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O EVANGELHO

EA

VIDA PRODUTIVA
MANUAL DO ALUNO
Religio 150

O EVANGELHO E A VIDA PRODUTIVA MANUAL DO ALUNO


Religio 150

Preparado pelo Sistema Educacional da Igreja Publicado por A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias Salt Lake City, Utah

Enviar comentrio e correes, inclusive erros tipogrficos, para CES Curriculum, 50 E. North Temple Street, Floor 8, Salt Lake City, UT 84150-2722 USA. E-mail: ces-manuals@ldschurch.org 2005 Intellectual Reserve, Inc. Todos os direitos reservados. Impresso no Brasil Aprovao do ingls: 8/03 Aprovao da traduo: 8/03. Translation of The Gospel and the Productive Life Student Manual Portuguese

SUMRIO
Introduo do Manual do Aluno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . iv Captulo 1 Captulo 2 Captulo 3 Captulo 4 Captulo 5 O Plano de Salvao para os Filhos do Pai Celestial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 A Orientao do Esprito . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Estabelecer Metas e Administrar o Tempo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Administrar os Recursos Financeiros com Sabedoria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 A F em Jesus Cristo D-nos a Capacidade de Prover o Nosso Sustento e o de Outras Pessoas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32 Prover o Sustento Individual, o da Famlia e o de Outras Pessoas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 Reconhecer e Desenvolver Talentos e Habilidades . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45 Cada um de Ns Pode Ajudar a Edificar o Reino de Deus na Terra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 52 Tornar-se Auto-Suficiente Maneira do Senhor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59

Captulo 6 Captulo 7 Captulo 8 Captulo 9

Captulo 10 Buscar Conhecimento pelo Estudo e pela F . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 Captulo 11 Escolher e Tornar-se uma Companheira ou Companheiro Eterno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75 Captulo 12 Observar as Leis de Sade Fsica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Captulo 13 Essas Coisas Te Serviro de Experincia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90 Captulo 14 Honrar os Convnios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 Captulo 15 Servir Uns aos Outros . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 A Famlia: Proclamao ao Mundo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113

iv

INTRODUO DO MANUAL DO ALUNO


Se aplicarmos os princpios do evangelho em nossa vida, poderemos tornar-nos mais produtivos tanto espiritual quanto materialmente. O evangelho nos ensina a fazer o mximo que pudermos a fim de nos preparar para um futuro bem-sucedido, ao mesmo tempo em que desfrutamos o presente. Ele nos ensina a buscarmos a ajuda do Pai Celestial para desenvolvermos nosso potencial a fim de podermos beneficiar a vida de outras pessoas e ser um exemplo como fiis santos dos ltimos dias. Isso exige f em Deus e muito esforo de nossa parte. O Salvador ensinou que Ele o Bom Pastor e conhece Suas ovelhas. Ele testificou: Eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundncia. (Joo 10:10) A plenitude da vida abundante a vida eterna, que significa viver para sempre como famlia na presena de Deus. (Ver D&C 132:1920, 24, 55) A vida eterna se tornou possvel por meio da Expiao. A Expiao do Salvador tambm pode tornar nossa vida mortal mais abundante. O lder Joseph B. Wirthlin, membro do Qurum dos Doze Apstolos, explicou: A Expiao de Jesus Cristo deu ao Salvador o poder de ajud-los a crescer at que se tornem [a pessoa] que Ele sabe que podem ser. (A Liahona, janeiro de 2000, pp. 4748) Nosso crescimento espiritual precisa ser complementado pelo nosso progresso material. importante que voc se instrua e adquira treinamento para melhor prover o sustento de sua famlia e servir no lar, na Igreja e na comunidade. O curso O Evangelho e a Vida Produtiva visa ajudlo a compreender a relao que existe entre a parte espiritual e a material. O evangelho restaurado

no lida apenas com verdades espirituais. Muitos princpios espirituais tm aplicao material, e nossa vida material freqentemente influencia nossa capacidade de crescer espiritualmente. O Presidente James E. Faust, da Primeira Presidncia, ensinou: Devemos tentar viver de maneira prudente em relao a nosso estilo de vida pessoal. Viver de maneira prudente significa viver dentro de nossos meios e estar preparados para as necessidades e acontecimentos futuros. () Devemos procurar administrar nossa vida de maneira a estarmos mais aptos a aceitar os chamados que possam surgir agora, bem como no futuro. (A Liahona, julho de 1997, p. 49) O propsito deste manual ajud-lo a compreender e aplicar os princpios ensinados no curso O Evangelho e a Vida Produtiva. Cada captulo comea com uma Introduo, seguida de uma seo intitulada Princpios a Serem Compreendidos, que relaciona todos os princpios ensinados no captulo. Depois disso, seguem-se Declaraes e Escrituras de Apoio para cada um dos princpios da lio. As declaraes so tiradas de ensinamentos dos profetas e apstolos modernos e outros lderes da Igreja. Ao ler e ponderar esses ensinamentos inspirados, voc aprender a aplicar melhor os princpios do evangelho em sua vida. A seo seguinte, intitulada Aplicao e Exemplos, apresenta situaes hipotticas e perguntas relacionadas a essas situaes. A seo Pontos a Ponderar inclui outras perguntas para ajud-lo a compreender e aplicar os princpios estudados. A seo Anotaes e Impresses, no final de cada captulo, onde voc deve registrar seus prprios pontos de vista e responder s perguntas deixadas como designao para a classe.

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CAPTULO 1

O PLANO DE SALVAO PARA OS FILHOS DO PAI CELESTIAL


INTRODUO
O Pai Celestial tem a plenitude da alegria. Ele ama Seus filhos e quer que nos tornemos semelhantes a Ele. Ele preparou o plano de salvao, tambm conhecido como plano de felicidade, para que pudssemos ter essa mesma alegria. medida que aumentamos nosso entendimento do plano do Pai Celestial e cumprimos Seus mandamentos, tornamo-nos mais semelhantes a Ele.

O Pai Celestial explica o plano de salvao. () Deus conversou com os homens e reveloulhes o plano de redeno que havia sido preparado desde a fundao do mundo; e isso lhes revelou segundo sua f e arrependimento e suas obras santas. (Ver Alma 12:30.) Pois eis que esta minha obra e minha glria: Levar a efeito a imortalidade e vida eterna do homem. (Moiss 1:39) (Conhecimento de Escrituras) lder Richard G. Scott, do Qurum dos Doze Apstolos: Embora no nos lembremos, antes de virmos a esta Terra, vivamos na presena de Deus, nosso Pai Eterno, e de Seu Filho, Jesus Cristo. Exultamos de alegria quando recebemos o privilgio de vir a este mundo para ganhar um corpo e progredir no plano de Deus para nossa felicidade. Sabamos que seramos testados aqui. Estvamos decididos a viver obedientemente para podermos voltar a habitar na presena do Pai para sempre. Parte do teste consiste em encontrarmos tantas coisas aparentemente interessantes para fazer, que seremos capazes de esquecer os propsitos principais de nossa passagem pela Terra. Satans trabalha arduamente para que as coisas essenciais no aconteam. (A Liahona, julho de 1997, p. 66)

PRINCPIOS A SEREM COMPREENDIDOS


O Pai Celestial preparou um plano de salvao. Ele nos ensina de onde viemos, por que estamos aqui e para onde iremos depois da mortalidade. A compreenso de nosso lugar no plano de salvao ajuda-nos a desenvolver f e a ter alegria num mundo cheio de desigualdades. Podemos usar nosso conhecimento do plano de salvao para ajudar-nos em nossos desafios terrenos.

DECLARAES E ESCRITURAS DE APOIO


O Pai Celestial preparou um plano de salvao. Ele nos ensina de onde viemos, por que estamos aqui e para onde iremos depois da mortalidade.
(...) tomaremos destes materiais e faremos uma terra onde estes possam habitar;

lder Joseph B. Wirthlin, do Qurum dos Doze Apstolos: No conselho pr-mortal, do qual partiE assim os provaremos para ver se cipamos, [Jesus Cristo] aceitou o granfaro todas as coisas que o Senhor seu de plano do Pai para a felicidade de A mortalidade Deus lhes ordenar; Seus filhos e foi escolhido por Ele breve, porm de para execut-lo. Liderou as foras E os que guardarem seu primeiro estauma importncia do bem contra as de Satans e seus do recebero um acrscimo; e os que imensurvel. seguidores, numa batalha pela alma no guardarem seu primeiro estado dos homens que teve incio antes da no tero glria no mesmo reino que criao deste mundo. Esse conflito aqueles que guardarem seu primeiro estado; e os prossegue nos dias atuais. Naquela ocasio, estvaque guardarem seu segundo estado tero um acrsmos do lado de Jesus. E continuamos do Seu lado. cimo de glria sobre sua cabea para todo o sem(A Liahona, janeiro de 1997, p. 75) pre. (Abrao 3:2426)

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A Primeira Presidncia e o Conselho dos Doze Apstolos: A famlia foi ordenada por Deus. O casamento entre o homem e a mulher essencial para Seu plano eterno. (A Famlia: Proclamao ao Mundo, A Liahona, janeiro de 1996, p. 114) lder Joseph B. Wirthlin: Sabemos que iremos viver uma vida ps-mortal de durao infinita e que nossos pensamentos e aes durante a mortalidade iro determinar o tipo de vida que l teremos. A mortalidade breve, porm de uma importncia imensurvel. ()

qualquer das condies, continuamos a aprender e somos responsveis por nossas aes. (Ver D&C 138:1022.)

Depois de tudo ter sido resolvido com imparcialidade, um julgamento ser efetuado. (Ver Mosias 3:18; ver tambm Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 213.) Todos sero resCompreender suscitados em sua prpria ordem. (Ver o evangelho de I Corntios 15:2123.) A glria que Jesus Cristo e cada um receber, porm, depender segui-Lo como nosso de sua obedincia s leis e ordenanas Salvador e Redentor do plano de nosso Pai. (Ver I Corntios 15:4042.) influenciar cada

aspecto de nossa Aqueles que se tornaram puros por Sabemos que a morte uma transio vida, inclusive meio do arrependimento alcanaro necessria. Vir para cada um de ns, a vida eterna e voltaro presena nossas escolhas mais cedo ou mais tarde. Nosso corpo de Deus. Eles sero exaltados como individuais. mortal voltar para a Terra e nosso herdeiros de Deus, e co-herdeiros de esprito, para o mundo espiritual. Cristo. (Romanos 8:17; ver tambm Devido ao sacrifcio expiatrio do D&C 76:94-95; 84:35; 132:19-20; ver tambm Salvador, ressuscitaremos. Cada um de ns se apreEnsinamentos do Profeta Joseph Smith, pp. 366-367.) sentar no tribunal do grande Jeov e seremos, (The Play and the Plan, sero do SEI para jovens ento, recompensados de acordo com os nossos adultos, 7 de maio de 1995, p. 3) atos na mortalidade.
Se tomarmos todas as decises aqui na Terra tendo em mente esse julgamento, teremos usado nosso perodo de provao mortal de maneira sbia e teremos paz neste mundo e vida eterna no mundo vindouro. (A Liahona, julho de 1998, p. 14, 16) lder L. Tom Perry, do Qurum dos Doze Apstolos: O Senhor proveu uma Expiao por intermdio de Jesus Cristo para vencer os efeitos da Queda. A Expiao o meio pelo qual o homem imperfeito se reconcilia com um Deus perfeito. A Expiao proporciona a ressurreio para todos os que viveram na mortalidade e os devolve presena de Deus para serem julgados. Alm disso, aqueles que aceitam e aplicam os princpios do evangelho e confiam nos mritos e na misericrdia de Cristo vencem permanentemente a morte espiritual e recebem a exaltao no reino celestial. (Give Heed unto the Word of the Lord, Ensign, junho de 2000, p. 25) Presidente Boyd K. Packer, Presidente Interino do Qurum dos Doze Apstolos: Quando morremos, somos enviados ao mundo espiritual. [Ver Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, pp. 302303.] Ele um lugar de felicidade, um paraso, para os justos. um lugar de sofrimento para os inquos. (Ver 2 Nfi 9:1016; Alma 40:714.) Em

A compreenso de nosso lugar no plano de salvao ajuda-nos a desenvolver f e a sentir alegria num mundo cheio de desigualdades.
E Eva, sua mulher, ouviu todas essas coisas e alegrou-se, dizendo: Se no fosse por nossa transgresso, jamais teramos tido semente e jamais teramos conhecido o bem e o mal e a alegria de nossa redeno e a vida eterna que Deus concede a todos os obedientes. (Moiss 5:11) Ado caiu para que os homens existissem; e os homens existem para que tenham alegria. (2 Nfi 2:25) (Conhecimento de Escritura)

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lder M. Russell Ballard, do Qurum dos Doze Apstolos: Compreender o evangelho de Jesus Cristo e segui-Lo como nosso Salvador e Redentor influenciar cada aspecto de nossa vida, inclusive nossas escolhas individuais. Os que vivem de acordo com o plano eterno do Pai Celestial no tero o desejo de absorver quaisquer informaes ilcitas ou imprprias, nem destruiro sua sensibilidade espiritual com atos imorais ou pelo consumo de substncias nocivas. Tampouco buscaro brechas doutrinrias a fim de encontrar motivos para desafiar a liderana ordenada da Igreja, como tambm no deturparo as simples verdades do evangelho. No tentaro justificar qualquer estilo de vida contrrio ao plano de felicidade. Caso faam qualquer uma dessas coisas, jamais encontraro a paz interior e a alegria de viver o evangelho. Todos os filhos de nosso Pai podem aprender a saber sinceramente quem so e podem encontrar a felicidade real, se obedecerem aos mandamentos de Deus e perseverarem at o fim. (A Liahona, julho de 1995, p. 25) Presidente Boyd K. Packer: Por algum motivo, achamos que a Expiao de Cristo s aplicada no final da vida mortal para a redeno da Queda e da morte espiritual. Ela muito mais que isso. um poder sempre presente, para ser invocado a cada dia da vida. Quando estamos atormentados pela culpa ou sobrecarregados pela dor, Ele pode curar-nos. Embora no compreendamos plenamente como foi realizada a Expiao de Cristo, podemos sentir a paz de Deus, que excede todo o entendimento. [Filipenses 4:7]. (A Liahona, julho de 2001, p. 26) lder Richard G. Scott: Prometo que, por meio de sua obedincia, sua f constante em Jesus Cristo e a compreenso de todo o plano de felicidade, ainda que partes importantes dele no se cumpram em sua vida, voc as ter na poca determinada pelo Senhor. Tambm prometo que voc pode obter crescimento e felicidade significativos agora mesmo, na sua situao atual. Como filha ou filho de Deus, cumpra as partes do plano que puder, da melhor

maneira possvel. (A Liahona, janeiro de 1997, pp. 7980)

Podemos usar nosso conhecimento do plano de salvao para ajudar-nos em nossos desafios terrenos.
() E dou a fraqueza aos homens a fim de que sejam humildes; e minha graa basta a todos os que se humilham perante mim; porque caso se humilhem perante mim e tenham f em mim, ento farei com que as coisas fracas se tornem fortes para eles. (ter 12:27) (Conhecimento de Escritura) Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde de corao; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o meu jugo suave e o meu fardo leve. (Mateus 11:2830) lder Bruce R. McConkie, do Qurum dos Doze Apstolos: Confiando sempre no Senhor, precisamos tornarnos independentes do mundo. Precisamos ser autosuficientes. Usando o arbtrio que Deus nos deu, precisamos solucionar todos os nossos problemas financeiros e materiais. Estamos aqui na Terra para trabalhar trabalhar longas, rduas e extenuantes horas, trabalhar at que nos doam as costas e nossos msculos esgotados se distendam, trabalhar todos os nossos dias. Esta provao mortal nos destina a comer o po com o suor de nosso rosto, at que retornemos ao p de onde viemos. Trabalhar a lei da vida; o princpio governante de vida dos santos. No podemos, enquanto formos

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fisicamente capazes, transferir o fardo de nosso sustento para outras pessoas. As esmolas so um grande mal. A industriosidade, a economia e o auto-respeito so essenciais para a salvao. Precisamos cuidar de nossa sade, cultivar nossas prprias hortas, armazenar nosso prprio alimento, instruir-nos e educar-nos para sermos capazes de enfrentar o trabalho dirio. Ningum mais poder efetuar nossa salvao, seja no mbito material ou espiritual. Estamos aqui na Terra para cuidar das necessidades dos membros de nossa famlia. A esposa tem o direito de exigir do marido o seu sustento; os filhos, dos pais; os pais, dos filhos; os irmos, mutuamente; e os parentes, de outros familiares. (Conference Report, maroabril de 1979, p. 132; ou Ensign, maio de 1979, p. 93) lder Richard G. Scott: Desejo fortemente incentiv-lo a plantar no fundo de sua alma a compreenso de que sua vida atual apenas uma parte de um plano muito maior que o Senhor tem para voc. Voc viveu parte desse plano na pr-existncia. Foi valente l e veio para c porque quis crescer e desfrutar maior felicidade. O que decidir fazer aqui influenciar a maneira como voc cumprir esse plano divino e pessoal que Ele tem para voc. (A Liahona, janeiro de 2000, p. 105) lder Richard G. Scott: Seu Pai Celestial designou voc para nascer especificamente na linhagem da qual recebeu sua herana de raa, cultura e tradies. Essa linhagem pode proporcionar uma rica herana e ser grande motivo de jbilo. No entanto, voc tem a responsabilidade de determinar se existe alguma parte dessa herana que deva ser descartada por contrariar o plano de felicidade do Senhor. (A Liahona, julho de 1998, p. 96) Presidente Gordon B. Hinckley, dcimo quinto Presidente da Igreja: Vocs tm grandes desafios frente. Esto entrando num mundo extremamente competitivo. Devem procurar educar-se o mximo. O Senhor instruiu-nos a respeito da importncia dos estudos. Eles iro qualific-los para melhores empregos e prepar-los para o grande mundo de oportunidades que vocs tm pela frente. Se puderem e quiserem entrar em uma faculdade, faam-no. Se no tiverem o desejo de entrar em uma faculdade, ento procurem uma escola tcnica para aprimorar suas habilidades e aumentar sua capacidade. (A Liahona, julho de 1997, p. 57)

APLICAO E EXEMPLOS
O Presidente Marion G. Romney, da Primeira Presidncia disse: H alguns meses, num avio, sentei-me ao lado de um homem do Extremo Oriente. Depois de trocarmos algumas amabilidades, ele, respondendo a uma indagao minha, falou-me de seus negcios. A seguir, quis saber dos meus. Isso, naturalmente, levou-nos a conversar sobre o evangelho. Ele no tinha religio, embora dissesse que sua me era crist. No fazia nenhum conceito de Deus, nenhuma idia se tivera uma existncia pr-terrena ou se continuaria a viver aps a morte. No tinha propsito algum na vida, exceto trabalhar arduamente para conseguir um razovel padro de vida. Depois de discutirmos umas poucas verdades fundamentais do evangelho, ele disse: Tais conceitos certamente nos dariam um objetivo pelo qual viver . (Conference Report, abril de 1976, p. 117; ou Ensign, maio de 1976, p. 79) Como o conhecimento do plano de salvao do Pai Celestial d propsito e perspectiva para os desafios da mortalidade?

A vida difcil para muitas pessoas da comunidade onde Carlos mora. Como recm-converso da Igreja, ele est entusiasmado com sua nova religio. Muitas dvidas que ele tinha sobre a vida tinham sido respondidas. Mas uma pequena coisa ainda o perturbava. Muitas pessoas do mundo e at de seu prprio pas tinham mais bens materiais do que as pessoas que ele conhecia. Ele perguntava-se por que as coisas eram assim. Por que Deus permitia que tantas pessoas boas passassem necessidades na vida, mesmo tendo escolhido o plano Dele antes de virem para a Terra? Como voc responderia pergunta de Carlos?

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Que conselho daria a Carlos?

PONTOS A PONDERAR
De que modo a descrio de quem somos dada pelo plano de salvao difere da de outras religies ou filosofias? De que maneiras o conhecimento do plano de salvao nos ajuda a lidar com as provaes e injustias? O que mudaria no mundo se todos compreendessem que somos filhos e filhas do Pai Celestial?

ANOTAES E IMPRESSES:

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CAPTULO 2

A ORIENTAO DO ESPRITO
INTRODUO
Durante toda a vida, tomamos decises importantes. Algumas decises se referem a assuntos do dia-a-dia nos quais talvez no precisemos da orientao do Senhor em cada detalhe. Mas o Senhor prometeu que podemos buscar a Sua ajuda e orientao. O Esprito Santo desempenha no plano de salvao a misso especial de abenoar e inspirar os filhos do Pai Celestial. Foi-nos prometido que pelo poder do Esprito Santo podeis saber a verdade de todas as coisas. (Morni 10:5)

DECLARAES E ESCRITURAS DE APOIO


O Esprito Santo pode proporcionar consolo, paz e orientao em nossa vida.
Mas aquele Consolador, o Esprito Santo, (), esse vos ensinar todas as coisas, e vos far lembrar de tudo quanto vos tenho dito. (Joo 14:26) () foste iluminado pelo Esprito da verdade (). No dei paz a tua mente ()? Que maior testemunho podes ter que o de Deus? (D&C 6:15, 23) Pois eis que vos digo novamente que, se entrardes pelo caminho e receberdes o Esprito Santo, ele vos mostrar todas as coisas que deveis fazer. (2 Nfi 32:5)

lder Robert D. Hales, do Qurum dos Doze O Presidente Ezra Taft Benson, o dcimo terceiro Apstolos: Precisamos do Esprito Santo como Presidente da Igreja, explicou: O Esprito Santo nosso companheiro constante para ajudar-nos a um dom do Pai Celestial. O Esprito Santo ajudafazer escolhas melhores nas decises nos a escolher o certo e protege-nos com que nos deparamos no dia-a-dia. do mal. Ele sussurra-nos com uma voz Precisamos do Nossos rapazes e moas so bombarmansa e suave para que faamos o que deados com as coisas vis do mundo. Esprito Santo como certo. Quando fazemos o que bom, A companhia do Esprito lhes dar fornosso companheiro sentimo-nos bem, e esse o Esprito as para resistir ao mal, quando necesconstante para Santo que nos fala. O Esprito Santo srio, para arrependerem-se e um companheiro maravilhoso. Ele ajudar-nos a fazer voltarem ao caminho estreito e apersempre estar pronto a ajudar-nos. as melhores escolhas tado. Nenhum de ns est imune s (Conference Report, abril de 1989, p. nas decises que tentaes do adversrio. Todos preci103; ou Ensign, maio de 1989, p. 82) temos de tomar samos do fortalecimento proporcionaA orientao espiritual est disponvel a cada dia. do pelo Esprito Santo. As mes e os em todos os aspectos de nossa vida, pais devem, em esprito de orao, inclusive nos estudos, no emprego e convidar o Esprito Santo a habitar no casamento. em seu lar dedicado. Com o auxlio do Esprito Santo, os membros da famlia podero fazer escoPRINCPIOS A SEREM COMPREENDIDOS lhas sbias, escolhas que os ajudaro a regressar juntos para a presena do Pai Celestial e Seu Filho O Esprito Santo pode proporcionar consolo, paz Jesus Cristo para viverem com Eles eternamente. e orientao em nossa vida. (A Liahona, janeiro de 2001, p. 8) A orientao do Esprito Santo est ao alcance de todos os membros dignos da Igreja. A orao um meio de recebermos a orientao do Esprito.
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Deus confere [o Esprito Santo] queles que o amam e se purificam perante ele. (D&C 76:116) lder Henry B. Eyring, do Qurum dos Doze Apstolos: Para ter o Esprito Santo como seu companheiro, voc precisa ser digno, purificado pela Expiao de Jesus Cristo. Portanto, sua obedincia aos mandamentos, sua disposio e suas perguntas determinaro com que clareza o Mestre poder gui-lo. (A Liahona, novembro de 2002, p. 76) lder Joseph B. Wirthlin, do Qurum dos Doze Apstolos: O Esprito Santo pode ajud-los em tudo o que fizerem, inclusive na escola e quando estiverem com seus amigos. No entanto, a principal misso do Esprito Santo prestar testemunho de nosso Pai Celestial e Seu Amado Filho Jesus Cristo. Se forem cuidadosos no cumprimento dos mandamentos, o Esprito Santo ir ajud-los a aprender mais a respeito do Pai Celestial e Jesus Cristo. Ele ir iluminar sua mente quando ponderarem e estudarem as escrituras a cada dia. Os sussurros do Esprito Santo podem chegar at vocs como aquela voz mansa e delicada. Vocs no podero crescer e tornar-se [a pessoa] que devem ser a menos que antes se elevem acima do mundo que clama por sua ateno. Por exemplo: Algumas das msicas do mundo so degradantes, vulgares e inadequadas e iro impossibilit-los de ouvir os sussurros do Esprito Santo. Introduzir em seu corpo substncias que foram proibidas pelo Senhor na Palavra de Sabedoria ir impedi-los de sentir e reconhecer os sussurros do Esprito Santo. Deixar de viver uma vida limpa e casta algo que abafa os sussurros do Esprito. Elevem seus pensamentos acima daquilo que vulgar e imoral. No assistam a programas de televiso e filmes questionveis, no entrem em sites da Internet pecaminosos e afastem-se de toda forma de entretenimento que mostre ou incentive a imoralidade e a violncia. Fujam da pornografia como se fosse uma doena mortal e contagiosa. Vocs no podem

lder James E. Faust, que na poca era do Qurum dos Doze Apstolos: O Esprito Santo a maior garantia de paz interior em nosso mundo instvel. Ele pode ampliar mais a nossa mente e dar-nos um melhor sentimento de bem-estar do que qualquer produto qumico ou qualquer outra substncia terrena. Ele acalma os nervos; instila paz em nossa alma. Esse Consolador pode estar conosco ao procurarmos melhorar. Pode agir como fonte de revelao para alertar-nos de um perigo iminente e tambm ajuda a impedir que cometamos erros. Ele pode ampliar nossos sentidos naturais para que vejamos mais claramente, ouamos melhor e lembremos o que devemos lembrar. Ele um meio de aumentar ao mximo a nossa felicidade. (Conference Report, abril de 1989, p. 41; ou Ensign, maio de 1989, pp. 3233) Presidente James E. Faust, da Primeira Presidncia: Se forem dignos, os que possuem esse dom espiritual podero usufruir de mais compreenso, luz e orientao em tudo o que fizerem na vida, tanto material como espiritualmente. O Esprito Santo presta testemunho da verdade e grava em nossa alma um testemunho da realidade de Deus, o Pai, e de Seu Filho Jesus Cristo, de maneira to inequvoca que nenhum poder ou autoridade terrena pode tirar-nos tal conhecimento. Na verdade, no ter o Esprito Santo como ter um corpo sem um sistema imunolgico. (A Liahona, julho de 2001, p. 70)

A orientao do Esprito Santo est ao alcance de todos os membros dignos da Igreja.


quele que for batizado em meu nome o Pai dar o Esprito Santo. (2 Nfi 31:12)

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permitir que se tornem escravos e cativos desse vcio. Isso ir afastar o Esprito Santo e Sua influncia de sua vida. (A Liahona, janeiro de 2000, p. 48) lder Dallin H. Oaks, do Qurum dos Doze Apstolos: Tornamo-nos receptivos inspirao e revelao pela obedincia aos mandamentos de Deus, pela orao e pela ateno que damos aos ensinamentos dos profetas vivos. (Scripture Reading and Revelation, Ensign, janeiro de 1995, p. 7)

decises e sentir as conseqncias delas para desenvolver auto-suficincia e f.

A orao um meio de recebermos a orientao do Esprito.


