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O Resgate do Princpio Bblico Carter, a chamada de Deus para a ltima gerao

Chegou a hora de irmos para a mo do Oleiro e permitirmo-nos ser amassados como o barro para que Ele nos prepare. Quando a massa est na mo do Oleiro, ela rachada, quebrada, triturada e diluda, se for necessrio. isso que Deus quer fazer com a Igreja e com Seus discpulos. Ele quer que sejamos mexidos em nossa estrutura, porque aprendemos muita coisa boa, mas tambm deixamos de praticar muita coisa de excelncia por causa dos nossos conceitos. o momento de sermos moldados. Precisamos mostrar se somos vasos de honra e excelncia para que seja a honra e a excelncia da parte de Deus e no da nossa (II Tm 2:20-21). Ou, ento, seremos apenas uma massa que em todo o tempo amassada, lanada no cho, molhada novamente, mas que sempre volta para a prensa. E o Oleiro comea novamente a trabalhar a massa fazendo todo o processo, sem conseguir definir o vaso, porque os ligamentos da massa no esto prontos para dar forma a um vaso de honra e excelncia. O resgate dos princpios bblicos nos leva a um confronto, pelo qual somos convidados a um estilo de vida que apenas os corajosos abraaro. A Bblia diz em Ams 8:11 que a ltima gerao sairia pelas cavernas, vales e montanhas (lugares altos) para anunciar fome e sede no de po e gua, mas dos princpios de Deus. uma chamada para formar uma gerao atravs da Palavra e fazer nascer uma descendncia em lugares inimaginveis, tais como: * Nas cavernas A caverna o lugar mais inadequado para se formar algum. um lugar desconfortvel, nada convidativo. Estar na caverna significa padecer o calor do dia e o frio da noite. Mas nas cavernas, os princpios bblicos podem ser plantados e uma gerao pode ser estabelecida. * Nos vales O vale um lugar onde no h estrutura. considerado uma regio inabitvel, mas se receber os princpios bblicos torna-se em um lugar aprazvel. * Nos lugares altos Os lugares altos so lugares de excelncia. No so lugares de desprezo ou de guerra. A ordem implantar os princpios bblicos no lugar mais inadequado, no lugar sem nenhuma estrutura e no lugar de excelncia. As pessoas esto carentes de ateno. Elas fazem o errado por no conhecerem o certo, e por no terem, muitas vezes, ningum que viva o certo. As pessoas esto em busca de outras que vivam os princpios que lhes so ensinados. Os princpios bblicos so aprendidos primeiro para serem vividos e depois para serem ensinados. Deus quer trazer essa tnica para forjar na Igreja o Seu carter. como uma chamada para a ltima gerao, para que no tenha que vir outra gerao para realizar o que ns podemos fazer. E se outra gerao aps a nossa tiver que surgir, que ela seja, no mnimo, tratada e tratvel; que no conhea as enfermidades de alma; que nas casas, independente do padro caverna, vale, lugares altos o Reino de Deus seja estabelecido. Precisamos formar uma gerao que ver o Messias a olho nu. Mas, para isso, faz-se necessrio form-la a partir da experincia de v-lO tambm. Nossos olhos precisam ver a Jesus, conhecer o 1

