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REFLEXO CRTICA: Bem-vindo ao deserto do real.

esta frase, dita pela personagem Morpheus a Neo no filme Matrix que d conta da iluso e estandardizao em que o mundo vive. E tambm esta frase o ttulo da obra do filsofo e professor esloveno Slavoj Zizek, um dos actuais nomes mais sonantes do circuito acadmico internacional Apaixonado pelo cinema, Zizek que em 1990 se candidatou Presidncia da Repblica da Eslovnia, surge com uma obra acutilante e feroz em que tenta traar o perfil da sociedade contempornea (com especial enfoque para a sociedade ocidental), tendo como principal cenrio o atentado ao World Trade Center a 11 de Setembro de 2001. Bem-vindo ao deserto do real um ensaio, composto estruturalmente por um prefcio (assinado pelo prprio autor), uma introduo, cinco captulos e por fim uma concluso. Cada captulo aborda questes diversificadas mas sempre com um mesmo pano de fundo: a falsa busca pelo real. Comeando pela histria da tinta vermelha (histria que relata a experincia de um trabalhador alemo durante uma poca de censura), Zizek, deixa-nos antever, logo na introduo, qual vai ser a temtica abordada ao longo da sua obra: argumenta a falsa liberdade que impera na democracia ocidental pois segundo ele, ns vivemos numa sociedade liberal ilusria, em que a nossa liberdade no passa de uma mentira camuflada, pois na verdade vivemos de escolhas que nos so impostas. Tem como principal alvo da sua crtica, George W. Bush, presidente dos Estados Unidos da Amrica e o capitalismo global como opressor busca pelo Real. Pensai tanto quando quiserdes, to livremente quanto desejardes, mas obedecei!, esta frase traduz bem a ideia de Zizek e leva-nos a questionar se no viveremos ento numa censura camuflada. Na realidade, segundo as palavras de Zizek, s nos sentimos livres porque nos faltam as palavras e os mecanismos que nos permitam formular a nossa ausncia de liberdade. Um bom exemplo destes factos aquando dos atentados do 11 de Setembro, Bush e o seu governo no abriram espao para a tentativa de compreenso do fundamentalismo islmico e daquilo que motiva o terrorismo. Ao invs disso lanaram um ultimato, em especial Europa: Ou esto com os EUA ou esto contra ns, e o contra ns, era estar do lado dos terroristas. Mas afinal de contas, no ter a Europa (e todas as outras pessoas do mundo) o poder de tomar partido de um lado ou de outro? No isso que uma democracia liberal pretende? Pelos vistos, o conceito de democracia s funciona se a escolha que ns tomarmos for a escolha certa; mas ateno, escolha certa aos olhos dos grandes senhores que detm o poder do mundo, neste caso os senhores americanos. Na realidade se temos liberdade de escolha deveramos ter o direito de optar por tomar partido do fundamentalismo islmico. E assim chegamos a mais uma ideia de Zizek: choque de fundamentalismos. Com efeito, a liberdade que supostamente temos servir-nos-ia para optar pelo fundamentalismo de Bush (devido ao capitalismo global e tambm porque tambm Bush se comporta como um fundamentalista) e pelo fundamentalismo islmico, na verdade ambos devem ser considerados nossos inimigos e no temos de optar por um deles. A busca pelo real passa precisamente pelo desenvolvimento de esprito crtico, audaz e corajoso que o que falta sociedade ocidental, e isto porqu? Porque ela se encontra imersa no seu consumismo e na sua comodidade: v sem questionar tudo aquilo que os media transmitem, compram sem hesitaes tudo aquilo que est ao seu dispr, seguem tudo o que os seus governantes dizemeste adormecimento da realidade que est sua volta, s permite que senhores como George Bush continue a fazer dela escrava dos seus caprichos, sem que ela se aperceba da realidade mordaz, e sobretudo falsa que a circunda. Pegando nas palavras de Mul Omar, lder talib, proferidas alguns dias aps o 11 de Setembro: Vs aceitais tudo o que diz o vosso governo, seja verdade ou mentira [] No sabeis pensar por vs

prprios?...Seria melhor, para vs, se julgsseis por vs prprios e utilizsseis a vossa prpria compreenso das coisas. Mais directo no poderia ter sido e os americanos s no perceberam porque Bush tratou imediatamente de mant-los entorpecidos, reafirmando a supremacia dos EUA, criando ondas de patriotismo por todo o pas. No entanto o cidado, em especial o americano, ele prprio o culpado pelo seu entorpecimento pois ele prprio ignora conscientemente o conhecimento e a verdade dos factos, j que segundo Jacques Lacan (um dos principais autores a que Zizek faz referncia ao longo desta e de outras obras), o Homem age espontaneamente ao faz-lo: no quero saber mais nada, isto , o Homem prefere ficar na ignorncia, pois segundo a sua ideia, quanto mais sabe mais infeliz fica e por isso o Homem opta por resistir ao conhecimento, mudana e realidade, tornando o deserto do real em que a sociedade ocidental vive, cada vez mais extenso e brutal. Estas so as principais ideias que o leitor poder encontrar na obra Bem-vindo ao deserto do real de Slavoj Zizek. sem dvida uma obra que tem o seu q de interesse mas que no uma obra direccionada para todo o pblico, e por isso mesmo a prpria linguagem utilizada na obra , partida, de difcil compreenso, usando termos que no esto ao alcance do conhecimento de todos. A forma como expressa as suas ideias por vezes contraditria e incongruente, o que leva a que o leitor por vezes se perca ao tentar seguir o raciocnio de Zizek. No entanto, para alem de longas explicaes tericas, Zizek, vai ao longo da obra, introduzindo temticas mais leves que levam a um maior reconhecimento por parte do leitor, com o uso de exemplos de cenas de filmes, histrias do quotidiano e algumas anedotas e metfora. Tambm a prpria actualidade da obra um incentivo leitura, pois aborda vrias questes conhecedoras do domnio publico, como a tragdia do Katrina, o conflito do Mdio Oriente, entre outras. O objectivo do autor, em Bem-vindo ao deserto do real seria certamente pr-nos a pensar, olhar com outros olhos e questionar-nos sobre a forma como vivemos na actual sociedade capitalista e se a democracia liberal realmente liberal. Esse objectivo facilmente cumprido, pois a forma como Zizek expe as suas ideias, utilizando por exemplo perguntas retricas, deixa-nos de facto a pensar se efectivamente conseguimos percepcionar o real, se no o queremos ver, ou se simplesmente nos impedido de alcanar. Bem-vindo ao deserto do real uma obra obrigatria para aqueles que querem dar o primeiro passo rumo descoberta do verdadeiro Real