus faz aqui; que esperana saber que por maior que sejam os problemas pelos quais passamos ou vamos enfrentar, eles tm uma data certa para acabar. Apocalipse 1:9: "Eu, Joo, que tambm sou vosso irmo, e companheiro na aflio, e no reino, e pacincia de Jesus Cristo, estava na ilha chamada Patmos, por causa da palavra de Deus, e pelo testemunho de Jesus Cristo." Joo confessa que nosso irmo, que foi como um de ns, cheio de problemas e provaes. Alis, ele estava preso e isolado aos 85 anos na ilha de Patmos justamente por causa da Palavra de Deus. Ele, que andava com Jesus, que foi chamado de apstolo amado, no foi poupado das injustias deste mundo. Muitos acreditam que seguir a Jesus assinar uma "aplice de seguro", porm, aqui fica claro que mesmo Joo foi alvo de injustias e provaes. Porm, ele seguiu em frente, olhando para o alto, pois sabia que havia de cumprir o propsito pelo qual fora criado. Apocalipse 1:10: "Joo diz: Eu fui arrebatado no Esprito no dia do Senhor, e ouvi detrs de mim uma grande voz, como de trombeta." A real explicao para essa afirmao que em momento de revelao, o Esprito Santo de Deus levou a mente de Joo para um estado onde pudesse compreender a viso e a mensagem que iria receber. Sua "alma" no saiu do seu corpo e foi para algum lugar do "alm". No. A Bblia enftica em afirmar que a vida (alma) no existe se corpo e esprito (flego) no estiverem juntos. O Esprito Santo impressionou a mente do apstolo a fim de que ele pudesse ver. Joo disse que sua viso foi no dia do Senhor. Eis apenas algumas das diversas passagens bblicas que afirmam que dia esse: Isaas 58:12-14: "E os que de ti procederem edificaro as antigas runas; e levantars os fundamentos de gerao em gerao; e chamar-te-o reparador das roturas, e restaurador de veredas para morar. Se desviares o teu p do sbado, de fazeres a tua vontade no Meu santo dia, e chamares ao sbado deleitoso, e o santo dia do Senhor, digno de honra, e o honrares no seguindo os teus caminhos, nem pretendendo fazer a tua prpria vontade, nem falares as tuas prprias palavras. Ento te deleitars no Senhor, e te farei cavalgar

sobre as alturas da terra, e te sustentarei com a herana de teu pai Jac; porque a boca do Senhor o disse." xodo 20:10 e 11: "Mas o stimo dia o sbado do Senhor teu Deus; no fars nenhuma obra, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o teu estrangeiro, que est dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o Senhor os cus e a terra, o mar e tudo que neles h, e ao stimo dia descansou; portanto abenoou o Senhor o dia do sbado, e o santificou." Lucas 4:16: "Chegando a Nazar, onde fora criado, [Jesus] entrou na sinagoga no dia de sbado, segundo o Seu costume, e levantou-Se para ler." Enquanto Cristo viveu na Terra, guardou e santificou o sbado, o dia do Senhor. Apocalipse 1:10-14: "E ouvi detrs de mim uma grande voz, como de trombeta. Que dizia: Eu sou o Alfa e o mega, o primeiro e o derradeiro; e o que vs, escreve-o num livro, e envia-o s sete igrejas que esto na sia: a feso, e a Esmirna, e a Prgamo, e a Tiatira, e a Sardes, e a Filadlfia, e a Laodicia. E virei-me para ver quem falava comigo. E, virando-me, vi sete castiais de ouro; E no meio dos sete castiais um semelhante ao Filho do homem, vestido at aos ps de uma roupa comprida, e cingido pelos peitos com um cinto de ouro." Joo viveu com Jesus durante anos. Tinha um ntimo relacionamento com o Senhor. Por que, ento, o verso menciona que ele precisou se virar para ver quem falava com ele? Jesus esteve na terra como homem, assim como Joo. O apstolo no O reconheceu de imediato porque a voz de Jesus havia mudado. Jesus apareceu a Joo glorificado, como o prprio Deus. Com uma voz cheia de poder. Que sete igrejas so essas? feso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardes, Filadlfia e Laodicia representam os perodos e fases pelas quais a igreja de Deus passou na Terra, desde a crucificao de Jesus e a morte dos apstolos. O que so os sete castiais de ouro? Um smbolo usado para descrever as sete igrejas. "O mistrio dos sete castiais de ouro que viste, so as sete igrejas" (Ap 1:20). O texto trata da primeira revelao que Joo teve. E sua traduo a seguinte: Joo ouviu Jesus falando com ele, afirmando ser o incio e o fim. Jesus deu ordem para que Joo escrevesse tudo aquilo que visse e ento mandasse para as sete igrejas, ou seja, para todos os perodos da igreja de Deus na Terra. Joo disse que, ao se virar, viu sete castiais de ouro, ou seja, as sete igrejas. E no meio desses perodos, um em especial que refletia o carter de Jesus Cristo. Apocalipse 1:13-15: "No meio dos sete castiais um semelhante ao Filho do homem, vestido at aos ps de uma roupa comprida, e cingido pelos peitos com um cinto de ouro. E a Sua cabea e cabelos eram brancos como l

