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Aventuras de Tales XIX

Artur dos Anjos Quero agradecer o pessoal que tem acompanhado as edies dos jornalzinhos da LO, mas das Aventuras de Tales, em particular. Eu frequentemente pergunto para o Joo como est sendo a recepo dos meus textos, e ele tem sido sincero muitas vezes em dizer que achava que, alm dele, pouca gente estava lendo. Mas, hoje ele me disse que estava enganado e que na verdade muita gente l, apesar de comentar pouco sobre isso. Disse que comeou a notar isso conforme as pessoas citam As Aventuras de Tales. Obrigado, pessoal! Tales, ento percebeu que Alan no estava muito afim de participar dos debates. Ento, ele pensou que deveria fazer o debate s com Catarina e convidar quem mais quisesse vir. Porm, para sua surpresa, mesmo Alan tendo-o criticado muito, ele apareceu no debate. Ento, Tales disse: - Como eu j vim avaliando com vocs, eu acho que as eleies trouxeram muita gente para participar, mas ao mesmo tempo, diminuram, e muito, a qualidade e a intensidade dessas participaes, mesmo sabendo que essa opinio no comum a todos que esto aqui. - Tales, mas o grande problema que a gente no pode ficar s no debate, a gente que fazer alguma coisa tambm, disse Alan. - Eu sei, e por isso que eu trouxe hoje uma ideia e quero saber a opinio de vocs. - Que ideia? - O que mais a gente pode fazer alm de participar das eleies e pode ser til como forma de trazer novas pessoas para participar? - Fazer propaganda, disse Catarina. - Pois , a ideia que eu tenho para desenvolvermos essa propaganda fazermos um jornal. Um jornal que traga nossas opinies para que as pessoas saibam o que ns pensamos, quais so nossas ideias, dessa forma, fica mais fcil dessas pessoas participarem. - A ideia boa, mas ser que a gente vai conseguir manter uma publicao peridica?, perguntou Alan. - Bom, a primeira coisa que temos que nos preocupar com o jornalzinho em si, depois com sua periodicidade. Eu acho que podemos tentar. Isso funcionar como atividade, trar benefcios e no comprometer nosso movimento como aconteceu com as eleies. - Vamos tentar, disse Alan. - Eu gostei da ideia tambm, disse Catarina. - Beleza. Ento, cada um escreve um texto para colocarmos no jornalzinho. O jornal ficou assim: 1 edio do jornal do GCC. Qual nosso objetivo? Tales. Para que serve o Grupo Gerao Coca-Cola? Uma vez Faraday foi questionado de porque serviam suas invenes que na poca no tinham nenhuma funo til e ele respondeu categoricamente para que serve uma criana?. De fato, uma criana no serve para nada. No trabalha, no desenvolve, s exige ateno, e toda hora quer comida. um desperdcio. Porm, uma criana um dia se tornar um adulto e esse sim far a diferena. Vale lembrar que as invenes de Faraday contriburam muito para o desenvolvimento de toda a eletricidade que temos hoje. O GCC no diferente, atualmente no temos nenhuma funo til na sociedade. Mas, tampouco nosso trabalho desnecessrio. Nosso objetivo debater sobre as causas dos problemas atuais da nossa sociedade e de suas solues. Alm disso, desenvolver propaganda para que mais e mais pessoas venham a se interessar por essas questes. Nesse sentindo, fazer coisas imediatas, no nosso objetivo, mas isso no significa que no estamos trabalhando constantemente. como um jogo de xadrez, cuja nossa estratgia no do tipo Xeque do Pastor. Preferimos armar uma jogada mais calculista. Eleies para o grmio. Alan. No incio, eu tinha uma boa perspectiva das eleies para o grmio, mas, apesar de descordar da opinio do Tales, eu acho que elas foram bem piores do que podiam ser. Tudo foi muito ligado a desonestidade, a falsidade, a passar a perna a qualquer custo. Isso foi uma grande perda para ns. O problema do Mercado. Catarina. Muita gente sonha em comprar uma casa, comprar um carro. Mas, poucos sabem que o grande problema de suas vidas est intimamente relacionado com o mercado. ele que faz a desigualdade social que temos hoje, e beneficia aqueles que pensam somente em si.