Pedi ao Pai, em meu nome, com f, acreditando que recebereis, e tereis o Esprito Santo, que manifesta todas as coisas que so convenientes aos filhos dos homens. (D&C 18:18) Recebereis o Esprito por meio de orao. (D&C 63:64) Presidente James E. Faust: Para recebermos revelao e inspirao, preciso que obedeamos a certas regras e diretrizes: Elas incluem (1) Procurar honesta e sinceramente obedecer aos mandamentos de Deus; (2) estar espiritualmente sintonizado para receber a mensagem divina; (3) orar [a Deus] humilde e fervorosamente, e (4) buscar resposta com f inabalvel. (Comunho com o Santo Esprito, A Liahona, maro de 2002, p. 7) lder Henry B. Eyring: J recebi resposta a minhas oraes. Essas respostas eram muito claras quando minha vontade era subjugada pela insupervel necessidade de conhecer o desejo do Senhor. desse modo que a resposta do amoroso Pai Celestial pode ser falada mente, por meio da voz mansa e delicada, e escrita no corao. (A Liahona, janeiro de 2001, p. 100)

At nas decises que consideramos muito importantes, s vezes no recebemos resposta a nossas oraes. Isso no significa que nossas oraes no foram ouvidas. Significa apenas que oramos sobre uma deciso que, por um motivo ou outro, devemos tomar sem sermos guiados pela revelao. Talvez estejamos pedindo orientao para escolher uma dentre as alternativas que sejam igualmente aceitveis ou igualmente inaceitveis. No existe uma resposta certa e uma resposta errada para todas as perguntas. Para muitas questes, h apenas duas respostas erradas ou duas respostas certas. ()

No provvel que uma pessoa que procure orientao para escolher entre duas alternativas igualmente aceitveis ao Senhor receba lder Dallin H. Oaks: resposta a suas oraes. Portanto, h No podemos ocasies em que podemos servir de Nem sempre recebemos inspirao forar as coisas modo produtivo em dois campos difeou revelao quando a pedimos. s espirituais. rentes de trabalho. Qualquer uma das vezes, o recebimento da revelao respostas correta. De modo semeadiado, e s vezes se espera que tomelhante, no provvel que o Esprito do Senhor nos mos nossa prpria deciso com base no estudo e d revelaes sobre assuntos triviais. () Creio que raciocnio. No podemos forar as coisas espirio Senhor espera que tomemos a maior parte de tuais. preciso que seja assim. O propsito de nossas decises usando a inteligncia e a experincia nossa vida de obter experincia e desenvolver f, que Ele nos deu. Quando algum pediu ao Profeta esse propsito seria frustrado se nosso Pai Celestial Joseph Smith um conselho sobre determinado nos esclarecesse imediatamente todas as dvidas assunto, o Profeta declarou: Perguntar a Deus, ou ou nos guiasse em todos os atos. Precisamos tomar vir Sua presena algo muito srio; e tememos

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consult-Lo sobre assuntos de pouca ou nenhuma importncia. [Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 24] (The Lords Way, 1991, pp. 3638) lder Richard G. Scott, do Qurum dos Doze Apstolos: 1. Quando Deus responder a nossas oraes? Diante de mim, sentava-se uma senhora chorosa. Com olhos marejados, contou-me que no sabia mais em que acreditava. Disse que se havia debatido e orado por muitos dias para saber como tomar uma deciso vitalmente importante em sua vida, mas sem sucesso. Disse angustiada: No sei o que fazer. Se me disser o que devo fazer, eu o farei. Com as mos sobre as escrituras, continuou: Deus disse que nos ajudaria. Ele responde s oraes de todos. Por que no atende s minhas? Quando se est preso no turbilho da emoo, fica difcil libertar-se sozinho. Oro para poder ajudar aqueles que abrigam esse tipo de sentimentos.

algo que precisamos saber e no temos outros meios de descobrir. Estamos aqui na Terra para ganhar a experincia que no poderamos obter de outra maneira. Temos a oportunidade de crescer, desenvolver-nos e adquirir maturidade espiritual. Para isso, temos de aprender a aplicar a verdade. A maneira como enfrentamos os desafios e resolvemos problemas difceis decisivamente importante para nossa felicidade. 2. Como devemos orar? A fim de compreender melhor a orao, tenho escutado conselhos, ponderado as escrituras e estudado a vida de profetas e outras pessoas. O que me pareceu mais proveitoso, contudo, foi imaginar uma criana recorrendo confiante ao Pai amoroso, bondoso, sbio e compreensivo que deseja o nosso sucesso. No se preocupe por no saber expressar bem seus sentimentos. Simplesmente converse com o Pai. Ele ouve toda orao e responder Sua prpria maneira.

Quando oraes insistentes parecem no obter resposta, talvez seja porque no entendemos certas verdades acerca da orao, ou no reconhecemos as respostas quando as recebemos. Nosso Pai

Quando Lhe expomos um problema e uma possvel soluo, Ele s vezes responde sim, e s vezes, no. Muitas Celestial no Nosso Pai Celestial no nos colocou vezes, Ele retarda uma resposta, no nos colocou na na Terra para fracassarmos, mas para por falta de interesse, mas por amarque tenhamos um sucesso glorioso. Terra para nos perfeitamente. Ele quer que apliPode parecer paradoxal, mas por isso fracassarmos. quemos as verdades que nos que, s vezes, pode ser muito difcil concedeu. A fim de progredirmos, reconhecer as respostas orao. precisamos confiar em nossa capacidade de tomar Alguns procuram enfrentar a vida exclusivamente decises corretas. Precisamos fazer o que achamos com sua prpria experincia e capacidade de ajuser certo. No devido tempo, Ele responder. Ele dar-se. Outros procuram inspirao divina na orano nos abandona. o, para saberem o que fazer. Quando necessrio, essas pessoas se qualificam a receber um poder muito superior sua capacidade pessoal. A comunicao com nosso Pai nos Cus no um assunto trivial. um privilgio sagrado, fundamentado em princpios imutveis. Quando recebemos ajuda de nosso Pai Celestial, isso acontece em resposta f, obedincia e ao emprego adequado do arbtrio. um equvoco supor que toda orao que fizermos ser respondida imediatamente. Certas oraes exigem considervel esforo de nossa parte. verdade que, s vezes, temos impresses no decorrentes de um pedido especfico. Geralmente dizem respeito a Descrevi a absoluta realidade de nosso relacionamento com o Pai. No h nada que Ele desconhea. Ele est a par de cada uma de nossas necessidades e poderia dar-nos todas as respostas. No entanto, sendo Seu propsito a nossa felicidade eterna, Ele nos incentiva a tomar decises corretas. Como uma criana, s vezes nos comportamos mal, agimos insensatamente e sentimos que no podemos abordar nosso Pai com um problema. Quando a comunicao est tensa, como maravilhoso contarmos com um Mediador que resolve as coisas se obedecermos aos Seus conselhos e nos arrependermos. Esse o nosso Irmo mais velho, o Salvador.

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3. Como podemos reconhecer quando nossas oraes so respondidas? Talvez as experincias de Oliver Cowdery tenham sido registradas para aprendermos como orar e reconhecer as respostas orao. Foi dito a Oliver: () to certamente quanto vive o Senhor,() to certamente recebers conhecimento de todas as coisas que pedires com f, com um corao honesto, crendo que recebers () Eis que eu te falarei em tua mente e em teu corao, pelo Esprito Santo. (D&C 8:12; grifo do autor) Ao receber uma impresso em nosso corao, podemos usar nossa mente para refut-la, racionalizando, ou para aceit-la. Tenha cuidado com o que faz com uma impresso que receber do Senhor. 4. Que papel desempenha a f no recebimento de respostas a nossas oraes? Oliver aprendeu ainda: Lembra-te de que sem f nada podes fazer; portanto pede com f. No trates essas coisas levianamente; no peas o que no deves () E ser-te- feito segundo a tua f. (D&C 8:1011; grifo do autor) Pedir com f significa pedir com confiana em nosso santo Pai. Como acontece a muitos de ns, Oliver no reconhecia a evidncia das respostas j concedidas pelo Senhor s oraes. A fim de abrir os olhos dele e os nossos, foi dada esta revelao por intermdio de Joseph Smith: Bem-aventurado s pelo que fizeste; porque me procuraste e eis que, tantas vezes quantas inquiriste, recebeste instrues de meu Esprito. Se assim no fora, no terias chegado ao lugar onde agora ests. Eis que tu sabes que me inquiriste e que te iluminei a mente; e agora te digo estas coisas para que saibas que foste iluminado pelo Esprito da verdade. (D&C 6:1415; grifo do autor) Se achar que Deus no respondeu s suas oraes, pondere essas escrituras; depois procure cuidadosamente em sua vida evidncias de respostas j recebidas Dele. 5. Como as respostas chegam ao corao e mente? Para ajudar-nos a reconhecer as respostas dadas, o Senhor disse:

Se desejas mais um testemunho, volve tua mente para a noite em que clamaste a mim em teu corao a fim de saberes a respeito da veracidade destas coisas. No dei paz a tua mente quanto ao assunto? (D&C 6:2223; grifo do autor) O Senhor esclarece mais, aconselhando-nos a ponderar o problema em nossa mente e depois perguntar-Lhe se est certo: Se estiver certo, farei arder dentro de ti o teu peito; portanto sentirs que est certo. Mas se no estiver certo, no ters tais sentimentos; ters, porm, um estupor de pensamento. (D&C 9:89; grifo do autor) 6. E se a resposta que buscamos demorar para chegar? de importncia vital reconhecermos que o Senhor responde ainda de uma terceira maneira, retardando a resposta quando oramos. Por que Ele faria isso? Ele nosso Pai perfeito. Ama-nos mais do que conseguimos imaginar. Ele sabe o que melhor para ns. Quer que ajamos para adquirirmos a necessria experincia. Quando Ele nos responde sim, para dar-nos confiana. Quando responde no, para impedir o erro. Quando retarda a resposta, para que cresamos por meio da f Nele, da obedincia aos Seus mandamentos e da disposio de agir de acordo com a verdade. Espera-se que assumamos a responsabilidade pela deciso tomada de acordo com Seus ensinamentos, sem prvia confirmao. No devemos ficar passivamente sentados ou reclamando porque o Senhor no Se manifestou. Devemos agir. Geralmente, o que decidimos fazer est certo. E Ele confirmar o acerto de nossa opo Sua prpria maneira. Essa confirmao geralmente acontece por meio de auxlios recebidos ao longo do caminho. Ns os descobriremos se formos espiritualmente sensveis. So como que bilhetes de um Pai amoroso manifestando Sua aprovao. Se, confiantes, comearmos algo no acertado, Ele nos impedir, avisando-nos antes de termos avanado demais. Perceberemos essa ajuda reconhecendo uma sensao perturbadora ou desassossego.

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7. Como podemos ser mais espiritualmente sensveis aos sussurros do Esprito? O empenho de Nfi em conseguir as placas de lato mostra como os princpios funcionam. Quando foi pedido aos irmos mais velhos que fossem, eles reclamaram e no receberam ajuda. Nfi recebeu esta certeza: Sers abenoado pelo Senhor, porque no murmuraste. (1 Nfi 3:6) As palavras de Nfi Eu irei e cumprirei revelam um compromisso positivo de agir e de ter sucesso usando uma lei espiritual. (1 Nfi 3:7) Nfi continuou confiante apesar de duas tentativas malogradas. Entrou sorrateiramente na cidade, dirigindo-se casa de Labo sem dispor de todas as respostas. Diz ele: Fui conduzido pelo Esprito, no sabendo de antemo o que deveria fazer. E acrescenta significativamente: No obstante, segui em frente. (1 Nfi 4:6-7; grifo do autor)

oposio vontade de Deus. Havendo um pecado de que no nos arrependemos, somos deixados nossa prpria sorte, tropeando e lutando sozinhos. Podemos, porm, ser resgatados pelo arrependimento pessoal. 9. Qual a maneira mais freqente de recebermos respostas? Ao buscar inspirao para ajudar-nos a decidir, o Senhor sussurra-nos suavemente. Esses sussurros exigem que reflitamos, exeramos f, trabalhemos, lutemos s vezes e ajamos. Raramente recebemos de imediato uma resposta completa para um assunto decisivamente importante ou problema complexo. Quase sempre ela vem aos poucos, sem que o fim esteja vista. 10. Que papel tem a gratido ao Senhor em nossas oraes?

Reservei o mais importante sobre a orao para Nfi estava disposto a tentar sempre de novo, com o final. a gratido! Nosso sincero empenho em o mximo empenho. Externou sua f sabendo agradecer ao nosso Pai amado gera maravilhosos que seria ajudado. Recusou-se a desanimar. E, por sentimentos de paz, auto-estima agir com confiana no Senhor, ser e amor. No importa quo difceis obediente e fazer o uso devido de seu Quando buscamos sejam nossas condies, o sincero arbtrio, recebeu orientao. Foi sendo inspirao para reconhecimento e apreo fazem nossa inspirado passo a passo at obter ajudar-nos a tomar mente transbordar de gratido. sucesso, e segundo as palavras de sua decises, o Senhor me, foi-lhe dado () o poder de Por que os mais pobres sabem melhor [executar] o que o Senhor [lhe] havia sussurra-nos como agradecer ao Senhor? Nas regies ordenado. (1 Nfi 5:8; grifo do autor) mansamente para serranas da Guatemala, os membros mal conseguem subsistir. Ir ao templo ajudar-nos. Nfi sabia que precisava confiar em exige grande sacrifcio. Uma visita Deus, exercer f e agir de forma a ser requer um ano de preparativos. ajudado passo a passo. Ele no respreciso trabalhar arduamente, sacrificar-se para mungou nem exigiu explicao plena. Observe economizar dinheiro e mantimentos, alm da bem, contudo, que ele no esperou passivamente necessidade de fiar, tingir e tecer pano para roupas por ajuda. Ele agiu! De acordo com a lei espiritual, novas. Segue-se a longa caminhada, descalos, ele foi inspirado e recebeu poder para agir. descendo as montanhas, a travessia do Lago Isabel 8. Como podemos impedir que nossos desejos e a viagem de nibus, dispondo de pouco alimento. pessoais interfiram na influncia do Cansados e exaustos, eles chegam ao templo. Esprito? Esfregam-se at brilhar de limpos, vestem a roupa s vezes no reconhecemos as respostas orao nova e entram na Casa do Senhor. por estarmos demasiadamente desejosos de receber Depois de vestirem roupas brancas, so ensinados a confirmao de nossos prprios desejos. Ento no pelo Esprito, recebem as ordenanas e fazem conpercebemos que o Senhor gostaria que fizssemos vnios. Certa irm montanhesa foi fortemente coisa diferente. Tenha o cuidado de buscar a vontatocada pelo esprito e significado da investidura. de Dele. Ao entrar na sala celestial, encontrou ali outros Confesso no saber como tomar uma deciso correta sentados com a cabea curvada em reverncia. exceto quando h retido e confiana no Pai Ajoelhou-se inocentemente na entrada da sala, Celestial. O princpio simplesmente no funciona esquecida dos outros. De cabea inclinada, soluquando usamos o arbtrio intencionalmente em ando, ficou vinte minutos derramando o que lhe ia

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no corao ao Pai Celestial. Finalmente, com o vestido molhado de lgrimas, ergueu a cabea. A compreensiva diretora do templo perguntou-lhe: Posso ajud-la? Ao que ela respondeu: Oh, faria isso? Este o meu problema: Tenho procurado agradecer ao Pai nos cus por todas minhas bnos, mas acho que no consigo comunicar-Lhe o que sinto. Quer ajudar-me a dizer-Lhe quo grata sou? O conselho sobre a orao verdadeiro. Tenho-o comprovado exaustivamente no laboratrio de minha prpria vida. Descobri que, s vezes, o que parece ser uma barreira impenetrvel comunicao um passo gigantesco a ser dado com confiana. Se buscar a ajuda do Senhor, certifique-se de que sua vida seja limpa, seus motivos, justos, e que est disposto a fazer o que Ele disser, pois Ele responder s suas oraes. Ele seu Pai e ama voc. Voc Seu filho amado. Ele ama voc com perfeito amor e quer ajud-lo. Em nome de Jesus Cristo. Amm. (Conference Report, setembrooutubro de 1989, pp. 3841; ou Ensign, novembro de 1989, pp. 3032)

De acordo com Doutrina e Convnios 6:15, 23, quais so as duas maneiras pelas quais podemos receber revelao sem nos dar conta disso?

Descreva como voc poderia desenvolver mais sensibilidade ao Esprito ao orar sobre sua escola ou trabalho.

APLICAO E EXEMPLOS
Oliver Cowdery era professor em Palmyra, Nova York, na poca em que o Profeta Joseph Smith estava traduzindo o Livro de Mrmon em Harmony, Pensilvnia. Oliver ficou sabendo do trabalho do Profeta e sentiu que devia ajudar. Ele viajou para a Pensilvnia e comeou a trabalhar como escrevente para Joseph Smith. Alguns dias depois, Oliver pediu a Joseph que perguntasse ao Senhor se Oliver estava fazendo a coisa certa. Em resposta, o Senhor disse: Bem-aventurado s pelo que fizeste; porque me procuraste e eis que, tantas vezes quantas inquiriste, recebeste instrues de meu Esprito. Se assim no fora, no terias chegado ao lugar onde agora ests. (D&C 6:14) O Senhor elogiou Oliver Cowdery por suas oraes pessoais e explicou que ele j havia recebido respostas a suas oraes por meio do Esprito. Por que s vezes no reconhecemos a orientao do Esprito Santo?

Faltava apenas um ms para que Emeka terminasse o curso mdio. Ele nunca tinha pensado muito no que faria depois de formatura. Sua ateno estivera voltada aos estudos, esportes e amigos. A famlia de Emeka tinha poucos recursos financeiros e no poderia sustent-lo se ele quisesse ir para a faculdade ou para uma escola tcnica. Ele sentiu que estava num momento difcil e que a deciso que tomasse teria conseqncias drsticas para o resto de sua vida. Ele sempre acreditara que se trabalhasse arduamente e tivesse uma atitude positiva teria sucesso em qualquer coisa que fizesse. Estava ento diante de vrias decises que mudariam sua vida e eram mais importantes do que tudo que ele tinha feito at aquele momento. Onde Emeka poderia buscar ajuda?

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O que ele pode fazer espiritualmente antes de tomar essas decises?

Depois que Emeka se esforar para fazer tudo que estiver ao seu alcance, como o Esprito Santo pode ajud-lo?

PONTOS A PONDERAR
Que verdades o Esprito Santo testificou a voc? Como voc pode saber que est sendo influenciado pelo Esprito? O que voc pode fazer a cada dia para aumentar a influncia do Esprito Santo em sua vida?

ANOTAES E IMPRESSES:

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CAPTULO 3

ESTABELECER METAS E ADMINISTRAR O TEMPO


INTRODUO
As metas podem ajudar-nos a estabelecer um curso adequado em nossa vida e concentrar-nos em causas dignas para que no sejamos levados em roda por todo o vento de doutrina. (Efsios 4:14) O lder Marvin J. Ashton, que foi membro do Qurum dos Doze Apstolos, disse: A direo em que estamos nos movendo mais importante do que a posio em que nos encontramos no momento. O estabelecimento de metas faz com que nos esforcemos ao mximo ao progredirmos em nosso caminho. (Conference Report, outubro de 1983, p. 87; ou Ensign, novembro de 1983, p. 61) Com nossas metas estabelecidas, importante que usemos nosso tempo com sabedoria. Conforme diz o hino: Veloz nos foge o tempo No h como o reter Eterno em seu avano, Quem o far volver? Se alertas no estamos Nossa vez se perder; A vida logo passa Um dia s ser! [Prolongue os Bons Momentos, Hinos, no 152]

DECLARAES E ESCRITURAS DE APOIO


O estabelecimento de metas dignas d direo a nossa vida.
() No desperdiars teu tempo nem enterrars teu talento, de modo que no seja conhecido. (D&C 60:13)

Pois qual de vs, querendo edificar uma torre, no se assenta primeiro a fazer as contas dos gastos, para ver se tem com que a acabar? (Lucas 14:28)

Bispo John H. Vandenberg, que na poca era Bispo Presidente da Igreja: Sinto que o estabelecimento de metas algo absolutamente necessrio para uma vida feliz. Mas a meta apenas parte do procedimento desejado. Precisamos saber que caminho tomar para alcanar a meta. Em muitos casos, estabelecemos metas de longo prazo, mas Se planejarmos nossa vida e usarmos negligenciamos as de curto prazo. nosso tempo com sabedoria, o Senhor Estabelea metas Com esses planos de curto prazo, preir abenoar-nos e magnificar-nos cisamos disciplinar nossas aes equilibradas. para servirmos em Seu reino. estudar na hora de estudar, dormir na hora de dormir, ler na hora de ler, PRINCPIOS A etc. no permitindo um acmulo de tarefas SEREM COMPREENDIDOS indesejveis, mas recebendo a plena medida das recompensas e bnos do tempo que investimos O estabelecimento de metas dignas d direo em determinada atividade. (Conference Report, a nossa vida. abril de 1966, p. 94) Devemos estabelecer metas em diversas reas. lder M. Russell Ballard, do Qurum dos Doze A administrao de nosso tempo nos d controle Apstolos: de nossa vida para que possamos servir mais efiEm primeiro lugar, pensem em sua vida e estabelecazmente. am suas prioridades. Reservem regularmente um horrio tranqilo para pensar profundamente na direo que esto seguindo e do que precisam para chegar l. Jesus, nosso exemplo, freqentemente retirava-se para os desertos, e ali orava. (Lucas 5:16)

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Precisamos fazer o mesmo de vez em quando para renovar-nos espiritualmente, como fez o Salvador. Escrevam as tarefas que gostariam de cumprir a cada dia. Tenham principalmente em mente os sagrados convnios que fizeram com o Senhor, ao escreverem suas tarefas dirias. Em segundo lugar, estabeleam metas de curto prazo que possam alcanar. Estabeleam metas equilibradas nem demais nem de menos, nem muito elevadas nem muito fceis. Escrevam suas metas atingveis e trabalhem nelas de acordo com a importncia que elas tiverem. Orem para ter orientao divina no estabelecimento de suas metas. (Conference Report, abril de 1987, pp. 1516; ou Ensign, maio de 1987, p. 14)

homens. (Lucas 2:52) Isso abrange quatro reas principais para as metas: espiritual, mental, fsica e social. O Mestre perguntou: Portanto, que tipo de homens devereis ser? Em verdade vos digo que devereis ser como eu sou. (3 Nfi 27:27) Eis ento uma meta para toda a vida: Seguir Seus passos, aperfeioar-nos em todas as virtudes como Ele fez, buscar Sua face e trabalhar para tornar nosso chamado e eleio seguros. (Do Not Despair, Ensign, outubro de 1986, p. 5)

lder Joseph B. Wirthlin, do Qurum dos Doze Apstolos: Os corredores de maratona estabelecem metas especficas. Voc deve pensar no futuro agora e decidir o que deseja fazer na vida. Fixe com clareza na mente o que deseja se tornar daqui a um ano, cinco anos, dez anos e depois disso. Receba sua O lder Ben B. Banks, que na poca era da bno patriarcal e esforce-se para viver de modo Presidncia dos Setenta, falou de uma viagem de a ser digno das promessas nela contidas. A bno bicicleta que ele fez com a famlia: patriarcal um dos guias mais No terceiro dia de nossa jornada, importantes que os membros da aprendi que, embora tenhamos alguVoc deve pensar Igreja tm na vida. Escreva suas mas grandes dificuldades em nossa no futuro agora e metas e analise-as regularmente. vida, nossa atitude que determina decidir o que Mantenha suas metas sempre sua como iremos enfrent-las. Naquele deseja fazer na frente, registre seu progresso e alteredia, atravessamos as Montanhas vida. as, de acordo com as circunstncias. Rochosas trs vezes e passamos de Sua meta final deve ser a vida eterna uma altura de quase 1500 metros para o tipo de vida que Deus tem, a 2500 metros. Subir desfiladeiros maior de todas as ddivas de Deus. (Conference ngremes de bicicleta requer a atitude certa para Report, setembrooutubro de 1989, p. 92; ou alcanar a altitude certa. Assim acontece na vida. Ensign, novembro de 1989 p. 73) Estabelecendo metas dignas e mantendo os olhos fitos nelas, vocs aprendero autodisciplina e alcanaro muitas coisas. claro que houve momentos em que subir aquelas escarpas ngremes foi muito mais do que podia suportar, mas no desisti, porque eu tinha um propsito firme. (A Liahona, julho de 2002, p. 47) Presidente Ezra Taft Benson, dcimo terceiro Presidente da Igreja: Todo filho responsvel de Deus precisa estabelecer metas de curto prazo e de longo prazo. O homem que est se esforando para cumprir metas dignas pode rapidamente deixar o orgulho de lado, e assim que a meta for cumprida, outras podem ser estabelecidas. Algumas metas sero contnuas. Toda semana, quando tomamos o sacramento, comprometemo-nos a cumprir as metas de tomar sobre ns o nome de Cristo, sempre lembrar-nos Dele e guardar Seus mandamentos. A respeito da preparao de Jesus para Sua misso, as escrituras declaram: E crescia Jesus em sabedoria, e em estatura, e em graa para com Deus e os lder Marvin J. Ashton: Que possamos estabelecer metas especficas e diretas baseadas no evangelho, sabendo que se usarmos os talentos que recebemos que se ajudarmos os outros, esforarmo-nos para manter a paz, no formos excessivamente sensveis ou crticos receberemos cada vez mais foras e nossas habilidades sero desenvolvidas gradativamente, e progrediremos rumo a um maior crescimento, felicidade e alegria eterna. (Conference Report, abril de 1983, p. 44; ou Ensign, maio de 1983, p. 32) Presidente Gordon B. Hinckley, dcimo quinto Presidente da Igreja: Comecem hoje a estabelecer metas que lhes traro felicidade, como: estudos na rea profissional ou ramo do saber que escolherem sejam quais forem; uma misso na qual renunciem a si mesmos, entregando-se inteiramente ao Senhor para fazer Seu trabalho; um futuro casamento na casa do Senhor com uma adorvel e maravilhosa

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companheira de quem sejam dignos, graas a seu modo de viver. (A Liahona, julho de 1997, p. 57)

pelos quais procurarei dirigir minha vida daqui por diante, e que o Senhor Todo-Poderoso, meu Criador, possa ajudar-me a consegui-lo. Ele escreveu 17 resolues. Aproximadamente oito meses mais tarde, numa tera-feira, 25 de agosto de 1891, copiou-as em um dirio de capa dura. A deveria registrar seus anos de luta como estudante proveniente do Territrio de Utah, na Universidade de Harvard, em Cambridge, Massachusetts, EUA. Iniciou seu dirio transcrevendo as 17 resolues que deveriam orientar sua vida. Resolvi que: 1. A religio, cincia das cincias, se tornar meu principal interesse durante a vida. 2. Orarei diariamente ao Senhor, em segredo. 3. Refletirei diariamente sobre Deus e Seus atributos, tentando tornar-me como Ele. 4. Receberei Luz, Sabedoria ou Conhecimento onde quer que eu esteja ou como quer que isso possa ser oferecido. 5. Nunca me envergonharei de admitir meus princpios, crenas e religio, quando me tornar plenamente convencido de sua correo.

Devemos estabelecer metas em diversas reas.


() [Sede] instrudos mais perfeitamente () em todas () as coisas do cu como da Terra e de debaixo da Terra; coisas que foram, coisas que so, coisas que logo ho de suceder; coisas que esto em casa, coisas que esto no estrangeiro; as guerras e complexidades das naes e os julgamentos que esto sobre a terra; e tambm um conhecimento de pases e reinos. (D&C 88:7879)

lder Robert D. Hales, do Qurum dos Doze Apstolos: Atingir metas pessoais em cada uma das quatro categorias () : desenvolvimento espiritual; desenvolvimento fsico; desenvolvimento educacional, pessoal e profissional; desenvolvimento social e de cidadania. (A Liahona, janeiro de 2002, p. 44) lder G. Homer Durham, dos Setenta: No dia 2 de janeiro de 1891, um imigrante noruegus de 19 anos sentou-se em sua casa na cidade de Logan, Condado de Cache, Territrio de Utah, e escreveu as seguintes linhas, em papel pautado: Quando compreendi plenamente que sou to fraco quanto todos os outros mortais talvez at mais fraco do que muitos; e entendi que a felicidade na vida s se consegue por meio de um corao puro, uma conscincia limpa e de temer ao Senhor e cumprir Seus mandamentos; ao compreender tambm que a felicidade na velhice consiste em se recordar de uma vida livre de grandes pecados e a satisfao dos desejos nobres postos em prtica de maneira varonil, e verificando que minha vida at esta poca no tem sido como eu gostaria que tivesse sido; estabeleo os seguintes regulamentos

6. No perderei um minuto de meu tempo, mas o usarei sabiamente. 7. Manterei rigorosa temperana no comer e beber. 8. Nunca farei qualquer coisa que no faria se estivesse na ltima hora de minha vida. 9. Lerei diariamente a palavra de Deus, para que possa aprender Sua vontade e ser confortado, fortalecido e encorajado. 10. Em quaisquer narraes que fizer, nada direi alm da pura e simples verdade. 11. Sempre farei aquilo que achar ser meu dever e o que for melhor para meus semelhantes. 12. Viverei com todo meu poder para que no seja como morto, em vida. 13. Nunca, por meio de palavras ou atos, tentarei impingir minhas opinies aos outros, mas simplesmente lhes declararei e oferecerei meus argumentos em contraposio a outros! 14. Procurarei sobrepujar o hbito de exaltar-me muito rapidamente, de falar alto, de ter atitudes impacientes, e o que quer que possa ofender o meu semelhante e prejudicar-me.