Trono ao qual temos acesso. Necessitamos ver o mundo espiritual to nitidamente como enxergamos o mundo fsico. A base para formar uma gerao acreditar que, desde a caverna at os palcios, os princpios bblicos sero conhecidos. Quem est disposto a ensin-los? No seja algum que ensina apenas com palavras, mas que vive, atravs de suas aes, cada princpio ensinado. Tudo o que fizermos, precisa ter o peso dos princpios bblicos. Assim, viveremos um mover sobrenatural e, a partir dessa matriz, o Brasil falar uma s linguagem e no ensinar apenas, mas ter uma vida modelo que reflete os princpios de Deus. Lmpada para os meus ps a tua palavra (os princpios), e luz para o meu caminho (Sl 119:105). O versculo citado diz que nosso caminho no ser de trevas. Davi disse: se no for pelos Teus princpios eu morrerei, se no for por eles eu serei sepultado. Quando no vivemos os princpios de Deus, estamos na rota da morte e assinamos o bito. Davi vivia pelos princpios, pela Palavra de Deus. Princpio vem da palavra ark no grego, de onde se originam as palavras arquelogo (o que estuda a origem, busca os princpios) e arquiteto (o que constri desde o incio). Na Septuaginta, que a traduo da Bblia para o grego, lemos em Joo 1:1 en ark en h logos, no princpio era o verbo, ou seja, no princpio era a palavra, a origem. Certo arquiteto, em uma entrevista recente, disse que a cor original do barro vermelha casada com a cor branca. Depois de avaliar essa declarao, cheguei concluso do motivo pelo qual o Senhor deu ao nosso sangue a cor vermelha: o barro que corre dentro de ns vermelho. por isso que Ele diz: ainda que teus pecados sejam vermelhos como o carmesim, tornar-se-o como a l (Is 1:18). Deus volta ao ark e busca o princpio bblico para aplicar uma realidade da arquitetura: a cor vermelha e a cor branca. Deus escolheu o vermelho para ser a cor do sangue por causa de um princpio, do ark. Somos lavados por um barro puro para sermos purificados como a neve. Falar de princpios representa voltar base. um convite ao retorno da estrutura que se d origem a todas as coisas. O princpio da Palavra voltar ao mover do Esprito. O primeiro versculo da Bblia diz: No princpio criou Deus os cus e a terra. A terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Esprito de Deus se movia sobre a face das guas (Gn 1:1-2). Por que entraremos em um mover? Porque o princpio est no mover do Esprito. Este o princpio de todas as coisas: o mover do Esprito de Deus. Existem cinco M na histria: 1. Mover do Esprito Estamos experimentando um tremendo mover do Esprito para formarmos uma gerao. Porm, se no honrarmos essa visitao divina, a nossa gerao ser visitada pelo sofrimento. Todo mover de Deus um sinal para os ltimos dias. H geraes que vivem da glria do passado. Se o mover no aproveitado, toda uma gerao sofre. 2. Movimento Quando o mover no conservado, transforma-se em movimento. O que um movimento? Esfriamento que estanca o crescimento, ainda que o fogo de Deus permanea aparentemente. 2

como ficar lembrando de um tempo que foi bom, mas que no voltar. Isso saudosismo. um movimento sem o mover de Deus. 3. Monumento Se o movimento tambm no for conservado, transforma-se em monumento. Isso pode acontecer com uma igreja em crescimento ascendente? Ser que uma igreja em processo de crescimento pode servir como um monumento de um movimento que j foi um mover? 4. Morte Aps o monumento vem a morte. o destino de todo o ministrio que no abraa os princpios bblicos. Quando a morte vem, nem o monumento fica de p, tudo cai e deve ser enterrado. 