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Sexta-feira, 30 de setembro 19:45 [GMT+1]

NMERO 44

Eu no faltaria a um Seminrio por nada deste mundo
Philippe Sollers.

Ns venceremos, pois no temos outra escolha Agnes
Aflalo



LACAN COTIDIANO



NIBRAS CHEHAYED


Senhores Bispos, nossos altares esto manchados de
sangue!
(Traduzido do rabe por um amigo)

Por intermdio de Philipe Sollers, eu conheci ontem noite, na residncia jesuta da Rua
Blomet, Nibras Chehayed, estudante jesuta de 31 anos, recentemente chegado de Damasco e de
partida para Beirute, e que falou com Rafah trs horas antes de sua priso. Nibras me conhecia
de nome: ele se interessa pela filosofia e pela psicanlise ele me deu o texto de seu
memorial, Du neant-dire Presque inutilement - Dialogues thanatologiques avec
Heidegger et Lacan. Ele me deu um texto que publicou no dirio Assafir de Beirute, com
o nihil obstat de sua hierarquia. Ele me autorizou por escrito a publicar no Lacan Cotidiano,
a transmiti-lo para A Regra do Jogo, e comunic-lo no seminrio La Vie. Ns
continuamos em contato. JAM

A Igreja sempre defendeu o direito de todo homem liberdade e dignidade, incitou os
leigos a travar um combate esclarecido em favor destes nobres fins e pede aos clrigos que
cumpram este dever, sem, no entanto, juntar-se diretamente s atividades polticas terrenas, a
fim de que possam ser uma referncia espiritual para todos.
Onde estamos em relao a esse apelo na Sria? Alguns de nossos padres so baathistas,
alguns de nossos bispos no hesitam em qualificar todos os manifestantes de traidores, alguns
de nossos patriarcas no cessam de cantar louvores ao regime.
Ao mesmo tempo, alguns de nossos padres no ousam lavar as feridas do passado,
nenhum de nossos bispos ousa enderear-se aos servios de segurana para repetir o comando
daquele que no morre: Tu no matars! E ao contrrio de o dia 23 de junho ltimo ter sido
um dia de jejum e preces, como previsto no apelo dos bispos de Damasco, a reunio de fiis na
igreja damascena da Cruz transformou-se em um festival de discurso poltico: e nossos olhos
encheram-se de lgrimas.
Sem nada perguntar aos fiis, alguns de nossos bispos falam em seu nome, sem se
dirigir a ningum em particular: ns estamos todos do mesmo lado e repetimos 'sim, sim'. A
liberdade no nada alm de compl e gangues. Como se no existissem aqueles que saem
de suas casas e no voltam. Ento, aumentam as vozes daqueles que carregam seus corpos
desmembrados gritando paz, paz e o pregador continua: agitadores, infiltrados. O exrcito
voltou a entrar nas cidades, os clamores aumentam nas ruas, enquanto a Igreja encerra-se no
silncio: sim, sim... As lgrimas brilham de novo. E o futuro do movimento no seria seno de
Emirados Salafistas, como se os cristo e os leigos no sassem cada sexta-feira das mesquitas,
como se os militantes cvicos no fossem raptados de seus domiclios, como se ns no fssemos
vizinhos, como se no houvesse passado comum entre ns, como se no tivssemos tomado
juntos o po, o sal e o caf.
Da boca de alguns dos nossos predicadores, as palavras silvam como projteis, de suas
gargantas saem expresses de elogio e submisso, para fazer calar o que no se cala: a garganta
de Ibrahim Qachouch.


