Esencia del Derecho", en latn "essentia iuris", esto es, la unidad primordial del Derecho, el ncleo central o bsico,

el quid, el meollo profundo sin el cual el Der echo no podra ser lo que es. travs de una prudente investigacin y bsqueda de tal essentia iuris, ha sido posibl e determinar que efectivamente existe una nocin universal en donde se engloban to das las manifestaciones de lo jurdico que supone una base indiscutible del sentid o ontolgico del Derecho. Este principio esencial, el cual abarca dentro de s todos los derechos que han ha bido y son en el mundo, se llama "Justicia". La Justicia es el principio fundamental de la moralidad, virtud entendida como l a aplicacin escrupulosa de las normas que regulan las relaciones de los individuo s o grupos de individuos en cuanto partes del todo social. Ahora bien, esta virt ud tiene como objeto el Derecho. El derecho objetivo supone un derecho subjetivo de la persona o sociedad a quien se debe y que implica en los dems, la obligacin moral a acatarlo. Finalmente, el derecho natural y la ley natural son las que confieren el derecho objetivo y sub jetivo. La virtud de la Justicia, entonces inclina de un modo permanente a las p ersonas a dar a cada uno su derecho. Cuando las distintas formas de Justicia cumplen su objeto, dando a cada uno perso nas, familias, sociedades intermedias y comunidad poltica- lo que le es debido, s u derecho, todos los sectores del Estado cumplen su misin y estn orgnica y jerrquica mente ubicados en el cuerpo social y, por eso mismo, se logra el bien de la comu nidad: el Bien Comn. El orden logrado por la Justicia, el orden justo de la sociedad y el bien comn s on lo mismo, son denominaciones distintas que indican una misma realidad: el ord en logrado en la sociedad para conseguir su fin, el mismo fin que ostenta el Der echo como disciplina jurdica. Todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de puro, de amable, de honorab le, todo cuanto sea virtud y cosa digna de elogio, todo eso tenedlo en cuenta (S agradas Escrituras. Filipenses 4, 8). Aquello que es puro, virtud, no es sino un a esencia, la cual es materializada por su existencia, que se traduce en actos y hechos. La Justicia es la virtud bsica de la convivencia social, y al decir que es una vi rtud, nos estamos refiriendo a aquella pureza esencial que no tiene valor en s mi sma, sin su existencia o materializacin (hechos, normas). Esencia y Existencia fo rman una unidad, inseparable, pues esencia y existencia no son dos "cosas", sino dos "principios" de una sola cosa, "el Derecho", y estn entre s estrechamente com penetrados. El ente, cada ente, es unidad de esencia y existencia; pues ninguna esencia pued e darse en la realidad sin que tenga ser; sin que exista, ni tampoco cabe que al go que realmente existe no tenga esencia alguna, no consista en algo determinado . El hombre es por naturaleza un ser social, que necesita de la sociedad para alca nzar la perfeccin, tanto material como espiritual. Para que la sociedad preste al hombre esta ayuda es necesaria la virtud de la justicia que regula las relacion es humanas en la convivencia social, impera a cumplir los propios deberes, a res petar los derechos ajenos y garantizar los propios. La Ciencia Jurdica tiene una base por excelencia en la justicia, el derecho, y la

s virtudes que la regulan. Justicia (virtud y esencia) y derecho (hechos, normas , existencia) son nociones que estn desde que el Derecho como Ente (ciencia o dis ciplina jurdica) ) pudo haber nacido, y no hay ms diferencia entre ellos en el sen tido de que ambos (justicia y derecho) forman un solo Ente, indivisible y ontolgi co, "Derecho". As, mientras la Justicia es la esencia del Derecho; el derecho (no rmas y hechos) es la existencia del Derecho. El mbito de la Justicia es la vida comunitaria; por eso es la gran ordenadora de las relaciones sociales. Su misin es regular la reciprocidad de derechos y debere s entre los hombres. La Justicia protege y garantiza los derechos y deberes fund amentales, pues es su esencia, observa y juzga las condiciones que afectan a los diversos sectores de la sociedad, vigila y gua la disparidad de oportunidades ec onmicas y orienta las circunstancias sociales de modo que favorezcan la convivenc ia pacfica de los pueblos. La Justicia Social slo puede ser conseguida sobre la base del respeto de la dign idad trascendente del hombre. La persona representa el fin ltimo de la sociedad, que est ordenada al hombre. La Justicia es aquella esencia que nos lleva a comprometernos con el otro y otro s y que busca que la convivencia sea ecunime y pacfica, donde juntos y solos a la vez busquemos el bien comn, la equidad y coherencia en la sociedad, anhelo perenn e del Derecho. Seamos hombres con essentia iuris, pues el hombre justo se distingue por la rect itud habitual de sus pensamientos y de su conducta con el prjimo (Sagradas Escrit uras. Levticos 19, 15). "Siendo juez no hagas injusticia, ni por favor del pobre, ni por respeto al grande, con justicia juzgars al prjimo"