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15. Nunca, nem por um momento, esquecerei meu dever para com minha me, aquela que me tornou o que sou e que me far o que me tornarei, aquela que despendeu a melhor parte da vida em meu favor e a quem devo toda a honra, respeito e afeio que possa dar; e tambm me lembrarei sempre dos deveres para com meu irmo e para com todos os amigos e conhecidos. 16. Completarei toda tarefa que iniciar; tambm considerarei cuidadosamente meu propsito e seus resultados antes de tomar sobre mim quaisquer responsabilidades. 17. Sempre me lembrarei de que os homens e mulheres que eu conhecer so meus irmos e irms e olharei a trave que se encontra em meu prprio olho antes de tentar remover o argueiro do olho de meu prximo. Seria bom se cada rapaz e moa de nossos dias avaliasse, de modo semelhante, sua posio na vida. () O jovem que escreveu essas linhas () era John Andreas Widtsoe. () Em maro de 1921, ele foi chamado para o apostolado, pelo Presidente Heber J. Grant e continuou nessa posio durante toda uma vida longa e cheia de acontecimentos. (F, o Conhecimento Maior, A Liahona, setembro de 1979, pp. 2124)

Presidente Thomas S. Monson, da Primeira Presidncia: Nossa casa deve ser uma casa de ordem. () Reservemos um tempo para a famlia, um tempo para o trabalho, um tempo para o estudo, um tempo para o servio ao prximo, um tempo para a recreao, um tempo para ns mesmos mas acima de tudo, um tempo para Cristo. Ento, nossa casa ser uma casa de ordem. (A Liahona, outubro de 1999, p. 6) Presidente Gordon B. Hinckley: Cada um de ns tem quatro responsabilidades. Primeiro, somos responsveis por nossa famlia. Segundo, temos uma responsabilidade para com o nosso emprego. Terceiro, temos a responsabilidade de fazer o trabalho do Senhor. Quarto, temos uma responsabilidade em relao a ns mesmos. Primeiro, fundamental que no negligenciem sua famlia. Nada que vocs possuem mais precioso. Sua esposa e filhos merecem a ateno de seu marido e pai. No final de tudo, o relacionamento familiar que levaremos para alm desta vida. Parafraseando as escrituras: Pois que aproveitaria ao homem servir fielmente na Igreja e perder sua prpria famlia? (Ver Marcos 8:36.) Determinem junto com eles quanto tempo vocs passaro com eles e quando. E depois cumpram o combinado. No deixem que nada interfira nisso. Considerem-no algo sagrado. Considerem-no um compromisso a ser cumprido. Considerem-no um merecido momento a ser desfrutado.

A administrao de nosso tempo nos d controle de nossa vida para que possamos servir mais eficazmente.

E vede que todas estas coisas sejam feitas com Considerem a noite de segunda-feira sagrada para a sabedoria e ordem; porque no se exige que o reunio familiar. Reservem uma noite para estarem homem corra mais rapidamente do que suas foras sozinhos com sua esposa. Programem umas frias o permitam. E, novamente, necessrio que ele com toda a famlia. seja diligente, para que assim possa Em segundo lugar, seu emprego ganhar o galardo; portanto todas as ou seu patro. Vocs tm uma obriDeve haver coisas devem ser feitas em ordem. gao. Sejam honestos com seu tempo para o (Mosias 4:27) empregador. No faam o trabalho desenvolvimento Cessai de ser ociosos; cessai de ser da Igreja no horrio de servio. mental e espiritual, impuros; cessai de achar faltas uns nos Sejam leais a ele. Ele os remunera e bem como para outros; cessai de dormir mais do que o espera resultados de vocs. Vocs o relaxamento. necessrio; recolhei-vos cedo, para que precisam de seu emprego para cuino vos canseis; levantai-vos cedo, para darem de sua famlia. Sem ele, no que vosso corpo e vossa mente sejam podero trabalhar eficazmente na Igreja. fortalecidos. [D&C 88:124 (Conhecimento de Terceiro, o Senhor e Sua obra. Programem seu Escritura, D&C 88:123124)] horrio para poderem cuidar de suas responsabilidades na Igreja. Reconheam em primeiro lugar

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que todo lder tem muitos ajudantes, como lhes foi lembrado hoje. O presidente da estaca tem dois conselheiros muito capazes. A presidncia tem um sumo conselho e homens dedicados e capazes. Eles contam com secretrios sempre que for necessrio. Todo bispo tem conselheiros. Eles esto ali para aliviar o fardo de seu cargo. Ele tem um conselho de ala, alm de outras pessoas a quem ele pode e deve delegar responsabilidades. Ele tem os membros de sua ala, e quanto mais delegar a eles, mais leve ficar seu fardo e mais forte ficar a f dos membros. Todo presidente de qurum do sacerdcio tem conselheiros e os membros de seu qurum. O mesmo acontece na Sociedade de Socorro. Nenhum bispo pode tomar o lugar da presidente da Sociedade de Socorro ao atender as necessidades dos membros de sua ala. Quarto, todo lder da Igreja tem uma obrigao para consigo mesmo. Ele precisa de repouso e exerccios. Precisa de um pouco de recreao. Precisa ter tempo para estudar. Todo lder da Igreja precisa ler as escrituras. Precisa de tempo para ponderar, meditar e pensar sozinho. Sempre que possvel, ele precisa ir com sua esposa ao templo, sempre que houver oportunidade. (Regozijar-nos pelo Privilgio de Servir, Reunio Mundial de Treinamento de Liderana, junho de 2003, pp. 2223) lder Neal A. Maxwell, que na poca era Assistente dos Doze: Agradeo a Jesus por no ter Se importado em ser popular e por ter suportado no apenas a falta de gratido mas tambm por falar a verdade, sabendo de antemo que seria incompreendido e mal-interpretado. Agradeo por Sua maravilhosa administrao do tempo, por jamais fazer mau uso de um momento, inclusive Seus momentos de meditao. At Seus segundos mostravam Sua mordomia. (Conference Report, abril de 1976, p. 41; ou Ensign, maio de 1976, p. 27) lder John Longden, Assistente dos Doze: O simples fato de estarmos atarefados no significa que fazemos uso sbio do tempo. Deve haver tempo para o desenvolvimento mental e espiritual, bem como para o relaxamento: Tempo para adorar e tempo para expressar gratido por nossa capacidade de trabalhar, e para pensar, orar, ler, ajudar, sonhar, rir, planejar e aprender. (Conference Report, abril de 1966, p. 38) Presidente Spencer W. Kimball, dcimo segundo Presidente da Igreja: Jesus () ensinou como

importante usarmos nosso tempo com sabedoria. Isso no significa que jamais devemos nos divertir, porque preciso haver tempo para contemplao e para renovao, mas no deve haver desperdcio de tempo. () A administrao sbia do tempo a administrao sbia de ns mesmos. (The Teachings of Spencer W. Kimball, org. Edward L. Kimball, 1982, p. 482)

APLICAO E EXEMPLOS
Sugestes para planejamento do dia: 1. Reserve um horrio tranqilo todas as manhs para planejar em esprito de orao. 2. Concentre-se no que precisa fazer no dia. 3. Escreva o que precisa fazer numa lista de tarefas. 4. Coloque prioridades em sua lista. 5. Use seu tempo com sabedoria para realizar as coisas mais importantes.

PONTOS A PONDERAR
Quais so as 10 maiores prioridades de sua vida? De que maneiras as metas dignas so importantes para alcanarmos a vida eterna? De que maneiras voc pode administrar melhor o seu tempo? Quais so algumas atividades menos importantes que consomem tempo excessivo em sua vida? Por que o uso sbio do tempo uma preocupao de natureza eterna?

ANOTAES E IMPRESSES:

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CAPTULO 4

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INTRODUO
O Senhor deu-nos muitos recursos e abenoa-nos quando os usamos com sabedoria. Devemos ter sensatez ao administrarmos e renovarmos os recursos com os quais o Senhor nos abenoou. (Ver D&C 104:1318.) O pagamento de um dzimo honesto e a honestidade nas transaes financeiras so coisas que nos proporcionaro constantemente as bnos do Senhor.

dos Exrcitos. [Malaquias 3:1012 (Conhecimento de Escritura, Malaquias 3:810)] Eis que o tempo presente se chama hoje at a vinda do Filho do Homem e, em verdade, um dia de sacrifcio e um dia para o dzimo de meu povo; pois aquele que paga o dzimo no ser queimado na sua vinda. [D&C 64:23 (Conhecimento de Escritura)]

PRINCPIOS A SEREM COMPREENDIDOS


O pagamento do dzimo e das ofertas proporciona-nos bnos. Evitar dvidas desnecessrias e economizar para o futuro so coisas que nos libertaro da escravido financeira. A honestidade em nossos negcios financeiros demonstra nossa integridade pessoal. Um conselho de famlia ajuda-nos a decidir como os recursos devem ser usados. Acerto do Dzimo Presidente Gordon B. Hinckley, quando era Segundo Conselheiro na Primeira Presidncia: O fato que o dzimo a lei financeira do Senhor. Foi-nos dado por revelao de Deus. uma lei divina com uma grande e bela promessa. Ela se aplica a todo membro da Igreja que tem rendas. Ela se aplica viva em sua pobreza, bem como ao homem rico em sua riqueza. (The Widows Mite, Brigham Young University 19851986 Devotional and Fireside Speeches, 1986, p. 9) lder Robert D. Hales, do Qurum dos Doze Apstolos:

DECLARAES E ESCRITURAS DE APOIO


O pagamento do dzimo e das ofertas proporciona-nos bnos.

Para aqueles que vivem a lei do dzimo fiel e honestamente, o Senhor promete bnos em abundncia. Algumas dessas bnos so materiais, Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para assim como o dzimo material. Mas do mesmo que haja mantimento na minha casa, e depois fazei modo que as ordenanas do batismo prova de mim nisto, diz o Senhor dos e do sacramento tm aparncia fsica, Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas Precisamos ser o mandamento de pagar o dzimo do cu, e no derramar sobre vs uma honestos com exige sacrifcio material, o que acaba bno tal at que no haja lugar sufio Senhor ao por produzir grandes bnos espiriciente para a recolherdes. tuais. () pagarmos nosso E por causa de vs repreenderei o dzimo. As bnos materiais e espirituais do devorador, e ele no destruir os frutos dzimo so especificamente adaptadas da vossa terra; e a vossa vide no campo a ns e a nossa famlia, de acordo com no ser estril, diz o Senhor dos Exrcitos. a vontade do Senhor. Mas para receb-las, precisamos E todas as naes vos chamaro bem-aventurados; obedecer `a lei na qual elas se baseiam. [ver D&C porque vs sereis uma terra deleitosa, diz o Senhor 130:2021]. (A Liahona, novembro de 2002, p. 27)

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lder Ronald E. Poelman, dos Setenta: Deveramos considerar o dzimo como um sacrifcio? Sim, especialmente se compreendemos o significado das duas palavras do latim que originaram a palavra sacrifcio: sacer e facere. Essas duas palavras, sacer e facer, juntas significam tornar sagrado. Realmente aquilo que devolvemos ao Senhor quando pagamos o dzimo se torna sagrado e edifica ao que obedeceu lei. (A Liahona, julho de 1998, p. 88) Presidente Gordon B. Hinckley, que na poca era Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia: No estou dizendo que se voc pagar o dzimo concretizar seus sonhos de uma manso bonita, um carro de luxo e uma casa de veraneio no Hava. O Senhor abrir as janelas do cu de acordo com nossas necessidades, no de acordo com nossa cobia. Se pagamos o dzimo para ficar ricos, estamos agindo pelo motivo errado. O propsito fundamental do dzimo proporcionar Igreja os meios necessrios para levar avante a obra do Senhor. A bno ao pagador uma conseqncia secundria e nem sempre, necessariamente, em forma de benefcio financeiro ou material. (The Sacred Law of Tithing, Ensign, dezembro de 1989, p. 4) lder Joseph B. Wirthlin, do Qurum dos Doze Apstolos: Precisamos ser honestos com o Senhor ao pagarmos nosso dzimo. Os santos fiis aprenderam que Ele ir abrir as janelas do cu, e () derramar () uma bno tal at que no haja lugar suficiente para a [recolher]. (Malaquias 3:10) O pagamento do dzimo tem menos a ver com dinheiro e mais a ver com f. Devolvamos um dcimo de nossas rendas ao Senhor (ver D&C 119:4) e nunca nos sentiremos culpados de roub-Lo por no termos pago o dzimo. Depois disso, lembremo-nos daqueles que esto necessitados e contribuamos generosamente com as ofertas de jejum, para ajud-los. (Conference Report, maroabril de 1990, p. 41; ou Ensign, maio de 1990, p. 32) Presidente James E. Faust, da Primeira Presidncia: A lei do dzimo simples: pagamos a dcima parte de nossa renda anual. [Ver D&C 119:4.] A Primeira Presidncia interpreta isso como nossos rendimentos. Decidir o que vem a ser esses dez por cento de nossa renda individual uma questo entre cada um de ns e o Criador. No h regras minuciosas. Um converso da Coria certa vez afirmou: Em relao ao dzimo, no faz diferena se somos ricos ou pobres. Pagamos 10 por cento e no precisamos ficar envergonhados se nosso salrio no for to

alto. Se ganhamos bem, pagamos 10 por cento. Se ganhamos pouco, ainda assim pagamos 10 por cento. O Pai Celestial nos amar por isso, e poderemos andar de cabea erguida. (A Liahona, janeiro de 1999, p. 67)

Evitar dvidas desnecessrias e economizar para o futuro so coisas que nos libertaro da escravido financeira.
Paga a dvida contrada com o impressor. Livra-te da servido. (D&C 19:35) E tambm, em verdade vos digo com respeito a vossas dvidas: Eis que minha vontade que pagueis todas as vossas dvidas. (D&C 104:78) Presidente J. Reuben Clark, da Primeira Presidncia: Quando voc faz uma dvida, o juro seu companheiro a cada minuto do dia e da noite; voc no pode fugir nem escapar dele; no pode mand-lo embora; ele no cede a splicas, exigncias ou ordens; e sempre que voc ficar em seu caminho, ou cruzar a frente dele ou deixar de cumprir suas exigncias, ele o esmaga. (Conference Report, abril de 1938, p. 103)

Presidente Gordon B. Hinckley, dcimo quinto Presidente da Igreja: Estamos proclamando a mensagem de auto-suficincia por toda a Igreja. A auto-suficincia no pode ser alcanada se grandes dvidas pesarem sobre a famlia. Nunca teremos independncia nem liberdade se estivermos devendo alguma coisa a algum. () O Presidente Faust provavelmente no lhes contaria o que vou relatar, pode ser que fique bravo comigo depois. Ele tinha uma dvida do financiamento de sua casa que lhe cobrava 4 por cento de juros.

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As pessoas diziam-lhe que seria tolo saldar a dvida, j que os juros eram to baixos. Mas na primeira oportunidade que teve de conseguir algum dinheiro, ele e a esposa decidiram quit-la. Desde aquela poca, ficou livre de dvidas. por isso que ele sempre tem um sorriso no rosto e assobia enquanto trabalha.

(Living with Enthusiasm, 1996, p. 24; ver Se Estiverdes Preparados No Temereis, A Liahona, janeiro de 1996, p. 39) lder Marvin J. Ashton, do Qurum dos Doze Apstolos:

Um calendrio de eliminao de dvidas poder ajud-lo a reduzir ou eliminar dvidas desnecessrias. Rogo-lhes () que analisem sua situaTrace vrias colunas em uma folha de o financeira. Rogo-lhes que sejam papel. Na coluna mais esquerda, Precisamos ter comedidos em suas despesas, controescreva os meses do ano, comeando lem-se no que se refere a compras, a autodisciplina pelo ms seguinte. No topo da coluna que evitem ao mximo as dvidas, de manter nossos seguinte, anote o credor que voc que as paguem assim que possvel e se gastos dentro de quer pagar antes. Pode ser o que livrem da servido. () cobra os maiores juros, ou o que nossa capacidade voc vai quitar antes. Relacione os Se j pagaram suas dvidas, se tm de pagar. pagamentos a este credor at que o uma reserva, mesmo que seja pequeemprstimo esteja pago, como mostra na, mesmo que chegue a tempestade, a ilustrao. No topo da coluna seguinte, coloque tero abrigo para sua esposa e filhos e paz no corao nome do segundo credor que voc deseja pagar, o. No tenho mais nada a dizer quanto a esse juntamente com os pagamentos mensais. Aps pagar assunto, mas saliento ao mximo o que disse. integralmente o primeiro credor, adicione o valor (A Liahona, janeiro de 1999, p. 66) desse pagamento ao pagamento do segundo. lder James E. Faust, que na poca era do Qurum Prossiga dessa forma at que todas as dvidas estejam dos Doze Apstolos: Fazer compras em prestaes pagas. (Guia de Finanas da Famlia, A Liahona, facilitadas uma armadilha que j deixou muitas abril de 2000, p. 45) pessoas bem-intencionadas numa situao que elas no previam nem desejavam. Os cartes de crdito, cartes de dbito e os sistemas de crdito ao consumidor precisam ser usados com muita moderao e sabedoria. O pagamento vista em dinheiro ainda o procedimento mais sensato, em tempo de fartura ou escassez, porque as prestaes so acompanhadas de altas taxas de juros. (Doing the Best Things in the Worst Times, Ensign, agosto de 1984, p. 43) lder L. Tom Perry, do Qurum dos Doze Apstolos: Evite dvidas excessivas. Contrair dvidas necessrias, s mesmo depois de cuidadosa e sria orao, e aps receber a melhor orientao possvel. Precisamos ter autodisciplina para permanecer dentro de nossas possibilidades. Sabiamente fomos aconselhados a evitar as dvidas como evitaramos uma praga. O Presidente J. Reuben Clark aconselhou destemida e repetidamente os membros da Igreja a agirem de acordo: Vivam dentro de suas possibilidades. Libertem-se das dvidas. Evitem-nas. Economizem para os dias difceis que sempre existiram e que voltaro. Pratiquem e desenvolvam o hbito de economizar, de trabalhar, de ser frugais. [Conference Report, outubro de 1937, p. 107]
CALENDRIO DE ELIMINAO DE DVIDAS Dvida Dvida Dvida Dvida Total de 1 2 3 4 Pagamentos Abril Maio Junho Julho Agosto Setembro Outubro Novembro Dezembro Janeiro Fevereiro Maro Abril 10 10 10 10 20 20 20 20 30 30 30 30 30 30 30 30 30 30 60 60 60 40 40 40 40 40 40 40 40 40 40 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100 100

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A honestidade em nossos negcios financeiros demonstra nossa integridade pessoal.


A ningum torneis mal por mal; procurai as coisas honestas, perante todos os homens. (Romanos 12:17) () E tambm se distinguiram por seu zelo para com Deus, assim como para com os homens, porque eram perfeitamente honestos e justos em todas as coisas; e conservaram-se firmes na sua f em Cristo at o fim. (Alma 27:27) lder Thomas S. Monson, que na poca era do Qurum dos Doze Apstolos: Numa edio da revista Nations Business, foi publicado um artigo bem extenso intitulado O Que Preciso para Ter Sucesso. O artigo foi escrito pelos redatores da revista depois de amplas pesquisas para determinar quais os traos de carter adquiridos e colocados em prtica que assegurariam o sucesso de um lder. Lderes nas reas de comrcio, educao e consultoria avaliaram quais seriam as qualidades de que um lder mais necessitaria. E a concluso final revelou que praticamente todos os entrevistados colocaram a integridade e suas variaes, como honestidade ou retido moral, em primeiro lugar. O lder que possui integridade, que lidera pelo exemplo, jamais ser alvo da zombaria de um jovem desapontado que diga: As pessoas sempre nos dizem para fazer o que elas prprias no esto fazendo. (Be Your Best Self , 1979, p. 116) lder Joseph B. Wirthlin:

Um conselho de famlia ajuda-nos a decidir como os recursos devem ser usados.


E tambm, em verdade vos digo que todo homem que for obrigado a manter sua prpria famlia, que a mantenha; e de modo algum perder sua coroa; e que trabalhe na igreja. (D&C 75:28) lder James E. Faust: Fazer o oramento juntos algo que criar uma unio muito especial, assim como os conselhos de famlia. Devemos trabalhar juntos no intuito de armazenar um suprimento de alimento, roupas e outras necessidades para um ano. Nos momentos de pouco dinheiro, alguns atos de bondade a mais so particularmente necessrios e apreciados. Se houver pouco dinheiro disponvel, ser mais fcil ensinar as crianas a us-lo sabiamente, inclusive a necessidade de economizar para o futuro. A famlia pode ser ensinada a manter uma perspectiva eterna, em vez de concentrar-se nas posses materiais e na riqueza deste mundo. A organizao da famlia muito til para prestar auxlio individual quando necessrio. Tambm importante aprendermos a aceitar de boa vontade a ajuda da famlia. (Conference Report, outubro de 1982, p. 130; ou Ensign, novembro de 1982, p. 90)

lder Gene R. Cook, dos Setenta: Nos conselhos de famlia costumamos analisar parte do oramento Meu pai () era totalmente honesto. Ele foi um da famlia sobre o qual os filhos tm algum controle, grande exemplo para toda a famlia. como as contas de servios pblicos, a alimentao, as aulas de msica, as despesas de escola, etc. Isso Certa vez, quando eu tinha por volta de sete tem ajudado nossos filhos a perceber que eles no anos de idade, meu pai mandou que eu fosse at podem simplesmente ter tudo que desejam na a loja de ferragens. Deu-me cinco dlares, que vida, mas precisam viver dentro de um oramento. naquela poca era muito dinheiro. Quando voltei Ao verem a famlia fazer isso todos os meses, eles para casa e mostrei o que tinha comprado, ele connaturalmente sentem o desejo fazer o mesmo. tou o troco e descobriu que o funcionrio tinha Desse modo, ser muito mais fcil que o faam cometido um erro e me dado um dlar a mais. A quando tiverem sua prpria vida ou loja ficava a mais de um quilmetro forem casados. (Raising Up a Family de nossa casa, mas ele insistiu que eu Toda famlia to the Lord, 1993, p. 252) caminhasse toda aquela distncia de deve fazer um volta e devolvesse o dinheiro. Presidente Spencer W. Kimball, Foi uma boa lio (). Essa era tipicamente uma das lies de honestidade que ele costumava ensinar para ns, seus filhos, durante nossa infncia e adolescncia. (Finding Peace in Our Lives, 1995, pp. 141142)

oramento.

dcimo segundo Presidente da Igreja: Para o casal fazer com que seu casamento funcione, eles precisam trabalhar juntos, como marido e mulher, na elaborao de um oramento e depois segui-lo cuidadosamente. Muitos

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casamentos fracassam no mercado quando so feitas compras no programadas. Lembrem-se de que o casamento uma sociedade e provavelmente no ter sucesso de outra forma. O casal deve planejar junto e disciplinar junto a famlia. (Conference Report, outubro de 1975, p. 6; ou Ensign, novembro de 1975, p. 6) Presidente Spencer W. Kimball: Toda famlia deve ter um oramento. No poderamos passar um dia sequer sem um oramento nesta Igreja ou em nossos negcios. Temos que saber aproximadamente o que vamos receber e sem dvida precisamos saber o que iremos gastar. E uma das maneiras de esta Igreja ter sucesso fazer com que as Autoridades Gerais supervisionem essas coisas muito cuidadosamente, e nunca gastarmos mais do que temos. (Conference Report, abril de 1975, p. 167) lder L. Tom Perry: Quando pagarem regularmente seu dzimo, separem a quantia necessria para as necessidades futuras da famlia. (Conference Report, setembrooutubro de 1995, p. 46; ou Ensign, novembro de 1995, p. 36) lder Henry B. Eyring, do Qurum dos Doze Apstolos: O custo para a compra de uma casa, comparado media dos salrios, parece estar subindo, e est ficando cada vez mais difcil manter o emprego. Mas h outras maneiras pelas quais o rapaz e a moa podem pensar () na preparao necessria para sustentar sua futura famlia. A renda somente parte da questo. J notaram que existem casais que se sentem apertados pela falta de dinheiro, ento procuram maneiras de fazer com que a renda da famlia aumente, e depois descobrem que o aperto continua, seja qual for a renda que possuam? H uma antiga frmula bem conhecida, que vocs j devem ter ouvido: uma renda de cinco dlares com seis dlares de despesas: misria. Uma renda de quatro dlares com trs dlares de despesas: felicidade. A capacidade de um jovem prover o sustento e ainda estar em casa e a capacidade de uma jovem permanecer no lar para criar os filhos depende tanto do fato de terem aprendido a gastar quanto de terem aprendido a ganhar dinheiro. () Pensem cuidadosamente em quais so realmente suas necessidades em termos de carros, roupas, recreao, casa e frias, ou qualquer outra coisa que venham a procurar oferecer a seus filhos. ()

A diferena entre os gastos que o mundo diz serem necessrios e as coisas de que seus filhos realmente necessitam poderia permitir que vocs tivessem a margem de tempo que um pai e uma me precisariam passar com os filhos para lev-los de volta ao seu Pai Celestial. At os hbitos de despesa mais frugais e o mais cuidadoso planejamento de emprego podem no ser o suficiente para garantir o sucesso, mas podem ser o suficiente para permitir que tenham a paz que advm de terem feito o melhor possvel para prover o sustento da famlia e criar os filhos. (The Family, sero do SEI para jovens adultos universitrios, 5 de novembro de 1995, pp. 45) lder Marvin J. Ashton: Toda famlia precisa ter a compreenso prvia de quanto dinheiro ter disponvel a cada ms e o valor a ser gasto em cada categoria do oramento da famlia. Os tales de cheque facilitam o gerenciamento do dinheiro e a manuteno de registros. Registre cuidadosamente cada cheque emitido e compare o talo de cheque com o extrato recebido do banco a cada ms. Com a exceo da compra da casa, as despesas para educao ou outros investimentos essenciais, evitem dvidas e as obrigaes financeiras resultantes. Faam suas compras e paguem suas frias vista. Evitem fazer despesas a crdito que sero pagas em prestaes e tenham cuidado ao usarem o carto de crdito. Os cartes de crdito so principalmente para comodidade e identificao e no devem ser usados de modo descuidado ou negligente. A utilizao de vrios cartes de crdito aumenta significativamente o risco de fazer dvidas excessivas. Comprem artigos usados at terem economizado o suficiente para comprar artigos novos de boa qualidade. A compra de mercadorias de m qualidade quase sempre acaba saindo muito caro. Economizem () uma porcentagem especfica de suas rendas. (One for the Money: Guide to Family Finance, folheto, 1992, p. 6)

APLICAO E EXEMPLOS
O lder Marvin J. Ashton disse: Tive recentemente a oportunidade de entrevistar um jovem casal muito especial. Eles iriam casarse naquela semana. Seus olhos brilhavam na expectativa daquele importante evento, demons-

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trando o amor que sentiam um pelo outro. Os dois tiveram o privilgio de terem cursado a faculdade, nascido em um bom lar e adquirido experincias culturais. Fiquei encantado em conhecer a personalidade deles, seus planos e potencial. Seu namoro j parecia estar devidamente fundamentado numa base eterna. Durante nossa entrevista, apenas a resposta que deram a uma pergunta me deixou preocupado. Espero que minha preocupao e minhas sugestes tenham feito com que reavaliassem seu futuro casamento. Quando perguntei: Quem vai administrar o dinheiro em seu casamento? Ela respondeu: ele, eu acho. Ele respondeu: Ainda no conversamos a esse respeito. Esses comentrios me surpreenderam e chocaram. Qual a importncia da administrao do dinheiro e das finanas no casamento e nos assuntos de famlia? Deixem-me responder: imensamente grande. (One for the Money, p. 1; ou Ensign, julho de 1975, p. 72) Por que voc acha que o lder Ashton ficou muito preocupado ao ver que o casal no havia conversado sobre a administrao do dinheiro?

