Unidad: una foto y unas parbolas

La foto es de Ramana Maharshi, un sabio del Advaita. Ramana expres la Unidad de manera magnfica, a travs de sus actos, de sus palabras y de su vibracin en general. Fue una brillante luz en pleno siglo XX durante su encarnacin fsica, y lo sigue siendo como Energa maravillosa disponible para todos los seres. Ah van unas parbolas en la onda de los sabios del Advaita: En un par de ocasiones le:

Una piedra, dejada en el suelo, no pesa nada.

Tambin le:

Solamente puede perderse aquel que est tratando de llegar a algn lado.
Cierto maestro explic un da:

Los problemas son como preocuparse por el hijo de un matrimonio sin hijos. Muere el matrimonio y los necios empiezan a preocuparse: Qu ser del hijo ahora que los padres no estn? Cmo sobrevivir? Le ir bien en el colegio? Triunfar en la vida?, y as es la mente obsesiva, dando vueltas a todo pero olvidando lo principal: ese matrimonio no tena hijos!
Copio tambin a continuacin unas frases de Ramana Maharshi:

+ El sabio no ve a nadie como ignorante. Para sus ojos todos son sabios. + Ver el mal en otro es nuestro propio mal. Discriminar entre mal y bien es el origen del pecado.

+ La identificacin con el cuerpo est tan enraizada que la visin ante los ojos se considera evidente, en tanto que no lo es el Testigo mismo. Solamente el Testigo es real y eterno. + Un nio y un sabio son de algn modo similares. A un nio los acontecimientos le interesan slo en tanto perduran, pero deja de pensar en ellos cuando han concluido, lo que demuestra que no dejan impresin sobre l y que mentalmente no le afectan. Lo mismo sucede con un sabio. + La Realizacin del S Mismo es la mxima ayuda que se puede ofrecer a la humanidad. + La Consciencia Pura es indivisible, sin partes. No tiene ni forma ni diseo, ni dentro ni fuera, ni izquierda ni derecha. La Consciencia Pura, que es el Corazn, incluye todo y nada est fuera o aparte de ella. sta es la ltima Verdad. + La propia duda: Puedo yo alcanzar la Realizacin?, o bien la sensacin: Yo no he alcanzado la Realizacin, son los obstculos para la Realizacin. La Realizacin no es algo a alcanzarse de nuevo. El S Mismo ya est realizado. Lo nico que es necesario es eliminar el pensamiento yo no he realizado. + La Gracia est dentro de ti. Si estuviera fuera, sera intil. La Gracia es el S-mismo. No es algo que deba ser tomado de los otros. Lo nico necesario es que sepas de

su existencia dentro de ti. Nunca ests fuera de su funcionamiento. La Gracia siempre est aqu, pero no se manifiesta al estar oculta por la ignorancia. Con Sradha (la honra a lo divino) se manifestar. Las palabras Sradha, Gracia, Luz, Espritu, son sinnimos del Smismo. + Es falso hablar de la Realizacin. Qu hay que pueda ser realizado? Lo real siempre es como es. + Yo existo es la nica experiencia permanente y evidente de todo el mundo. Ninguna otra cosa es tan evidente como Yo soy. (...) Yo soy es la realidad. Yo soy esto o aquello es irreal. + Conoce la mente. Descubrirs que es un mito. + El S-mismo existe sin la mente; pero jams la mente existe sin el S-mismo. + El silencio es la verdadera instruccin; es la perfecta instruccin espiritual. Es la apropiada para el buscador ms avanzado. Los menos avanzados no son capaces de recibir a travs de ella una total y plena inspiracin y son en tal caso los que necesitan palabras para que les sea explicada la Verdad. Pero la Verdad est ms all de las palabras y no se puede explicar. Solo se puede indicar. + Qu es la Autorrealizacin? T eres el S-mismo aqu y ahora. Por lo tanto, cmo puedes hablar de conseguirlo? La pregunta demuestra que uno cree que no

es el S-mismo o que hay dos S-mismos: uno que realiza y otro que percibe, pero eso es absurdo. + La sensacin yo trabajo es un obstculo. Pregntate a ti mismo: Quin trabaja? Recuerda quien verdaderamente eres, y entonces el trabajo no te atar; se desenvolver automticamente. No hagas ningn esfuerzo para trabajar ni para renunciar. Tu esfuerzo es la atadura. Lo que est destinado a suceder, suceder. Djalo en manos del Poder Superior. T no puedes renunciar o retener segn tu voluntad. + Slo aquello que no es conocimiento ni no conocimiento es Conocimiento. + Para qu llevar tu fardo en la cabeza cuando ests viajando en un tren? El tren te lleva a ti y tambin tu fardo. No importa si el fardo est sobre tu cabeza o en el suelo del tren. No ests reduciendo el peso del fardo al llevarlo sobre la cabeza, sino slo esforzndote innecesariamente. Similar es el resultado de tu sentido de hacedor en el mundo. (Ramana insista mucho en esto
de que no es la persona-separada quien hace las cosas, sino que la verdadera hacedora es la Unidad o Consciencia, as que los esfuerzos del ego son algo vaco, una falsa apariencia).

+ No hay misterio ms grande que el siguiente: que siendo nosotros mismos la Realidad intentemos alcanzar la Realidad. Creemos que hay algo que ata nuestra Realidad y que tiene que ser destruido antes de que la

Realidad pueda alcanzarse. Esto es ridculo. Un da amanecer en el que t mismo te reirs de tu esfuerzo. Aquello que ha de estar el da que tenga lugar esa risa, tambin est ahora.