Jordanes - Historia de Los Godos

HISTORIA DE LOS GODOS
ESCRITA EN LATN
POR
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VERSIN ESPAOLA
DE
F. NORBERTO CASTILLA
NOTICIA BIOGRFICA DE JORNANDES

En los ltimos aos del siglo v en los primeros del vi debi nacer el autor de la HISTORIA DE LOS GoDOS. De linaje godo, su padre llambase Alanowamuth, y su abuelo paterno Peria, que fu notario secretario de un jefe de alanos, llamado Candax, al cual acompa mientras militaba las rdenes de Atila, y cuando, muerto ste, se estableci en la baja Mesia. All probablemente naci Jornandes. Sbese que fu, como su abuelo, notario, pero no de quin, y que abjur el arrianismo para abrazar la fe catlica, ingresando en una orden monstica y llegando ser obispo de Ravena, , al menos, obispo de los godos. Dice de l Trithemo que fu versado en las Sagradas Escrituras, docto en ciencias profanas, de costumbres sencillas y fcil palabra, investigador de los antiguos tiempos historiador de mrito. El mismo Trithemo dice que se atribuan Jornandes varias obras notables, pero slo haba podido encontrar dos, una relativa la historia de los romanos y otra la de los godos, desde su origen hasta el momento que fu escrita. En efecto; slo dos obras de Jornandes han llegado nosotros : la titulada De reeqnorum ac temporum, successione, llamada por Trithemo historia romana, porque la mayora de los hechos de que se ocupa corresponden Roma, y la HISTORIA DE LOS GODOS. Es la primera uno de esos compendios de historia,
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una crnica de hechos y sucesos hacinados' sn orden ni concierto, ni atendiendo siquiera , su relativa importancia, que tanto abundaron antes y, sobre todo, despus de Jornandes. Para juzgarla hay que dividirla. en tres partes. Comprende la primera desde Adn hasta el principio de la historia de Roma, y es sencillamente. una cronologa de nombres y sucesos. La historia, de hola desde sus orgenes hasta el reinado de Augusto. forma la segunda parte, y Jornandes sigue en ella, casi servilmente, al historiador Floro. La tercera y ltima_ parte comprende la crnica de los emperadores romanos, desde Augusto Justiniano, extractndola de diversos autores que escribieron historias de estos tiempos. Apenas hay en el libro De reparara ac temporun successione algo que sea original, y gracias que sirva para comprobar algunos hechos y algunas fechas. Si literariamente no vale mucho ms que esta obra. la titulada HISTORIA DE LOS GODOS, es mayor su importancia por el asunto que se refiere. Tambin esta historia es un compendio de la que escribi Magno Aurelio Cassiodoro, personaje contemporneo de Jornandes, famoso no slo por el nmero y mrito de las obras que escribi, sino adems por su grande intervencin en el gobierno de Italia durante la dominacin de los godos. Jornandes mismo confiesa en el prlogo de su obra. que slo se propona extractar la que en doce libros haba escrito Senator (nombre que usaba Cassiodoro, y con el cual generalmente era conocido), refiriendo la historia del pueblo godo y de sus reyes desde la ms remota antigedad hasta la poca en que fu escrita. Prest un dependiente de Cassiodoro Jornandes ejemplar de dicha historia, y ste la ley y reley asiduamente durante tres das, haciendo despus de memoria el compendio que nosotros ha llegado. No se atuvo, sin embargo, servilmente la obra ex-
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trastada, y l mismo dice que introdujo prrafos de autores griegos y latinos que no estn en el original, intercalando al principio, al fin, y principalmente en mitad de la obra, muchas noticias y juicios que no son de Cassiodoro, sino suyos. Sin embargo, si la historia de Cassiodoro no se hubiera perdido, el compendio hecho por Jornandes carecera de valor; pero la desaparicin de aqulla ha dado ste la importancia de obra original, y pesar de las lagunas que hay en ella, de la falta de crtica del autor, de su ignorancia y de su parcialidad en favor de los godos, es el libro de Jornandes uno de los monumentos ms valiosos que poseemos para el conocimiento de la historia y de la geografa de los siglos v y vi de nuestra era.
PREFACIO
Deseaba yo, hermano Castalio, llevar mi navecilla tranquilas playas donde pudiera pescar pececillos mi placer en los estanques de los antepasados, como alguien dijo, pero t me obligas largar la vela. Pdesme que interrumpa el opsculo en que he puesto mano, esto es, mi Compendio de las Crnicas, y que intente encerrar en corto volumen los doce libros del Senador, acerca del origen historia de los godos, descendiendo de generacin en generacin, de rey en rey, desde la antigedad hasta nuestros das: tarea ardua en verdad, y cuyo peso parece que no quiere considerar el que la impone. Seguramente no adviertes que tengo yo muy poco aliento para hacer sonar la magnfica trompa de tal escritor. Y para agravar ms y ms la dificultad de la empresa, se me da permiso para usar esos libros condicin solamente de no seguir la letra su sentido. A decir verdad, he empleado previamente tres das en leer esos libros, gracias la condescendencia del intendente del autor, y, aunque no haya retenido las palabras, al menos tengo la pretensin de poseer perfectamente el pensamiento del asunto; habiendo enriquecido mi trabajo con algunas notas tomadas de historiadores griegos y latinos que se refieren l; y adems; he
300 mezclado al principio y al fin, y especialmente en medio de este compendio, muchas cosas mas. As, pues, este libro, que me has obligado escribir, sin que me haya ofendido yo por la exigencia, debes recibirlo benignamente, y ojal lo leas con mayor benignidad; y si t, que vives en la vecindad de los godos y tienes presentes los sucesos descubres alguna omisin, llnala. Ruega por m, querdisimo hermano.

CAPTULO I
Divisin general de la Tierra.
Nuestros antepasados, segn Orosio, dividieron toda la circunferencia de la tierra que rodea el Ocano en tres partes, que llamaron Asia, Europa y Africa. Muchos autores, casi innumerables, han descripto la redondez de la Tierra en estas tres divisiones, dando conocer, no solamente las ciudades y comarcas, sino lo que es mucho ms exacto, el nmero de pasos y millas que tienen de extensin; llevando sus investigaciones hasta determinar, travs de la inmensidad del mar, la posicin de las islas rodeadas por las aguas, tanto grandes como pequeas, dndolas los nombres de Cycladas Sporadas. En cuanto los ltimos lmites dl infranqueable Ocano, no solamente no ha intentado nadie describirlos, sino que nadie se le ha concedido alcanzarlos; vindose la imposibilidad de ello, porque las plantas marinas detienen las naves y falta el viento; as, pues, no los conoce ms que aquel que los ha creado. En cambio, estando habitada la Tierra, las playas situadas este lado del mar que, como ya hemos dicho, rodea el disco del mundo como una corona, han sido perfectamente conocidas por hombres quienes su curiosidad ha llevado escribir sobre tal asunto. Hay,
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adems, en el mismo mar muchas islas habitables; por ejemplo, del lado de Oriente y en el Ocano ndico, las Hippodas, la Jamnesia, abrasadas por el sol: stas estn desiertas, verdad es, pero no dejan de tener considerable extensin en longitud y latitud. Existe tambin Taprobana (1), en la que, sin mencionar los caseros y casas de campo, se encuentran, segn dicen, ciudades muy fortificadas, la hermosa Sedalia, Silestantina, deliciosa estancia, Etern, ciudades que, si ningn escritor ha descripto, no por eso dejan de tener numerosa poblacin nacida en su seno. En la parte occidental, este mismo Ocano contiene igualmente algunas islas, conocidas casi todas causa del movimiento de viajeros. A este nmero pertenecen, despus del estrecho de Cdiz y cerca de este estrecho, las dos islas llamadas, una Feliz y otra Afortunada. Algunos cuentan tambin entre las islas del Ocano los dos promontorios de Galicia y Lusitania, sobre uno de los cuales vese todava un templo de Hrcules, y sobre el otra el monumento de Scipin. Sin embargo, como tocan al extremo de la tie;Ta de Galicia, ms bien forman parte del gran continente de Europa que islas del Ocano. Sea como quiera, este mar tiene en medio de sus olas otras islas que llevan el nombre de Baleares; la isla Mevania, as como las Oreadas, en nmero de treinta y cuatro, pero no todas habitadas. Tambin tiene en el extremo occidental otra isla, llamada Tilena, de la que dijo el poeta mantuano:
((Que te obedezca Tilena en los limites del mundo.
Contiene tambin este mar inmenso por el lado de la Osa, es decir, al Septentrin, una gran isla, llamada
(1) Hoy Ceyln, que los antiguos crean mucho ms grande que en realidad os.
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Seanzia (1), de la que tendremos que hablar, con el auxilio del Seor, porque del seno de esta isla sali como un enjambre de abejas para hacer irrupcin en la tierra de Europa, la nacin cuyo origen tanto deseas conocer. Cmo y por qu sucedi esto, lo explicaremos si el Seor nos asiste. CAPTULO II
Descripcin de la isla de Bretaa.
Voy describir ahora brevemente, y como pueda hacerlo, la isla de Bretaa, situada en el seno del Ocano, entre las Espaas, las Galias y la Germania. Aunque, segn Tito Livio, nadie en su tiempo haba dado vuelta esta isla (2) ni conoci su extensin, no han dejado de emitir opiniones acerca de ella considerable nmero de autores, con relacin los cuales podemos hablar. Mucho tiempo estuvo cerrada las armas romanas, hasta que Julio Csar abri la entrada por medio de combates en los que solamente buscaba la gloria. Ms.. adelante el comercio y otras causas llevaron all crecido nmero de hombres; y la edad siguiente adquiri nociones ms exactas de aquel pas por el cuidado que despleg en explorarlo. He aqu su descripcin tal como la encontramos en los escritores griegos y latinos: su forma es triangular, segn dicen muchos, parecida un cono: extindese longitudinalmente del Septentrin al Occidente, y forma un gran ngulo mirando la des(1) La Scandinavia, considerada como isla mientras no se conoci su parte septentrional. (2) En tiempo de Tcito di por primera vez la vuelta la gran Bretaa una flota romana. (Agricol. X.)
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embocadura del Rhin; desde all se estrecha por lnea oblicua reentrante y vuelve sobre s misma para formar otros dos ngulos. Dos de estos lados dan frente la Galia, y el otro la Germania. Dcese que su mayor anchura es de trescientos tres estadios, y su longitud no pasa de siete mil ciento treinta y dos. Frmala una llanura cubierta en parte de bosques, en parte de matorrales, de la que surgen tambin algunas montaas. Rodala un mar perezoso, que difcilmente cede al impulso de los remos y que rara vez alborota el soplo de los vientos. Las tierras estn tan lejanas, que su resistencia no produce agitacin alguna en las olas, porque, en efecto, el mar se extiende mucho ms lejos en este paraje que en ningn otro. Strabn , clebre escritor griego, refiere que esta isla exhala nieblas tan densas, causa de estar empapada por frecuentes irrupciones del Ocano, que obscurecen la claridad ordinaria del sol durante casi todo el da, ocultando el astro las miradas; pero que las noches son all ms claras. Encuntrase en su extremo la isla Memma, de la que habla el historiador Tcito, rica en metales, abundante en pastos, y cuya fertilidad es ms propsito para alimentar ganados que hombres. Srcanla en todos sentidos numerosos y grandes ros que arrastran perlas y piedras preciosas. Entre los habitantes de la Gran Bretaa, los siluros tienen la tez morena, naciendo la mayor parte con el cabello negro y rizado; los caledonios, por el contrario, tienen el cabello rubio y son corpulentos, pero blandos. Encuntraseles semejanza con los galos y los espaoles, por lo que han supuesto algunos que en todo tiempo recurri la isla estas naciones para poblarse. Estos pueblos y sus reyes son igualmente brbaros. El famoso historiador Dion nos dice que el nombre que se dan en comn es el de un metal de la Caledonia. Habitan en cabaas de mimbres, mezclados con sus gana-
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dos, y muchas veces no tienen otro abrigo que los bosques. Ignoro si para adornarse por algn otro motivo se pintan el cuerpo con auxilio del hierro. Frecuentemente se hacen guerra entre s, sea por ambicin de mando para aumentar lo que poseen, combaten caballo y pie, y tambin en carros con dos caballos y en carretas armadas con guadaas, las que en su lengua llaman essedas. Pero basta lo dicho de la isla de Bretaa.
CAPTULO III
Descripcin de la isla de Scanzia.
Volvamos la isla Scanzia, que hace poco abandonamos. El ilustre gegrafo Claudio Ptolomeo la menciona en el libro segundo de su obra cuando dice: En el Ocano rtico existe una isla grande llamada Scanzia, que tiene forma de hoja de cedro; sus costas se prolongan lo lejos, y despus se estrechan para cerrarla; el Ocano penetra en sus playas. Encuntrase enfrente del ro Vstula, que sale de las montaas de la Sarmacia y que, la vista de la isla Scanzia, desemboca en el Ocano Septentrional por tres brazos, separando la Germania de la Scitia. Al Oriente y en el interior existe en esta isla un lago muy grande, y de este lago, como de un vientre, sale el ro Vagi, que corre caudaloso al Ocano. Inmenso mar la rodea al Occidente. Por el Septentrin la rodea tambin ese Ocano sin lmites, en el que jams se ha navegado, y del que se destaca, manera de brazo, el mar Germnico (1). All habitan pueblos que se alimentan solamente de carne; y all encuntrase tambin, segn dicen, un grupo de islitas, en las que, aseguran, pierden la vista los lobos si acier(1) Crese que el autor se refiere al Bltico. Tomo II. 20
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tan pasar cuando el mar est helado por los intensos fros del invierno. As es que esta tierra no es inhospitalaria solamente para los hombres, sino que tambin cruel para las fieras. En cuanto la isla Scanzia, que es el asunto de nuestro trabajo, est habitada por considerable nmero de pueblos diferentes, aunque Ptolomeo solamente menciona siete. Nunca se encuentran all enjambres de abejas, causa del rigor del fro. En su parte septentrional habita el pueblo adogita, que pasa por gozar, sin interrupcin, de la claridad del sol durante cuarenta das y cuarenta noches en medio del esto, y que, en cambio, en invierno se encuentra privado de la luz durante igual nmero de das y de noches. As, pues, alternativamente en la tristeza y en la alegra goza de un favor y sufre una privacin que los dems pases ignoran. Se quiere saber por qu? Es que en los das ms largos los habitantes ven al sol repasar al Oriente rozando la extremidad del eje de la Tierra, mientras que, por el contrario, en los das ms cortos no pueden verlo, porque entonces recorre los signos australes. As, pues, ese mismo sol que nos parece salir de abajo, dicen ellos que gira lo largo del borde de la Tierra. Existen tambin en esta isla otras naciones, la de los crefennos, tres en nmero, que desdean alimentarse de trigo y que no viven ms que de
carne de animales silvestres y de aves cuyos nidos son tan numerosos en los pantanos, que bastan para la multiplicacin de las especies y proveen superabundantemente , la alimentacin de los habitantes. All viven tambin los sutanos, que se sirven, como los turingios, de excelentes caballos. stos son los que, por medio del comercio, hacen llegar los romanos, travs de innumerables naciones, las pieles de marta que stos usan. El hermoso color negro de sus pieles los ha hecho famosos; pero viven pobremente, encon-
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trndose vestidos con extraordinaria riqueza. Despus de stos vienen multitud de pueblos diversos: los teustos, bacotos, bergios, halinos, liotidas, habitando todos en terreno llano y frtil, lo cual les expone incursiones y estragos de otras naciones. Encuntranse, despus de estos pueblos, los atelnilos, los finaitos, los ferviros, los gautigodos, razas de hombres intrpidos, dispuestos siempre pelear. Despus los evageros mezclados con los otingos. Todos estos pueblos viven la, manera de las fieras, en las cavernas y en los bosques. Ms all de estas naciones habitan los ostrogodos, los raumaricos, los firmos, sumamente amables; los ms amables de los habitantes de la isla Scanzia, los vinovilotos, los suetidos, los cogenos, que se les parecen, siendo cosa cierta que stos son el tronco de los daneses, que arrojaron los hrulos del territorio que posean. Los cogenos exceden todos estos pueblos en estatura, y gustan de darse este nombre que les distingue de todos los de la Scanzia. Tambin de aquel pas son los granianos, aganzios, unixos, etelrugos y aroquiranos, de quienes fu rey, si no en los tiempos ms lejanos, hace muchos aos al menos, Rodulfo, el cual, disgustndose de su reino, march al lado del rey de los godos Teodorico, en quien encontr lo que deseaba. Todos estos pueblos exceden los romanos en estatura y valor, y son terribles por su ardimiento en los combates. CAPTULO IV
Los godos salieron de la isla de Scanzia.Sus progresos y su ocupacin de la parte de Scitia inmediata al Ponto Euxino.
Supnese que los godos con su rey, llamado Berig, salieron antiguamente de esta isla Scanzia, recipiente
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de naciones vivero de pueblos. En cuanto saltaron de sus naves y tocaron tierra, dieron su nombre al paraje que acababan de abordar, llamndose todava hoy, segn se dice, Gotiscanzia. Inmediatamente marcharon desde all contra los ulinerugos, establecidos entonces en las orillas del Ocano, los atacaron despus de haberse apoderado de su campamento y los arrojaron de las tierras que ocupaban. Poco despus subyugaron los vndalos, vecinos de este pueblo, y los aadieron , sus conquistas; y como el nmero de-los godos haba aumentado considerablemente durante su permanencia. en aquel pas, Filimer, hijo de Gandarico y quinto de sus reyes despus de Berig, tom, al principio de su reinado, la resolucin de salir, partiendo la cabeza de un ejrcito de godos, seguido de su familia y ponindose en busca de un pas cie le conviniese y en el que pudiera establecerse cmodamente, llegando las tirras de la Scitia, que los godos llamaban en su lengua Ovim. Pero, despus de haber gozado de la gran fertilidad de aquellas comarcas, queriendo el ejrcito cruzar un ro por medio de un puente, y habiendo pasado ya la mitad al otro lado, dcese que el puente se derrumb y ya no pudo ninguno avanzar ni retroceder; porque, lo que parece, aquel lugar est cerrado por un abismo rodeado de pantanos de suelo movedizo, de manera que, confundiendo la tierra con el agua, parece que la naturaleza ha querido hacerlo inaccesible. La verdad es que hoy todava se oyen all mugidos de rebaos y se descubren huellas humanas, segn atestiguan viajeros quienes se puede creer, pesar de que han odo estas cosas desde lejos. En cuanto aquellos godos que, bajo la direccin de Filimer, llegaron la tierra de Scitia, despus de pasar el ro, como ya se ha dicho, tomaron posesin del pas objeto de sus deseos. Despus, sin perder tiempo, marcharon contra la nacin de los spa-
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li, pelearon y alcanzaron la victoria. En fin, desde all avanzaron rpidamente y corno vencedores hasta el extremo de la parte de la Scitia que linda con el Ponto Euxino. As lo refieren en general sus antiguas poesas, casi en forma histrica, y esto atestigua tambin en su muy verdica historia Ablabio, autor notable que escribi acerca de la nacin de los godos, siendo tambin sta la conviccin de algunos otros escritores antiguos. En cuanto Josefo, ese historiador tan fiel la verdad y tan digno de fe, ignoramos por qu, cuando tanto registra los tiempos remotos , guarda silencio acerca de estos orgenes de la nacin de los godos que acabamos de exponer. Diremos, sin embargo, que, mencionando los godos desde su llegada Scitia, asegura que se les consideraba como scitas y que se les daba este nombre. Pero ya que acabamos de mencionar la Scitia, antes de pasar otra cosa, necesario es que la describamos y sealemos sus lmites. CAPTULO V
La Scitia.Su situacin.Sus pueblos.Ocupaciones sucesi. vas de la Scitia, por los godos.El Tanges. El Boristenes-
Confina la Scitia con la Germania, sea en el punto donde comienza el Ister, sea por el mar de Misia, extendindose hasta los ros Tyras, Danastro, Vagorola y hasta ese otro caudaloso ro que lleva, como el Ister, el nombre de Danubio: avanza hasta el monte Tauro, no el de Asia, sino otro que forma parte de este suelo, es decir, el Tauro sctico: sigue todos los contornos de la Metida, el estrecho del Bsforo, hasta el monte Cucaso y el rio Araxes; despus, inclinndose la izquier.. da, y pasando detrs del mar Caspio, no termina hasta
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los ltimos lmites del Asia, orillas del ocano Euroboreo, teniendo forma de hongo, primeramente estrecha, y ensanchndose lo lejos, va tocar al pas de los liunnos, de los albaneses y de los seros. La Scitia, en su_ infinita longitud, en su inmensa anchura, encuntrase limitada, del lado del Oriente y en el mismo punto donde comienza, por los seros, que viven en las inmediaciones del mar Caspio; al Occidente por los germanos y el ro Vstula; por el lado de la Osa del Septentrin, rodala el Ocano; al Medioda por la Persia, la Albania, la Hiberia, el Ponto y el extremo del Ister llamado Danubio, desde su desembocadura hasta su nacimiento. El lado que toca al Ponto Euxino est lleno de ciudades cuyos nombres distan mucho de ser obscuros: Boristnides, Olbia, Calpoda, Quersonea, Teodosia, Pareona, Mirmiciona y Trapezunta, ciudades que las indmitas naciones de los scitas permitieron fundar los griegos fin de poder comerciar con ellos. Hay un paraje en medio de la Scitia que separa el Asia de Europa, y son los montes Rifeos, de los que brota el Tanais, ese ro inmenso que penetra en la Metida, laguna cuyo circuito es de cuarenta y cuatro mil pasos, y cuya profundidad no pasa en ninguna parte de ocho varas. El primer pueblo que habita la Scitia al Occidente es el de los gpidos, cuyo territorio lo rodean grandes y famosos ros; teniendo al aquiln el Tisiano, al viento del frica el Danubio; por el lado del Euro el escarpado lecho del Tausis, cuyas giratorias y rpidas ondas se precipitan con furia en las del Ister. En su seno comprende la Dacia, defendida por escarpados montes, dispuestos en forma de corona. Contra su lado izquierdo, que mira al Aquiln y avanza travs de inmensos espacios hasta el nacimiento del Vstula, encuntrase establecido el numeroso pueblo de los vuinidos. Aunque el nombre de este pueblo vara hoy segn las diferentes
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tribus que lo componen y los parajes que habitan, sin embargo, se les designa generalmente con el nombre de sclavinos y con el de antos. Los sclavinos se extienden desde Civita-Nova, el paraje llamado selavinus rumunnensis y el lago Muriano, hasta el Donastro, y al Norte hasta el Vstula. stos slo tienen por ciudades los pantanos y los bosques. Los antos, que son los ms valientes de los dos, avanzan en crculo orillas del mar del Ponto, extendindose desde Danastro hasta el. Danubio. Considerable nmero de jornadas de camino separan estos dos ros. En la orilla del Ocano, la derecha donde por tres brazos queda absorbido el caudal del Vstula, habitan los vidoarianos, aglomeracin de hombres de diferentes naciones. Despus de stos, y tambin en las orillas del Ocano, estn establecidos los itemestos, raza enteramente pacfica. Al Medioda de stos, y cerca de ellos, habitan los agaciros, nacin muy valerosa, que ignora el uso de los frutos y solamente vive de sus ganados y de la caza. Ms all de stos se extienden, por el mar del Ponto, los establecimientos de los blgaros; que, por nuestros pecados, han llegado ser desgraciadamente muy clebres. All fu donde en otro tiempo las belicosas naciones de los hunnos crecieron como espesa hierba, para hacer doble y furiosa irrupcin sobre los pueblos; porque los hunnos estn divididos en dos ramas, la de los aulzigros y la de los avi-ros, que habitan diferentes comarcas. Los aulzigros frecuentan las cercanas de la ciudad de Quersona, donde el vido mercader transporta los ricos productos del Asia, Durante el esto vagan por inmensas llanuras despejadas, no detenindose ms que donde encuentran pastos para sus rebaos, y en invierno se retiran al mar del Ponto. Los hunugaros son conocidos por las pieles de marta que suministran al comercio. He aqu los hunnos que se han hecho temibles
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hombres cuya intrepidez es, sin embargo, muy grande. stos de que hablamos ahora han habitado, segn nos ensean los libros, primeramente en la Scitia, orillas de la Palus Metida; despus en la Mesia, la Thracia y la Dacia; en tercer lugar en el mar del Ponto; despus otra vez en la Scitia. Pero en ningn autor hemos encontrado el relato fabuloso que les hace caer antiguamente en esclavitud, sea en la Bretaa, sea en otra isla cualquiera, donde se rescataron precio de un caballo. V si alguno refiere de otra manera que nosotros su aparicin en la parte del Universo que habitamos, producir ruido desagradable nuestros odos, porque preferimos estar lo que hemos ledo, que dar fe cuentos de vieja. Mas volviendo nuestro asunto, mientras la nacin de que hablamos habitaba la parte de la Scitia que linda con la Palus Metida, tuvo, como es sabido, Filimer por rey. En las comarcas que ocup en segundo lugar, es decir, en la Dacia, la Thracia y la Mesia, la gobern Zamolxes, filsofo cuya prodigiosa ciencia atestiguan la mayor parte de los autores. Antes de Ze-.1.molxes haba tenido hombres de gran saber, tales como Diceneus, y antes de ste Zeustas. As, pues, los godos no carecieron de maestros para aprender la filosofa, razn por la cual fueron siempre ms ilustrados que la mayor parte de los brbaros y llegaron casi igualar los griegos, segn dice Dion, que escribi su historia en lengua griega. Este escritor dice que los nobles entre ellos llevaron primeramente el nombre de Zarabi Terei, y despus el de Pileati, eligiendo de esta clase los reyes y sacerdotes. En fin, en tan grande estima estuvieron antiguamente los getas, que se hizo nacer entre ellos Marte, el dios de la guerra, segn las ficciones de los poetas; as es que dice Virgilio:
El infatigable Marte, adorado por los getas.