5. Mausolu Nesta fase, resta apenas a sepultura. Foi isso que algumas geraes fizeram com o mover do Esprito. Apenas lembram que ali jaz um ministrio onde o fogo de Deus descia, onde havia sinais, prodgios e maravilhas. Tinha vida, alegria, jbilo e tantas coisas boas, mas agora apenas um passado sepultado, lembrado pelo mausolu erigido. Precisamos, com ateno, atender o tempo da visitao do mover de Deus. O G12 no pode se tornar apenas mais um impacto para o Brasil ou para as naes da Terra. Para causar um impacto em todos os lugares, a Igreja de Jesus ter que resgatar e ressuscitar os princpios bblicos. Somente atravs dos princpios da Palavra conservaremos o G12 como um mover que no virou movimento, que no se transformou em monumento, para que no conhea a morte e nem se torne um mausolu. Mais do Trono e menos da Terra Uma das formas do diabo flechar o lder colocar a sua viso muito na Terra e pouco no cu. O mover de Deus veio para nos colocar em uma postura de conhecermos mais do Trono e menos da Terra. No precisamos conhecer mais da Terra, precisamos nos ligar mais ao cu. O mximo de tempo que passaremos aqui ser 100 anos, mas no cu viveremos por uma eternidade. Perdemos muitas oportunidades por estarmos presos aos autobenefcios; eles evidenciam o quanto ainda somos da Terra. No dia em que aprendermos a ser do Trono, descobriremos os tesouros escondidos. Teremos as coisas do cu sem dificuldades ou manipulao, sem termos que usar de nosso jeitinho prprio, porque trabalharemos pelo princpio bblico e o Senhor nos honrar de acordo com a Sua vontade do cu estabelecida na Terra. Deus est nos ensinando que o princpio bblico faz nascer, mantm e ressuscita o mover de Deus. Trs coisas distintas: Primeiro nascer, segundo manter e terceiro ressuscitar o que estava dentro do mausolu. Isso um milagre! Tirar um princpio de um mausolu um milagre. S duas pessoas saram do mausolu: Jesus e Lzaro. Jesus saiu; Lzaro foi tirado. Ningum consegue sair sozinho de um mausolu, apenas Jesus. Srgio Cardoso, um artista famoso, foi dado como morto e ento, aps sete dias de seu sepultamento, descobriram que ele sofria de catalepsia, doena caracterizada pela suspenso total ou parcial da sensibilidade externa e dos movimentos voluntrios e, principalmente, por extrema rigidez muscular. 3

Os catalpticos, em geral, vem e ouvem o que acontece ao derredor, sem que possam exprimir que esto vendo e ouvindo. Quando descobriram, foram at a sepultura e ele estava de bruos, todo arranhado de tanto lutar para sair. Ningum em si mesmo forte o suficiente para romper uma sepultura. S Yeshua tem autoridade para fazer rolar a pedra. Deus no quer que nenhuma pedra ou sepultura prenda as pessoas que Ele quer ressuscitar. Romanos 8:11 diz: E, se o Esprito daquele que dos mortos ressuscitou a Jesus habita em vs.... Um dia, o mover de Deus foi para o mausolu de Jesus e o prprio Esprito de Deus f-lO romper do mausolu. Muitas das nossas atividades esto nesses nveis: comeam pelo mover, passam pelo movimento, transformam-se em monumento, experimentam a morte e acabam no mausolu. Alguns receberam o mover na mente, mas no absorveram no esprito. E o mover de Deus recebido no esprito para converter a mente. Os princpios bblicos so uma chamada de Deus para nascer, manter e/ou ressuscitar. Todo ser humano est em uma dessas clusulas. Deus quer que nos levantemos para ordenar que Lzaro saia e venha para fora. Seremos aqueles que removero a pedra que segura o Brasil e, quando a pedra rolar, o Senhor nos mandar desat-lo para que ande em segurana. Yeshua far com que o Brasil saia da sepultura. A funo de ressuscitar de Deus; a de remover a pedra nossa, gerao eleita. Ele nos elegeu para remover a pedra que sepultou a nao. Jesus tem o poder de bradar: vem para fora, e a equipe deve estar atenta para remover a pedra. Quando a pedra for removida, o trabalho estar apenas comeando, porque toda atadura dos ps, que prende os movimentos, precisa ser retirada. Onde h atadura no rosto, que prende a viso, a respirao, a boca, a audio, os sentidos de maior relevncia, precisar ser desatada.

