tados Unidos colaboró en

Al esta obra y los hermanos

Azar
La Sabana, Olanchito
Esta obra continúa luchan-
do por la fe. El 1 de no-
viembre se bautizó Walter
Noel Martínez. Esperamos
que sigan orando por no-
sotros y por la obra en es-
Danlí, El Paraíso
te lugar. -Nelson Cruz.
de esa ciudad empezarán
a reunirse en su propiedad
lo más pronto posible. El
hermano Carlos Morgan y
su esposa Gladis trabajan
en esa zona. La iglesia en
La Entrada se congrega el
domingo: 10.00 am y vier-
nes y miércoles a las 7.00
pm.

Coyoles, Olanchito La familia de la fe continúa

cosechando frutos para la
El Mensajero
La familia de la fe se rego- gloria de Jesucristo. Una Tomo 14 Diciembre 2006
cijó al ver nacer de nuevo pareja arregló su vida ma-
a Carmen el 30 de sep- trimonial el 27 de octubre y
tiembre. Pedimos que oren el mismo día se
por nuestra nueva herma- bautizaron. Ellos son
na y por nosotros. -Nelson Santos Alexis Salinas y
Cruz. Francisca Esperanza.
La congregación sigue co-
La Entrada, Copán laborando con los
hermanos de Piedra
La iglesia en esta zona oc- Ancha. Esperamos que
cidental del país está con Dios siga bendiciendo a
gozo porque han logrado los hermanos en esa ciu- “Vivíd en paz los
adquirir un terreno para en dad para que mantengan unos con los
un futuro construir su local firme su apoyo en lo que otros”.
de reunión. ellos necesitan para seguir -Marcos 9:50
Una congregación de Es- en la fe. -Miguel Martínez.
Barrio Sierra Pina, segunda calle, una cuadra de pulpería “La Norteña”, La
Actitudes La El fruto de la
Ceiba, Atlántida, Honduras, C. A. Email: elmensajero34@yahoo.com. Página
que dañan discordia:
en Internet: www.mensajero.wordpress.com.
la iglesia Navidad divisiones
12

Actitudes que
4 dañan la iglesia
Es necesario evaluar y analizar
en qué grado estamos dañando
la iglesia de Cristo. Veremos
cuatro actitudes nocivas para la
salud de una congregación.
I. La fornicación
Hoy día escuchamos a falsos
maestros que trastornan la pala-
bra de Dios y añaden sus pro-
pios pensamientos introducien-
do falsas doctrinas. (2 Pedro
2:1).
Estos hombres quieren pensar
mejor que Dios y toman el tema
de la fornicación a su propio
parecer y a su apetito carnal al
decir que una persona que co-
mete fornicación puede volver-
se a casar.
Pero Dios desprecia tal pecado,
Mateo 19:9. En este pasaje Dios
habla claro, una persona que
comete fornicación no puede
volver a casarse y estar bien
con Él.
Quienes creen lo contrario dan
a entender que Dios no es justo
y que no tuvo capacidad de le-
gislar en relación a este asunto.
Dios lo sabe todo y no le agrada
la injusticia. Nunca estará de
acuerdo con el pecador, no per-
2 11
mitirá que se esclavice al justo.
Dios manda que nos apartemos
de toda fornicación, 1 Tesaloni-
censes 4:3. Significa que Dios
nunca apoya al fornicario di-
ciéndole: “te puedes casar de
nuevo”.
Lo que nos resta, si amamos a
Dios, es someternos a su pala-
bra y aprender a pensar como
está escrito, 1 Corintios 4:6.
Obedezcámosle a Él y amémos-
le haciendo su voluntad.
II. El chisme
Otra actitud perjudicial que se
está cometiendo en la iglesia y
la va dañando.
Cuántos problemas han surgido
en la iglesia por causa del chis-
me. ¿Cuántos hermanos hemos
perdido? ¿Cuántos hermanos
están fuera de la iglesia por el
chisme? ¿A cuántas personas
estorbamos para que no sirvan a
Dios por eso?
Esto debe terminar en la iglesia,
pues daña el trabajo de muchos
hermanos que se dedican a ser-
vir y rescatar almas para Cristo.
Un hermano chismoso tiene su
boca llena de maldición, de en-
gaño y fraude, Salmos 10:3-7.