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Los godos tributaron durante siglos culto brbaro este dios, porque persuadidos de que nada poda ser tan agradable al rbitro de las batallas como la efusin de sangre humana, no le sacrificaban otras vctimas que los prisioneros que cogan. Tambin le consagraban las primicias del botn, colgando en honor suyo despojos en los rboles; y su celo por su culto, preferido todos los dems, proceda de que crean invocar el nombre del padre comn al invocar el suyo. Los godos habitaron en tercer lugar cerca del mar del Ponto; y en esta poca se haban hecho ms humanitarios y esclarecidos, como antes dijimos. La nacin estaba dividida en familias; los visigodos obedecan la de los balthos; los ostrogodos los ilustres amalos. Distinguanse de los pueblos vecinos por su habilidad como arqueros, segn atestigua Lucano, ms historiador que poeta:
Tender el arco de Armenia con cuerda gtica.
Antes de entregarse este ejercicio celebraban con cnticos, acompandose con la ctara, las hazaas de sus antepasados, Ethespamara, Hanala, Fridigerno, Widicul a y otros, tenidos en grande estima por esta nacin y quienes la antigedad, que sin cesar se nos propone nuestra admiracin, apenas puede comparar sus hroes ms famosos. Por entonces, segn se dice, promovi Vesosis guerra los scitas, que result perjudicial para l. Me refiero ahora aqullos que testimonios antiguos nos presentan como esposos de las amazonas, guerreras famosas de quienes habla Orosio en el libro primero de su historia; de lo que deducimos la prueba incontestable de que aquel rey combati contra los godos, cuando atac, segn nuestra certeza, los esposos de las amazonas. Habitaban stos entonces alrededor de la Palus Metida, desde el ro Boristhenes, al que llaman
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Danubio los habitantes de sus riberas, hasta el ro Tanais. Este ro Tanais de que hablo es el que, cayendo de las montaas Rifeas, se precipita con tanta rapidez, que mientras se hielan los ros inmediatos y hasta la Metida y el Bsforo, solo, calentado por su carrera entre speras montaas, resiste al intenso fro de la Scitia y jams se congela. Este ro es el que forma :el clebre lmite entre Asia y Europa, y otro es el Tanais, que brota en las montaas de los Crinos y se pierde en el mar Caspio. En. cuanto al Danubio, brota de vasta laguna, desde la que se extiende como un mar. Hasta mitad de su curso sus aguas son buenas y potables; produce exquisitos peces que no tienen espinas, sino solamente un cartlago para sostenerles el cuerpo; pero al acercarse al Ponto, recibe un afluente pequeo, llamado Asufeo, que es de tal manera amargo, que, pesar de que todava conserva la longitud de cuarenta das de navegacin, aquel hilo de agua lo cambia, lo corroen-_ pe y le hace desconocido, hasta que penetra en el mar entre las ciudades griegas Calpidas Hipanis. Enfrente de su desembocadura se. encuentra una isla llamada Aquilis: y entre estos dos ros extindese vasto territorio, sembrado de bosques y cubierto de peligrosas lagunas.
CAPTULO VI
Derrotan los godos al rey de Egipto.Vesosis.Sus conquistas en Asia.Origen de los parthos.
Permanecan, pues, los godos en la Scitia, cuando Vesosis, rey de los egipcios, fu hacerles guerra. Tenan la sazn por rey Taunasis, y cerca del Phaso, ese ro de donde proceden las aves fasimas que en todo
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el mundo abundan en los festines de los grandes, el rey re de los godos encontr al de los egipcios, batindolo ruvdamente y persiguindole hasta Egipto; y si las aguas del Nilo las fortiticaciOnes que en otro tiempo hizo construir Vesosis causa de las incursiones de los etopes no le hubiesen detenido, le habra exterminado en su. propio pas. Pero no pudiendo derrotarle en sus posiciones, que no abandonaba, regres y subyug casi toda el Asia; y como estaba unido por amistad con Sorno, rey de los medos, dejle su trono condicin deque le pagara tributo. Sin embargo, algunos de su victorioso ejrcito, contemplando la extraordinaria abundancia de las provincias conquistadas, se separaron voluntariamente de sus compaeros y se establecieron en Asia. Segn Trogo Pompeyo, de stos arranca el origen de los parthos, por cuya razn todava se les llama hoy en lengua sctica fugitivos, porque esto significa la palabra parcho. No desmienten stos su raza, siendo casi los nicos pueblos del Asia que saben manejar el arco y que muestran grande intrepidez en las batallas. En cuanto al nombre de parthos fugitivos que les hemos dado, 'he aqu la etimologa, segn algunos: fueron llamados parthos por haber abandonado sus padres. Habiendo muerto el rey de los godos Taunasis, sus pueblos le pusieron en el rango de los dioses.
CAPTULO VII
Las amazonas.Sus guerras.Fundan el templo de Epheso. Descripcin del Cucaso.
Despus de su muerte, mientras su ejrcito, bajo las rdenes de su sucesor, realizaba una expedicin otras comarcas, un pueblo vecino atac las mujeres de los
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godos, queriendo apoderarse de ellas; pero resistieron valerosamente los raptores y rechazaron ignominiosamente al enemigo que caa sobre ellas. Esta victoria asegur y acrecent su audacia: excitronse unas otras, empuaron las armas y eligieron para mandarlas Lampeto y Marpesia, dos de ellas que haban mostrado mucha resolucin. Queriendo stas llevar la guerra al exterior y atender al mismo tiempo la defensa del pas, se sortearan, tocando Lampeto quedarse para guardar las fronteras. Entonces Marpesia se puso la cabeza de un ejrcito de mujeres y llev al Asia aquellos soldados de nueva especie. Sometiendo all los pueblos, unos por las armas y concilindose otros por amistad, lleg al Cucaso, donde permaneci algn tiempo, y di su nombre al paraje donde se detuvo: roca de Marpesia.'As lo dice Virgilio:
Como dura slice roca de Marpesia.
En este punto fu donde ms adelante Alejandro Magno estableci puertas que llam Pylas Caspianas y que boy guarda la nacin de los lazos para defensa de los romanos. Despus de permanecer algn tiempo en aquel pas, cobraron valor las amazonas; salieron de 1, y cruzando el ro Alys, que corre cerca de la ciudad de Gargano, subyugaron con fortuna nunca desmentida la, Armenia, la Siria, la Cilicia, la Galaxia, la Pisidia y todas las ciudades del Asia: despus volvieron hacia la Jonja, y la Etolia, y sometieron estas provincias. All se prolong su dominacin y hasta fundaron ciudades y fortalezas, las que dieron su nombre. En Epheso elevaron Diana, causa de su pasin por el tiro del arco y la caza, ejercicios que siempre se haban entregado, un templo maravillosamente hermoso en el que prodigaron riquezas. Habiendo hecho la fortuna de la mane-
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ra dicha las mujeres de la nacin de los scitas dueas del Asia, la conservaron cerca de cien aos, y al fin volvieron al lado de sus compaeros, en las montaas Marpesianas, d'e que ya hemos hablado, esto es, al monte Cucaso. Y como nuevamente nos ocupamos de este monte, creo que no est fuera de mi asunto describir la cadena y su posicin; tanto ms, cuanto que, como es sabido, rodea sin interrupcin la parte ms grande del mundo. Surge el Cucaso del Ocano Indio; la vertiente que mira Medioda est desecada y abrasada por el sol, mientras que la que da al Septentrin se encuentra azotada por fuertes vientos y por nieves. Este monte se replega en seguida sobre la Siria, donde forma un ngulo curvo; da origen numerosos ros del Asia, entre ellos el Eufrates y el Tigris, hacindoles correr de perennes manantiales como de fecundos pechos. Estos ros, navegables segn la opinin ms general, abrazan la tierra de los asirios, dan su nombre la Mesopotamia, llevan ella los viajeros y descargan sus aguas en el mar Rojo. El Cucaso vuelve en seguida hacia el Norte y corre por la Scitia formando largos circuitos. All lleva al mar Caspio otros ros muy conocidos, tales corno el Araxes, el Cissus, el Cambises, y avanza sin interrupcin hasta los montes Rifeos. Desde all desciende al Ponto, y su elevacin sirve de barrera los pueblos scitas. En fin, p ense sus cumbres y viene . tocar al Ister en el punto donde se divide este ro. Adems del nombre de Cucaso, lleva tambin en Scitia el de Tauro. Tal es, pues, este monte tan grande, el ms grande quiz de todos; ese monte cuyas atrevidas cumbres ofrecen las naciones natural inexpugnable parapeto. .Por intervalos su cadena se rompe se entreabre, formando desfiladero, llamndose puertas Caspianas, Armenianas Cilicianas, segn el pas donde.se encuentra el desfiladero. Apenas pue-
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de pasar un carro por ellos, y las paredes estn cortadas , pico. El nombre del Cucaso vara segn las diferentes naciones: el indio le llama Jamnio y despus Propanismo; el partho le llama primero Castra y ms adelante Niface; el sirio y el armenio, Tauro; el scita, Cucaso y R ifeo; y all donde concluye otra vez, Tauro. Otros nombres existen tambin que los pueblos han dado este monte; pero ya hemos hablado bastante de l; volvamos las amazonas que hemos dejado.
CAPTULO VIII
Matrimonios de las amazonas con los pueblos vecinos.Cmo trataban sus hijos recin nacidos.
Temiendo stas que se extinguiese su raza, pidieron esposos los pueblos vecinos, conviniendo con ellos reunirse una vez al ao, de manera que, en-adelante, cuando viniesen buscarlas, entregaran los padres todos los varones que hubiesen nacido, mientras que las madres instruiran en los combates las hembras. O bien, segn refieren otros, cuando daban luz varones, les odiaban mortalmente y les arrancaban la vida. As, pues, el alumbramiento, saludado, como es sabido, con transportes de alegra en todo el resto del mundo, entre ellas es abominable. Esta reputacin de barbarie extenda en derredor de las amazonas profundo terror; porque, pregunto yo: qu poda esperar el enemigo prisionero de mujeres que no perdonaban ni sus hijos? Refirese que Hrcules combati contra las ama zonas y que Melans las someti ms por astucia que por fuerza. Teseo su vez se apoder de Hiplita, de la que tuvo su hijo Hiplito. Despus de sta tuvieron las amazonas por reina 4 Pentesilea, cuyas hazaas en
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la guerra de Troya han llegado hasta nosotros. Crese que el imperio de estas mujeres lleg hasta Alejandro Magno.
CAPTULO IX
nnnnn
Los godos casados con amazonas.E1 rey Telefo.Su origen. Situacin de la Mesia.Empresas de Telefo.Su muerte.
Mas para que no digis que habindome propuesto hablar de los godos insisto demasiado en sus mujeres, oid ahora las grandes hazaas de estos varones. Un historiador muy diligente en la investigacin de las antigedades, Dion, en la obra que titul Gtila, y ya hemos demostrado ms arriba que los getas eran godos, segn el testimonio de Paulo Orosio; Dion, repito, habla de uno de sus reyes llamado Telefo, que vivi en tiempos mucho menos lejanos de los referidos. Y no se diga que este nombre es extrao la lengua goda, porque nadie ignora que el uso hace familiares los pueblos muchos nombres que se apropian: as, pues, los romanos los tomaron frecuentemente de los macedonios, los griegos de los romanos, los srmatas de los germanos, los godos de los hunn os e Este Telefo, hijo de Hrcules y de Auge, hermana de Priamo, fu casado, siendo muy notable por su elevada estatura y mucho ms por sus temibles fuerzas, igualando su valor al de su padre Hrcules, cuyas facciones y carcter reproduca. Fu su reino el pas que nuestros antepasados llamaron Mesia, limitado al Oriente por la desembocadura del Danubio, por la Macedonia al Medioda, Poniente por la Histria, y otra vez por el Danubio al Septentrin. Telefo guerre con los griegos y mat su jefe Tesandro; y cuando en el combate al atacar Ajax y persi-
7-'74FIMITTITT7/320 HISTORIA. DE LOS GODOS
guiendo Ulises cay su caballo arrastrndole, Ulises le clav la lanza en un muslo, causndole una herida de que no pudo curar en mucho tiempo; sin embargo, aunque herido, rechaz los griegos de sus fronteras. A la muerte de Telefo le sigui su hijo Euripilo, cuya madre era hermana de Priamo, rey de los frigios. Por cario Casandro, y deseando socorrer su padre y parientes, quiso tomar parte en la guerra de Troya, pereciendo su llegada.
CAPTULO X
Guerras de Cyro contra Tamaris, reina de los getas.--Ciudad de Tamaris, fundada en Mesia.Guerra de Daro y de Jerjes contra los Lrodos.Alianza de Filipo con los godos.Irrupojn de stos en Grecia.
Largo intervalo haba mediado desde entonces, seis-. cientos treinta aos prximamente, cuando, segn asegura Pompeyo Trogo, Cyro, rey de los persas, emprendi contra Tamaris, reina de los getas, una guerra que le fu fatal. Enorgullecido por la conquista del Asia, intent subyugar los getas, sobre los que reinaba Tamaris, segn acabamos de decir. Poda sta detener Cyro en el paso del A rapes, pero dej que lo cruzase, prefiriendo' deber la victoria su brazo que la ventajosa posicin que ocupaba. Y as sucedi. A. la llegada de Cyro fu primeramente tan favorable la fortuna los partimos, que destrozaron al hijo de Tamaris y al numeroso ejercito que mandaba; pero en otra batalla los getas, mandados por su reina, vencieron los partimos, haciendo terrible carnicera y arrebatndoles rico botn. Entonces fu cuando los godos vieron por primera vez tiendas de seda. Despus de la victoria, encontrndose
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la reina Tamaris en posesin del inmenso botn cogido al enemigo, pas la parte de la Mesia que hoy se llama Scitia menor, nombre que ha tornado de la grande Scitia, y fund en aquel pas, donde despus fu adorada, una ciudad que, de su nombre, se llam Tamaris. Ms adelante, Daro, rey de los persas hijo de Hystaspis, pidi en matrimonio la hija de Antriregiro, rey de los godos, empleando ruegos primeramente y despus amenazas para el caso en que no se accediese ' su peticin. Pero los godos rechazaron con desprecio aquella unin y desvanecieron las esperanzas de los embajadores. Enfurecido al verse rechazado, Daro hizo marchar contra ellos un ejrcito de ochenta mil hombres, sacrificando de esta manera la sangre de sus sbditos la venganza de una injuria personal. Estableci un puente de barcas desde las inmediaciones de Calcedonia hasta Bizancio, y pas la Thracia y despus la Mesia. Otro puente semejante haba construdo sobre el Danubio; pero fatigado por reiterados ataques, en los que perdi ocho mil hombres en dos meses, y temiendo que el enemigo se apoderase de su puente sobre el Danubio, huy precipitadamente, volviendo la Thracia sin atreverse siquiera detenerse en la Mesia, en la que no se encontraba bastante seguro. Despus de su muerte, su hijo Jerjes, queriendo vengar la derrota de su padre, march contra los godos la cabeza de doscientos mil persas y de trescientos mil auxiliares. Tena, adems, setecientas naves de guerra y tres mil de transporte, y, sin embargo, fracas en su empresa, teniendo que ceder al obstinado valor de los godos. Regres, pues, como haba venido, sin librar ningn combate y sin llevar otra cosa que vergenza. Ms adelante, Filipo, padre de Alejandro Magno, hizo amistades con los godos y tom por esposa Medopa, hija del rey Gothila. Este matrimonio, al hacerle ms fuerte, le pona tam21
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bin en condiciones de robustecer el imperio macednico; y, sin embargo, por aquel mismo tiempo, segn refiere Dion, falto de dinero Filipo, reuni un ejrcito con el propsito de saquear la ciudad de Udisitana, en la Mesia, cuya ciudad, estando inmediata la de Tamaris, obedeca entonces los godos. Pero, al aproximarse, parte de los sacerdotes godos, aqullos quienes llaman los piadosos, se apresuraron abrir las puertas de la ciudad y salieron recibirle, llevando ctaras y vestidos de blanco, pidiendo con suplicantes cnticos los dioses de sus padres que les fuesen propicios y alejase de ellos los macedonios. Vindoles 'stos venir hacia ellos con tanta confianza, quedaron sorprendidos, y, si es posible hablar as, guerreros armados se encontraron dominados por hombres dbiles inermes. Aquel ejrcito, reunido para combatir, se dispers en el acto; y no solamente respetaron los macedonios aquella ciudad, cuya destruccin pareca segura, sino que hasta devolvieron aquellos habitantes suyos que, encontrndose fuera de las murallas, haban cado en su poder, segn las leyes de la guerra, y regresaron su pas despus de ajustar un tratado con los godos. Mucho tiempo despus, en recuerdo de esta perfidia, el ilustre jefe de los godos, Sitaclo, al frente de ciento cincuenta mil guerreros march hacer la guerra los atenienses, ms bien Perdicas, rey de Macedonia; porque Alejandro, muriendo en Babilonia de la bebida emponzoada que la traicin de un oficial suyo le haba preparado, haba designado Perdicas para reinar despus de l sobre los atenienses. Sitaclo tuvo con l empeado combate, en el que quedaron vencedores los godos; y de esta manera, por vengar una injuria que antiguamente haban recibido de los griegos en la Mesia, los godos hicieron irrupcin en la Grecia y devastaron toda la Macedonia.
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CAPTULO XI
Llega Boroista Diceneos las tierras de los godos.Les ensea la filosofa y adquiere gran prestigio entre ellos.Le sucede Comosico.
Ms adelante y en el tiempo en que Sila se apoder de la dictadura en Roma, vino Gocia Boroista Diceneo. Tenan la sazn por rey los godos Sitaclo, que se aficion mucho Boroista Diceneo, invistindole de autoridad casi soberana. Por consejo suyo talaron los godos las tierras de los germanos, que actualmente ocupan los francos. Csar, que fu el primero que se arrog el poder supremo en Roma; Csar, que someti su autoridad casi el mundo entero, y subyug no solamente los reinos, sino tambin las islas que el Ocano separa de nuestro continente; Csar, que hizo tributarios de Roma aquellos mismos que jams haban odo pronunciar su nombre; Csar, repito, intent muchas veces dominar los godos, pero sn conseguirlo. Reina Tiberio, y es el tercer emperador que cuentan los romanos, y los godos conservan, sin embargo, su independencia. stos aspiran entonces la nica cosa til importante sus ojos: seguir los consejos de Diceneo y cumplir puntualmente sus preceptos. Viendo ste su docilidad para obedecerle, y encontrando en ellos natural inteligencia, les ense casi todas las ramas de la filosofa, porque era hbil maestro en esta ciencia. Enseles moral para desterrar sus brbaras costumbres; fsica para hacerles vivir, en conformidad con la Naturaleza, bajo las leyes que les di, leyes cuyo texto escrito conservan todava los godos, al que llaman Balagines. Enseles lgica, haciendo por este medio superior su razn la de los otros pueblos. En
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fin, mostrles la prctica, exhortndoles no hacer de sus vidas otra cosa que serie continua de buenas acciones. En seguida les di conocer la teora, y, descubrindoles todos los secretos de la astronoma, les explic los doce signos del Zodaco, la marcha de los planetas travs de estos signos, cmo el disco de la Luna aumenta y disminuye, y les hizo ver cunto mayor es que la Tierra el abrasado globo del Sol. En fin, les hizo saber los nombres de trescientas cuarenta y cuatro estrellas, y por qu signos pasan para acercarse separarse del polo celeste en su rpido curso de Oriente Occidente. Y yo os pregunto: Cunta debi ser la constancia de aquellos animosos hombres para sacrificar de esta manera al estudio de la filosofa los pocos das que pasaban sin combatir? Habrais visto al uno contemplando el estado del cielo; al otro estudiando las diferentes influencias de la Luna; ste, sea un eclipse de Sol, sea la ley que lleva este astro al Oriente, cuando arrastrado por la evolucin del cielo precipita su carrera hacia Occidente. Habiendo enseado Diceneo estas cosas y otras muchas los godos, considerronle stos como ser sobrenatural, por lo que gobern no solamente los pueblos, sino tambin los reyes. Eligi entre ellos los varones ms nobles y sabios, les instruy en las cosas de la religin, les inici en el culto de algunas divinidades y de sus altares, instituy sacerdotes, los que llam Pileatt, creo que .en atencin que celebraban los sacrificios con la cabeza cubierta con una tiara, la que damos el nombre de pilens. Dispuso que se diese el nombre de capillat al resto de la nacin; y de tal manera honran este nombre los godos, que hoy mismo lo mencionan en sus cnticos. Despus de la muerte de Diceneo, profesaron casi igual veneracin Comosico, cuya sabidura igualaba la del anterior. ste, causa de sus vastos conocimientos, fu
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la vez rey y pontfice de los godos, y juzgaba los pueblos en su justicia. CAPTULO XII
Corilo, rey de los godos.Dacia, antigua. Su situacin. Descripcin del Danubio.
Habiendo muerto Comosico, subi al trono Corilo y rein sobre los godos cuarenta aos en la Dacia. Refirome la antigua Dacia, la que, corno es sabido, ocupan actualmente los gpidas. Esta comarca, situada enfrente de la Mesia, al otro lado del Danubio, est rodeada por un cinturn de montaas y no tiene ms que dos salidas, llamadas Bontas la una y Tabas la otra. Llamada Dacia antiguamente, despus Gocia, bajo los godos, actualmente, corno ya dijimos, lleva el nombre de Gepidia. Limtanla al Oriente los roxolanos; al Poniente los tamacitas; al Septentrin los srmatas, y Medioda la corriente del Danubio, separando el curso del ro los tamacitas y roxolanos. Pero ya que acabo de mencionar el Danubio, creo que no ser superfluo indicar aqu algunas particularidades notables. Tiene este ro su origen en el pas de los alemanes, y recibe sesenta ros desde su nacimiento hasta el Ponto Euxino, donde desemboca. Estos ros, que surcan sus orillas derecha izquierda en espacio de mil doscientos pasos, le dan figura de aleta de pescado. Cuando toma el nombre de Hister, que los bessos le dan en su lengua, adquiere prodigiosa anchura, y sus aguas alcanzan hasta doscientos pies de profundidad. As es que este inmenso ro sobrepuja todos los dems, no teniendo otro rival que el Nilo. Pero ya hemos hablado bastante del Danubio: con auxilio del Seor, volvamos nuestro asunto, de que nos hemos separado.
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IHSTORIA DE LOS GODOS
CAPTULO
XIII
Dorpaneo, rey de los godos.Sus victorias contra los romanos durante el reinado de Domiciano.Anses.
Mucho tiempo despus, bajo el reinado del emperador Domiciano, desconfiando los godos de su avaricia, rompieron la alianza que haban ajustado antiguamente con otros emperadores, pusieron en fuga los soldados y generales romanos y devastaron la ribera del Danubio, de la que estaba el Imperio en posesin desde mucho tiempo. Haba sucedido Agripa Pompeyo Sabino en el gobierno de aquella provincia; los godos, por su parte, tenan por rey Dorpaneo: Ilegse las manos; los godos derrotaron los romanos, cortaron la cabeza Pompeyo Sabino, y apoderndose de considerable nmero de fortalezas y ciudades pertenecientes al Emperador, las saquearon. En la extremidad que se hallaban reducidos sus sbditos, Dorniciano se apresur pasar la Iliria (1) con todas sus fuerzas, y di orden Fusco, quien confi el mando de casi todas las fuerzas militares del Imperio, para que cruzase el Danubio por un puente de barcas con soldados escogidos y que marchase contra el ejrcito de Dorpaneo; pero los godos no se dejaron sorprender. Empuaron las armas, y desde el primer encuentro deshicieron los romanos, mataron su general Fusco y saquearon su campamento despus de asaltarlo. Con ocasin de esta gran victoria dieron los godos el nombre de anses, es decir, semidioses, sus jefes, porque les parecan excesivaDomiciano no fu personalmente contra los dacios, sino que envi sus generales, lo que no le impidi decretarse doble triunfo, que fu una irrisin segn Tcito. (Agricola XXXIX.)
