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RP: Sí, simplemente para iniciar una ruta y la otra parte que mucho
nos interesa es saber cuáles son las características fuertes de la
representación social de Denise Jodelet, específicamente. Porque hay
otros tipos de representaciones, esta parece ser muy completa. Y la
otra cuestión es las investigaciones y los problemas, de los tres
órdenes, teórico, metodológicos y epistemológicos, que en este
momento está abordando, algo ya nos había dicho en el seminario. Si
pudiéramos tener un poquito, no digo una gran primicia, pero sí un
avance de lo que son las investigaciones y qué preocupaciones tiene.
es algo fijo, dirigido, no hay un paradigma que cada uno utiliza. Hay
un paradigma francés que nace de las ideas de Moscovici y también
se han desarrollado a través del tiempo diversas perspectivas que
dan al conjunto una visión unida bastante diversa.
Ahora, no es emergente pero como lo he dicho, está clasificado
dentro de la Psicología Social porque el modelo fue concebido dentro
de esta disciplina y es considerado a partir de y perteneciendo a un
conjunto de modelos que están considerados como alternativos y
llevando, precisamente lo que se llaman paradigmas emergentes.
Ud. tiene la Psicología Social Crítica, donde se encuentran elementos
que nosotros podemos decir que pertenecen a la Psicología Social
Crítica, acerca de los modelos dominantes del Main Streamcorriente
principal, nos acercamos también al modelo etogénico de Rom Harré
¿?, al modelo del construccionismo social, de la psicología social
discursiva, ahí son las grandes corrientes actuales dentro de la
psicología social con la Representación Social que están considerados,
como algo que permite repensar de manera nueva la psicología. Tiene
siempre un valor de renovación y el otro interés del paradigma es que
está siempre en construcción. No es una cosa puesta de una vez por
todas, no solamente debido a las diversas corrientes que interactúan
entre sí y que permiten ampliar los modelos o corregirlos etc. Pero
también el fundamento mismo del paradigma de Moscovici sigue
pensando alrededor que la teoría no está acabada sino que hay que
integrar y adaptarla a los problemas. La idea de esta perspectiva, de
este paradigma es de acercar de la manera más adecuada a los
fenómenos sociales que caracterizan a nuestra sociedad
contemporánea. No es un modelo en abstracto dando una teoría del
mundo. Pero hay que ver a las diferencias, hay que notar cierta
diferencia. Cuando Ud. tiene que pensar cuáles son los modelos tanto
ontológicos, que es la base de la crítica, de la teoría sobre la cual
volveré, cuáles son las teorías sociales de la sociedad, de cómo
funciona la sociedad que están subyacentes a otros paradigmas
calificados de emergentes. PersonalmentePersonalmente, no puedo
hablar para por todos, personalmente encuentro que hay,
efectivamente, una diferencia fundamental que muchos de esos
paradigmas pierden de vista: la necesidad de dar cuenta de los
procesos sociales, de integrar lo psicológico dentro del conjunto de la
vida social.
Ud. puede ver, yo diré francamente, respecto de la saturación del
papel del discurso en los diversos modelos no permite o nos lleva a
una visión menos social de lo que es el sentido que tienen las
construcciones sociales. Para mi un punto de vista importante es cuál
es la teoría social que está detrás, porque decir que la construcción
social del mundo proviene de la interacción y de la negociación de
sentido puede volcarse a una forma metodológica, aunque se dice lo
contrario, puede llegar a una visión bastante individualista de lo que
Entrevista a Denise Jodelet 3
DJ: ¿Personalmente?
RP: Sí.
DJ: De nada.