Este mal es notorio cuando en
la iglesia se escuchan expresio-
nes como “hoy no tengo en
quien depositar mis pensamien-
tos y mis problemas”, “no en-
posible lograr su propósito si
antes no causan discordias.
En la iglesia de Jesús del siglo
XXI aún se escucha de contien-
das y divisiones, y por lo gene-
ral los bandos o grupos se for-
man alrededor de hombres que
se convierten en caudillos y re-
clutan hermanos a su forma de
doctrina y de pensar.
Limpiar la mancha
De acuerdo a la carta que escri-
be Clemente a finales del siglo
I, aún estaba vivo el apóstol
Juan, los corintios:
1. “Ya entonces (en el tiempo
de Pablo) hacíais grupos”.
2. Habían caudillos que tenían
sus bandos en la iglesia
3. Se estaban fijando en hom-
bres con un carácter contrario al
de los apóstoles.
4. Cambiaron los presbíteros
honestos por otros de mala re-
putación.
Entonces les recomienda:
“seamos obedientes a Dios,
en vez de seguir a los que,
arrogantes y rebeldes, se han
puesto a sí mismos como
caudillos en una contienda
de celos abominables. Por-
que nos acarrearemos, no un
daño corriente, sino más bien
un gran peligro si nos entre-
gamos de modo temerario a
los propósitos de los hom-
bres que se lanzan a contien-
das y divisiones, apartándo-
nos de lo que es recto”.
Pero Pablo también les había
escrito unos cuarenta años an-
tes:
“Os ruego, pues, hermanos,
por el nombre de nuestro Se-
ñor Jesucristo, que habléis
todos una misma cosa, y que
no haya entre vosotros divi-
siones, sino que estéis per-
fectamente unidos en una
misma mente y un mismo
parecer”, (1 Co.1.10).
Cuando la armonía se destruye,
y la arrogancia, el orgullo, los
celos y la rebeldía se apoderan
del espíritu, no podemos espe-
rar más fruto que la división.
Debe preocuparnos y movernos
a reflexión cuando los líderes y
miembros de la iglesia del Se-
ñor se juntan en bandos.
Sólo la mente carnal posee fuer-
za para defender posiciones que
destruyen la armonía de la doc-
trina de Cristo. Quienes han
perdido el enfoque de su Salva-
dor son capaces de actuar con
egoísmo y contienda contra sus
propios compañeros de lucha.
No importan los siglos pasados
y los problemas enfrentados por
la iglesia, el consejo es el mis-
mo: volverse a Dios y evitar las
divisiones. Y usted hermano,
¿está luchando contra Dios?
- Carlos Rodríguez
¿Cuánta necesidad de salvación
existe en su localidad para des-
perdiciar tiempo y esfuerzo en
contiendas internas, en pleitos,
chismes o en sembrar discordia
entre hermanos? Tomemos el
consejo de Pablo: “terminen
con las divisiones, que encuen-
tren un mismo modo de pensar
y los mismos criterios”, (BL
1995).
Historia repetida
No es saludable para la iglesia
cuando empiezan a surgir ban-
dos que siguen la doctrina, ma-
nías o ideas de fulano o menga-
no. Terribles problemas exter-
nos afectan la salud de la iglesia
para que las contiendas, celos,
rivalidades o la arrogancia to-
men control de sus miembros y
líderes.
Mencionamos que la iglesia en
Corinto, entre el año 54 y 57
tenía problemas de división y
unos cuarenta años después
Clemente de Roma les envía
una epístola exhortándoles a no
seguir en divisiones y contien-
das.
El problema de la iglesia de Co-
rinto, ahora entre el año 96-98
después de Cristo, lo detalla
este hombre que algunos histo-
riadores de la antigüedad lo
asocian con el Clemente de Fili-
penses 4:2, pues les escribe lo
siguiente:
10
“Tomad la epístola del bien-
aventurado Pablo el apóstol.
¿Qué os escribió al comien-
zo del Evangelio? Cierta-
mente os exhortó en el Espí-
ritu con respecto a él mismo
y a Cefas y Apolos, porque
ya entonces hacíais grupos.
Pero el que hicierais estos
bandos resultó en menos pe-
cado para vosotros; porque
erais partidarios de apóstoles
que tenían una gran reputa-
ción, y de un hombre apro-
bado ante los ojos de estos
apóstoles. Pero ahora fijaos
bien quiénes son los que os
han trastornado y han dismi-
nuido la gloria de vuestro
renombrado amor a la her-
mandad. Es vergonzoso,
queridos hermanos, sí, fran-
camente vergonzoso e indig-
no de vuestra conducta en
Cristo, que se diga que la
misma iglesia antigua y fir-
me de los corintios, por cau-
sa de una o dos personas,
hace una sedición contra sus
presbíteros”.
