Os espritos e o reiki

Transcrio da palestra realizada nos dias 5 e 12 de julho de 2010, no GAIA Crculo de So Francisco, por Adilson Marques
Eu preciso comear falando sobre como conheci o Reiki. Eu morava em So Paulo e trabalhava no SESC Interlagos. L, ns sempre recebamos a programao de outras unidades. E, em 1996, aconteceu um evento no SESC Carmo sobre Reiki. Eu fui ver e no gostei. Achei uma coisa muito esotrica. Alguns anos depois, j morando em So Carlos, eu comecei a vivenciar uns fatos curiosos. Por exemplo, eu andava na rua e a luz do poste acendia ou apagava na hora que eu passava; eu ia sair do quarto e a porta abria sozinha. Uma vez eu fui ao banheiro e a luz acendeu sem que eu apertasse o interruptor. Isso foi em 1998 ou 1999, no lembro ao certo. Comentando o fato com um amigo budista, ele disse que o meu ki estava desregulado e eu deveria praticar Tai-Chi-Chuan. Foi o que fiz, mas no resolveu o problema. A companheira que eu tinha na poca j tinha feito alguns cursos de Reiki e ela falou que talvez eu tivesse energia para doar. Foi a que resolvi fazer o curso. Fiz os trs mdulos do Reiki tradicional e os dois do chamado Karuna-Reiki. A experincia foi muito boa. Tive vises muito interessantes e sentia toda a energia que era manipulada no trabalho. E, uma das coisas mais curiosas, era visualizar com freqncia a cruz de so Damio, que ornava a capela de Assis. Mas eu no conhecia aquela imagem, s fui saber o significado dela em 2002, atravs de um estudioso da Cabala. E, muito tempo depois, em uma reunio medinica, eu soube que j havia encarnado como monge franciscano. Porm, o mais importante foi ter intudo uma forma de trabalhar com energias, em grupo. No final da palestra faremos uma vivncia. Inicialmente eu chamava essa tcnica de Mandala-Reiki. Ela dura aproximadamente 20 minutos. Em 2005, eu passei a cham-la de Terapia Vibracional Integrativa. Hoje ela uma das tcnicas do que chamo de Meditao Vibracional Integrativa. Eu usei essa tcnica em vrios trabalhos voluntrios: primeiro com deficientes fsicos, depois com aidticos, com professores e, mais recentemente, com idosos. Quem participa gosta muito, j que a troca energtica muito intensa e a pessoa sente o resultado na hora, seja no

corpo fsico ou mesmo para mudar o padro de pensamento e de sentimento. Enfim, eu queria ensinar essa tcnica para outras pessoas, para outros reikianos, e fui falar com a pessoa que me iniciou. Ele disse que eu no poderia ensinar por no ser mestre de Reiki. Somente os mestres poderiam criar e ensinar novas tcnicas. Eu entendi o argumento dele e fui me informar quanto custava para fazer um curso para se tornar mestre de Reiki e ele disse que cobrava, na poca, R$ 5.000,00. Acho que foi em 2001. Hoje muito mais barato. At por R$ 100,00 voc vira mestre de Reiki. Eu sei que para mim era muito dinheiro. E depois de pensar se valeria pena gastar tanto assim para ser mestre, acabei aceitando e combinei o dia em que faria o curso. Nessa poca, eu j atuava no Centro de Estudos e Vivncias Cooperativas e para a Paz, uma organizao que atendia a populao com vrias tcnicas, entre elas, o Reiki. O centro ficava na rua Marechal Deodoro, onde hoje funciona um sindicato dos professores da rede particular de ensino. uma casa muito grande, com vrios ambientes. L ns tnhamos uma sala para Tai-Chi-Chuan, Yoga e Meditao. Outra para Reiki, com duas macas. Mais uma sala para terapias florais e psicologia. No quintal, fazamos danas circulares e jogos cooperativos, alm de termos uma horta maravilhosa. Ali tambm tinha uma pequena rea coberta onde uma voluntria dava aulas sobre culinria e, no fundo, na edcula, outra pessoa atendia com vrios tipos de massagem. Eu acredito que foi a melhor experincia que So Carlos j teve de ofertar, gratuitamente, terapias alternativas para a populao. Mas vamos falar o que aconteceu na vspera do curso para eu me tornar mestre de Reiki e ter autorizao para ensinar aquela tcnica que eu havia intudo. Eu estava no centro e apareceram dois rapazes, cada um com aproximadamente 23 anos de idade. Eles queriam conhecer o centro e as atividades. Depois de explicar o trabalho que ali era realizado, um deles falou que era mdium kardecista e que foi l porque um esprito queria falar comigo. O esprito que teria dado o meu