Por que a administrao do dinheiro to importante no casamento e nos assuntos de famlia?

lder Joe J. Christensen, que na poca era da Presidncia dos Setenta, disse: Durante muitos anos, meu pai teve o costume de trocar de carro anualmente. Ento, pouco depois da Segunda Guerra Mundial, quando o preo dos cereais subiu, ficamos surpresos, um dia, quando meu pai voltou para casa com um carro mais caro. Numa certa manh, minha me perguntou: Quanto o carro novo custou a mais do que o outro? Quando meu pai lhe contou quanto tinha sido, minha me disse: Bem, o outro carro sempre me levou para onde eu precisava ir. Acho que devamos dar essa diferena para algum que precise dela mais do que ns. E foi o que aconteceu. No ano seguinte, meu pai voltou a comprar um modelo de carro mais barato, e eles continuaram a ser generosos da por diante. Se no tomarmos cuidado, fcil fazer com que nossos desejos se tornem necessidades. (A Liahona, julho de 1999, p. 10) Que lies financeiras o lder Christensen aprendeu com os pais por meio dessa experincia?

Anteriormente, neste captulo, o Presidente Spencer W. Kimball explicou que a Igreja no passa um dia sequer sem oramento. De que modo a administrao das finanas pessoais e da famlia to importante quanto a administrao dos assuntos financeiros da Igreja? Que diferena existe entre desejos e necessidades?

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O que pode ajudar-nos a descobrir a diferena?

Como a administrao do dinheiro em famlia aumenta a unio?

ANOTAES E IMPRESSES:

Srgio e Ndia esperaram muito tempo para se casarem. Terminaram seus estudos e os dois conseguiram um emprego de nvel salarial mdio. Estavam acostumados a viver com um oramento apertado. Agora que eles tm mais dinheiro, cada um deles compra o que acha necessrio e que sempre desejou. Eles perceberam que suas compras freqentemente so mais caras do que imaginavam. Freqentemente, quando um deles compra algo, o outro se sente na obrigao de comprar outra coisa. Gradualmente, eles comearam a acumular dvidas. Na semana passada, Ndia ficou sabendo que estava grvida. Ela sempre tinha planejado dedicar-se integralmente ao papel de me. Que conselho voc daria a esse casal?

O que eles precisam fazer para enfrentar os desafios que viro?

PONTOS A PONDERAR
De que maneira o pagamento do dzimo e ofertas nos abenoa espiritualmente? E materialmente? Como o fato de evitarmos dvidas desnecessrias nos proporciona paz e tranqilidade? Por que importante sermos honestos em nossos negcios financeiros?

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ADMINISTRAR OS RECURSOS FINANCEIROS COM SABEDORIA

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ADMINISTRAR OS RECURSOS FINANCEIROS COM SABEDORIA

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ORAMENTO PARA RENDA


Salrio (descontados impostos) Outras rendas Renda total

20 Planejada Real

DESPESAS
Doaes para a Igreja Poupana Alimentao Aluguel ou prestao da casa prpria gua, Luz, Gs e Telefone Transporte Pagamento de dvidas Seguro Seguro de sade Roupas Outros

Planejada

Real

Total de despesas Renda menos despesas

O oramento ajuda voc a planejar e avaliar suas despesas. Faa um oramento para um perodo especfico (semanal, quinzenal, mensal), de acordo com seu cronograma de rendimentos. Compare sua renda com suas despesas e gaste menos do que ganha.

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CAPTULO 5

A F EM JESUS CRISTO D-NOS A CAPACIDADE DE PROVER O NOSSO SUSTENTO E O DE OUTRAS PESSOAS


INTRODUO
F no Senhor Jesus Cristo o primeiro princpio do evangelho (ver Quarta Regra de F). Se confiarmos no Senhor e buscarmos Sua ajuda tanto nas questes espirituais quanto nas materiais, receberemos Seu auxlio e bnos. Alm de termos f em Jesus Cristo, precisamos fazer todo o possvel para realizar nossos desejos justos. s vezes, isso exige um longo perodo de uma vida fiel e muito esforo de nossa parte. Morni ensinou que no [receberemos] testemunho seno depois da prova de [nossa] f. (ter 12:6) Se trabalharmos, orarmos, perseverarmos com f em Jesus Cristo para melhorar nossa situao, o Senhor nos ajudar.

DECLARAES E ESCRITURAS DE APOIO


A f no Senhor Jesus Cristo d-nos a capacidade de crescer espiritualmente e cuidar de nossos assuntos materiais.
E por causa de vosso esforo e de vossa f e de vossa pacincia em cultivar a palavra () pouco a pouco colhereis o seu fruto, que sumamente precioso. (Alma 32:42) Confia no Senhor de todo o teu corao, e no te estribes no teu prprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitar as tuas veredas. [Provrbios 3:56 (Conhecimento de Escrituras)] lder Henry D. Taylor, Assistente dos Doze: Meus amados irmos e irms, o Senhor sempre cumpre Suas promessas. Ele realmente abre as janelas do cu e derrama Suas bnos sobre aqueles que so fiis e que obedecem a Seus mandamentos, mas isso ser feito Sua prpria maneira. Essas bnos podem vir de forma material ou financeira, ou podem ser realizadas por uma manifestao espiritual, dando-nos foras, paz e consolo. Suas bnos podem vir de maneira incomum e inesperada, de modo que nem as reconheamos como bnos no momento em que as recebermos; mas as promessas do Senhor sero cumpridas. (Conference Report, abril de 1974, p. 158; ou Ensign, maio de 1974, p. 108) lder Robert D. Hales, do Qurum dos Doze Apstolos: preciso grande f e coragem para orar ao Pai Celestial, dizendo: No seja como eu quero, mas como tu queres. A f para crer no Senhor e perseverar proporciona grande fora. Algumas pessoas dizem que se tivermos f suficiente muitas vezes poderemos mudar as circunstncias que esto causando nossas provaes e tribulaes. Ser que devemos usar nossa f para mudar a situao ou para suport-la? Podemos fazer oraes sinceras para mudar ou amenizar os acontecimentos da vida, mas sempre devemos lembrar-nos de que ao concluir cada orao deve haver o sentimento de Faa-se a tua vontade. (Mateus 26:42) A f no Senhor implica em confiarmos no Senhor. A f para perseverar bem aquela baseada na aceitao da vontade do Senhor e das lies aprendidas nos acontecimentos que sobrevierem. (A Liahona, julho de 1998, p. 86)

PRINCPIOS A SEREM COMPREENDIDOS


A f no Senhor Jesus Cristo d-nos a capacidade de crescer espiritualmente e cuidar de nossos assuntos materiais. O Senhor prometeu que nos ajudar a prover nosso sustento. O Senhor no nos mandar em todas as coisas. Precisamos estar diligentemente empenhados em fazer muitas coisas boas. Se buscarmos fielmente o Senhor, Ele nos ajudar a saber como podemos melhorar nossa vida e ajudar outras pessoas.

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os princpios simples e fundamentais das verdades ensinadas pelo Mestre e eliminar as controvrsias. Nossa f em Deus precisa ser real e no especulativa. O evangelho restaurado de Jesus Cristo pode ser uma influncia dinmica e motivadora. () Um dos grandes pontos fortes da religio mrmon transformar a crena em conduta e pensamento dirios. (Conference Report, outubro de 1970, pp. 131132)

O Senhor prometeu que nos ajudar a prover nosso sustento.


Presidente Thomas S. Monson, da Primeira Pois a Terra est repleta e h bastante e de sobra. Presidncia: Ao que se sente fraco demais para (D&C 104:1617) alterar o curso de sua vida ou ao que no tem determinao para superar Pedi, e dar-se-vos-; buscai, e A f para o maior dos medos de quem busca encontrareis; batei, e abrir-se-vos-. acreditar no Senhor melhorar, que o medo do fracasso, (Mateus 7:7) e perseverar proporno h palavras mais consoladoras do Presidente Brigham Young, segundo ciona grande fora. que as palavras do Senhor: () minha Presidente da Igreja: Minha f no me graa basta a todos os que se humilham leva a pensar que o Senhor nos dar perante mim; porque caso se humilhem perante porcos assados, po j com manteiga, etc. Ele nos mim e tenham f em mim, ento farei com que as dar a habilidade para cultivar os cereais, obter os coisas fracas se tornem fortes para eles. [ter 12:27] frutos da terra, construir moradias, conseguir algu(A Liahona, julho de 2000, pp. 5859) mas tbuas para fazer uma caixa e, quando chegar Presidente Spencer W. Kimball, que na poca era o tempo da colheita dos cereais, Ele nos dar os Presidente do Qurum dos Doze Apstolos: preciso cereais para que os preservemos e ajuntemos o f f invisvel para que os jovens assumam trigo at termos provises suficientes para um, imediatamente suas responsabilidades familiares ao dois, cinco ou sete anos. Desse modo, teremos o se depararem com incertezas financeiras. preciso esteio da vida em quantidade suficiente, armazenaf para que uma jovem cuide de sua famlia em vez do pelo povo com o objetivo de [prover] po [para] de aceitar um emprego, particularmente quando o si prprio e para os que aqui vierem em busca de jovem marido ainda precisa terminar seus estudos. segurana. (Discourses of Brigham Young, sel. John A. preciso f para guardar o Dia do Senhor quando Widtsoe, 1941, pp. 291292) se pode fazer hora extra, quando h a possibilidade lder Richard G. Scott, de lucros, quando mercadorias podem ser vendidas. do Qurum dos Doze preciso grande f para pagar o dzimo quando h Apstolos: Testifico pouco dinheiro e muitas obrigaes. preciso f que dentro de sua prpara jejuar, fazer as oraes em famlia e cumprir a pria esfera individual de Palavra de Sabedoria. preciso f para fazer as visitas atividades e no mbito de mestre familiar, o trabalho de missionrio de de suas responsabiliestaca e outros servios, quando isso exige sacrifcio. dades, o Senhor lhe pro preciso f para cumprir uma misso de tempo porcionar () ajuda. integral. Mas saibam disso: todas essas coisas so o Quando precisar e merecer, voc poder desfrutar plantio, ao passo que uma famlia fiel e dedicada, a a inspirao divina para saber o que fazer e, se segurana espiritual, a paz e a vida eterna so a necessrio, o poder ou a capacidade para realiz-lo. colheita. (Faith Precedes Miracle, 1972, p. 11; ver Joseph Smith aprendeu a aperfeioar sua capacidade Conference Report, outubro de 1952, pp. 5051) de seguir a orientao do Senhor exercendo sua autolder Howard W. Hunter, que na poca era do disciplina. Ele no permitiu que seus prprios Qurum dos Doze Apstolos: Precisamos estudar desejos, convenincia ou a persuaso dos homens
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(...) eu, o Senhor, decretei para suprir meus santos (),

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interferissem em sua obedincia enquanto ele se desenvolvia e aprendia com o Senhor a cumprir as tarefas que lhe foram dadas. Sigamos seu exemplo. (A Liahona, janeiro de 2000, p. 107)

tudo a nosso alcance para atingir a meta que buscamos. Usamos o arbtrio que nos foi concedido. Usamos todas as faculdades, capacidades e habilidades que possumos para fazer acontecer o resultado desejado. () Espera-se que faamos tudo a nosso alcance, ento busquemos uma resposta do Senhor, um selo confirmador de que chegamos concluso correta. (Agency or Inspiration Which? Speeches of the Year: BYU Devotional Addresses, 19721973, 1973, pp. 109110, 113) lder Russell M. Nelson, do Qurum dos Doze Apstolos: Todo Presidente da Igreja, munido da companhia constante do Esprito Santo, recebe uma enorme quantidade de trabalho numa idade em que a maioria dos homens estaria aposentado. O Presidente Hinckley d-nos um exemplo sem precedentes. () Sua programao exaustiva motivada pela determinao de ocupar-se zelosamente na construo do reino de Deus. Freqentemente o ouo dizer: A nica maneira pela qual consigo fazer com que as coisas sejam feitas ajoelhando-me e pedindo ajuda, depois me levantando e saindo para trabalhar. F inabalvel, trabalho rduo e otimismo contagioso descrevem nosso profeta. (A Liahona, janeiro de 1998, p. 17)

O Senhor no nos mandar em todas as coisas. Precisamos estar diligentemente empenhados em fazer muitas coisas boas.
Pois eis que no conveniente que em todas as coisas eu mande; pois o que compelido em todas as coisas servo indolente e no sbio; portanto no recebe recompensa. Em verdade eu digo: Os homens devem ocupar-se zelosamente numa boa causa e fazer muitas coisas de sua livre e espontnea vontade e realizar muita retido. Pois neles est o poder e nisso so seus prprios rbitros. E se os homens fizerem o bem, de modo algum perdero sua recompensa. [D&C 58:2628 (Conhecimento de Escritura, D&C 58:2627)]

lder Joseph B. Wirthlin, do Qurum dos Doze Apstolos: No podemos ser indecisos em nosso relacionamento com nosso marido ou mulher, com nossos pais ou filhos. Ser que teremos prazer com nossos filhos quando eles forem um pouco mais crescidos e ns no estivermos to ocupados? E que tal as amizades que se acabam porque nunca terminamos de escrever aquelas cartas longas e atenciosas e nunca as colocamos no correio? Demonstramos nossa fidelidade ao freqentar o templo regularmente? E os livros que amos ler, e as inspiraes para ajudar algum lder Bruce R. McConkie, do Qurum dos Doze que nunca so seguidas e as boas causas a que Apstolos: iramos nos afiliar. Ser que estamos sempre planejando as coisas mais importantes de nossa vida Temos diante de ns duas proposies. Uma a de mas nunca as colocando em prtica? Sempre deique devemos ser guiados pelo esprito de inspirao, xamos para o amanh? Tomemos a o esprito de revelao. A outra a de resoluo de viver hoje e no amaque estamos aqui [na Terra] com o A crena nh, mas, sim, hoje agora, enquanmandamento de usarmos nosso arbtrio exige ao. to temos tempo. (A Liahona, julho para decidir o que devemos fazer por de 1998, p. 16) conta prpria; e precisamos encontrar um bom equilbrio entre essas duas coisas. () Presidente James E. Faust, da Primeira Quando somos instrudos a pedir com f, isso inclui implicitamente a exigncia prvia de fazermos Presidncia: Acreditar exige ao. Se vocs se prepararem para trilhar o caminho da vida, sero

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recompensados muito alm de seus sonhos e expectativas. Porm, para conseguir isso, necessrio trabalhar muito, economizar, ser sbio e estar alerta. Vocs precisam aprender a rejeitar os prazeres do mundo. Precisam ser fiis ao pagamento do dzimo, guardar a Palavra de Sabedoria e estar livres de outros vcios. Precisam ser castos e moralmente limpos em todos os sentidos. Devem aceitar todos os cargos para os quais so chamados e dedicarem-se a eles. A constncia e o trabalho rduo sero mais proveitosos do que o brilhantismo intelectual. (A Liahona, janeiro de 1998, p. 49)

Presidente Gordon B. Hinckley: nosso dever solene, nossa responsabilidade indiscutvel, meus irmos, [socorrer] os fracos, [erguer] as mos que pendem e [fortalecer] os joelhos enfraquecidos. (D&C 81:5) Precisamos ajudlos para que se tornem auto-suficientes e bem-sucedidos. Acredito que o Senhor no queira ver Seu povo condenado a viver na pobreza. Creio que Ele deseje que o fiel desfrute as boas coisas da Terra. Ele quer que faamos essas coisas para auxili-los. E ir abenoarnos se agirmos assim. Oro humildemente pelo sucesso desse empreendimento, pedindo sua participao, sua f, suas oraes e ateno para tal. (A Liahona, julho de 2001, p. 67)

Se buscarmos fielmente o Senhor, Ele nos ajudar a saber como podemos melhorar nossa vida e ajudar outras pessoas.
E se os homens vierem a mim, mostrar-lhes-ei sua fraqueza. () Porque caso se humilhem perante mim e tenham f em mim, ento farei com que as coisas fracas se tornem fortes para eles. [ter 12:27 (Conhecimento de Escritura)] Portanto s fiel; () socorre os fracos, ergue as mos que pendem e fortalece os joelhos enfraquecidos. (D&C 81:5)

lder Henry B. Eyring, do Qurum dos Doze Apstolos: o amor que precisa motivar os pastores de Israel. Isso pode parecer difcil, a princpio, porque talvez nem conheamos o Senhor muito Presidente Gordon B. Hinckley, dcimo quinto bem. Contudo, se comearmos ainda que com um Presidente da Igreja: grozinho de f Nele, nosso servio s ovelhas far Com boa capacitao profissional, () esses rapazes aumentar nosso amor por Ele e por elas. Isso vir e moas sairo da pobreza que eles e as geraes que das coisas simples que todo pastor precisa fazer. os precederam viveram. Podero dar melhor sustento Oremos pelas ovelhas, por todas que esto sob famlia. Serviro na Igreja e suas responsabilidades nossa responsabilidade. Quando perguntarmos: e liderana crescero. () Como membros fiis da Diz-me, Senhor, quem precisa de mim? teremos Igreja, pagaro seus dzimos e ofertas e a Igreja se respostas. Uma face ou nome vir nossa mente. Ou tornar muito mais forte devido presena deles talvez encontraremos algum e sentiremos que no na rea onde residirem. () foi por acaso. Nesses momentos, senA probabilidade de permanecerem tiremos o amor do Salvador por essas Voc no pode fiis e ativos durante sua vida ser pessoas e por ns. Ao cuidarmos de acender uma muito elevada. (A Liahona, julho de Suas ovelhas, nosso amor por Ele cres2001, p. 62) chama em outra cer. E isso aumentar nossa confiana alma a menos que e coragem. (A Liahona, julho de lder Marvin J. Ashton, do Qurum 2001, p. 47) ela esteja brilhando dos Doze Apstolos: Precisamos saber como, o qu, onde e por qu dentro de sua Presidente Harold B. Lee, dcimo mudar. O evangelho de Jesus Cristo prpria alma. primeiro Presidente da Igreja: No pode ajudar-nos a estabelecer metas podemos elevar outra alma a menos de curto, mdio e longo prazo ensique estejamos em um nvel acima da nando-nos quem somos, de onde viemos, porque outra pessoa. Para resgatar um homem, preciso estamos aqui e para onde iremos. Com esse conhecertificar-nos de que ns mesmos estejamos dando cimento, a pessoa ter mais foras para melhorar. o exemplo daquilo que queremos que ele se torne. (Conference Report, outubro de 1979, p. 89; ou Voc no pode acender uma chama em outra alma Ensign, novembro de 1979, p. 62) a menos que ela esteja brilhando dentro de sua

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prpria alma. () Quem de ns, seja qual for a nossa situao atual, nunca precisou ser fortalecido? (Conference Report, abril de 1973, pp. 178179; ou Ensign, julho de 1973, p. 123)

muita confiana e f no Senhor. Nos ltimos dois anos, ela tem orado sobre o emprego que deveria procurar. Ela continua a fazer cada vez mais dvidas, enquanto espera pela resposta. Como Maria pode ser abenoada colocando em prtica a admoestao do Senhor de que no conveniente que em todas as coisas eu mande (D&C 58:26) e que os homens devem ocupar-se zelosamente numa boa causa? (v. 27)

APLICAO E EXEMPLOS
A famlia de Fernando morou na mesma cidade por muitos anos. A vida mudou bem pouco ao longo de muitas geraes. Quando Fernando tinha dezessete anos, a famlia conheceu o evangelho e filiouse Igreja. Fernando quer saber o que ele pode fazer para preparar-se melhor para o futuro. Que conselho voc daria ao Fernando?

Que conselho voc daria a Maria?

Que papel a f pode desempenhar em nossa preparao para o futuro?

PONTOS A PONDERAR
De que modo o conhecimento do servio prestado pelo Salvador a outras pessoas influencia sua f no fato de que Ele tambm o ajudar? Como o estudo dirio das escrituras, uma misso e os estudos podem ajudar o Fernando a crescer espiritual e materialmente? A respeito de que necessidades especficas voc deve buscar ajuda em suas oraes? Como voc pode saber que o Senhor o est inspirando a ajudar outras pessoas?

ANOTAES E IMPRESSES:

Maria foi ativa na Igreja a vida inteira. Ela tem um forte testemunho do evangelho e sentiu que suas oraes foram respondidas muitas vezes. Ela tem

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CAPTULO 6

PROVER O SUSTENTO INDIVIDUAL, O DA FAMLIA E O DE OUTRAS PESSOAS


INTRODUO
Prover o sustento material para ns mesmos, para nossa famlia e outras pessoas importante para nosso crescimento e felicidade no evangelho. uma parte importante de nossa misso achegar-nos a Cristo e levar outras pessoas a Ele. (Ver I Timteo 5:8; D&C 75:28.)

Primeiro as espirituais, depois as fsicas, o que o comeo de minha obra; e tambm, primeiro as fsicas e depois as espirituais, o que o fim de minha obra. () Portanto em verdade vos digo que todas as coisas so espirituais para mim e em tempo algum vos dei uma lei que fosse terrena; nem a homem algum nem aos filhos dos homens nem a Ado, vosso pai, a quem criei. (D&C 29:3132, 34) E eis que todas as coisas tm sua semelhana e todas as coisas so criadas e feitas para prestar testemunho de mim, tanto as coisas materiais como as coisas que so espirituais; coisas que esto acima nos cus e coisas que esto na Terra e coisas que esto dentro da terra e coisas que esto embaixo da terra, tanto acima como abaixo: todas as coisas prestam testemunho de mim. (Moiss 6:63) lder Howard W. Hunter, que na poca era do Qurum dos Doze Apstolos: O homem diferencia o material do espiritual provavelmente porque, vivendo na mortalidade, entre a pr-existncia espiritual e a vida espiritual futura, ele deixa de perceber o pleno significado de suas atividades durante o perodo que passa aqui na Terra. Para o Senhor todas as coisas so tanto espirituais quanto materiais, e as leis que Ele nos d so conseqentemente espirituais, porque se referem a seres espirituais. A Igreja, portanto, preocupa-se com todas as fases de nossa vida. O grande programa de bem-estar da Igreja demonstra esse princpio. A Igreja est interessada em nossas necessidades sociais e recreativas, educacionais, nossa vida familiar, nossos assuntos financeiros e tudo o que fazemos. No h como separarmos as atividades de adorao do Dia do Senhor das muitas coisas que fazemos nos dias da semana chamando uma de religiosa e a outra de material. Ambas so espirituais. Deus as ordenou assim, porque elas consistem de nossos pensamentos e aes medida que prosseguimos em nossa jornada durante esta parte da eternidade. Portanto, nossas transaes comerciais, nosso trabalho dirio, nossa profisso ou tudo o que fazemos faz parte de viver o evangelho. (Conference Report, outubro de 1961, p. 109)

PRINCPIOS A SEREM COMPREENDIDOS


As coisas materiais e as coisas espirituais esto relacionadas entre si. Nossas prioridades devem estar baseadas em princpios do evangelho. O pai tem a responsabilidade de prover as necessidades da vida e a proteo para sua famlia. A responsabilidade primordial da me cuidar dos filhos.

DECLARAES E ESCRITURAS DE APOIO


As coisas materiais e as coisas espirituais esto relacionadas entre si.
Pois pelo poder de meu Esprito criei-as; sim, todas as coisas, tanto espirituais como fsicas

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lder Joseph B. Wirthlin, do Qurum dos Doze Apstolos: O que fsico e o que espiritual esto inseparavelmente ligados. Quando doamos de nosso tempo, talentos e bens para atender s necessidades dos doentes, dar comida aos famintos e ensinar quem seja dependente a andar com as prprias pernas, passamos por um enriquecimento espiritual que ultrapassa o nosso entendimento. (A Liahona, julho de 1999, pp. 8990) Presidente Spencer W. Kimball, dcimo segundo Presidente da Igreja: Lidamos com muitas coisas que no so consideradas espirituais; mas todas as coisas so espirituais para o Senhor, e Ele espera que ouamos e sigamos os mandamentos e obedeamos a eles. (Conference Report, abril de 1977, p. 8; ou Ensign, maio de 1977, p. 7) Joe J. Christensen, posteriormente dos Setenta: Descobri grande inspirao numa aula de fsica e adquiri mais reverncia pela criao num curso de geologia. Nunca me esquecerei do que considero uma experincia educacional religiosa ao estudar gramtica, redao e literatura espanhola com um dos mais eficazes e exigentes professores que j conheci na Universidade Brigham Young. Ao contrrio de destruirem minha f, descobri que minhas experincias com a psicologia e a filosofia se tornaram uma fonte de foras para minha f. E, sem qualquer embarao, confesso que de vez em quando fiquei com os olhos marejados com o que eu chamaria de experincia espiritual ao ver a beleza de certos trechos de poesia, literatura e msica criadas pelos mestres. (True EducationTrue Religion, Ensign, janeiro de 1980, p. 74)

sers enriquecido. Eis que rico aquele que tem a vida eterna. (D&C 11:7) E um deles, () interrogou-o (), dizendo: Mestre, qual o grande mandamento na lei? E Jesus disse-lhe: Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este o primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante a este, : Amars o teu prximo como a ti mesmo. (Mateus 22:3539) lder Dallin H. Oaks, do Qurum dos Doze Apstolos: Jesus ensinou a respeito de prioridades quando disse: No busqueis as coisas deste mundo, mas procurai primeiro edificar o reino de Deus e estabelecer sua justia e todas essas coisas vos sero acrescentadas. (Traduo de Joseph Smith, Mateus 6:38; Mateus 6:33, nota de rodap a) Procurai primeiro edificar o reino de Deus significa colocar Deus e Sua obra como prioridade principal. O trabalho de Deus levar a efeito a vida eterna de Seus filhos (ver Moiss 1:39), bem como tudo o que isso implica com respeito ao nascimento, criao, ensino e selamento dos filhos de nosso Pai Celestial. Tudo o mais tem menor prioridade. () Como algum disse: se no escolhermos o Reino de Deus em primeiro lugar, a longo prazo no far diferena o que tivermos escolhido em lugar dele. () Nossas prioridades evidenciam-se na maneira como usamos nosso tempo. Algum disse: Trs coisas jamais voltam: a flecha arremessada, a palavra proferida e a oportunidade perdida. No podemos reciclar nem armazenar o tempo que nos concedido a cada dia. Em relao ao tempo, temos apenas uma oportunidade de escolha, e depois ela se vai para sempre. () Em relao s prioridades de cada deciso importante (como os estudos, o emprego, o local de residncia, o companheiro de matrimnio ou os filhos), devemos perguntar a ns mesmos qual ser o impacto eterno dessa deciso. Algumas decises que talvez paream desejveis para a mortalidade carregam consigo um risco inaceitvel em termos de eternidade. Em todas essas escolhas precisamos ter prioridades inspiradas e aplic-las de modo que proporcionem bnos eternas para ns e nossos familiares. (A Liahona, julho de 2001, pp. 101102)

Nossas prioridades devem estar baseadas em princpios do evangelho.


