MILAGRES Antes de tudo, h o fato de que uma vez tornada fiel da nossa Instituio, toda e qualquer pessoa pode

manifestar a fora salvadora de um fundador duma religio. Diramos tratar-se de coisa corriqueira o fato de nossos fiis operarem milagres: uma graa realmente maravilhosa que abarca o presente e o futuro. E, ao se basearem em nossos Ensinamentos, captam o mistrio da vida humana, despertam para a Verdade, tm as condies do cotidiano melhoradas, o seu ntimo torna-se radiante, e, sob slida f, adquirem a verdadeira tranqilidade de esprito, pois que at o futuro pode ser entrevisto. H, sobretudo, o fato de nossos fiis ganharem melhor fisionomia com o passar do tempo, porque, tornando-se portadores de um sangue limpo, sua sade se fortalece, acabam as preocupaes com o porvir, e seu carter se eleva. Tornam-se, pois, pessoas de virtude, crescendo a credibilidade, assim como o respeito e estima que gozam entre seus semelhantes. Ademais, a condio bsica da construo do Paraso Terreno lema da nossa Instituio consiste, antes de mais nada, na elevao individual; consiste em adquirir qualificao como habitante do Paraso. Caso aumente o nmero de seres humanos como estes, veremos, sem dvida, a concretizao do Paraso Terreno, j que o mundo a coletividade de indivduos. (O Nascimento da Nossa Instituio, 20 de novembro de 1950)

A Igreja Sekai Kyussei Kyo mostra claramente a existncia de Deus. Todos aqueles que entram em contato com ela, sentem-se maravilhados ante a constatao dessa Verdade. A melhor prova est nos inmeros milagres e graas alcanados, atravs da Igreja, pelos fiis. (...) justamente porque a nossa Igreja evidencia graas imediatas, pouco comuns, que os intelectuais cometem um engano, chamando a isso de superstio. Esse modo de interpretar e pensar no deixa de ser um grande obstculo; contudo, dentre os que se tm na conta de eruditos, h muitas pessoas de mente s que se tornam felizes por ingressarem na F, aceitando plenamente a realidade evidenciada. Tanto os mais obstinados, como os devotos da Cincia, acabam se dando por vencidos diante das provas da existncia de Deus apresentadas pela Igreja Sekai Kyussei Kyo atravs de milagres sem conta, nunca manifestados antes. (Religio que Revela Deus, 9 de janeiro de 1952)

A primeira fase do mtodo do Johrei foi estabelecida em 1934, por ocasio da inaugurao do Ojin-Do, aps o Fundador ter-se conscientizado do poder espiritual que lhe fora atribudo por Deus atravs da Revelao Divina recebida em 1926. Depois de ter sido praticado de diversas maneiras, em dezembro de 1950, com o desenvolvimento da Providncia Divina, o Johrei teve a sua forma definida, apresentando-se como mtodo de salvao eterna. Em 1952, a partir do Culto do Incio da Primavera, realizado no ms de fevereiro, o Fundador comeou a ministrar Johrei aps o trmino de todos os ofcios religiosos. Por ser dirigido a um grande nmero de pessoas ao mesmo tempo, esse Johrei foi denominado "Johrei coletivo". Desde ento, o Mestre orientou: "Devem estar ocorrendo milagres. Por isso faam relatrios. " Como resultado, passaram a ser-Ihe enviados inmeros relatos de graas, provenientes de todas as partes do pas, os quais eram publicados no jornal "Eiko." Luz do Oriente Vol. 3 Foi assim que ocorreu o meu ingresso na Religio Omoto. Graas a essa religio, eu, que at ento era completamente agnstico, pude conscientizar-me profundamente da existncia de Deus. Como me aconteciam surpreendentes milagres, uns aps outros, claro que meu sentimento mudou completamente, dando uma volta de cento e oitenta graus. A cada dia aumentava o nmero de milagres, at que finalmente recebi a revelao espiritual sobre a minha vida no passado, no presente e no futuro, alm de ser investido de um poder sobre-humano e da grande misso de salvar a humanidade. Um fenmeno que achei muito curioso, nessa poca, que uma fora grandiosa me manejava livremente, fazendo com que, por meio de milagres, eu me encontrasse, pouco a pouco, com o Mundo de Deus. A minha alegria, nessas horas, era irrefrevel. Era uma sensao indescritivelmente profunda, ntida e elevada. Alm do mais, os milagres continuavam, acontecendo fatos interessantssimos. No sei quantas vezes cheguei a provar essas sensaes num s dia. O maior de todos os milagres foi o que ocorreu em dezembro de 1925, ltimo ano do reinado do imperador Taisho.