nome e o endereo para eles. Eu achei tudo muito estranho. Eu sempre acreditei na existncia de seres incorpreos, mas no sabia que eles participavam to ativamente do nosso cotidiano. Enfim, ns fomos at a sala onde aplicvamos Reiki e um dos rapazes incorporou um ser que comeou a falar em alemo comigo. Eu no entendia nada at que ele falou mais ou menos assim, em portugus: _ Voc no se lembra mais da lngua que voc falava em sua vida passada? Aquilo me desconcertou. Mas eu ficava intrigado vendo o rapaz andando com os olhos fechados pela sala e sem bater em nada. Eu ficava s esperando a hora que ele bateria na maca, no armrio etc. Mas ele andava

com desenvoltura pelo ambiente, mesmo com os olhos fechados e aquilo me fazia pensar. O esprito falou outras coisas tambm, muitas delas eu s fui entender mais tarde, muito tempo depois. Por exemplo, ele disse que eu tinha vindo de Capela e eu no tinha a mnima idia que Capela era aquela. Ele dizia ser mentor da Associao Mdico esprita (AME) e que fazia parte da equipe de Bezerra de Menezes. E eu que nunca tinha me interessado por espiritismo, no tinha a mnima idia de quem seria Bezerra de Menezes. Enfim, apesar de no saber do que ele estava falando, uma coisa me chamou a ateno, pois estava no meu nvel de compreenso. Ele falou mais ou menos o seguinte: _ Se voc quiser, no precisa fazer o curso para mestre de Reiki. Eu posso te ensinar de graa tudo o que voc precisa para enviar energia para as pessoas. Eu adorei a idia. Ser mestre de Reiki sem ter que pagar era o que eu mais queria. Ele pediu para eu combinar com o mdium reunies semanais onde iramos estudar. E o mais interessante. Alm do Reiki, estudaramos massagem, Do-in e outras tcnicas. O mdium que o incorporava era totalmente inconsciente. Ou seja, no se lembrava de nada do que era falado ou acontecia nas reunies. Ele tambm no tinha idia do que era o Reiki. Esse mdium, inclusive, em uma reunio, tocou violo sem saber, no seu estado de viglia, fazer trs ou mais acordes. At hoje, foi o mdium mais incrvel que conheci. Soube depois que j fomos irmos em uma vida passada. Mas vamos falar do curso de Reiki com o esprito. Durante um ano e meio, aproximadamente, fizemos reunies semanais onde eu fazia perguntas e ele respondia e me ensinava outras coisas, alm das perguntas. Entre os anos de 2003 e 2004 eu lancei trs livrinhos sobre esta experincia. Um falando sobre a minha experincia, ou seja, isso que estou falando hoje. Outro sobre os smbolos do Reiki e um terceiro com algumas das respostas que obtivemos com este esprito sobre sintonizao, o papel do mestre e outros assuntos. Em 2005, reuni um pouco dos trs e lancei um livro chamado o Reiki segundo o espiritismo. E s no morri, porque no estava na hora. Recebi criticas de todos os lados. Os reikianos diziam que o Reiki no tinha relao com nenhuma religio e os espritas diziam que os espritos srios no perderiam tempo com um assunto estranho ao espiritismo. Ainda em 2005, fiz uma nova edio e mudei o nome para O Reiki, a TVI e outros tratamentos complementares. Nesse novo livro fiz uma introduo, destrinchando O Livro dos Espritos e procurei demonstrar que o espiritismo era um mtodo cientifico para se estudar todos os temas sociais e morais da humanidade, na concepo de Kardec, e no uma

religio. Mas eu sei que predomina no movimento esprita brasileiro a idia de que os espritos j ensinaram tudo que era necessrio, e agora o trabalho consiste em socorrer os espritos doentes. Ou seja, parece que nada do que aconteceu socialmente na segunda metade do sculo XX e agora no XXI pode ser perguntado para os espritos. Deve ser por isso que os espritos me procuraram para este trabalho. Alis, se eu fosse esprita teria mandado o esprito ficar sentado, ao invs de ficar andando pela sala. Possivelmente, eles procuram aqueles que no tm pr-conceitos para poder passar novas informaes ou esclarecer como funcionam algumas tcnicas, como foi nesse caso. E quem tem a mente fechada ao novo, preciso respeitar. o livre arbitrio da pessoa. No ainda perder tempo insistindo. Isso aconteceu tambm quando fomos estudar a Apometria com os espritos. Eu li um texto de um esprita de Goinia que dizia ser a Apometria algo que no dava para ser comprovado por experincias medinicas e que os mdiuns srios no foram