No busques riquezas, mas sabedoria; e eis que os mistrios de Deus te sero revelados e ento

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lder Richard G. Scott, do Qurum dos Doze Apstolos: Em momentos serenos de reflexo, avalie o que nosso Pai Celestial e Seu Filho amado identificaram como sendo as principais prioridades da vida. Reavalie sua prpria vida para certificar-se de que em todos os aspectos ela esteja em harmonia com essas prioridades. () Ao viajar por meu prprio pas e por outras partes do mundo, vejo os maravilhosos benefcios decorrentes das diversas culturas que existem. No entanto, s vezes esses benefcios so eclipsados pelas influncias negativas resultantes de tradies que esto em conflito com os ensinamentos do Mestre. (A Liahona, julho de 1998, p. 97) lder Russell M. Nelson, do Qurum dos Doze Apstolos: Quando estabelecemos as prioridades certas, nossa capacidade de perseverar aumenta. E assim que essas prioridades se tornam parte de ns, elas ajudam-nos a no sair do barco. Elas iro proteger-nos da deslealdade no casamento, na Igreja e na vida. (A Liahona, julho de 1997, p. 82)

pais. Vocs tm a responsabilidade fundamental e inevitvel de estar cabea da famlia. Isso no implica em ditadura ou domnio injusto. Isso traz consigo o mandamento de que o pai seja o provedor das necessidades da famlia. Essas necessidades so mais do que alimento, roupa e teto. Incluem a orientao justa e o ensino, pelo exemplo e preceito, dos princpios bsicos da honestidade, integridade, servio ao prximo, respeito pelos direitos das outras pessoas e a compreenso de que teremos de prestar contas de tudo que fazemos nesta vida, no apenas uns para com os outros, mas perante Deus, nosso Pai Eterno. Que toda me se d conta de que no existe bno maior do que os filhos, que so uma ddiva do Todo-Poderoso; que ela no tem misso maior do que cri-los em luz e verdade, em compreenso e amor; que ela no ter maior felicidade do que v-los crescer para se tornarem rapazes e moas que respeitam os princpios da virtude, que caminham livres das manchas da imoralidade e da vergonha da delinqncia. (Conference Report, outubro de 1993, pp. 7879; ou Ensign, novembro de 1993, pp. 5960)

O pai tem a responsabilidade de prover as necessidades da vida e a proteo para sua famlia. A responsabilidade primordial da me cuidar dos filhos.
Mas, se algum no tem cuidado dos seus, e principalmente dos da sua famlia, negou a f, e pior do que o infiel. (I Timteo 5:8) E tambm, em verdade vos digo que todo homem que for obrigado a manter sua prpria famlia, que a mantenha; e de modo algum perder sua coroa; e que trabalhe na igreja. (D&C 75:28) A Primeira Presidncia e o Conselho dos Doze Apstolos: Segundo o modelo divino, o pai deve presidir a famlia com amor e retido, tendo a responsabilidade de atender s necessidades de Presidente Gordon B. Hinckley, que na poca era seus familiares e de proteg-los. A responsabilidade Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia: primordial da me cuidar dos filhos. H muitos anos, o Presidente Nessas atribuies sagradas, o pai e Trabalhar a lei Stephen L. Richards, na poca um dos a me tm a obrigao de ajudar-se conselheiros na Primeira Presidncia, da vida. mutuamente como parceiros iguais. falando deste plpito, fez um eloqente Enfermidades, falecimentos ou outras apelo para que se colocasse novamente circunstncias podem exigir adaptaes especficas. o pai cabea da famlia. (Ver Conference Report, Outros parentes devem oferecer ajuda quando abril de 1958, p. 94.) Repito seu apelo a todos os

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PROVER O SUSTENTO INDIVIDUAL, O DA FAMLIA E O DE OUTRAS PESSOAS

necessrio. (A Famlia: Proclamao ao Mundo, A Liahona, janeiro de 1996, p. 114) Presidente Spencer W. Kimball: Nosso Pai Celestial colocou sobre os pais a responsabilidade de cuidar para que seus filhos sejam bem alimentados, cuidados, vestidos, instrudos e ensinados. A maioria dos pais protege os filhos com um teto, tratam e cuidam de suas doenas, provem roupas para sua segurana e conforto, e provem alimento para sua sade e crescimento. Mas o que fazem pela alma dos filhos? (The Teachings of Spencer W. Kimball, org. Edward L. Kimball, 1982, p. 332; ver Train Up a Child, Ensign, abril de 1978, p. 2) lder Bruce R. McConkie, do Qurum dos Doze Apstolos: Trabalhar a lei da vida; o princpio governante de vida dos santos. No podemos, enquanto formos fisicamente capazes, transferir o fardo de nosso sustento para outras pessoas. As esmolas so um grande mal. A industriosidade, a economia e o auto-respeito so essenciais para a salvao. Precisamos cuidar de nossa sade, cultivar nossas prprias hortas, armazenar nosso prprio alimento, instruir-nos e educar-nos para sermos capazes de enfrentar o trabalho dirio. Ningum mais poder efetuar nossa salvao, seja no mbito material ou espiritual. Estamos aqui na Terra para cuidar das necessidades dos membros de nossa famlia. A mulher tem o direito de exigir do marido que ele a sustente; os filhos, dos pais; os pais, dos filhos; os irmos, de uns dos outros; e os parentes, dos familiares. O objetivo da Igreja ajudar os santos a cuidaremse de si mesmos e, quando necessrio, fazerem seu alimento, roupas e outras necessidades disponveis, para que os santos no recorram s esmolas e aos males da Babilnia. (Conference Report, maroabril de 1979, p. 132; ou Ensign, maio de 1979, p. 93)

Que conselho voc daria a Hlio?

Alguns vizinhos seus comearam a criticar a Igreja porque acham que ela restringe demais os seus membros e espera muito deles. Eles acham que a religio deve ser um evento dominical e que no importante durante a semana. Afinal de contas, as pessoas precisam viver no mundo durante a semana e no devem ter que se preocupar com coisas espirituais. O que voc poderia dizer a seus vizinhos sobre a relao entre as coisas do mundo e as coisas espirituais?

PONTOS A PONDERAR
Quais so as cinco prioridades mais importantes em sua vida? Quais dessas prioridades parecem ser materiais? De que maneiras podemos v-las como espirituais? De que modo o fato de consider-las espirituais o ajuda a cumpri-las? Por que prover o sustento material para voc mesmo, para sua famlia e para outras pessoas importante para Deus?

APLICAO E EXEMPLOS
Quando estava servindo em uma misso, Hlio sentiu-se mais perto do Esprito do que jamais sentira na vida. Ele trabalhou arduamente e realizou coisas que nunca imaginara serem possveis antes da misso. Ele agora voltou da misso para casa, e no est mais estabelecendo metas e est inseguro sobre o que deve fazer a seguir.

ANOTAES E IMPRESSES:

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CAPTULO 7

RECONHECER E DESENVOLVER TALENTOS E HABILIDADES


INTRODUO
O Senhor incentiva-nos a desenvolvermos nossos talentos e habilidades. Isso freqentemente exige pacincia, autodisciplina e esforo diligente. medida que progredimos, percebemos mais plenamente nosso potencial e nos tornamos mais capazes de ajudar outras pessoas.

cendo uma f muito grande, so chamados com uma santa vocao, sim, com aquela santa vocao que lhes foi preparada com uma redeno preparatria e de conformidade com ela. (Alma 13:3)

Observei que tambm estavam entre os grandes e nobres que foram escolhidos no princpio para serem governantes na Igreja de Deus. Mesmo antes de nascerem, eles, com muitos outros, receberam suas primeiras lies no mundo dos espritos e foram preparados para nascer no devido tempo do Senhor, a fim de trabalharem em sua vinha para a salvao da alma dos homens. (D&C 138:5556) lder Bruce R. McConkie, do Qurum dos Doze Apstolos:

PRINCPIOS A SEREM COMPREENDIDOS


Devido a nosso desenvolvimento na vida prmortal, todos ns viemos para a Terra com uma combinao nica de talentos e habilidades. Se confiarmos no Esprito, o Senhor nos ajudar a reconhecer e desenvolver nossos talentos e habilidades.

O esprito de todos os homens, enquanto estava na Presena Eterna, desenvolveu aptides, talentos, capacidade e habilidades de toda espcie, tipo e grau. Durante o longo tempo de vida que passamos l, surgiu uma infinita variedade de talentos e habi O desenvolvimento de talentos e habilidades exige lidades. medida que as eras se passaram, nunca trabalho individual. houve dois espritos iguais. Mozart DECLARAES E tornou-se msico; Einstein concentrou Quando passamos seu interesse na matemtica; ESCRITURAS DE APOIO da pr-existncia Michelngelo voltou sua ateno para para a mortalidade, a pintura. () Abrao e Moiss e todos Devido a nosso desenvolvitrouxemos conosco os profetas buscaram e adquiriram mento na vida pr-mortal, talento para a espiritualidade. () os traos de carter todos ns viemos para a Terra O Senhor nos ajudar a sobrepujar nossas dvidas e temores, se buscarmos Sua ajuda para desenvolver nossos talentos e habilidades.

com uma combinao nica de talentos e habilidades.

e talentos que desenvolvemos l.

E este o modo pelo qual foram ordenadossendo chamados e preparados desde a fundao do mundo, segundo a prescincia de Deus, por causa de sua grande f e suas boas obras, sendo primeiramente livres para escolherem o bem ou o mal; portanto, tendo escolhido o bem e exer-

Quando passamos da pr-existncia para a mortalidade, trouxemos conosco os traos de carter e talentos que desenvolvemos l. verdade que esquecemos o que aconteceu antes porque estamos sendo testados aqui, mas as capacidades e habilidades que possuamos ainda residem dentro de ns. Mozart ainda msico; Einstein mantm suas

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habilidades matemticas; Michelngelo, seu talento artstico; Abrao, Moiss e os profetas, seu talento e habilidade espirituais. () E todos os homens, com sua infinita variedade de talentos e personalidades, escolhem o curso de progresso que tero a partir de onde pararam quando deixaram a esfera celeste. (The Mortal Messiah, 4 vols., 19791981, vol. 1, pp. 23, 25) lder Bruce R. McConkie, que na poca era dos Setenta: Nessa vida anterior, essa existncia prmortal, essa pr-existncia, desenvolvemos diversas capacidades e talentos. Alguns se desenvolveram em determinado campo, e outros em outro. O mais importante de todos os campos foi o campo da espiritualidade: A capacidade, o talento, a habilidade de reconhecer a verdade. (Making Our Calling and Election Sure, Brigham Young University Speeches of the Year, 25 de maro de 1969, pp. 56) lder Joseph Fielding Smith, que na poca era do Qurum dos Doze Apstolos: Nas eras em que vivemos no estado pr-mortal, no apenas desenvolvemos nossas diversas caractersticas e mostramos nossa dignidade e capacidade, ou a falta dessas coisas, mas tambm estvamos num lugar em que esse progresso podia ser observado. () Nessas condies, era natural que nosso Pai discernisse e escolhesse aqueles que foram mais dignos e avaliasse os talentos de cada indivduo. (The Way to Perfection, 1970, pp. 5051) lder L. Tom Perry, do Qurum dos Doze Apstolos: No mundo pr-mortal, aprendemos o plano de redeno do Pai e desfrutamos do arbtrio moral. Por meio da utilizao desse arbtrio, os homens e as mulheres desenvolveram diversos apetites, talentos e capacidades, ao longo do tempo, e nenhum esprito permaneceu igual ao que era. (Give Heed unto the Word of the Lord, sero do SEI para jovens adultos, 2 de maio de 1999, p. 2)

que desse modo todos sejam beneficiados. (D&C 46:1112) E novamente vos exorto, meus irmos, a no negardes os dons de Deus, pois eles so muitos; e eles vm do mesmo Deus. E de diversas maneiras so esses dons administrados; mas o mesmo Deus que opera tudo em tudo; e eles so dados pelas manifestaes do Esprito de Deus aos homens, para benefici-los. (Morni 10:8) lder Marvin J. Ashton, do Qurum dos Doze Apstolos:

Uma das grandes tragdias da vida, em minha opinio, quando uma pessoa se classifica como algum que no possui nenhum talento ou dom. Quando, desanimada e desencorajada, a pessoa se permite atingir um nvel depressivo de desespero por causa de sua auto-avaliao negativa, esse um dia muito triste para todos ns e para Deus. Concluirmos que no temos nenhum dom ao nos julgar por nossa estatura, Deus concedeu inteligncia, mdia de notas, riqueza, a cada um de poder, posio ou aparncia externa ns um ou mais algo no apenas injusto mas tambm talentos especiais. totalmente sem sentido. () Deus concedeu a cada um de ns um ou mais talentos especiais. () Cabe a cada um de ns procurar e desenvolver os dons que Deus nos deu. Precisamos lembrar que todos ns fomos feitos imagem de Deus, e que no h nenhuma pessoa sem importncia. Todos so importantes para Deus e para seus semelhantes. () Gostaria de mencionar alguns dons que nem sempre so evidentes ou dignos de nota, mas que so muito importantes (): O dom de pedir; o dom de ouvir; o dom de dar ouvidos e seguir a voz mansa e delicada; o dom de ser capaz de chorar; o dom de evitar contendas; o dom de ser agradvel; o dom de evitar vs repeties; o dom de buscar o que justo; o dom de no julgar; o dom de procurar a orientao de Deus; o dom de ser um discpulo; o dom de preocupar-se com os outros; o dom de ser capaz de ponderar; o dom de

Se confiarmos no Esprito, o Senhor nos ajudar a reconhecer e desenvolver nossos talentos e habilidades.
Pois a todos no so dados todos os dons; pois h muitos dons e a cada homem dado um dom pelo Esprito de Deus. A alguns dado um, a outros dado outro, para

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fazer orao; o dom de prestar um testemunho vigoroso; e o dom de receber o Esprito Santo. Precisamos lembrar que a todo homem dado um dom pelo Esprito de Deus. nosso direito e responsabilidade aceitar nossos dons e compartilh-los. (Conference Report, outubro de 1987, p. 23; ou Ensign, novembro de 1987, p. 20) Presidente James E. Faust, da Primeira Presidncia: Precisamos reconhecer que nossos dons e habilidades naturais so limitados, mas quando fortalecidos pela inspirao e orientao do Esprito, nosso potencial cresce imensamente. Vocs precisam da ajuda de um poder alm do seu prprio para fazer algo extraordinariamente til. Vocs, [jovens], podem ter oportunidades e receber bnos maiores do que as que jamais imaginaram. Seu futuro talvez no traga fama nem fortuna, mas pode ser algo mais duradouro e recompensador. Lembrem-se de que o que fazemos na vida reflete na eternidade. (A Liahona, julho de 2002, p. 53)

O Senhor nos ajudar a sobrepujar nossas dvidas e temores, se buscarmos Sua ajuda para desenvolver nossos talentos e habilidades.
No temas, porque eu sou contigo; no te assombres, porque eu sou teu Deus; eu te fortaleo, e te ajudo, e te sustento com a destra da minha justia. (Isaas 41:10) Confia no Senhor de todo o teu corao, e no te estribes no teu prprio entendimento. [Provrbios 3:5 (Conhecimento de Escritura, Provrbios 3:56)] lder Richard G. Scott:

Em muitos sentidos, o mundo parece uma selva repleta de perigos capazes de mutilar-lhe o corpo, lder Richard G. Scott, do Qurum dos Doze escravizar ou destruir-lhe a mente ou dizimar sua Apstolos: moralidade. A vida intencionalmente um desafio, no para que voc fracasse, mas para que tenha Coloque o Salvador, Seus ensinamentos e Sua Igreja sucesso, vencendo-o. Voc encontra decises difno centro de sua vida. Certifique-se de que todas as suas ceis mas fundamentalmente importantes por todo decises sejam condizentes com esse padro. lado. H uma srie de tentaes, influncias desEsse princpio o sustentar nos truidoras e perigos camuflados, como perodos de provao e crescimento. nenhuma gerao passada conheceu. O crescimento para o alto ocorre em No enfrente o Estou convencido de que hoje ninciclos que so edificados uns sobre os mundo sozinho. gum, por mais dotado, forte ou inteoutros, numa espiral ascendente de Confie no Senhor. ligente que seja, conseguir evitar capacidade e entendimento. Nem srios problemas sem buscar o auxlio sempre so fceis, mas so eternamendo Senhor. te benficos. Ao trilhar o caminho da retido, voc crescer em fora, compreenso e auto-estima. Descobrir talentos ocultos e capacidades desconhecidas. Todo o curso de sua vida poder ser alterado para sua alegria e para os desgnios do Senhor. (Conference Report, abril de 1991, p. 43; ou Ensign, maio de 1991, p. 34) Repito: No enfrente o mundo sozinho. Confie no Senhor. (Conference Report, abril de 1989, p. 47; ou Ensign, maio de 1989, p. 36) Presidente Gordon B. Hinckley, dcimo quinto Presidente da Igreja: Muitssimo tempo atrs eu tinha a sua idade. () Preocupava-me com os estudos e o futuro que eles me proporcionariam. Era o perodo da terrvel depresso econmica. Preocupava-me com a forma de ganhar a vida. () Agora vocs esto no limiar da maturidade. Vocs tambm se preocupam com os estudos. Preocupamse com o casamento. Preocupam-se com muitas coisas. Prometo-lhes que Deus no os abandonar

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caso andem nos caminhos Dele, guiados por Seus mandamentos. Esta uma poca de grandiosas oportunidades. Vocs tm muita sorte de estarem vivos hoje. Nunca na histria da humanidade a vida apresentou tantas oportunidades e desafios. (Conselhos e Orao do Profeta para os Jovens, A Liahona, abril de 2001, pp. 3031) lder M. Russell Ballard, do Qurum dos Doze Apstolos: Pea a seu Pai Celestial que o abenoe com f e coragem, e Ele o ajudar a suportar todo desafio que venha a enfrentar. Ele o ajudar a vencer a solido, o sentimento de desespero e falta de esperana, problemas pessoais, emocionais, financeiros e at espirituais; ou o fortalecer quando estiver simplesmente se sentindo sobrecarregado por todas as exigncias em relao a seu tempo e ateno. Ele lhe dar a capacidade de servir fielmente em toda designao que receber de seus lderes locais da Igreja. Sua f e seu conhecimento da restaurao do evangelho lhe dar foras para ser fiel e leal aos convnios que fez com o Senhor, e para compartilhar seus pontos fortes e talentos para a edificao do Reino de Deus aqui na Terra! Irmos e irms, seu testemunho de Jesus Cristo a ncora mais importante que vocs podem ter para ajud-los a manterem-se firmes e inabalveis nos princpios da retido, a despeito dos desafios e tentaes que venham a enfrentar no futuro. (Anchor to the Soul, Sero do SEI para jovens adultos, 6 de setembro de 1992, p. 4; ver Steadfast in Christ, Ensign, dezembro de 1993, pp. 5152)

O Profeta Joseph Smith: Na parbola dos talentos, o Senhor chamou Seus servos e entregou-lhes diversos talentos que deveriam ser aumentados, enquanto Ele Se ausentava por algum tempo, e que, ao voltar, deveriam prestar-Lhe contas. Assim acontece atualmente nosso Salvador ausentou-Se apenas por pouco tempo e, em Seu regresso, cada um de ns ter de prestar contas do que lhe foi dado; e onde foram dados cinco talentos, sero exigidos dez; e aquele que no aumentou seu dote, ser jogado fora como servo intil, enquanto os fiis gozaro de honras eternas. (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, p. 67)

Presidente James E. Faust: Alguns de vocs podem achar que descobriro sua fora e capacidade vivendo no limite. Talvez pensem que seja uma forma de descobrir sua identidade ou masculinidade. No entanto, a identidade no pode ser encontrada na procura de emoes, expondo-se intencional e desnecessariamente a vida ou a alma a qualquer tipo de perigo, seja fsico ou moral. O desenvolvimento de talentos e Sempre haver grande nmero de riscos que surgihabilidades exige trabalho individual. ro naturalmente, sem que tenham de procur-los. Em verdade eu digo: Os homens devem ocuparVocs desenvolvero sua fora e idense zelosamente numa boa causa e tidade respeitando o sacerdcio, aplifazer muitas coisas de sua livre e cando seus talentos e servindo ao O que fazemos espontnea vontade e realizar muita Senhor. Cada um de vocs ter que se nesta vida tem retido. esforar muito a fim de qualificar-se repercusses por para seu potencial eterno. No ser Pois neles est o poder e nisso so toda a eternidade. fcil. A descoberta de sua verdadeira seus prprios rbitros. E se os homens identidade exigir de vocs muito fizerem o bem, de modo algum perdemais capacidade do que a exigida para ro sua recompensa. [D&C 58:2728 escalar um perigoso despenhadeiro ou correr (Conhecimento de Escritura, D&C 58:2627)] velozmente em um carro ou motocicleta. Exigir
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toda sua fora, resistncia, inteligncia e coragem. (A Liahona, janeiro de 1996, p. 50)

PONTOS A PONDERAR
Como o desenvolvimento de seus talentos e capacidades ajuda voc a ter confiana? Como voc pode usar seus talentos em seu emprego? Que aptides ou habilidades voc no tem e gostaria de desenvolver? Como sua bno patriarcal pode ajud-lo a identificar seus talentos?

APLICAO E EXEMPLOS
Leia a parbola dos talentos encontrada em Mateus 25:1430. Explique o que aconteceu a cada um dos servos e o motivo.

ANOTAES E IMPRESSES:

O que pode acontecer com nossos talentos se no os desenvolvermos continuamente e os compartilharmos?

Lus teve uma semana difcil. No estava indo bem nos estudos. Sua famlia no estava feliz por ele terse filiado Igreja alguns meses antes. Seus amigos no trabalho o evitavam desde que ele se filiara Igreja e porque ele havia parado de acompanh-los em coisas que no eram condizentes com os padres que ele seguia. Estava pensando em mudar de emprego, mas achava que suas qualificaes no eram suficientemente boas. Estava com medo do futuro. Como voc poderia ajudar e encorajar Lus a atingir o potencial dele?

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CAPTULO 8

CADA UM DE NS PODE AJUDAR A EDIFICAR O REINO DE DEUS NA TERRA


INTRODUO
O estabelecimento do reino de Deus na Terra foi o propsito de toda dispensao do evangelho. A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias o reino de Deus na Terra. O reino existe em todo lugar em que haja membros da Igreja. Ajudamos a estabelecer o reino quando procuramos tornar-nos puros de corao (ver D&C 97:21), obedecemos aos mandamentos de Deus e servimos com dedicao. O Senhor aconselhou: No busqueis as coisas deste mundo, mas procurai primeiro edificar o reino de Deus e estabelecer sua justia e todas essas coisas vos sero acrescentadas. (TJS, Mateus 6:38)

Buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas. (Mateus 6:33)

Guarda meus mandamentos e procura trazer luz e estabelecer a causa de Sio. Eis que falo a ti e tambm a todos os que tm o desejo de trazer luz e estabelecer esta obra. (D&C 12:67) lder Ezra Taft Benson, que na poca era do Qurum dos Doze Apstolos: Meus irmos, preparemo-nos, como lderes em Israel, para ajudar a ampliar e fortalecer as fronteiras de Sio, aumentar suas estacas e edificar o reino. Deus espera que nos ergamos e brilhemos porque somos o sal da Terra, a luz do mundo e creio que tambm a esperana do mundo, porque somos os portadores da verdade revelada de Deus. (Conference Report, abril de 1955, p. 49)

PRINCPIOS A SEREM COMPREENDIDOS


Ajudamos a edificar o reino de Deus vivendo em retido. Os indivduos e as famlias so fortalecidos pela atividade na Igreja. Devemos servir de boa vontade onde quer que estejamos.

Deus espera que nos ergamos e brilhemos.

Recebemos bnos quando servimos no reino de Deus.

DECLARAES E ESCRITURAS DE APOIO


Ajudamos a edificar o reino de Deus vivendo em retido.

lder Bruce D. Porter, dos Setenta: A orao pessoal, o estudo e a meditao so fundamentais para a edificao do reino em nossa alma. nos momentos calmos de reflexo e comunho com o Todo-Poderoso que O conhecemos e amamos como nosso Pai. (A Liahona, julho de 2001, p. 98) lder Robert D. Hales, do Qurum dos Doze Apstolos: Quando compreendermos nosso convnio batismal e o dom do Esprito Santo, nosso batismo modificar nossa vida e estabelecer nossa total fidelidade ao reino de Deus. Quando as tentaes nos confrontarem, se abrirmos os ouvidos, o Esprito Santo nos far lembrar que prometemos recordar nosso Salvador e guardar Seus mandamentos (A Liahona, janeiro de 2001, p. 7) Presidente Gordon B. Hinckley, dcimo quinto Presidente da Igreja: O testemunho pessoal o fator que transforma a vida das pessoas que se filiam Igreja. Esse o elemento que motiva os membros a esquecerem todas as outras coisas para servir o Senhor. a voz suave e motivadora que ampara constantemente aqueles que caminham pela f,

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durante todos os dias de sua vida. (A Liahona, julho de 1998, p. 77)

O lder Robert L. Backman, dos Setenta, aconselhou-nos a estabelecer a meta de sempre permanecermos ativos na Igreja: Mais do que qualquer outra coisa no mundo, [a atividade na Igreja] ser uma ncora para voc, porque lhe dar a oportunidade de descobrir por si mesmo o verdadeiro significado da felicidade. Ela lhe dar a certeza de que, onde quer que esteja, estar cercado de irmos e irms que o amam e o apoiam. Conhecer a fraternidade do evangelho de Jesus Cristo: Passar a conhec-Lo como o seu Salvador; e manter acesa a chama de seu testemunho.

Os indivduos e as famlias so fortalecidos pela atividade na Igreja.


E a Igreja reunia-se freqentemente para jejuar e orar e para falar a respeito do bem-estar de suas almas. E reuniam-se freqentemente para partilhar o po e o vinho, em lembrana do Senhor Jesus. E eram muito cuidadosos de que no houvesse iniqidade entre eles. (Morni 6:57)

lder Dallin H. Oaks, do Qurum dos Doze Pense no que essa [meta] far por voc. Quando Apstolos: Ao longo dos anos, minha participao chegar a tentao, como sem dvida h de aconteativa na Igreja proporcionou-me acesso a conselhos cer, voc estar preparado. J ter feito sua escolha. e inspirao dos lderes da Igreja nas coisas que eu () Sempre serei ativo na Igreja de deveria fazer como marido, pai e lder Deus! () Se voc tomar essa [deciem minha famlia. Repetidas vezes, so fundamental] previamente, pense Sirva com alegria nas conferncias gerais e de estaca, em quanto outras decises j ter e gratido em todo nos quruns do sacerdcio e nas aulas tomado: Viver a Palavra de Sabedoria, chamado que da Escola Dominical, fui ensinado e manter-se moralmente limpo, assistir receber. inspirado por pais, mes e avs maras reunies, pagar o dzimo, estudar o vilhosos e experientes. evangelho, etc. No negligenciar Procurei seguir esses ensinamentos para melhorar minha participao nesses relacionamentos que tero continuidade por toda a eternidade. (A Liahona, julho de 2002, p. 38) Presidente Thomas S. Monson, da Primeira Presidncia: H muitos anos, Joseph Lyon, de Salt Lake City, compartilhou comigo a mensagem de uma palestra dada por um ministro de outra igreja. () [Ele contou] o que eu chamo de a histria das brasas. Era sobre uma fogueira cujos pedaos de pau haviam-se tornado brasas incandescentes que ainda emanavam calor. Em seguida, disse que com uma pina de cobre poderia remover uma das brasas. Depois disso, aquela brasa se apagaria lentamente e no brilharia mais, no produziria mais calor. Logo aps, salientou que recolocando o pedao de carvo junto das outras brasas incandescentes, este voltaria a brilhar e produzir calor. Concluindo, disse: As pessoas so um tanto parecidas com o carvo de uma fogueira. Se elas ficarem longe do calor e espiritualidade dos membros ativos da Igreja, no contribuiro para o todo, mas isoladas, tornar-se-o diferentes. Como a brasa retirada da fogueira, ao distanciarem-se do vigoroso esprito produzido pela atividade na Igreja, eles perdero seu calor e espiritualidade. (A Liahona, janeiro de 1998, p. 59) nenhum princpio importante. Ter o controle de sua vida e desfrutar da paz e serenidade decorrentes do cumprimento dos mandamentos de Deus. (Conference Report, outubro de 1980, p. 62; ou Ensign, novembro de 1980, p. 42) Presidente Ezra Taft Benson, dcimo terceiro Presidente da Igreja: Seja um exemplo em sua atividade na Igreja: Santifique o Dia do Senhor, assista s reunies, cumpra a Palavra de Sabedoria, pague seu dzimo e ofertas, apoie seus lderes e obedea a todos os outros mandamentos. Sirva com alegria e gratido em todo chamado que receber. Viva de modo a ser digno de possuir uma recomendao para o templo e desfrute o agradvel e sagrado esprito que sentir indo freqentemente ao templo. (Conference Report, abril de 1988, p. 57; ou Ensign, maio de 1988, p. 51) Presidente David O. McKay, nono Presidente da Igreja: Na Igreja, uma participao maior nas atividades, indica o desejo de termos espiritualidade, a mais elevada aquisio da alma, e os

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jovens desejam isso. (Conference Report, abril de 1961, p. 7)

Devemos servir de boa vontade onde quer que estejamos.