El nuevo pleito en la iglesia de
Corinto, en la época de Cle-
mente, es que estaban sacando a
los cristianos que clasificaban
para presbíteros en la iglesia.
El problema es cuando surgen
bandos y los cristianos abando-
nan “la misma regla” para ense-
ñar algo diferente, pero no es
cuentro en quien confiar porque
tengo miedo que se den a luz
mis asuntos”.
Es tiempo de poner fin a este
pecado, es tiempo de poner fin
a los labios mentirosos (Salmos
120:1-3), porque esto no apro-
vecha en nada a la iglesia, sino
que la debilita.
Recuerde que una pequeña lla-
ma enciende un horno de fuego,
mantengamos nuestros labios
sin pronunciar mentiras.
Aprendamos a dominar la len-
gua porque por ella hay tanto
daño a la iglesia y se pasan dis-
gustos entre hermanos por el
chisme de terceros.
Pongamos fin a esta mala acti-
tud y continuemos juntos esta
carrera, mirando que nadie se
quede: despojémonos de todo
peso del pecado que nos asedia
y porgamos los ojos en Jesús,
Hebreos 12:1-2.
Que nuestros labios de hoy en
adelante pronuncien verdad,
amor hacia nuestro Dios y hacia
nuestros hermanos.
III. La vanidad en la forma de
vestir
El mundo día a día evoluciona,
cada año hay nuevos modelos
de autos, casas, muebles, ropa,
cadenas, celulares, etc.
Así como evolucionan estas
cosas el cristiano quiere evolu-
3
cionar en su forma de vestir.
El cristiano se deja llevar por la
vanidad del mundo. Salen ropas
anchas y flojas y los cristianos
quieren usarlas. También apare-
cen escotes ajustados al cuerpo
y así los quiere usar.
Recordemos que Dios no escu-
cha a la vanidad de nuestra
mente, Job 35:9-13, para no ser
mal ejemplo para los jóvenes y
niños de la iglesia.
Hoy los niños se rebelan con el
padre porque la ropa que les ha
comprado es de los años pasa-
dos: “ponte la falda, “no, por-
que no me combina con la blu-
sa, además está fuera de moda”.
El padre dice: “ponte esta”, y el
hijo responde: “te dije que no
quiero usarla, mejor una pega-
dita y escotada como la de la
hermana”.
Esto pasa a diario en la iglesia.
Hemos llegado al grado que
surgen problemas entre niños y
jóvenes: “yo visto mejor que
vos, porque me pongo lo que
está de moda”.
Pero eso ocurre por la negligen-
cia de nosotros los padres y de
la vanidad del pecado.
Es por eso que catalogo la vani-
dad como una actitud terrible en
el ser humano. Nosotros, como
cristianos, no debemos pensar
así.
La vanidad es perdición según
Job 15:31,32. Un cristiano debe
vestir con cordura, modestia y
humildad como corresponde a
quien profesa piedad, 1 Timo-
teo 2:9,10.
No pretendo decir que debe
vestir mal, sino que es necesa-
rio saber elegir su ropa. Recuer-
de, usted es un hombre o una
mujer de Dios y Él quiere que
luzcamos bien ante sus ojos.
IV. Las prácticas de este
mundo para ganar a los per-
didos
¿Cuántos estamos escuchando y
practicando cosas que inventan
los hombres?, Col. 2:8.
Es un mal al cual debemos po-
nerle mucho cuidado, pues se
introduce poco a poco y puede
ser causa de divisiones.
El día del padre, del niño, de la
madre, día de la Biblia, 24 de
diciembre, Semana Santa, etc.;
es vergonzoso tratar de introdu-
cir alguna de estas prácticas,
aun nosotros como cristianos
hacemos lo que el mundo hace.
Nos ponemos frente de la igle-
sia y decimos felicidades por
este día y por el otro, de esta
manera nos ponemos de acuer-
do con las prácticas de los hom-
bres (las que se han creado con
un fin mercantilista).
Estamos siendo contaminados
por este mundo, Dios manda
que no amemos las cosas de
4 9
este mundo, ya que éste y sus
deseos pasan, 1 Juan 2:15-17.
