MARX Filsofos que influenciaron a Marx: Filosofa alemana: conduce al materialismo o Hegel: el espritu crea la materia al desdoblarse Tesis:

s: espritu objetivo Anttesis: espritu subjetivo Sntesis: espritu absoluto o Feuerbach: escribe la Esencia del cristianismo. Fue el primero en hacer una crtica a lo espiritual. Socialismo: todo a una sociedad por igual o Saint-Simon: no hay deseo de tener algo ms que los dems o Owen o Fouvier Economa poltica y la teora del valor: o Adam Smith: el hombre deba enriquecerse y una mano invisible lo distribua a aquellos que le rodeaban. o David Ricardo: las cosas no slo valen por su utilidad y su necesidad sino tambin por el trabajo acumulado en ellas. o Thomas Malthus: la poblacin crecer ms que la produccin.

Hombre: Su esencia es la actividad productiva, el trabajo. Es el nico ser que logra trabajar para producir. Mediante el trabajo el hombre produce su propia vida, influenciada por: o La naturaleza: el hombre la transforma y la humaniza, convirtindola en una fuente de recursos. Es la primera vez que se incorpora. o La historia: que se desarrolla dialcticamente en esa produccin de la vida social. El hombre tiene la capacidad de transmitir sus conocimientos a travs de ella. El hombre mejora los medios de produccin con el paso del tiempo. La produccin social de su propia vida se desarrolla en una relacin de contradiccin entre el aumento de la fuerza y las modificaciones de las relaciones de produccin que conducen a un modo de produccin capitalista. o Aumento de la fuerza: se da por la fabricacin de herramientas y la divisin del trabajo. Se da un capitalismo que se aprovecha de la necesidad y donde el nico beneficiado es el capitalista y no el trabajador. o Modificacin de la relacin de produccin: da lugar a las relaciones de propiedad.

Modo de produccin Ese modo de produccin capitalista produce la alienacin del hombre desde el punto de vista: o Social: con la divisin del trabajo se da la divisin de las clases sociales lo que divide a la sociedad en la burguesa y el proletariado. Tambin origina la revolucin, llevada a cabo por el proletariado. o Poltica o Religiosa o Econmica: las relaciones de propiedad dan lugar a la propiedad privada de los medio de produccin y eso origina la revolucin. La revolucin produce una sociedad sin clases sociales y culmina con la explotacin, dando lugar a la superacin de la alienacin y la realizacin del hombre.

NIETZSCHE Filsofos que influenciaron a Nietzsche: Ilustracin: destaca por la crtica de la metafsica. o Kant: el hombre se debe liberar de los tutores. Escribe Crtica de la razn pura donde expone que existen dos tipos de juicios: a priori y a posteriori. La Crtica a la razn prctica es la razn en tanto determina la accin del hombre. Habla sobre un imperativo categrico en el cual el valor moral de una accin consiste en el principio por el cual se realiza, alejado de la influencia de cualquier deseo. Este principio es llamado mxima de la accin. Kant expone: obra sobre la mxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal. Para Kant todo se reduce al deber y a la voluntad, es as como distingue tres tipos de actos: Actos contrarios al deber: donde se obra por inclinacin y no se sigue al deber sino a las necesidades propias. Actos de acuerdo al deber y por inclinacin mediata: es cuando el deber coincide con la inclinacin, donde el acto es un medio para llegar a algo. Actos de acuerdo al deber y por inclinacin inmediata: es cuando el deber coincide con la inclinacin, donde el acto es un fin y no un medio para llegar a algo. Schopenhauer: busca la voluntad de poder.

Objetivo: afirmar la vida entendida como la voluntad de poder que conduce a un devenir mltiple. Nietzsche consideraba que el hombre deba ser mas como Dionisio o Vaco (dios del vino, de las orgas) y no como Apolo (mundo de lo racional). La forma de afirmar la vida era desvelando su falseamiento, a travs del lenguaje, en la filosofa, ciencia y moral. La suplantacin de la realidad por la idea y la intuicin del concepto reducen la vida a la verdad, lo que conlleva al nihilismo. El invertir los valores de la moral de los seores por el de los esclavos reduce la virtud a el bien, lo que conduce al nihilismo. La transvaloracin de los valores da lugar a un sper hombre que: o Niega lo trascendente: muerte de Dios o Crea los valores que conducen a afirmar la vida. o Niega la capacidad de retornar de la vida.

Nihilismo se entiende como la negacin de la realidad o el valor de: los principios o valores morales objetivos o basados en un concepto universal. Herclito: la vida es un devenir donde el hombre es y no es. Gorgias: nada existe. Si algo existiera, no podra ser conocido; si algo pudiera ser conocido, no podra ser comunicado.

SARTRE: primero existo y luego s quin soy. Mtodo fenomenolgico: mtodo para encontrar la esencia de las cosas. Husseil: habla sobre la intencionalidad de la conciencia y habla sobre un epoge o el quitar los prejuicios de las cosas para as conocer su esencia. Max Scheler: habla sobre un mundo de valores. Expone que hay tres tipos de saberes: o Inductivo: es el de las ciencias positivas. Su objetivo es la realidad y se basa en la dominacin del mundo que le rodea. o El de la estructura esencial: es el saber que permite captar el qu de las cosas. o El metafsico o de salvacin: es la forma ms alta de saber, se refiere a los ms altos valores personales que elevan al hombre hacia algo mayor que l mismo. Heidegger: se pregunta por quin es el hombre. Lo propone como un ser cargado de intencionalidad y que tiene la capacidad de ser y no ser. El hombre es el nico ser que define y busca definir a todo lo que le rodea pero no puede definirse a s mismo. La nada no es el misterio, el misterio es ese ser que puede ser y no ser al mismo tiempo. San Anselmo: Dios es omnipresente, omnisciente y perfecto. Por ser perfecto Dios tiene que existir, porque de no existir cualquier cosa que exista sera ms perfecta que Dios. Santo Toms de Aquino: expone que la existencia no lleva la esencia.

Sartre tambin se ve influenciado por la crtica de la sociedad y de la cultura hecha por Marx y por Nietzsche. Filosofa: es el existencialismo ateo (Dios fue creado por el hombre por necesidad) y est basada en el anlisis del existente; es decir, en la idea de que la existencia procede de la esencia. El anlisis del existente conduce a la distincin del ser de la conciencia y el ser de las cosas. El ser de la conciencia es el ser para s, es el que niega y da sentido al ser en s (ser de las cosas) y que conduce a la libertad ontolgica. Nada: Produce nuseas, las cosas no tienen sentido. Implica que el hombre est condenado a ser libre y esa libertad es un proyecto. La condenacin: o Aceptada conlleva a una conducta autntica que se resume responsablemente en la intersubjetividad y el compromiso. Se crean valores que conducen a un mundo ms humano. o Negada conlleva a la mala fe, representada por las doctrinas (como las de la Iglesia), que conduce a los determinismos.