Caractersticas

Esta es la primera pieza de una tetraloga. No se conservan las otras obras que la componan, pero se cree que son las tragedias Los egipcios y Las Danaides y el drama satrico Amimone. La problemtica que plantea Esquilo en las suplicantes, es lo perjudicial de la democracia a la hora de tomar decisiones de gran urgencia. Pelasgo tiene que someter a votacin la acogida en el seno de su pueblo a unas mujeres que defienden su derecho a disponer de su propia sexualidad y de su libertad frente al poder masculino. Esquilo deja patente en la obra, la oportunidad de la democracia en el gobierno de un pueblo. Pelasgo, lejos de mostrarse como un tirano, consulta a su pueblo sobre la suerte de las suplicantes y la posibilidad de verse implicado en una guerra en el supuesto de que se decida protegerlas. En esta obra se da una idea del derecho de asilo con estas palabras de Danao:
Que libres habitamos esta tierra, sin consideracin de gente prisionera, sino con el derecho humano del asilo. Que nadie ni habitantes del pas, ni tampoco extranjero, nos pueda reducir a servidumbre; y, si alguien nos hiciera violencia, el noble que no acuda en nuestra ayuda quede privado de derechos y sufra la pena del destierro por decreto del pueblo. SE UBICA: En un momento en el que en el mbito alternativo son tendencia los clsicos transformados Romeo y Julieta en versin lsbica o Medea en formato cabaret son dos ejemplos recientes, Casablanca apost a la fuerza intrnseca de una obra que se ubica entre los aos 467 y 458 antes de Cristo. No descarta el otro camino: con sus alumnos suele ofrecer muestras que mueven al clsico de poca. Sin embargo, su olfato le indica que hay lugar para abandonar el refresh. El teatrogriego tiene mucho de pico, de la sntesis del comic y narradores que avanzan o terminan historias sin que haya actores representando, reflexiona. Para ilustrar que se trata de un mercado que est floreciendo, traza un paralelo con el cine: Quentin Tarantino y Robert Rodrguez no son tontos. La desmesura y los hroes cotizan alto.

Valoracin
En su anlisis de esta tragedia, Francisco Rodrguez Adrados apunta a que es antihomrica, pues el ideal heroico se manifiesta insuficiente. El coro da una visin humana de la guerra: las urnas de ceniza que vuelven en vez de los guerreros que marcharon, causando la ira del pueblo; el castigo de estos injustos matadores de hombres por los dioses.1 Toda victoria tiene un doble rostro, el glorioso y el del exceso que trae la ruina: no sea yo un destructor de ciudades, clama el coro en el v. 472, enfrentndose directamente con Homero.2 De las obras de Esquilo, es aquella en la que la idea de Justicia es expuesta de manera ms compleja. El castigo divino proviene de la impiedad, que se usa como sinnimo de

injusticia. Esta injusticia e impiedad se realiza en la muerte de una hija (Ifigenia muerta por Agamenn), la de un esposo (crimen de Clitemnestra), en el abuso de la hospitalidad (crimen de Paris), el abandono del marido (crimen de helena), el ultraje al lecho del esposo (crimen de Clitemnestra) o al de la esposa (crimen de Agamenn). Con ello Esquilo trata de la vulneracin de normas tradicionales (referidas a la familia y la hospitalidad), pero hay una ampliacin significativa, que es el entendimiento de la expedicin contra Troya como un atentado contra la vida que va a atraer el castigo divino; no de otro modo ha de entenderse la visin de las dos guilas devorando una liebre preada.3 Al relatar el coro los desastres de la guerra, recuerda que no apoy esta guerra y la consider injusta; a pesar de ello, Agamenn regresa envanecindose del saqueo de Troya. Se trata, en suma, de una inversin del ideal heroico, pudiendo considerarse Agamenn como una autntica proclama antihomrica: lo que all era gloria aqu es injusticia castigada.4 Finalmente, al crimen de Agamenn opone el de Clitemnestra, que al perpetrarlo ofende no slo el lazo del matrimonio, sino tambin el debido respeto al rey como autoridad, aunque sea un tirano. Clitemnestra se ha tomado la justicia por su parte y aunque al final pretende detener la matanza, tanto Casandra primero como el coro despus recuerdan la existencia de un hijo, Orestes, que podr continuar el derramamiento de sangre, ejerciendo una nueva venganza privada. La triloga de la Orestada comienza, pues, presentando una sociedad en la que una matanza suscita otra matanza y una venganza familiar se prosigue aparentemente sin fin. La ejecucin de la justicia incumbe a la familia y a las Furias primitivas que la ayudan.5
COMO ESTA ORGANIZADA LA OBRA