(Compositor de Hana assassinado pelos servios de segurana). Do corpo de Cristo sobre nossos
altares, escorre o sangue de Hamza e de Hajar (Hamza: adolescente torturado e morto; Hager
menina assassinada) e sobre o lado ferido do nazareno o sangue de Hana e de Deir ez-Zor que
escorre. E o predicador de novo: Agitadores, infiltrados.
E a igreja oficial, em lugar de ser firme sobre os valores humanos, em lugar de deixar a
seus fiis a liberdade de escolha poltica de acordo com a voz de sua conscincia, em lugar de
recomendar aos responsveis que parem com a represso e aos manifestantes o controle de si
mesmos, para que o pas no se afunde em outras tragdias, em lugar de recolocar a exploso da
rua Sria em seu quadro histrico, marcado pela ubiquidade da corrupo e a negao da
liberdade h dezenas de anos, alguns homens da igreja adotam uma posio poltica de
trincheira, de sustentao ao regime estabelecido. Ns oferecemos a msica e enviamos nossos
jovens s festas da praa Omeyyades, ao invs do luto por aqueles que esto mortos. As feridas
se agravam, enquanto a voz de Cristo repete ao longe: Da a Deus o que de Deus e a Csar o
que de Csar, mas o predicador repete ainda: agitadores, infiltrados. Como se nada
houvesse acontecido, como se no houvesse no seio de nosso povo lembranas sangrentas, como
se os manifestantes fossem bandidos, como se o medo j tivesse crucificado a esperana ...
Desculpem, vossas excelncias senhores Bispos, as aflies de um povo religioso, que tal
como eu, compreende poucas coisas da vida, e desculpem no seu rebanho, a voz daqueles que
recusam a parcialidade dos inmeros homens de religio. Os pases rabes vero um dia a
primavera, e isso ser para a Igreja uma florao ...

Esse texto foi publicado no jornal Assafir de 5/8/2011.

1. Compositor de Hama, assassinado pelos servios de segurana
2. Hamza: adolescente torturado e morto; Hager, menina morta

Novas Assinaturas do Apelo Du raffut pour
Rafah!
- Andr Gluksmann, filsofo, ensasta.
- Bracha L. Ettinger, artista, psicanalista, catedrtico e Professor de Arte e Psicanlise, EGS.
- Rolande Causse, escritor.
- Jean-Pierre Cometti, professor emrito de Filosofia da Universidade Aix-Marseille I, tradutor.
- Michele Andr, senadora socialista do Puy-de-Dme. (por Jean-Franois Cottes).
- Marie-Molle Batistel, deputada OS de LIsre.
- Michel Issondon, deputado de L Isre. (por Thomas Burkovic)
- Patrick Starck, fiscal especialista internacional.
- Philippe Beck antigo aluno ENSUlm, mestre conferencista de filosofia da Universidade de
Yantes, poeta.
- Bruno Tern, poeta.
- Dominique Giocanti, encarregada do Curso de Direito da Faculdade de Medicina.
- Ronald Klapka, critico literrio; criador do site La lettre de Magdelanie, poeta.
- Philippe Meng, doutor em filosofia escritor.
- Marko Pajevic, Universidade de Belfast, professor de estudos germnicos, literatura e potica.
- Danile Robert, tradutora de latim, ingls e italiano.
- Christian Tarting, professor da Universidade Aix- Marseille II, institut des mtiers du livre,
poeta.
- Franois Warim, doutor em Filosofia, escritor.
(assinaturas por Franoise Santon, que ns agradecemos).