E eis que vos digo estas coisas para que aprendais sabedoria; para que saibais que, quando estais a servio de vosso prximo, estais somente a servio de vosso Deus. [Mosias 2:17 (Conhecimento de Escritura)] lder Russell M. Nelson, do Qurum dos Doze Apstolos: Parabenizo o trabalho dos santos dos ltimos dias do mundo inteiro que esto servindo de boa vontade na edificao do reino de Deus. Da mesma forma, respeito aqueles que silenciosamente cumprem seu dever, a despeito das provaes que enfrentam na vida. (Conference Report, abril de 1988, p. 37; ou Ensign, maio de 1988, p. 33) lder Marvin J. Ashton, do Qurum dos Doze Apstolos: Alguns chamados e designaes na Igreja talvez paream insignificantes e pouco importantes na poca em que os recebemos, mas a cada designao que for cumprida de boa vontade, nosso amor pelo Senhor aumentar. Aprendemos a amar a Deus ao servi-Lo e conhec-Lo. (Conference Report, abril de 1981, p. 31; ou Ensign, maio de 1981, p. 24) Presidente Boyd K. Packer, Presidente Interino do Qurum dos Doze Apstolos: Vejo dois tipos de servio: um o servio que prestamos quando somos chamados a servir na Igreja; o outro o servio que prestamos voluntariamente queles que nos cercam por termos sido ensinados a nos importar com eles. (A Liahona, janeiro de 1998, p. 6) lder M. Russell Ballard, do Qurum dos Doze Apstolos: Todo membro pode doar liberalmente seu tempo e talentos para a edificao do reino de Deus na Terra. Nenhum membro da Igreja deve perder essa oportunidade de exercer sua f e sentir o esprito que advm do sacrifcio humilde. Ao ver as coisas boas e grandiosas que os santos da Amrica do Sul fazem com seus escassos recursos financeiros, dou-me conta de que muitos de ns, de outras partes do mundo, poderamos fazer muito mais do que fazemos. Jamais devemos esquecer o ensinamento

do Salvador: A qualquer que muito for dado, muito se lhe pedir. (Lucas 12:48) E Ele nos abenoou abundantemente. (Conference Report, outubro de 1987, p. 99; ou Ensign, novembro de 1987, p. 81)

Recebemos bnos quando servimos no reino de Deus.


Portanto, se tendes desejo de servir a Deus, sois chamados ao trabalho; Porque eis que o campo j est branco para a ceifa; e eis que aquele que lana a sua foice com vigor faz reserva, de modo que no perece, mas traz salvao a sua alma. (D&C 4:34) Pois assim diz o Senhor: Eu, o Senhor, sou misericordioso e benigno para com aqueles que me temem e deleito-me em honrar aqueles que me servem em retido e em verdade at o fim. Grande ser sua recompensa e eterna sua glria. (D&C 76:56) lder Dale E. Miller, dos Setenta: Ao investirmos nosso tempo, talentos e recursos para edificar Sio, purifica-se nosso corao, nossa sabedoria aumenta, formam-se hbitos que nos ajudam a prepararmo-nos para o reino celestial e o Esprito Santo prepara-nos para estarmos na presena do Pai e do Filho. Lanando nossa foice, ceifamos em dobro: para ns mesmos e para o Reino. (A Liahona, julho de 1998, p. 32) Presidente Marion G. Romney, da Primeira Presidncia: Recordo que h muito tempo, na verdade h mais de sessenta anos, quando o lder Melvin J. Ballard colocou suas mos sobre a minha cabea e me designou para servir em uma misso, ele disse em sua bno que uma pessoa no pode dar uma migalha para o Senhor sem receber um po inteiro de volta. Foi isso que aprendi por experincia prpria. (The Blessings of the Fast, Ensign, julho de 1982, p. 2)

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lder Derek A. Cuthbert, dos Setenta: O servir muda as pessoas. Refina, purifica e d uma perspectiva mais ampla, fazendo vir tona o que h de melhor em ns. Faz com que olhemos ao nosso redor, e no s para dentro de ns mesmos. Incentiva-nos a pensar nas necessidades alheias, antes mesmo das nossas. O servio prestado com retido a expresso da verdadeira caridade, conforme demonstrou o Salvador. () O servio ajuda-nos a estabelecer valores reais e prioridades, fazendo-nos distinguir as coisas passageiras, de valor material, das coisas de valor duradouro, eterno. () O servio ajuda-nos a estabelecer uma tradio de retido. () O servio ajuda-nos a sobrepujar o egosmo e o pecado. ()

Expandimos as fronteiras de Sio quando compartilhamos o evangelho com outras pessoas. Isso faz parte de nosso trabalho aqui. Outro contexto define Sio como uma organizao, na qual trabalhamos para fortalecer suas estacas por meio do servio em nossos chamados. Cada estaca, por sua vez, est profundamente enraizada no solo do evangelho, tornando-se uma proteo e um refgio, para que os seguidores de Cristo permaneam firmes contra as armadilhas do adversrio. As estacas criam o ambiente fundamental para o aperfeioamento do povo de Deus na Terra. (Conference Report, abril de 1998, p. 37; ou Ensign, maio de 1998, p. 29)

APLICAO E EXEMPLOS

Fbio trabalhou arduamente em sua misso e sentiu que foi um bom representante do Senhor em todo O servio ajuda-nos a gerar amor e apreo. Quando servio que prestou e em sua dedicao no cumpriservimos as pessoas, passamos a conhec-las as mento das regras da misso. Depois de haver termicircunstncias nas quais vivem, seus desafios, suas nado a misso, no est mais to motivado a esperanas e aspiraes. () guardar os mandamentos e j no sente o Esprito do Senhor h algum Servir a forma principal de demonsO servir () tempo. Ele se pergunta por que a trar gratido ao Salvador. () traz tona o que influncia do Senhor era to forte em h de melhor em Servir canaliza nossos desejos e energias sua misso, mas parece to distante para atividades edificantes. () cada um de ns. agora. Afinal de contas, ele ajudou a edificar o reino do Senhor com o Servir ajuda a limpar o nosso interior, trabalho que realizou em sua misso. Sente que a purificar-nos e santificar-nos. () agora a vez de outras pessoas servirem, e que ele O servio abnegado aproxima-nos de Cristo, deve apenas se casar e seguir adiante com sua vida. aumenta nossa espiritualidade e faz o mesmo pelos outros. Esse servio est ajudando a preparar um povo digno para, no devido tempo do Senhor, redimir Sio. (A Liahona, julho de 1990, pp. 1113) lder Dale E. Miller: Irmos e irms, o ato de lanar nossa foice para ajudar a edificao do reino do Senhor deve ter a maior prioridade em nossa vida. Temos bons motivos para supor que todos concordamos com isso na vida pr-mortal. As decises vitais referentes aos estudos, carreira, casamento e a prpria utilizao de nosso tempo, talentos e recursos devem levar fervorosamente em considerao a melhor forma de servirmos o Mestre, edificarmos Seu reino e sermos aperfeioados Nele. Nosso trabalho de edificar Sio assume diversas formas. Em certo contexto, Sio uma rea geogrfica que tem um centro, mas que expande suas fronteiras at finalmente abranger toda a Terra. Quais so alguns problemas que Fbio pode vir a enfrentar devido a essa atitude?

O que voc recomendaria que ele fizesse para ter novamente a influncia do Esprito em sua vida?

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Celso sentou-se na congregao, certo domingo, e olhou para o bispo no plpito. Ele vem servindo diligentemente h vrios anos. Celso ficou se perguntando por que ele tem tamanha disposio para doar tanto de sua vida nesse servio. Por que voc acha que o bispo de Celso faz o que faz?

O que a sua boa vontade em servir mostra s pessoas a respeito de nossa religio?

PONTOS A PONDERAR
Qual voc acha ser o seu papel mais importante na edificao do reino de Deus? De que maneiras voc est colocando seus talentos disposio do Senhor para a edificao de Seu reino? Quais so algumas das bnos que voc recebeu por ser ativo na Igreja? Como voc pode desenvolver e manter seu amor pelo servio no reino?

ANOTAES E IMPRESSES:

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CAPTULO 9

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INTRODUO

Confia no Senhor de todo o teu corao, e no te estribes no teu prprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitar as tuas veredas. [Provrbios 3:5 (Conhecimento de Escritura)] lder Bruce R. McConkie, que na poca era dos Setenta:

Se for devidamente compreendida e praticada, a Como discpulos de Cristo, devemos dar de ns auto-suficincia uma virtude desejada e santa; no mesmos nosso tempo, talentos e recursos entanto, se deixarmos o Senhor de fora, ela se para cuidar dos necessitados. Seremos mais capazes tornar um vcio que conduz os homens para longe de cumprir essa responsabilidade se fizermos um do caminho da retido. Os santos, por exemplo, esforo para nos tornarmos auto-suficientes, pois devem ter confiana em suas prprias habilidades, no podemos dar o que no temos. Quando usamos esforos e raciocnio para conseguir seu sustento, sabiamente as coisas que o Senhor nos d, somos aumentar sua f e os atributos divinos, trabalhar mais capazes de realizar Sua obra e por sua prpria salvao, passar em cuidar dos outros. (Prover Maneira todos os testes desta provao mortal. Faa tudo o do Senhor: Um Guia de Bem-Estar para Eles devem saber que o Senhor no que puder e deixe Lderes, 1990, p. 3) colocou Seus filhos em situaes que o restante para estejam acima de sua capacidade de Com a ajuda do Pai Celestial, podemos o Senhor. lidar, que as provaes e tribulaes enfrentar os desafios de nossa vida normais da vida fazem parte do sistema mortal com confiana e paz na conseterno. Os membros da Igreja devem tomar suas cincia e tornar-nos auto-suficientes maneira do prprias decises, usando o arbtrio que o TodoSenhor. Isso inclui o reconhecimento de que preciPoderoso lhes concedeu, sem correrem para o bispo samos da ajuda do Senhor em todas as coisas. ou outras pessoas para receber orientao.

PRINCPIOS A SEREM COMPREENDIDOS


A auto-suficincia digna inclui a f e a confiana no Senhor. O evangelho ensina-nos a tornar-nos auto-suficientes tanto material quanto espiritualmente e a ajudar as pessoas a fazerem o mesmo. Temos a responsabilidade de melhorar nossa vida. A auto-suficincia implica o desenvolvimento de habilidades e capacidades em diversas reas.

Mas em todas essas coisas, o homem por si prprio no inteiramente auto-suficiente. Ele no deve confiar apenas em sua prpria fora, nem no brao da carne. O Senhor seu Conselheiro e Salvador, a Quem o homem precisa recorrer para receber orientao, direo e inspirao. Se o grande Criador no tivesse Se oferecido para redimir as criaturas que criou, todo o plano de salvao seria intil, e a mais perfeita manifestao de auto-suficincia no teria valor algum. (Mormon Doctrine, 2a ed., 1966, pp. 701702)

DECLARAES E ESCRITURAS DE APOIO


A auto-suficincia digna inclui a f e a confiana no Senhor.
Senhor, confiei em ti e em ti confiarei sempre. () Sim, sei que Deus dar com liberalidade ao que pedir. (2 Nfi 4:3435)

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lder M. Russell Ballard, do Qurum dos Doze Apstolos: Pea a seu Pai Celestial que o abenoe com f e coragem, e Ele o ajudar a suportar todo desafio que venha a enfrentar. Ele o ajudar a vencer a solido, o sentimento de desespero e falta de esperana, problemas pessoais, emocionais, financeiros e at espirituais; ou o fortalecer quando estiver simplesmente se sentindo sobrecarregado por todas as exigncias em relao a seu tempo e ateno. Ele lhe dar a capacidade de servir fielmente em toda designao que receber de seus lderes locais da Igreja. Sua f e seu conhecimento da restaurao do evangelho lhe dar foras para ser fiel e leal aos convnios que fez com o Senhor, e para compartilhar seus pontos fortes e talentos para a edificao do Reino de Deus aqui na Terra! Irmos e irms, seu testemunho de Jesus Cristo a mais importante ncora que vocs podem ter para mantlos inabalvel e imutavelmente fundamentados nos princpios da retido, independentemente dos desafios e tentaes que venham a enfrentar no futuro. [Anchor to the Soul, Sero do SEI para jovens adultos, 6 de setembro de 1992, p. 4)

outubro de 1991, p. 88; ou Ensign, novembro de 1991, pp. 6465)

O evangelho ensina-nos a tornar-nos auto-suficientes tanto material quanto espiritualmente e a ajudar as pessoas a fazerem o mesmo.
consagrarei das riquezas daqueles que abraam meu evangelho entre os gentios aos pobres de meu povo, que so da casa de Israel. (D&C 42:39)

lder Joseph B. Wirthlin, do Qurum dos Doze Presidente Spencer W. Kimball, dcimo segundo Apstolos: Use sua perspiccia, fora e poder para Presidente da Igreja: O trabalho proporciona felivencer suas dificuldades. Faam tudo a seu alcance cidade, auto-estima e prosperidade. o meio e depois deixem que o Senhor cuide do restante. de alcanar todas as realizaes; o oposto da ocioO Presidente Howard W. Hunter ensinou: Se nossa sidade. Recebemos o mandamento de trabalhar. vida e nossa f estiverem centradas em Jesus Cristo (Ver Gnesis 3:19.) A tentativa de conseguir o beme Seu evangelho restaurado, nada poder dar errado estar material, social, emocional ou espiritual por permanentemente. Por outro lado, se nossa vida no meio de esmolas viola o mandamento divino de estiver centrada no Salvador e Seus ensinamentos, que devemos trabalhar pelo que recenenhum outro sucesso poder ser perbemos. O trabalho deve ser o princmanentemente certo. (The Teachings A independncia pio governante na vida dos membros of Howard W. Hunter, ed. Clyde J. e a auto-suficincia de nossa Igreja. (Ver D&C 42:42; Williams, 1997, p. 40) (A Liahona, 75:29; 68:3032; 56:87.) (Conference so essenciais ao julho de 2000, p. 73) Report, outubro de 1977, p. 124; ou crescimento espirilder L. Tom Perry, do Qurum dos Ensign, novembro de 1977, p. 77; ver tual e material. Doze Apstolos: A independncia e The Lord Called His People Zion, a auto-suficincia so essenciais ao Ensign, agosto de 1984, p. 4) crescimento espiritual e material. Sempre que nos Presidente Spencer W. Kimball: colocarmos em situaes que ameacem nossa autoA responsabilidade pelo bem-estar social, emociosuficincia, descobriremos que nossa liberdade nal, espiritual, fsico ou econmico de cada pessoa tambm est ameaada. Se aumentarmos nossa depende em primeiro lugar dela mesma, em segundependncia de algo ou algum que no seja o do lugar de sua famlia e em terceiro lugar da Senhor, verificaremos um decrscimo imediato na Igreja, se ela for um membro fiel. liberdade de agir. Como disse o Presidente Heber J. Grant: Nada destri mais a individualidade de um homem, mulher ou criana do que o fracasso em ser auto-suficiente. (Address, Relief Society Magazine, outubro de 1937, p. 627.) (Conference Report, Nenhum santo dos ltimos dias que seja fsica ou emocionalmente capaz transferir voluntariamente o encargo de prover o bem-estar prprio ou de sua famlia para outra pessoa. Enquanto puder, sob a

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inspirao do Senhor e com seu prprio trabalho, ele deve prover a si mesmo e sua famlia as necessidades espirituais e materiais da vida (ver I Timteo 5:8). Conference Report, outubro de 1977, p. 124; ou Ensign, novembro de 1977, pp. 7778) lder Harold B. Lee, que na poca era do Qurum dos Doze Apstolos: Se desejar uma bno, no suficiente apenas se ajoelhar e orar por ela. Prepare-se de todas as maneiras concebveis para tornar-se digno de receber a bno que procura. Brigham Young ilustrou isso ao dizer: Ao procurar algumas pessoas e perguntar o que as afligia, elas disseram: No sei, mas tenho uma sensao horrvel no estmago e nas costas, e no estou me sentindo bem, e quero que coloque as mos sobre mim e me abenoe. Ele disse quelas pessoas: Voc j tomou algum remdio? referindo-se s ervas e os remdios que os pioneiros conheciam. No, disseram elas, queremos que os lderes imponham as mos sobre ns; acreditamos com f que seremos curados. O Presidente Young disse: Ora, isso muito incoerente de acordo com a minha f. Se estivermos enfermos e pedirmos ao Senhor que nos cure e que faa por ns tudo que necessitamos, de acordo com meu entendimento do evangelho de salvao, eu poderia da mesma forma pedir ao Senhor que fizesse o trigo e o milho crescerem em meus campos, sem que eu arasse a terra e lanasse as sementes. Parece-me mais razovel usar todos os remdios que estiverem ao alcance de meu conhecimento e pedir a meu Pai Celestial, em nome de Jesus Cristo, que santifique o medicamento para a cura de meu corpo. Contudo, prosseguiu ele, suponho que se estivssemos viajando pelas montanhas, e a nossa nica fonte de alimentos fosse a caa mida, e um ou dois de ns ficssemos doentes, sem nada no mundo que se assemelhasse a um remdio para curar-nos a nosso alcance, ento o que deveramos fazer? De acordo com minha f, deveramos pedir ao Senhor Todo-Poderoso que enviasse um anjo para curar o doente. Temos esse privilgio. Quando estamos numa situao em que no podemos conseguir nada para ajudar-nos, ento podemos pedir ajuda ao Senhor e Seus servos, que podem fazer tudo. Mas nosso dever fazer tudo que pudermos, dentro de nossas possibilidades.

(How to Receive a Blessing from God, Improvement Era, outubro de 1966, p. 896) Presidente Gordon B. Hinckley, dcimo quinto Presidente da Igreja: Estamos proclamando a mensagem de auto-suficincia por toda a Igreja. A autosuficincia no pode ser alcanada se grandes dvidas pesarem sobre a famlia. Nunca teremos independncia nem liberdade se estivermos devendo alguma coisa a algum. (A Liahona, janeiro de 1999, p. 66) lder Boyd K. Packer, do Qurum dos Doze Apstolos: Parece que estamos criando uma epidemia de conselhite que drena a fora espiritual da Igreja, muito semelhante ao resfriado comum, que retira mais fora da humanidade do que qualquer outra doena. Alguns podem achar que isso no to srio. muito srio! Por um lado, aconselhamos os bispos a evitar abusos no tocante ajuda de bem-estar. Por outro lado, alguns bispos despejam conselhos e admoestaes, sem levar em considerao que o membro deve resolver o problema sozinho. H muitos casos crnicos pessoas que vivem buscando conselhos a vida inteira, e nunca os pem em prtica. Algumas vezes, tenho includo em minhas entrevistas esta pergunta: Voc veio at aqui para buscar um conselho. Aps havermos considerado seu problema, sua inteno seguir o conselho que eu lhe der? Essa pergunta causa s pessoas uma considervel surpresa. Jamais haviam pensado nisso. Geralmente se comprometem a seguir o conselho. () Estamos ficando preocupados a respeito da quantidade de conselhos que parecem ser necessrios na Igreja. Nossos membros esto ficando dependentes. No devemos estabelecer uma rede de servios de aconselhamento sem ao mesmo tempo ressaltar o princpio da autosuficincia emocional e

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da independncia individual. (Conference Report, abril de 1978, p. 137; ou Ensign, maio de 1978, pp. 9192)

agora (); portanto continuai pacientemente at que sejais aperfeioados. (D&C 67:13) (A Liahona, janeiro de 1996, p. 97)

Temos a responsabilidade de melhorar nossa vida.

lder Joseph B. Wirthlin: Ao orar, faam ocasionalmente uma auto-avaliao, Em verdade eu digo: Os homens devem ocuparpara ver at que ponto se zelosamente numa boa causa e fazer muitas coisas vai a sua retido em seguir de sua livre e espontnea vontade e realizar muita os padres do evangelho retido. de Jesus Cristo. Podemos saber por ns mesmos, Pois neles est o poder e nisso so seus prprios como o Senhor sabe, onde rbitros. E se os homens fizerem o bem, de modo precisamos melhorar. Precisamos manter os algum perdero sua recompensa. [D&C 58:2728 padres. Se j progredimos nas coisas materiais (Conhecimento de Escritura, D&C 58:2627)] e externas, como estamos indo inteO Profeta Joseph Smith: Cremos riormente? Nossa vida aceitvel ao Faamos o que Deus fez o homem mentalmente Senhor? Estamos dispostos a reconhecapaz de receber ensinamentos e com melhor possvel cer nossos pecados e fazer o esforo uma capacidade que pode ser ampliada e procuremos de no mais comet-los, de arrepenem proporo ateno e ao cuidado der-nos e corrigir o curso que nos aperfeioar-nos dedicados luz transmitida do cu ao levar de volta ao caminho estreito e a cada dia. intelecto; e que, quanto mais o homem apertado? (Conference Report, outuse aproxima da perfeio, mais claros bro de 1990, p. 83; ou Ensign, novemse tornam os seus pensamentos e maior a sua alebro de 1990, p. 66) gria, at conseguir superar todas as coisas ruins da vida e perder toda a vontade de pecar; e como os A auto-suficincia implica o antigos, at a sua f chegar ao ponto em que seja desenvolvimento de habilidades envolto pelo poder e glria de seu Criador e arrebae capacidades em diversas reas. tado para morar com Ele. Contudo, acreditamos que esse um estado que ningum jamais alcanou em um instante. [Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith, p. 50) Bispo Robert D. Hales, que na poca era Bispo Presidente da Igreja: Somos hoje instrudos a ensinar e praticar a doutrina do trabalho, da auto-suficincia, do viver previdente, doando para os pobres e cuidando deles; a aumentar nossas generosas doaes de oferta de jejum para ajudar os necessitados; a aumentar nosso servio caridoso, envolvendo a famlia em atos de caridade e servio ao prximo. (Conference Report, abril de 1986, p. 38; ou Ensign, maio de 1986, p. 30) lder Russell M. Nelson, do Qurum dos Doze Apstolos: Faamos o melhor possvel e procuremos aperfeioar-nos a cada dia. Quando surgirem imperfeies, devemos continuar tentando corrigilas. Podemos ser mais tolerantes com nossos prprios erros e com os erros daqueles que amamos. Podemos ser consolados e pacientes. O Senhor ensinou: No podeis suportar a presena de Deus

E crescia Jesus em sabedoria, e em estatura, e em graa para com Deus e os homens. (Lucas 2:52) Educao Quando temos conhecimento e sabedoria, somos capazes de discernir a verdade do erro e fazer escolhas melhores. Estamos mais aptos a compreender a Deus e ao prximo, e ter um amor profundo a eles. O Senhor ordenou-nos que adquirssemos conhecimento. (Ver D&C

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88:7780, 118; 93:53; 130:1819; 131:6.) Para nos tornarmos auto-suficientes, devemos: Melhorar nossa capacidade de ler, escrever e ter noes bsicas de matemtica. Estudar as escrituras e outros bons livros. Aprender a comunicar-nos eficazmente com as pessoas. Aproveitar oportunidades que nos levam a adquirir mais conhecimento. (Prover Maneira do Senhor: Um Guia de Bem-Estar para Lderes, p. 6) Sade Uma das razes pelas quais viemos Terra foi ganhar um corpo, um passo necessrio para nos tornarmos iguais ao Pai Celestial. O Senhor ordenou que mantivssemos o corpo e a mente saudveis. (Ver I Corntios 3:1617; D&C 88:124; 89.) Assim fazendo, somos mais capazes de cuidar de nossas prprias necessidades e de servir aos outros. Para sermos auto-suficientes, devemos: Obedecer Palavra de Sabedoria. Fazer exerccios regularmente. Providenciar cuidados mdicos e dentrios adequados, inclusive seguro-sade, se possvel. Conservar nossa casa e vizinhana limpas e em boas condies de higiene. Evitar substncias ou prticas que prejudiquem o corpo ou a mente. (Prover Maneira do Senhor, p. 6) Emprego Quando temos um emprego honrado, somos capazes de nos sustentar, sustentar nossa famlia e outros, com o trabalho, como o Senhor ordenou. Um emprego adequado tambm nos d a oportunidade de aperfeioar nossos talentos e desenvolver os atributos divinos que temos dentro de ns. Sentimo-nos mais felizes quando nosso emprego se ajusta aos nossos interesses e habilidades e atende s nossas necessidades. O Senhor mandou que trabalhssemos e atendssemos s nossas necessidades e s de nossa famlia. (Ver Gnesis 3:1719; I Timteo 5:8; D&C 42:42; 56:17). A fim de nos tornarmos auto-suficientes devemos: Selecionar cuidadosamente uma ocupao adequada, para a qual nos tenhamos preparado.

Especializar-nos num trabalho, por meio de treinamento e experincia. Trabalhar com empenho, ser diligentes e dignos de confiana. Retribuir honestamente, com nosso trabalho, o pagamento e os benefcio que recebemos. (Prover Maneira do Senhor, pp. 67) Presidente Gordon B. Hinckley: O indivduo, conforme ensinamos, deve fazer tudo que puder por si mesmo. Quando tiver exaurido seus recursos, deve voltar-se para sua famlia a fim de que ela o ajude. Quando a famlia no puder faz-lo, a Igreja assumir a responsabilidade. E quando a Igreja assume, nosso grande desejo cuidar primeiramente de suas necessidades imediatas e, a seguir, ajud-lo pelo tempo necessrio, mas, ao mesmo tempo, ajud-lo a ser treinado, conseguir emprego, encontrar uma forma de caminhar sozinho novamente. Esse o objetivo deste grande programa de bem-estar. (A Liahona, janeiro de 1997, p. 58) Administrao dos Recursos Devemos ser mordomos sbios e tomar decises acertadas ao administrar os recursos com os quais o Senhor nos abenoou. (Ver Mateus 25:1430; 2 Nfi 9:51; D&C 59:1621; 104:1118, 7879; 119.) Para sermos auto-suficientes devemos: Pagar o dzimo e as ofertas. Evitar dbitos desnecessrios e economizar para o futuro. Cumprir todas as obrigaes assumidas. Usar nossas reservas moderadamente e evitar desperdi-las. Utilizar sabiamente o tempo. Estar dispostos a servir aos necessitados repartindo nosso tempo, talentos e recursos com eles. (Prover Maneira do Senhor, p. 7) lder Joseph B. Wirthlin: Somos sbios com nosso dinheiro? Gastamos menos do que recebemos? Evitamos gastos desnecessrios? Seguimos os conselhos das Autoridades Gerais

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de armazenar alimentos, roupas e, se possvel, combustvel para pelo menos um ano? [Carta da Primeira Presidncia, 24 de junho de 1988]. Ensinamos os filhos a dar valor ao que tm e a no desperdiar? Ser que os ensinamos a trabalhar? Ser que eles compreendem a importncia da lei sagrada do dzimo? Ser que estudamos o bastante e temos um emprego adequado? Conservamos a boa sade vivendo a Palavra de Sabedoria? Estamos livres dos efeitos de substncias prejudiciais? (A Liahona, julho de 1999, p. 91) Vigor Espiritual, Emocional e Social Esforcemo-nos por viver honrosamente, desenvolver um relacionamento com os membros da famlia e com outras pessoas e nos sentirmos bem com relao a ns mesmos. (Ver Mateus 7:12, 12; Lucas 10:27; D&C 64:910.) Para tornar-nos autosuficientes devemos: Estudar as escrituras e os ensinamentos dos profetas vivos. Obedecer aos mandamentos de Deus e seguir os conselhos dos lderes da Igreja. Exercitar f em Cristo e desenvolver humildade. Orar fervorosa e freqentemente. Fortalecer nossas relaes com os membros da famlia, vizinhos e amigos. Evitar atitudes moral e espiritualmente degradantes. Trabalhar para atingir metas dignas. Preparar-nos da melhor forma para nos ajustar s mudanas e recuperar-nos dos infortnios. (Prover Maneira do Senhor, p. 7)

PONTOS A PONDERAR
Em que reas de sua vida voc precisa se tornar mais auto-suficiente? O que voc precisa fazer para tornar-se mais auto-suficiente nessas reas? H algum que pode ajud-lo de alguma maneira a tornar-se mais auto-suficiente? Como?

ANOTAES E IMPRESSES:

APLICAO E EXEMPLOS
Ygor retornou para casa recentemente, depois de ter servido em uma misso honrosa. Ele est desanimado por no ter emprego e precisa terminar seus estudos. Que conselho voc daria a Ygor?