Hay hermanos que dicen que se
debe celebrar algo para que la
iglesia se llene de miembros, a
quienes no compartimos esta
idea nos tachan de aburridos,
orgullosos y extremistas.
Pienso, según Dios, que somos
la excepción en este mundo. Si
el mundo nos dice que somos
aburridos, vamos a ser aburri-
dos para ellos, pero será por
seguir la voluntad de Dios y no
la de los hombres, 1 Juan 3:13.
¿Qué es más importante, agra-
dar a Dios o a los hombres?,
Gálatas 1:10.
Pidámosle sabiduría a Dios para
poder tratar los problemas que
dañan la iglesia del Señor.
Agradezco a Dios por la oportu-
nidad de servirle, amarle y es-
cribir para la edificación de la
iglesia.
Deseo que estos artículos sean
útiles para su vida espiritual.
También estoy agradecido con
nuestro hermano Freddy Rivas
por el esfuerzo de imprimir El
Mensajero.
Dios les bendiga hermanos, les
deseo bendiciones espirituales y
materiales, en el amor de Cris-
to.
-Richard Lagos,
Danlí, El Paraíso.
En el siglo cuarto, cuando la
iglesia había sido contaminada
por algunos conceptos huma-
nos, uno de los puntos de dis-
cordia era el bautismo: unos
abogaban por bautizar de nuevo
a los bautizados por los arrianos
(grupo que negaba la deidad de
Jesús), el argumento era que “la
fe con la que se confiere el bau-
tismo era defectuosa”, (José
María Blázquez, “Problemas de la
iglesia hispana a finales del siglo
IV”). Otros bautizaban en el
nombre de las tres divinas per-
sonas, otros no (como los mon-
tanistas, seguidores de Monta-
no) y otros bautizaban en la
muerte de Cristo (el caso de los
ennomianos).
Hace poco, a inicio de 1800, se
renueva en muchos creyentes el
deseo de restaurar la iglesia edi-
ficada por Jesús y se vive un
volver al principio de seguir
“una misma regla”, Fil.3.16.
El problema con las discordias
o enfrentamiento de voluntades
entre miembros de la iglesia es
que surgen personas alrededor
de quienes se forman bandos, lo
que genera división en la armo-
nía y hasta en la doctrina.
Una casa dividida
Cristo, ante la insinuación de
los fariseos de que él echaba
demonios por el poder de Sata-
nás, dice: "Todo reino que se
divide, corre a la ruina; no hay
ciudad o familia que pueda du-
rar con luchas internas”, Mt.
12.25. (BL 1995).
La versión de la Biblia Castilian
2003 lo traduce: "Todo reino
dividido en bandos queda de-
vastado, y ninguna ciudad o
casa dividida en bandos podrá
resistir”.
Una iglesia con riñas entre sus
miembros o líderes no podrá
resistir. La congregación en Co-
rinto estaba dividida en bandos
y Pablo les pregunta: “¿Acaso
está dividido Cristo?”, 1
Co.1.13.
Ellos habían formado partidos o
bandos alrededor de ciertas per-
sonas: “Yo soy de Pablo", "Yo,
de Apolos", "Yo, de Cefas",
"Yo, de Cristo". ¿Cómo pue-
den predicar el evangelio hom-
bres y mujeres de Cristo cuando
se agrupan en bandos y se incli-
nan por lo que dice o enseña
Tremencio o Modesto?
Algunos gustan que otros los
rodeen, se consiguen sus pro-
pios seguidores dentro de la
iglesia. Pero los bandos o divi-
siones surgen cuando los cris-
tianos pierden el objetivo de su
carrera: Cristo. Una casa dividi-
da, y quienes la propician, han
olvidado poner la mirada en
Jesús “el autor y consumador de
la fe”, He. 12.2.
naje al niño Jesús.
¡No! La Biblia no autoriza esto,
el libro de Deuteronomio 16:21
dice: “no plantarás bosques, ni
árbol ninguno cerca del altar del
Señor tuyo”.
El propósito actual del árbol de
Navidad no es otra cosa que
“adoración” y no tiene ninguna
relación con el nacimiento de
Cristo.
Esta costumbre vino de la ma-
dre de Nimrod, Semiramis, y
así pasó a otros países, como
Egipto, Roma, Babilonia, donde
se llamaba “Baal-Tamar”; de
modo que a los hijos de Dios se
les prohíbe poner este árbol.