branca, como a neve, e os Seus olhos como chama de fogo. E os Seus ps, semelhantes a lato reluzente, como se tivessem sido refinados numa fornalha, e a Sua voz como a voz de muitas guas." As vestes usadas por Jesus eram as mesmas que os sacerdotes do Antigo Testamento usavam quando estavam oficiando no santurio. O relato da descrio das roupas deixa claro que assim como existia um santurio terrestre, existe tambm o celestial, no qual Jesus est ministrando como sacerdote. Voz de muitas guas = voz como de grande multido. Apocalipse 1:16: "E ele tinha na Sua destra sete estrelas; e da Sua boca saa uma aguda espada de dois fios; e o Seu rosto era como o sol, quando na sua fora resplandece." Sete estrelas = "O mistrio das sete estrelas que viste na minha destra so os anjos das sete igrejas" (Ap 1:20). Mensageiros das Igrejas. O recado aqui para os dirigentes de igrejas quanto responsabilidade de pregar a Palavra de Deus. Jesus tem em Sua mo direita os mensageiros da Sua Palavra e os sustenta com ela. O que a espada aguda de dois fios que saia da boca de Jesus? "Porque a palavra de Deus viva e eficaz, e mais penetrante do que espada alguma de dois gumes, e penetra at diviso da alma e do esprito, e das juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e intenes do corao" (Hb 4:12). Logo, o significado do verso o seguinte: Jesus sustenta em Sua mo direita os mensageiros de Sua Palavra; de Sua boca sai toda palavra de Deus que to penetrante que, quando temos um corao receptivo, entra no ntimo da nossa mente e capaz de mudar as intenes do corao. Apocalipse 1:17 e 18: "E eu, quando vi, ca a Seus ps como morto; e Ele ps sobre mim a Sua destra, dizendo-me: No temas; Eu sou o primeiro e o ltimo. E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou vivo para todo o sempre. Amm. E tenho as chaves da morte e do inferno." Todo e qualquer ser humano, no estado de pecador, no pode ver a Deus. Com Joo no foi diferente. No conseguia enxergar a glria de Deus e ento desmaiou. Mas Jesus o levantou com Sua mo direita e disse-lhe: "No temas, Eu sou o primeiro e o ltimo." Jesus tambm Se refere a Si como aquele que morreu, mas que hoje est vivo para todo o sempre. Jesus o nico que tem a chave da morte e das sepulturas (heb. inferno); s Ele pode dar vida aos mortos. Apocalipse 1:19: "Escreve as coisas que tens visto, e as que so, e as que depois destas ho de acontecer." Jesus chama a ateno de Joo para que ele continue escrevendo tudo que

diante dele tem se revelado, pois chegada a hora de mostrar a todos os servos de Deus tudo o que h de acontecer. Para que ningum seja enganado. Apocalipse 1:20: "O mistrio das sete estrelas, que viste na minha destra, e dos sete castiais de ouro. As sete estrelas so os anjos das sete igrejas, e os sete castiais, que viste, so as sete igrejas." O captulo termina com Jesus revelando o significado das sete estrelas e dos sete castiais. (Texto do jornalista Graciela rika Rodrigues, inspirado na palestra do advogado Mauro Braga)

Desvendando o Apocalipse - Captulo 2 (parte 1)

Os captulos 2 e 3 de Apocalipse revelam o contedo de cartas que o prprio Jesus ditou ao apstolo Joo para serem enviadas s sete igrejas: feso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardes, Filadlfia e Laodicia. No estudo anterior, vimos que essas sete igrejas representam os perodos pelos quais a Igreja de Deus passou. Nas cartas, encontramos o retrato da relao de Cristo com as diferentes fases da Igreja ao longo da era Crist. Por meio das cartas, Jesus faz elogios, censuras, exortaes, advertncias e promessas ao Seu povo, desde Sua crucificao at os dias de hoje. As sete igrejas estavam localizadas na sia e a primeira delas, feso, foi fundada pelos prprios apstolos. Voc vai notar que ao terminar o contedo das cartas, Jesus diz: "Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas." Essas palavras confirmam que as mensagens expressas por Cristo so para todos os Seus seguidores. So mensagens de Jesus para voc e para mim. I - A igreja de feso feso era uma importante cidade na provncia romana da sia. O que fazia da cidade uma atrao mundial era o famoso templo de Diana, a denominada deusa da fertilidade dos efsios. A maioria das pessoas que viviam na cidade adorava deuses pagos. Paulo fundou uma igreja crist em feso e Joo viveu ali algum tempo. A carta de Cristo dirigida igreja de feso representa a

