Como comentar lminas Arqueologa

Una prueba prctica consistente en dos lminas que, a su vez pueden constar de varias figuras, siempre de la misma cultura. Es importante que el alumno tenga en cuenta que no se exige una simple relacin memorstica de un resto reconocido a primera vista, sino un comentario razonado y deductivo del mismo, que debe concluir con la cronologa y la inclusin en su contexto cultural. En esta parte prctica son diversos los elementos que pueden incluirse: Restos materiales o manifestaciones artsticas, caractersticos y definitorios de los diferentes momentos culturales, que el alumno debe identificar, y con ello no se pretende que exponga su nombre, lugar, fecha y localizacin, sino que sea capaz de distinguir el elemento, siendo el punto de partida para desarrollar un pequeo comentario, en el que se realice una breve descripcin de la imagen propuesta, as como de la materia y tcnica de manufactura y su utilidad, lo cual aproxima ya a la identificacin; sta no es tanto una exigencia de acierto, sino de la capacidad de bsqueda de la cultura a la que pertenece; otra cuestin fundamental que debe exponerse es la adscripcin cronolgica y finalmente se debe exigir un breve comentario personal sobre el significado del objeto en la cultura. Plantas de ciudades o de cualquier tipo de edificio pblico o privado, as como de necrpolis y los distintos tipos de tumbas y rituales. Cuando el comentario es relativo a un edificio, debe describirse analizando las partes fundamentales y su funcionalidad, la tcnica de construccin y los elementos decorativos, si los tuviese. En las plantas de poblados y ciudades se incidir en el anlisis del urbanismo y las caractersticas fundamentales de los edificios representados. En las necrpolis y monumentos funerarios, adems de todo lo expuesto, se aadir un comentario sobre los ajuares y rituales funerarios. Ubicacin espacial en un plano de reas culturales y yacimientos de inters, difusin de ciertos materiales considerados como fsiles-directores, etc. ANLISIS DE FIGURAS 1.-Encuadre cronolgico y cultural

Defnicin del objeto / planta * Tipologa * Decoracin: si/no Clasificacin temporal * Perodo / subperodo / cultura * Cronologa

2.-Funcin

Uso de objeto / edificio Distincin entre otros objetos similares Acciones relacionadas con el objeto y/o su funcin Encuadrar dicha funcin en su contexto o evolucin de dicha funcin

3.-Descripcin e interpretacin a) Describir el objeto (escultura, cermica)

Si est decorado: * Describir la decoracin * Simbologa y significado de la misma Encuadrar la decoracin (pieza) en su contexto cultural * Caractersticas esenciales de dicha manifestacin * Encuadrarla en su marco evolutivo * Principales obras y/o autores de esa disciplina * Tcnicas de elaboracin y su evolucin * Temtica * Colores

b) Describir el edificio

Distribucin y uso delas estancias Tcnicas de fabricacin Significado y simbologa Descripcin de la decoracin

Ejemplos de comentarios de lminas:

LAMINA 1 (Pg 137 del libro)
Seccin de un edificio o elemento arquitectnico de carcter funerario, concretamente una pirmide de la cultura egipcia. Pertenece a la IV Dinasta (si se sabe de quin es y todo eso se puede poner, aunque no es necesario. La cronologa se puede dar aproximada) Es una tumba real, en la cual se entierra al faran y en la que debe tener todo aquello que necesite en la otra vida, y poder tener controlados a su KA y su BA. El cuerpo del faran se introduce dentro de la pirmide para consevarlo para la otra vida. La pirmide es a su vez un complejo que garantiza la vida de ultratumba del faran, que a su vez se compone de tempos y tumbas asociadas (se puede hablar de los templos y tumbas, a modo genrico, de los lugares de embalsamamiento.... Se pueden citar los templos) (Qu representa la pirmide?) Un poder simblico, poltico. Es la fusin del faran y el dios (Descripcin de las partes de la pirmide) Las partes bsicas son: la cmara del difunto (en el interior de la pirmide, separado de la tierra ya que el faran es divino), galeras,.... La evolucin de la pirmide procede de la mastaba y antes de sta de la pirmide escalonada. (Explicar por qu se abandona esta forma de enterramiento) En cuanto a las tcnicas de elaboracin, es una edificacin a hueso, es decir, sin argamasa, slo de piedra,
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la elevacin de los bloques es a travs de rampas, la piedra se transporta desde la cantera por va fluvial, suelen estar cubiertas de caliza pulimentada (Tambin se puede mencionar quin estaba enterrado y esas cosas. Si la lmina tiene varias partes enumeradas y hay leyenda, sta se puede comentar, si no hay leyenda, slo comentar lo que realmente se sepa). Por supuesto es necesario hablar de la pirmide.