procurados pelos espritos. Conversando com um Preto-velho que se identificava como pai Jeremias e que era o coordenador do estudo que fizemos sobre esta tcnica, entre os anos de 2005 e 2006, ele disse que os espritos procuravam aqueles que tinham o corao e mente abertos para o trabalho, que j estavam em condies de trabalhar amorosamente no socorro dos necessitados, atravs da Apometria. Ou seja, os que estavam com pedras na mo para agredir, criticar, zombar eles deixavam de lado. Enfim, a diferena entre a f racional e a F. Os espritos no perdem tempo com quem racionaliza a f. No h mais tempo a perder. hora s de trabalhar, pois h muito trabalho para ser feito com a Apometria e por isso eles so pragmticos. Em outras palavras, seria algo como aquela frase bblica: muitos so os chamados, mas pouco os escolhidos. Ou seja, eles semearam e onde a semente germinou, eles colhem os frutos (trabalhadores) e seguem em frente. Mas sobre a Apometria a gente fala em outro momento. Vamos voltar ao Reiki. Depois que comeamos o curso, aconteceu outro fato curioso. Eu liguei para um senhor que era o responsvel por fornecer os diplomas de um sistema de Reiki no Brasil e contei toda a histria para ele. Eu queria saber se haveria algum problema no que estava acontecendo, ou seja, eu queria saber se poderia aprender Reiki com um esprito. Ele, gentilmente, falou assim: _ No h problema algum em aprender Reiki com um esprito. Voc s precisa saber qual a linhagem dele. Voc precisa saber com quem ele estudou o Reiki antes de desencarnar e me passar a linhagem e ns te providenciamos um diploma sem problema.

Como eu era muito ingnuo (na verdade ainda sou, mas na poca era muito mais), na reunio seguinte cheguei para o esprito e perguntei sobre a linhagem dele. E a resposta dele foi engraada. Ele disse: _ Esprito no tem linhagem. Quem tem linhagem cavalo. Esquea tudo que voc aprendeu e vamos comear do zero... Depois que ele falou isso aconteceu uma coisa muito interessante. Ele me pediu as apostilas que recebi nos cursos de Reiki e as segurou entre as mos. Depois de uns 10 segundos, ele me pediu para abrir uma delas em uma determinada pgina e para arranc-la. Em seguida, falou para guardla, pois ali tinha ensinamentos preciosos e o resto poderia ser jogado fora, para reciclagem, pois era tudo mistificao. A pgina que ele pediu para guardar falava sobre os chakras. Eu no tive coragem de jogar as apostilas fora. At hoje elas esto guardadas, apesar de nunca mais t-las abertas. E o que foi que este esprito me ensinou de to diferente? Em primeiro lugar, que no havia sintonizaes e nem smbolos sagrados para se enviar energia. Ele disse que os smbolos eram importantes por causa dos ensinamentos morais que eles traziam. Isso era o fundamental e no a histria de ser necessrios smbolos para o envio de energia. Segundo ele, e hoje eu acredito nisso por causa da prtica, trs coisas so necessrias para se enviar energia: pensamento elevado, vontade de ajudar o prximo e muito amor. Outra coisa interessante foi quando ele disse que no existe energia inteligente. Quem pode ser inteligente o esprito. Este, quando , de fato, inteligente, sabe manipular a energia. Por isso, segundo ele, nos atendimentos de Reiki, h vrios espritos trabalhando junto com o doador de energia. Os encarnados e os desencarnados formam uma equipe: uns doam a energia necessria e outros vo manipul-la de acordo com o merecimento e a necessidade do paciente, realizando as curas ou tratamentos que precisam. Quando ele me ensinou sobre essa parceria, ele me explicou o trabalho que o mdium fazia com moradores de rua. Semanalmente, o mdium com outras pessoas iam atrs de moradores de rua e davam um copo de caf com leite e um po com manteiga. Eu achava aquilo to bobo, incapaz de transformar a realidade das pessoas, e, por isso, nunca fiz questo de participar. Porm, o esprito me falou o seguinte: _ Enquanto o mdium est conversando com o morador de rua e lhe dando um po para comer, estamos juntos realizando tratamentos e at cirurgias espirituais naquela pessoa que dificilmente seria atendida pelos mdicos da Terra e tambm recolhendo os espritos que desencarnaram e no perceberam, e que ainda acham que so moradores de rua e ficam l, bebendo e dormindo ao lado dos amigos encarnados.