(1)
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mente favorecidos por la fortuna para no ser ms que mortales. Ahora voy exponer brevemente su genealoga: escuchadme, pues, vosotros que imparcialmente me leis, y os dir con exactitud de qu padre desciende cada uno de ellos, quin fu el tronco de su raza y quin el ltimo vstago.
CAPTULO XIV
Genealoga de los amalas.Divisin de los godos en visigodos y ostrogodos.
El primero de todos, segn los mismos godos mencionan en sus poesas, fu Gapt, que engendr Halmal; Halmal engendr Augis; Augis engendr al que lleva el nombre de Amala, que es el tronco de los amalas; Amala engendr Isarna; Isarna engendr Ostrogota; Ostrogota engendr Unilt; Unilt engendr Athal; Athal engendr Achiulfo; Achiulfo engendr Asila y Ediulfo, Vuldulfo y Hermerico; Vuldulfo engendr Valera vano; Valerav ano engendr Winitharo; Winitharo engendr Teodomiro, Walemiro y Widemiro: Teodomiro engendr Teodorico; Teodorico engendr Amalasuenta; Amalasuenta engendr Atalarico y Mathasuenta, que tuvo de su esposo Uterico y de la misma sangre que ella; porque Hermerico, hijo de Achiulfo, de quien antes he hablado, engendr Humiundo; Hurniundo engendr Torisinundo; Torismundo engendr Berimundo; Berimundo engendr Widerico; Widerico engendr Ertarico, y ste, siendo esposo de Amalasuenta, engendr Atalarico y Matasuenta. Habiendo muerto joven, Matasuenta cas con Witichis y no tuvo hijos. Belisario les llev los dos Constantinopla; y habiendo muerto all Witichis, el
HISTORIA DE LOS GODOS 328 patricio Germano, hijo de un hermano de nuestro seor el emperador Justiniano, tom por esposa esta misma Matasuenta, elevndola al rango de patricia ordinaria; de ella tuvo un hijo que se llam Germano, corno su padre. Muerto Germano, su viuda resolvi no volver casarse. En el lugar propio daremos conocer (si tal es la voluntad del Seor) cmo tuvo fin el reinado de los amalas: ahora, volvamos nuestro asunto, del que nos liemos separado, y hablemos del tiempo en que la nacin de que se trata puso al fin trmino sus correras. El historiador Ablavio refiere que, mientras los godos, como ya hemos dicho, habitaban en la Scitia y en la ribera del Ponto Euxino, aquellos de los suyos que moraban en la parte Oriental y que tenan por jefe Ostrogota, fueron llamados ostrogodos (ignrase si por el nombre del jefe por su posicin oriental); y que los otros, los establecidos al Occidente, recibieron el nombre de visigodos. Ya hemos dicho que despus de atravesar el Danubio habitaron por algn tiempo en la Mesia y en la Thracia.
CAPTULO XV
Origen del emperador Maximino.Su prodigiosa fuerza.Cmo llega ser emperador.Persigue los crstianos.--Su muerte.---Le sucede Filipo.
De los godos que quedaron en esta comarca sali Maximino, Emperador despus de la muerte de Alejandro, hijo de Mammea. As lo refiere Simmaco en el libro quinto de su historia. Muerto Alejandro Csar, dice, el ejrcito eligi emperador Maximino, nacido en Thracia de obscuro origen. Su padre era godo, y tena por nombre Mecca; su madre era alana y se llamaba Ababa. En
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el tercer ao de su reinado, y durante la persecucin que haca sufrir los cristianos, perdi juntamente el Imperio y la vida. Era emperador Severo y celebraba el da del nacimiento de un hijo suyo, cuando, al salir Maximino de una infancia pasada en los bosques, cambi la vida de pastor por la de soldado. Daba el prncipe juegos militares; entre los espectadores se encontraba Maximino, quien, joven y semi-salvaje, al ver los premios expuestos, pidi en su brbara lengua al emperador permiso para luchar con soldados de experimentada destreza. Sorprendido Severo por su elevada estatura, que exceda de ocho pies, dispuso, segn se dice, que pe ease con escuderos, no queriendo exponer soldados algn ultraje de parte de aquel rstico. Tal fu la fortuna de Maximino, que derrib diez y seis escuderos sucesivamente sin descansar un momento: adjudicsele el premio y recibi orden de ingresar en la milicia. Al principio se le recibi en la caballera. Habiendo ido tres das despus el Emperador al campo de maniobras y vindole moverse de manera brbara, mand al tribuno que le castigase, para doblegarlo la disciplina romana. Observando Maximino que el prncipe hablaba de l, se acerc y comenz adelantar su caballo la carrera. Entonces el Emperador, aguijoneando al animal y sacndolo al galope, le hizo realizar diferentes evoluciones, describiendo uno y otro lado numerosos crculos, hasta que crey rendido Maximino, dicindole en seguida: Acaso no puedes despus de la carrera luchar lo thracio? Emperador, le respondi, corno te plazca. Apendose en seguida Se y ero, mand que luchase con soldados recientemente alistados; Maximino arroj al suelo siete de los ms vigorosos, sin tomar descanso alguno: por esta razn fu el nico quien el Emperador concedi un collar de oro, adems de los premios en dinero, hacindole pasar
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en seguida sus guardias. Ms adelante, bajo Antonino Caracalla, fu colocado la cabeza de los -guardias, creciendo su reputacin con sus buenas acciones y siendo recompensada su bravura con diversos grados en la milicia, hasta el de centurin. Sin embargo, al advenimiento de Macrino al Imperio, rehus servir durante tres aos; y aunque entonces tena el grado de tribuno, no se present jams ante el nuevo emperador, considerndole indigno de reinar por haber arrebatado mediante un crimen el trono Heliogbalo. Volvi despus al servicio bajo el reinado del que se consideraba hijo de Caracalla, ejerciendo entonces su cargo de tribuno. Despus de la muerte de ste, combati heroicamente contra los parthos , bajo Alejandro, hijo de Maromea. En fin, habiendo sido muerto ste en Maguncia en una revuelta de sus soldados, el ejrcito, sin consultar al Senado, hizo emperador Maximino; pero manch todas sus bellas cualidades con la funesta re solucin que tom de perseguir los cristianos, y le mat en Aquiba Pupin, dejando el imperio Filipo. Hemos tomado de la historia de Simmaco lo que acaba de leerse, con objeto de hacer ver que la nacin de que se trata en este libro lleg hasta la cumbre de las grandezas romanas. Pero necesario es que volvamos al punto donde comenz nuestra digresin. CAPTULO XVI
Estado floreciente del pueblo godo ' orillas del Ponto Euxino. Los godos, aliados de los romauos, llegan ser sus gos.A las rdenes de Ostrogota devastan la Mesia y la Thracia.Sitio de Marcianpolis.Por qu motivo fu fundada esta poblacin.
Esta nacin ilustr extraordinariamente los parajes que habit al principio, es decir, la Scita, orillas del
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Ponto Euxino. Ocupando, como no puede dudarse, tan grandes espacios de terreno, duea de tantos mares, del curso de tantos ros, hizo caer muchas veces bajo su mano al vndalo, impuso tributo los marcomanos y redujo servidumbre los prncipes de los quados. Bajo el emperador Filipo, el mismo que he mencionado antes, que fu el nico prncipe cristiano con su hijo Filipo, antes de Constantino, y vi en el segundo ao de su reinado cumplir Roma su milenario, los godos, justamente descontentos porque no les pagaban su sueldo, se tornaron enemigos, de amigos que eran; porque no obstante que vivan bajo sus reyes en apartado pas, eran, sin embargo, federados del imperio y reciban un don anual. Qu ms dir? Ostrogota pas el Danubio con los suyos y devast la Mesia y la Thracia. Filipo envi contra l al senador Decio, quien ponindose al frente de las tropas y no alcanzando ventaja alguna, despidi sus soldados envindolos sus hogares, como si por su negligencia hubiesen cruzado los godos el Danubio. Habindose vengado de esta manera sobre los suyos por su mal xito, regres al lado de Filipo. Pero indignados los soldados por el licenciamiento despus de las fatigas que haban soportado, corrieron ofrecerse al rey de los godos Ostrogota, que les recibi bien, inflamado con los discursos march en seguida contra los romanos al frente de treinta mil hombres, los que se unieron tafilos, astringianos y tres mil carpianos, raza muy aguerrida y muchas veces funesta los romanos; pero que, sin embargo, ms adelante, el csar Galerio Mximo someti al Imperio bajo el reinado de Diocleciano. Volvamos Ostrogota, que habiendo reunido godos y pencenios de la isla de Perece, adyacente la desembocadura del Danubio en el Ponto Euxino, les di por jefe Guaterico, el primero en nobleza de la nacin de los godos. Sin ms tan--
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das partes, se dejaron arrastrar por la envidia y tomaron las armas contra ellos, pesar de su parentesco. Si preguntis cmo son parientes los gpidos y los getas, en pocas palabras responder. Ya dije al comienzo, corno debis recordar, que los godos salieron de la isla Scanzia con su rey Brich y que, en tres naves solamente, llegaron las orillas de este lado del Ocano. Marchando una de aquellas naves con ms lentitud que las otras, como suele suceder, dcese que al llegar dieron los que la montaban el nombre de gpidos, porque en lengua de los godos llmase gepanta al perezoso. De aqu vino que, con el tiempo y por corrupcin, los gpidos sean nombrados con una palabra de censura, Por otra parte, est fuera de duda que los gpidos tienen el mismo origen que los godos; pero, corno ya he dicho, gepanta significa perezoso, lento, y esta palabra de reconvencin, aplicada accidentalmente, ha venido ser su nombre. Y creo que les conviene perfectamente, porque su nimo no es tan pronto, su cuerpo es ms lento y ms pesado que el de los godos. Apoderse, pues, la envidia de los gpidos, que, despreciados hasta entonces, habitaban u.na isla del ro Viscla, rodeada de valles que, en lengua de sus padres, llamaban gpidos. All es donde hoy habita, segn se dice, el pueblo de los vividarianos, desde que los gpidos se establecieron en mejores terrenos. Sabido es que estos vividarianos, oriundos de diferentes naciones, se reunieron en aquella isla corno en un asilo, fundando de esta manera un. pueblo. Como ya hemos dicho, Fastida, rey de los gpidos, excitando su nacin, ensanch con sus conquistas las fronteras de su pas. Despus de aplastar los burgundios, que casi extermin completamente, y domado adems algunas otras naciones, el insensato, provocando los mismos godos, fu el primero en violar los lazos de la sangre por culpable agresin, y, agui-
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joneado por su excesivo orgullo, comenz despoblar las tierras que quera unir las de su pueblo. Primeramente envi legados Ostrogotha, bajo cuyo Imperio se encontraban reunidos todava los ostrogodos y los visigodos, dos pueblos que, como es sabido, pertenecen la misma nacin. Quejbase de que estaba encerrado entre abruptas montaas y estrechado por espesas selvas, y le peda de dos cosas, una: que se preparase la guerra, que le cediese parte de sus tierras. Entonces Ostrogotha, rey de los godos, con la firmeza de carcter que le era propia, respondi los legados que aquella guerra le causaba verdadero horror: que le sera duro, que consideraba corno un crimen venir las manos con sus parientes, pero que no ceda terrenos. Qu ms dir? Los gpidos corrieron las armas, y para que no se les creyese los ms fuertes, Ostrogotha march contra ellos. Encontrronse los dos ejrcitos ante la ciudad de Galtis, cuyo pie corre el ro Aucha. All pelearon los dos bandos con gran valor, porque las dos partes empleaban iguales armas y la misma manera de combatir; pero los godos les ayud la bondad de su causa y su mayor viveza de carcter. El ejrcito de los gpidos acab por ceder, y la noche puso fin al combate. Entonces, abandonando los cadveres de los suyos, Fastida, rey de los gpidos, regres precipitadamente su pas, tan humillado por aquella vergonzosa derrota corno inflado estuvo antes por su orgullo. Los godos volvieron vencedores, contentos por la retirada de los gpidos, y mientras vivi su jefe Ostrogotha, los nuestros permanecieron en paz en su pas.
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CAPTULO XVIII
Cniva, sucesor de Ostrogotha, conduce los godos en la Mesia
y
da muchas batallas los romanos.Muerte de Decio.
Despus de su muerte, dividiendo Cniva su ejrcito en dos partes iguales, envi una para devastar la Mesia, sabiendo que se encontraba desguarnecida de tropas por la negligencia de los emperadores, y ponindose l mismo la cabeza de setenta mil hombres, subi hacia Eustesium, llamado tambin Novas. Rechazado por el duque Galo, avanz hacia Nicpolis, ciudad situada sobre el ro Yatro y muy clebre porque Trajana la hizo construir despus de haber deshecho los srmatas, dndole el nombre de la Victoria. Enterado all Cniva de que el emperador Decio marchaba contra l, se retir la Hemonia, de donde no distaba mucho; y despus de haber hecho all sus preparativos, march rpidamente hacia Filippolis. Informado de su marcha el emperador Decio, y queriendo socorrer aquella ciudad que le perteneca, cruz una elevada montaa y march sobre Berrea. Mientras baca descansar sus caballos y ejrcito fatigado, cay repentinamente Cniva con sus godos sobre l, destroz el ejrcito romano y persigui al emperador y corto nmero de los suyos, que encontraron posibilidad de huir hasta la Toscana, despus travs de los Alpes, otra vez hasta la Mesia; donde se encontraba entonces Galo, duque de la frontera, con fuerzas considerables. Reuniendo las tropas de este ltimo aquellos soldados que haban escapado del enemigo, form Decio nuevo ejrcito para continuar la guerra. En cuanto Cniva, se apoder de Filippolis despus de largo asedio, la saque y se colig con el
HISTORIA DE LOS GODOS 336 duque Prisco, que la haba defendido y que se comprometi combatir contra Decio. Atacaron, en efecto, este ltimo, cuyo hijo fu atravesado por una flecha al principio del combate, cayendo mortalmvate herido. Refirese que al saberlo el padre, solamente dijo estas palabras, para tranquilizar, sin duda, el valor de los soldados: No debemos afligirnos: la prdida de un soldado en nada disminuye las fuerzas del Estado. Sin embargo, no pudiendo resistir su dolor paternal, lanzse en medio del enemigo, pidiendo morir vengar su hijo. Llegado Abrupto, ciudad de la Mesia, fu envuelto por los godos, que le dieron muerte. De esta manera perdi el Imperio y la vida. Aquel paraje se llama todava el altar de Decio, porque antes de la batalla el desgraciado haba sacrificado all los doles.
CAPTULO XIX
Galo y Volusiano. Epidemia en su reinado.Su.blevacin y muerte de Emiliano.--- Galo y Volusiano hacen un tratado de alianza con los godos.
Muerto Decio, reinaron sobre los romanos Galo y Yolusiano. Por aquel tiempo una enfermedad pestilente, parecida la que nos ha afligido antes de estos ltimos nueve aos, recorri la faz de todo el Universo, desolando especialmente Alejandra y Egipto. El historiador Dionisio ha hecho el lamentable relato de esta calamidad, que tambin describi nuestro venerable mrtir, el obispo de Cristo, Cipriano, en su libro titulado De la mortalidad. En el mismo tiempo, un tal Emiliano, viendo que la negligencia de los emperadores dejaba los godos devastar impunemente la Mesia, y que no se les poda alejar sin someter al Imperio grandes sacri-
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ficios, se persuadi de que la fortuna no le sera menos favorable. Apoderse, pues, de la tirana en. la Mesia, y habindose atrado todas las tropas, se dedic desolar ciudades y habitantes. Alas los pocos meses, la multitud que le segua se sublev contra l, ocasionando graves daos al Imperio. En cuanto l, pereci al comienzo de su criminal tentativa, y perdi al mismo tiempo la vida y el Imperio que usurpaba. Relativamente los emperadores Galo y Volusiano, que antes mencion, pesar de que abandonaron este mundo despus de un reinado que apenas dur dos aos, sin embargo, en estos dos aos en que no hicieron ms Que aparecer, su mando fu por todas partes apacible y amado. Una sola cosa les fu imputada como desgracia: la enfermedad general; pero esto por parte de ignorantes y calumniadores, que se complacan en rasgar la vida ajena con sus envenenados dientes. A su advenimiento al trono ajustaron un tratado (I) 'de alianza con los godos; y despus de su muerte, que ocurri poco tiempo de esto, Galieno se apoder del poder supremo. CAPTULO XX
Invasin de los godos en Asia durante el reinado de Galieno.Queman el templo de Efeso.Devastan la Thracia. Toma de Anchiala.
Mientras este Emperador se entregaba todo gnero

(1) Por este tratado, completamente ventajoso los godos, se les aseguraba el botn que haban recogido en tierras del Imperio; una cantidad de dinero determinada y pagadera todos los aos, y, en. fin, se les dejaba dueos de llevar cautivos ciudadanos pertenecientes , las primeras clases del Estado, cuyo mayor nmero haba, cado en manos de los brbaros en la toma de Filippolis en la Thracia. (Zsimo, lib. I, cap. XXIV.) Tomo II. 22
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de disoluciones, Respa y Veduco, Thuro y Varo, jefes de los godos, cogieron naves y pasaron al Asia. Habiendo atravesado el estrecho deljlelesponto, asolaron considerable nmero de ciudades de aquella provincia y quemaron el renombrado templo de Diana en Efes, fundado en otro tiempo por las amazonas, como ya di-. jimos. En seguida abordaron la Bitinia, donde saquearon Calcedonia, que ms adelante restaur en parte-. Cornelio Avito, pero que hasta hoy, si bien goza d'e los, privilegios de la capital del Imperio, conserva vestigios, de devastacin, que perpetan el recuerdo de sus desgracias. Cargados de botn, repasaron los godos el Helesponto con igual fortuna que lo haban cruzado para penetrar en Asia y devastaron en marcha Troya filn. que comenzaban respirar un poco despus de la. guerra de Againenn, y que de nuevo fueron destruidas por el hierro enemigo. Despus de desolar de esta manera el Asia, llevaron la devastacin la Thracia, donde sitiaron y poco tomaron la ciudad de Anchiala, situada al pie del Hemus, en la vecindad del mar,. la misma que en otro tiempo fund, entre el mar y el Hemus, Sardanpalo, rey de los parthos. Dcese que permanecieron all muchos das, deleitndose en tomar baos en las aguas templadas que brotan de sus manantiales de fuego, quince millas de esta ciudad, y las' ms eficaces de todas las aguas termales del mundo, para devolver la salud los enfermos. Desde all regresaron los godos su pas.
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CAPTULO XXI
Maximiano aprovecha los servicios de los godos en Persia, Egipto, etc.Constantino toma sueldo cuarenta mil godos con el nombre de federados.
Ms adelante, el emperador Maximiano los tom sueldo de Roma contra los parthos, quienes combatieron fielmente las tropas auxiliares que haban suministrado. Pero despus que el csar Maximia,no, casi. con su auxilio solo, puso en fuga Narss, rey de los persas, nieto de Sapor el Grande, apoderndose de todas sus riquezas, de sus mujeres, de sus hijos, y que, de acuerdo con Diocleciano, venci Aquiles en Alejandra: despus que Maximiano Herculio hubo deshecho los quinquegencianos en frica, ypacificado el Imperio, comenz descuidar los godos. Sin embargo, haca mucho tiempo que el ejrcito romano difcilmente poda prescindir de su auxilio contra cualquiera nacin; as es que con frecuencia se ve al Imperio recurrir ellos, y, por ejemplo, bajo Constantino, cuando llevaron sus armas contra su pariente Licinio, le vencieron, le encerraron en Tesalnica y le derribaron, despojado del Imperio bajo la espada de Constantino victorioso. Cuando fund ste aquella clebre ciudad, que lleg ser rival de Roma y la que di su nombre, tambin le prestaron su auxilio los godos, y por un convenio ajustado con el Emperador, le suministraron cuarenta mil hombres para ayudarle rechazar diferentes naciones. Este cuerpo ha permanecido hasta el da al servicio del Imperio, en igual nmero y con el mismo /nombre, de federados. Los godos florecan de esta manera bajo el mando de sus reyes Ararico y Aorico, cuya muerte les
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sucedi Geberico, tan grande por su valor como por su nobleza. CAPTULO XXII
Origen de Geberico, rey de los godos.Ataca Visumar, rey de los vndalos.Origen de este rey.Pas de los v,ndalos.Coinbate orillas del Marisia.Vencidos los vndalos, se establecen en la Pannonia.
Fu padre de Geberico Helderico, abuelo Ovida y bisabuelo Cnivida, con sus grandes hazaas igual la gloria de sus antepasados. Deseando desde los comienzos de su reinado extender su autoridad sobre la nacin de los vndalos, atac su rey Visumar. Proceda ste de la tribu de los asdingos, la primera de todas entre ellas, y una de las ms valientes que se han conocido. As lo refiere el historiador Dexipo, quien asegura que esta nacin emple casi un ao entero para llegar desde las orillas del Ocano nuestras fronteras, causa de la inmensa extensin de tierras que tuvo que atravesar. Ocupaba entonces el pas que habitan los gpidos, entre los ros Marisia, Gilfil y el Grisia, que excede los otros en magnitud. En aquel tiempo tenanlos vndalos los godos al Oriente, al Occidente los marcomanos, al Septentrin los hermunduros, y al Medioda el Hister, llamado tambin Danubio. Cuando habitaban aquel pas fueron atacados por Geberico, rey de los godos, en las orillas del ro Marisia, que ya he nombrado, donde se pele largo tiempo con fuerzas iguales. Pero al fin fu derribado el rey de los vndalos Visumar, como tambin gran parte de su nacin. En cuanto Geberico, el glorioso jefe de los godos, despus de haber vencido y despojado sus enemigos, regres al pas de .que haba salido. Entonces
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los pocos vndalos que se haban salvado reunieron todos los que no podan empuar las armas y abandonaron su desolada patria. Pidieron la Pannonia al emperador Constantino y se establecieron all durante cerca de cuarenta aos, sometidos las leyes del Imperio como los habitantes de aquella provincia . Sin embargo, mucho tiempo despus salieron al llamamiento de Silicn, maestre de la milicia, ex-cnsul y patricio, para invadir las Galias, donde saquearon sus vecinos sin fijarse en parte alguna.
CAPTULO XXIII
Ermanarico, rey de los godos.Sus conquistas sobre varios pueblos septentrionales.Subyuga los hrulos, los venetos y los estros.
Algn tiempo despus de la muerte del rey de los godos Geberico, le sucedi Ermanarico, de la noble familia de los amalas, quien subyug gran nmero de gentes belicosas del Septentrin, haciendolas obedecer sus leyes. As es que con razn algunos de nuestros antepasados lo han comparado con Alejandro Magno; porque someti y mantuvo bajo su autoridad los godos, los sedas, los thuidos, los aunxos, los vasinobron' tos, los mermos, los mordensimnis, los caris, los rollos, los tadazanos, los athualos, los navegos, los bubegentes y los coldos. Adorndole los pueblos por haber sujetado tan poderosas naciones. Quiso reducir tambin su obediencia los hrulos, de quienes era rey Alarico,, y los someti despus de haber exterminado gran parte. Los hrulos, as llamados segn el historiador A.blavio, de la palabra ele, que en griego quiere decir charca, porque habitan tierras pantanosas cerca de las lagunas Metidas , estaban dotados de extraordinaria
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agilidad, que los haca tanto ms orgullosos, 'cuanto que no haba pueblo en aquel tiempo que no quisiera tener de aquella infantera ligera en sus ejrcitos. Pero aunque esta agilidad les hubiese dado alguna vez ventaja sobre otros combatientes, tuvo que ceder al peso y firmeza de los godos: y quiso la fortuna que ellos tambin, entre las dems naciones gticas, sufriesen la dominacin de Ermanarico. Despus de la derrota de los Hrulos, el mismo Ermanarico volvi, sus armas contra los vnetos, que, poco aguerridos, pero fuertes por el nmero, trataron al pronto de resistirle. Pero el nmero slo no puede nada en la guerra, sobre todo ante el nmero, el valor y la disciplina: as, pues, estos pueblos, aunque nacidos de la misma estirpe, 'como dijimos al principio de esta historia, en que dimos los nombres de ellos, llevan hoy tres denom i naciones, saber: vnetos, artos y slavos; y si ahora los vemos desencadenados por todos lados causa de nuestros pecados, entonces prestaron obediencia, tan numerosos como eran, Ermanarico. ste subyug igualmente con su prudencia la nacin de los estros, establecida en las orillas ms apartadas del Ocano germnico: y, como premio de sus trabajos, domin sobre todos los pueblos de la Scitia y de la G-ermania,.
CAPTULO XXIV
Origen de los hunnos.--Pasan el Palus Metida.Subyugan los scitas y los alanos.Retrato de los hunnos.Suplicio de Sanielh.Ammio y Saro hieren Ermanarico.---7-Los ostrogodos, atacados por los hunnos, se ven abandonados de los visigodos.Muerte de Ermanarico.