Princpios imprescindveis para que tudo seja criado


1. Separar a luz das trevas Deus trabalha pelo princpio e com o princpio. Primeiro Ele chama a luz e faz separao entre a luz e as trevas. Deus no deixou um ambiente misturado. Porm, dentro do conceito humanista, quanto mais escuro melhor... Temos o exemplo de casais que no momento do relacionamento sexual preferem o escuro para preservar o romantismo. Quando um dos cnjuges pede para apagar a luz, dizendo que namorar no escuro melhor, est demonstrando que no liberto e que tem medo de ser denunciado na luz. No s de sexo que vive o homem, existem outras coisas que gostamos de fazer no escuro tambm. Muitas brincadeiras maculam o altar de Deus dentro de nossas casas e em nossas vidas. Alguns j esto em um nvel de intimidade to grande com os discpulos, que sentam apenas para contar piadas, s vezes at imorais, e a conscincia nem pesa. Deus quer nos mostrar que um tempo novo. O tempo das brincadeiras precisa passar ainda que lhe intitulem de careta. O importante ter carter. Ou levamos as coisas a srio, ou no passaremos de uma gozao. O princpio cria todas as coisas e a palavra de ordem que haja luz, porque o nosso Deus no trabalha fora da luz. E esta a mensagem que dEle ouvimos, e vos anunciamos: que Deus luz, e 4

nele no h trevas nenhumas (I Jo 1:5). Onde Deus entra, tudo vira luz. Por isso Ele diz que, quando no temos paz com nossos irmos, estamos em trevas. Antes de Deus comear toda a obra da criao, Ele ordenou que houvesse luz. Sem luz no h como implantar coisas novas. Se no vier luz no esprito, no entendimento, o homem se corrompe. O esprito se corrompe tanto quanto a mente. Para Deus trabalhar os princpios, separou a luz das trevas e viu que a luz era muito boa (Gn 1:3). O conceito de Deus que trabalhar debaixo da luz bom. Ento, o princpio para os Seus filhos voltar a trabalhar debaixo da luz, sendo em tudo muito claro. O Senhor quer que sejamos transparentes com Ele, com a famlia, com o discipulador, com os amigos, com os liderados, com o trabalho, enfim, com todos que nos relacionamos e em tudo o que fizermos. Falando de energia, muitos passam uma boa parte de seu tempo s pedindo para que as pessoas apaguem a luz, outros cresceram ouvindo de seus pais que usassem o menor nmero possvel de lmpadas acesas. Manter a luz acesa custa muito caro. Porm, em relao a nossa vida, necessrio pagarmos um preo, mesmo que alto, para que nenhuma rea fique debaixo das trevas. Acenda a luz! Voc s conseguir enxergar as coisas novas se estiver com a luz acesa. Sem luz no h trabalho. E para a luz comear a funcionar, deve haver separao. No princpio da criao, o Universo era visitado pela luz e pelas trevas. Deus veio e fez separao, pois Ele habita em meio luz e no em meio s trevas. Portanto, toda situao de trevas tem a visitao do inimigo, do senhor das trevas. E ele visita qualquer um. Visitou Ado, visitou Jesus, e ainda hoje, nenhum discpulo de Jesus escapou da visitao. Quando o diabo veio at Jesus, disse que todos os polticos estavam em suas mos e perguntou ao Senhor se queria se filiar a ele. Jesus foi aprovado no teste, mas muitos no passam nesse teste, pois se filiam com as trevas por causa de seus interesses particulares, tomando assim as causas dos ilegais. Jesus respondeu ao diabo: Ao Senhor teu Deus adorars, e s a Ele servirs. Eu no vou servir a um outro sistema eu vou servir somente a Deus. Por que Jesus respondeu dessa forma ao inimigo? Porque Ele sabia que todo lder poltico quer receber adorao, se no tem princpio bblico ele quer ser ovacionado. E Yeshua sabe que o lder poltico sem conhecer princpio bblico quer tomar o lugar de Deus. Fazer separao entre luz e trevas princpio bsico e precisa ser observado. A Bblia muito clara quando nos instrui que no h comunho entre a luz e as trevas (II Co 6: 11-18). Qualquer sndrome de trevas em sua vida veta os princpios bblicos. Por isso, faa separao entre luz e trevas e receba a luz que o Senhor derrama sobre voc. Levanta-te, resplandece, porque chegada a tua luz, e nascida sobre ti a glria do Senhor (Is 60:1). Ele revela o profundo e o escondido; conhece o que est em trevas, e com ele mora a luz (Dn 2:22). 2. Separar o elemento seco do molhado 5