(Artigo no publicado, escrito em 1952). (Luz do Oriente Vol.1) (J2/73) ADVERTNCIAS Muitas vezes, ao presenciarem a salvao dos doentes por meio do milagre do Johrei, os mdicos ficam surpresos e, sem saber o porqu e suspirando, indagam-nos o motivo da cura. No entanto, parece que h membros que no falam francamente ao mdico sobre o ocorrido. Isso um grave erro e blasfmia contra Deus. Desde que o objetivo do membro se empenhar o mximo na salvao de maior nmero possvel de doentes, ele estar de acordo com a Vontade Divina se conseguir transmitir ao grande nmero de pessoas os maravilhosos resultados de curas de doenas atravs do Johrei da nossa Igreja. Para isso, no existe uma forma mais eficiente do que fazer com que os mdicos compreendam sobre isso. Porm, acho que por no terem uma completa compreenso sobre isso, esses membros procuram manter os milagres em segredos, mas isso um grande equvoco. Desde que seja uma grande graa concedida por Deus, levar isso ao conhecimento dos mdicos o procedimento primordial. Se a maioria dos mdicos passar a compreender, o problema das doenas ser solucionado proporcionalmente. Por isso, desejo que gravem bem na mente sobre esse ponto e que, doravante, sigam em frente ao mximo baseados nessa diretriz. Jornal Eiko n 182, 12 de novembro de 1952

O valor da religio reside na evidncia e na quantidade de milagres

Mesmo nas religies existentes at agora, ocorreram milagres; porm, em muito pouca quantidade. Contudo, homens extraordinrios, como Shoonin Nitiren, evidenciam milagres, mas entre os fiis em geral no se v grandes milagres.

A grande diferena, entretanto, est no fato de que, na Sekai Kyussei Kyo, os meus discpulos realizam milagres semelhantes aos de Cristo, e o que fundadores de outras religies fazem, at os membros comuns podem realizar suficientemente. Portanto, o valor da religio reside na evidncia e na quantidade de milagres. Nas religies existentes atualmente, no existe nada disso. Tal fato as levam a se tornarem, gradativamente, religies tericas. Para as pessoas em geral, trata-se de religio de sermes. Mas, normalmente, o sermo no faz parte da Religio, pois ele est contido na moral. Diz-se que "o homem deve ter um sentimento assim" ou "deve comportar deste modo"; mas, se procura melhorar o sentimento do homem explanando sobre essas razes, na realidade, ela inferior a uma Religio. Isto , ela moral. Por no conseguir manifestar milagres, que se utilizou desses mtodos para dissimular.

A verdadeira Religio aquela que, mesmo em silncio, forma homens dignos. Portanto, eu no fao muito sermo. Um pouco at bom, mas as religies de at o presente so especialistas em sermes. Tambm no correto dizer: "deve-se cuidar da sade desta maneira"; "se o homem no comer este tipo de alimento e no utilizar este mtodo, no poder se curar da doena e tornar-se saudvel". impossvel conseguir algo dessa maneira. O modo verdadeiro aquele em que, mesmo permanecendo calado e duvidando, a pessoa consegue recuperar a sade. Isso depende, naturalmente, da fora que a Religio possui. A manifestao de tal fora so os milagres. E os milagres podem ser explicados tambm pela Cincia; portanto, no so, na realidade, milagres. Fala-se freqentemente em surgimento de milagres e, por no terem como argumentar, dizem apenas " misterioso", mas, na verdade, existe uma lgica.

"Coletnea de Ensinamentos" 15 de fevereiro de 1953

1..4..A riigorosiidade de Deus 1 4 A r goros dade de Deus

ENSINAMENTOS: "O que milagre", "Esprito precede a Matria", "Esprito e Matria." (Coletnea de milagres da Igreja Messinica Mundial) Meishu Sama: O trecho final que importante. H Ensinamentos que falam sobre religio at os dias de hoje, mas s com ensinamentos, a fora fraca. Entretanto, na Igreja Messinica Mundial, mostra-se o fato junto com o Ensinamento; assim, pessoas entendem pela primeira vez que Deus realmente existe. Sendo assim, passam a no praticar ms aes e se tornam verdadeiros seres humanos.

E o que mostra realmente que Deus existe, so os milagres. Alm destes, no h outra forma para que se acredite na existncia real de Deus. Entretanto, at agora, sem mostrar milagres, dizia-se apenas: "Deus existe, por isso, acreditem", o que, na realidade, no estava de acordo com a lgica. Desse modo, no se pode ser salvo verdadeiramente. Sobre isso h uma conversa engraada que ouvi ontem. O Sr. Azabu foi contratar o Sr. Katsuhiko Haita para o show do prximo culto. Este pediu-lhe um preo bem alto. Quando o Sr. Azabu disse "Mas no est muito caro, no?", o empresrio retrucou: " porque a Igreja Messinica extorque dinheiro de modo semelhante a um ladro." Essa pessoa morreu logo depois de passados uns trs ou quatro dias.