Poco tiempo despus, segn refiere Orosio, los hunnos, la ms feroz de las naciones brbaras, se levantaron
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contra los godos. Consultando la antigedad, se descubre lo siguiente acerca de su origen: Filimer, hijo de Ganderico el Grande, y rey de los godos, el quinto de los que ls gobernaron desde su salida de la isla Scan zia, habiendo entrado por tierras de la Seitia al frente de su nacin, como ya hemos dicho, encontr entre sus pueblos ciertas hechiceras que en el lenguaje de sus padres llam aliorumnas. La desconfianza que le inspiraban hizo que las arrojase de entre los suyos; y habindolas perseguido lejos de su ejrcito, las rechaz un terreno solitario. Habindolas visto los espritus inmundos que vagaban por el desierto, se unieron con ellas, mezclndose en sus caricias, y dieron origen esta raza, la ms agreste de todas. Permaneci al principio entre los pantanos, encogida, negra, enfermiza, perteneciendo apenas la especie humana, y parecindose muy poco su lenguaje al de los hombres. Tal era el origen de los hunnos que llegaron las fronteras] de los godos. Su feroz nacin, como refiere el historiador Prisco, permaneci primeramente en la ribera ulterior de la Palus Metida, ocupndose exclusivamente en la caza, hasta que, habindose multiplicado, llev la perturbacin los pueblos vecinos con sus fraudes y rapias. Algunos cazadores de entre los hunnos, estando, segn costumbre, en acecho de caza en la orilla ulterior de la Palus Metida, -vieron de pronto presentarse delante de ellos una corza, que entr en la laguna, y unas veces avanzando, otras parndose, pareca indicarles un camino. Siguironla los cazadores, y atravesaron pie la Palus Metida, que consideraban tan poco vadeable corno el mar; y despus, cuando vieron la tierra de Seitia, que no conocan, desapareci repentinamente la corza. Los espritus de que descienden los hunnos tramaron esto en odio los scitas, segn creo: Los huimos, que en manera alguna sospe-
chaban que hubiese mundo al otro lado'de la Palus Metida, quedaron asombrados ante la tierra de Scitia; y corno son muy sagaces, pareciles ver una proteccin sobrenatural en la revelacin de aquel camino, que tal vez no haba conocido nadie hasta entonces. Regresaron los suyos, refirieron lo ocurrido y celebraron la Scitia, basta que al fin persuadieron su nacin para que les siguiera, ponindose en marcha todos jun-tos hacia aquellas comarcas por el camino que les. mostr la corza. Los sedas que cayeron en sus manos su llegada los sacrificaron la victoria, y los dems fueron vendidos y subyugados. En cuanto pasaron aquella inmensa laguna, arrastraron como un torbe llino los alipzuros, los alcidzuros, los itarnaros, los tuneases y los boiscos, que vivan en aquel lado de la Seitia.. Igualmente sometieron con reiterados ataques. los alanos, que les igualaban en el combate, pero poseyendo ms dulzura en las facciones y en la manera. de vivir. As, pues, aquellos mismos que hubiesen podido resistir sus armas, no podan resistir la vista de, sus espantosos rostros y huan su presencia, dominados por mortal espanto. En efecto; su tez tiene horrible negrura; su rostro es ms bien, si se puede hablar as, masa informe de carne que faz, y sus ojos parecen agujeros. Su firmeza y valor se revelan en su terrible' mirada. Ejercen la crueldad hasta con sus hijos desde. el da en que nacen, porque empleando el hierro, surcan las mejillas los varones para que antes de mamar la leche se acostumbren soportar las heridas. Por esta razn envejecen sin barba despus de una, adolescencia. sin belleza, porque las cicatrices que deja el hierro en, sus rostros extinguen el pelo en la edad en que tan bien sienta. Son pequeos, pero esbeltos; gileslen sus movimientos y muy diestros para montar caballo; anchos de hombros; armados siempre con el arco y prontos
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para lanzar la flecha; firme la apostura y la cabeza alta, siempre con orgullo; bajo la figura del hombre, viven con la crueldad de las fieras. Los rpidos movimientos de los hunnos, sus rapias sobre grn nmero de pueblos, cuyo rumor llegaba hasta ellos, consternaron los godos, que celebraron consejo con su rey para acordar lo que deba hacerse, con objeto de ponerse cubierto de enemigo tan terrible. El mismo Ermanarico, pesar de los numerosos triunfos de que antes hablamos , estaba preocupado con la proximidad de los huimos, cuando le hizo traicin la prfida nacin de los roxolanos, una de las que reconocan su autoridad. El motivo fu el siguiente: habiendo abandonado prfidamente su marido , una mujer llamada Sanielh, de aquella nacin, se enfureci el rey y mand atarla cuatro caballos salvajes, cuyo furor se excit, y la hicieron pedazos. Pero sus hermanos Ammio y Saro, para vengar la muerte de su hermana, hirieron con espada Ermanarico en un costado. Desde que recibi aquella herida, no hizo otra cosa que arrastrar msera vida en cuerpo dbil. Aprovechando su mala salud, Bala,miro, rey de los hunnos, atac los ostrogodos, que desde entonces quedaron abandonados por los visigodos, con los que estaban unidos haca mucho tiempo. En medio de estos acontecimientos, Ermanarico, tan agobiado por los sufrimientos de su herida corno por el pesar de ver las correras de los hunnos, muri muy anciano, los ciento diez aos de edad; dando su muerte ocasin los hunnos para prevalecer sobre aquellos godos que moraban, como ya dijimos, al lado Oriental, y que llevaban el nombre de ostrogodos.
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CAPTULO XXV
Alarmas de los visigodos.Con el consentimiento del emperador Valente se establecen en la Dacia Ripuaria, la Mesia y la Thracia.Se convierten al arrianismo.
Los visigodos, es decir, aquellos godos que moraban al Occidente, encontrbanse, causa de los himnos, con iguales alarmas que sus hermanos, y no saban qu resolver. Al fin, despus de deliberar largamente, pusironse de acuerdo para enviar una legacin Romania cerca del emperador Valente, hermano del emperador Valentiniano 1, pidindole que les cediese una parte de la Thracia de la Mesia para establecerse en ella; obligndose, en cambio, vivir bajo sus leyes y someterse su autoridad; y con objeto de inspirarle Inae vor confianza, ofrecan hacerse cristianos, con tal que les enviase sacerdotes que hablasen su lengua. Vlente accedi gustoso en seguida una peticin que hubiera querido dirigirles primeramente. Recibi los godos en la Mesia y los estableci en esta provincia como parapeto del Imperio contra los ataques de otras naciones. Y como en aquel tiempo el Emperador, dominado por los prfidos errores de los arrianos, haba hecho cerrar todas las iglesias de nuestra creencia, les envi predicadores de su secta, que derramaron el veneno de su hereja en el alma de aquellos recin llegados incultos ignorantes. As fu que,'por los cuidados del emperador Valente, los visigodos no se hicieron. cristianos, sino arrianos. stos su vez anunciaron el Evangelio, tanto los godos como los gpido's, los que les unan lazos de sangre y amistad: transtnitironles sus herticas creencias y atrajeron por todas partes
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las prcticas de aquella secta todos los pueblos que

hablaban su lengua. Al mismo tiempo pasaron el Danubio, como ya se ha dicho, y se establecieron, con el consentimiento del Emperador, en la Dacia Ripuaria, la Mesia y la Thracia.
CAPTULO XXVI
Hambre entre los visigodos.Rigor con que les tratan los romanos.Irritados los visigodos devastan las provincias septentrionales del Imperio. Acude Valente contra ellos. Es derrotado. Su muerte.
Ocurriles lo que de ordinario sucede - toda nacin mal establecida en un pas: padecieron del hambre. Entonces Fridigerno, Alhateo y Safrach, los ms notables de ellos y jefes que les gobernaban falta de reyes. compadecindose de la penuria del ejrcito, suplicaron los generales romanos Lupicino y Mximo que les vendiesen vveres. Pero qu excesos lleva la impa fiebre del oro! Impulsados por la codicia, aqullos comenzaron venderles no solamente carne de corderos y bueyes, sino tambin de perro y de animales repugnantes muertos de enfermedad, y tan cara, que exigan un esclavo por cada libra de pan, y diez libras por un poco de carne. Pronto faltaron esclavos y tambin muebles: entonces aquellos srdidos mercaderes, no pudiendo ya arrebatarles nada, llegaron hasta pedirles sus hijos; y los padres se resignaron entregarlos, prefiriendo en su amor aquellas prendas adoradas, verles perder la libertad verles perder la vida. No es, en efecto, ms humanitario vender un hombre para asegurarle la sustentacin, que, dejarle morir de hambre para salvarle de la esclavitud? Sucedi, pues, en aquel tiempo de
HISTORIA DE LOS GODOS 318 afliccin, que Lupicino, general de los romanos, invit Fridigerno, rgulo de los godos, un festn: ste era un lazo que le tenda, como se ver ms adelante. Acudi al banquete sin desconfianza Fridigerno, llevando corta comitiva, y cuando se encontraban , la mesa en el interior del pretorio, oa los gritos de los desgraciados que moran de hambre. En seguida observ que haban encerrado los que le acompaaban en lugar separado, y que los soldados romanos, por orden de su general, se esforzaban en exterminarlos. Los angustiosos gritos de los moribundos llegaban sus odos, llenndole de zozobra; y de pronto, no pudiendo dudar de la celada, sac la espada Fridigerno en medio del festn: preciptase, no sin grave riesgo, salva los suyos de segura muerte y los excita exterminar los romanos. Viendo ofrecrsele una ocasin que anhelaba, aquellos varones animosos prefirieron exponerse perecer combatiendo morir de hambre, y en el acto tomaron las armas para inmolar los generales Lupicino y Mximo. Aquel da termin la penuria de los godos la seguridad de los romanos. Entonces comenzaron los godos , no ser ya extranjeros y fugitivos, sino ciudadanos y dueos absolutos de los poseedores de la tierra, conservando bajo su autoridad todas las provincias septentrionales hasta el Danubio. El emperador Valente recibi la noticia en Antioqua, y en seguida hizo tornar las armas su ejrcito, dirigindose la Thracia. All libr una batalla que le fu fatal, porque le vencieron los godos. Herido y fugitivo, se refugi en una casa de campo, cerca de Adrianpolis. Ignoraban los godos que aquella pobre morada encerraba al Emperador, y la prendieron fuego, que, redoblando en violencia, acab con la pompa real y la vida de Valente. As se cumpli el juicio de Dios, que quiso que fuese quemado por los mismos quienes haba extraviado hacia
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la hereja, cuando le pedan ser instruidos en la verdadera fe, y los que haba separado del fuego de la caridad para entregarlos las llamas del infierno. Despus de esta victoria tan gloriosa para ellos, encontrndose los godos dueos de la Thracia y de la Dacia Ripuaria, se establecieron all; como si estas comarcas les hubiesen pertenecido siempre. CAPTULO XXVII
Teodosio. Expulsa los godos de la Thracia.Fridegerno devasta la Tesalia, el Epiro y la Acaya.Safrach y Alatheo ocupan la Pannonia.Tratado de paz entre Graciano y los godos.
El emperador Graciano eligi para suceder Valente su to Teodosio, quien llam de Espaa y puso la cabeza del imperio de Oriente. Pronto qued restablecida la disciplina militar, experimentando los godos mucho temor al ver desterradas la molicie y negligencia de los antiguos prncipes. El nuevo Emperador templaba la severidad del mando con la liberalidad y dulzura para levantar el valor del ejrcito. Dotado de grande actividad, hacase notable por su bravura tanto como por su prudencia. En cuanto al advenimiento de un prncipe digno del mando hubo devuelto la confianza las tropas, se enardecieron para atacar los godos y los arrojaron de la Thracia; pero habiendo cado Teodosio tan gravemente enfermo que casi se desesperaba de su vida, cobraron de nuevo valor los godos. Dividieron su ejrcito: Fridgerno march devastar la Tesalia, el Epiro y la Acaya, mientras que Alatheo y Safrach penetraban en la Pannonia con el resto de las tropas. El emperador Graciano , haba salido de Roma
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para marchar las Galias causa de la irrupcin de los vndalos, cuando recibi esta noticia. Viendo que, mientras Teodosio sucumba, sin esperanza, de una enfermedad fatal, extendan los god os sus estragos, reuni un ejrcito y march en seguida contra ellos; pero no confiando en sus fuerzas, prefiri reducirles con obsequios y regalos; y habindoles concedido paz y vveres, ajust con ellos un tratado. Ms adelante, cuando se restableci el emperador Teodosio y tuvo conocimiento de las capitulaciones establecidas por Graciano entre godos y romanos, la alianza, que l mismo haba deseado, le llen de regocijo y consinti el tratado de paz.
CAPTULO XXVIII
Atanarico en Constantinopla. Su muerte. Se restablece la confederacin con los romanos.Militan las rdenes de Teodosio contra el tirano Eugenio.
Por medio de regalos y afable trato se atrajo al rey Atanarico, que acababa de suceder Fridigerno, y le invit que fuese verle en Constantinopla. Gustoso acept la invitacin, y cuando entraba en la ciudad imperial, lleno de admiracin, exclam: <<Ahora veo lo que frecuentemente haba odo sin creerlo: el esplendor de esta gran ciudad. Y dirigiendo uno y otro lado la vista, contemplaba con sorpresa en tanto la posicin de la ciudad y las naves que salan y llegaban, en,tanto sus clebres fortificaciones, donde se reunan los pueblos de diferentes comarcas, como de diversos puntos se ven surgir las aguas de un manantial. Pero cuando contempl los soldados en orden de batalla, no puede dudarse, dijo, que el Emperador es un dios sobre la tierra; y el que alzare la mano contra l, debe expiarlo con
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su:sangre. En medio-de estos arrebatos (le admiracin,. en el seno de los honores de que le colmaba diariamente.,91 Emperador, muri pocos meses despus de su llegada. En el afecto que le profesaba le tribut Teodosio tal vez ms honores en la muerte que durante su vida; porque le di sepultura digna de su rango, y basta quiso preceder personalmente al fretro en el cortejo fnebre. Despus de la muerte de Atanarico, todo el ejrcito continu al servicio de Teodosio, reconocindose sujeto al imperio romano y, en cierto modo, formando un solo cuerpo con la milicia. Restablecironse en igual nmero y con el mismo nombre los federados del emperador Constantino; y Teodosio, confiando en -su fidelidad y adhesin, llev consigo ms de veinte mil contra el tirano Eugenio, que se haba apoderado de la Galia despus que perdi la vida Graciano; y habiendo hecho la victoria caer entre sus manos aquel Emperador, se veng de su rebelin. CAPITULO XXIX
Muerte de Teodosio.Los godos no reciben las pagas.Alarico, elegido rey. Su origen. Invade Italia y acampa cerca del puente Condiniano.Descripcin de Ravena.
Pero despus que muri Teodosio, amante de la paz y de la nacin de los godos, sus hijos se dedicaron arruinar uno y otro Imperio con su vida fastuosa, y dejaron de pagar sus auxiliares, es decir, los godos, los subsidios acostumbrados. Los godos comenzaron desde luego disgustarse de estos prncipes, disgusto que fu en aumento; y por temor de que se enmoheciese su valor en paz demasiado larga, eligieron por rey Alarico, de la familia de los balthos, raza heroica
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y la segunda nobleza despus de los amalas. Este nom-
bre de baltho, que quiere decir valiente, se lo haban dado los suyos desde muy antiguo, causa de su arrojo intrepidez. En cuanto le eligieron rey, celebr consejo con los suyos, y los indujo que conquistaran reinos con sus esfuerzos, en vez de permanecer ociosos bajo la dominacin extranjera, y, ponindose la cabeza del ejrcito, siendo cnsules Stilicn y Aureliano, atraves las dos Pannonias, dejando Firmio la derecha y entr en Italia, casi sin defensores la sazn. No encontrando obstculo alguno, acamp cerca del puente Condiniano, tres millas de la regia ciudad de Ravena. Esta ciudad, entre pantanos, el mar y el Po, solamente es accesible por un lado. Segn antigua tradicin, habitronla en otro tiempo los enetos, nombre que significa digno de elogio. Situada en el seno del Imperio romano, orillas del mar Jnico, encuntrase rodeada por las aguas y como sumergida en ellas, teniendo al Oriente el mar; y si, partiendo de Crcira y de Grecia, tomando la derecha, se cruza directamente este mar, se pasa primero delante del Epiro, despus ante la Dalmacia, la Liburnia, la Istria, y se alcanza tocar con el remo Venecia. Al Occidente la defienden pantanos, entre los cuales se ha dejado angosto paso manera de puerto. Rodala al Septentrin un brazo del Po, llamado canal de Ascn, y al Medioda el mismo Po, designado todava con el nombre de Eridano, y que lleva, sin rival, el nombre de rey de los ros. Augusto rebaj su cauce, dndole mucha profundidad; pasa por la ciudad la sptima parte de sus aguas, y en su desembocadura forma un puerto excelente, en el que antiguamente, segn refiere Dion, poda estacionar con toda seguridad una flota de doscientas cuarenta naves. Hoy, como dice Fabio , en el antiguo emplazamiento del puerto, vense inmensos jardines, llenos de rboles de
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los que no penden velas, sino frutos. La ciudad tiene tres nombres, de lo que se glora, como de los tres barrios que la dividen, y los cuales corresponden: el primero es Ravena, el ltimo Classis, el del centro Cesrea, entre Ravena y el mar. Construido sobre terreno arenoso, este ltimo barrio es llano y suave y cmodamente situado para los transportes.
CAPTULO XXX.
Alarico frente Ravena. Para alejarle, cdele Honorio la Galia y la Espaa.Partida de los godos para dichas provincias.Perfidia de Stilicn.Ataca los godos cerca de Polentia. Es vencido.Vuelven los godos por el camino andado y se dirigen contra Roma. Toma y saqueo de esta ciudad.Recorren la Lucania y la Campania invaden el Bracio. Nombre y situacin de esta provincia.Muere Alarico cuando iba pasar frica. Sus funerales.
As, pues, cuando el ejrcito de los visigodos hubo llegado delante de la ciudad, envi una legacin al emperador Honorio, que se encontraba encerrado en ella, para decirle que permitiese los godos permanecer tranquilamente en Italia, y que en este caso viviran con los romanos de tal suerte, que las dos naciones no formaran ms que una; que se preparase al combate, y que el ms fuerte arrojara al otro y dominara en paz despus de la victoria. Estas dos proposiciones asustaron Honorio, que, consultando, su Senado, deliberaba acerca de los medios de hacer salir los godos de Italia. Decidise al fin hacerles donacin, confirmada por un rescripto imperial, de la Galia y Espaa, provincias lejanas que tena por entonces casi perdidas, y que asolaba Giserico, rey de los vndalos, y autoriz Alarico y su nacin para que se apoderasen de ellas
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danza vadearon el Danubio, devastaron por segunda vez la Mesia y atacaron Marcianpolis, clebre metrpoli de aquella provincia. Pero despus de sitiarla por largo tiempo, se retiraron por una cantidad de dinero que les dieron los habitantes. Permtasenos, ya que liemos mencionado Marcianpolis, decir algo acerca de la fundacin de esta ciudad. He aqu con qu ocasin la mand construir el emperador Trajano. Refirese que una hija de su hermana Marcia se baaba en aquel ro, cuyas lmpidas aguas, de exquisito sabor, nacen en medio de la ciudad, y que se llama Potamos. Queriendo sacar agua dej caer, por desgracia, un vaso de oro de que se serva, que se hundi por el peso del metal, pero que reapareci algo ms lejos. Seguramente cosa sobrenatural era que se sumergiese el vaso vaco y que flotase rechazado por las ondas despus de haber estado sumergido; as fu que Trajano, al enterarse de estas circunstancias, qued profundamente asombrado, y augurando que resida alguna divinidad en aquel manantial, construy all una ciudad la que llam Marcianpolis, del nombre de su hermana.
CAPTULO XVII
Los gpidos celosos de los godos. Su parentesco.Origen del nombre de gpido.--La isla Gpidos.Los vivielarienos. Fastida, rey de los gpidos, somete su poder lo sburgundios y otros pueblos.Declara la guerra los godos y es derrotado por Ostrogotha.
Como ya hemos dicho, los gotas se retiraron de delante (le aquella ciudad despus de largo asedio, y regresaron su pas, enriquecidos con el dinero que haban recibido. Vindoles los gpidos poseedores repentinamente de considerable botn y vencedores por to-
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D E LOS GODOS
si podan, como si siempre les hubiesen pertenecido. Consintieron los godos en el arreglo, y se pusieron en marcha hacia las comarcas que acababan de cederles. Pero cuando se retiraban de Italia, donde no haban cometido ningn desmn, el patricio Stilicn, suegro del emperador Honorio (porque este prncipe cas sucesivamente con sus dos hijas Mara y Ermancia, que Dios sac de este mundo castas y vrgenes), Stilicn, repito, avanz prfidamente hasta Polencia, ciudad situada en los Alpes Cotianos, y cuando los godos no desconfiaban de nada, cay sobre ellos, encendiendo as una guerra, que haba de dar lugar la ruina de Italia y su propia vergenza. El imprevisto ataque puso al pronto espanto entre los godos; pero reponindose en seguida y excitndose mutuamente, segn su costumbre, pusieron en fuga casi todo el ejrcito de Stilicn, lo persiguieron y destrozaron : en el furor que los domina, abandonan el camino, y, volviendo sobre sus pasos, entran en la Liguria, que acababan de atravesar. Despus (Je recoger all rico botn, devastan de igual manera la provincia de la Emilia; y recorriendo la va Flaminia, entre el Piceno y la Toscana, talan cuanto encuentran al paso uno y otro lado hasta Roma. Entrando al fin en esta ciudad, Alarico consiente el saqueo, pero prohibe que prendan fuego, segn es costumbre de los paga-, nos, ni que hiciesen dao alguno los que se haban refugiado en las iglesias de los sants. Al dejar los godos Roma, pasaron al Brucio, cruzando la Campania y la Lucania, donde realizaron iguales estragos. Despus de permanecer all mucho tiempo, decidieron pasar Sicilia,'y de all al frica. El pas de los brucanos, situado al extremo de Italia por el lado de Medioda, describe un ngulo, donde comienza el monte -Apenino, que forma como una lengua que se adelanta para separar al mar Tirreno del Adritico, tomando su nombre
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de Brucia, la que tuvo por reina antiguamente. Habiendo,llegado, pues, esta comarca el rey de los visigodos con todas las riquezas de Italia de que se haba apdderado, disponase, como ya se ha dicho, cruzar la Sicilia para marchar establecerse pacficamente en frica; pero sean los que quieran los proyectos que forme el hombre, no se realizan sin la voluntad de Dios: en aquel borrascoso estrecho quedaron sumergidas muchas naves y otras, en considerable nmero, fueron dispersadas; y mientras que, rechazado por estos reveses, meditaba Alarico lo que haba de hacer, sorprendile repentinamente la muerte, arrebatndole de este mundo. Llorando los godos su querido jefe, separaron de su lecho al ro Barentino, cerca de Consencia, porque este ro corre al pie de una montaa y baa esta ciudad Con sus benficas ondas. Hicieron que un grupo de cautivos cavase en medio del ro fosa para enterrarle, y en ella depositaron Alarico con gran nmero de objetos preciosos. En seguida volvieron las aguas su cauce primitivo; y para que jams conociese nadie el paraje de la sepultura, exterminaron todos los enterradores. CAPTULO XXXI
Atalfo sucede Alarico. Vuelve Roma. Segundo saqueo de esta ciudad. Se casa con Placidia. Su entrada en la Galia. Pasa Espaila. Sus guerras contra los vndalos. Muere asesinado. Le sucede Regerico. Su muerte.
