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Os Quatro Estados da Mente Mente Comum, Contemplao, Concentrao e Meditao Contemplao significa pensamento dirigido, direcionado.

O leigo pode at achar que a mente em estado de contemplao a mesma em estado de pensamento comum, mas no verdade. O pensar da mente comum vago, desgovernado, no comea nem acaba em nenhum lugar. A mente comum funciona por associaes. Um pensamento levando a outro, sem qualquer comando de sua parte. A mente comum, deste modo, de associao em associao navega livre e louca sem qualquer direo, como um navio desgovernado num oceano bravio. Por exemplo: de repente, voc v um gato atravessando a rua, lpido como s os felinos sabem ser. No exato momento em que voc estabelece contato visual com o gato, sua mente comum, comea automaticamente, a pensar a respeito de gatos. A viso do gato captura e conduz sua mente, por meio de associaes relacionadas a lembranas passadas. Quando voc era criana talvez gostasse (ou no) de gatos, a partir do momento em que voc estabeleceu contato com o gato, todos o fato relacionado a gatos de sua infncia vem a sua mente (como se voc acessasse um arquivo especfico na sua memria) e, por associao voc comea a lembrar-se de coisas acontecidas durante seus contatos ao longo de toda a sua vida com os gatos, nesse meio tempo o gato acaba sendo esquecido, pois sua mente comum j se encontra completamente ligada a outras lembranas que por sua vez lembram outras e assim por diante. Desta maneira o tempo passa, e de associaes em associaes voc vai levando a vida. (acreditando piamente que est vivendo plenamente). Se qualquer outra pessoa tivesse cruzado a rua com o mesmo gato, a associao mental seria completamente diferente, pois as experincias ao longo da vida foram diversas. Todo mundo possui elos associativos na mente. No existe nenhuma relao entre dois ou mais pensamentos. Trata-se apenas de associao de um pensamento a outro, e, eles

conduzem a si prprios. Ou melhor, voc conduzido, levado de roldo pelos pensamentos associativos, de l para c como um peixe fora dgua. No h nesta associao nenhuma conexo lgica ou estudada, apenas e to somente associaes desgovernadas. Todo mundo tem. Qualquer acontecimento por mais banal que possa parecer o empurra para outros pensamentos e, um pensamento leva a outro, a outro a outro e assim sucessivamente por toda a sua vida at que voc interrompa essa sua existncia to ftil. O pensamento comum transforma-se em contemplao quando no acontece atravs da associao, mas sim quando dirigido. quando voc est trabalhando em um srio problema e isola todas as associaes. Voc passa a tratar apenas desse problema em particular. A mente, sempre nervosa e agitada, tentar escapar dessa priso, para algum tipo de associao. Voc no deixa, corta todas as amarras, todos os atalhos, permite somente que sua mente ande numa nica direo. Um cientista, trabalhando em um complexo problema, est em contemplao. Um pintor, desenhando um quadro, est em contemplao. Um universitrio estudando qumica est em contemplao. Neste momento, o mundo todo suprimido e apenas o cientista e seu trabalho, o pintor e a pintura, o estudante e seus livros permanecem. No decorrer do processo contemplativo, muitas coisas paralelas o atrairo. No permita que sua mente se distraia ou se desvie. S permita que ela se mova em uma direo, em uma linha nica. Isto contemplao. Qualquer pensamento lgico contemplativo. O pensamento comum louco, solto, absurdo. A contemplao lgica, racional.

J a concentrao permanecer em um s ponto. No contemplar, no pensar. estar com a mente direcionada em uma nica coisa, sem permitir que a mente se mova. No pensamento comum a mente se move como um peixe fora dgua. Na contemplao, a mente louca direcionada, dirigida. Na concentrao, a mente no tem permisso para se mover. No pensamento comum, a mente se move para onde quer. Na contemplao ela se move para um lugar determinado/direcionado. Na concentrao, ela no se move, fica estacionada em um nico ponto. Entretanto, na meditao, nenhuma forma de amarra, direcionamento ou focalizao permitida. A meditao nomente. Na concentrao, a mente tem licena para existir em um ponto nico. Na meditao at mesmo esse ponto e retirado, ela situase alm do pensar e do no pensar. No pensamento comum, todas as direes esto abertas. Na contemplao, apenas uma. Na concentrao apenas um ponto est aberto (sem nenhuma direo). Na meditao nada existe, nem a mente, somente o momentum aqui e agora. O pensar comum o estado da mente normal. A meditao o outro lado da margem, a maior conquista que um homem pode almejar. Tentemos compreender: o que est acontecendo neste momento em sua mente? Est acontecendo um processo ininterrupto de pensamentos! Se voc conseguir diminuir um pouquinho essa pantomima mental, aos poucos, lentamente chegar a no-mente. Mente significa pensamento; no mente significa, naturalmente, no pensamento. Se atravs da prtica assdua, seu processo de pensar, seus pensamentos estiverem se tornando mais densos, enchendo sua cabea, dificultando sua vida, deixando voc distrado, esquecido, ento voc estar indo direo contrria da no-