Terra e gua no se misturam. Cada elemento tem sua funo. O princpio da Palavra ensina que a gua o lugar de mover do Esprito, no moradia de Iemanj. A forma de Satans querer imitar o Esprito Santo caminhando e se movendo sobre as guas para receber adorao atravs de Iemanj, e outros demnios. O Senhor est nos mostrando que chegou a hora de entendermos que as coisas concernentes ao que terreno buscam glria terrena, porm o que divino busca a glria do mover do Esprito que est sobre as guas. Todas as vezes que o elemento gua aparece na Palavra, mostra que h uma uno de vida (Ez 47). Quando entrarmos nos cus, andaremos sobre o mar de vidro, cristalino, ou seja, entraremos na dimenso ensinada por Yeshua. A gerao que andar no mover do Esprito andar sobre a face das guas. E logo ordenou Jesus que os seus discpulos entrassem no barco, e fossem adiante para o outro lado, enquanto despedia a multido. E, despedida a multido, subiu ao monte para orar, parte. Ao anoitecer, estava ali sozinho. E o barco estava j no meio do mar, aoitado pelas ondas; porque o vento era contrrio. quarta viglia da noite, foi Jesus ter com eles, andando sobre o mar. Os discpulos, porm, ao v-lo andando sobre o mar, assustaram-se e disseram: um fantasma. E gritaram de medo. Jesus, porm, imediatamente lhes falou, dizendo: Tende bom nimo, sou eu, no temais. Respondeu-lhe Pedro: Senhor! Se s tu, manda-me ir ter contigo sobre as guas. E ele disse: Vem. E Pedro, descendo do barco, andou sobre as guas para ir ter com Jesus. Mas, sentindo o vento, teve medo; e, comeando a submergir, clamou: Senhor, salva-me. Imediatamente estendeu Jesus a mo, segurou-o, e disse-lhe: Homem de pouca f, por que duvidaste? E logo que subiram para o barco, o vento cessou (Mt 14:22-32). Exceto Jesus, somente a Igreja andar sobre as guas. Pedro era a figura da Igreja. J havia sido impetrado sobre ele um decreto. Foi por isso que, quando Pedro pediu a Jesus para ir at Ele, o Senhor permitiu. A resposta de Jesus poderia ter sido negativa. Ele poderia ter dito: no venha, eu quero apenas mostrar a vocs como se anda pelas guas, mas este no o tempo de vocs aprenderem a andar. No, Jesus disse: vem e Pedro foi at Ele e porque teve medo comeou a ir para o fundo. Porm Jesus o tomou pelos braos imediatamente. Isso representa que a Igreja no afundar nunca, porque Yeshua a tomar pelos braos. Quando o Senhor disse venha, no foi para ver Pedro se afogando, mas para testar a f da Igreja e mostrar a ela que possvel andar sobre as guas, se guardar os princpios da Palavra. S recebemos um carter tratado quando permitimos que as guas de Deus venham sobre ns. Mergulhar nas guas de Deus a nica forma de fazermos parte de uma nova gerao, no porque falamos, mas porque nossa vida no depe contra o testemunho. E assim nossos discpulos tero como alvo uma vida parecida com a dos seus lderes que tm a Palavra impregnada em seus ossos. Andar sobre a terra, sobre o firmamento seco fcil, mas o que o Pai quer que Sua Igreja ande por sobre as guas, como se fosse mar de vidro. muito fcil escolher a rota na qual se quer caminhar, porm, andar sobre o mar depende do nvel de f de cada um. Deus no quer que nem vento e nem circunstncia alguma macule a identidade da Igreja. Porque houve separao entre a luz e as trevas e entre a gua (esprito) e a terra (humano), no h mais como haver mistura. hora de entender o que Deus quer falar atravs desse mover sobrenatural que vir pelos princpios bblicos para nascer coisas novas. 6