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CAPTULO 10

BUSCAR CONHECIMENTO PELO ESTUDO E PELA F


INTRODUO
O lder Henry B. Eyring, do Qurum dos Doze Apstolos disse o seguinte a respeito da converso: A mudana que ocorre um desejo de tornar-nos algum ainda melhor, de buscar mais luz e oferecer mais servio ao prximo. Esses desejos sempre conduzem ao anseio pela instruo, por aprender o que verdadeiro, o que til e o que belo. (Education for Real Life, Sero do SEI para jovens adultos, 6 de maio de 2001, p. 1) Devemos buscar conhecimento e sabedoria durante toda a vida, dentro e fora da sala de aula. O aprendizado ajuda a enriquecer a nossa vida e ajuda-nos a servir melhor a Deus e nosso prximo.

que logo ho de suceder; coisas que esto em casa, coisas que esto no estrangeiro; as guerras e complexidades das naes e os julgamentos que esto sobre a terra; e tambm um conhecimento de pases e reinos Para que estejais preparados em todas as coisas, quando eu vos enviar outra vez para magnificardes o chamado com o qual vos chamei e a misso com a qual vos comissionei. (D&C 88:7880)

PRINCPIOS A SEREM COMPREENDIDOS


Devemos buscar sabedoria e conhecimento. O conhecimento espiritual mais importante do que o secular. A instruo a chave para as oportunidades. O Senhor nos guiar para reas de aprendizado que nos ajudaro a servir melhor as pessoas.

lder Henry B. Eyring: O Senhor e Sua Igreja sempre incentivaram os estudos para aumentar nossa capacidade de servir ao Senhor e aos filhos de nosso Pai Celestial. Ele tem um servio para cada um de ns, seja qual for o nosso talento. E para cumpri-lo bem, os estudos sempre estaro envolvidos, no apenas uma nica vez ou por tempo limitado, mas continuamente. ()

Parte da tragdia que vocs precisam evitar descobrir tarde demais que perderam a oportunidade de prepararem-se para um futuro que somente Deus poderia prever para vocs. A chance de aprender DECLARAES E ESCRITURAS outra lngua um exemplo doloroso para mim. DE APOIO Meu pai nasceu no Mxico. Ele foi criado falando espanhol como sua primeira lngua. Morei com ele Devemos buscar sabedoria e conhecimento. por mais de vinte anos. Infelizmente, nunca lhe pedi que me ensinasse () nos melhores livros buscai uma nica palavra em espanhol. Hoje Consideramos uma palavras de sabedoria; procurai conhesou o primeiro contato no Qurum responsabilidade cimento, sim, pelo estudo e tambm dos Doze Apstolos para a Igreja no pela f. (D&C 88:118) religiosa adquirir Mxico, na Amrica Central, na instruo. Ensinai diligentemente e minha Colmbia, Venezuela e Equador. No graa acompanhar-vos-, para que foi por acaso que nasci na famlia de sejais instrudos mais perfeitamente em um pai que falava espanhol. teoria, em princpio, em doutrina, na lei do evanMas houve outra oportunidade. Meu pai era um gelho, em todas as coisas pertinentes ao reino de excelente professor. Era qumico. Ele tinha at um Deus, que vos convm compreender; quadro-negro em nosso poro para os filhos dele. Tanto as coisas do cu como da Terra e de debaixo Estava ansioso para ensinar-me matemtica. da Terra; coisas que foram, coisas que so, coisas O aprendizado um empreendimento para toda a vida.
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Passava horas tentando ajudar-me a resolver problemas para meu curso de fsica. Implorava-me que pensasse mais freqentemente nas coisas que me pareciam to pouco interessantes e pouco importantes na poca. Anos mais tarde, fui chamado pelo Senhor para o Bispado Presidente da Igreja e fiquei encarregado dos sistemas de computao e comunicao. Que grande bno teria sido se eu tivesse seguido o conselho que estou lhes dando hoje. (Education for Real Life, pp. 23) Presidente Gordon B. Hinckley, dcimo quinto Presidente da Igreja: Vocs tm grandes desafios frente. Esto entrando num mundo extremamente competitivo. Devem procurar educar-se o mximo. O Senhor instruiunos a respeito da importncia dos estudos. Eles iro qualific-los para melhores empregos e prepar-los para o grande mundo de oportunidades que vocs tm pela frente. Se puderem e quiserem entrar em uma faculdade, faam-no. Se no tiverem o desejo de entrar em uma faculdade, ento procurem uma escola tcnica para aprimorar suas habilidades e aumentar sua capacidade. (A Liahona, julho de 1997, p. 57)

a nossa vida pessoal. Sempre que iniciamos um projeto, necessitamos tanto da energia quanto da disposio para prosseguir. O vencedor de uma corrida de cinco mil metros somente anunciado no final dos cinco quilmetros, no depois do primeiro ou segundo quilmetro. Ningum toma um nibus para Boston e desce em Burlington. Ningum que deseje obter um diploma abandona o curso pela metade. Da mesma forma, ningum paga um jantar em um restaurante de classe e sai depois do antepasto. (A Liahona, julho de 1997, p. 80)

O conhecimento espiritual mais importante do que o secular.


bom ser instrudo, quando se d ouvidos aos conselhos de Deus. [2 Nfi 9:29 (Conhecimento de Escritura, 2 Nfi 9:2829)]

Presidente James E. Faust, da Primeira Presidncia: Lembrem-se, as maravilhas da cincia e da tecnologia modernas no iro exaltar-nos. Na verdade, o grande desafio que enfrentamos ao preparar-nos para o futuro o de termos mais luz lder Henry B. Eyring: No preciso tecnologia espiritual. Todos esses moderna nem dinheiro para aproveitar a oportunovos e crescentes conhecimentos intelectuais, nidade de aprender nos momentos que hoje dessem dvida, precisam ser dominados por meio de perdiamos. Vocs podem ter apenas um livro, grande esforo e estudo; mas o conhecimento tcuma folha de papel e um lpis. Isso ser suficiente. nico no inteiramente til, a menos que exista Mas precisam de determinao para aproveitar os um propsito e significado espiritual nele. Estou momentos que agora desperdiam. (Education for certo de que o Senhor espera que o utilizemos para Real Life, p. 4) o progresso de Seus desgnios e para abenoar a humanidade, mas precisalder Russell M. Nelson, do Qurum Colocar o mos adotar esses ideais sublimes dos Doze Apstolos: Por respeitarmos aprendizado como metas e desejos pessoais antes como sagrado o intelecto de cada ser espiritual em de podermos dirigir a tecnologia a humano, consideramos a aquisio primeiro lugar no esses propsitos. (A Liahona, julho de instruo uma responsabilidade nos isenta de de 1999, p. 22) religiosa. Mas as oportunidades e capacidades diferem. Creio que na lder Henry B. Eyring: seculares. busca de instruo, o desejo individual claro que colocar o aprendizado tem mais influncia do que a instituiespiritual em primeiro lugar no nos o de ensino, e a f pessoal tem mais fora do que isenta de aprender as coisas seculares. Pelo contrrio, os professores. (Conference Report, outubro de isso d propsito a nosso aprendizado secular e 1992, p. 5; ou Ensign, novembro de 1992, p. 6) motiva-nos a trabalhar mais arduamente nele. Se lder Russell M. Nelson: Sempre necessrio que colocarmos o aprendizado espiritual em seu devido haja energia para conseguirmos elevar algo contra lugar, teremos que tomar algumas decises firmes uma fora de oposio. Essas mesmas leis se aplicam sobre como usar o nosso tempo. Geralmente

aprender coisas

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sabemos qual o prazo de entrega de nossos trabalhos, quando as provas sero realizadas e quando os projetos precisaro ser terminados. E sabemos quando ser o Dia do Senhor. Sabemos quando as aulas do instituto sero realizadas. Sabemos quando as oraes do incio do dia e do fim do dia devem ser realizadas. Sabemos quanto tempo leva para ler as escrituras antes de comearmos a sentir o Santo Esprito. Sabemos quantas horas so necessrias para preparar-nos para realizar nosso servio na Igreja.

jovens adultos, 5 de maro de 1995, p. 4; ver Learning to Serve, Ensign, agosto de 1996, p. 13)

A instruo a chave para as oportunidades.


A glria de Deus inteligncia ou, em outras palavras, luz e verdade. (D&C 93:36) Se estiverdes preparados, no temereis. (D&C 38:30) Presidente Gordon B. Hinckley: Adquiram toda instruo que puderem, o que desejo dizer aos jovens. Cultivem habilidades intelectuais e manuais. A instruo a chave para as oportunidades. O Senhor deu-lhes, como membros da Igreja, a responsabilidade de estudar e aprender coisas espirituais, sim, mas tambm as coisas seculares. Adquiram toda instruo possvel, mesmo que isso signifique fazer sacrifcios enquanto so jovens. Vocs abenoaro a vida de seus filhos. E abenoaro a Igreja porque honraro esta obra. (Teachings of Gordon B. Hinckley, 1997, p. 172)

Presidente Gordon B. Hinckley: Se encararmos a vida como ela realmente , planeVocs esto entrando na poca mais competitiva jaremos para ter um tempo e um lugar para todas que o mundo j conheceu. A concorrncia geneessas coisas. Haver momentos de crise em que o ralizada. Vocs precisaro de toda tempo no parecer suficiente. Haver a instruo que puderem obter. ocasies em que uma coisa atrapalhaA instruo a Sacrifiquem um carro ou tudo o que r a realizao de outra. Mas nunca for necessrio para qualificarem-se para chave para as haver uma deciso consciente de o trabalho profissional. O mundo, em oportunidades. deixarmos o espiritual tornar-se geral, os remunerar de acordo com secundrio em nossa vida. Nunca. o que julgar merecerem. E seu valor Isso acabar terminando em tragdia. A tragdia aumentar medida que vocs adquirirem mais pode no ser to bvia a princpio, nem to clara instruo e competncia em sua rea de atuao. na vida mortal. Mas lembrem-se de que vocs esto Vocs pertencem a interessados em instrurem-se no para esta vida, uma Igreja que prega a mas para a vida eterna. Se compreenderem essa importncia da educao. realidade claramente com viso espiritual, colocaro Vocs receberam o mano aprendizado espiritual em primeiro lugar, mas damento do Senhor de sem negligenciar o aprendizado secular. Na verdade, educar a mente, o coratrabalharo mais arduamente em seu aprendizado o e as mos. O Senhor secular do que o fariam sem essa viso espiritual. declarou: Ensinai dili(Education for Real Life, p. 3) gentemente () tanto as lder L. Tom Perry, do Qurum dos Doze coisas do cu como da Terra e de debaixo da Terra; Apstolos: Se provermos um alicerce espiritual para coisas que foram, coisas que so, coisas que logo ho nosso aprendizado secular, no apenas compreendede suceder; coisas que esto em casa, coisas que remos melhor as leis da natureza, mas adquiriremos esto no estrangeiro; as guerras e complexidades das uma compreenso mais profunda das artes, lnguas, naes e os julgamentos que esto sobre a terra; tecnologia, medicina, direito e comportamento e tambm um conhecimento de pases e reinos humano do que jamais imaginamos ser possvel. para que estejais preparados em todas as coisas. (Enter to LearnGo Forth to Serve, Sero do SEI para (D&C 88:7880)
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Prestem ateno, essas palavras no so minhas, mas do Senhor, que os ama. Ele deseja que vocs treinem a mente e as mos para que sejam uma influncia positiva ao longo da vida. E ao fazerem isso, ao agirem com honradez e excelncia, traro honra para a Igreja, pois sero respeitados como homens ou mulheres de integridade, capacidade e competncia. () Sejam inteligentes. O Senhor deseja que vocs eduquem a mente e as mos, seja qual for sua rea de atuao. Quer consertando geladeiras ou realizando cirurgias delicadas, vocs precisam receber treinamento. Procurem a melhor instruo a seu alcance. Tornem-se trabalhadores ntegros no mundo que os aguarda. Repito, vocs traro honra para a Igreja e sero ricamente abenoados por causa desse empenho.

seu sucesso e felicidade na vida. Algumas decises sero absolutamente vitais e podero afetar todo o curso de sua vida. Peo-lhes que analisem essas alternativas com base nos ensinamentos de Jesus Cristo. Para isso, vocs precisam conhecer e compreender Seus ensinamentos. Se exercerem f e viverem de modo a ser dignos de receber inspirao, vocs sero orientados nas importantes decises que tomarem. (Prepare Yourself, folheto, 1996, pp. 12)

lder Richard G. Scott, do Qurum dos Doze Apstolos: Causa-me assombro que o Pai Celestial e Seu Filho Amado estejam desejosos, at mesmo ansiosos, de que aprendamos com Eles. () A aquisio de No h dvida nenhuma de que a instruo vale conhecimento espiritual a pena. No se contentem com menos do que seu no um processo mecnico. um privilgio sagrado potencial, queridos e jovens amigos. baseado em leis espirituais. Testifico Se fizerem isso, sofrero as conseqnque voc pode receber auxlio O Senhor deseja cias no decorrer de toda a sua vida. inspirado. Pea humildemente ao (Conselhos e Orao do Profeta para que vocs eduquem Pai Eterno. Procure a luz divina. os Jovens, A Liahona, abril de 2001, a mente e as mos. Exera f no Salvador. Procure ouvir pp. 34, 3536) Seus conselhos e obedecer a Seus mandamentos. Ele o abenoar e conduzir ao O Senhor nos guiar para reas de caminhar por este mundo muitas vezes traioeiro. aprendizado que nos ajudaro a servir (Conference Report, outubro de 1993, p. 120; ou melhor as pessoas. Ensign, novembro de 1993, p. 88) O Esprito Santo, ele vos mostrar todas as coisas que deveis fazer. (2 Nfi 32:5) O aprendizado um empreendimento

para toda a vida.


Qualquer princpio de inteligncia que alcanarmos nesta vida, surgir conosco na ressurreio. E se nesta vida uma pessoa, por sua diligncia e obedincia, adquirir mais conhecimento e inteligncia do que outra, ela ter tanto mais vantagem no mundo futuro. [D&C 130:1819 (Conhecimento de Escritura)] lder Henry B. Eyring: Nenhum servio de importncia pode ser oferecido na vida daquele que pra de aprender. Um bom professor est sempre estudando. Uma enfermeira nunca pra de enfrentar o desafio de lidar com algo novo, seja um equipamento ou procedimento. E o lugar de trabalho em toda empresa muda to rapidamente que aquilo que sabemos hoje no ser suficiente amanh.

Presidente Howard W. Hunter, dcimo quarto Presidente da Igreja: Quero dizer-lhes algo que considero muito importante. Durante toda a vida, vocs tero que tomar muitas decises. A maneira pela qual escolherem as alternativas determinar

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Nunca podemos parar de aprender. Se pararmos de ria de Deus inteligncia ou, em outras palavras, aprender no dia da formatura, fracassaremos. E como luz e verdade (D&C 93:36); E se nesta vida uma muito difcil discernir o que precisaremos conhecer, pessoa, por sua diligncia e obedincia, adquirir necessitamos da ajuda do cu para mais conhecimento e inteligncia do saber qual dentre as muitas coisas que que outra, ela ter tanto mais vantaNunca podemos podemos estudar seria mais sensato gem no mundo futuro (D&C parar de aprender. aprendermos. Isso tambm significa 130:19); e Qualquer princpio de que no podemos desperdiar tempo inteligncia que alcanarmos nesta com entretenimentos quando tivermos a chance de vida, surgir conosco na ressurreio. (D&C ler ou de ouvir alguma coisa que nos ajudar a 130:18) aprender algo verdadeiro e til. A curiosidade insaQue desafio profundo essas declaraes maravilhosas civel ser nossa caracterstica marcante. (Education contm! Devemos continuar a crescer. Devemos for Real Life, p. 4) aprender continuamente. Aumentar continuamente lder L. Tom Perry: O mundo em constante mudana torna as coisas obsoletas rapidamente e exige que nos dediquemos continuamente preparao para o futuro. Podemos ficar defasados em nossa profisso se no nos atualizarmos. Imaginem quantos clientes um dentista ainda teria, se continuasse a usar os mesmos instrumentos e tcnicas que usava h dez anos. E um homem de negcios que tentasse competir sem o uso de computadores? Ou um construtor que no se tivesse posto a par dos materiais e mtodos atuais? A instruo tornou-se, necessariamente, uma atividade permanente na vida. Precisamos, ao programarmos nosso tempo, dedicar uma parte suficiente a nos instruirmos para o momento presente e para o futuro. (A Liahona, janeiro de 1996, p. 39) Presidente Gordon B. Hinckley: Todos ns temos um grande potencial para aprender constantemente. A despeito da idade que temos, exceto em caso de doenas graves, podemos ler, estudar, desfrutar as palavras de homens e mulheres maravihosos. () O Senhor fez uma promessa maravilhosa a ns que pertencemos a esta Igreja. Ele disse: Aquilo que de Deus luz; e aquele que recebe luz e persevera em Deus recebe mais luz; e essa luz se torna mais e mais brilhante, at o dia perfeito. (D&C 50:24) Que afirmao maravilhosa! Esse um dos meus versculos favoritos. Ele fala de crescimento, de desenvolvimento, da marcha que nos leva a ser semelhantes a Deus. Ele comparvel a grandes afirmaes: A glnosso conhecimento um mandamento dado por Deus. (Teachings of Gordon B. Hinckley, p. 303; ver Uma Conversa com os Adultos Solteiros, Ensign, novembro de 1997, p. 20) Presidente Gordon B. Hinckley: O processo de aprendizado no tem fim. Precisamos ler, observar, assimilar e ponderar sobre aquilo a que expomos nossa mente. Acredito na evoluo da mente, do corao e da alma da humanidade. Acredito no aperfeioamento. Acredito no crescimento. Nada h de mais animador do que ser capaz de avaliar e ento resolver um problema difcil, lutar com algo que parea quase insolvel e ento encontrar a soluo. Por esses motivos, e por causa da velocidade e complexidade que a vida exige de ns, no podemos parar de aprender, crescer e progredir. No podemos descansar em nosso desenvolvimento pessoal um desenvolvimento que emocional, espiritual e tambm mental. H tanto para aprender e to pouco tempo para faz-lo. (Standing for Something, 2000, p. 62)

APLICAO E EXEMPLOS
O lder Russell M. Nelson ensinou: Os que impulsivamente abandonam os estudos, reduzindo sua formao acadmica, () frustram a realizao do prprio potencial. Recordo-me de meu momento de deciso h muitos anos quando, ainda adolescente e sem formao acadmica, empreguei-me temporariamente, na poca de Natal. O trabalho era montono. Cada hora e dia passavam lentamente. Resolvi naquele momento que deveria obter uma formao acadmica que me qualificasse melhor na vida. Tomei a deciso de permanecer na escola e de me

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empenhar em terminar o curso, como se minha vida dependesse disso. Mais tarde, como presidente de estaca, muitos jovens me perguntaram a respeito de seus prprios objetivos acadmicos. Alguns me perguntaram quanto tempo levou para que eu me tornasse mdico. O padro geral norte-americano seria de quatro anos na universidade, seguidos de quatro anos na faculdade de medicina, respondi-lhes. E, se desejarem optar por uma especialidade, isso levar pelo menos mais cinco anos, dependendo da rea desejada. Por vezes, essa afirmao provocava uma reao: Isso levar treze anos talvez mais? muito tempo para mim! Tudo depende, respondia eu ento. A preparao para sua carreira profissional no longa demais se souber o que deseja fazer da vida. Que idade ter voc daqui a treze anos, se no persistir em seus estudos? Ter a mesma idade, quer se torne o que deseja ser ou no! Assim, meu conselho na poca e agora que continuem a estudar, onde quer que estejam, quaisquer que sejam seus interesses e oportunidades, da maneira que acharem que melhor podem servir sua famlia e a sociedade. (Conference Report, outubro de 1992, p. 5; ou Ensign, novembro de 1992, p. 6) O que significa para voc a declarao do lder Nelson de que A preparao para sua carreira profissional no longa demais se souber o que deseja fazer da vida?

Tiago retornou recentemente da misso. Ele usa muitas das habilidades aprendidas no campo missionrio em seu novo emprego. Ganha o suficiente para sustentar-se, mas o emprego no ser suficiente para sustentar uma famlia depois que ele se casar. Como ele no tem planos de se casar agora, decidiu no continuar seus estudos por enquanto. Sem ter que estudar, ele ter mais tempo livre para desfrutar. Que conselho daria a Tiago ?

PONTOS A PONDERAR
O que o aprendizado tem a ver com a felicidade? O que significa quando dizemos que no podemos parar de estudar? De que modo saber que o conhecimento que adquirirmos nesta vida surgir conosco na vida futura (ver D&C 130:18) afeta seu desejo de aprender? Que reas de sua vida melhoraro se voc adquirir mais instruo?

ANOTAES E IMPRESSES:

Que benefcios advm de uma melhor preparao para a carreira profissional?

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CAPTULO 11

ESCOLHER E TORNAR-SE UMA COMPANHEIRA OU COMPANHEIRO ETERNO


INTRODUO
Quando nos casamos no templo e vivemos dignamente, nossa unio selada para a eternidade. Portanto, a escolha de um companheiro ou companheira para o casamento a escolha de algum com quem estaremos no apenas na mortalidade mas para sempre. Nosso relacionamento conjugal afeta nossa vida e nossa posteridade na mortalidade e tem conseqncias eternas.

PRINCPIOS A SEREM COMPREENDIDOS


O casamento fortalecido quando o marido e a mulher compartilham os mesmos valores e interesses. Devemos preparar-nos para ser o melhor companheiro que podemos ser. Devemos buscar a confirmao do Senhor ao escolhermos o cnjuge. A proclamao sobre a famlia um guia para avaliarmos nossa atitude e a de nosso futuro cnjuge. O marido e a mulher tm a solene responsabilidade de amar-se mutuamente e amar os filhos, e de cuidar um do outro e dos filhos.

DECLARAES E ESCRITURAS DE APOIO


O casamento fortalecido quando o marido e a mulher compartilham os mesmos valores e interesses.
No vos prendais a um jugo desigual com os infiis. (II Corntios 6:14) Presidente Spencer W. Kimball: Adverti os jovens dos muitos perigos do casamento com pessoas de outra religio, e com toda a fora que tenho, adverti os jovens a evitarem o sofrimento e desiluso resultantes de se casarem fora da Igreja e a situao infeliz que quase invariavelmente resulta do casamento de uma pessoa que acredita com algum que no acredita. Salientei as exigncias O Presidente Spencer W. Kimball, dcimo segundo que a Igreja impe a seus membros em termos de Presidente da Igreja, ensinou: Ao escolher um tempo, energia e dinheiro; a profundidade dos companheiro para esta vida e para a eternidade, laos espirituais que se tornam mais sem dvida preciso planejar cuidafortes depois do casamento e do nasdosamente, ponderar, orar e jejuar No verdadeiro cimento dos filhos; o antagonismo para termos certeza de que, dentre casamento deve que naturalmente resulta desse casatodas as decises que tomamos na haver uma unio mento misto; o fato de que esses e vida, essa no esteja de forma alguma muitos outros motivos favorecem eloerrada. No verdadeiro casamento deve de mente e de qentemente o casamento dentro da haver uma unio de mente e de coracorao. Igreja, no qual marido e mulher tm o. As emoes no podem determia mesma formao, ideais e padres nar inteiramente as decises, mas a em comum, crenas, esperanas e objetivos em mente e o corao, fortalecidos pelo jejum e orao comum, e acima de tudo, no qual o casamento e sria reflexo, daro pessoa a mxima chance pode tornar-se eterno entrando-se dignamente no de ter felicidade no casamento. (Oneness in templo sagrado. () Marriage, Ensign, maro de 1977, p. 3)

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() Recomendamos que as pessoas se casem com algum que () tenha formao econmica, social e acadmica semelhantes (nem todas so absolutamente necessrias, mas prefervel que sim) e acima de tudo, a mesma formao religiosa, sem dvida alguma. (Marriage and Divorce, 1976 Devotional Speeches of the Year, 1977, pp. 142144) Presidente N. Eldon Tanner, da Primeira Presidncia: Quando os jovens me procuram para pedir conselho sobre o namoro e casamento, geralmente sugiro que faam a si mesmos as seguintes perguntas:

lder Richard G. Scott, do Qurum dos Doze Apstolos: preciso mais do que um rostinho bonito e um porte atraente para formar o alicerce do casamento eterno. H outras coisas a serem consideradas alm da popularidade ou carisma. Enquanto voc procura um companheiro ou companheira eterna, procure algum que esteja desenvolvendo as qualidades indispensveis felicidade: o amor profundo pelo Senhor e Seus mandamentos, a determinao de viver de acordo com eles, a compreenso, a capacidade de perdoar aos outros, a disposio de doar-se de si mesmo, o desejo de ter uma famlia abenoada com filhos e o compromisso de ensinar-lhes os princpios da verdade no lar. O desejo de ser esposa e me uma prioridade essencial na futura esposa. Ela deve estar desenvolvendo as qualidades sagradas que Deus deu a Suas filhas, para ser excelente esposa e me: a pacincia, a afabilidade, o amor aos filhos e a vontade de cuidar deles em vez de dedicar-se carreira profissional. Ela deve estar estudando a fim de preparar-se para as exigncias da maternidade.

O futuro marido deve honrar seu sacerdcio e utiliz-lo a servio dos outros. Procure um homem que Que tipo de me ou pai quero que meus filhos aceite seu papel de provedor das necessidades da tenham? vida, que seja capaz de desempenh-lo e que esteja diligentemente empenhado em prepaQue tipo de pai ou me estou preparar-se para arcar com essas responsabirado para ser? As decises lidades. Quero unir-me a algum somente por corretas que voc Sugiro que voc no ignore os muitos causa de sua popularidade ou procuro tomar agora candidatos possveis que ainda estejam qualidades morais e espirituais mais iro ajud-lo a desenvolvendo essas qualidades, em profundas? preparar-se para ser seu anseio de encontrar um que j Analisei nossas semelhanas e diferense tenha aperfeioado nelas. No selado no templo. as em formao, cultura e intelecto? provvel que encontre essa pessoa Estou preparado para adaptar-me perfeita. () Essas qualidades so a essas diferenas? melhor lapidadas em conjunto, como marido e mulher. (Conference Report, abril de 1999, p. 31; Tenho conscincia de que essa adaptao precisa ou A Liahona, julho de 1999, p. 29) ser feita antes do casamento? Essas reflexes certamente ajudaro a tomar uma deciso adequada em relao ao companheiro com o qual a pessoa est preparada para passar a eternidade. Ento, depois do casamento, h muitas responsabilidades que no podem ser consideradas com leviandade; mas se cada um dos companheiros precisa assumir a sua parte da responsabilidade, no haver nada na vida que lhes proporcione maior satisfao e felicidade. (Conference Report, abril de 1980, p. 21; ou Ensign, maio de 1980, p. 17)

Devemos preparar-nos para ser o melhor companheiro que podemos ser.


O casamento foi institudo por Deus para o homem. (D&C 49:15) lder Richard G. Scott: A dignidade de carter mais fcil de se conseguir quando, na vida, somos constantes em fazer escolhas corretas, centralizadas nos ensinamentos do Mestre. Falarei um pouco a voc que se est preparando para esse agradvel

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perodo de descobertas, chamado namoro, que leva ao casamento eterno. Essa pode ser uma poca excelente de crescimento e de compartilhar experincias. uma poca em que voc deve concentrar os pensamentos, aes e planos em duas pessoas: os pais de seus futuros filhos. Prepare-se para ter sucesso como pai ou me, sendo totalmente digno em todos os pensamentos e atos durante o namoro. (A Liahona, julho de 1999, p. 29) lder Henry B. Eyring, do Qurum dos Doze Apstolos: H outras coisas que podemos comear a fazer agora mesmo. Elas tm a ver com prover as necessidades espirituais e fsicas de uma famlia. H coisas que podemos fazer agora para preparar-nos, muito antes de se tornarem necessrias, para que estejamos em paz sabendo que fizemos tudo a nosso alcance. (The Family, Sero do SEI para jovens adultos, 5 de novembro de 1995, p. 4) lder Richard G. Scott: Ao fazer escolhas coerentes com as verdades eternas, voc desenvolver um carter reto e aumentar a fora para resistir tentao. A ajuda de Deus est garantida para que voc consiga cumprir suas decises dignas. Voc tem o direito de ser guiado pelo Esprito para ajud-lo a escolher o caminho certo. Ele ir preveni-lo das tentaes que talvez voc de outra forma no reconhea de outro modo. As decises corretas que voc tomar agora iro ajud-lo a preparar-se para ser selado no templo a um companheiro ou companheira digna e a formar e criar sua prpria famlia eterna. Todos os que se qualificarem para receber essas bnos iro, no tempo exato do Senhor, receb-las, quer seja aqui ou na prxima vida. (A Liahona, janeiro de 1999, pp. 80-81)

Os lderes do sacerdcio aconselham os missionrios que retornam do campo a participarem ativamente na Igreja, a darem continuidade a seus estudos e carreira, a pagarem seus dzimos e ofertas, a matricularem-se no instituto e prepararem-se para o casamento no templo. Eles no sugerem um perodo de tempo especfico para que se casem. O casamento uma deciso de tal importncia que precisa ser tomada somente aps cuidadosa e fervorosa reflexo. lder Richard G. Scott: Caso voc seja solteiro e no tenha uma perspectiva concreta de casamento celestial, viva para merec-lo. Ore pedindo isso. Espere o momento determinado pelo Senhor. No comprometa seus padres de nenhuma forma que venha a priv-lo dessa bno, seja neste ou no outro lado do vu. O Senhor conhece o desejo de seu corao. Os profetas afirmam que voc receber o que deseja, se viver sempre de modo a qualificar-se para tanto. No sabemos se ser deste ou do outro lado do vu, mas viva para merec-lo. Ore pedindo isso. (A Liahona, julho de 1999, p. 31) lder Gerald N. Lund, dos Setenta: Quando eu tinha 16 anos e no sabia l grande coisa, o Esprito tocou meu corao e percebi a importncia que h na mulher com quem voc se casa. A partir dessa poca, comecei a orar para que o Senhor me ajudasse a encontrar a mulher que seria minha companheira eterna. Essas oraes foram respondidas e tudo o que desfrutamos de bom hoje em nossa famlia com nossos filhos e netos em grande parte por causa dela. (A Liahona, julho de 2002, p. 96)

Devemos buscar a confirmao do Senhor ao escolhermos o cnjuge.


