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PSICOLOGIA A

Prof. Paulo Gomes

O aborto

O aborto gratuito ofensivo


I. "O aborto no pode ter iseno como tem a gravidez (...)". Jos Manuel Silva, bastonrio da ordem dos mdicos (Expresso de sbado). II. O Estado no deve considerar que o aborto crime at x semanas, sim senhora, mas tambm no deve instituir o aborto gratuito no seu servio de sade.O aborto no um direito, meus caros. Se uma pessoa quer fazer um aborto, tem bom remdio: pagar do seu bolso. A irresponsabilidade no pode ser recompensada. A irresponsabilidade no pode ser subsidiada. A irresponsabilidade no pode ser transformada num direito. E, acima de tudo, a irresponsabilidade no pode ser colocada no mesmo patamar da responsabilidade que assumir uma gravidez e ter um filho. Em qualquer cenrio financeiro, este aborto gratuito seria sempre uma poltica imoral. Ora, no nosso contexto de crise, esta poltica sobe vrios nveis de imoralidade. uma daquelas coisas realmente ofensivas. Os cortes da sade chegaram e as taxas moderadoras tm de subir, mas o aborto gratuito. Faz todo o sentido, sim senhora. As maternidades debatem-se com problemas srios para suportar a sua atividade principal (recorde-se: trazer crianas a este mundo), mas o aborto gratuito. Faz sentido, sim senhora. Num contexto de crise demogrfica, o tratamento de fertilidade deixou de ser uma prioridade, mas o aborto gratuito. Faz sentido, sim senhora. Mas sabem o que ainda pior? Num pas onde o aborto completamente gratuito (at acho que a mulher recebe um subsdio de - pasme-se maternidade), quase impossvel encontrar um especialista em sade materna nos centros de sade. Portanto, no Portugal progressista de 2011, uma mulher que d luz menos protegida do que uma mulher que escolhe abortar. Meus caros, tudo isto uma imoralidade tremenda, para usar um eufemismo publicvel. Henrique Raposo, http://aeiou.expresso.pt/o-aborto-gratuito-e-

ofensivo=f671762#ixzz1ccbC1vWp Um referendo polmico no Estado do Mississipi


O Estado do Mississipi, no sul dos Estados Unidos, votar na prxima semana uma emenda constitucional para declarar o embrio uma pessoa - uma iniciativa contra o aborto que criminalizaria tanto as mulheres que interrompessem a gravidez quanto o uso de anticonceptivos. A proposta que ser submetida a referendo no dia 8 de novembro no Mississipi, considerado um dos estados mais conservadores do pas, conhecida como a Emenda 26 Emenda da Personificao - e, segundo pesquisas recentes, conta com apoio popular suficiente para ser aprovada. " uma medida radical. Poderia ter um impacto extraordinrio em muitos assuntos legais, criminalizando questes como o uso de mtodos anticonceptivos, o tratamento da infertilidade, assim como a fertilizao in vitro e as pesquisas de clulas-tronco", explicou Paul A. Lombardo, especialista em biotica, professor das escolas de direito das universidades estatais da Gergia e da Virgnia. O movimento que defende "a humanizao do embrio" j teve rejeitada a proposta no Colorado (oeste) nas ltimas eleies, mas o panorama no Mississipi diferente por contar com o apoio pblico e o dos procuradores gerais - as maiores autoridades locais do sistema judicirio, alm dos candidatos democrata e republicano ao governo do Estado. Os promotores da emenda preparam campanhas para os estados da Flrida (sudeste), de Ohio (norte) e Dakota do Sul (norte) nas eleies de 2012. A 'personificao' do embrio visa a revogar o direito ao aborto concedido s mulheres dos Estados Unidos desde 1973, graas deciso Roe v. Wade dSupremo tribunal, mas as suas implicaes legais so consideradas infinitas. "A personificao a chave de todos os direitos humanos", assinalou Keith Mason, presidente da Personhood USA, a ONG que impulsiona a emenda. Para a Personhood USA, "ao tirar-se a 'personificao" ao no nascido, revoga-se o direito vida. Devolvendo-a a esses seres frgeis e indefesos, poderemos restaurar a sua dignidade e o seu direito vida como seres humanos. assim simples", defende-se, na petio oficial divulgada neste estado profundamente religioso. Entre os demais argumentos mais sensveis para convencer o eleitorado, os defensores da emenda destacam que "os escravos africanos foram privados de sua personificao e, por isso, foram tratados como mercadorias, podendo ser comprados e vendidos, e sendo criados como animais". "Os judeus no foram considerados pessoas ntegrais, pelo que os seus bens podiam ser confiscados. Muitos foram eliminados. Quando os conquistadores espanhis colonizaram a Amrica, muitos fazendeiros ricos lutaram para convencer a coroa espanhola que os 'ndios' no cristos no eram pessoas jurdicas; portanto, podiam ser escravizados", assinalam. Para Lynn Paltrow, porta-voz da campanha Defesa Nacional das Mulheres Grvidas (NAPW), "estas leis cruis esto a despojar as mulheres da sua 'personificao' constitucional", transformando as grvidas numa classe diferente de pessoa. Jessica Valenti, fundadora do site Feministing, opina que necessrio incluir todas as mulheres grvidas, mesmo as que no querem fazer aborto "na discusso sobre a 'personificao' e outras estratgias contra o aborto", uma vez que pelo menos 38 dos 50 estados americanos vo apresentar leis sobre o homicdio fetal. Com propostas como estas, "todas as mulheres grvidas esto em perigo", assinalou Jessica Valenti. "Se o feto uma pessoa desde o momento da concepo, pode-se dizer que seus direitos so equivalentes aos da mulher grvida", comentou por sua vez o biotico Paul A. Lombardo. Para o acadmico, as implicaes legais de uma medida como a Emenda 26 so infinitas e complexas. No s a mulher que faz um aborto pode ser acusada de assassinato; tambm h outras complicaes legais. Por exemplo: o embrio deve ir para a morgue e ser enterrado, como dispe a lei americana para as pessoas falecidas? questionou Lombardo.
http://noticias.terra.com.br/mundo/noticias/0,,OI5448403-EI8141,00-EUA+Mississipi+quer+reconhecer+o+embriao+como+pessoa.html

Actividades: 1. Fazer o levantamento dos problemas presentes nos textos. 2. Fazer o levantamento das teses e argumentos presentes nos textos.

3. Elaborar uma reflexo crtica com base nos dados recolhidos em 1. e 2. Este texto deve ser publicado no blogue de grupo.