mensagem que Ele tinha para o primeiro perodo da igreja crist. O perodo relacionado igreja de feso vai do ano 31 d.C. ao ano 100 d.C. A palavra feso significa desejvel. Essa palavra descreve o carter e as condies espirituais da igreja crist em sua primeira etapa. Por muitas razes era a igreja apostlica desejvel aos olhos de Deus: 1. Foi fundada diretamente por Cristo. 2. Era totalmente fiel aos princpios fundamentais de doutrina de Cristo. 3. Possua o poder sem limites do Esprito Santo. 4. Deu o mais poderoso testemunho em favor de Jesus. 5. Suas obras missionrias foram inigualveis. Trinta anos foi o tempo em que os apstolos pregaram o evangelho de Jesus por vrias partes do mundo. Apocalipse 2:1: Ao anjo da igreja de feso escreve: Isto diz aquele que tem na mo direita as sete estrelas, que anda no meio dos sete candeeiros de ouro: Anjos = mensageiros Sete estrelas = anjos (mensageiros ou emissrios) das sete igrejas Sete candeeiros = sete igrejas Jesus faz meno sobre Ele mesmo como sendo o autor das mensagens que Seu apstolo Joo escreveu. Apocalipse 2:2: Conheo as tuas obras e o teu trabalho e a tua perseverana, e que no podes suportar os maus, e que puseste prova os que se dizem apstolos e no o so e os achastes mentirosos. Eu sei as tuas obras. Elogio de Jesus aos Seus seguidores; um incentivo para se apegarem s boas obras e renunciarem as ms. Nada passa despercebido por Ele. Ainda na vida dos apstolos, comearam a se manifestar os maus, dentro da igreja. Ananias e sua esposa Safira foram os primeiros que, de alguma maneira, queriam mudar os ensinos de Jesus; mas houve muitos deles. Porm, Jesus aprova a perseverana dos que criam em Seu nome em manter as leis e ensinos puros e retos. Apocalipse 2:3: Tens perseverana e por causa do Meu nome sofreste e no desfaleceste. A igreja apostlica foi muito perseguida pelos judeus e pelos romanos. Nero incendiou Roma em 19 de julho de 64. Os historiadores falam com indignao da crueldade de Nero para com os cristos incessantemente perseguidos. A perseguio implacvel durou quatro anos, at a morte de Nero. Embora perseguidos, os cristos eram pacientes e conformados, pois sabiam em Quem criam. Outro elogio de Jesus diz respeito ao trabalho missionrio de Sua igreja. O trabalho missionrio do perodo de feso foi o mais grandioso de toda a histria da Igreja. Os apstolos percorreram os quatro cantos do mundo para pregar o evangelho.

Apocalipse 2:4: Tenho, porm, contra ti que deixaste o teu primeiro amor. Jesus, em seu amor, repreende Seu povo sempre que necessrio. A gloriosa igreja que em apenas 30 anos evangelizou o mundo , por fim, acusada da perda do primeiro amor. No o caso que a igreja no amasse mais a Deus, a Jesus e Sua verdade. Mas j no era aquele primeiro amor. A discusso de assuntos sobre doutrinas sem importncia ocupou o tempo que devia ser usado para pregar o evangelho. Foi nessa hora crtica da Igreja que Joo foi isolado na ilha de Patmos. Quase todos os outros apstolos j estavam mortos. E at os nossos dias o cristianismo sente falta do primeiro amor, do primeiro entusiasmo. A histria ainda se repete. Quantos cristos aceitam o evangelho com fervor e entusiasmo, para depois, com o correr do tempo, esfriarem e se deixarem levar pelo desnimo. Jesus nos chama de volta, nos chama para a beleza do primeiro amor. Apocalipse 2:5: Lembra-te de onde caste! Arrepende-te e pratica as primeiras obras. Se no te arrependeres, brevemente virei a ti e removerei do seu lugar o teu candeeiro, se no te arrependeres. Uma admoestao e uma advertncia Deus no estava alheio gravidade do perigo. Deus apela para que todo cristo faa trs coisas: 1. Lembrar-se do momento ou circunstncia que o fez se separar das verdades bblicas. 2. Arrepender-se. 3. E praticar as primeiras obras de f e fervor. Se a Igreja no voltasse s primeiras obras, o candeeiro seria retirado. Isso significava que Jesus privaria a Igreja da luz e das bnos do evangelho, para confi-las a outras mos. Como cristos, devemos verificar se estamos ou no sob a influncia do primeiro amor. A indiferena a pior coisa na vida espiritual. A proposta de Jesus a transformao da vida. Apocalipse 2:6: Tens, porm, a teu favor, que odeias as obras dos nicolatas, as quais Eu tambm odeio. Os nicolaitas faziam parte de uma seita fundada por Nicolau, da Antioquia. Se diziam cristos, mas consideravam normal o adultrio e outras prticas odiadas por Deus. Eles achavam que a f em Jesus os liberava da obedincia aos Dez Mandamentos. Cristo sempre se preocupava em no apenas apontar os erros, mas em oferecer a cura.

Apocalipse 2:7: Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. Ao que vencer, dar-lheei a comer da rvore da vida, que est no paraso de Deus. Quem tem ouvidos a advertncia para todos! Mas vencer o qu? O que h para ser vencido? O pecado. A promessa ao vencedor bem clara: participao da rvore da vida que est no paraso de Deus. Duas pessoas apenas da famlia humana Ado e Eva provaram da rvore da vida, quando ainda em estado de inocncia e pureza. O impedimento do acesso rvore da vida foi uma das maiores perdas do homem. Mas Jesus assegura devolver essa bno ao vencedor. II - A igreja de Esmirna Esmirna uma das cidades mais antigas do mundo. Atualmente chamada Izmir, e a terceira maior cidade da Turquia. Fica ao norte de feso, numa linha da baa do Mar Egeu, Grcia. O Perodo relacionado igreja de Esmira vai do ano 100 d.C ao ano 313 d.C. A palavra esmirna significa mirra, perfume ou cheiro suave. Compreendemos que a igreja, no segundo perodo de sua histria, seria esmagada por perseguies de seus adversrios; porm, na opresso, liberaria o suave perfume da fidelidade e do amor a Jesus. Apocalipse 2:8: Ao anjo da igreja de Esmirna escreve: Isto diz o primeiro e o ltimo, o que foi morto e reviveu. Jesus faz meno sobre Ele mesmo como sendo o autor das mensagens que Seu apstolo Joo escreveu. Apocalipse 2:9: Conheo a tua tribulao e a tua pobreza, mas tu s rico, e a blasfmia dos que se dizem judeus e no o so, mas so sinagoga de Satans. Eu sei as tuas obras, a frase de Cristo em cada uma das sete cartas, antes de referir-Se condio da igreja em cada perodo. Por si s, essa frase constitui uma denncia ou um elogio s obras de cada cristo. muito importante que cada cristo medite nessa frase dirigida Igreja e analise sua condio espiritual. A pobreza que enriquece Jesus diz igreja que sabia de sua pobreza material, mas que ela era rica, pois tinha muita f. Falsos judeus A acusao de Cristo de que na igreja de Esmirna havia falsos judeus, equivale a dizer que havia nela falsos cristos. Afirmou Jesus que esses pertenciam sinagoga de Satans. Apocalipse 2:10: No temas as coisas que ests para sofrer. Escutai: o diabo lanar alguns de vs na priso, para que sejais provados, e tereis uma tribulao de dez dias. S fiel at a morte, a dar-te-ei a coroa da vida.