LAMINA 2 (Pg 290 del libro)

Se trata de tres esculturas exentas o de bulto redondo correspondientes al Perodo Dinstico Arcaico (2350-1900 a.C.) La funcin de estas esculturas es votiva (son orantes). Se colocaban en los templos en la cella o naos, en una especie de bancos corridos (altar). No forman parte del rito ya que son objetos pasivos del ritual. Pueden llevar ofrendas. Es de carcter religioso La materia prima empleada es la caliza, o roca blanda. Es importante el tamao de las esculturas ya que suelen ser pequeas debido a que no hay afloramiento rocoso de gran tamao Las figuras se hallan de pie (caracterstica tpica de la escultura sumeria)(Se citan y describen las caractersticas principales de este tipo de escultura)

Pelo: tienen bucles o raya en medio. Tambin pueden presentarse con la cabeza afeitada Barba: larga Ojos: muy abiertos (estn en una especie de estado de xtasis), suelen ser de lapislzuli Manos: se presentan unidas, bien con los dedos entrelazados bien sujetando las ofrendas

En cuanto a su evolucin, escultura anterior a esta no hay, por lo que esta escultura se considerar el precedente de la que luego surgira en Lagash, en la cultura neosumeria....que tendrn elementos comunes (citar los elementos comunes).

LAMINA 3 (Pg 365 del libro)

Gran relieve sobre piedra (ortostatos) que por sus caractersticas y temtica se puede encuadrar en el perodo asirio, dentro del I milenio a.C. (si se sabe dnde est localizado, se puede poner) Su funcin es de elemento propagandstico, es decir, es la propaganda real que hace alusin a las bondades del rey as como a las represalias que ste puede tener. Suelen colocarse en palacios y templos, casi siempre en zonas de paso para los visitantes, tales como entradas, pasillos o salones como el del trono. Tambin son alusiones alegricas del poder real que representan hechos histricos, ciertos o no. Las escenas ms representadas son las correspondientes a caceras, batallas, desfiles, asedios, entrega de tributos... En este caso, se presenta una escena con la cacera de dos leones desde un carro, donde el rey est representado por el arquero, encargado de matar ambos animales. (Descripcin de la figura del rey (ropa, pelo, barba,...), y establecer similitudes con el relieve egipcio). Describir los elementos bsicos. El rey comparado con el conductor del carro, representa el poder y la fuerza que ste tiene, pero no se ve reflejado en su tamao (como los egipcios), sin que se representa a travs de una actitud guerrera, de seriedad, sobria, hiertica,....
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Simblicamente, los reyes asirios no son dioses pero si podra decirse de ellos que son 'ahijados' de los dioses, y que cuentan con la bendicin divina. (Cadena operativa) Para hacer este tipo de relieves, que suelen ser en roca blanda o arenisca, se realizan incisiones finas, detalladas y precisas, que posteriormente se tallan con un punzn. El nivel de detalle llega a reflejar la anatoma del animal, mostrando elementos dinmicos con perspectiva.

LAMINA 4 (Pg 543 del libro)

Plano de la planta de un edificio que por sus caractersticas podra corresponder a un palacio de la cultura minoica, correspondiente al Perodo Palacial de los Segundos Palacios (1700 a.C.) en el Minoico Reciente. Se trata del Palacio de Knossos En general, esta planta arquitectnica tiene como funcin ser un elemento articulado de la cultura minoica de carcter religioso, poltico, administrativo, residencial,.... No se sabe si el poder es laico o religioso. En cuanto a la funcin econmica, los almacenes all situados se deba a que el rey centrliza y redistribuye todos los productos. Los talleres de artesana cuentan con materias primas caras, cuya produccin tambin es controlada. Como vivienda, tiene la zona de recepcin de visitas, y la de vivienda propiamente dicha. Por tanto, tien una parte pblica y otra privada. (Describir las partes y el tio de gente que trabaja en el palacio) (Describir el resto de funciones del palacio, as como relieves y frescos) Alrededor del palacio, no ha nada, salvo pequeas aldeas, y factoras que todo lo que producen lo envan al palacio para que sea controlado por el rey. (Describir la evolucin de los Primeros Palacios a los Segundos Palacios, el tamao y la dependencia que tena de Knossos,....). Las partes esenciales del palacio minoico, son en general:

Patio central, que articula toda la vida del palacio Almacenes, donde se encuentran los pithos o pithoi Salones de banquetes, recepciones, del trono, de vivienda,.... Depsitos de agua

Los Segundos Palacios se construyen por tres causas fundamentales: un terremoto en la vecina isla de Thera, por invasiones externas, o por luchas internas, que hacen que los Primeros Palacios hayan sido destruidos (Explicar esta parte) Trabajo planimtrico ms o menos general, donde no hay cimentacin, hay mampostera (slo estn bien construidos las zonas de paso del palacio, la parte interna es de tapial o adobe). Los suelos se aligeran con ladrillos y slo se refuerzan con vigas de madera ciertas zonas. Tena una disposicin de terrazas, y plantas con diferentes alturas. Las zonas decoradas, son aquellas que se encuentran de cara al pblico. (Es necesario hablar de Evans y su reconstruccin). (Se puede hablar del comercio y su influencia en la economa minoica).
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LAMINA 5 (Pg 122 del libro)

Plano de un edificio que por sus caractersticas corresponde a un templo egipcio, que podra ser el Templo de Amn en Luxor, correspondiente al Imperio Nuevo (1391 a.C.) Su funcin es la de residencia de las divinidades. En ella slo entran los elegidos. Es la morada del dios y a su vez, el templo tiene un paralelismo conla casa egipcia, parte pblica y parte privada (explicar). En el se realizan los rituales de la divinidad, teniendo dos funciones bsicas: morada del dios (livaciones, ritos,....) y econmica (redistribucin de las riquezas, concesiones de tierras, financiacin propia) Las partes bsicas del templo son:

Temenos: muro que delimita el templo Pilonos: estructuras troncopiramidales que delimitan la frontera entre el orden y el caos. Se representa al faran en actitud guerrera Patio porticado Sala hipstila: con columnas de capiteles papiriformes que sujetan la bveda celeste. Las columnas son muy altas. Del patio porticado a la sala hipstila se produce un viaje de la claridad a la tiniebla Naos o santuario divino: ms oscuro y estrecho que la sala hipstila. Ah entra la procesin de dignatarios hacia el templo primigenio (explicacin simblica) Elementos aadidos en fases posteriores: patios, estanques, salas hpstilas

Evolucin diacrnica del templo: tiene su origen en los pequeos altares 'porttiles' que poco a poco evolucionan en los primeros templos (con estructura diferente al que nos ocupa) (hacer referencia a alguno de estos primeros templos que sern la base, Templo de Medamud). Hay variacin en la disposicin y estructura. Hay una transposicin en piedra de las fuezas del dios, del sentido del cosmos, del KA y el orden, de la regeneracin eterna.

LAMINA 6 (Pg 252, Fig. 21 del libro)

Es un ataud egipcio correspondiente al Imperio Nuevo, al Perodo Saita (con la cronologa dada, tambin hay que mencionar el autor de la misma, ya que son varias las cronologas, con aprenderse una basta) Su funcin es funeraria, para proteger la momia sirviendo para identificar el alma, es decir, la parte que se va. Es un ataud de cartonaje o madera, antropomorfo, tipo rishi (dos alas de buitre o de halcn). El ataud puede estar incluido en un sarcfago o no. Suelen colocarse de pie, sobre un pedestal ya que son verticales. Suelen estar provistos de alma (una pieza a modo de mstil a lo largo del cuerpo del ataud en su parte central que une varias piezas), uniendo as varias piezas. Hay armazn y relleno. Presenta una peluca natural e imita la vestimenta que hay en vida En cuanto a la evolucin de los ataudes, se presentan dos tipos de contenedores:

Ataud: cartonaje o madera Sarcfago: ptreo

(Describir como se enterraban al inicio) Se enterraban enrrollados en esteras de mimbre, para luego pasar a los sarcfagos con decoracin arquitectnica que se ir haciendo ms compleja con el paso del tiempo. Posteriormente el ataud tambin tendra escenas osiracas, decoracin de falsas puertas,... A partir del Imperio Nuevo, son del tipo rishi, aadiendose pedestal, con posterioriad se ponen retratos (Describir el proceso de momificacin) Se usaban mscaras que se colocaban al muerto y el empleo del ajuar funerario que demuestra las necesidades del difunto en la otra vida, adems de colocarse cabezas de repuesto,...