mente. Se o processo de pensar torna-se menos denso, se diminudo, desacelerado, se voc est mais alerta, dormindo melhor, lembrando-se das coisas, voc est no caminho certo, est dirigindo no caminho da no-mente. Depende somente de voc. A mente pode ser um grande auxlio. A mente aquilo que voc estiver fazendo agora. Se voc estiver vivenciando a experincia deste exato momento, ento voc est na no-mente. Devagar, gradativamente, atravs do treinamento, voc vai diminuindo a quantidade de pensamentos em sua mente. Se apenas um por cento for retirado, sobram noventa e nove por cento de pensamentos. , como se voc estivesse retirando mveis sujos, velhos, quebrados e sem serventia de sua sala revestida com piso de ouro do mais alto quilate e lustres de pedras preciosas. Quando voc inicia (com muito trabalho e determinao) a retirar a sujeira de sua sala, comea a aparecer espao. Quanto mais lixo voc retirar, mais espao voc vai ter. Quando aps muito esforo conseguir tirar toda a sujeira, a sala se tornar s espao (vazio). O espao no foi criado pela retirada dos mveis (leia-se pensamentos) o espao sempre esteve a. Se voc retira alguns pensamentos, ou usando uma linguagem mais atual, Quando voc deleta alguns arquivos inteis, o espao criado, descoberto, recuperado. Se continuar removendo os pensamentos, aos poucos ir recuperando seu espao original e acabar vendo a verdadeira face de Deus (Ou como era seu rosto antes de seus pais nascerem). Esse processo chama-se meditao.

A mente como um grande disquete lotado de arquivos. O que fazemos, ficar repetindo os mesmos pensamentos todos os dias. Voc como um disco velho (daqueles antigos, arranhados

de rotao 68) que fica repetindo todos os dias a mesma coisa, apenas por hbito, por condicionamento, apenas por que voc est costumado. Isso no de todo mal, os velhos hbitos ajudam. Se uma criana est chorando e no consegue dormir, a me lhe d uma chupeta, ela para de chorar e dorme. Ento, depois dela dormir, a me pode retirar a chupeta. Mas se ela no lhe der a chupeta, ele no dormir, ou pelo menos demorar muito mais. um condicionamento, no momento em que a chupeta lhe dada, um tipo de mecanismo acionado em sua mente, e a criana se sente confortvel e dorme tranqila. O mesmo acontece com voc. No se trata mais de uma simples chupeta, mas basicamente, o princpio o mesmo. Talvez voc sinta dificuldade para dormir em um quarto diferente, em uma cama diferente, sem roupas ou com roupas diferentes das que est costumado, usar um banheiro diferente. Na verdade no existe relao entre a maneira de dormir e o sono propriamente dito, mas para sua mente sim. Existe o condicionamento. E, com velhos hbitos voc se sente melhor, voc se sente confortvel, como se estivesse entre amigos. Os mesmos pensamentos todos os dias, a mesma rotina, voc sente e acha que est tudo bem. Afinal, tudo to estranho! (tudo muito novo, e ningum gosta muito de novidade, ningum gosta de mudar) Voc investiu muito nos seus pensamentos, gastou anos acumulando coisas em sua mente e agora no se sente bem em jog-las fora. Esse o grande problema, voc como um mendigo empurrando um carrinho de supermercado cheio de coisas inteis. Mas se voc tiver coragem, comear a perceber (com muita satisfao) a quantidade de inutilidades que voc anda guardando em sua mente e como isso pe voc prisioneiro de voc mesmo, comear a perceber a alegria do espao e a sentir a beleza que ele contem, a grande satisfao que ele comea a lhe proporcionar.

Recapitulando, (parece at apostila de faculdade) do pensamento comum, passa-se a contemplao, depois, vem a concentrao e da concentrao a meditao. Movendo-se devagar, voc vai percebendo as mudanas dia a dia e quanto mais voc percebe, mais compreende o quanto ridculo continuar carregando o barco nas costas, centenas de quilmetros depois de ter atravessado o lago. Ora, voc um ser humano e no um caramujo ento para que ficar guardando pensamentos, coisas que aconteceram anos atrs. , o assunto complicado mesmo. Sempre que tratamos de coisas abstratas, fica muito difcil explic-las luz da razo e da lgica. Entretanto, ficar bem mais compreensvel e fcil de ser entendido com a prtica, somente atravs da experincia da meditao (zazen) que voc conseguir entender todo o processo associativo que formam os nossos pensamentos. Gassho Getulio Taigen