Sabemos que nas profecias das Sagradas Escrituras um dia equivale a um ano. Em vez de dias literais, temos aqui dez anos profticos de perseguio contra a igreja do perodo de Esmirna. Essa perseguio sem trgua durou dez anos (de 303 a 313), durante o governo do imperador Diocleciano. Foi a maior perseguio que a igreja crist recebeu durante o domnio da Roma pag, o Imperador no queria apenas matar todos os cristos, mas acabar com o Cristianismo na face da Terra. Apocalipse 2:11: Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. O que vencer, de modo algum sofrer o dano da segunda morte. Pela primeira vez no Apocalipse feita meno segunda morte. S o cristo vencedor no passar pela experincia da segunda morte. Mas o que a segunda morte? De acordo com uma citao de autor desconhecido, o resultado da persistncia do homem em pecar voluntariamente. Todos os mpios sero ressuscitados para a segunda morte ou condenao. Entretanto, aos fiis, Jesus garantiu a vitria sobre a segunda morte. No prximo estudo conheceremos a mensagem s igrejas de Prgamo e Tiatira. (Texto da jornalista Graciela rika Rodrigues, inspirado na palestra do advogado Mauro Braga)

Desvendando o Apocalipse - Captulo 2 (parte 2)

III - A igreja de Prgamo Prgamo era uma cidade universitria, famosa pelos seus mestres na arte de curar. Tinha uma biblioteca com 200 mil rolos. Esses rolos eram feitos de pelica, uma forma refinada de couro. Prgamo uma modificao da palavra "pelica". O rei de Prgamo recebia o ttulo de Pontfice Mximo, que significa o "edificador da grande ponte". Nisto vemos uma semelhana com a torre de Babel, cujo propsito era alcanar o cu por esforos humanos. Quando o rei de Prgamo entregou seu reino aos romanos, todo esse culto foi transferido para Roma. E o ttulo Pontfice Mximo foi absorvido pelo cristianismo romano. Prgamo tornou-se, assim, um elo entre a antiga Babilnia e a moderna Roma. O perodo relacionado igreja de Prgamo foi de 313 d.C a 538 d.C. A palavra Prgamo significa exaltao, elevao, porque a prpria cidade estava edificada mil ps acima do nvel do vale. Esse significado descreve o carter e a vida espiritual da igreja em seu novo perodo.

Apocalipse 2:12: Ao anjo da igreja em Prgamo escreve: Isto diz aquele que tem a espada afiada de dois gumes. Jesus Se apresenta igreja deste perodo com uma espada de dois gumes. Espada a palavra de Deus que penetra at a medula, diz Paulo, que interpreta os pensamentos e intenes do corao (Hb 4:12). Apocalipse 2:13: Sei onde habitas, que onde est o trono de Satans. Contudo, retns o Meu nome, e no negaste a Minha f, mesmo nos dias de Antipas, Minha fiel testemunha, o qual foi morto entre vs, onde Satans habita. a terceira vez que Jesus diz estar a par das obras de Sua igreja. Esta carta uma veemente denncia. Jesus sabia que a igreja estava se aliando ao mundanismo, dando incio apostasia. Deste perodo da igreja de Prgamo, de 313 a 538, ou de Constantino a Justiniano, em que ela foi considerada Igreja Imperial, disse Jesus que ela habitava no trono de Satans. Jesus lamentava que Sua igreja escolhesse para sede a mesma cidade onde estava o trono de Satans, a cidade dos Csares Roma. Apocalipse 2:14: Todavia, tenho algumas coisas contra ti; Tens a os que seguem a doutrina de Balao, o qual ensinava Balaque a lanar tropeos diante dos filhos de Israel, levando-os a comer das coisas sacrificadas aos dolos, e praticar a prostituio. A doutrina de Balao pode ser resumida como idolatria pag. Como o paganismo no podia vencer a igreja, ento fez amizade com ela. Assim, paulatinamente, as prticas e cerimnias pags foram sendo introduzidas aos poucos no cristianismo, para amenizar as perseguies. Dessa forma, o cristianismo passou a freqentar as cortes e palcios dos imperadores, trocando a simplicidade de Cristo e de Seus apstolos pela pompa e orgulho dos sacerdotes; em lugar dos mandamentos de Deus, entraram teorias e tradies humanas. Assim como fez com Balao, Satans corrompeu a igreja por meio de uma aliana com o mundo. Na pessoa de Constantino, a igreja subiu ao trono dos Csares e reinou como uma rainha. Houve uma mtua transigncia e tolerncia entre o cristianismo e o paganismo. Por causa da influncia pag, o cristianismo mudou tanto que se tornou um "paganismo batizado". Apocalipse 2:15: Assim tens tambm alguns que seguem a doutrina dos nicolatas. Apocalipse 2:16: Arrepende-te, pois! Se no em breve virei a ti, e contra eles batalharei com a espada da Minha boca. A igreja foi chamada ao arrependimento, ao abandono das doutrinas de Balao e dos nicolatas a idolatria e a prostituio da verdade.