LAMINA 7 (Pg 700 del libro)

Planta de un edificio que por sus caractersticas es un templo griego, concretamente El Partenn. Es de la poca clsica, segunda mitad del S. V a.C. (si se sabe el autor, se pone) Su funcin es religiosa. Es la casa de la diosa crisoelenfantina Palas Atenea (obra de Fidias), la diosa ms importante. Otra funcin que tena era la de realizar el peplos que posteriormente se usara en la procesin, realizndose ste en el opistodomos (parte posterior del templo) Es un templo de orden drico (describir el orden drico) tanto por sus columnas como por su disposicin. No es de nueva planta, ya que con anterioridad haba un templo, el Hekatompeon, que no lleg a finalizarse. Se tap por decisin de Pericles y se hizo el Partenn sobre l. Est hecho de mrmol (Caractersticas y partes del templo griego): Se crea una especie de deambulatorio que rodea la estatua de la diosa:

Pronaos Naos Opistodomos, de cuatro columnas (poco comn)

El friso est decorado y es de orden jnico (mencionar el frontn, las esculturas de bulto redondo,...) Por lo que respecta a las tcnicas de construccin el mrmol se talla en la cantera, y llega en forma de sillares. Se coloca a hueso (piedra sobre piedra). Hay varias formas de ensamblaje (grapa; cola de pjaro, se hace en el momento al fundirse el cobre) Se localiza en la acrpolis, es decir, el reducto final, donde se hallan los bastiones mejor defendidos de Atenas. Tiene un significado ritual y religioso, al ser la zona ms importante de expresin de la cultura. Es Pericles quien manda construirlo para reconstruir todo aquello que haba sido destruido por los persas, creando as un amplio complejo con ms templos (citar los templos de la Acrpolis, El Erectein,...)

LAMINA 8 (Pg 764, Fig. 10 del libro)

Es una pieza escultrica de bulto redondo que por sus caractersticas se denomina kouros, correspondiente al perdo griego arcaico (600-480 a.C.) Su funcin es religiosa. Se colocaban en los templos y santuarios. Ms adelante esta funcin se desglosar y se colocarn tanto en las necrpolis como en el gora. En el templo se identifican con el dios Apolo. Este tipo de escultura recibe influencias egipcias (es un bloque, la pierna est ligeramente adelantada),
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adaptada los gustos y necesidades griegos. Es la representacin de un jven en la plenitud de la vida. El esquema de caractersticas es el siguiente:

Pelo Los kouros van desnudos (a diferencia de los egipcios que van vestidos) mientras que las kors van vestidas Actitud frontal, con el pie adelantado, los brazos pegados (rasgos egipcios: lo cbico, la frontalidad) No llevan pedestal (diferencia con los egipcios) Las caras se pintan, pero no hay restos conservados Sonrisa arcaica

Cronolgicamente, estn fuera de contexto, se trata de un elemento de referencia. Para los griegos, la escultura en piedra no es la deseada, prefieren las esculturas en bronce. Las pocas que hay se han encontrado en pecios, porque al ser un metal apreciado, se volvan a fundir. Tambin se realizan estatuas en marfil y oro. La tcnica empleada principalmente es a base de maza y cincel para devastar el bloque, y posteriormente se usan punzones, buriles... y finalmente se pule. Se sacan de una pieza. Evolucionan hasta el punto de no llegar a ser de una pieza.

LAMINA 9 (Pg 611 del libro)

Representacin pictrica del perodo micnico. Su cronologa es entorno al 1300 a.C. Su funcin es decorativa. La pintura representa una procesin. Otras escenas que se dan en la pintura micnica son de caza, blicas, de sacrificio, animalsticas,... Se localizan en los palaciones, por lo general en lugares de paso donde puedan ser vistas (pasillos, corredores, vestbulos, saln del trono...). Se colocan en la pared a modo de friso y en general, tambin pueden localizarse en el suelo, en pilares, en el techo. Guarda relacin con la pintura minoica, aunque hay una ruptura temtica, existe una cuestin formal, ya que estas pinturas pudieron ser realizadas por artistas minoicos o micnicos que habran aprendido de los minoicos. La tcnica empleada es el fresco (describir en qu consiste): 1. 2. 3. 4. Se prepara la pared o muro, haciendo un enfoscado Se realiza el enlucido (aplicar la capa de cal) Con el enlucido hmedo, se realiza la pintura Al secarse, el carbonato clcico hace que la pintura quede protegida

Los colores se obtienen de productos naturales, machacados y tallados. Se aplican con agua, aglutinante. Suelen existir unos convencionalismos en cuanto a los colores: rojo para hombres, blanco para mujeres. (Describir la figura):

Ojos frontales (influencia egipcia) El cuerpo de perfil

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