Depois desse esclarecimento, passei a ver o trabalho com outros olhos e compreendi a articulao entre os dois planos. Sem a energia do encarnado que derivada, obviamente, da energia csmica, mas que uma energia que apenas o encarnado possui, no possvel aos desencarnados atuarem na Terra, seja para o Bem, seja para o mal. Enfim, sem a nossa participao e colaborao, eles no podem ser os instrumentos para tratar quem necessita ou provocar fenmenos como as portas que se abrem sozinhas etc. Essa histria da cooperao entre os planos mudou minha forma de encarar o Reiki. Deixei de acreditar naquela histria que tinham me ensinado. Ou seja, que era preciso ser sintonizado e, em seguida, desenhar um smbolo grfico no ar para captar uma energia especial que somente os reikianos poderiam acessar e, esta energia, por ser inteligente, faria a cura que a pessoa necessitava. Quando aprendi isso no curso de Reiki, eu ficava me questionando. Mas eu havia presenciado muitas curas, e por isso achava que era isso mesmo. Devia ser uma energia especial que agia durante a sesso, pois antes mesmo de ter a oportunidade de conversar com este esprito, eu j tinha visto pessoas serem curadas de vrios problemas fsicos com a imposio das mos, com o Reiki, conforme eu tinha aprendido. Mas o ensinamento trazido pelo esprito me pareceu muito mais coerente e racional, apesar da maioria das pessoas pensar o contrrio. E muita coisa ficou esclarecida quando ele disse que eu era mdium de cura e que o meu trabalho nesta encarnao era doando energia. Por isso, no importava a tcnica que eu usasse (passe, reiki, johrey, cura prnica etc.), pois a essncia sempre a mesma: o mdium de cura doa a energia necessria e uma equipe espiritual realiza os tratamentos, mas no de forma indiscriminada. O tratamento segue a chamada lei do Carma e do Merecimento. Muitos panfletos de Reiki dizem que a tcnica cura todos os problemas fsicos, mentais, emocionais e espirituais. Mas isso no verdade. Depende muito mais da pessoa que vai ser atendida. Se ela tiver merecimento para ter uma enfermidade curada ou amenizada, ela ter. Caso contrrio, continuar enferma. Por isso, ele ensinou: _ Faa a doao de energia de forma amorosa, mas no prometa a cura para ningum. Se ela vier, foi devido a F do paciente e pela permisso de Deus. Depois disso, fiz vrias experincias com mdiuns videntes e todos sempre viam a equipe mdica e outros espritos durante as sesses. Enfim, eu me convenci que, mesmo no sendo um trabalho esprita, o Reiki um trabalho espiritual e, portanto, necessrio um cuidado especial para saber com qual grupo de espritos voc vai trabalhar. a que entra a questo da sintonia, das afinidades espirituais. No basta ser sintonizado e decorar os

smbolos, o importante a transformao moral que eu chamo de animagogia. Quanto mais espiritualizada for a pessoa, mas ela se encontra sintonizada com os espritos ditos superiores, esclarecidos, ascensionados etc. E, dessa forma, mais energia amorosa ela pode disponibilizar na sesso para que uma cura possa acontecer, ou um obsessor ser retirado para ser esclarecido etc. Por outro lado, um reikiano cuja mente for egosta no est em condies de canalizar energia amorosa e, portanto, dificilmente ter o apoio de uma equipe espiritual iluminada. Como eu disse, este esprito dizia ser mentor da Associao Mdico Esprita e trabalhador da equipe de Bezerra de Menezes. Pode ser verdade ou no, mas o importante que as informaes por ele transmitidas so racionais. Alm disso, ao invs de perder tempo ensinando a decorar um desenho que ningum pode ver, pois sagrado, ele enfatizava como proceder antes, durante e depois de cada sesso. E o que era importante fazer antes de cada sesso? Em primeiro lugar, fazer uma alimentao leve, nunca ir com o estmago pesado ou sem comer nada, passando fome. Tomar gua sempre e procurar chegar um pouco antes do horrio marcado para ir se sintonizando com a energia do trabalho que ser realizado, se desligando dos problemas cotidianos. E, durante as sesses, procurar manter o pensamento elevado, evitando conversar sobre coisas banais. O foco da energia onde est a sua mente. Se ela est