Apocalipse 2:17: Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. Ao que vencer darei do man escondido, e lhe darei uma pedra branca, e na pedra um novo nome escrito, o qual ningum conhece seno aquele que o recebe. Quando qualquer pessoa entre os gregos era acusada de crimes contra o Estado e era julgada pelos cidados, eles votavam por absolvio com uma pedra branca; e por condenao, com uma pedra preta. Cristo, o nico juiz do Seu povo, ao prometer dar aos vencedores uma pedra branca, est lhes dando a certeza da absolvio. IV A igreja de Tiatira Das sete cartas, esta a mais longa. A cidade de Tiatira estava localizada numa regio estratgica para muitos negcios. Tinha como fonte de renda uma brilhante tintura vermelha, conhecida como prpura. Pode ser considerada a Igreja da Idade Mdia. O perodo relacionado a Tiatira foi de 538 d.C. at 1517 d.C. A palavra Tiatira significa sacrifcio, dificuldade, que bem descreve a situao da Igreja em sua quarta etapa. A igreja foi perseguida de morte pelo papado, principalmente no movimento chamado de Inquisio. Apocalipse 2:18: Ao anjo da igreja de Tiatira escreve: Isto diz o Filho de Deus, que tem os olhos como chama de fogo, e os ps semelhantes a lato reluzente: Cristo Se apresenta Sua igreja neste perodo, pela primeira vez e a nica em todo o Apocalipse, como Filho de Deus, exatamente porque sabia que o lugar do Filho de Deus seria usurpado por aquele que se apresentaria como Seu substituto na Terra. A igreja no deveria trocar de Senhor. Apocalipse 2:19: Conheo as tuas obras, e o teu amor, e o teu servio, e a tua f, e a tua perseverana, e sei que as tuas ltimas obras so mais numerosas do que as primeiras. Jesus elogia Seu povo. Foi o perodo que precedeu grande obra da Reforma. Reconhecido tambm por Igreja do Deserto, poca das grandes perseguies de Roma papal, contra o povo de Deus. Nesse tempo adverso, a igreja crist manifestou f, pacincia e consagrao. A histria dos Valdenses uma prova disso. Rejeitando a supremacia dos papas, os Valdenses mantinham a Escritura Sagrada como nica autoridade suprema e infalvel. Escondidos nas montanhas e em cavernas dedicavam-se a copiar as Escrituras, captulo por captulo, versculo por versculo. Por isso, a Palavra de Deus foi conservada atravs dos sculos. Apocalipse 2:20: Mas tenho contra ti que toleras a Jezabel, mulher que se diz profetisa. Com o seu ensino ela engana os Meus servos, seduzindo-os a se prostiturem e a comerem das coisas sacrificadas aos dolos.

Na igreja de Prgamo havia os que seguiam a doutrina de Balao idolatria e prostituio. Na igreja de Tiatira mencionado haver uma mulher ensinando e enganando tambm com idolatria e prostituio. Mas quem era a Jezabel da poca da igreja de Tiatira? A mulher empregada nas profecias como smbolo de igreja. Se a profecia fala que a igreja verdadeira simbolizada por uma mulher virgem e pura, ento aquela mulher que ensina a mentira para enganar s pode representar uma igreja falsa. Conseqentemente, a Jezabel de Tiatira representa uma falsa igreja que ensina idolatria e prostituio das doutrinas de Cristo. A Jezabel do antigo Testamento praticou vrias obras detestveis aos olhos de Deus: 1. Ela se casou com o rei Acabe e tornou-se rainha de Israel. 2. Por ser filha de um rei pago, ela introduziu a idolatria entre o povo de Deus. 3. Proibiu o verdadeiro culto a Yahweh. 4. A adorao ao Sol tomou o lugar da adorao a Yahweh. 5. Trouxe sacerdotes pagos para Israel. 6. Perseguiu at a morte os verdadeiros servos de Deus. 7. Os que se recusavam a deixar de adorar a Deus eram mortos (1 Reis 1621). Diante disso, de se perguntar: Quem foi a Jezabel (ou a igreja) que nos sculos do perodo de Tiatira introduziu na igreja crist a idolatria, que proibiu o verdadeiro culto a Deus, que tinha um grande nmero de sacerdotes sob suas ordens e que perseguiu os servos de Deus que se opunham sua autoridade? Apocalipse 2:21: Dei-lhe tempo para que se arrependesse da sua imoralidade, mas ela no quer se arrepender. A profecia diz que Deus concedeu um tempo para que essa igreja, a Jezabel, se arrependesse de sua prostituio espiritual, mas ela no se arrependeu. Todo afastamento dos princpios fundamentais de Cristo prostituio e apostasia. Apocalipse 2:22: Portanto, lan-la-ei num leito de dores, bem como em grande tribulao os que com ela adulteram, caso no se arrependam das obras que ela incita. Apocalipse 2:23: Ferirei de morte a seus filhos. Ento todas as igrejas sabero que Eu sou aquele que esquadrinha os rins e os coraes, e darei a cada um de vs segundo as vossas obras. Apocalipse 2:24: Digo-vos, porm, a vs, os demais que esto em Tiatira, a todos quantos no tm esta doutrina, e no conheceram, como dizem, as profundezas de Satans, que outra carga no porei sobre vs. Todo desvio da doutrina correta considerado adultrio. Como conseqncia, todos os que persistirem voluntariamente com essa igreja na idolatria e