Quando um filho nasce na velhice, chamado filho temporo (que nasceu fora do tempo). H muitos cristos que no mundo espiritual esto fora do tempo, mas assim mesmo no sero desprezados. s no deixar que a semente seja negada. Outros h que pensam ter muitos frutos, mas se esqueceram do mover e entraram no movimento. O mover no mede crescimento, o mover executa. No mover do Esprito, andamos nos braos dAquele que caminha sobre as guas. Esse foi o privilgio de Pedro: andou sobre as guas e voltou nos braos do seu Senhor. O Senhor est alertando que chegado o mover das guas e no podemos mais continuar os mesmos. A obra de Deus tem nome e o princpio de Deus tem identidade. Qual a identidade? Deus chamou a luz dia, e s trevas chamou noite. Todas as coisas criadas por Deus tm identidade e Ele nos ensina que no podemos criar nada sem identidade; o princpio no permite. Tudo o que criado sem identidade se perde, mas o que criado com identidade permanece. Jerusalm e Israel nasceram com uma identidade. Jerusalm, Cidade da Paz. Israel, voltando para Deus. O prprio Deus deu nome a essa cidade e a esse pas. As coisas criadas por Deus se tornam eternas. Voc foi criado por Deus, por isso eterno; no um mero acidente, mas o resultado das mos de Deus. E por ser eterno, voc tem uma identidade, um nome. 3. Separar o cu da terra O cu e a terra so distintos. Porm a ordem de Jesus levar uma terra restaurada para o cu. Deus mandou Lcifer embora com a tera parte dos anjos. E ele caiu como se fosse um raio. O raio uma densidade de luz, fora e velocidade que no se pode medir. E foi assim que Lcifer caiu e com ele um tero dos anjos. Os anjos decidiram seguir o diabo e se transformaram em demnios. E o diabo e seus demnios tm saudades do cu. Uma prova disso foi quando Jesus chegou na provncia dos gadarenos e um homem possesso de uma legio ao Lhe ver, prostrou-se e O adorou (Mc 5:1-7). Na Terra, um dia, no ficar nenhum filho de Deus; assim como no cu, um dia, no ficou nenhum demnio. O destino de todo aquele que nasceu de novo ir para o cu, chegar diante do Trono de Deus e estar em Sua presena. As coisas do cu no podem ser misturadas com as coisas da Terra sem que haja regenerao. As coisas da Terra, se no passarem pelo processo de regenerao, no vo para o cu. Jesus, que est diante do Trono, viveu os princpios de Deus na Terra, e Ele mesmo vai formar uma identidade em toda a Terra para que Seus filhos possam reinar em glria, eternamente. O cu pode ser povoado por homens regenerados assim como a Terra pode ser moldada pelo Esprito Santo de Deus. No qualquer Jesus que est no Trono. No qualquer pessoa que est na Terra, o Esprito Santo, para formar uma identidade nos homens que voltaro para o Pai. Algo interessante que Deus, ao falar conosco, diz que nos tomar com a Sua destra, com a mo direita. Essa a Palavra de Deus. O elemento terra no deve ser confundido com o elemento cu. O cu a santidade em operao. A Terra a briga para manter a identidade regenerada. Diariamente enfrentamos uma guerra muito grande para manter os princpios bblicos.

s vezes temos tanta convico da Terra dentro de ns, que no desejamos o cu. No dia em que o nosso entendimento for aberto para compreender que o cu muito melhor que a Terra vamos chorar menos nos enterros e pelo luto das pessoas. A guerra que enfrentamos diria, no acaba nunca, contudo ns somos mais que vencedores em Cristo Jesus. Quando as coisas forem separadas dentro de ns, comearemos a gerar de verdade. Aps Deus ter separado todas as coisas, Ele comeou a criao. Deus providenciou alimento para o homem. Ele disse: Produza a terra relva, ervas que dem semente, e rvores frutferas que, segundo as suas espcies, dem fruto que tenha em si a sua semente, sobre a terra. E assim foi. A terra, pois, produziu relva, ervas que davam semente segundo as suas espcies, e rvores que davam fruto que tinha em si a sua semente, segundo as suas espcies. E viu Deus que isso era bom (Gn 1:11-12). Deus ordenou que a terra produzisse ervas que dessem sementes e rvores frutferas, segundo as suas espcies. A primeira coisa que Deus criou foi a matriz para todas as outras: erva verde e rvores frutferas, a proviso para