Muerto Alarico, eligieron por rey los visigodos su pariente Atalfo, tan notable por la superioridad de su talento corno por su belleza; porque si bien no era muy elevada su estatura, su rostro era hermoso y su cuerpo perfectamente proporcionado. En cuanto tom el man-
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do, regres Roma y acab de roer, como las langostas, lo que haba quedado del primer saqueo. Despoj de sus riquezas en Italia, no solamente al Estado, sino que tambin los particulares, sin que pudiera oponerse el emperador Honorio, y hasta llev en cautiverio Placidia, hermana de ste hija del emperador Teodosio, pero de otra esposa. Atrado por la nobleza de su raza, por su belleza y castidad inmaculada, la tom por legtima esposa en la ciudad de Forli, en la provincia de la Emilia, con objeto de que, al enterarse de esta unin que en cierto modo enlazaba el Imperio con la nacin de los godos, experimentasen los pueblos saludable temor; y aunque estaban agotados los recursos de Honorio, en consideracin su parentesco con l, lo abandon generosamente y march la Galia. En cuanto entr en ella, las naciones vecinas, francos y burgondos, que antes infestaban cruelmente el pas, comenzaron encerrarse en sus lmites. Por su parte los vndalos y alanos, que se haban establecido con autorizacin de los emperadores en las dos Pannonias, como ya dijimos, temiendo, si regresaban estas provincias, no quedar seguros, causa de la vecindad de los godos, pasaron la Galia. Pero despus de haberla ocupado poco tiempo, se refugiaron en Espaa, donde se encerraron. Recordaban todava, por los relatos de sus padres, todo el dao que Geberico, rey de los godos, haba hecho su nacin, y cmo su valor les haba expulsado de la tierra de sus abuelos. Tales fueron las circunstancias que abrieron las Galias Atalfo desde su llegada. Cuando hubo afirmado la dominacin de los godos en aquellas comarcas, empez compadecerse de las desgracias de los espaoles, resolviendo librarles de las incursiones de los vndalos, introducindose, por medio de sus riquezas, en Barcelona y en el interior de Espaa con guerreros escogidos y fieles y multitud poco propsi -
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to para la guerra, combati all frecuentemente los vndalos, pereciendo tres aos despus de haber sometido la Galia y la Espaa, herido en el costado por una estocada de Vermulfo, del que se burlaba frecuentemente por su estatura. Despus de su muerte, fu elegido rey Regerico; pero ste tambin pereci por las celadas de los suyos, perdiendo ms pronto el trono y
la vida. CAPTULO XXXII

Valia.Honorio enva Espaa Constantino para libertar Placidia.Encuentro de Vala y Constantino.Ajustan la paz.Placidia es devuelta.--Valia marcha en unin de los romanos contra el tirano Constantino.ste es muerto en Arles y su hijo en Viena de Francia.--Igual fin tienen Jovino y Sebastin.Valia conduce su ejrcito , Espaa contra los vndalos.
Eligieron en seguida por rey Valia, guerrero tan bravo como prudente, siendo el cuarto despus de Alarico. El emperador Honorio envi contra l con un ejrcito Constantino, varn hbil en arte militar, famoso por gran nmero de combates. Tema que Valia rompiese el tratado, concluido desde antiguo con Atalfo, y que despus de vencer las naciones que le rodeaban, dirigiese nuevos ataques al Imperio. Al mismo tiempo quera librar su hermana Placidia de vergonzosa sujecin. Por esta razn convino con Constantino en drsela por esposa si consegua devolverla sus estados por medio de la paz de la guerra de cualquiera otra manera. Regocijado con tal promesa, tom tropas Constantino, y con aparato que ya pareca casi regio, se dirigi Espaa. Sali Valia su encuentro en los desfiladeros de los Pirineos con fuerzas iguales las suyas, y all se enviaron recprocamente legados, convinindose en que Valia devolvera Placidia su lier-
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HISTORIA DE LOS G-ODOS
mano el Ernperador, y que marchara l mismo en socorro del Imperio cuando lo exigiese la necesidad. -hora bien; por este tiempo un tal Constantino se haba proclamado emperador en la Galia, y haba hecho csar su hijo Constante, de monje que era; pero no goz mucho tiempo del poder que haba usurpado. Los godos y los romanos marcharon de concierto contra l,' siendo muerto en Arls, y su hijo en Viena. Despus de stos, quisieron usurpar tambin el Imperio Jovino y Sebastin; pero como ostentaron igual temeridad, tuvieron igual suerte. En el duodcimo ao de su reinado, y en la misma poca en que los romanos y los godos expulsaron los hunnos de la Pannonia, de que se haban apoderado haca cerca de cincuenta aos, viendo Valia que los vndalos haban tenido la audacia de salir del interior de la Galia, donde en otro tiempo los haba encerrado Atalfo, y que lo devastaban todo en las fronteras, es decir, en Espaa, llev en seguida su ejrcito contra ellos, siendo cnsules Hierio y Ardalonro,
CAPTULO XXXIII
Los vndalos las rdenes de su rey G-icerico y ruegos de Bonifacio, pasan frica.Retrato de Gicerico.Sus ltimas disposiciones.Sus sucesores Hunnerico, G-undamundo, Transamundo, Hilderico.ste es destronado por Gelimero, que le hace morir.Belisario lleva cautivo Gelimero Constantinopla.Su. muerte.Queda frica libre de los vndalos.Vuelta de Valia Tolosa.Su muerte.Berimundo y su hijo Viterico abandonan los ostrogodos y se unen los vi s i godos.Teodorico sucede Valia.Conducta prudente de Berim.undo.
Por este tiempo, Bonifacio, que haba cado en desgracia del emperador Valentiniano, llam al frica
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Gicerico, rey de los vndalos, no encontrando medio de vengarse del Emperador sino con detrimento del Imperio. A ruegos suyos, pues, pasaron al frica los vtn'dalos, hacindoles entrar por el angosto paso llamado estrecho de Cadiz, que separa el frica de Espaa en extensin de cerca de siete millas y lleva las aguas del Ocano al mar Tirreno. Gicerico era ya muy conocido en Roma por el dao que haba hecho los romanos. Su estatura era mediana, y haba quedado cojo de resultas de una cada del caballo. Profundo en sus designios, taciturno, despreciando el lujo, colrico hasta perder la razn, vido de riquezas, muy diestro y previsor para solicitar los pueblos, infatigable para sembrar grmenes de discordia.y para confundir odios, as invada el frica, acudiendo, corno ya hemos dicho, los ruegos ,de Bonifacio. Dcese que despus de haber reinado all largo tiempo con la autoridad de un dios, reuni en torno suyo, antes de morir, sus numerosos hijos, y tom sus disposiciones para que la ambicin de reinar no suscitase disensiones entre ellos. El superviviente, habiendo muerto los otros, deba por orden y grado suceder inmediatamente al mayor y de la misma manera ste el que vena detrs, Durante mucho tiempo observaron esta regla y reinaron tranquilamente. No se mancharon con guerras intestinas, como ocurre en otras naciones, sino que subiendo al trono sucesivamente, cada cual su turno, gobernaron en paz los pueblos. He aqu el orden en que se sucedieron: en primer lugar Gicerico, que fu su seor y padre; despus Hunnerico; el tercero fu Gundamundo; el cuarto Transamundo; el quinto Hilderico. Para desgracia de su nacin, Gelimero, olvidando los preceptos de su abuelo, derrib al ltimo del trono, le hizo morir, y usurp el poder. Pero no qued sin castigo su accin, porque cay sobre l la venganza del emperador Justiniano. El glo-
IIISTORIA DE LOS GODOS
riosisimo Bel isario, jefe de la milicia de Oriente, cnsul ordinario y patricio, le llev Constantinopla con sus hijos y riquezas, de las que, como un pirata, no se separaba jams. All sirvi de gran espectculo al pueblo en el circo, y aunque afectado por tardo arrepentimiento al verse derribado de la cumbre de la realeza, no quiso plegarse la vida obscura que estaba reducido, y muri. De esta manera el frica, que en la divisin. de la tierra forma la tercera parte del mundo, qued libre del yugo de los vndalos despus de un perodo, de cerca de cien aos, reducida al Imperio romano. y recobrando su antigua libertad: y esta comarca, que bajo cobardes seores y generales infieles se haba destacado en otro tiempo del cuerpo del Imperio por un ejrcito pagano, qued nuevamente reunida l entonces bajo un prncipe hbil y un general fiel, durando an el regocijo de su liberacin. Verdad es que ms adelante tuvo que sufrir por una guerra intestina y por la perfidia de los moros. Sin embargo, lo que comenz la victoria que Dios concedi al emperador Justiniano ha concluido con buena salida. Mas qu referir cosas extraas esta historia? Volvamos al asunto. Val; a, rey de los godos, estaba tan encarnizado contra los vndalos, que hubiese querido perseguirles hasta en frica; pero se lo impidieron los mismos desastres que experiment en otro tiempo Alarico cuando intent pasar esta comarca. Victoriso esta vez sin derramar sangre, sali de Espaa, donde se haba cubierto de gloria, y regres Tolosa. All cay enfermo mucha tiempo despus, y muri abandonando al Imperio romano, segn su promesa, algunas provincias de las que haba expulsado los enemigos. Por este tiempo fue cuando Berimundo, hijo de Torismundo, el mismo de que antes hablamos al trazar la genealoga de la familia de los amalas, pas al reino de los visigodos con su
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hijo Viterico, abandonando los ostrogodos, oprimidos entonces en la Scitia bajo el yugo de los hunnos. Tena ste conciencia de su valor y de la nobleza de su raza, y confiaba en que sus parientes colocaran en el trono, con preferencia cualquier otro, al reconocido descendiente de gran nmero de reyes. Cmo dudar, en efecto, en elegir un amala, si quedaba vacante el trono? Sin embargo, no quiso dar conocer quin era; y los visigodos, inmediatamente despus de la muerte de Valia, le dieron Teodorico por sucesor. Berimundo vino despus, y con la reserva que le era propia, guard prudentemente silencio acerca de su elevada alcurnia, convencido de que los que reinan miran siempre con desconfianza los descendientes de reyes. Resignse, pues, vivir ignorado para no perturbar el orden establecido. El rey Teodorico le recibi, as como su hijo, con grandes honores, admitindole su consejo y hacindole comer su mesa; y no era esto causa desu nobleza, que ignoraba, sino en consideracin su valor y la energa de carcter que le era comn con su nacin, y que no poda ocultar. CAPTULO XXXIV
Los romanos y los hunnos marchan contra Teodorico.Aecio. Los godos y los romanos pactan la paz.Atila.---Descripcin de su palacio.
Muerto Valia, repetiremos lo que anteriormente dijimos, fu sucesor suyo Teodorico, varn dotado de mucha energa y de extraordinaria fuerza corporal, y cuyo reinado fu tan feliz para la Galia como poco lo haba sido el de Vala. Bajo el consulado de Teodosio y de Festo, teniendo los romanos por auxiliares los
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HISTORIA DE LOS GODOS -
hunnos, que entonces se les haban unido, rompieron la paz y marcharon contra l en la Galia, queriendo vengar los desrdenes cometidos por una tropa de godos federados que haba tomado parte en Constantinopla por el conde Caina. Era entonces maestre de la milicia el patricio Aecio, nacido de Gaudencio, en la ciudad de Derostena, perteneciendo la belicosa raza de los mesianos. Endurecido en todas las fatigas de la guerra, aquel hombre pareca criado exprofeso para sostener el Imperio romano, al cual haba sujetado en otro tiempo los orgullosos suevos y los brbaros francos, despus de hacerles sufrir sangrientas derrotas. Mandaba los hunnos auxiliares del ejrcito romano que avanzaba contra los godos, Litorio. Cuando estuvieron frente frente los dos ejrcitos, permanecieron bastante tiempo formados en batalla; pero al fin, viendo que el valor era igual en ambas partes; y que ninguna de las dos sobresala, se tendieron las manos, y se restableci la concordia; renovse el antiguo tratado, prometironse mutuamente guardar con fidelidad la paz, y se retiraron por una y otra parte. Este acuerdo calm la irritacin de Atila, jefe supremo de todos los hunnos y el primero, desde que existe el mundo, cuya dominacin haya abarcado casi toda la Scitia. Por esta razn su resplandeciente gloria asombraba todos los pueblos. He aqu, entre otras cosas que le conciernen, lo que refiere Prisco, enviado en legacin cerca de el por Teodosio el Joven. Despus de cruzar grandes ros, el Tisias y el Drica, llegamos al paraje donde en otro tiempo, Vidicula, el ms grande de los godos, pereci por las emboscadas de los srmatas; y cerca de all encontramos una aldea donde resida el rey Atila. Digo una aldea, pero semejante una ciudad muy grande. Vimos all un palacio de madera inmenso, construido con tablas pulidas y brillantes, cuyas unio-
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nes estaban tan bien disimuladas, que apenas podan descubrirse con mucha atencin. Existan all espaciosas salas para festines, prticos de elegante arquitectura; y el patio del palacio, rodeado de alta empalizada, era tan grande, que su exteusin sola bastaba para dar conocer una mansin regia. Tal era el palacio de aquel Atila que mantena bajo su dominacin toda la barbarie, siendo dicha morada la que prefera las ciudades conquistadas. CAPTULO XXXV
Atila, hijo de Mondzuco.Sus tos Octar y Roas reinan antes que l en una parte del pueblo hunno.Hace matar Atila su hermano Bleta y reune bajo su autoridad todo este pueblo.Retrato de Atila.Descubrimiento de la espada de Marte.
El padre de Atila fu Mundzuco, y se cree que los hermanos de ste, Octar y Roas, reinaron antes sobre los hunnos, pero no sobre toda la nacin. A su muerte comparti Atila el trono con su hermano Bleta, y para procurarse fuerzas que pudiesen secundar sus proyee tos, fu fratricida y comenz con la muerte de los suyos su lucha con el mundo entero. Crecieron sus culpables recursos despecho de la justicia, y su barbarie consigui un xito que causa horror. Despus de hacer perecer su hermano Bleta, que reinaba sobre gran parte de los hunnos, redujo este pueblo entero su poder; y habiendo recorrido gran nmero de otras naciones que le obedecan, aspiraba la conquista de los dos primeros pueblos del universo, el romano y el visigodo. Dicen que su ejrcito se elevaba quinientos mil hombres. Aquel hombre haba venido al mundo para conmover su nacin y hacer temblar la tierra. Por
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no s qu fatalidad , formidables ruidos le precedan, sembrando por todas partes el espanto. Era soberbio en su marcha, paseando las miradas en derredor y revelando el orgullo de su poder hasta en los movimientos del cuerpo. Gustbanle de las batallas, pero reprimase :en la accin; era excelente en `el consejo, dejndose conmover por las splicas y siendo bueno cuando una vez haba concedido su proteccin. Bajo de estatura, tena ancho el pecho y gruesa la cabeza. Aunque naturalmente era muy . grande su confianza propia, aument con el descubrimiento de la es, I pada de Marte, aquella espada que hablan venerado siempre los reyes de los scitas. He aqu, segn refiere Prisco, cmo se hizo el descubrimiento: Un pastor, viendo cogear una becerra de su rebao, y no pudiendo imaginar quin la haba herido, sigui atentamente'el rastro de sangre, llegando la espada sobre la que haba puesto el casco la becerra sin verla al pastar, y sacndola de la tierra, la llev Atila. Orgulloso ste con el regalo, pens en su magnanimidad que estaba llamado ser el rey del mundo, y que la espada de Marte le daba la victoria en las guerras. CAPTULO XXXVI
Crueldad de Gicerico con la hija de Teodorico.Teme la venganza de este rey y excita Atila contra los visigodos. En-via Atila una embajada Valentiniano. Su artificiosa poltica.----Embajada de Valentiniano Teodorico,Discurso de los legados.Respuesta de Teodorico.Marcha, en unin de los romanos, contra Atila.Naciones que auxilian i los romanos.Ambos ejrcitos se encuentran en los campos Catalaunicos.
Gicerico, el rey de los vndalos de que anteriormente hablarnos, descubriendo en Atila la inclinacin que le
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impulsaba destruir el inundo, le arrastr por medio

de grandes regalos hacer la guerra los visigodos, temiendo la venganza de su rey Teodorico por el tratamiento indigno que haba hecho soportar su hija. Casada sta con Humerico, hijo de Gicerico, encontr al pronto la felicidad en aquella elevada unin; pero ms adelante Gicerico, cuyo carcter cruel ni siquiera perdonaba sus hijos, por la simple sospecha de que haba querido envenenarle, la devolvi su padre las Galias, despus de despojarla de su belleza natural. hacindola cortar la nariz y las orejas, condenando de esta manera aquella desgraciada llevar eternamente el sello de su repugnante suplicio. Pero este exceso de barbarie, capaz de sublevar hasta los extraos, no poda menos de hacer inevitable la venganza del padre. Ganado Atila por Gicerico, se decidi hacer estallar la guerra que meditaba haca mucho tiempo, enviando legados -al emperador Valentiniano en Italia para sembrar la discordia entre los godos y los romanos, con objeto de extenuar, por medio de disensiones intestinas, los que no poda vencer por las armas. Aseguraba que no quera en manera alguna romper la amistad que le una al Imperio; que la guerra era entre l y Teodorico, rey de los visigodos, deseando de todo corazn que Valentiniano permaneciese extrao ella. El final de su carta estaba lleno, como de costumbre, de adulaciones, procurando dar apariencias de verdad sus mentiras. Otra carta semejante escribi Teodorico, rey de los visigodos, excitndole abandonar la alianza de los romanos y recordar la guerra que stos le haban hecho con encarnizamiento poco tiempo antes, Aquel hombre astuto combata con el artificio antes de combatir con las armas. Entonces el emperador Valentiniano envi los visigodos y su rey Teodori ea legados que le hablaron de esta manera: De tu prudencia
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es oh el ms valiente de los hombres! unirte con nosotros contra el tirano de Roma, que aspira reducir . la servidumbre al mundo entero, sin averiguar las razones que puedan existir para hacer la guerra, y considerando legtimo todo lo que hace. Su brazo traza un crculo en derredor suyo, y la licencia encuentra siempre gracia ante su orgullo. Desprecia la justicia y se presenta corno enemigo del gnero humano. Odio, pues, contra aquel que se glora de odiar indistinta? riente todos los hombres! Recuerda, por favor, y ciertamente es imposible olvidarlo, recuerda que han venido atacarnos los hunnos. Pero no es esto lo que hace peligroso Atira, sino los lazos que tiende para llegar conseguir sus propsitos. Sin hablar de nosotros, cmo podis dejar impune tanto orgullo? Venid, poderosos en la armas, ayudarnos en nuestra afliccin; reunid vuestros brazos con los nuestros, socorred al Imperio, este Imperio del que vosotros poseis una parte. Cun necesaria sea esta unin por nuestro deseo inters, los consejos de nuestro enemigo os lo dicen con claridad. Con estas palabras y otras parecidas los legados de Valentiniano se atrajeron Teodorico, quien contest: Satisfechos estn vuestros deseos oh romanos! Tambin nos habis hecho nosotros enemigos de Atila. Le perseguiremos por todas partes donde nos llame su presencia, y aunque sus victorias sobr muchas naciones le han henchido de orgullo, los godos saben, sn embargo, combatir los soberbios. Creedme: no hay guerra temible ms que aquella que carece
de motivo legtimo, y ningn revs ha de tener el que puede contar con la proteccin del cielo. Al oir esta
respuesta del jefe, sus compaeros lanzan aclamaciones, imitndoles la multitud entusiasmada. Apodrase de todos el ansia de combatir, y arden ya en deseo de llegar las manos con los hunnos. Pnese, pues, el rey
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Teodorico la cabeza de innumerable multitud de visigodos; y, dejando en su palacio cuatro hijos suyos, esto es, Federico, Turico, Botmer Himerit, solamente lleva con l para compartir las fatigas los dos mayores, Torismondo y Teodorico. Dichosa armadura, la de tener en derredor por auxiliares y apoyos los que se ama, y para quienes es felicidad exponerse los mismos peligros que nosotros! Tal fu por parte de los romanos la previsora actividad del patricio Aecio, en el que descansaba entonces el Imperio de Occidente, que, habiendo reunido guerreros de todas partes, march contra aquella formidable multitud de enemigos, con fuerzas que no les eran inferiores. En efecto; los romanos se unieron como auxiliares, francos, srmatas, armoricanos, licienos, burgundos, sajones, ripuarios ibriones, soldados del Imperio en otro tiempo, pero llamados ahora solamente como auxiliares, y algunos otros pueblos clticos germnicos. Reunironse en los campos Catalaunicos, llamados tambin Mauricianos, campos que tienen cien leguas de longitud, segn las llaman los godos, y setenta de anchura. La legua gala tiene mil quinientos pasos. Aquel rincn del mundo viene ser la arena de innumerables pueblos. Los dos ejrcitos estn frente frente, animados uno y otro por ardiente valor. Nada se hace por astucia, apelndose abiertamente . la fuerza. , Qu causa puede producir la agitacin de tantos pueblos? Qu odio ha podido impulsarles empuar las armas unos y otros? Probado est que el gnero humano viva por los reyes, el da en que el ciego arrebato de un hombre solo hizo correr la sangre de las naciones, y en el que el arbitrio de un monarca soberbio destruy en un momento lo que la Naturaleza haba empleado tantos siglos en producir.
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CAPTULO XXXVII
Sangiban, rey de los alanos, promete Atila entregarle Orleans. Teodorico y Aecio se le anticipan, ocupando esta ciudad.Vacilaciones de Atila. Consulta los adivinos, y decide combatir.
Pero antes de relatar la batalla, parcenos necesario referir los movimientos que se realizaron en los dos ejrcitos; porque aquel hecho fu tan fecundo en accidentes y en peripecias diversas, que se ha hecho memorable despus. Sangiban, rey de los alanos, contem. piando con terror el porvenir, promete ponerse de parte d - e Atila y entregarle la ciudad gala Aureliana (Orleans), donde moraba entonces. En cuanto Teodorico y Aecio tuvieron conocimiento de estos propsitos, se hicieron dueos de la ciudad por medio de grandes obras de tierra, la destruyeron antes de la llegada de Atila, y vigilando Sangiban, que se haba hecho sospechoso, le colocaron con sus alanos en medio de sus auxiliares. Acontecimiento tan grave caus profunda impresin en el rey de los hunnos: desconfiando de sus tropas, no atrevindose trabar combate, y agitndose ya en su mente la idea de huir, extremo ms cruel que la misma muerte, se decidi consultar sus adi7 vinos para conocer lo venidero. stos, despus de haber observado en tanto las entraas de las vctimas, en tanto ciertas venas que aparecen sobre sus huesos descubiertos, presagiaron los hunnos,funestos acontecimientos. Sin embargo, haca algo menos siniestra su prediccin , e1 anuncio de que deba sucumbir, por parte de sus enemigos, uno de sus jefes supremos, que haba de perecer antes de la victoria de los suyos, sin gozar de un triunfo que su muerte hara funesto. Atila, que-
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-se crea en el deber de comprar, aun al precio de su propia ruina, la muerte de Aecio, porque ste era quien estorbaba sus movimientos, preocupado con el vaticinio, y acostumbrado, por otra parte, tomar consejo en achaques de guerra, empe el combate con temor, cerca de la novena hora del da, con objeto de que, si se vea obligado ceder, le favoreciese la proximidad de la noche. Como ya hemos dicho, los dos ejrcitos se encontraban entonces frente frente en los campos Catalaunicos (Chalons).
CAPTULO XXXVIII
Ambos ejrcitos frente frente.Disposiciones tomadas por Aecio y por Atila.Naciones auxiliares de los hunnos. Apodran.se los romanos de una posicin importante.
En el terreno inclinado del campo de batalla se alzaba una eminencia manera de montecillo. Deseando apoderarse de ella cada uno de los ejrcitos, porque aqulla posicin importante deba dar gran ventaja al que la obtuviera, los hunnos y sus auxiliares ocuparon el lado derecho, y los romanos, los visigodos y sus auxiliares el izquierdo, no siendo disputado el punto culminante de la posicin, que qued libre. Formaban el ala derecha Teodorico y sus visigodos: Aecio la izquierda con los romanos; en el centro haban colocado Sangiban, el rey de los alanos, de que antes hablamos; y, por estratagema de guerra, haban cuidado de encerrar en medio de tropas de reconocida fidelidad aquel en cuyas disposiciones no podan confiar; porque se somete la necesidad de pelear aquel quien se quita la posibilidad de huir. El ejrcito de los hunnos form en batalla en orden contrario, colocndose Atila en el cen21 Tomo II.
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tro con los ms valientes de los suyos. Adoptando esta disposicin, el rey de los hunnos pensaba especialmente en s mismo, y su objeto, al colocarse en medio de sus guerreros ms escogidos, era ponerse al abrigo de los peligros que le amenazaban; los numerosos pueblos, las diferentes naciones que haba sometido su dominacin formaban las alas. Entre todas las fuerzas sobresala el ejrcito de los ostrogodos, mandado por Valamiro, Teodomiro y Videmiro, tres hermanos que sobrepujaban en nobleza al mismo rey bajo cuyas rdenes marchaban entonces, porque pertenecan la ilustre y poderosal raza de los amalas. Velase tambin all, al frente de innumerable masa de gpidos, Ardarico, su rey, famoso y valiente, que por su gran fidelidad Ati la, era admitido por ste sus consejos. El rey de los hunnos haba sabido apreciar su sagacidad; as es que ste y Valamiro, rey de los ostrogodos, eran los preferidos entre todos los reyes que le obedecan. Valamiro era fiel para guardar el secreto, tena palabra persuasiva y era incapaz de traicin; Ardarico era renombrado por su fidelidad, corno ya liemos dicho, y por su claro juicio. Al marchar con Atila contra sus parientes los visigodos, uno y otro justificaban su confianza. La multitud de los dems reyes, si puede hablarse as, y los jefes de las diferentes naciones, cual satlites suyos, observaban todos los movimientos de Atila; y en cuanto les haca una seal con la mirada, cada uno de ellos en silencio, con temor y temblando, acuda su presencia ejecutaba las rdenes que reciba. Pero el rey de los reyes, Atila, velaba por todos y sobre todo. Pelebase, pues, por apoderarse de la posicin ventajosa de que hemos hablado. Atila hizo avanzar sus guerreros para ocupar lo alto de la colina; pero se le adelantaron Torismundo y Aecio, que, uniendo sus esfuerzos para subir la cumbre, llegaron los primeros
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y rechazaron fcilmente los hunnos favor de la al-
tura que ocupaban. CAPTULO XXXIX

Arenga de Atila su ejrcito.