prostituio, aps receberem o pleno conhecimento da verdade, tero que enfrentar as sete pragas que sero estudadas no captulo 16. Os filhos de Jezabel so, evidentemente, os adeptos dessa falsa igreja. Estes, se no se arrependerem a tempo, como assegura a profecia, conhecero a segunda morte, porque sero julgados e condenados segundo as suas prprias obras e no segundo as obras de Cristo. Apocalipse 2:25: O que tendes, retende-o at que Eu venha. A eterna verdade do evangelho de Cristo foi confiada Sua igreja neste planeta. Por nada no mundo a igreja pode descuidar desse patrimnio. O desejo de Cristo que Seus seguidores defendam a verdade a todo custo. Apocalipse 2:26: Ao que vencer, e guardar at o fim as Minhas obras, Eu lhe darei autoridade sobre as naes, Apocalipse 2:27: e com vara de ferro as reger, quebrando-as como so quebrados os vasos de oleiro; assim como tambm recebi autoridade de Meu Pai. Apocalipse 2:28: Tambm lhe darei a estrela da manh. A estrela da manh Jesus (Ap 22:16). Ele oferece a Si mesmo para ser a nossa companhia. Apocalipse 2:29: Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas. Durante a Idade Escura, cada regio da Europa esteve sob a inspeo direta da Igreja. No somente reis em seus tronos, mas at pessoas comuns, em suas prprias casas, se submetiam ao poder de Roma. A Igreja se colocou entre o rei e os sditos, pais e filhos, maridos e mulheres. Os segredos dos coraes eram abertos no confessionrio. A Igreja ensinou que as pessoas eram salvas pelas boas obras. Penitncias e indulgncias tiraram o po de muitas bocas. Um governo forte, com um domnio como jamais foi visto, assentou-se no trono. No prximo estudo, vamos conhecer as mensagens s igrejas de Sardes e Filadlfia. (Texto da jornalista Graciela rika Rodrigues, inspirado na palestra do advogado Mauro Braga)

Desvendando o Apocalipse - 3 - Sardes e Filadlfia Laodicia

Sardes foi fundada no sculo 12 a.C. No passado, foi a capital da antiga monarquia ldia, um dos reinos mais ricos do mundo antigo. A antiga cidade de Sardes foi construda sobre um plat de rochas que se erguiam a 500 metros da plancie. Era considerada uma fortaleza impenetrvel, mas em 1402 foi invadida e destruda por Tamerlane e nunca mais voltou a ser reconstruda. O perodo relacionado igreja de Sardes vai do ano 1517 d.C. ao ano 1821 d.C. - pouco mais de 300 anos. A palavra Sardes quer dizer "remanescentes" ou "aqueles que esto escapando". Apocalipse 3:1: "E ao anjo da igreja que est em Sardes escreve: Isto diz o que tem os sete espritos de Deus, e as sete estrelas: Conheo as tuas obras, que tens nome de que vives, e ests morto." Jesus Se identifica como o Esprito Mensageiro. Mais uma vez, deixa claro que onisciente e conhece todas as obras do Seu povo. Sardes teve um bom comeo, pois carregava a bandeira das verdades bblicas; trouxe o esprito da Reforma. Comeou com uma histria de glria e terminou em completa runa. 1 Joo 5:12: "Quem tem o Filho tem a vida; quem no tem o Filho de Deus no tem a vida." Jesus Se referiu a Sardes como igreja que tem nome de que vive mas est morta, porque o povo daquela poca estava aos poucos se afastando dEle. Apocalipse 3:2 e 3: "S vigilante, e confirma os restantes, que estavam para morrer; porque no achei as tuas obras perfeitas diante de Deus. Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, e guarda-o, e arrepende-te. E, se no vigiares, virei sobre ti como um ladro, e no sabers a que hora sobre ti virei." A estratgia de Satans que antes era na forma de perseguio contra o povo de Deus, passou a ser "unir-se" igreja. Foi nesse perodo, aps a Reforma de Martinho Lutero, que houve proliferao de denominaes religiosas. Jesus est pedindo para o povo guardar a verdade, mas Satans percebeu que poderia entrar na igreja e deturpar a doutrina, causando assim separao e confuso. Sardes simboliza a igreja da Reforma, cobrindo os sculos dezesseis, dezessete e a maior parte do sculo dezoito. O protestantismo foi fundado em protesto contra as doutrinas e prticas corruptas do romanismo, mas a falta de conhecimento das Escrituras produziu debilidade espiritual e conformidade com o mundo. Apocalipse 3:4 e 5: "Mas tambm tens em Sardes algumas pessoas que no