Conclusión.
Hermanos, hemos conocido la
verdad en cuanto a la Navidad y
sus fiestas paganas. No debe-
mos andar por allí contentos y
alegres diciendo a todos: “Feliz
Navidad”.
Dios desea que usted se libre de
las fiestas que celebran los pa-
ganos. Por favor, apártese de la
Navidad y manténganse puro y
limpio delante de Dios. La Na-
vidad no existe, ni debe existir
entre los cristiano. Disfrute a
Cristo y no la Navidad, ponga
su mirada en las cosas celestia-
les y no en las terrenales.
-Por Ángel Lagos
8 5
El fruto de la discordia:
divisiones
Es peligroso cuando en la igle-
sia se escucha que se forman
bandos alrededor del predicador
Tremencio o Modesto y quienes
simpatizan con el primero ven a
los allegados del segundo con
recelo, indiferencia o con ojos
tan carnales que sostienen una
competencia donde lo más im-
portante es imponer su voz, sus
actitudes o ideas antes que el
amor, el buen ejemplo y la uni-
dad entre hermanos.
Desde el principio de la iglesia
han existido contiendas o dis-
cordias, las cuales han generado
divisiones. Un ejemplo tempra-
no es la discordia entre los her-
manos de la iglesia de Corinto,
hecho por el cual Pablo les es-
cribió una epístola que los estu-
Apartado Postal 960, La
diosos fechan entre el año 54 y
Ceiba, Atlántida, Hondu-
57 después de Cristo.
La Navidad
Esta es una época donde mu-
chas personas se alegran y reci-
ben la Navidad con el corazón
abierto. Las casas lucen recién
pintadas con colores muy bellos
porque llegó la Navidad.
Las luces no faltan dentro y
fuera de las casas. La ciudad es
iluminada con atractivos ador-
nos. Las personas corren a com-
prar el árbol de Navidad y lucir-
lo en la sala con adornos de la
época y luces de colores.
Las emisoras transmiten cancio-
nes navideñas para despertar el
deseo de celebrar la Navidad.
Algunos cristianos se preparan
para recibir la Navidad, están
contentos porque esta celebra-
ción les recuerda el nacimiento
de Cristo. “Feliz Navidad a to-
dos”, dicen con alegría a sus
amigos y parientes.
Panorama
¿Conoce realmente las raíces de
esta fiesta? ¿Distingue el origen
de esta festividad? ¿Sabe el ori-
gen del árbol de Navidad?
La Navidad, en pocas palabras,
no puede ser celebrada por los
cristianos. Los fieles aman la
verdad de Cristo y no deben ser
atraídos por una fiesta que no
tiene un origen divino.
La Navidad está llena de paga-
nismo, fue disfrazada por la
iglesia Católica Romana. Los
falsos maestros promueven la
Navidad y engañan la mente de
las personas a través de la radio
o televisión incitando a cele-
brarla.
Origen de la Navidad
Esta palabra proviene del térmi-
no Natividad, el cual tiene su
origen en el latín “Nativitatem”,
que significa Nacimiento. El
mundo religioso la aplica al na-
cimiento de Jesucristo.
Esta fiesta en lengua inglesa se
le llama “Christmas”, que quie-
re decir “Misa de Cristo” y es
celebrada en la misma fecha.
Esta enseñanza no es bíblica
porque no encontramos nada
relacionado con la Navidad; ni
Pedro, ni Pablo, ni Juan, ni al-
guno de los apóstoles nos hace
mención de dicha fiesta, por lo
cual se entiende que no la cele-
braron. En consecuencia, ni la
iglesia primitiva guardó esta
fiesta.
El 25 de diciembre (solsticio de
invierno en el hemisferio norte)
se festeja la Navidad en la ma-
yoría de iglesias denominacio-
nales, (y en la iglesia ortodoxa).
Las llamadas “posadas” empie-
zan el 16 de diciembre y con-
memoran el viaje de María y
José en su búsqueda de aloja-
miento antes del nacimiento de
Jesús.
La historia nos dice que cuando
el emperador Constantino acep-
tó la doctrina de Jesús se empe-
zó a cristianizar muchas festivi-
dades paganas.
Algunas enciclopedias nos di-
cen que esta festividad era co-
nocida no con el nombre de Na-
vidad, sino como “Saturnalias”,
celebrada por los romanos pa-
ganos del 17 al 24 de diciembre
y el 25 de diciembre era el naci-
miento del dios Sol.