MOMENTOS CLNICOS\ \
SEVERINE LEBLANC
Falsa histeria

Esta mulher de 50 anos me procurou depois da interrupo de uma longa anlise que, segundo
ela, girava em crculos j h alguns anos. Seu analista ocupou na transferncia o lugar de me
ideal, o que segundo ela, a mergulhou na admirao e na inibio; o que a levar a sair dessa
anlise. Procurar-me implicou ento em retomar a questo onde ela a havia deixado, para tentar
reconectar com seu desejo e sair da ladeira de renncia, na qual ela se instalou h bastante
tempo.
Muitos elementos no caso evocam uma histeria: a relao com seu desejo, sempre
insatisfeita com os diferentes sucessos, numerosos, no plano profissional; seu tom
reivindicatrio quando se tratava da ausncia do olhar de seu pai desde sua infncia; e sua
fascinao pelo corpo e o saber fazer com a seduo, da qual dava provas uma de suas melhores
amigas. Tudo isso estava no sentido de uma histeria. Seu marido, um amante castrado que, no
entanto, ela amava, no se interessou mais por ela desde a sada de seu filho da casa e ela
comeou a interessar-se, sem sucesso, por outros homens.
Mulher inteligente, ela parecia ter uma relao muito fluida com seu inconsciente:
analisava corretamente seus sonhos, j havia feito uma anlise e agia de modo pertinente, por
suas associaes, aos nossos cortes nas sees. A anlise toma rapidamente o ritmo de uma
dana bem compassada, na qual ela seguia facilmente os passos que ns marcvamos.
O incio de sua anlise leva a um aggiornamento em relao a seu desejo: ela deixar
seu marido, coisa que desejava h muito tempo, mas instalar-se- numa depresso que se
prolongar por longos meses. Ela no concordar com seu marido sobre as condies da
separao e comea logo a queixar-se de sua intransigncia. Comea a imputar-lhe total
responsabilidade por seu estado atual, fazendo recair sobre ele a culpa da separao.
Ela alojou, portanto, em sua falha com ele sua impotncia em poder fazer sem ele, e o
que eu lhe digo, provocando com meus comentrios um olhar perplexo, quase siderado. Ela me
anunciar em seguida, sua inteno de parar as sesses.
Qual foi aqui a falta do analista?
Se estivssemos tratando de um sujeito verdadeiramente histrico, ela ficaria
provavelmente ofuscada face aos meus comentrios, a interpretao viria tocar no sintoma
atravs do qual, ela aloja na falha do Outro, sua prpria impotncia. Mas, nesse sujeito,
constatar esta falha e sua reivindicao concomitante a alojavam na anlise e o analista s tinha
que tomar nota: com meus comentrios, eu a desalojei da cura. De onde sua perplexidade e sua
deciso sem apelo.
Uma falsa histeria, em suma, que nos lembra do respeito a ser usado com a
precariedade dos semblantes que a psicose pode emprestar para no entrar em colapso.