longe, pensando na morte da bezerra, para l que voc est canalizando a energia e no para o enfermo. Por isso, manter o pensamento elevado e centrado no que est fazendo importante. Mas isso feito no de forma tensa, mas relaxada. Aps o encerramento, nunca se esquecer de agradecer a Deus a oportunidade de servir e tomar gua, fazer um lanchinho e, ao chegar em casa, tomar banho. Se tiver um local onde possa pisar descalo, em um gramado, por exemplo, isso ajuda muito na limpeza final. Sobre isso eu tenho uma histria engraada. Certa vez eu conheci um esprita e ele me falou que saia do centro muito mal. Todos saiam bem, mas ele ficava pssimo depois do trabalho. Eu perguntei o que ele fazia para se limpar e ele disse que no fazia nada. Eu passei essas dicas e ele falou que em frente ao centro tinha uma praa. A eu falei para ele ir at l e abraar uma rvore, pedindo numa orao para descarregar toda carga txica e para a natureza transmutar aquela energia. Ele comeou a fazer isso e passou a se sentir melhor. Depois de um tempo, toda a equipe medinica que trabalhava com ele, passou a fazer o mesmo. Acabava a reunio e eles iam descarregar as energias negativas acumuladas durante o atendimento naquela rvore. Depois de meses fazendo isso, no que a rvore secou!

A gente ri, mas a coisa sria. Nos atendimentos aparecem pessoas com a energia muito baixa ou muito negativa. por isso que preciso tomar cuidado com o local onde o Reiki ser aplicado. Os mestres ensinam que no h problema aplicar em qualquer lugar, o importante desenhar corretamente o smbolo. Isso uma grande ingenuidade. Um lugar adequado para o trabalho preparado pela espiritualidade socorrista. L eles montam uma estrutura para o atendimento. Muitos mdiuns videntes enxergam que o local como um centro cirrgico. H remdios, diferentes materiais e at mesmo enfermarias para tratar desencarnados que acompanham os encarnados que vo atrs de ajuda. um trabalho muito complexo que feito durante a sesso, por isso todo cuidado e respeito pouco. Mexer com energia no brincadeira. Por isso, ao contrrio do que muitos cursos de Reiki ensinam, deve se evitar sua aplicao em casa. Em um caso de emergncia, tudo bem, mas no d para transformar isso em regra. Por exemplo, muitas vezes fao aplicao em escolas e em outros lugares. Porm, procuro antes ir para a minha sala e l abro o trabalho, j solicitando para os meus amparadores que preparem o local onde ser a vivncia ou curso, quando este no um local que j possui toda uma preparao espiritual. Depois do trabalho, volto at minha sala para fechar e dar o trabalho por encerrado. Isso no mistificao ou ritual, uma metodologia para que todo o processo possa acontecer sem contraindicaes. Um grupo que resolve aplicar Reiki em hospitais deveria seguir um procedimento similar e s enviar energia em quem aceitar e nunca de forma indiscriminada. Outra coisa mandar a distncia, do local onde o grupo atende e se rene. Esse ainda o mtodo mais seguro que conheo. Alm disso, ningum precisa ficar sabendo que o grupo est vibrando por um local especfico ou para pessoas que vivenciam um determinado problema. Para enviar a distncia para uma pessoa importante que ela saiba que vai receber e em qual horrio. Assim, ela pode tambm se preparar. Por exemplo, vamos dizer que voc combina de mandar energia para uma pessoa s 18 horas. Ela pode, quinze minutos antes, ir para a cama com um bom livro e comear a ler. No importa a religio, pode ser parbolas budistas, mensagens do Emmanuel psicografadas pelo Chico Xavier, o sermo da montanha... O importante que a leitura e a mudana no padro dos pensamentos ajudem a criar uma ambincia psquica e espiritual mais elevada. Assim, s 18 horas, quando o grupo comear o envio da energia, melhor ser a sintonia e a interveno da equipe espiritual escalada para fazer o socorro quela pessoa. No importa se a pessoa que recebe catlica, evanglica, umbandista ou siga qualquer outra religio. Ela pode ser at atia, desde que esteja receptiva energia. Se ela se abre para receber, vai receber. Caso