Legio Organizada
41 edio | 07/11/11 | 15 cpias | R$ 0,15 Leia, reproduza e passe adiante! Participe dos nossos grupos de debates!
Quartas s 16h45 no IFSUL; sala 633B Sextas s 18h30 na Meia Lua da Pr. Cel. Pedro Osrio Sbados s 16h30 no Chafariz da Pr. Cel. Pedro Osrio 02/11 04/11 05/11 Princpios Organizativos 09/11 11/11 12/11 Planejamento; Estratgia, Ttica e Operao 16/11 18/11 19/11 Histria do Rio Grande do Sul e do Brasil
A= A = n= 235 4

22 Md = 10,68

e-mail: joao.felipe.c.b@gmail.com | blog: legiaoorganizada.blogspot.com | telefone: (53) 91152350 | http://www.youtube.com/user/joaofelipecb

Che morreu?
A crise to grande que os bancos esto virando os principais asseguradores da comodidade que vivemos no Brasil hoje. Porm, o dinheiro dos bancos no infinito. Enquanto isso, do outro lado do hemisfrio, uma pas que fica a 160km de Maiami est conseguindo resultados supreendentes nos quadros de medalhas do Pan Americano em Guadalajara no Mxico. Vale lembrar que Cuba tambm ficou em segunda colocada na edio do Pan no Rio de Janeiro, passando inclusive do pas sede, o Brasil. Mesmo assim, o futuro da ilha parece ser incerto. O bloqueio comercial e as fontes miditicas imparciais que temos acessos, nos levam acreditar que Cuba pode estar vendendo a alma para o Diabo capitalista. Mesmo sem muitas informaes sobre a ilha, sabemos de alguns resultados que os cubanos conseguiram que com certeza vo pesar a favor do seu desenvolvimento, no balano final que devemos fazer sobre sua experincia, para aprender com seus erros e acertos.

Isso uma festa organizada pelo diretrio acadmico do curso de Cincia Socieias da Universidade Federal Fluminense, no Rio de Janeiro. A festa pretende ser uma comemorao as derrotas comunistas, a morte de Che Guevara e a celebrao do capitalismo. Momento errado para contar vitria. verdade que o socialismo no est em sua plena forma, mas o capitalismo est pendurado por um triz.

Consumismo
Joo Felipe Chiarelli Bourscheid Eu juro que quando eu escutei essa frase, eu achei que fossem terminar com algo do tipo: doe seus sapatos ou troque seus sapatos por brindes, como uma forma de fazer alguma campanha de solidariedade. Mas, para minha surpresa, o vendedor que anunciava a promoo em plena Floriano foi mais direto: compre uma sapateira. Ao ouvir isso, eu realmente ca na risada, porque demonstrou o exemplo mais forte de consumismo que eu j tinha ouvido na minha vida. CONSUMISMO. Essa palavra que sonoramente muito confundida com comunismo, algo que rege o estilo de vida de muita gente. No so poucas as pessoas que eu conheo que ganham um salrio um pouco acima de mil reais e gastam tudo e ainda ficam devendo. E se ganhassem mais mil reais, gastariam tudo isso e ainda ficariam devendo. E muita gente inclusive at trabalhando mais, se desgastando mais, apenas pelo simples fato de gastar mais. Ter prazer. Essa umas das ideias centrais do consumismo. Voc est com fome? Compre um churasquinho. Est com sede? Beba uma coca-cola. Vai sair com os amigos? Vai numa pizzaria. Vai ir para uma balada? Compre uma roupa nova. Vais ir em algum lugar? Vai de nibus. Vais ficar em casa? Assine TV a cabo. Quer falar com os amigos? Tenha um celular. Est gostando de algum? D um presente. Quer ter escolha sobre a programao? Assine Internet banda-larga. Est lento? Assine um pacote maior. Mas, como qualquer outra forma de prazer, quando ela acaba, logo necessrio fazer mais e mais para que o prazer continue. Ao invs de consumir tanto, poderia-se fazer coisas bem mais interessantes. Voc est com fome? Voc pode levar um lanche, ou esperar chegar em casa. Est com sede? Leve uma garrafinha com gua. Vai sair com os amigos? Existem, por mais que em pouca quantidade, vrias praas na cidade. E uma quantidade considervel de eventos gratuitos. Alm de existir vrios lugares que podem ser explorados alm-centro. (voc conhece a sua cidade?) Vais para uma balada? No se preocupe com o que vo pensar de voc pelo o que voc veste. Vais em algum lugar? V a p. Vais ficar em casa? Leia um livro, escreva, fale com sua famlia (se voc mantm boa relao, ou se no mantm e acha que vivel manter), medite, faa experincias, desafie seu corpo, em suma: se desenvolva. Quer falar com os amigos? Fale com eles pessoalmente. Est gostando de algum? Faa as atividades acima com ela. Quer ter escolha sobre a programao? Faa voc mesmo! Est lento? Tenha pacincia. de fato um modelo bem diferente. Mas, um modelo bem possvel de ser vivido. E mais: quando voc compra algo pronto, alm de estar gastando dinheiro, est gastando a possibilidade de voc mesmo fazer aquilo. Ento, tente se desvincular ao mximo com esse sistema capitalista: no seja uma mquina que s repete uma mesma funo em troca de um monte de bugigangas! Mas, claro, voc vai ver que ter um grande limite para mudar essa vida. Por mais que voc faa coisas por si prprio, vais ter que ter um emprego e nesse emprego ficars sempre fazendo a mesma coisa. Ento, a maior parte de sua vida j ficar comprometida com o trabalho repetitivo. Portanto, no basta ignorar a existncia do capitalismo, preciso destru-lo. preciso fazer a sociedade avanar!