GLORIA VALDS
Uma solido mineral

Irene, uma mulher madura, ainda jovem e bela, sai de um divrcio tumultuado com
aquele que foi seu marido e pai de seus filhos, do qual ela est separada h alguns anos. Ela
mdica e acaba de ser despedida sem justa causa. Ela se afasta de sua cidade natal para no
passar ao ato e mudou de analista nestas circunstncias. Mas, sobretudo, ela est enredada
numa relao devastadora com um homem a quem ela no pode dizer no. Ela qualifica essa
relao de selvageria e vive num clima de insegurana e desconforto. nesse estado de
urgncia que ela me consulta. Ela diz ser uma mulher sob influncia e queixa-se de sofrer de
uma megalomania sacrificial, pois ela se ocupa de homens frgeis para salv-los.
No tratamento, ela retoma seu romance familiar, mas no tem mais nada para aprender
a. Ela evoca, todavia, uma cena determinante que data do incio de sua adolescncia. Sua me,
enlouquecida pela dor, acaba de descobrir a vida dupla de seu marido. Ela o persegue e tenta
mant-lo. A cena que Irene testemunha termina em gritos e golpes. Ela retm, sobretudo, a
violncia fria de seu pai e os gritos de sua me, que a marcaro e formaro o leito de sua
adolescncia catica. Sobre o fundo dos gritos maternos, tero lugar suas primeiras experincias
amorosas. Muito rpido, ela prova seus fracassos amorosos, como acontece na queda que vem
redobrar a depresso materna e que a jogam numa solido extrema. Essa solido reativada na
adolescncia reaviva um enunciado materno mortfero que coloriu sua infncia: Voc no
queria nascer. assim que as rupturas amorosas conduzem-na a realizar esse enunciado. Isso
estando dito, ela foi igualmente a esperana de sua me melanclica e impulsiva, que ela
procura impressionar com seus diplomas. O de medicina a inscrever imediatamente sob um
significante ideal que vai orientar sua vida: a salvadora. Ela multiplicar tambm as relaes
escabrosas que sustentam esse ideal.
Entretanto, essa pantomima flica na qual ela se debate desde a adolescncia, esconde
mal os fenmenos de gozo que fazem dela uma espcie de apaixonada infalvel. Mas, qual
apaixonada? Ela diz acreditar no amor, pois a cada vez, deixada abandonada. Assim foi com
seu marido que se desinteressou dela depois do nascimento do segundo filho. Entretanto, ela
confessa que ela mesma se afastou dele depois de sua primeira maternidade, deixando-se
seduzir por outro homem, tendo partido antes de ser abandonado por este ltimo. Seduzida e
abandonada ser a frmula que animar suas ligaes amorosas desde a adolescncia. Seduzida
por homens brilhantes mas frgeis, que, portanto, teriam necessidade dela!
Irene amada e est certa. Amada e abandonada. A esse respeito, ela aumenta os
paradoxos na conduta do ser amado, caros a Gatan Clrambault quando ele estabelece o
diagnstico de erotomania. Porque o amante diz sim num dia e no no outro? - ela se pergunta.
Isso no lgico. Ela vai encontrar um apaziguamento graas a uma interveno de seu
primeiro analista que vai designar o paradoxo na conduta do parceiro com o termo denegao.
A partir desse momento, Irene ter outra certeza: os amantes sempre voltam. Os homens dizem
no, mas pensam sim. Entretanto, Irene no amada por um nico homem, ela desejada por
todos. Nela, o objeto de amor no nem distante e nem nico, o que faria dela uma
erotomanaca, ele mltiplo e prximo. Ela desejada sexualmente pelos homens de prestgio
que encontra. E diz a si mesma que suas ligaes com os homens so libidinizadas.
Quando no est enredada nesta libido masculina, ela experiencia um fenmeno que
qualifica de mineralizao desolada. Ela vive sua solido no como uma falta, mas como algo
que a imobiliza. esse algo que vir cavar um buraco em sua primeira experincia de gozo
sexual. Adolescente, ela inventa a convico de que uma mulher feita para desejar um
homem. Essa mulher de desejo, ela a encarnar, fazendo-se vazia em torno do homem,
aspirada pelo homem, provocando momentos de despersonalizao no gozo sexual. E no
mais ela que est l, mas uma outra que ela olha do exterior. Ela ento, mulher possuda.
Assim, ela se descreve entre o imobilismo mineral e o excesso libidinal. Ela se queixa de
seu mpeto amoroso que atua como uma ordem e que a faz perder o princpio da realidade
ou ainda de seu Outro incontrolvel. A esse respeito, uma de minhas intervenes provar-se-
decisiva. Eu fiz a seguinte constatao: a senhora uma apaixonada. Mais tarde, ela vai
constatar por seu lado, que esta nominao teve por efeito, localizar o fenmeno apaixonado.
Ela a compara a outra nominao depreciativa, aquela com a qual ela havia um dia sido
recebida por seu analista precedente: ah, a apaixonada! As duas intervenes quase
semelhantes visam ambas o estado apaixonado, desejante da paciente. No entanto, uma
apazigua e outra injuria. Uma banaliza e humaniza o gozo com seu artigo indefinido a senhora
uma apaixonada e a outra fixa o ser do sujeito por seu artigo definido, a apaixonada.
Um nada basta, portanto, na prxis lacaniana, para que todo um mundo mude - uma
palavra, uma letra, seja uma pequena diferena. Hoje, Irene vive com um homem que ela ama e
que a ama. Eles juntos formam uma famlia.
Desta vez, ela diz, um amor sem sofrimento, mas tambm sem erotismo trash (lixo, -
no original em ingls), e com isso ela vive. Ela sabe que o amor tem esse preo, o de ser retirado
de uma parte do gozo.