contrrio, a energia ser encaminhada para quem a merecer. Pensem o seguinte: cada um s recebe o que necessita e merece a cada segundo da sua existncia. No h injustia no Universo e cada um s colhe o que planta. Quem planta amor, recebe amor; quem planta egosmo, recebe egosmo. Muitos dizem que s do amor e no recebem. preciso ver a quanto tempo ele est dando amor. Por exemplo, se ele passou trinta anos s irradiando egosmo e h dois anos irradia amor, ele precisa aceitar que tem muito mais egosmo para receber do que amor. O egosmo que ele recebe hoje a colheita do que plantou no passado. Mas se for perseverante, um dia comear a colher o amor que hoje planta. Tudo tem seu tempo para acontecer. Vamos falar um pouco dos smbolos seno o tempo acaba. Como salientei, este esprito nos disse que os smbolos eram importantes em funo dos ensinamentos que traziam e no por este pretenso potencial de canalizao de energia. Ou seja, no h um smbolo para enviar energia para a pessoa presente e outro para envio de energia a distncia. O importante sempre o pensamento elevado, a vontade de ajudar o prximo e o amor irradiado na sesso. E por que os smbolos transmitem ensinamentos? Em primeiro lugar, porque no passado, quando eles foram criados, no existia papel. No existia um parque grfico como hoje e muito menos a internet. Por isso, os mestres criavam smbolos que sintetizam um determinado ensinamento. Compare os smbolos do Reiki com as faixas do jud, por exemplo. Conforme o praticante vai aprendendo, ele muda de faixa. O processo aqui similar. Ento, vamos dizer que uma pessoa nasce e, desde criana, pelo menos a partir dos sete anos de idade, vai se acostumando com o mundo material e o toma como sendo o mundo real. Este mundo vivenciado atravs dos cinco sentidos. Ns no percebemos que ele apenas a ponta de um iceberg. Porm, com o passar do tempo, a gente percebe algumas sincronicidades e comea a desconfiar que exista uma fora maior gerenciando tudo o que acontece. Alguns, inclusive, enxergam ou ouvem os espritos. Tanto os angelicais como os demnios, percebendo a diferena de energia que existe entre eles, e assim por diante. E tem tambm os que enxergam os elementais. Tem uma jovem universitria aqui de So Carlos que possui uma histria muito legal. Ela no se lembra disso, mas a sua me, que minha aluna na escola onde leciono, conta que a filha, quando tinha entre 3 ou 4 anos de idade, via pequenas borboletas que ficavam voando em volta dela. Ela se irritava e ficava abanando a mo pedindo para elas irem embora. Possivelmente eram os elementais do ar, as fadas como alguns dizem, que ela via.

Enfim, quando a pessoa descobre que existe o mundo espiritual e que de l que viemos. Ou seja, que somos espritos eternos vivenciando, momentaneamente, uma experincia humanizada, ela recebe o primeiro smbolo: o Cho-ku-rei. Ele o smbolo do despertar. Ele representa que a pessoa despertou para a verdadeira realidade. Ela agora tem certeza que um esprito eterno. E quem tem essa conscincia vive muito mais feliz. Quantas coisas que antes a incomodavam passam a no fazer diferena. Quanto sofrimento deixa de existir quando tomamos conscincia que esta vida no a mais importante e que o mundo espiritual antecede e sobrevive a esse. Enfim, at o ato de perdoar fica mais fcil quando se tem essa compreenso. Vamos dizer que este smbolo representa a faixa branca do jud. Ao ter essa conscincia ganhou o seu primeiro smbolo, como se fosse tambm um certificado ou um diploma no nosso sistema escolar. E o segundo smbolo? O chamado sei-he-ki representa a descoberta da funo da encarnao. Ou seja, a pessoa tomou conscincia que um esprito e que est momentaneamente aqui. A ela passa a se questionar: por que eu encarnei? Por que no vivo eternamente do outro lado? Essas indagaes a levam a seguinte compreenso: eu encarno para evoluir enquanto esprito ou, na viso budista, para se libertar do ego, a conscincia provisria que assumimos ao encarnar para que a nossa essncia, o nosso esprito, possa expressar plenamente todo o amor e felicidade que h dentro dele. Quando a pessoa toma essa conscincia, ela muda o foco da sua vida. No mais o ego que ela deseja alimentar, mas o esprito. Ela vai buscar focar sua espiritualidade em todo momento de sua