Seja sua Prpria Revoluo!


Marlon 'psicose' Sigales Quando falamos em sociedades alternativas todos dizem 'isso utopia', 'isso impossvel' ou 'o homem nunca conseguiria viver numa sociedade assim'. dizem que o homem mal por natureza e que o capitalismo o nico sistema que est de p at hoje, e que a melhor forma de organizao que inventaram. Mas como pode ser eficaz, um sistema de desigualdades, que necessita de desemprego, fome e guerras pra se sustentar , que precisa de opresso pra sobreviver, uma 'democracia' que diz que somos livres , mas temos de pagar pra sair das demarcaes imaginrias feitas pelo homem no cho. O homem s 'mal' porque o sistema faz ele 'mal', pois em um lugar onde ter muito mais importante que ser e onde tu precisa passar por cima dos outros para 'se dar bem' , a ganancia, o egosmo e o consumismo predominam. Mas porqu ? ningum precisa disso, ningum precisa ser mais um explorado alienado que se acha feliz por ter um carro do ano, ningum precisa ser assim, quando o homem aprender que ajudar o prximo mais importante que se dar bem, que ter a roupa da moda ou o carro do ano s serve pra alimentar os burgueses e sua ganncia, que ningum precisa consumir futilidades pra sobreviver, todos veriam que o homem no mal por natureza. um ato simples apenas um boicote aos valores capitalistas, para provar que no somos criados com o gene egosta* que por incrvel que parea existem pessoas que acreditam nisso. Dai as pessoas falam ' tao fcil falar, quero ver fazer', todos esto descontentes com a situao do planeta hoje em dia , mas poucos tentam fazer algo pra mudar isso, acham que no vale a pena dar a cara tapa por algo que a mdia diz ser 'impossvel'. Mas to simples mudar, s mudar a si mesmo, faa a revoluo na sua cabea , seja sua prpria revoluo, um simples boicote pode mudar o rumo da humanidade, debata e evolua com seu ideal, no basta revolucionar a si e depois estagnar-se e fechar sua cabea , desenvolva seu senso critico, expresse-se de todas as formas, desenvolva seus argumentos, seja um ser pensante em prol da humanidade, pois sozinhos somos nada e juntos somos 99% da populao que est sendo sugada por parasitas de direita, que te lambem o suor e depois limpam a boca com papel verde. E isso foi um texto de revolta, revolta contra tudo que colocado pra ns engolirmos, tudo que colocado pra ns obedecermos, tudo oque te tira a liberdade, tudo aquilo que incomoda. Um texto pra te fazer pensar e provar que a 'utopia' possvel, pra tentar te fazer evoluir e tirar seus preconceitos e pra me fazer evoluir, pois escrevendo ele me expressei, e cresci. *gene egosta http://pt.wikipedia.org/wiki/O_Gene_Ego%C3%ADs ta

!
, Maisculas: . = a; = b; = g; = d; = e; = i; = j; = k; = l; = m; = n; = o; = p; = r; = s; = t; = u/v; = x; = z. Minsculas = a; = b; = g; = d; = e; = i; = j; = k; = l; = m; = n; = o; = p; = r; = s; = t; = u/v; = x; = z.