Viendo entonces Atila que aquella circunstancia haba ocasionado perturbacin en su ejrcito, comprendi en el acto la necesidad de tranquilizarlo, y habl de esta manera: Despus de vuestras victorias sobre tantas naciones grande.s, despus de haber dominado el mundo, si os mantenis firmes hoy, creo intil estimularos con palabras como guerreros ibisoos. Tales medios pueden convenir un jefe novicio un ejrcito poco aguerrido; pero yo no puedo deciros nada ni vosotros escuchar nada vulgar. Porque, qu otra costumbre tenis vosotros ms que la de combatir? O qu hay ms dulce para el valiente que vengarse por su propia mano? Gran regalo nos ha hecho la Naturaleza dndonos la facultad de saciar nuestra alma de venganza. Marchemos, pues, con energa al enemigo; siempre atacan los ms valientes. Despreciad esa aglomeracin de naciones diferentes: seal de miedo es asociarse para defenderse. Mirad! antes del ataque les domina ya el espanto: buscan las alturas, se apoderan de las colinas, y en sus tardos pesares, sobre el campo de batalla piden con instancias parapetos. Por experiencia sabemos lo poco que pesan las armas de los romanos: caen, no dir las primeras heridas, sino la primera polvareda que se levanta. Mientras se estrechan sin orden y se entrelazan para formar la tortuga, pelead vosotros con la superioridad de valor que os distingue, y, despreciando sus legiones, caed sobre los alanos, precipitaos sobre
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los visigodos. Es necesario que venzamos, ante todo, los que sostienen la guerra. Una vez cortados los nervios, caen los miembros, y el cuerpo no puede sostenerse si le quitan los huesos. Que crezca vuestro valor, que vuestra ira aumente y estalle. Hunnos, ha llegado el momento de preparar las armas, el momento de mostraros decididos, bien que heridos pidis la muerte de vuestro enemigo, bien que sanos y salvos tengis sed de matanza! No hay flecha que alcance al que debe vivir, mientras que, hasta enla paz, los destinos precipitan los das del que debe morir. En fin, por qu haba de haber asegurado la fortuna la victoria los hunnos sino porque los destinaba al triunfo de esta batalla? Y adems, quin abri nuestros mayores el camino de la Palus Metida, cerrado ignorado por tantos siglos? Quin haca huir pueblos armados ante hombres que no lo estaban? No, esa multitud reunida apresuradamente ni siquiera podr resistir la vista de los hunnos. El xito no me desmentir; este es el campo de batalla que nos prometa tantos triunfos. Ser el primero en lanzar mis dardos al enemigo, y si alguno quedase ocioso cuando combata Atila, ser muerto. Inflamados por estas palabras, todos se lanzaron al combate.
CAPTULO XL
Batalla.Muerte de Teodorico.Derrotado Atila, refgiase en su campamento durante la noche.Confusin en. el ejrcito romano. Aecio y los auxiliares de los romanos no comprenden que son vencedores hasta el amanecer.Actitud de Al: la en su campamento.Procuran sus enemigos apoderarse de l por hambre, y le bloquean.Resolucin de Atila en este peligro extremo.
Por tremendo que fuese el estado de las cosas, la presencia del rey, sin embargo, tranquilizaba los que hu-
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bieran podido vacilar. Llegse, pues las manos: batalla terrible, complicada, furiosa, obstinada y como jams se haba visto otra en parte alguna. Tales proezas se realizaron all, segn se refiere, que el valiente que se encontr privado de aquel maravilloso espectculo, nada parecido alcanz ver en toda su vida; porque, si ha de creerse los ancianos, un arroyuelo de aquel campo que corre por lecho poco profundo, aument de tal suerte, no por la lluvia, como sola acontecer, sino por la sangre de los moribundos, que, creciendo extraordinariamente por aquellas ondas de nuevo gnero, se convirti en torrente impetuoso y sangriento, de manera que los heridos, que ardiente sed llevaba sus orillas, bebieron agua mezclada con restos humanos y se vieron obligados por triste necesidad manchar sus labios con la sangre que acababan de derramarlos alcanzados por el hierro. Cuando el rey Teodorico recorra su ejrcito para animarlo, derrible el caballo, y pisotendole los suyos, perdi la vida, en edad avanzada ya. Dicen otros que cay atravesado por una flecha que, lanz Andax del lado de los ostrogodos, que entonces estaba las rdenes de Atila. Este fu el cumplimiento de la prediccin que, poco tiempo antes, hicieron los adivinos al rey de los hunnos, aunque ste imaginaba que se refera Aecio. Separndose entonces los visi godos de los alanos, caen sobre las bandas de los hunnos, y tal vez el mismo Atila hubiese sucumbido sus golpes, si prudentemente no hubiera hudo sin esperarles, encerrndose en seguida con los suyos en su campamento, que haba atrincherado con carros. Detrs de esta dbil barrera buscaron refugio contra la muerte aquellos ante los cuales no podan resistir antes los parapetos ms fuertes. Torismundo, hijo del rey Teodorico, el primero que se apoder de la colina con Aecio, arrojando los hunnos, creyendo volver reunirse con
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los suyos, engaado por la obscuridad de la noche, vino dar en los carros de los enemigos; y, mientras peleaba con denuedo, alguien le hiri en la cabeza, derribndole del caballo; pero los suyos, que cuidaban de l, le salvaron y se retir del combate. Aecio, por su parte, habindose extraviado tambin en la confusin de aquella noche, vagaba n medio de los enemigos, temiendo que les hubiese acontecido desgracia los godos. Al fin encontr el campamento de los aliados, despus de haberlo buscado por largo tiempo, y pas el resto de la noche vigilando detrs de una muralla de escudos. En cuanto amaneci el da siguiente, viendo los campos cubiertos de cadveres, y que los hunnos no se atrevan salir de su campamento, convencidos de que era indispensable que Atila hubiese experimentado una prdida muy grande para haber abandonado el campo de batalla, Aecio y sus aliados no dudaron que les perteneca la victoria. Sin embargo, hasta despus de su derrota, el rey de los himnos conservaba altiva actitud, y haciendo resonar las trompetas en medio del chasquido de las armas, amenazaba con volver al ataque. As el len, oprimido por las lanzas de los cazadores, gira en la entrada de su caverna, no se atreve lanzarse sobre ellos y, sin embargo, no deja de espantar los parajes vecinos con sus rugidos : de la misma manera aquel rey belicoso, sitiado como se encontraba, haca an temblar sus vencedores. Los godos y romanos se reunieron entonces para deliberar qu haban de hacer con Atila vencido; y como saban que le quedaban pocos vveres, y por otra parte, que sus arqueros, apostados detrs de los parapetos del campamento, defendan incesantemente el acceso flechazos, convinose en mantenerle bloqueado. Refirese que en esta situacin desesperada, el rey de los hunnos, grande siempre hasta en el ltimo extremo, hizo formar una
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hoguera con sillas de caballos, dispuesto precipitarse en las llamas si el enemigo forzaba el campamento: sea para que ninguno pudiera gloriarse de haberle herido, sea para no caer l, dueo de las naciones, en poder de temibles enemigos.
CAPTULO XLI
Hacen los visigodos honras fnebres al cadver de Teodorico. Proclaman rey Torismundo, que arde en deseo de vengar su padre. Aecio le disuade de combatir los hunnos. Nmero de los muertos que quedaron sobre el campo de batalla.Libre Atila de enemigos, recobra su audacia.Entrada de Torismundo en Tolosa. Su moderacin.
En el descanso que proporcion el asedio, los visigodos y los hijos de Teodorico buscaron los unos su rey, y los otros su padre, extraando su ausencia en medio del triunfo que acababan de conseguir. Buscronle durante largo tiempo, segn costumbre de los valientes, y al fin le encontraron debajo de un gran montn de cadveres, y, despus de entonar cnticos en alabanza suya, le llevaron ante la vista de los enemigos. De ver eran las bandas de godos, de voces rudas y discordantes, ocuparse en los piadosos cuidados de los funerales, en medio de los furores de una guerra que no haba terminado todava. Corran las lgrimas, pero de las que derraman los valientes. Para nosotros era la prdida; pero los hunnos atestiguaban cun gloriosa era; y parece era grande humillacin para su orgullo, ver, no obstante su presencia, llevar con sus insignias el cadver de aquel gran rey. Antes de terminar las exequias de Teodorico, los godos proclamaron rey, al ruido ,de las armas, al valiente y glorioso Torismundo; y ste termin los funerales . de su amado padre cual
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corresponda un hijo. Despus de acabar estas cosas, movido por el dolor de su prdida y por la impetuosidad de su valor, Torismundo arda en deseos de vengar la muerte de su padre sobre los que quedaban de los hunnos. Para ello consult al patricio Aecio, causa de su edad y de su consumada prudencia, para que le dijese qu deba hacer en aquella ocasin. Pero temiendo ste que, una vez aplastados los hunnos, cayesen los godos sobre el Imperio romano, le decidi con sus consejos regresar sus hogares y ocupar el trono que su padre acababa de dejar, por temor de que sus hermanos, apoderndose del tesoro real, se hiciesen dueos del reino de los visigodos, y tuviese que mantener contra los suyos importante guerra, y, lo que era peor, desgraciada. Torismundo escuch el consejo sin sospechar el inters que lo dictaba, sino, por el contrario, viendo en l atencin sus intereses, y, dejando all los hunnos, parti para la Galia. He aqu cmo, entregndose las sospechas, la fragilidad humana se deja arrebatar la ocasin de hacer grandes cosas. Dicese que en aquella famosa batalla que dieron las naciones ms valerosas perecieron por ambas partes ciento sesenta y dos mil hombres, sin contar noventa mil gpidos y francos que antes de la accin principal .cayeron los golpes que mutuamente se descargaron en un encuentro nocturno, peleando los francos por los romanos, y los gpidos por los hunnos. Al enterarse de la marcha de los godos, Atila, como ordinariamente ocurre en los acontecimientos imprevistos, sinti aumentar su desconfianza, creyendo que sus enemigos le tendan un lazo, y permaneci mucho tiempo encerrado en su campamento. Pero desengaado al fin por el largo silencio que haba seguido su retirada, recobr valor hasta atribuirse la victoria, entregndose vana alegra, y recordando el poderoso rey los antiguos vatici-
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nios. En cuanto Torismundo, elevado repentinamente . la dignidad real por la muerte de su padre en los campos Catalaunicos, donde acababa de pelear, testigos de su valor, entr en Tolosa, donde fu recibido con gran regocijo por sus hermanos y los magnates de la nacin, demostrando por su parte tanta templanza en los comienzos, que nadie le disput la sucesin en el trono de su padre.
CAPTULO XLII
Marcha Atila la conquista de Italia,Sitio de Aquilea, que es saqueada. Igual suerte cabe Miln, Pava y otras muchas ciudades.Casi toda Italia es devastada.Atila quiere llegar hasta Roma. Sus soldados procuran disuadirle de este propsito. Sale su encuentro el papa Len. Consiente Atila en hacer la paz. Exige que le entreguen Honoria. Desrdenes de esta princesa. Es acusada de haber atrado secretamente Atila.
Aprovechando Atila la ocasin que le proporcionaba la retirada de los visgodos, y tranquilizado acerca de lo porvenir al ver disuelta la liga de sus enemigos, segn haba deseado siempre, march en seguida la conquista de Italia, comenzando el ataque por el asedio de Aquilea, ciudad metropolitana de la Venecia, situada en una punta lengua de tierra del golfo Adritico, y cuyas murallas baa al Oriente el ro Nati ssa, que corre del monte Picis. Mucho tiempo haca que la sitiaba sin. xito, porque la defendan los mejores soldados del ejrcito romano encerrados en ella. Sus tropas comenzaban murmurar y queran retirarse, y girando Atila en derredor de las murallas, deliberaba acerca de si levantara el sitio lo continuara, cuando vi cigeas, esas aves blancas que anidan en los techos de las casas,
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sacando sus polluelos de la ciudad, y, contra su costumbre, yendo depositarlos en el campo. Dotado, como estaba, de espritu observador y penetrante, impresionle aqullo, y, dirigindose los suyos, dijo: Mirad esas aves que presienten lo que va suceder: abandonan una ciudad destinada la destruccin y, ante los peligros que las amenazan, desiertan de murallas prximas caer. Que nadie se engae; no hay nada insignificante, nada dudoso: cuando seres dotados de previsin, de tal manera cambian de costumbres, es siempre para huir de un peligro inminente. En una palabra, los hunnos estrecharon el sitio de Aquilea con nuevo ardor; construyeron toda clase de mquinas de guerra, las pusieron en juego, y se apoderaron poco de la ciudad, cuyos despojos se repartieron, destruyendola tan cruelmente despus de saquearla, que apenas dejaron subsistir algunos vestigios. Alentados por el xito y sedientos siempre de sangre romana, pasearon en seguida su furor por las dems ciudades de la Venecia, penetraron en la Liguria, devastaron Miln, metrpoli de esta provincia y ciudad real en otro tiempo; saquearon igualmente Pava, asi como los parajes inmediatos, hicieron al fin de casi toda Italia un montn de ruinas. Proponase Atila avanzar hasta Roma; pero, como refiere el historiador Prisco, los suyos le hicieron desistir, no por inters de la ciudad, que hubieran querido destruir, sino por temor de que aconteciese desgracia al rey, quien recordaron el ejemplo de Alarico, antiguo rey de los visigodos, que no sobrevivi mucho tiempo despus de haberse apoderado de Roma, sino que muri casi en seguida. Mientras permaneca indeciso Atila acerca de si ira no y perda tiempo en deliberar, lleg l una legacin enviada de la ciudad, siendo bien recibida. Iba su frente el papa Len, y personalmente sali su encuentro en el paraje llama-
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do Acrovento Mamboleio, por donde diariamente pasan el Mincio numerosos viajeros. Atila consinti en ajustar la paz; y conteniendo los estragos que causaba su ejrcito, regres al otro lado del Danubio, las provincias de donde haba salido; pero declarando pblicamente y con amenazas que volvera ms terrible Italia si no le entregaban Honoria, hermana del emperador Valentiniano hija de la emperatriz Placidia, con la parte que le corresponda del tesoro imperial. Dcese que mientras guardaban estrechamente por orden de su hermano esta princesa Honoria, por temor de que faltase sus deberes y deshonrase la corte, pudo enviar clandestinamente un eunuco Atila, invitndole que acudiese para aprovechar su proteccin contra la autoridad de su hermano: accin infame seguramente, porque compraba con la ruina de su pas la libertad de entregarse sus pasiones.
CAPTULO XLIII
Segunda expedicin de Atila la Galia. Marcha contra los alanos establecidos en las mrgenes del Loira. Torismundo le obliga retroceder.Vuelta de Torismundo Tolosa. Su muerte.
Haba regresado, pues, Atila sus hogares; pero sintiendo como remordimientos por su inaccin, indignndose de vivir sn combatir, envi legados Marciano, emperador de Oriente, para decirle que, puesto que no le pagaba el tributo que le prometi en otro tiempo el emperador Teodosio, iba talar sus provincias y presentarse ms terrible que nunca en medio de sus enemigos. Sin embargo, con su habilidad y astucia ordinarias, despus de haber amenazado un punto, llev sus armas otro, y, escuchando solamente
HISTORIA DL LOS GODOS 3 80 las voces de su rencor, volvi la cara hacia los visigodos. Pero no obtuvo con stos igual xito que con los romanos. Acudi de nuevo por camino diferente que la primera vez, deseando reducir su obediencia los alanos, establecidos al otro lado del ro Ligeris (Loira), con objeto de que su derrota, cambiando el aspecto de la guerra, aumentase el terror que inspiraba. Habiendo salido, pues, de la Lacia y de la Pannonia, provincia que ocupaban la sazn los hunnos con diferentes naciones que les estaban sometidas, Atila march contra los alanos. Pero Torismundo, rey de los visigodos, comprendi la estratagema del rey de los hunnos con tanta sutileza como aqul haba empleado en imaginarla: acudi diestramente al territorio de los alanos antes que l, y cuando lleg Atila, encontrse dispuesto y sali su encuentro. Habiendo trabado el combate, Torismundo le quit en seguida la esperanza de vencer, casi de la misma manera que hizo en los campos catalaunicos; y habindole vencido y puesto en derrota, le oblig abandonar la Galia y huir su pas. As, aqul famoso Atila que tantas veces haba sujetado la victoria, en vez de hacer olvidar, como pretenda, el fracaso que ya le haban hecho experimentar los visigodos y de lavarse de la4vergenza de su primera derrota, sufri la segunda y se retir ignominiosamente. En cuanto Torismundo, despus de libertar los alanos de las bandas de los hunnos, se puso en marcha para Tolosa, sin que los suyos experimentasen prdidas. Viva en el seno de la paz que haba restablecido, cuando al tercer ao de su reinado, estando enfermo y habindose hecho sangrar, le asesin su cliente Ascalarno, que le denunciaba enemigos despus de haberle sustrado las armas. Sin embargo, con la mano que le quedaba libre asi un escabel y veng su sangre matando golpes algunos conspiradores.
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CAPTULO XLIV
Teodorico sucede Torismundo.Riciario, rey de los suevos, quiere apoderarse de toda Espaa.Provincias de esta comarca ocupadas ya por los suevos.Embajada, de Teodorico Riciario.Respuesta de ste.Teodorico marcha contra los suevos.Batalla del Urbio.Riciario, vencido, cae prisionero y es condenado muerte.Teodorico perdona los suevos y dales por jefe su cliente Athiulfo.Sublevacin de Athiulfo.Su derrota y muerte.Teodorico permite los suevos elegir por rey Remismundo.Muerte de Teodorico.
Despus de su muerte le sucedi en el trono de los visigodos su hermano Teodorico, que no tard en descubrir un enemigo en Riciario, pariente suyo, y rey de los suevos. Este Riciario, prevalindose de su parentesco con Teodorico, crey poder apoderarse de casi toda Espaa y consider el momento ms favorable pira una tentativa el principio de su reinado, inseguro todava. Ocupaban entonces los suevos Galicia y Lusitania, que se extienden lo largo de la costa del Ocano, por el lado derecho de Espaa, y tenan por lmites, al Oriente la Astrogonia, al. Occidente el promontorio donde se alza la tumba de Scipin, general romano; al Septentrin el Ocano, y al Medioda Lusitania y el Tajo, cuya arena, mezclada con rico metal, acarrea oro con barro despreciable. De estas provincias sali Riciario, rey de los suevos, con intento de apoderarse de toda Espaa. Su pariente Teodorico, con su acostumbrada moderacin, le envi legados encargados de decirle con dulzura, no solamente que se retirase de un territorio que no le perteneca, sino tambin que no lo pretendiese en lo su. cesivo y que su ambicin solamente poda atraerle rencores. Pero el rey, henchido de orgullo, le contest
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de esta manera: Si murmuras y pretendes impedirme avanzar, ir Tolosa, donde moras; all me detendrs si puedes. Desagrad Teodorico este lenguaje; psose en paz con las otras naciones y march contra los suevos, ayudado por Grusdiaco Hilperico, rey de los burgundios, ambos adictos su persona. Encontrronse orillas del ro Urbio, que corre entre Asturias y la Iberia, y trabada la batalla, Teodorico y los visigodos, que peleaban por causa justa, quedaron vencedores y destrozaron casi todas las tribus de los suevos. Su rey Riciario, abandonando la victoria su enemigo y huyendo delante de l, se salv en una barca; pero rechazado por una tempestad en el momento de entrar en el mar Tirreno, cay en manos de los visigodos, que muy pronto le dieron muerte, sin que de nada le sirviese haber cambiado de elemento. Despus de la victoria, perdon Teodorico los vencidos hizo cesar la matanza, dando en seguida por jefe su cliente Athiulfo los suevos sometidos. Pero muy pronto cambi ste de sentimientos, y haciendo traicin su seor por instancias de los suevos, no teniendo para nada en cuenta sus rdenes, obraba con toda la arrogancia de un usurpador, y lisonjendose de poder conservar por su valor un pas que poco tiempo antes haba ayudado enrgicamente su seor conquistar. En ltimo caso, este hombre perteneca la raza de los vamos, de sangre muy inferior en nobleza la de los godos; as es que no tena fran queza ni fidelidad para su protector. Teodorico, al enterarse de su traicin, envi en el acto tropas contra l para despojarle del imperio que se arrogaba. Estas tropas le atacaron su llegada, le vencieron en la primera batalla hicieron pronta justicia sus crmenes; porque habindole abandonado los suyos, fu cogido y castigado con la muerte: experimentando ahora el enojo de aquel amo cuya bondad se haba negado recono-
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cer, Viendo entonces los suevos muerto su jefe, enviaron. Teodorico para ablandarle sacerdotes del pas. Recibiles ste con respeto su ministerio, dejndose conmover por piedad; y no solamente les concedi el perdn de los suevos, sino que consinti en que eligieran rey de su raza: como lo hicieron eligiendo Remismundo para que reinase sobre ellos. Acababa de ocurrir esto, y estaba restablecida en todas partes la paz, cuando muri Teodorico los trece aos de reinar. CAPTULO XLV
Eurico sucede Teodorico . Mximo hace morir Valentiniano y usurpa el imperio.Pasa Italia Gicerico, rey de los vndalos, y devasta Roma.Urso mata Mximo.--Mayoriano marcha contra los alanos y es muerto en Dertona. Severo.Su muerte. Anthemio.Envia Ricimero contra los alanos.Derrota de los alanos.Muerte de su rey Beurgo.Anthemio pide auxilio los bretones contra Eurico.Llegada de los bretones y de su rey Rio timo Bourges. Los visigodos derrotan los bretones.Avito,Toma de Arverna.ltimos emperadores de Occidente.
El vido apresuramiento que mostr en sucederle su

hermano Eurico hizo recaer sobre l graves sospechas. Pero mientras estas y otras muchas cosas ocurran en. la nacin de los visigodos, el emperador Valentiniano pereci por las celadas de Mximo, que usurp el Imperio. Al saberlo Gicerico, rey de los vndalos, prepar una flota para pasar de frica Italia, y habiendo entrado en Roma, lo devast todo. Mximo huy y fu muerto por un soldado romano llamado Urso. Despus de su muerte, Marciano, emperador de 07..iente, invit Mayoriano para que se hiciese cargo del mando del Im-
perio de Occidente. Pero ste rein muy poco tiempo
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su vez, siendo muerto en Dertona, cerca del ro llama. do Ira, cuando marchaba contra los alanos que infestaban las Galias. Ocup su puesto Severo y muri en Roma en el tercer ao de su reinado. Viendo esto el emperador Len, que haba sucedido Marciano en el Imperio de Oriente, eligi para emperador de Occidente su patricio Anthemio. En cuanto lleg ste Roma, envi en seguida contra los alanos su yerno Ricimero, varn de talento, y tal vez el nico entonces en Italia que fuese apto para mandar un ejrcito. En efecto; en el primer encuentro deshizo los alanos, matando gran nmero de ellos, incluso su rey Beurgo. Entretanto, Eurico, rey de los visigodos, viendo aquellos frecuentes cambios de emperadores romanos, quiso extender su autoridad por toda la Galia. Informado de sus designios el emperador Anthemio, pidi en seguida auxilio los bretones. Su rey Riotimo llev en seguida doce mil y fu recibido en la ciudad de Bituriga (Bourges) su salida de las naves que le haban llevado por el Ocano. Eurico, rey de los visigodos, la cabeza de innumerable ejrcito, march su encuentro; y, despus de largo combate, Riotimo, rey de los bretones, qued derrotado antes de que los romanos pudieran reunrsele. Despus de perder gran parte de su ejrcito, huy con los que pudo salvar, retirndose al pas de los burgundios, nacin que estaba muy cerca y que, en aquel tiempo, era aliada de los romanos. Poco despus, el rey de los visigodos se apoder de la ciudad de Arverna, en la Galia. Haba muerto ya el emperador Anthemio, despus de destruir la Romania con una guerra intestina encendida entre l y su yerno Ricamero, pereciendo manos de ste y dejando el imperio Olibrio. Por este mismo tiempo, Aspar, de la noble raza de los godos, y primer patricio de Constantinopla, pereci en el palacio bajo las espadas de los eunucos, con sus hijos Ardabu-
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ro y Patriciolo, de los que uno haba sido patricio y el otro era csar y yerno del emperador Len. Habiendo muerto Olibrio antes del octavo mes de su reinado, tom la prpura en Ravena Glicerio, previniendo ms bien que obteniendo la eleccin del Senado. Pero, apenas haba pasado un ao, cuando Nepos, hijo de una hermana de Marcelino, antiguo patricio, lo derrib del trono y lo hizo ordenar obispo en el puerto de Roma. Viendo Eurico tantos cambios, como ya hemos dicho, tantas vicisitudes, se apoder, de la ciudad de Arverna, donde mandaba entonces por los romanos el ilustre Decio, senador, hijo del emperador Avito, que, habindose apoderado del poder antes de Olibrio, solamente conserv el-,'imperio corto nmero de das, y se retir voluntariamente Placencia, donde fu ordenado obispo. Decio, el hijo de ste, sostuvo muchos combates con los visigodos, pero no pudiendo resistirles, abandon su patria y la ciudad de Arverna al enemigo, retirndose parajes ms seguros. En cuanto se enter el emperador Nepos, mand Decio que saliese de las Galias y se le presentase; y al mismo tiempo nombr para reemplazarle al maestre de la milicia Orestes. Tom ste tropas y se puso en marcha contra el enemigo; pero habiendo llegado de Roma Ravena, se detuvo en esta ciudad y proclam emperador su hijo Augstulo. Al enterarse, huy Nepos Delmacia, y, despus de haber perdido el Imperio, muri en aquella provincia, donde moraba ya Glicerio, en otro tiempo Emperador y ahora obispo de Salona. Por entonces fu cuando Orestes proclam Emperador su hijo Augstulo en Ravena.