existncia e no mais algumas horas no domingo, por exemplo. Quando essa tomada de conscincia acontece, o momento de ganhar o segundo smbolo. J o terceiro smbolo, chamado hon-cha-ze-sho-nem, representa a descoberta da Bem e do mal e a necessidade de ir alm dessa dicotomia. Eu lembro sempre de Nietzsche, aquele filsofo alemo excomungado por muitos escritores espritas, que dizia mais ou menos assim: aquele que vive em amor est acima do Bem e do mal. Vamos retomar a seqncia. A pessoa descobriu que um esprito e que est aqui para evoluir. Agora ela descobre que h dois caminhos, como se fossem as duas faces de uma moeda. Ambos so necessrios atualmente na Terra. Nos chamados mundos de provas e expiaes como ainda o nosso planeta, no temos como viver sem o mal. Ele necessrio porque ele ainda est dentro de ns. Em suma, o Bem e o mal no esto no mundo, mas dentro de cada um. Obviamente que, estando em ns, holonomicamente, estar no mundo. Mas, para que o mundo se transforme, se regenere, o caminho a mudana interior. preciso, conscientemente, se afastar do caminho do mal (o egosmo) para comear a trilhar o caminho

do Bem (o amor), se a pessoa quer evoluir. No h outra alternativa. Vejam que no falo em atos. Eu no falei quais so os atos que esto do lado do mal e quais esto do lado do Bem. Eu falei em sentimentos. Todo egosmo e no importa como ele se manifesta mau. Por exemplo, procurem notar e vocs vero que at um prato de comida pode ser dado com egosmo e no com amor. O chamado amor incondicional de me muito mais uma forma de egosmo, de apropriao da cria, do que realmente amor. O amor liberta. O amor no gera cime. Ningum mata por amor. Mas por egosmo sim. Jesus expulsou os que vendiam bugigangas no templo com amor e cuspiu na cara de um cego com amor. Ou seja, muitos atos que para ns parecem estranhos ou violentos podem ser vivenciados com amor. Por isso, no importa o que voc faz, faa sempre com amor. Enquanto no temos essa compreenso vamos acreditar, por exemplo, que ser mdico muito mais importante do que ser lixeiro. A gente no houve sempre algum dizendo que o mdico um esprito missionrio? Essa afirmao muito comum no meio esprita. Porm, muitos mdicos evoluem menos que um lixeiro. A evoluo depende da quantidade de amor colocada no ato. No estou julgando, apenas constatando. Muitos, mas muitos mdicos so extremamente egostas. S pensam em ganhar dinheiro e se consideram deuses. Esto iludidos de tal forma pelo ego que no enxergam nada alm do nariz. Por outro lado, aquele que amorosamente recolhe o lixo nas ruas pode ganhar muito mais talentos e sua economia espiritual (psiconomia) estar muito melhor que a do mdico quando voltarem para o plano espiritual. Tem um amigo meu que vidente e que fala o seguinte. Muitos exus foram mdicos na Terra. Ele fala isso no por causa dessa ou daquela doutrina, mas porque ele v estes espritos. Eles no possuem uma forma monstruosa, mas possuem aparncia de mdicos. Enfim, eles esto servindo do outro lado para compensar a falta de amor na Terra. E o quarto smbolo? o da-ko-mio. Apesar do nome, no um gato chamado Daiko e que mia. Ele o smbolo daquele que, a partir do roteiro at aqui seguido, passa somente a amar. o smbolo de quem ama universalmente, a vtima e o algoz. o smbolo de quem deixou de julgar e criticar e passa apenas a amar todos os seres. No toa que o smbolo associado ao chakra cardaco. Nas representaes religiosas, as pessoas que possuem este chakra expandido possuem coraes enormes que saem do corpo. o caso de Maria e de Jesus. O Chico Xavier tem uma frase sobre o bom samaritano que sintetiza o ensinamento deste smbolo. Ele diz que o bom samaritano o que ajuda o que necessita, no critica o que no ajuda e ainda estende a mo para o agressor. isso que devemos fazer para ganhar o quarto smbolo e no pagar uma determinada quantia em dinheiro. Para merecermos este smbolo devemos suar muito. muito mais fcil agir e reagir com egosmo do que