Saudade
Helena Wessely Saudade, coisa to ruim de sentir. Muitas vezes machuca, faz chorar, aperta o corao e amarga a vida da gente. Mas tem vezes que bom sentir saudades, eu acredito que quando sentimos saudades trazemos o objeto ou pessoa para perto de ns, mesmo ele no existindo mais, a gente sente e isso nos acalma. Tem pessoas que choro outras que riem, outras preferem no demonstra a saudade, mas quase todo mundo sente, pelo menos uma vez. E sempre vem a pergunta: Porque no aproveitei mais?

Expediente Autores: Artur dos Anjos, Helena Wessely, Joo Felipe Chiarelli Bourscheid, Marlon Soares Sigales, Otvio Abrao Diagramao: Joo Felipe Chiarelli Bourscheid Reviso: Diagramado com: Scribus Open Source Software (http://scribus.net/canvas/Scribus) Encerramento da Edio: 24h00 do dia 06/11/11 Impresso: Legio Organizada

Cultura, Linguagem e Liberdade de Expresso


Joo Felipe Chiarelli Bourscheid Do ponto de vista tcnico, da comunicao, seria muito melhor, muito mais racional que existisse uma nica lngua no mundo inteiro, no mesmo? Imagine como seria bom poder se comunicar com japoneses, italianos, nigerianos, todos ao mesmo tempo. Mais que a simples comunicao, a produo artstica seria bem mais difundida e poderamos, por exemplo, assistir um filme com dublagem original, entender e no ficar dependendo de legendas. Nesse sentido, o que muitos atacam como sendo uma dominao imperialista, na verdade algo que prove liberdade. Imagine, j comeamos a adotar alguns vocbulos em nosso idioma de origem estadunidense. So palavras que vem desde as mais novas tecnologias como mouse ou CD, at palavras que existem equivalente na lngua portuguesa, mas preferimos usar, s vezes, o original ingls, at para dar mais sofisticao. Um exemplo trocar a palavra cachorro quente por hot dog. Mas, com um discurso aparentemente de esquerda, muita gente quer dizer que estamos sofrendo uma dominao cultural. Mentira! Acaso, no seria bom os portugueses, os gregos, os espanhis e os egpcios, por exemplo, fazerem uma ofensiva em conjunto? claro que sim. Mas, a ideia dividir os povos, com o pretexto da cultura. Na frica, por exemplo, vrias tribos se odeiam e se matam por razes culturais. Enquanto isso, eles do diamantes praticamente de graa e consomem armas, o que muito sadio para economia estadunidense. Vejamos um exemplo aqui prximo: qual o nosso dio com os argentinos? algo meramente cultural. Mas, quem sabe se ao invs de a gente ficar disputando quem foi melhor Maradona ou Pel, tentssemos fazer com que os nossos jogares ficassem na Amrica Latina? Com esses argumentos, no racional que se defenda a destruio da cultura local, pela promoo da cultura global? Ai que est, isso no verdade. Muito pelo contrrio. A ideia no defender globalizao e nem nacionalismo. Vamos tentar desmontar o argumento acima apresentado. Primeiro, do ponto de vista da comunicao, realmente, seria melhor que existisse uma lngua nica. Mas, se pensarmos algo maior que a comunicao: o desenvolvimento do pensamento. Por exemplo, o que que voc l? O que que voc escuta? O que que voc assiste? O que que voc veste? Que histrias voc conhece? De 100%, julgo que 90% feito fora de Pelotas. E dos 10%, ainda grande parte apenas retransmitido. Ora, no importa se vem dos EUA, do Rio de Janeiro ou de Porto Alegre. O fato que quanto mais global essa comunicao, significa que as pessoas esto cada vez mais a ouvir e cada vez menos a se expressar. Outra coisa, nossa cultura est muito ligada ao nmero de pessoas que a adere. Por exemplo, que adianta os movimentos de massa do Egito se aliarem com o de Portugal? tudo uma massa de manobra contagiada por uma febre. No faz muita diferena se essa febre Babe, babe, babe. Oh! (Justin Bieber) ou Democracia Real (movimento 15 de Outubro). Isto , claro que as palavras de ordem tem significados bem diferentes, mas eu posso manipular tanto as pessoas que repetem baby (sim, tem gente que acha que baby a msica... babe gata, gostosa; baby beb, criana) quanto quelas que repetem Democracia Real sem definir o que isso significa. Pessoas que ficam repetindo baby podem ser manipuladas para ficarem no seu mundinho de achar uma garota especial, simplesmente por ser especial. (ou mais comumente, uma garota ficar esperando um menino carinhoso e especial) Assim como quem grita democracia real, pode ser levado a acreditar que o problema hoje que tem muita gente corrupta, e ento necessrio tirar o direito desses candidatos corruptos a participar das eleies. Dessa forma, o corrupto pode ser aquele cara que investiu dinheiro pblico aquele que libera verba para fazer um curso de gastronomia na Argentina, mas no aquele que d milhes para banqueiros ou iseno fiscal para burgueses industriais. Realmente, o curso de gastronomia deixa-nos bem mais boquiabertos porque parece ser ftil, mas representa um gro de arreia numa praia comparado ao que um banqueiro ganha. E como que se evita que uma pessoa fale e milhes de pessoas escutem? Primeiramente as pessoas tem que perder a cultura das atividades de massa. Por que mesmo que ir numa balada do som de preto/ de favelado/ mas quando toca ningum fica parado melhor que reunir os amigos para tocar uma msica? Numa balada vai ter cem vezes mais pessoas do que sua roda com amigos. E da? Ou, por que mesmo que uma assembleia melhor que um grupo de pessoas debatendo? A assembleia vai ter umas cem pessoas a mais. E da? verdade que, mantendo as condies, mais gente podem fazer mais coisas. Mas isso no obrigado. Numa sala de aula, por exemplo, do que