TOMO II.
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CAPTULO
XLVI
Odoacro destrona Augstulo.Fin del imperio de Occidente.Odoacro dueo de Italia.Muerte de Brachila.
Poco tiempo despus, Odoacro, rey de los turcilingos, llevando consigo sciros, hrulos y auxiliares de diferentes naciones, se apoder de Italia y, despus de ma tar ()restes, derrib del trono su hijo Augstulo, al que releg en la fortaleza de Lculo, en Campania. As, pues, el Imperio romano de Occidente, que haba comenzado el ao setecientos nueve de la fundacin de Roma, al advenimiento de Octaviano Augusto, primer emperador, cay con aquel Augstulo quinientos veintids aos despus, contar desde la poca en que los predecesores de ste comenzaron reinar. Desde entonces los reyes de los godos fueron dueos de Roma y de Italia. Odoacro, rey de las naciones, habiendo subyugado toda la Italia y queriendo infundir los romanos el terror de su nombre, mat en Ravena, al principio de su. reinado, al conde Brachila. Por este medio afirm su dominacin y rein cerca de catorce aos, hasta la aparicin de Teodorico, de quien hablaremos en la continuacin de esta historia. Entretanto, reanudemos nuestro relato en el punto en que lo interrumpimos.
CAPTULO XLVII
Enrico se apodera de Arls y de Marsella.Sus conquistas en Espaa y en la G-alia.Somete los burgundios.Su muerte . Alarico.
Viendo vacilar el Imperio romano, Enrico, rey de los. visigodos, redujo su dominio Arls y Marsella. Comprornetise en esta empresa seducido por los regalos da
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Gicerico, rey de los vndalos, quien, para ponerse cubierto de las asechanzas de Len Zenn, llev con sus intrigas los ostrogodos devastar el Imperio de Oriente y los visigodos el de Occidente, fin de que uno y otro Imperio, teniendo guerra en su seno, no pudieran ir perturbarle en frica. Apresurse, pues, Earico secundarle, y, dueo ya de toda Espaa y de gran parte de las Galias, someti adems los burgundios y muri en Arls, donde se encontraba en el ao dcimonono de su reinado. Tuvo por sucesor su hijo Alarico, que fu el noveno rey de los visigodos despus de Alarico el Grande: y sabido es que , lo que antes hicimos notar relativamente Augstulo, ocurri igualmente con los Alaricos; tan cierto es que muchas veces los Imperios terminan bajo prncipes del mismo nombre de los que los fundaron. Pero dejemos esto ahora y reunamos todos los hilos de la historia de los godos, segn lo que prometimos. Hemos referido como nos ha sido posible, sirvindonos de los testimonios de los antiguos, la historia tanto de los ostrogodos como de los visigodos, mientras estas dos naciones no formaron ms que una. En seguida hemos narrado hasta el fin la de los visigodos, desde su separacin de los ostrogodos; debemos ahora volver sus antiguas moradas de la Scitia y exponer de la misma manera la genealogf a y los hechos de los ostrogodos.
CAPTULO XLVIII
El rey de los ostrogodos Vinitar intenta librarse del yugo de los hunnos.Sus combates contra los antos y contra los hunnos.Es vencido y muerto.Reyes de la familia de los arualas.Sus sucesores.
Habindose separado los ostrogodos y los visigodos la muerte de su rey Ermanarico, los primeros fueron
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E LOS GODOS
sbditos de los ` ' tmnos y continuaron habitando el mismo pas; sin embargo, el amala Vinitar conserv las insignias de la realeza. Tan valiente como su abuelo Atalfo, que haba tornado como modelo, pero menos afortunado que Ermanarico, Vinitar soportaba impaciente el yugo de los hunnos y se sustraa insensiblemente su dominacin. Procurando demostrar su valor, invadi las fronteras de los aritos y fu vencido en el primer combate que les libr. Ms adelante ,se comport valientemente hizo crucificar su rey, llamado Box, con sus hijos y setenta jefes, cuyos cadveres quedaron suspendidos en el patbulo, para ejemplo de los vencidos inspirarles terror. Haca cerca de un ao que reinaba con esta independencia, pero Balambero, rey de los hunnos, no lo consinti por ms tiempo. Llam su presencia Segismundo, hijo de Hunimundo el Grande, que, fiel su juramento y la fe prometida, haba continuado sometido los hunnos con gran parte de los godos; y, despus de renovar con l la antigua alianza, llev su ejrcito contra Vinitar. La guerra fu larga: en el primero y segundo combate qued vencedor Vinitar y no sera posible explicar qu carnicera hizo en el ejcito de los hunnos; pero en la tercera, dada en la orilla del ro llamado Eraco, habiendo marchado por sorpresa los dos reyes uno contra otro, 13alambero dispar una flecha contra Vinitar, le hiri en la cabeza y le mat. En seguida tom por esposa Valadamarca, sobrina de ste ltimo, y desde entonces toda la nacin de los godos reconoci sin dificultad su autoridad; si bien este pueblo tuvo siempre rey propio para gobernarle, pero bajo la dependencia de los hunnos. Despus de la muerte de Vinitar, los godos obedecieron Hunimundo, hijo de Ermanarico, aquel rey tan poderoso en otro tiempo. Hunimundo era muy intrpido en los combates y singularmente hermoso de cuer-
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po. Durante su reinado pele con xito con los suevos. A su muerte tuvo por sucesor su hijo Torismundo, que se encontraba en la flor de la juventud. Habiendo atacado ste los gpidos en el segundo ao de su reinado, alcanz sobre ellos gran victoria y pereci, segn se dice, de una cada del caballo. Tanta afliccin caus su prdida los ostrogodos, que, para que nada les distrajera de su recuerdo, no tuvieron rey para reemplazarle durante cuarenta aos, hasta que lleg el tiempo en que Valamiro pudo indemnizarles de la desgracia de haberle perdido. Era este hijo de Vandalaro primo hermano de Torismundo, cuyo hijo Berimundo, como dijimos antes, haba seguido la nacin de los visigodos Occidente, por desprecio los estrogr odos desde que estaban sometidos los hunnos. De Berimundo naci Vederico, quien su vez tuvo por hijo E utarico, que cas con Amalasuenta, hija de Teodorico, reuniendo as la raza de los amalas, dividida desde antiguo. Este engendr Atalarico y Matesuenta. Ahora bien: habiendo muerto en la juventud Atalarico, Matesuenta fu llevada Constantinopla, donde cas en segundas nupcias con el hijo de un hermano del emperador Justiniano, llamado Germano, como su padre. Mas para no separarnos del orden que queremos seguir, tenemos que volver la lnea de Vandalaro, compuesta de tres florecientes vstagos; porque este Vandalaro, sobrino de Ermanarico y primo de Torismundo, de quien ya liemos hablado, tuvo tres hijos que le hicieron ilustre entre los amalas, saber: Valamiro, Teodomiro y Videmiro. Valamiro, por la sucesin de sus padres, subi al trono en tiempo en que los ostrogodos y con ellos otras naciones estaban bajo la dominacin de los hunnos. Y fu entonces cosa bella ver los tres hermanos, cuando el heroico Teodomiro combata para sostener el trono de Valamiro, cuando Valamiro su vez no usaba de su supe-
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rioridad sino para colmar de honores su hermano y Videmiro se consideraba feliz obedeciendo por la gloria de uno y de otro. Sostenidos de esta manera por el mutuo cario, en cierto modo eran tres reyes, y reinaban en comn por su buena armona. Sin embargo, como muchas veces se ha dicho, su autoridad estaba subordinada la de Atila, rey de los hunnos, de manera que no hubiesen podido negarse combatir aunque hubiera sido contra sus parientes los visigodos; porque lo que el inters del seor manda, aunque sea un parricidio, hay que cumplirlo. Ninguna nacin setica pudo libertarse del dominio de los hunnos hasta la muerte de Atila, muerte que todos los pueblos deseaban lo mismo que los romanos, y cuyo beneficio excit tanta alegra corno haba causado asombro su vida. CAPTULO XLIX
Muerte de Atila.Sus funerales.
Atila, segn refiere el historiador Prisco, cas al tiempo de morir con una joven muy hermosa, llamada Idlica, despus de haber tenido considerable nmero de mujeres, segn costumbre de su pas. El da de las bodas se entreg profunda alegra; y despus, como abrumado por el vino y el sueo, se acost sobre la espalda; su sangre, demasiado abundante, no pudo salir por la nariz, como de ordinario, y tomando direccin funesta, cay sobre el pecho y le ahog. De esta manera, aquel rey que se haba distinguido en tantas guerras, encontr vergonzosa muerte en medio de la embriaguez. Al da siguiente, cuando tocaba ya su fin, los servidores del rey, cediendo , grandes zozobras, rompieron las puertas, despus de llamarle grandes gri-
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tos, encontrronle ahogado por la sangre, sin heridas, y la' joven cabizbaja, llorando bajo su velo. Entonces, segn costumbre de la nacin, cortronle parte de la cabellera y le hicieron en el rostro profundas incisiones que aumentaron su fealdad. Queran llorar aquel gran guerrero, no corno mujeres, con gemidos y lgrimas, sino con sangre, como hombres que eran. He aqu un prodigio-que ocurri en aquella ocasin. Marciano, emperador de Oriente, en medio de las inquietudes que le ocasionaba enemigo tan terrible, vi aquella noche en sueos aparecrsele la divinidad mostrndole roto el arco de Atila, aquel arco en el que fundaba todas sus esperanzas la nacin de los hunnos. El historiador Prisco pretende poseer testimonios irrecu-sables en apoyo de este hecho. Verdad es que Atila se haba hecho tan temible los grandes Imperios, que el cielo pareca conceder una gracia los reyes quitndole la vida. No debernos prescindir de referir, aunque brevemente, de qu manera celebr su nacin los funerales. Expusieron solemnemente su cuerpo en medio de los campos, en una tienda de seda, con objeto de que pudiesen contemplarlo. Los jinetes ms distinguidos entre los hunnos corran, como se hace en los juegos del circo, alrededor del paraje donde estaba colocado, y referan sus hazaas en el siguiente cntico fnebre: El ms grande entre los reyes de los hunnos es Atila, hijo de Mondzuco. Ha sido dueo de las naciones ms valientes; l slo ha posedo la Scitia y la Germanio, reuniendo sobre su cabeza un poder hasta entonces inaudito. l tambin llev el terror los dos Imperios de los romanos; l quien, despus de haberse apoderado de las ciudades, salv del pillaje el resto, dejndose conmover por las splicas y contentndose con un tributo anual. Y despus de haber realizado estas cosas, en medio de su felicidad, ha muerto, no por mano de enemigo, no por traicin de los
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suyos, sino sin dolor, en medio del regocijo, en el seno de su nacin floreciente. Puede decirse que ha muerto aquel quien nadie cree deber vengar? Despus de expresar su desolacin de esta manera, celebraron sobre su tumba un gran festn, una strava, segn lo llaman; y, entregndose sucesivamente los sentimientos ms opuestos, mezclaban la alegra con el duelo de los funerales. Encerraron el cuerpo de Atila en tres fretros, el primero de oro, el segundo de plata y el tercero de hierro, dando entender con esto que aquel poderoso rey lo haba posedo todo; el hierro para domear las naciones; el oro y la plata en seal de los honores con que haba revestido los dos Imperios. estos emblemas aadieron los trofeos de las armas tomadas al enemigo, collares enriquecidos con diferentes piedras preciosas, y en fin, los diversos ornamentos con que se adorna los palacios de los reyes. Y con objeto de preservar tales riquezas de la codicia de los hombres, mataron los obreros empleados en los funerales, dndoles tan horri ble salario; de manera que en el mismo momento la muerte se cerni sobre el cadver sepultado y sobre los que acababan de sepultarlo.
CAPTULO L
Disensiones entre los hijos de Atila.Los pueblos vasallos de los hunnos se sublevan contra ellos.Modo de armarse estos pueblos.Batalla de Netad.--Muerte de Ellac.--Godos, gpidos, srmatas, etc., recobran su libertad.Nuevas comarcas donde se establecen estos pueblos.
Acababa de suceder esto, cuando el nimo juvenil, excitado por la ambicin de mando, suscit disensiones entre los hijos de Atila por la sucesin al trono; y cuando todos ellos aspiraban locamente al Imperio, todos lo
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perdieron la vez: as lo que entraa frecuentemente,. la ruina de un Estado, no es la falta de sucesores la. corona, sino su excesivo nmero Los hijos, que en su desenfrenada pasin por las mujeres, haba tenido Atila, formaban casi un pueblo, y queran dividirse por partes iguales las naciones que consideraban como herencia del belicoso rey y echar suertes cul de ellos haba de corresponder cada parte. Cuando supo esto Ardarico, rey de los gpidos, indignse de que quisieran tratar tantos pueblos como vil rebao de esclavos; y levantndose el primero contra los hijos de Atila, borr con sus triunfos la vergenza del yugo que se haba visto obligado sufrir. Y no libert solamente su nacin al separarse de los hunnos, sino todas aquellas sobre que pesaba su dominacin; porque el hombre est pronto con energa para toda empresa que tiene por objeto el bien general. Armronse, pues, por una y otra parte para una guerra muerte y se vino las manos en Pannonia, las orillas del ro llamado Netad, teniendo lugar all el choque de las diferentes naciones que Atila haba mantenido bajo su dominio. Los reinos, los pueblos se dividen; de un solo cuerpo se forman diferentes miembros que ya no obedecen una voluntad nica, sino que, privados de su cabeza, se entregan mutuos furores: y aquellas valientes naciones, que nunca haban encontrado rivales, no experimentaron resistencia digna de su valor, hasta el da en que volvieron las armas unas contra otras para exterminarse. Creo que fu aquel espectculo admirable para el mundo, ver al godo enfurecido herir con su espada al gpido, rompiendo en las heridas de ste todos los dardos que haba recibido; al suevo, orgulloso de sus peones; al hunno de su destreza en lanzar la flecha; al alano pesadamente armado y al lirulo de ligera armadura. Despus de lucha larga y mortfera, la victoria favoreci
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inopinadamente los gpidos, y cerca de treinta mil hombres, tanto hunnos como de otras naciones auxiliares de stos, cayeron bajo la espada de Ardarico y de los que se haban coligado con l. En esta batalla fu muerto el hijo mayor de Atila, llamado Elaco. Decase que su padre le haba mostrado tanta predileccin, que le haba elegido con preferencia todos sus dems hijos para sucederle, pero la fortuna no secund los deseos del padre. Sin embargo, pereci tan valientemente, despus de derribar con sus golpes tantos enemigos, que su padre, si hubiese vivido, le habra envidiado tan glorioso fin. Despus de su muerte, sus hermanos huyeron las orillas del mar del Ponto, las mismas comarcas donde, como antes dijimos, habitaron primeramente los godos. De esta manera fueron vencidos los hunnos cuando pareca que haban de vencer al mundo entero; y tales son los tristes efectos de la discordia, que aquel Imperio, cuya unin le haca tan temible, se desmoron el da en que estall la divisin. Esta victoria de Ardarico, rey de los gpidos, fu acontecimiento feliz para todas las naciones que obedecan despecho los hunnos: levant su nimo por tanto tiempo abatido en la tristeza y su alma se entreg las alegras de una libertad ardientemente deseada. Muchas de ellas enviaron legaciones al pas de los romanos, cerca de Marciano, emperador entonces, que las recibi favorablemente y les seal tierras para establecerse; porque los gpidos se haban apoderado viva fuerza de las tierras de los hunnos y posean cual seores la Decia: entera corno por derecho de conquista. As, pues, aquellos varones animosos no pidieron otra cosa al Imperio, para trabar amistad con l, sino la paz y un donativo anual, en lo que convino gustoso el Emperador: y el donativo se les ha venido dando hasta hoy, porque esta nacin contina sueldo de los emperadores romanos. En
nisToRIA DE LOS GODOS
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cuanto los godos, viendo empeados los gpidos en conservar las tierras de los hunnos y stos su vez dueos de las que en otro tiempo les haban pertenecido, prefirieron acudir al Imperio romano que correr el riesgo de una invasin por terrenos ajenos, y fueron autorizados para ocupar la Pannonia, provincia que, extendindose en dilatadas llanuras, est limitada al Oriente por la alta Mesia, al Medioda por la Dalmacia, la Nrica Poniente y el Danubio al Septentrin, y en las que se encuentran numerosas ciudades, siendo la primera Sirmis y Vindomina la ltima. Los sauromatas srmatas, corno les llamamos, y los comandros, seguidos de algunos hunnos, recibieron terrenos en la Iliria, cerca de Castrum Martena, donde se establecieron. De entre ellos salieron Blivilas, duque de Pentpolis, su hermano Froilas y Bessa, que ha sido patricio en nuestros das. Los sciros, satagarios y otros alanos, cuyo jefe se llamaba Candax, recibieron la Scitia menor y la baja Mesia. De este Candax, mientras vivi, fu notario Peria, padre de mi padre Alanovamuto, es decir, mi abuelo; y la hermana de Candax fu madre de Guntix, llamado tambin Baza, que fu maestre de la milicia y tuvo por padre Andax, hijo de Andala, de la raza de los amalas. Y yo tambin, Jornades, aunque iliterato, fu notario antes de mi conversin. Los rugos, con algunas otras naciones, pidieron establecerse en Biocimetas y en Scandipolis. ejemplo de stos, Hernac, el ms joven de los hijos de Atila, eligi por morada con los suyos el extremo de la Sonia menor; y sus primos Emnedzar y Uzindur, la Dacia Ripuaria. Esta provincia estaba ya ocupada por tito Iscalmo, que'salieron entonces por diferentes lados con multitud de hunnos y se lanzaron sobre la Romania. Los descendientes de stos son los que llevan hoy el nombre de sacromontisos y de fosatisos.
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CAPTULO LI
Los godos menores fijan la residencia en la Mesia.E1 obispo, Vulfila.
Existan tambin otros godos llamados menores, pueblo inmenso, que tena por obispo y jefe Vulfila, que pasa por haberles enseado el arte de la escritura: estos son los mismos que habitan hoy en Eucpolis, en la Mesia. Pobres y poco guerreros, establecironse al pie de una montaa, donde todas sus riquezas consisten todava en rebaos de ganados de diferentes especies, en pastos y bosques. Sus tierras, por otra parte, fecundas en pastos de toda clase, producen poco trigo; y en cuanto vias, muchos de ellos ignorarn siempre si existen en el mundo, porque solamente comerciando con las naciones vecinas pueden procurarse vino: por esta razn se alimentan con leche.
CAPTULO LII
Valemiro, Teodomiro y Videmiro reyes de los ostrogodos. Son atacados por los hunnos y les rechazan.Nacimiento de Teoderico. Invasin de los ostrogodos en Iliria.Ajustan la paz con el Imperio.Teoderieo dado en rehenes.
Volviendo la nacin de que se trata, los ostrogodos que habitaban en la Pannonia, bajo las rdenes del rey Valemiro y de sus hermanos Teodomiro y Videmiro, vivan en estrecha unin, aunque sus territorios estaban separados; porque Valemiro se haba establecido entre los ros Scarniunga y Agua-Negra, Teodomiro
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orillas del lago Pelso y Videmiro entre sus dos hermanos. Ocurri, pues, que los hijos de Atila, reivindicando los godos como desertores de su nacin, como esclavos fugitivos, marcharon contra ellos hicieron irrupcin en las tierras de Valemiro, sin que lo supieran sus hermanos. Este, si bien con pocas fuerzas, sostuvo el ataque; y despues de contenerles por mucho tiempo, les hizo experimentar tal derrota, que apenas dej escapar algunos que huyeron llegando las comarcas de la Scitia situadas al otro lado de ]a parte del Danubio, que llaman Hunivar en su lengua. Enviando en el acto Valemiro un mensajero su hermano Teodomiro para darle cuenta de su regocijo, lleg en el mismo da la casa de ste y le encontr mucho ms regocijado an que poda estarlo por la noticia que le llevaba, porque aquel da haba nacido su hijo Teoderico, nio hermoso cuya madre, Erelieva, no era ms que concubina. Poco tiempo despus el rey Valemiro y sus hermanos Teodomiro y Videmiro, habiendo enviado legados al emperador Marciano para recibir los dones que el Imperio acostumbraba hacerles, as como su valerosa nacin, para la conservacin de la paz, supieron que Teodorico, hijo de Triario, de la nacin de los godos ciertamente, pero de otra raza que los amalas, gozaba, tanto l como los suyos, del mayor favor; que estaba ligado con amistad con los romanos y reciba regalos anuales, mientras ellos solos eran los desdeados. Enfurecidos repentinamente, tomaron las armas, y recorriendo casi toda la Iliria la saquearon y devastaron; pero el Emperador cambi en seguida de sentimientos y les devolvi la antigua amistad envindoles legados, no solamente para suplicarles que recibiesen los presentes que se les deban por lo pasado, sino tambin para prometerles que en lo venidero se les concedera sin dificultad, recibiendo de ellos, como prenda de paz, al nio Teoderico, hijo
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de Teodomiro, de quien antes hablarnos. Haba cumplido entonces siete aos y entrado en .el octavo ; y como su padre v acilaba en entregarle, se lo suplic su to Valemiro, nicamente para que quedase consolidada la paz entre godos y romanos. Habiendo entregado, pues, los godos Teode rico en rehenes, llevronle Constantinopla con el. emperador Len; y como era un nio muy hermoso, se granje en seguida el favor imperial.
CAPTULO LIII
nnnnnn
Expedicin de los ostrogodos contra los satagas.Invasin de Dinzio, hijo de Atila, en las tierras de los ostrogodos.Es rechazado.Guerra de los ostrogodos contra los suevos y sciros.Muerte de Valemiro.
Despus que godos y romanos establecieron slida paz, viendo los godos que no les bastaban los socorros qu_e reciban del Emperador, y deseando, adems, dar conocer su valor, comenzaron saquear los alrededores de las naciones vecinas, y dirigieron primeramente sus armas contra los stagas que ocupaban el interior de la Pannonia. Cuando lo supo Dinzio, rey de los hunnos hijo de Atila, reuni en derredor suyo el corto nmero de naciones que aparentaban an reconocer su autoridad, los ulzinguros, angiscros bitugoros y los bardoros, y presentndose delante de Basiana, ciudad de la Pannonia, la siti y comenz talar su territorio. Llegando la noticia los godos, en el pas donde se encontraban, abandonaron la expedicin emprendida contra los stagas, y se volvieron contra los hunnos, los que arrojaron de sus fronteras, con tanta ignominia para stos, que, desde entonces hasta hoy, los que sobrevivieron la derrota han conservado profundo miedo las armas
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godas. La nacin de los hunnos dejaba al fin en paz . los godos, cuando Hunimundo, rey de los suevos, al pasar para ir recoger botn en la Dalmacia, arrebat los rebaos de los godos dispersos en los campos: porque la Dalmacia era vecina de la Suevia y estaba cerca de la Pannonia, especialmente de la parte habitada por los godos. Cuando Hunimundo y los suevos, despus de haber devastado la Dalmacia, regresaban sus tierras, Teodomiro, hermano de Valemiro, rey de ]os godos, menos preocupado por la prdida de los rebaos que por el temor de ver los suevos redoblar de audacia, si el robo quedaba impune, de tal manera acech su paso, que, mientras dorman en medio de obscura noche, cay sobre ellos cerca del lago Pelso; y obligndoles pelear de improviso, de tal manera los destroz, que cay prisionero el mismo rey Hunimundo, y todos los Tte escaparon de la espada de los godos los redu. jeron stos la servidumbre. Y como Teodomiro se inclinaba mucho la misericordia, una vez vengado de los suevos les perdon; y habindose reconciliado con ellos, adopt por hijo aquel mismo prisionero Hunimundo, envindolo con los suyos Suevia. Pero ste, sin gratitud los beneficios de su nuevo padre, did rienda suelta poco despus la perfidia que incuvaba, excitando la nacin de los sciros, establecida entonces sobre el Danubio, viviendo en paz con los godos, que abandonase la alianza de stos para unirse l y tomase las armas contra ellos. No esperaban enton. ces los godos mal alguno, especialmente por parte de 'aquellas dos naciones vecinas, con cuya amistad contaban; y de pronto estall la guerra. Apremiados por la. necesidad, empuaron las armas, y, comportndose en el combate con su acostumbrada bravura, vengaron la injuria recibida. En esta batalla pereci su rey Vale miro; encontrbase caballo y corra delante de las filas
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para exhortar los suyos, cuando espantndose el caballo, cay arrastrando al jinete, que en el acto fu atravesado por las lanzas enemigas. Los godos combatieron los rebeldes con tanto furor para vengar la muerte de su rey y la propia injuria, que exterminaron casi toda la nacin de los sciros, exceptuando aquellos que, llevando el mismo nombre, no se encontraron en la batalla y no haban participado de la felona.