Esquilo escribi unas 80 obras. A l se debe lo que podramos llamar "tetraloga ligada", en que las cuatro piezas (o, al menos las tres de la triloga) desarrollan una accin nica organizada en episodios; pero otras de sus tetralogas eran "sueltas" (temas independientes). De ese conjunto slo nos han llegado ntegramente siete. Veamos algunas:

MANIFIESTA: Las tragedias acaban generalmente en la muerte o en la destruccin fsica, moral y econmica del personaje principal, quien es sacrificado as a esa fuerza que se le impone, y contra la cual se rebela con orgullo insolente o hybris. Tambin existen las tragedias de sublimacin, en las que el personaje principal es mostrado como un hroe que desafa las

adversidades con la fuerza de sus virtudes, ganndose de esta manera la admiracin del espectador, como es el caso de Antgona de Sfocles. La tragedia naci como tal en Grecia con las obras de Tespis y Frnico, y se consolid con la trada de los grandes trgicos del clasicismo griego: Esquilo, Sfocles y Eurpides. Las tragedias clsicas se caracterizan,segn Aristteles, por generar una catrsis en el espectador Esquilo

BIOGRAFIA
(Eleusis, actual Grecia, 525 a.C.-Gela, Sicilia, 456 a.C.) Trgico griego. Esquilo vivi en un perodo de grandeza para Atenas, tras las victorias contra los persas en las batallas de Maratn y Salamina, en las que particip directamente. Tras su primer xito, Los persas (472 a.C.), Esquilo realiz un viaje a Sicilia, llamado a la corte de Hiern, adonde volvera unos aos ms tarde para instalarse definitivamente.

De las noventa obras que escribi Esquilo, slo se han conservado completas siete, entre ellas una triloga, la Orestada (Agamenn, Las coforas y Las Eumnides, 478 a.C.). Se considera a Esquilo el fundador del gnero de la tragedia griega, a partir de la lrica coral, al introducir un segundo actor en escena, lo cual permiti independizar el dilogo del coro, aparte de otras innovaciones en la escenografa y la tcnica teatral. Esquilo llev a escena los grandes ciclos mitolgicos de la historia de Grecia, a travs de los cuales reflej la sumisin del hombre a un destino superior incluso a la voluntad divina, una fatalidad eterna (moira) que rige la naturaleza y contra la cual los actos individuales son estriles, puro orgullo (hybris, desmesura) abocado al necesario castigo. En sus obras, el hroe trgico, que no se encuentra envuelto en grandes acciones, aparece en el centro de este orden csmico; el valor simblico pasa a primer trmino, frente al tratamiento psicolgico.

BIOGRAFI:
(Eleusis, actual Grecia, 525 a.C.-Gela, Sicilia, 456 a.C.) Trgico griego. Esquilo vivi en un perodo de grandeza para Atenas, tras las victorias contra los persas en las batallas de Maratn y Salamina, en las que particip directamente. Tras su primer xito, Los persas (472 a.C.), Esquilo realiz un

viaje a Sicilia, llamado a la corte de Hiern, adonde volvera unos aos ms tarde para instalarse definitivamente. De las noventa obras que escribi Esquilo, slo se han conservado completas siete, entre ellas una triloga, la Orestada (Agamenn, Las coforas y Las Eumnides, 478 a.C.). Se considera a Esquilo el fundador del gnero de la tragedia griega, a partir de la lrica coral, al introducir un segundo actor en escena, lo cual permiti independizar el dilogo del coro, aparte de otras innovaciones en la escenografa y la tcnica teatral. Esquilo llev a escena los grandes ciclos mitolgicos de la historia de Grecia, a travs de los cuales reflej la sumisin del hombre a un destino superior incluso a la voluntad divina, una fatalidad eterna (moira) que rige la naturaleza y contra la cual los actos individuales son estriles, puro orgullo (hybris, desmesura) abocado al necesario castigo. En sus obras, el hroe trgico, que no se encuentra envuelto en grandes acciones, aparece en el centro de este orden csmico; el valor simblico pasa a primer trmino, frente al tratamiento psicolgico. El gnero trgico represent una perfecta sntesis de las tensiones culturales que viva la Grecia clsica entre las creencias religiosas tradicionales y las nuevas tendencias racionalistas y democrticas. Amn de las citadas, las obras de Esquilo que se han conservado son: Las suplicantes (c. 490), Los siete contra Tebas (467) y Prometeo encadenado, obra sobre cuya autora existen an dudas