Cultura, Linguagem e Liberdade de Expresso


Joo Felipe Chiarelli Bourscheid Do ponto de vista tcnico, da comunicao, seria muito melhor, muito mais racional que existisse uma nica lngua no mundo inteiro, no mesmo? Imagine como seria bom poder se comunicar com japoneses, italianos, nigerianos, todos ao mesmo tempo. Mais que a simples comunicao, a produo artstica seria bem mais difundida e poderamos, por exemplo, assistir um filme com dublagem original, entender e no ficar dependendo de legendas. Nesse sentido, o que muitos atacam como sendo uma dominao imperialista, na verdade algo que prove liberdade. Imagine, j comeamos a adotar alguns vocbulos em nosso idioma de origem estadunidense. So palavras que vem desde as mais novas tecnologias como mouse ou CD, at palavras que existem equivalente na lngua portuguesa, mas preferimos usar, s vezes, o original ingls, at para dar mais sofisticao. Um exemplo trocar a palavra cachorro quente por hot dog. Mas, com um discurso aparentemente de esquerda, muita gente quer dizer que estamos sofrendo uma dominao cultural. Mentira! Acaso, no seria bom os portugueses, os gregos, os espanhis e os egpcios, por exemplo, fazerem uma ofensiva em conjunto? claro que sim. Mas, a ideia dividir os povos, com o pretexto da cultura. Na frica, por exemplo, vrias tribos se odeiam e se matam por razes culturais. Enquanto isso, eles do diamantes praticamente de graa e consomem armas, o que muito sadio para economia estadunidense. Vejamos um exemplo aqui prximo: qual o nosso dio com os argentinos? algo meramente cultural. Mas, quem sabe se ao invs de a gente ficar disputando quem foi melhor Maradona ou Pel, tentssemos fazer com que os nossos jogares ficassem na Amrica Latina? Com esses argumentos, no racional que se defenda a destruio da cultura local, pela promoo da cultura global? Ai que est, isso no verdade. Muito pelo contrrio. A ideia no defender globalizao e nem nacionalismo. Vamos tentar desmontar o argumento acima apresentado. Primeiro, do ponto de vista da comunicao, realmente, seria melhor que existisse uma lngua nica. Mas, se pensarmos algo maior que a comunicao: o desenvolvimento do pensamento. Por exemplo, o que que voc l? O que que voc escuta? O que que voc assiste? O que que voc veste? Que histrias voc conhece? De 100%, julgo que 90% feito fora de Pelotas. E dos 10%, ainda grande parte apenas retransmitido. Ora, no importa se vem dos EUA, do Rio de Janeiro ou de Porto Alegre. O fato que quanto mais global essa comunicao, significa que as pessoas esto cada vez mais a ouvir e cada vez menos a se expressar. Outra coisa, nossa cultura est muito ligada ao nmero de pessoas que a adere. Por exemplo, que adianta os movimentos de massa do Egito se aliarem com o de Portugal? tudo uma massa de manobra contagiada por uma febre. No faz muita diferena se essa febre Babe, babe, babe. Oh! (Justin Bieber) ou Democracia Real (movimento 15 de Outubro). Isto , claro que as palavras de ordem tem significados bem diferentes, mas eu posso