JACQUES-ALAIN MILLER RESPONDE S QUESTES DE MARTIN QUENEHEN

Cinco programas, transmitidos de segunda, 17 de outubro, a sexta 21, das 20h s 20h30.
http://www.franceculture.com/emission-a-voix-nue. htm/-1


*** Discrio crtica ***

CELINE MEVELLEC
Gozo do sentido (jouis-sens), por que me abandonastes?

Eric Reinhardt, Le Systme Victoria, Stock

Tem-se lido muito sobre a ltima obra de Eric Reinhardt, Le Systme Victoria. O livro
desencadeia paixes, o que normal, ele fala de sexo e fala bem, o que no dado a qualquer
um. Sim, Le Systme Victoria apresenta uma ligao trrida entre Victoria, figura feminina do
capitalismo moderno, escandaloso, e David Kolski, hesitante, limitado por valores, cuidadoso
para ser ainda um homem. De esquerda, resume-se. A voracidade da vagina de direita contra os
estados de alma do pnis, de esquerda.
Porque David Kolski, enfaixado como um turco, jamais goza. Humilhado por essa mestra que
pode ter tudo, salvo o esperma de seu amante pobre? A menos que se trate de protestar contra o
infinito do gozo feminino, suas terrveis possibilidades: acima de tudo no gozar, para no gozar
ridiculamente menos do que ela?
Mas vamos ao fato: com que sinceridade um homem se pergunta pelo prazer de uma mulher?
Imperioso, imperial, o gozo feminino pode ser um abismo, um espao to terrvel quanto o da
morte: o que ele tem de negativizante, quantos querem realmente testemunhar isto? Talvez isso
explique porque aqueles que a se arriscam, tal como Kolski, manifestam por essa pequena
ranhura, o grau de estupefao que os captura. Ou de temor...
Uma vez, uma nica, Kolski se deixar gozar em Victoria. A sano no se far esperar: esta
ltima ejaculao precede exatamente o fim trgico da herona anunciado desde as primeiras
pginas. Como se tratasse de provar aqui, que a ranhura kolskiana tinha um papel salvador.
Mas h mais. No contente em se recusar ao gozo, Kolski retrata com talentosa preciso as
falhas de seu desejo, os buracos de ar que pontilham o caminho que o levam a Victoria. Quanto
mais os encontros se sucedem, mais Kolski se d conta de que alguma coisa de indefinido
travava a roda de meu desejo ou acionava um misterioso pedal de freios, todas as vezes que
meus pensamentos tentavam desejar o encontro, a ponto mesmo de acontecer de eu me
perceber no tendo mais vontade de viver.
Buracos de ar na partida, no extino de fogos na chegada... nesse duplo escolho que reside a
originalidade do sistema Victoria, e que fez disso uma espcie de abecedrio do desejo em sua
modernidade, tal como foi revelado e escandido por um certo doutor Lacan.
Quanto a Reinhardt: recusar-se a todo impasse, no est a toda a pluma a que pode pretender
um escritor?


TRIBUNA DA\ELEIOPRESIDENCIAL 2012))))

Com o texto transmitido hoje por nossa colega Marie-Jos
Asnoun, Lacan Cotidiano inaugura sua Tribuna de Eleio
Presidencial.
Ns publicaremos os anncios e contribuies que nos
chegarem de esquerda, de direita ou de centro,
que forem enviadas por colegas ou leitores, ou por
organizaes,
com a nica condio: a de que apresentem certo interesse
intelectual
e que respeitem a regra do jogo eleitoral
e disso ns seremos o juzes. JAM


PIERRE AUCOUTURIER
Na Universidade tambm, preciso mudar a Repblica
Reunio pblica, tera-feira, 4 de outubro s 18h30
Amphithatre Farabeuuf, campus des Cordeliers
15 rue de l cole de Mdecine, Paris 5 e (metro Odon).