contaminaram suas vestes, e comigo andaro de branco; porquanto so dignas disso. O que vencer ser vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o seu nome diante de Meu Pai e diante dos Seus anjos." As pessoas que no se contaminaram so aquelas que, mesmo em meio confuso de diversas denominaes, se mantiveram fiis Palavra de Deus. Jesus afirma que esses fiis ganhariam vestes brancas e teriam seus nomes no livro da vida. Apocalipse 19:8: "E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino so as justias dos santos." Os fiis herdaro a Justia de Cristo. Apocalipse 3:6: "Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz s igrejas." Todo ser humano deve ouvir o que Deus diz. Igreja de Filadlfia Filadlfia se localizava em uma vasta colina entre dois vales frteis. Esta igreja recebe elogios e nenhuma falha mencionada. Esse tempo representa um perodo missionrio, quando pregadores falavam sobre a mensagem de um grande despertamento. O perodo relacionado igreja de Filadlfia vai do ano 1821 d.C. ao ano 1844 d.C. - o mais curto entre todos os outros. Apocalipse 3:7: "E ao anjo da igreja que est em Filadlfia escreve: Isto diz o que santo, o que verdadeiro, o que tem a chave de Davi; o que abre, e ningum fecha; e fecha, e ningum abre." Jesus Se identifica como aquele que tem a chave de Davi. Quer dizer, aquele que tem toda autoridade e poder. Apocalipse 3:8: "Conheo as tuas obras; eis que diante de ti pus uma porta aberta, e ningum a pode fechar; tendo pouca fora, guardaste a Minha palavra, e no negaste o Meu nome." Jesus afirma que para aqueles que se mantivessem fiis Ele abriria uma porta e ningum fecharia. Mas que porta essa? Apocalipse 11:19: "E abriu-se no cu o templo de Deus, e a arca da Sua aliana foi vista no Seu templo; e houve relmpagos, e vozes, e troves, e terremotos e grande saraiva." Porta da graa, salvao. No era uma porta para o Cu, mas uma porta aberta no Cu. No santurio celestial, onde Jesus ministrava no lugar santo, foi aberta uma porta e Ele passou ao lugar santssimo. Nesse momento da histria, atravs da nova luz, novas verdades foram

apresentadas, como, por exemplo, a guarda de todos os dez mandamentos apresentados em xodo 20. Quando a porta no Cu se abriu, as portas das igrejas protestantes se fecharam. Apocalipse 3:9: "Eis que Eu farei aos da sinagoga de Satans, aos que se dizem judeus, e no so, mas mentem: eis que Eu farei que venham, e adorem prostrados a teus ps, e saibam que Eu te amo." Jesus est Se referindo aos que dizem ser Seus seguidores, mas no so. O grande perigo atual est nas igrejas que pregam, digamos, 95% da verdade. Por ocultar os 5% restantes elas automaticamente deixam de ser de Cristo. Lembre-se sempre que para saber se voc est no lugar certo preciso que a igreja pregue 100% das verdades bblicas. Apocalipse 3:10: "Como guardaste a palavra da Minha pacincia, tambm Eu te guardarei da hora da tentao que h de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na Terra." Promessa de Deus para os filhos fiis que iriam passar por aflies. Tempo de angstia. Deus promete proteo na hora da dificuldade. Apocalipse 3:11: "Eis que venho sem demora; guarda o que tens, para que ningum tome a tua coroa." a primeira vez no Apocalipse que Jesus coloca Sua volta como fato iminente. No mais apenas uma promessa, mas o prprio Filho de Deus fala com clareza que Sua segunda vinda est prxima. Apocalipse 3:12: "A quem vencer, Eu o farei coluna no templo do Meu Deus, e dele nunca sair; e escreverei sobre ele o nome do Meu Deus, e o nome da cidade do Meu Deus, a nova Jerusalm, que desce do cu, do Meu Deus, e tambm o Meu novo nome." Jesus promete ao filho fiel e vencedor trs bnos especiais. Apocalipse 3:13: "Quem tem ouvidos oua o que o Esprito diz s igrejas." Oua o que Deus diz! (Texto da jornalista Graciela rika Rodrigues, inspirado na palestra do advogado Mauro Braga)

Desvendando o Apocalipse - 4 - O Trono de Deus

Depois de Jesus ter apresentado a Joo as mensagens para todos os perodos de Sua igreja aqui na Terra, Jesus o convida para contemplar o trono de Deus no Cu. Neste captulo, Joo teve o privilgio de ver a habitao do Rei dos reis; presenciou toda a Glria de Deus no trono eterno. Desde 1844, data em que teve incio o ltimo perodo da igreja de Deus - Laodicia -, est acontecendo um julgamento no Cu. essa a viso que Joo convidado a contemplar no captulo 4 de seu livro. Apocalipse 4:1: "Depois destas coisas, olhei, e eis que estava uma porta aberta no cu; e a primeira voz que, como de trombeta, ouvira falar comigo, disse: Sobe aqui, e mostrar-te-ei as coisas que depois destas devem acontecer." Joo viu uma porta no Cu. importante lembrar que no captulo 1 de Apocalipse ele viu uma porta, mas esta do captulo 4 se refere porta pela qual Jesus passou do lugar Santo para o Santssimo, em 1844. Outros profetas bblicos tiveram a mesma oportunidade de Joo. Isaas viu anjos cantando; Ezequiel contemplou uma cena com brasas de fogo, tochas. Estevo, pouco antes de morrer, pde ter uma vista da sala do trono de Deus. Apocalipse 4:2 e 3: "E logo fui arrebatado no Esprito, e eis que um trono estava posto no Cu, e um assentado sobre o trono. E o que estava assentado era, na aparncia, semelhante pedra jaspe e sardnica; e o arco celeste estava ao redor do trono, e parecia semelhante esmeralda." O livro de Hebreus confirma a existncia de um santurio no Cu. O Apocalipse o menciona 14 vezes como estando localizado l. O trono de Deus, o qual est no interior do Templo Celestial, mencionado 40 vezes. Joo, atravs de uma viso, contemplou o trono de Deus no Cu e diz ter visto algum sentado no trono. Por que ele no reconheceu quem estava l? Sabemos que no estado pecaminoso em que o homem se encontra impossvel ver a Deus. Porm, o apstolo tenta descrever o que viu, usando o jaspe e a sardnica, que representam um brilho cristalino. O brilho retrata a santidade de Deus. O arco-ris que Joo viu o mesmo que representa a promessa de Deus de Sua misericrdia infalvel. Foi um sinal de concerto entre Ele e Seu povo, ao afirmar que jamais haveria um novo dilvio sobre a Terra. O arco-ris no Cu