manipular tanto as pessoas que repetem baby (sim, tem gente que acha que baby a msica... babe gata, gostosa; baby beb, criana) quanto quelas que repetem Democracia Real sem definir o que isso significa. Pessoas que ficam repetindo baby podem ser manipuladas para ficarem no seu mundinho de achar uma garota especial, simplesmente por ser especial. (ou mais comumente, uma garota ficar esperando um menino carinhoso e especial) Assim como quem grita democracia real, pode ser levado a acreditar que o problema hoje que tem muita gente corrupta, e ento necessrio tirar o direito desses candidatos corruptos a participar das eleies. Dessa forma, o corrupto pode ser aquele cara que investiu dinheiro pblico aquele que libera verba para fazer um curso de gastronomia na Argentina, mas no aquele que d milhes para banqueiros ou iseno fiscal para burgueses industriais. Realmente, o curso de gastronomia deixa-nos bem mais boquiabertos porque parece ser ftil, mas representa um gro de arreia numa praia comparado ao que um banqueiro ganha. E como que se evita que uma pessoa fale e milhes de pessoas escutem? Primeiramente as pessoas tem que perder a cultura das atividades de massa. Por que mesmo que ir numa balada do som de preto/ de favelado/ mas quando toca ningum fica parado melhor que reunir os amigos para tocar uma msica? Numa balada vai ter cem vezes mais pessoas do que sua roda com amigos. E da? Ou, por que mesmo que uma assembleia melhor que um grupo de pessoas debatendo? A assembleia vai ter umas cem pessoas a mais. E da? verdade que, mantendo as condies, mais gente podem fazer mais coisas. Mas isso no obrigado. Numa sala de aula, por exemplo, do que

adianta ter 100 alunos, se a aula vira uma baguna? Melhor era ter 10 alunos! Mas da no iria elitizar? Ora, porque ao invs de aumentar o nmero de alunos, no aumenta o nmero de grupos? Faz-se vrias turmas. E haveria professor suficiente? Ora, quem disse que os alunos so apenas elementos passivos do processo de ensino? Eles tambm podem ajudar a repassar o contedo. Tanto os que j viram aquela matria para o que que ainda no viram, quanto aqueles que so mais interessados para aqueles que no so tanto interessados. O mitos e verdades da semana passada foi sobre as tribos urbanas. De fato, muita coisa ruim vem com as tribos urbanas, porque acabam por fazer divises de grupos que poderiam trabalhar em conjuntos. Mas, por outro lado interessante essa criao de uma cultura que identifique um grupo. Isso fora com que para cada novo grupo cultural exista pelo menos um grupo de vrios artistas diferentes que faam arte. Nesse sentido, o melhor no seria uma lngua universal, mas sim uma lngua a cada mil habitantes. Mas isso seria loucura. Bem, as tribos indgenas viviam mais ou menos assim. Mas, claro que temos que ter em mente que hoje a comunicao e o desenvolvimento da cincia so partes integrantes da nossa sociedade. Para isso, poderia-se ter um idioma mundial que contemplasse todos os pases para uma linguagem universal e cientfica e ao