8..1..Siigniiffiicado do jjohreii 8 1 S gn cado do ohre

A) Meishu Sama: Como j expliquei, o nosso objetivo formar o maior nmero possvel de pessoas que passem inclumes pelo Juzo Final. Esse o Grande Amor de Deus e tambm uma grande misso da qual fui incumbido. E o Johrei o nico meio para isso. O Johrei serve no apenas para curar as doenas: ele cria pessoas qualificadas, capazes de ultrapassar ilesas ao Juzo que est por vir. Shukyo-hen (27/06/1951)

B) Meishu Sama: No Antigo Testamento, est escrito que Joo fez o batismo pela gua e que Cristo far o batismo pelo fogo. Se o dilvio de No foi o batismo pela gua, o batismo pelo fogo de Cristo deve ser o Juzo Final, que est por vir. Entretanto, a gua matria, e o fogo esprito, por isso, o mtodo que estamos empregando agora, de purificar o esprito por meio do esprito , de fato, o batismo pelo fogo.

Shukyo-hen (20/01/1950)

C) Meishu Sama: Atualmente, a cultura material progrediu at o limite previsto, e agora Deus pretende elevar, de uma s vez, a cultura espiritual, fazendo-as caminhar lado a lado e criar um mundo verdadeiramente civilizado. E como a Igreja Messinica Mundial nasceu sob essa misso, ela diferente em tudo, nem existindo termo de comparao com as religies tradicionais. Por isso, basicamente, devemos despertar nas pessoas o tesmo que ficou adormecido durante longo tempo, o que no nada fcil. Uma vez que a grande maioria dos povos civilizados, com a sua alma dominada pela Cincia, veio ignorando a existncia de Deus, se quisermos atualmente despertar essa alma, teremos que usar um poder realmente sobre-humano e surpreendente, que far confirmar a existncia de Deus. Para isso, no h outro meio seno atravs do milagre: assim, em nossa Igreja, grande o nmero de milagres.

Tengoku no Fukuin (10/02/1955)

D) Meishu Sama: Atingindo esse nvel, chegado o tempo determinado pelos Cus de haver uma grande mudana no desenvolvimento da cultura. Como primeiro passo, est sendo revelada a toda a humanidade a existncia do Primeiro

Mundo do qual no se tinha conhecimento; tratando-se, porm, de uma existncia invisvel, logicamente, no se poder comprov-la pelos mtodos cientficos. Dai, a manifestao de uma grandiosa fora jamais experimentada pela humanidade, isto , o Poder de Deus. Como o homem contemporneo h longo tempo est obstinado na concepo materialista, muito difcil convenc-lo. Entretanto, em nossa Igreja, existe o nico mtodo para se conseguir isso: o milagre do Johrei. Por mais atesta que seja, o indivduo no poder deixar de aceitar e se submeter a ele. Shukyo-hen (04/07/1951)

E) Meishu Sama: A finalidade da Religio eliminar erros e incentivar a prtica das virtudes. Contudo, essa prtica s realmente possvel quando as mculas espirituais so eliminadas. Uma vez que o esprito esteja purificado, cessaro os atos condenveis e a pessoa se tornar honrada, til ao seu meio social e a toda a humanidade. Os sermes so processos purificadores que agem atravs do sentido da audio. Os livros sagrados, como a Bblia, o sutra budista e os ensinamentos de vrias religies, agem mediante o sentido da viso e o esprito das palavras. A Igreja Messinica Mundial tambm se utiliza desses meios, mas possui ainda o processo purificador denominado Johrei. Esses meios so secundrios, o Johrei o principal. A purificao atravs dos cinco sentidos um mtodo indireto e, sendo um mtodo fsico usado para o esprito, claro que seu efeito fraco. Entretanto, o Johrei de nossa Igreja emite luz espiritual diretamente ao esprito e o purifica, de modo que seus efeitos no tm comparao com os mtodos materiais. tal qual como acontece com a cura das doenas. Um doente que no se cura com outros tratamentos, mesmo realizados intensamente, restabelece-se facilmente em curto espao de tempo. Shukyo-hen (25/08/1952) F) Meishu Sama: O Johrei no visa curar doenas; , antes, um mtodo de criar felicidade. Ele no pode ter como objetivo a cura das doenas, porque estas so formas de purificao; sua finalidade eliminar as mculas do esprito. O resultado da erradicao dessas mculas a extino dos sofrimentos humanos. Costumo ensinar que a doena, a pobreza e o conflito so processos purificadores. A doena o principal, porque afeta a prpria base da vida. Quando conseguirmos venc-la, tambm solucionaremos o problema da pobreza e do conflito. Portanto, a base da felicidade a eliminao das mculas espirituais. O Johrei o mtodo mais simples e infalvel para erradic-las. , pois, evidente que ele no visa a prpria doena, e sim as suas causas. Shukyo-hen (25/03/1952)