Arnaud Montebourg, em sua campanha pelas primrias, faz fortes propostas para a pesquisa e o
ensino superior, que ele apresentou numa tribuna livre depois de um debate em Toulouse: Na
universidade tambm, preciso mudar de repblica. Os senhores encontraro abaixo
referncias a esse respeito. Ele apresenta uma importante vontade de transformao de nosso
sistema de ensino superior, que tem sido fortemente estragado pelos dez anos de poder da
direita. a ambio de aumentar o nvel de estudos em nosso pas, melhorar o sucesso dos
estudantes, o futuro de nossos jovens pesquisadores (com um plano de criao de 5.000
empregos por ano), reforar as relaes entre os pesquisadores e a sociedade.
O projeto que ns trazemos claro: leis, decretos e ferramentas que comprometem os
laboratrios e universidades sero substitudos depois de extensas consultas, por uma lei que
ambiciona oferecer um servio pblico de ensino superior e pesquisa moderna, orgulhoso de
seus valores, centrado na cooperao, na democracia, na colegialidade, nas liberdades
acadmicas. No se pode fazer um remendo, uma reescritura, porque os fundamentos que
propomos so diferentes daqueles da direita, infelizmente carregados por uma parte da
esquerda.
Essa reunio pblica permitir conhecer essas proposies e responder s questes de cada um
a esse respeito. Ser animada por Bertrand Monthubert, antigo presidente de Sauvons la
Recherche, porta-voz de Arnaud Montebourg, em companhia de outros pesquisadores que
apoiam o candidato s primrias.
Eu convido os senhores a participar desta reunio e a difundir amplamente esse convite.
pierre.aucouturier@inserm.fr

Para mais informaes:
Tribuna de Arnaud Montebourg e Bertrand Monthubert sur Rue 89:
http://www.rue89.com/2011/09/22/a-
luniversiteaussiilfautchangerderepublique-223255

Propositions d'Arnaud Montebourg sur la recherch et l'enseignement superieur:
http://www.arnaudmontebourg2012.fr/category/leprojet/rechercheetsupe
rieur

Reponses d'Arnaud Montebourg au blog Universitas:
http://leblogdusuperieur.files.wordpress.com/2011/09/arnaud-
montebourgpdf.pdf


Lacan Litteratura Lituraterra
3 Seminrio de LA REGLE DU JOUR
Lacan sa lacune
Debate animado por Alexis LACROIX
Entrada livre.
Domingo, 2 de outubro 11 horas.
Clotilde LEGUIL, psicanalista e filsofa
Eric MARTY, linguista e ensasta
Jean-Claude MILNER, linguista e filsofo
E o redator do Seminrio de Jacques Lacan Jacques-Alain MILLER
Au Cinema Saint-GermaindesPres 22 rue Guillaume Apollinaire, Paris 6eme
Contact: redaction@laregledujeu.org




CORREIO
Gil Caroz. Caro JAM. Ontem, ao meio-dia, o Vice-Presidente do parlamento europeu, Roucek
Libor um tcheco, fez uma longa Declarao do Presidente concernente a Rafah. O senhor pode
v-lo no vdeo que est no link abaixo. Pode-se ver tambm Cohn-Bendit que aplaude ao final da
declarao. O vdeo dura 4 minutos. O senhor pode saltar o primeiro minuto, porque ele passa
um minuto pedindo aos colegas para se sentarem. E em seguida ele faz a declarao
http://www.europarl.europa.eu/sides/getVod.do?mode=unit&lang
uage=EN&vodId=1317290417000

O senhor encontrar abaixo a carta que enviei a Libor Roucek, graas rpida traduo de
Florncia Shanaban.