mesmo tempo idiomas para cada mil habitantes. E pensando numa sociedade sem propriedade privada, aprender ser uma coisa que as pessoas tiraro de letra, ento aprender o idioma de vizinhos no ser to difcil. Melhor que isso, segundo pesquisas, aprender idiomas diversos um bom exerccio para o crebro. Bom, no precisamos ter um idioma diferenciado para nos expressar verdade. Basta termos a noo de no fazer com que os meios de comunicao sejam grandes demais. Se os meios de comunicao forem pequenos, fica fcil de muita gente se expressar. E talvez ai esteja um dos erros da Revoluo Bolchevique de 1917: Lenin sempre defendeu um jornal para toda a Rssia. Ora, isso foi bom porque as ideias dele que eram muito avanadas foi ouvida por muita gente. Mas, infelizmente, pouca gente criou ideias como ele. Depois que ele morreu, morreu-se tudo. Por isso, saiba escutar, mas tambm saiba falar. Saiba ler, mas tambm saiba escrever. E se quiseres, escrava para o jornalzinho da LO, ou participe de um de nossos debates. Para terminar, queria anunciar que a partir de hoje comearei a escrever pequenos artigos em grego, como forma de cultivar um novo idioma e referenciar os pais do debate. Comearei hoje com uma frase apenas.

adianta ter 100 alunos, se a aula vira uma baguna? Melhor era ter 10 alunos! Mas da no iria elitizar? Ora, porque ao invs de aumentar o nmero de alunos, no aumenta o nmero de grupos? Faz-se vrias turmas. E haveria professor suficiente? Ora, quem disse que os alunos so apenas elementos passivos do processo de ensino? Eles tambm podem ajudar a repassar o contedo. Tanto os que j viram aquela matria para o que que ainda no viram, quanto aqueles que so mais interessados para aqueles que no so tanto interessados. O mitos e verdades da semana passada foi sobre as tribos urbanas. De fato, muita coisa ruim vem com as tribos urbanas, porque acabam por fazer divises de grupos que poderiam trabalhar em conjuntos. Mas, por outro lado interessante essa criao de uma cultura que identifique um grupo. Isso fora com que para cada novo grupo cultural exista pelo menos um grupo de vrios artistas diferentes que faam arte. Nesse sentido, o melhor no seria uma lngua universal, mas sim uma lngua a cada mil habitantes. Mas isso seria loucura. Bem, as tribos indgenas viviam mais ou menos assim. Mas, claro que temos que ter em mente que hoje a comunicao e o desenvolvimento da cincia so partes integrantes da nossa sociedade. Para isso, poderia-se ter um idioma mundial que contemplasse todos os pases para uma linguagem universal e cientfica e ao

mesmo tempo idiomas para cada mil habitantes. E pensando numa sociedade sem propriedade privada, aprender ser uma coisa que as pessoas tiraro de letra, ento aprender o idioma de vizinhos no ser to difcil. Melhor que isso, segundo pesquisas, aprender idiomas diversos um bom exerccio para o crebro. Bom, no precisamos ter um idioma diferenciado para nos expressar verdade. Basta termos a noo de no fazer com que os meios de comunicao sejam grandes demais. Se os meios de comunicao forem pequenos, fica fcil de muita gente se expressar. E talvez ai esteja um dos erros da Revoluo Bolchevique de 1917: Lenin sempre defendeu um jornal para toda a Rssia. Ora, isso foi bom porque as ideias dele que eram muito avanadas foi ouvida por muita gente. Mas, infelizmente, pouca gente criou ideias como ele. Depois que ele morreu, morreu-se tudo. Por isso, saiba escutar, mas tambm saiba falar. Saiba ler, mas tambm saiba escrever. E se quiseres, escrava para o jornalzinho da LO, ou participe de um de nossos debates. Para terminar, queria anunciar que a partir de hoje comearei a escrever pequenos artigos em grego, como forma de cultivar um novo idioma e referenciar os pais do debate. Comearei hoje com uma frase apenas.

Eu tenho que me foder!


Otvi o Abrao EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME

Eu tenho que me foder!


Otvi o Abrao EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER,EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME FODER, EU TENHO QUE ME