com amor. Por exemplo, quando vemos alguma noticia traumtica na TV nossa tendncia sentir pena da vitima e dio do algoz. Se fssemos merecedores deste smbolo, ns irradiaramos amor para ambos. A pena e o dio so energias perniciosas. Devemos amar universalmente. claro que aquele que comete um crime vai ter que passar pelo julgamento da Terra, mas ele pode ser encaminhado para este julgamento de forma amorosa quando compreendemos que ele ainda um esprito em evoluo e, mais do que um castigo, ele necessita de ajuda para superar aquele estgio. Enfim, mesmo que sejamos enrgicos com ele, pois muitas vezes s assim ele aprende, a atitude sentimental pode ser amorosa. Como foi a ao de Jesus quando expulsou os vendedores. Ele foi enrgico, mas, sentimentalmente amoroso. Vamos falar do quinto smbolo para encerrarmos. Nos cursos de Reiki ele ensinado como sendo o smbolo do mestre. Ele se chama raku. E isso mesmo, o smbolo daquele que venceu o mundo e por isso mesmo se tornou um mestre. Na filosofia budista ns temos a figura do bodhisattva. H vrias representaes deles, e muitos budistas consideram Jesus como um bodhisattva. Enfim, este termo seria similar ao de avatar, hoje mais conhecido por causa de jogos de videogame e por causa do filme. O avatar seria como um mestre que poderia estar habitando a Terra Pura, o reino de Deus ou o Nirvana, mas preferiu voltar aqui para ensinar o caminho para os demais. Nesse sentido, o verdadeiro mestre de Reiki deveria praticar o amor universal. Se ele no pratica, no passa de um falso-profeta. Eu optei em ensinar e praticar gratuitamente, mas no condeno e nem julgo quem cobra. At porque nem todos que aplicam de graa o fazem com amor. Eu conheo muitos passistas, por exemplo, que s vo ao centro por obrigao. Eles dizem que no gostam do que fazem, mas se no forem dar passe, sentem dor de cabea etc. Ou seja, eles s vo porque disseram que ele se sentiria bem, mas no fazem com amor. Pode ser que, com o tempo, passem a amar e a sim estaro cumprindo bem o trabalho. Mas, no momento, vo por obrigao ou por motivos egostas. Por isso eu sempre diferencio o dar de graa e o fazer com Graa. Muito passe feito de graa, mas sem Graa nenhuma. E, o contrrio tambm verdadeiro, tem gente que cobra, mas faz com amor. Durante a sesso ela se entrega de corpo e alma no que est fazendo. No meu espao tem uma caixinha para doao. Com o dinheiro eu pago as despesas da sala, edito livros que acabam sendo doados. Mas a pessoa que no tem condies de pagar nunca poder dizer que no foi atendida por ser pobre. Ela pode no ir porque acredita que o Reiki coisa do demnio ou porque ela se considera esprita e no centro disseram que o Reiki coisa de mdium fascinado, e assim por diante, mas nunca por no ter dinheiro.

Durante algum tempo eu recebi criticas de alguns reikianos que diziam que a forma como eu trabalhava no era mais Reiki. Era absurdo no cobrar, no fazer ritual para sintonizar as pessoas e outras coisas. A eu pensei no seguinte. Como h uma infinidade de sistemas de Reiki, vou criar mais um, assim ningum me enche o saco. E passei a chamar essa forma de Dharma-Reiki. A expresso dharma costuma ser traduzida como doutrina. Mas ela muito mais profunda. Ela representa o caminho para a iluminao e para a libertao do sansara, a roda das encarnaes. Mais do que uma doutrina, ela uma experincia vivida. Ningum se liberta por acreditar em uma doutrina, mas por vivenciar sua emergncia espiritual. E cada um encontra o seu caminho, no existindo o certo e o errado, mas aquele mais adequado para cada um. E foi por isso que usei a expresso dharma, para enfatizar a mudana consciencial e de atitudes. No basta a pessoa ir semanalmente receber Reiki se ela no se preocupa com sua transformao, com sua animagogia. O Reiki s tem sentido quando ajuda a pessoa a descobrir que ela tem um trabalho espiritual para realizar e ela comea a se libertar da energia antiga e estagnada para renascer, recriando uma nova forma de encarar a vida, se libertando dos condicionamentos culturais, de raa, de classe social, de gnero e outros para se ver como um ser universal, criado para amar e ser feliz. E quando voc v uma pessoa nesse trabalho de libertao, voc sente uma felicidade to grande que no d para contabilizar. algo que no tem preo. Por isso eu no consigo cobrar, no sei quantificar quanto vale um trabalho como este.