Para ateno do Vice-Presidente do parlamento Europeu, Mr. Libor Roucek. Caro
Mr. Roucek, sua declarao de 29 de setembro de 2011, no Parlamento Europeu, como
Presidente desta Assemblia, concernente psicanalista sria Rafah Nached muito importante
para ns. Realmente a Dra. Nached um smbolo de todos aqueles que esto arbitrariamente
detidos na Sria, vtimas de uma violncia inaceitvel por parte do governo. O apelo da
Representante Mrs. Catherine Ashton, bem como sua declarao ao Parlamento Europeu,
pedindo a liberao de Rafah Nached, so essenciais.
Assim como a Associao Europia de Psicanlise, que conta entre seus membros mais de 2000
prticos de psicanlise, ns estamos envolvidos na luta pela liberao de nossa colega. Estou
escrevendo para o senhor hoje, para buscar mais apoio a esse respeito. Ns estamos
considerando a possibilidade de colocar um grande cartaz, como uma cobertura, com um
retrato de Rafah Nached e um apelo para sua libertao num dos edifcios do Parlamento
Europeu. O senhor ir encontrar alguns possveis exemplos contrrios. Ns acreditamos
firmemente que tal exposio seria um caminho efetivo para dar ampla publicidade situao
preocupante da Dra. Nached e de outros cidados srios.
Ns gostaramos de ter seu apoio para conseguir isso. O que est em jogo o no abandono
dessas pessoas em perigo e no deixa-las desaparecer no esquecimento. Caso a exibio de tal
cartaz, em um dos edifcios do Parlamento seja possvel, nossa associao ir responsabilizar-se,
se necessrio, por financi-lo e pela implementao tcnica.

Seu, sinceramente, Gil Caroz
Presidente do Eurofederao de Psicanlise


Jean-Pierre Denis. Uma mo amiga (Un coup de pouce). Essa volta s aulas lacaniana
foi primeiro marcada pela sada do Seminrio ... ou pire, do volume Je Parle aux murs de
Jacques Lacan, acompanhado da Vida de Lacan de Jacques-Alain Miller, este que, justamente
resolveu sair de sua reserva e responder s maldades daqueles que ainda querem apagar seu
nome, mesmo que a demanda tenha sido de Lacan: preciso lembr-los ainda, que J. A. Miller
estabeleceu o texto dos Seminrios.
Em face desse cenrio ruim, uma frase do Seminrio Le Sinthome, volta e de novo me
acompanha: Cria-se uma lngua, enunciou Lacan, desde que a todo momento se lhe d um
sentido, se lhe d uma pequena mo amiga, uma ajudazinha (coupe de pouce), sem o que a
lngua no estaria viva. Ela est viva desde que, a cada instante, estiver sendo criada.
Esta proposio feliz, ela nos devolve o ar e coloca-se contra aqueles que querem fazer Miller
cair no esquecimento, para melhor fazer Lacan entrar em seu mausolu ...

LINKS

A crnica de Philippe Sollers no JDD
Meu Jornal do ms
http://www.lejdd.fr/Chroniques/PhilippeSollers/LactudumoisvueparPhilippeSoll
ers394787/?sitemapnews
ILLUSTRATION
E sempre la Rgle du jeu: http://laregledujeu.org/
ILUSTRAO DA PGINA 1: Marianne Stokes, La jeune fille et la mort , 1900
(esse quadro ilustra o memorial de Nibras Chehayed)

LACAN QUOTIDIEN
Anne Poumellec, editora Kristell Jeannot, secretria geral
Publicado on line por Navarin editeur
Eve MillerRose, presidente

LACAN COTIDIANO
Abre seu site amanh 1 de outubro.


Elisabeth Roudinesco
Lacan, envers et contre tout. 176 pginas -15 - Seuil
como historiadora, de maneira magnfica, que Elisabeth Roudinesco pe em perspectiva o
sculo de Lacan e o nosso, j lacaniano.
Catherine Clment



Nathalie Jaudel
Roudinesco, plagiaire de soi-mme. 24 pginas, 5, Navarin, 13 de outubro.
Roudinesco bombeou-se a si mesma, recopiou, deslocou passagens inteiras de sua biografia
de Lacan publicada em 1993, para estar nas livrarias no momento em que a ateno das mdias
chegasse ao mximo.
Jacques-Alain Miller


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casa ilustre, mas muito humilde.
Doravante, ela publica obras magnficas
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Traduo: Maria Bernadette Soares de Sant'Ana Pitteri