CAPTULO LIV
Liga de los suevos, shrmatas, sciros, gpidos y rugos, contra los ostrogodos. Sangrienta batalla, que stos ganan.
Temiendo que la ruina de los sciros arrastrase la suya, Hunimundo y Alarico, reyes de los suevos, tomaron las armas contra los godos. Apoyronles los srmatas, que acudieron en su auxilio con sus reyes Benga y Babai, los sciros que quedaban, bajo el mando de sus jefes Edica y Vulfo, llamados por los suevos, porque deban pelear con tanto ms encarnizamiento, cuanto que tenan que satisfacer su venganza: en fin, los gpidos que se les unieron, as como tambin un gran refuerzo de rugos. Reunieron adems otros guerreros de diferentes regiones y, formando un cuerpo con aquella inmensa multitud, fueron acampar cerca del ro Bolia, en Pannonia. Habiendo muerto Valemiro, recurrieron los godos en aquel trance su hermano Teodomiro, que, pesar de que desde mucho tiempo reinaba conjuntamente con sus hermanos, hasta entonces no tom las insignias del poder soberano. Envi ste Videmiro, su hermano ms joven, encargndole en parte de los cuidados de aquella guerra, y despus, cediendo la necesidad, acudi las armas. Trabado el com-
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bate, se sobrepuso el ejrcito de los godos y tal carnicera hizo en el enemigo, que el campo de batalla, inundado de sangre, pareca un mar rojo, en el que se alzaban corno colinas montones de armas y de cadveres, quedando en el suelo ms de diez mil guerreros. Ante aquel espectculo experimentaron los godos indecible alegra; porque al hacer aquella inmensa matanza, haban vengado la sangre de su rey Valemiro y su propia injuria. En cuanto aquella innumerable multitud de enemigos diversos, los que pudieron escapar emprendieron la fuga y solamente con gran trabajo y cubiertos de vergenza, pudieron llegar su pas.
CAPTULO LV
Teodomiro ataca y subyuga , los suevos y los alemanes.Regreso de Teoderico.Expedicin ae Teoderico contra los srmatas. Les mata su rey Babai.Toma Singidon.
Pasado algn tiempo y durante el fro del invierno, habindose helado el Danubio como de ordinario (porque el agua de este ro se endurece entonces hasta tal punto que, pareciendo roca, puede soportar un ejrcito, carros, trineos y toda clase de vehculos sin que haya necesidad de barcas), estando, pues, helado el Danubio, Teodomiro, rey de los godos, se puso al frente de un ejrcito de soldados de pie, apareciendo de improviso retaguardia de los suevos, cuyo pas tiene los bajobaros al Oriente, al Occidente los francos, al Medioda los burgundios y al Septentrin los turingianos. los nuevos se haban unido entonces los alemanes y stos ocupaban como .dueos las alturas de los Alpes, desde donde caen con gran estrpito algunos de los afluentes del Danubio. aquel pas tan fortificado y en la estacin
Tomo II.
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del invierno llev Teodomiro el ejrcito de los godos: sin embargo, no dej de vencer tanto la nacin de los suevos como la de los alemanes, pesar de su recproca alianza, tal sus tierras y las subyug casi por completo. Desde all regres sus hogares, es decir, Pannonia, donde tuvo la alegra de recibir su hijo Teoderico, enviado en rellenes Constantinopla y que le devolva, con grandes regalos, el emperador Len. Teoderico haba salido ya de la infancia y entraba en la adolescencia, no habiendo cumplido todava los diez y ocho aos. Atrjose los guardias de su padre, hzose partidarios y clientes entre los godos en nmero de ms de seis mil, y al frente de ellos pas el Danubio sin que se enterase su padre y se puso en campaa contra Babai, rey de los srmatas, henchido de orgullo la sazn por la victoria que acababa de alcanzar contra Camundo, duque de los romanos. Teoderico le sorprendi y le mat; y, habindose apoderado de su familia y de su tesoro, volvi triunfante al lado de su padre. Poco despus se apoder de la ciudad de Sngidono, que haban ocupado los srmatas; pero en vez de devolverla los romanos, la conserv bajo su autoridad.
CAPTULO LVI
Hambre de los godos.Hacen invasiones en Oriente y Occidente.Videmiro muere en Italia.Su hijo, ganado por Glycerio, pasa la Galia y se reune los visigodos.Apodrase Teodomiro de Naiso y de muchas otras ciudades.Asocia su hijo Teoderco la autoridad real.Tratado hecho entre Teodomiro y Clariano.Poblaciones cedidas los godos. Muere Teodomiro en Ceres.Le sucede Teoderico.
Como andando el tiempo disminuy el botn en las naciones inmediatas, comenzaron los godos carecer de vveres y vestidos; y aquellos hombres que, desde
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muy antiguo, solamente vivan de la guerra, empezaron encontrar insoportable la paz. Marcharon, pues, todos juntos y con grandes gritos al rey Teoderico y le rogaron que llevase el ejrcito donde le pluguiese. Llam ste su hermano, y despus de echar suertes, le exhort que marchase sobre Italia, donde la sazn reinaba el emperador Glicerio, mientras que l mismo, con el ejrcito ms fuerte, invadira el ms poderoso de los dos Imperios, el de Oriente. As se hizo, y muy pronto entr por tierras de Italia Videmiro. Pero all pag el ltimo tributo al destino y sali de este mundo dejando por sucesor su hijo Videmiro , quien decidi el emperador Glicerio, por medio de regalos, que pasase de Italia las Galias, oprimidas entonces por diferentes naciones de los alrededores, asegurndole que sus parientes,los visigodos, haban establecido all su dominacin en la vecindad del Imperio. Videmiro acept los regalos y las indicaciones del emperador Glicerio, y parti para las Galias, donde se reuni con sus parientes los visigodos, con quienes form un solo cuerpo. De esta manera mantuvieron bajo su autoridad las Galias y las Espaas, y tan bien las defendieron, que ningn otro pueblo pudo prevalecer contra ellos. En cuanto Teodomiro, el mayor de los dos hermanos pas con los suyos el ro Saum (Save) amenazando con la guerra los srmatas y las milicias del Imperio, si alguien intentaba oponrsele. Con este temor se mantuvieron tranquilos, porque no hubiesen podido resistir fuerzas tan considerables como aqullas. Viendo Teodomiro que alcanzaba xitos en todas partes, se apoder de Naiso, primera ciudad de la Iliria; y, habindose detenido all para asociar , la corona su hijo Teoderico, di orden sus condes de que pasasen por el fuerte de Hrcules y que marchasen contra Ulpiana. En cuanto llegaron recibieron la sumisin de la ciudad, que sa-
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quearon, y penetraron en otras plazas de la Iliria, donde los godos no haban estado hasta entonces. Igualmente tomaron y saquearon Haraclea y Larisa, ciudades de la `resana. Pero ni sus propios triunfos, ni los de sus hijos, satisfacan aun Teodomiro, que sali de la ciudad de Naiso, no dejando all ms que corto nmero de los suyos para guardarla, y se dirigi sobre Tesalnica, donde se encontraba con tropas el patricio Olariano, enviado contra l por el Emperador. Viendo el patricio los godos levantar empalizadas alrededor de la ciudad, y no esperando poder defenderse, envi una legacin al rey Teodomiro y le decidi con regalos que levantase el sitio. Ajustse un tratado entre los godos y el general romano, quien consinti en abandonar algunas plazas para que se estableciesen en ellas; saber: Cerpela, Europa, Mediana, Petina, Beresina y otros parajes comprendidos bajo el nombre de Sium, donde los godos y su rey vivieron tranquilos, despus de ajustar la paz y deponer las armas. Poco tiempo despus, atacado Teodomiro de enfermedad mortal en la citidad de Cerres, llam en derredor suyo los. godos, les design por sucesor su hijo Teoderico, y muri.
CAPTULO L VII
Honores tributados por el emperador Zenn Teoderico.Pide ste y obtiene marchar Italia contra Odoacro.Partida de Teoderico. Sale Odoacro su encuentro.Encuntranse ambos ejrcitos en el territorio de Verona.Es derrotado Odoacro.Teoderico pasa el Po y acampa delante de Ravena.Larga resistencia de Odoacro.Italia reconoce Teoderico por seor.Odoacro se ve reducido extrema necesidad. Pide gracia y la obtiene.Su muerte.
El emperador Zenn supo con placer que Teoderico haba sido proclamado rey por su pueblo; y, habindo-
n'ESTOMA DE LOS GODOS
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le dirigido un mensaje, lo llam su lado, en Constantinopla, donde le recibi con los honores que mereca, y le confiri una de las primeras dignidades de su palacio. Poco tiempo despus, queriendo honrarle ms, lo adopt por hijo de armas, decret su costa el triunfo en Constantinopla, y le nombr cnsul ordinario, lo que se tiene por la suma grandeza y gloria en este mundo. Y no cansndose de otorgar nuevos favores aquel grande hombre, le hizo erigir una estatua ecuestre en. el patio de su palacio. Ahora bien: mientras Teoderico gozaba en Constantinopla de todos los bienes por su alianza con el emperador Zenn, se enter de que su nacin, establecida en la Iliria, como ya dijimos, no se encontraba completamente al abrigo de la escasez y privaciones, y prefiri buscar la vida entre trabajos, segn costumbre de los suyos, gozar solo, en la ociosidad, las delicias de la corte imperial, mientras que su nacin apenas poda subsistir. Decidindose, pues, dijo al Emperador: La Hesperia, sobre la que reinaron en otro tiempo vuestros antecesores, y aquella antigua capital y seora del mundo por qu viven hoy bajo la tirana de un rey de los rugos y de los turcilnigos? Manda que marche contra l con mi nacin, con objeto de que no caiga sobre ti el peso de los gastos de la expedicin, y para que, si salgo vencedor con el auxilio del Seor, tu gloria brille en aquellas comarcas. Porque conviene que yo, que soy tu servidor y tu hijo, posea y tenga como don tuyo aquel reino, si lo conquisto; y t no puedes tolerar que aqul, desconocido para ti, haga pesar tirnico yugo sobre tu senado y mantenga una parte del Imperio en la servidumbre y en esclavitud. En cuanto m, considerar mi conquista, si salgo vencedor, como don y favor tuyo: y por tu parte, si soy vencido, no habrs hecho ningn sacrificio, sino que, como ya he dicho, habrs economizado los gastos de la expe-
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dicin. El Emperador accedi su ruego por no dis gustarle, aunque le era penoso separarse de l: y, habindole colmado de ricos regalos, le despidi, recomendndole el Senado y el pueblo romano. Teoderico dej, pues, Constantinopla, y volvi entre los suyos. Tom toda la nacin de los godos, que le haba ofrecido seguirle, .y se puso en marcha hacia la Hesperia, subiendo en lnea recta por la ciudad de Sirmas, que toca la Pannonia. De all entr en la Venecia y acamp cerca del puente llamado Soncio. Haba permanecido all algn tiempo para dar descanso hombres y caballos, cuando Odoacro, la cabeza de su ejrcito, acudi su encuentro. Teoderico le alcanz en el territorio de Verona y lo deshizo con gran carnicera: aumentando en seguida su confianza, levant el campamento y atraves las fronteras de Italia. Habiendo pasado el Po, estableci su campamento ante la ciudad real de Ravena, unas tres millas de sus muros, en un paraje que lleva el nombre de Pineta: visto lo cual por Odoacro, se fortific en la ciudad. Frecuentemente sala de noche y de improviso con los suyos para inquietar al ejrcito de los godos; y esto, no una vez, ni dos, sino casi sin descanso. De esta manera se defendi casi por tres aos enteros; pero fueron intiles sus esfuerzos, porque ya reconoca toda la Italia Teoderico por seor, y el deseo pblico estaba de acuerdo con el del rey de los godos. Odoacro, con corto nmero de sus satlites y algunos romanos que le haban permanecido fieles, vindose de da en da reducidos al extremo en Ravena por el hambre y las armas de los sitiadores, no teniendo ya Gesperanza, envi una legacin y pidi gracia. Teoderico se la concedi primeramente, pero despus le hizo morir. As, pues, tres aos despus de su entrada en Italia, como ya liemos dicho, Teoderico, con el consentimiento expreso del emperador Zenn, dej sus
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vestiduras nacionales y revisti la prpura real, como llamado en adelante reinar sobre los godos y romanos. CAPTULO LVIII
Teoderico contrae matrimonio con Andefleda.Casa con diversos prncipes brbaros sus hijas, su hermana y su sobrina.-Petza arroja Transarico de Sirmio y se apodera de esta plaza. Marcha al socorro de Mundo contra Sabiniano. Hibbas derrota los francos en las Galias.Amalarico es batido por los francos.Su muerte.Reyes de los visigodos en Espaa.
Habiendo enviado Teoderico una legacin Lodvino, rey de los francos, para pedirle en matrimonio su hija Andefleda, ste se la concedi gustoso, prometindose que aquella unin establecera la concordia entre sus hijos Cheldeperto y Tuideperto y la nacin de los godos. Pero aquel matrimonio no contribuy la paz y buena armona, y no impidi que en diferentes ocasiones hubiera entre los dos pueblos sangrientos combates por las tierras de la Galia; sin embargo, mientras vivi Teoderico, jams cedi el godo al franco. Antes de tener hijos de Andefleda, este prncipe haba tenido de una concubina, mientras estaba aun en Mesia, dos hijas naturales, llamada la una Tendicoda y la otra Ostrogota. En cuanto pas Italia las di en matrimonio dos reyes vecinos, saber: una Alarico, rey de los visigodos, y la otra Segismundo, rey de los burgundios. De Alarico naci Amalarico: habiendo perdido ste su padre y su madre siendo muy joven, su abuelo Teoderico le tom bajo su tutela y lo educaba cuidadosamente, cuando supo que viva en Espaa Eutario, hijo de Viterico y nieto de Beremundo y de Torismundo, de la familia de los amalas, que se encon-
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traba en la flor de la edad y era notable por su prudencia, bravura y vigorosa salud: llamle su lado y la uni en matrimonio con su hija Amalasuenta. Y para multiplicar todo lo posible su posteridad, hizo marchar su hermana Arnalafreda, madre de Teodato, que despus fi rey, para que casara con Trasemundo, rey de los vndalos y de frica, y cas Amalaberga, hija de ste y sobrina suya, con el rey de los turingios Hermenfredo. En seguida design entre los godos ms notables su conde Petza para que marchase apoderarse de la ciudad de Sirmio. Este arroj al rey Tranarico, hijo de Trastila, cuya madre retuvo prisionera y se apoder de la ciudad. Desde all march contra Sabiniano, maestrante de la milicia en Iliria, cuando se preparaba ste para combatir Mundo, cerca de la ciudad llamada Margoplano, entre el Danubio y el ro Marciano; y acudiendo en socorro de Mundo con das mil hombres de , pie y quinientos caballos, destruy el ejrcito de Mundo descenda de Atila: para huir de la nacin de los gpidos, haba cruzado el Danubio y re; corrido terrenos incultos y deshabitados. Recogiendo de todos los pases ladrones de bestias, bandidos y sicarios, se haba establecido en la torre llamada Herta, situada en las orillas del Danubio, donde haca vida salvaje, robando sus vecinos y haciendo que le llamasen rey los cmplices de sus rapias. Encontrbase en situacin desesperada y hasta pensaba en rendirse, cuando sobrevino Petza, que lo arranc de manos deSabiniano, y recibi, con grandes acciones de gracias de parte suya, su sumisin Teodorico. A esta victoria sigui muy pronto otra no menos brillante que alcanz, sobre los francos, en las Galias, su conde Hibbas, en una batalla en que fueron muertos ms de treinta mil francos. Despus de la muerte de su yerno Alarico, Teoderico nombr su escudero Tiodis tutor de su nie-
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to Amalarico, rey de Espaa. Pero Amalarico, adolescente an, se dej envolver en las redes de los francos, y perdi al mismo tiempo el trono y la vida. A su muerte, su tutor Teodis puso en sus sienes la corona, hizo desaparecer de Espaa las prfidas intrigas de los francos y contuvo los visigodos mientras vivi. Tiodigisglosa subi al trono despus de l, pero antes de ejercer la autoridad real pereci manos de los suyos. Su sucesor es Hactenusagilo, que reina todava, y contra el cual acaba de levantarse Atanagildo, solicitando el apoyo del Imperio romano, que enva , Espaa al patricio Liberio con un ejrcito. Pero volviendo Teoderico, mientras vivi no hubo nacin en Occidente que no estuviese bajo su dependencia por
amistad por sujecin. CAPTULO LIX
Amanarico es proclomado rey.Provincias de la Galia cedidas los francos.Amanarico se pone bajo la proteccin del Emperador de Oriente. Su muerte.Theodato. Su ingratitud con Amalasuenta.La hace estrangular,
Llegado la vejez y comprendiendo que muy pronto le abandonara la vida, llam en derredor suyo los condes de los godos y los principales de la nacin y proclam rey. Atalarico, nio que apenas tena diez, aos,hijo da su hija Amalasuenta y cuyo padre Eutarico haba muerto. Y cual si temiese que sus disposiciones testamentarias no fuesen respetadas, les recomend entre otras cosas que respetasen su rey, que amasen alSenado y pueblo romano, para vivir siempre en paz con el Emperador de Oriente y cultivar su benevolencia. El rey Atalarico y su madre siguieron puntualmente sus
instrucciones mientras vivieron y reinaron tranquilamente durante ocho aos casi enteros. Y como los francos, lejos de intimidarse por el poder de un nio, le miraban con desprecio y se preparaban para la guerra, ste les cedi las conquistas de su padre y de su abuelo en las Galias, y posey el resto de sus estados en profunda paz. Cuando Atalarico sali de la infancia, puso su adolescencia y la viudez de su madre bajo la proteccin del Emperador de Oriente; pero poco despus, sorprendido por prematura muerte, el desgraciado sali de este mundo. Temiendo entonces su madre que la fragilidad de su sexo le atrajese el desprecio de los godos, se decidi llamar su primo Teodato, que viva privadamente enToscana, ocupado en sus asuntos particulares, y, en consideracin su parentesco, lo elev al trono. Pero l, sin respeto los vnculos de la sangre, la arranc poco despus del palacio de Ravena, la releg una isla del lago de Blsena, donde pas muy po cos das sumida en la tristeza, siendo estrangulada en el bao por los satlites de Teodato.
CAPTULO LX
nnnn.la.,
Belisario sale de frica para invadir Sicilia. Sitio de Siracusa.Los godos con su jefe Sinderico se entregan Belisario. Evermos hace traicin t Teodato.Vitigis es elegido rey. Muerte de TeodatoBelisario se apodera de Npoles y de Roma.Casamiento de Vitigis y de Malasuenta.Progresos de Belisario.Los godos son derrotados frente Perusa.Vitigis sitia intilmente Roma.A su vez es sitiado en Ravena.Rindese Belisario con Malasuenta.Muere en Constantinopla.IVIalasuenta se casa con Germano.
Cuando el Emperador de Oriente, Justiniano, tuvo noticia de su muerte, qued profundamente conmovido, considerando como injuria que se le haba inferido
4.1
el asesinato de su protegida. Acababa entonces de triunfar de los vndalos en frica, por medio de su fidelsimo patricio Belisario; las armas estaban an teidas de sangre, y en el acto mand al mismo general que marchase contra los godos. La extraordinaria prudencia de Belisario le hizo comprender que no podra someter esta nacin, si primeramente no ocupaba la Sicilia, que la alimentaba, y esto fu lo que hizo; y en cuanto entr en ella, los godos que guardaban la ciudad de Siracusa, viendo que no podan conseguir ventaja, se le entregaron voluntariamente con su jefe Sinderico. Cuando supo Teodato que el general romano haba invadido la Sicilia, envi su yerno Evermor con un ejrcito para guardar el estrecho que separa esta isla de la Campania, por el que el mar Tirreno penetra en el Adritico. Habiendo llegado Evermor, acamp delante de la ciudad de Regio; pero viendo en seguida comprometida la situacin de los suyos, se pas al enemigo con corto nmero de hombres que le eran fieles y que fueron sus cmplices de desercin; y, arrojndose los pies de Belisario, le manifest su deseo de pasar al servicio del Imperio. En cuanto se supo esto en el ejrcito de los godos, gritaron que Teodato les haca traicin; que era necesario arrojarle del trono y alzar sobre el pavs Vitigis, que los mandaba y que haba sido su escudero; cosa que hicieron en seguida; y Vitigis, alzado sobre el pavs en los campamentos brbaros, entr poco en Roma, hacindose preceder en Ravena por hombres profundamente adictos, encargados por l de matar Teodato. En cuanto llegaron stos ejecutaron sus rdenes, y un mensajero del nuevo rey, mientras se encontraba ste todava en los campamentos brbaros, anuncia los pueblos la muerte de Teodato y el advenimiento de Vitigis. Entretanto el ejrcito romano cruza el estrecho, penetra en la Campania, saquea Npo-
112
les y entra en Roma. El rey Vitigis haba salido pocos das antes y llegado Ravena, donde haba contrado matrimonio con Malasuenta , hija de Amalasuenta y nieta del rey Teoderico. Mientras que, encerrado en el palacio real de Ravena, saborea los placeres de su reciente matrimonio, el ejrcito imperial sali de Roma y se apoder de las plazas fuertes de las dos Toscanas. Informan de ello Vitigis varios mensajeros y enva hacia Perusa al duque de los godos Cumunillas, con fuerzas considerables. Er.contrbase en aquella ciudad con escasas tropas un conde muy importante, y deseando ardientemente los godos expulsarle, le sitiaban desde mucho tiempo cuando lleg el ejrcito romano, que los derrot sin que escapase ninguno. Al enterarse Vitigis, cual len enfurecido, reune todas las fuerzas de los godos, sale de Ravena y marcha sobre Roma, la que hace sufrir los horrores de largo asedio; pero quedando frustrada su audacia, se retira, disponindose sorprender Arminium. Engaado otra vez en su esperanza y vindose perdido, se retira Ravena; stianle all y en seguida se entrega voluntariamente al vencedor con su esposa Malasuenta y el tesoro real. De esta manera, en el ao mil trescientos de Roma, el emperador Justiniano, vencedor de diferentes naciones, someti al fin por medio de su fiel cnsul Belisario aquella nacin intrpida, cuyo famoso Imperio subsista desde muy antiguo; y Vitigis, llevado Constantinopla, fu elevado al rango de patricio. En aquella ciudad muri despus de haber pasado ms de dos aos recibiendo pruebas de afecto del Emperador. Despus de su muerte, Justiniano cas su viuda Malasuenta con el patricio Germano, hermano del mismo Justiniano. De este matrimonio ha nacido un hijo despus de la muerte de su padre, que, corno l, lleva el nombre de Germano; y este nio, en quien se encuentran reunidas
44 3
las familias de los amalas y la de los anicianos, infunde hoy la esperanza de que, con la gracia del Seor, estas dos familias no se extinguirn. Hasta aqu, la antigua raza de los, getas, la nobleza de los amalas y las hazaas de los valerosos de los pasados tiempos y las de sus admirables vstagos, todo ha cedido ante un prncipe sin igual, y, ante un general ms intrpido que ellos, los godos s han confesado vencidos; pero en todos los siglos, en todas las edades se celebrar su gloria. Ahora se ve por qu el glorioso, el triunfante emperador Justiniano y el cnsul Belisario son llamados vandlicos, africanos y gticos. T que me lees, sabe que he tomado por guas los escritores antiguos y que en sus espaciosas praderas he cogido stas pocas flores formando con ellas, segn mi talento, una corona para quien quiera instruirse. Y no se crea, porque soy oriundo de la nacin de los godos, que he aadido nada en favor suyo lo que me han enseado los libros mis propias investigaciones. Si, por otra parte, no he incluido en mi trabajo todo cuanto se ha escrito con relacin ellos, es porque lo he realizado, no tanto en su honor como en honor del que los ha vencido.
FIN DE LA HISTORIA DE LOS GODOS

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