La enciclopedia Quillet dice:
“La navidad no figuraba entre
las primeras fiestas antes del
siglo V. El primer lugar donde
se menciona una fecha del naci-
miento de Jesucristo es en Egip-
to. San Clemente de Alejandría
se asombró de que algunos teó-
logos egipcios hablan no sola-
mente del año, sino también del
día en que ocurrió el nacimiento
6 7
de Jesús que suponían ser el 20
de mayo. Más tarde se creyó
que Cristo había venido al mun-
do el 19 o 20 de Abril o 6 de
Enero. La primera mención
cierta del 25 de diciembre apa-
rece en el calendario de Filoca-
lus en el año 254”.
La enciclopedia Barsa dice:
“esta celebración se generalizó
en el siglo IV. Como no se co-
noce la fecha precisa del naci-
miento de Jesús, la iglesia Cató-
lica adoptó finalmente el 25 de
diciembre y cristianizó festivi-
dades paganas, que en diversos
pueblos se celebraban como la
fiesta del sol y los carnavales de
Saturno”.
La enciclopedia de religión Ca-
tólica: “se menciona que no hay
fundamentalmente una razón
que favorezca la fecha en cues-
tión, pues quien estableció esta
fecha fue el papa Julio I en el
siglo IV para quitar la enorme
discrepancia que había en cuan-
to al tiempo del nacimiento del
hijo de Dios, porque unos creí-
an que había nacido en mayo,
otros en abril y otros en enero”.
Origen del árbol de Navidad
Dicen algunas fuentes que anti-
guamente había un hombre lla-
mado Nimrod, éste nació preci-
samente el 25 de diciembre, y
se dice que él es el mismo que
aparece en el libro de Génesis
10:8-10; dicho hombre se unió
con su madre, llamada Semira-
mis, y de esa unión nació un
hijo que se llamó Tammuz,
(Ezequiel 8:14).
Cuando Nimrod murió su ma-
dre-esposa lo sepultó. Pero al
paso del tiempo creció un árbol
donde él había sido enterrado.
Semiramis comenzó a enseñar
que su “hijo-esposo” se había
encarnado en ese árbol y cada
día de su natalicio visitaba la
tumba y llevaba regalos los cua-
les colgaba en las ramas.
Esa doctrina se propagó por to-
dos los pueblos, siendo uno de
ellos Babel y la tierra de Sinar,
que luego se llamó Babilonia.
De esta forma vino a existir el
“árbol” del natalicio de Nimrod.
Lo que hoy se hace en diciem-
bre es recordar indirectamente
el nacimiento de este hombre
malvado y pecador, Génesis
10:8-10.
La decoración del árbol se pue-
de rastrear en los romanos que
ponían máscaras del dios Baco
en las ramas de los árboles para
alcanzar protección.
También colgaban chuchearías
en los árboles para celebrar el
saturnal, el festival del dios de
la cosecha. Las campanas, las
frutas y otras decoraciones que
se emplean en la actualidad han
evolucionado a lo largo de los
siglos demostrando que esta
fiesta se funda en tradiciones de
hombres y no en lo divino.
Se cuenta otra leyenda de tres
árboles que estaban cerca del
pesebre para honrar al recién
nacido: el olivo, el dátil y el
pino. El olivo dio su fruto, la
palma dio dátiles, pero el pino
no tenía nada que dar.
Unas estrellas bajaron de los
cielos y se posaron sobres sus
ramas para servir de ofrenda, es
el supuesto origen del árbol de-
corado.
En las primeras fiestas de Navi-
dad los romanos usaban árboles
de pino para representar el calor
del nuevo nacimiento del dios
Sol en forma de fuego.
Se basaba en una vieja leyenda
babilónica: durante una noche,
un árbol verde se desarrolló de
un tronco muerto. Significa que
el dios Sol Nimrod (tronco se-
co) reencarnó en Tamuz (árbol
verde) cuando su madre Semi-
ramis lo parió esa noche.
Los romanos colgaban del árbol
cerezas rojas que después fue-
ron esferas, como símbolos del
dios Sol. De los países Sajones
se adoptó la costumbre de col-
gar regalos y golosinas. Cos-
tumbre que proviene de Alema-
nia, donde el misionero inglés
Bonifacio, sustituyó en el siglo
VII los sacrificios que se hacían
en la encina sagrada de Odin,
por un pino adornado en home-