denota um concerto da graa de Deus. A certeza que isso nos d que Deus continua no comando do mundo. Ele ainda no efetuou Sua justia, mas em breve o far. Ele tem o controle de todas as coisas. Apocalipse 4:4: "E ao redor do trono havia vinte e quatro tronos; e vi assentados sobre os tronos vinte e quatro ancios vestidos de vestes brancas; e tinham sobre suas cabeas coroas de ouro." Existem duas maneiras pelas quais o ser humano pode chegar ao Cu: 1. Transladao De acordo com a Bblia, somente dois homens foram para o Cu dessa maneira: Elias e Enoque. 2. Ressurreio - Moiss foi ressuscitado e levado para o Cu logo aps seu sepultamento. Estudiosos da Bblia crem que os 24 ancios vistos no Cu so pessoas santas e justas que viveram em todas as pocas na Terra. Podem ser os que ressuscitaram com Cristo e com Ele subiram como as primcias da Sua vitria no Calvrio (cf. Mt 27:50-53; Ef 4:8). Apocalipse 4:5: "E do trono saam relmpagos, e troves, e vozes; e diante do trono ardiam sete lmpadas de fogo, as quais so os sete espritos de Deus." Joo contemplou basicamente a mesma cena de quando Deus entregou a Moiss as tbuas com os Dez Mandamentos, no monte Sinai. Relmpagos e Troves so smbolos do julgamento divino. Retratam todo o poder e a glria de Deus; remetem solenidade do acontecimento. Sete o nmero da perfeio. O texto diz que as sete lmpadas de fogo so os sete espritos de Deus. A obra completa do Esprito Santo representada em suas mltiplas operaes investigando todas as coisas, atuando em todos os lugares. Apocalipse 4:6: "E havia diante do trono como que um mar de vidro, semelhante ao cristal. E no meio do trono, e ao redor do trono, quatro animais cheios de olhos, por diante e por detrs." Quem so os quatro seres viventes? Isaas 6:1 e 2: "No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi tambm ao Senhor assentado sobre um alto e sublime trono; e o seu squito enchia o templo. Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas; com duas cobriam os seus rostos, e com duas cobriam os seus ps, e com duas voavam." So serafins; categoria de anjo. Apocalipse 4:7: "E o primeiro animal era semelhante a um leo, e o segundo

animal semelhante a um bezerro, e tinha o terceiro animal o rosto como de homem, e o quarto animal era semelhante a uma guia voando." Os quatro animais representam aspectos de Jesus destacados pelos apstolos Mateus, Marcos, Lucas e Joo, nos Evangelhos. Leo: 28 vezes no livro de Apocalipse Jesus chamado de Leo por Mateus, referindo-se ao Leo da tribo de Jud. Aquele que Rei dos reis. Bezerro: Marcos mostra toda humildade de Jesus atravs da figura do novilho, que um animal de servio. Jesus veio Terra para servir. O bezerro representa esse aspecto do ministrio de Jesus. Homem: Lucas mostra o lado humano de Jesus. O chama de Filho do homem. guia: Creio que se fosse nos dias de hoje Joo usaria algo como um avio a jato para representar Jesus. A idia apresentar Jesus como quem tem viso privilegiada. Algum capaz de chegar aos altos cus. O primeiro captulo de Joo apresenta Jesus como Deus - o lado Divino. Ele est muito acima de tudo o que podemos ver ou compreender. Apocalipse 4:8: "E os quatro animais tinham, cada um de per si, seis asas, e ao redor, e por dentro, estavam cheios de olhos; e no descansam nem de dia nem de noite, dizendo: Santo, Santo, Santo, o Senhor Deus, o TodoPoderoso, que era, e que , e que h de vir." Joo contempla toda a adorao e louvores prestados a Deus por Seus anjos. Uma adorao "24 horas". Apocalipse 4:9 a 11: "E, quando os animais davam glria, e honra, e aes de graas ao que estava assentado sobre o trono, ao que vive para todo o sempre. Os vinte e quatro ancios prostravam-se diante do que estava assentado sobre o trono, e adoravam o que vive para todo o sempre; e lanavam as suas coroas diante do trono, dizendo: Digno s, Senhor, de receber glria, e honra, e poder; porque Tu criaste todas as coisas, e por Tua vontade so e foram criadas." Deus est no controle deste mundo. Todos os anjos que vivem com Ele h sculos entoam louvores e cnticos de honra e glria. Os 24 ancios se prostram perante o Criador de todo o Universo. Louvam a Deus pelo motivo que, atualmente, milhares se esquecem: a Criao. Jesus a figura central do louvor dos anjos. Louvam porque O conhecem intimamente, convivem com Ele h sculos e vivem impressionados por Seu amor e justia. Deus exaltado porque o Criador e Doador de toda a vida. (Texto da jornalista Graciela rika Rodrigues, inspirado na palestra do advogado Mauro Braga)