alimentar o homem. Ele queria que o homem fosse saudvel, livre de enfermidades. Todas as sementes so elementos vivos e toda carne um elemento morto. Todas as vezes que comemos verduras e frutas, comemos vida; quando comemos um animal, estamos comendo tudo o que ele tem. A forma que nos alimentamos determina nosso tempo de vida, nossa sade. Quem se alimenta corretamente, se protege. Os satanistas, por exemplo, no comem carne, se alimentam apenas de verduras, legumes e frutas. A carne para oferecerem como sacrifcio e derramamento de sangue. O elemento vida natural precisa respeitar o elemento vida espiritual. Um est ligado ao outro. Quando guardamos os princpios bblicos, tornamo-nos um celeiro de sementes. O Apstolo Paulo diz que somos despenseiros da graa de Deus (I Co 4:1-2). As sementes so sementes da graa, no so sementes da carnalidade, da ira, do dio. Algum planta um boi para ver nascer um boi? Claro que no. Um boi no frutfero, ele reprodutor. Ns no fomos chamados para sermos reprodutores. Ainda que tenhamos uma descendncia, Deus nos chamou para ser frutferos. A rvore frutfera d o fruto na poca apropriada, d milhares e milhares de frutos e em cada fruto h muitas sementes. A Bblia diz que somos frutificadores (Gn 17:6 e 20; 28:3; 47:27 / Ex. 1:7 / Lv. 26:9). As frutas e as sementes so elementos vivos e vamos frutificar por esses elementos. Voc planta um gro e nascem milhares de frutos. Somos uma semente proftica, cujo fruto nunca ser negado. Jesus foi crucificado em uma rvore frutfera, a oliveira, e Se tornou o maior de todos os frutos, porque Ele no era uma semente qualquer, mas uma semente de vida. A matriz da cruz de Cristo era frutfera. Voc no vai morrer em cima da impiedade, mas em cima da sua frutificao. Pedir para morrer sem ter fruto ignorncia de princpios. Para morrer, voc precisa apresentar os frutos para Deus. Onde esto os seus frutos? Como celeiro, carregamos sementes de vida dentro do nosso ser e assim como Cristo ressuscitou, ns tambm ressuscitaremos com Ele. Basta apenas decidir ser um celeiro de sementes distintas e frutferas e no morrer entre os espinhos, mas sobre a frutificao. Esse o 8

princpio que todo nascido de novo deve almejar, pois Deus separou todas as coisas para que nos tornemos o Seu celeiro. Em verdade, em verdade vos digo: Se o gro de trigo caindo na terra no morrer, fica ele s; mas se morrer, d muito fruto (Joo 12:24). Os princpios bblicos nos ensinam a ser celeiros separados das coisas efmeras por uma deciso de almejarmos o que relevante. Para dar muito fruto necessrio plantar a semente e deix-la morrer. A semente a mesma e o que define a frutificao a terra. A semente o princpio e a terra o lugar preparado para plantar os princpios. O homem o melhor lugar para se plantar os princpios bblicos. Todo o esprito humanista precisa ser renunciado para que o mover do Esprito entre em operao. Os princpios de Deus sero visveis na vida de Seus filhos e eles no mais apenas aprendero para ensinar, mas tambm, vivero o que aprenderam. Deus est impetrando um novo decreto sobre a Igreja para que o mover do Esprito seja retido e no mais se transforme em um movimento que vira monumento, morre e vai para um mausolu. S h uma chance: Deus vir sobre ns derramando a esperana de nascer de novo, ou seja, ser gerado; manter o que tem ou ressuscitar o que perdeu. A revelao dos princpios bblicos define a nossa histria e a histria de uma Nao. Esse mover traz uma velocidade muito grande de informaes e necessrio que tudo seja digerido na mesma velocidade para que se torne verdade e nasa uma nova gerao. Ento aspergirei gua pura sobre vs, e ficareis purificados; de todas as vossas imundcias, e de todos os vossos dolos, vos purificarei (Ez 36:25). O mover do Esprito comea pelas guas. As guas do Esprito nos limpam e so capazes de demolir at fortalezas. Mergulhe nas guas do Esprito e Ele lhe dar uma nova identidade.

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