Mas eis que eu te digo que deves estud-lo bem em tua mente; depois me deves perguntar se est certo e, se estiver certo, farei arder dentro de ti o teu peito; portanto sentirs que est certo. Mas se no estiver certo, no ters tais sentimentos; ters, porm, um estupor de pensamento que te far esquecer o que estiver errado (). (D&C 9:89)

A proclamao sobre a famlia um guia para avaliarmos nossa atitude e a de nosso futuro cnjuge.
O que eu, o Senhor, disse est dito e no me desculpo; () seja pela minha prpria voz ou pela

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voz de meus servos, o mesmo. [D&C 1:38 (Conhecimento de Escritura, D&C 1:3738)]

lder Robert D. Hales, do Qurum dos Doze Apstolos: Para conhecer e guardar os mandamentos, devemos conhecer e seguir o Salvador Certamente o Senhor Deus no far coisa alguma, e os profetas de Deus. Recentemente, fomos todos sem ter revelado o seu segredo aos seus servos, os abenoados com uma importante mensagem dos profetas. [Ams 3:7 (Conhecimento de Escritura)] profetas modernos intitulada A Famlia: Proclamao lder Henry B. Eyring: ao Mundo. (Ver A Liahona, janeiro de 1996, p. 114.) Essa proclamao nos adverte sobre o que Por amar Seus filhos, nosso Pai Celestial no nos acontecer se no fortalecermos a unidade familiar deixar sozinhos para que tentemos adivinhar o que nos lares, comunidades e naes. melhor em relao s coisas mais Todo portador do sacerdcio e cidaimportantes da vida, sobre as coisas A famlia do deve estudar a proclamao que podem trazer-nos felicidade ou precisa ser a coisa minuciosamente. (A Liahona, julho tristeza de acordo com a ateno ou mais importante de 1996, p. 37) indiferena com que lidarmos com para ns. elas. Muitas vezes, Ele nos falar direlder L. Aldin Porter, da Presidncia tamente, por inspirao. Mas alm dos Setenta: Gostaria de sugerir com disso, Ele nos instruir por meio de Seus servos. () toda seriedade e solenidade que um cuidadoso Ele faz isso para que mesmo aqueles que no conestudo dessa proclamao os ajudar de diversas seguem sentir a inspirao possam saber, se apenas maneiras importantes ao comearem a criar seu lar prestarem ateno, que lhes foi ensinada a verdade e sua famlia. Mas quero deixar uma advertncia. e que foram advertidos. Se o seu futuro cnjuge no estiver de acordo com as doutrinas nela ensinadas, saibam que estaro se colocando em perigo ao assumirem com essa pessoa um compromisso por toda a sua vida. (Search the Prophets, Sero do SEI para jovens adultos, 4 de fevereiro de 2001, p. 1)

O ttulo da proclamao : A Famlia: Proclamao ao Mundo A Primeira Presidncia e o Conselho dos Doze Apstolos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. (Ver A Liahona, janeiro de 1996, p. 114.) H trs coisas em relao ao ttulo sobre as quais vale a pena refletirmos cuidadosamente. Em primeiro lugar, o tema: A famlia. Em segundo lugar, o pblico-alvo, que o mundo inteiro. E em terceiro lugar, aqueles que fizeram a proclamao so os que apoiamos como profetas, videntes e reveladores. Isso significa que a famlia tem que ser mais importante para ns do que qualquer outra coisa, que a proclamao pode ajudar qualquer pessoa no mundo e que a proclamao se enquadra na promessa do Senhor, quando Ele disse: Seja pela minha prpria voz ou pela voz de meus servos, o mesmo. (D&C 1:38) (The Family, Sero do SEI para jovens adultos, 5 de novembro de 1995, p. 1)

O marido e a mulher tm a solene responsabilidade de amar-se mutuamente e amar os filhos, e de cuidar um do outro e dos filhos.
O marido pague mulher a devida benevolncia, e da mesma sorte a mulher ao marido. (I Corntios 7:3) Todavia, nem o homem sem a mulher, nem a mulher sem o homem, no Senhor. (I Corntios 11:11) Presidente Gordon B. Hinckley, que na poca era Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia: Como belo o casamento de jovens que comeam a vida juntos, ajoelhando-se perante o altar da casa do Senhor, fazendo votos de amor e lealdade um para com o outro, para esta vida e para toda a eternidade. Quando os filhos chegam a esse lar, so cuidados, amados e abenoados com o sentimento de que seus pais se amam. Nesse ambiente encontram paz, apoio e segurana. Observando o pai, eles desenvolvem respeito pelas mulheres e

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aprendem o autocontrole e a autodisciplina, fontes de fora para evitar uma futura tragdia. Os anos passam. Os filhos acabam saindo de casa, um por um. O pai e a me ficam novamente ss. Tm, porm, um ao outro para dialogar, apoiar-se, cuidar, incentivar e abenoar. Chega o outono da vida e podem olhar para trs com satisfao e alegria. Durante anos foram fiis um ao outro. Houve respeito e cortesia. H ento uma certa doura, uma suavidade, resultantes de um relacionamento santificado. Sabem que a morte pode chegar a qualquer hora, geralmente primeiro para um, trazendo uma separao breve ou prolongada. Mas tambm sabem que por sua unio ter sido selada pela autoridade do sacerdcio eterno, e por terem sido dignos das bnos, haver um amoroso e seguro reencontro. (Conference Report, outubro de 1991, p. 73; ou Ensign, novembro de 1991, p. 52) lder Neal A. Maxwell, do Qurum dos Doze Apstolos: Obviamente, nossos valores familiares espelham nossas prioridades. Devido gravidade das condies atuais, estariam os pais dispostos a renunciar a apenas uma coisa externa, oferecendo esse tempo e talento famlia? Pais e avs, examinem seus planos e prioridades, a fim de assegurarem-se de que os relacionamentos primordiais da vida recebam ateno primordial! At mesmo Brigham Young, to dedicado, certa vez ouviu do Senhor: Zeles especialmente por tua famlia. (D&C 126:3) s vezes, so os mais conscienciosos que mais necessitam dessa mensagem! (Conference Report, abril de 1994, p. 121; ou Ensign, maio de 1994, p. 90)

pai e a me mortais de Seus filhos espirituais eternos. Jamais devemos esquecer que Ele dedica a cada um de ns um grande interesse, e precisamos compreender como importante cada alma humana no plano eterno de Deus. Se compreendermos a importncia de cada alma, poderemos busc-Lo confidencialmente em orao para pedir Sua orientao e instruo em nossa sagrada designao de pais. Ele disse: (...) esta minha obra e minha glria: Levar a efeito a imortalidade e vida eterna do homem. (Moiss 1:39) Parece-me ser essa a melhor definio do importante papel que os pais mortais desempenham no grande plano eterno da vida para cada membro de nossa famlia. (Conference Report, setembrooutubro de 1978, p. 99; ou Ensign, novembro de 1978, p. 66) Presidente Gordon B. Hinckley, dcimo quinto Presidente da Igreja: Creio que toda criana deveria ter a bno de nascer num lar em que ela fosse bem recebida, nutrida, amada e abenoada com pais, um pai e uma me, que fossem leais um para com o outro e a seus filhos. () Sejam fortes contra as armadilhas do mundo. Os criadores de entretenimentos, os fornecedores de grande parte de nossos livros, no querem que vocs acreditem nisso. A sabedoria acumulada durante sculos declara com clareza e certeza que a maior felicidade, a maior segurana, a maior paz de conscincia, os maiores reservatrios de amor so desfrutados apenas por aqueles que vivem de acordo com os comprovados padres de virtude antes do casamento e total fidelidade no casamento. (Stand Strong against the Wiles of the World, Ensign, novembro de 1995, p. 99)

APLICAO E EXEMPLOS
Silvia ficou muito entusiasmada quando Marcos perguntou se poderia visit-la na casa dela. Ele era to parecido com o pai dela: bonito, atltico e popular. Embora ele no fosse membro da Igreja, Silvia tinha certeza de que a me dela ficaria impressionada. Ele era muito educado, e ela achava que ele era muito mais interessante do que todos os jovens santos dos ltimos dias que ela conhecia. A me de Silvia recordava ter sentido algo semelhante a respeito do marido dela, quando se conheceram. Ela olhou bem para a filha e disse: Quero que voc saiba que a dedicao de seu pai ao evangelho era muito mais importante para mim do que sua aparncia fsica ou qualquer outra de suas

lder M. Russell Ballard Jr., que na poca era dos Setenta: Causa-me constante assombro pensar na grande confiana que o Pai Celestial depositou em ns ao permitir que tivssemos o privilgio de ser o

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caractersticas. Silvia replicou: Sei que o amor que Marcos sente por mim o conduzir ao evangelho e que ele vai se filiar Igreja. Que conselho voc daria a Silvia a respeito desse relacionamento?

PONTOS A PONDERAR
Quais so as prioridades mais importantes que devemos estabelecer ao preparar-nos para o casamento? Que caractersticas voc considera importante que voc e seu cnjuge possuam? Que papel desempenha a f para ajudar-nos a sermos melhores cnjuges e pais?

ANOTAES E IMPRESSES:

Roberto e Elizabete esto namorando srio h um ano. Os dois esto com quase trinta anos. Eles so missionrios que retornaram do campo e so plenamente ativos na Igreja. Eles gostam da companhia um do outro e conversam sempre sobre a possibilidade de virem a casar-se. No entanto, nenhum deles sentiu o Esprito lhe dizer que devia se casar com o outro. Os dois se perguntam: Por que o Senhor no me inspira a respeito da pessoa com quem devo casar-me? No quero cometer um erro nessa deciso to importante. possvel sermos guiados pelo Esprito sem nos dar conta disso? Como podemos descobrir?

Que conselho voc daria a Roberto e Elizabete?

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CAPTULO 12

OBSERVAR AS LEIS DE SADE FSICA


INTRODUO
Todos ns somos filhos ou filhas espirituais de Deus e viemos para a mortalidade a fim de adquirirmos um corpo fsico. Nosso corpo fsico uma ddiva de Deus e por fim se tornar um corpo ressuscitado. O Apstolo Paulo descreveu o corpo como o templo de Deus. (Ver I Corntios 3:1617; 6:1920; ver tambm D&C 93:3335.) Todos devemos procurar manter nosso corpo saudvel alimentando-nos adequadamente, exercitando-nos regularmente, procurando assistncia mdica competente e cumprindo a Palavra de Sabedoria. Isso nos ajudar em nosso trabalho, na famlia e no servio na Igreja.

necessrios para que tenhamos um corpo forte, tal como o estudo constante das escrituras e a orao fortalecem a mente e o esprito. (Conference Report, outubro de 1990, p. 60; ou Ensign, novembro de 1990, p. 46) Presidente David O. McKay, nono Presidente da Igreja: O homem saudvel, que cuida de seu fsico, tem fora e vitalidade; o seu templo um lugar adequado para que o esprito habite nele. () () As enfermidades fsicas privam-nos do exerccio pleno de nossas faculdades e privilgios, e s vezes da prpria vida. necessrio, portanto, cuidarmos de nosso corpo fsico e observarmos as leis de sade fsica e felicidade. (The Whole Man, Improvement Era, abril de 1952, p. 221) Presidente Gordon B. Hinckley, dcimo quinto Presidente da Igreja: O corpo o templo do esprito. O corpo sagrado. Foi criado imagem de Deus. algo de que se deve cuidar e que se deve usar para bons propsitos. Deve-se cuidar dele, e chamamos a isso de Palavra de Sabedoria, que um cdigo de sade muito til para esse propsito. (A Liahona, janeiro de 1997, p. 56) Patricia T. Holland, antiga conselheira na presidncia geral das Moas:

PRINCPIOS A SEREM COMPREENDIDOS


Bons hbitos de sade so importantes no cumprimento do evangelho. A Palavra de Sabedoria uma parte importante da lei de sade do Senhor. Alimentao, descanso e exerccios adequados proporcionam benefcios importantes para a nossa sade. Precisamos abster-nos de substncias e prticas prejudiciais a nosso corpo e mente.

DECLARAES E ESCRITURAS DE APOIO


Bons hbitos de sade so importantes no cumprimento do evangelho.

Qualquer pessoa que leia jornais ou revistas est sendo constantemente relembrada de que uma boa dieta, exerccios adequados e bastante () o homem o tabernculo de repouso aumentam nossa capacidade O corpo o Deus, ou melhor, templos; e qualquer de enfrentar o dia-a-dia e ampliam templo do esprito. templo que for profanado, Deus desnosso tempo de vida. Mas h muitos truir esse templo. (D&C 93:35) que negligenciam at esses esforos mnimos, achando que a famlia, os vizinhos e nosPresidente Thomas S. Monson, da Primeira sas outras muitas responsabilidades vm em primeiPresidncia: O Apstolo Paulo declarou: No sabeis ro lugar. Mas fazendo isso, colocamos em risco vs que sois o templo de Deus e que o Esprito de justamente aquilo de que essas pessoas mais preciDeus habita em vs? () O templo de Deus, que sois sam de ns: Um eu mais saudvel, feliz e alegre. () vs, santo. (I Corntios 3:1617) Refeies nutritivas, exerccios regulares e um sono adequado so

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Em minha opinio, a questo aceitar que merecemos todo o tempo e esforo necessrios para alcanarmos a medida plena de nossa criao, e creio que no estamos sendo egostas, errados ou maus com isso. Na verdade, isso essencial para nosso desenvolvimento espiritual. Meu filho mais velho tentou ensinar-me esse princpio h alguns anos. Eu no estava me sentindo bem no dia que havia prometido levar meu filho de trs anos ao zoolgico. Quando minhas dores aumentaram, acabei exclamando, irritada: Matthew, no sei se devemos ir ao zoolgico para dar ateno a voc ou se devemos ficar em casa para dar ateno mame. Ele me fitou com seus grandes olhos castanhos e ento disse enfaticamente: Mame, acho que voc deve cuidar de voc mesma, para que ento voc possa cuidar de mim. Ele foi sbio o suficiente, mesmo naquela tenra idade, para saber qual seria a melhor opo para atender seus interesses. A menos que cuidemos de ns mesmas, ser praticamente impossvel cuidarmos adequadamente dos outros. (The Many Faces of Eve, Jeffrey R. Holland e Patricia T. Holland, On Earth As It Is in Heaven 1989, pp. 6667)

Presidente Gordon B. Hinckley: Encarem a Palavra de Sabedoria como sendo mais do que algo trivial. Eu a considero o mais importante texto que conheo a respeito de sade. Foi dada ao Profeta Joseph Smith em 1833, quando se sabia relativamente pouco a respeito de hbitos alimentares. Agora, quanto mais se fazem pesquisas cientficas, mais incontestveis os princpios da Palavra de Sabedoria provam ser. (A Liahona, julho de 1998, p. 55)

Presidente Boyd K. Packer, Presidente Interino do Qurum dos Doze Apstolos: A Palavra de Sabedoria estabelece restries para os membros da Igreja. At o dia de hoje, esses regulamentos se aplicam a todos os membros da Igreja e a todos os que pretendam fazer parte dela. So de tal importncia que ningum pode ser batizado na Igreja sem antes concordar em segui-los. Ningum ser chamado para ensinar ou liderar, a menos que os tenha aceitado. Quando desejarem ir ao templo, ser-lhes- perguntado se guardam a Palavra de Sabedoria. Caso no o faam, no podero ir casa do Senhor at que se tornem dignos. Sabemos que os jovens no gostam de restries. Acreditem ou no, j fomos jovens e nos lembramos.

A Palavra de Sabedoria uma parte importante da lei de sade do Senhor.


Uma Palavra de Sabedoria, para o benefcio () dos santos () manifestando a ordem e a vontade de Deus quanto salvao fsica de todos os santos nos ltimos dias Dada como princpio com promessa. (D&C 89:13) E todos os santos que se lembrarem de guardar e fazer estas coisas, obedecendo aos mandamentos, recebero sade para o umbigo e medula para os ossos; E encontraro sabedoria e grandes tesouros de conhecimento, sim, tesouros ocultos;

Um propsito fundamental da Palavra de Sabedoria tem a ver com a revelao.

E correro e no se cansaro; e caminharo e no desfalecero. E eu, o Senhor, fao-lhes uma promessa de que o anjo destruidor passar por eles, como os filhos de Israel, e no os matar. [D&C 89:1821 (Conhecimento de Escritura)]

Uma certa resistncia a qualquer coisa que limite nossa liberdade de ao quase dominou a sociedade. Toda a nossa ordem social poderia tornar-se autodestrutiva com a obsesso da liberdade sem responsabilidade, imaginando-se que se pode desvincular as escolhas das conseqncias. () A Palavra de Sabedoria foi dada como princpio com promessa. (D&C 89:3) A palavra princpio, na revelao, muito importante. Um princpio uma verdade permanente, uma lei, uma regra que se pode adotar para tomar decises. De modo geral, os

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princpios no so explicados em detalhes. Esse fato nos deixa livres para descobrir por ns mesmos o que adequado ou no fazermos, tomando o princpio como base. (A Liahona, julho de 1996, p. 18) lder Boyd K. Packer, do Qurum dos Doze Apstolos: Aprendi () que um propsito fundamental da Palavra de Sabedoria tem a ver com a revelao. Desde quando vocs eram bem pequenos, ensinamos que deveriam abster-se de ch, caf, bebidas alcolicas, fumo, narcticos e todas as coisas que prejudicassem sua sade. E vocs sabem que ficamos muito preocupados quando descobrimos que vocs esto brincando com essas coisas. Se algum que est sob a influncia dessas coisas mal consegue ouvir o que lhe falamos, como conseguir responder aos sussurros espirituais que tocam seus sentimentos mais delicados?

Alimentao, descanso e exerccios adequados proporcionam benefcios importantes para a nossa sade.
Cessai de ser ociosos; cessai de ser impuros; cessai de achar faltas uns nos outros; cessai de dormir mais do que o necessrio; recolhei-vos cedo, para que no vos canseis; levantai-vos cedo, para que vosso corpo e vossa mente sejam fortalecidos. [D&C 88:124 (Conhecimento de Escritura, D&C 88:123124)] Frutas, verduras, legumes, cereais e ervas salutares nos fazem bem. Devemos comer carne com moderao. (Ver D&C 89:1017.) lder Russell M. Nelson, do Qurum dos Doze Apstolos: O condicionamento fsico adequado facilitado pelo exerccio regular, mas deve ser adaptado capacidade e preferncias individuais. ()

Tal como acontece com muitas outras coisas boas, o exerccio traz benefcios quando usado de modo Por mais valiosa que seja a Palavra de Sabedoria sbio e com moderao. Mas quero deixar uma como lei de sade, pode ser que ela seja muito palavra de advertncia a respeito dos mais valiosa para vocs em termos excessos. tolice achar que se um espirituais do que fsicos. O condicionamento pouco de alguma coisa faz bem (Conference Report, outubro de 1979, fsico adequado ento muito daquilo ser melhor. pp. 2829; ou Ensign, novembro de facilitado pelo (Twenty Questions, discurso para edu1979, p. 20) exerccio regular. cadores religiosos, 13 de setembro de Presidente Gordon B. Hinckley, que 1985, p. 4) na poca era Primeiro Conselheiro na lder Joe J. Christensen, que na poca era da Primeira Presidncia: Presidncia dos Setenta: A obedincia Palavra de Sabedoria necessria? Escolham um esporte ou outro exerccio fsico As Autoridades Gerais esto convencidas h muito vigoroso que seja adequado sua condio fsica e de que certamente . A observncia da Palavra de realizem-no regularmente. Faa com que seu sangue Sabedoria diz respeito ao cuidado com o prprio circule e trabalhe seus msculos mais importantes. corpo que, o Senhor tem assegurado, por si prprio Um tempo e esforo adequados dedicados ao exerum templo, o tabernculo do esprito. Disse Ele: () ccio os ajudaro a serem mais eficazes em todas as sim, o homem o tabernculo de Deus, ou melhor, outras reas de sua vida. templos; e qualquer templo que for profanado, Deus destruir esse templo. (D&C 93:35) No sei o que Lembro-me do que um bispo me contou acerca de uma mulher que pretendia receber uma recomendao para o templo. Ao perguntar-lhe se observava a Palavra de Sabedoria, ela respondeu que vez por outra tomava uma xcara de caf. Ela disse: Ora, bispo, no vai deixar que isso me impea de ir ao templo, no ? Ao que o bispo respondeu: Irm, certamente voc no vai permitir que uma xcara de caf se interponha entre voc e a casa do Senhor. (Conference Report, maroabril de 1990, p. 67; ou Ensign, maio de 1990, p. 51) vocs escolhero. Pessoalmente, prefiro jogar tnis de praia, caminhar ou correr. () claro que vocs tero que fazer sua prpria escolha, mas tomem a deciso de fazer alguma coisa fsica com regularidade. ()

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Alguns de vocs no esto descansando o suficiente. Alguns esto habituados a deitar-se tarde da noite e a dormir muito mais do que o seu sistema realmente precisa, perdendo assim parte da inspirao pessoal que poderiam estar recebendo. Se descansarem adequadamente, tero muitos benefcios em acordarem cedo. H vrios anos, foi-nos pedido que minha mulher e eu levssemos o Presidente Marion G. Romney e sua esposa, de Provo at a casa deles em Salt Lake City. No caminho, o Presidente Romney contou-nos algumas experincias pessoais que teve ao ser chamado para servir como Autoridade Geral, por volta de 1941. Ele estava servindo como presidente de estaca na poca e tinha ido para a Conferncia Geral, quando foi chamado, sem aviso prvio, para tornar-se Autoridade Geral. Ele ficou muito surpreso e nervoso. Sentiu que precisava de conselhos, por isso procurou o lder Harold B. Lee, que acabara de ser chamado para o Qurum dos Doze, e que tinha sido colega seu como presidente de estaca. Pediu conselhos a ele sobre como ser bem-sucedido como autoridade geral.

Precisamos abster-nos de substncias e prticas prejudiciais a nosso corpo e mente.


Eis que, em verdade, assim vos diz o Senhor: Devido a maldades e desgnios que existem e viro a existir no corao de homens conspiradores nos ltimos dias, eu vos adverti e previno-vos, dando-vos esta palavra de sabedoria por revelao. (D&C 89:4) Presidente Gordon B. Hinckley: Alguns chegam mesmo a alegar como justificativa que a Palavra de Sabedoria no menciona as drogas. Que desculpa infeliz. No menciona igualmente os perigos de mergulhar-se numa piscina vazia ou de se saltar de um viaduto sobre uma rodovia. Mas quem duvidar das conseqncias desses atos? O bom senso por si s desaconselha tal comportamento. Independentemente da Palavra de Sabedoria, existe uma razo de origem divina para evitar as substncias ilegais.

Estou convencido de que seu uso uma afronta a Deus. Ele nosso Criador. Fomos feitos Sua imagem. Este corpo maravilhoso obra de Suas mos. O lder Lee disse: Ser que algum acredita poder deliberadamente ferir ou prejudicar o prprio corpo sem afrontar Se quiser ter sucesso como Autoridade Geral, vou lhe o Criador? Foi-nos dito diversas vezes que o corpo dar um conselho: Deite-se cedo e acorde cedo. Se o tabernculo do esprito. fizer isso, seu corpo e sua mente estaAprendemos que ele um templo, ro repousados e ento no silncio da Sua fora de sagrado para o Senhor. Relata-se que, manh, voc receber mais lampejos vontade torna-se numa poca de terrvel conflito entre de inspirao e viso do que em qualpoderosa quando os nefitas e lamanitas, os nefitas, que quer outra hora do dia. haviam sido pessoas fortes, tornaramaliada vontade O Presidente Romney disse: se fracos como seus irmos, os lamado Senhor. Daquele dia em diante, coloquei em nitas, e que o Esprito do Senhor no prtica o conselho, e sei que funciona. mais os preservava; sim, havia-se afasSempre que tenho um problema srio, ou alguma tado deles, porque o Esprito do Senhor no habita designao de natureza criativa para a qual espero em templos impuros. (Helam 4:24) receber a influncia do Esprito, sempre recebo Alma ensinou ao povo de Zaraenla: O Senhor no mais auxlio bem cedo pela manh do que em habita em templos impuros; nem pode a imundcie qualquer outra hora do dia. Seguir esse conselho ou qualquer coisa impura ser recebida no reino foi algo que me ajudou muito ao longo dos anos. de Deus. (Alma 7:21) Poder algum duvidar que (Ver Joe J. Christensen, To Grow in Spirit, Salt Lake ingerir essas drogas prejudiciais ao corpo e mente City: Deseret Book Co., 1983, pp. 2728.) seja um ato mpio? Ser que algum acha que o Vocs podem ter uma experincia semelhante em Esprito de Deus pode habitar no templo de um sua prpria vida. Vocs podem mudar, mesmo que corpo profanado por esses elementos destrutivos? se considerem pessoas noctvagas. Estabeleam Se algum jovem envolvido com tais coisas estiver esse hbito em 21 dias. No fundo, os pontos em me ouvindo, que decida imediatamente com toda questo so uma deciso firme e uma batalha entre a determinao que puder exercer que nunca mais a mente contra o colcho. (Resolutions, Sero do voltar a tocar nessas coisas. (A Plague on the SEI para jovens adultos universitrios, 9 de janeiro World, New Era, julho de 1990, p. 6; ver de 1994, p. 5)

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Conference Report, outubro de 1989, p. 65; ou Ensign, novembro de 1989, p. 50) lder Boyd K. Packer: A dependncia de narcticos serve aos desgnios do prncipe das trevas, pois destri o canal de comunicao com o Santo Esprito da Verdade. No momento, o adversrio leva uma vantagem injusta. A dependncia tem a capacidade de desligar a vontade humana e anular o arbtrio moral. Pode roubar-nos a capacidade de decidir. O arbtrio uma doutrina fundamental demais para ser sujeita a tal perigo. () Rogo a todos vocs que orem fervorosamente para que de alguma forma, em algum lugar, descubra-se um meio de erradicar a dependncia do corpo humano. No somente o sofrimento humano ou mesmo a vida humana que est em risco; so todas as liberdades pessoais, sociais, polticas e espirituais pelas quais a humanidade tem lutado h sculos. Est em risco tudo o que conquistamos com o sangue dos mrtires. O prprio arbtrio moral est em perigo! Se todos ns orarmos fervorosamente, o Senhor h de ajudar-nos. E com todas essas oraes, ensinem seus filhos a obedecerem Palavra de Sabedoria. Ela a armadura deles e os proteger contra hbitos que obstruem os canais de comunicao pessoal. (Conference Report, setembrooutubro de 1989, pp. 1617; ou Ensign, novembro de 1989, p. 14) lder Russell M. Nelson: A partir de uma experincia inicial, que pode ser considerada sem importncia, pode-se criar um crculo vicioso. Da experincia vem o hbito. Do hbito vem a dependncia. Da dependncia vem o vcio. algo que prende gradativamente. Os grilhes do hbito so muito dbeis para serem sentidos at se tornarem fortes demais para serem rompidos. Na verdade, as drogas so o moderno prato de lentilhas pelo qual se vende a alma. Nenhuma famlia est livre desse risco. () Temos a liberdade de usar drogas ou no. Entretanto, depois que decidimos usar uma droga que vicia, estamos sujeitos s conseqncias dessa escolha. () O esprito e o corpo so a alma do homem. (D&C 88:15) Ambos tm apetites. Um dos grandes desafios da vida desenvolver os apetites espirituais para

que tenham dominncia sobre os apetites fsicos. Sua fora de vontade torna-se poderosa quando aliada vontade do Senhor. A dependncia de qualquer substncia escraviza no apenas o corpo fsico mas tambm o esprito. (Conference Report, outubro de 1988, pp. 5, 7; ou Ensign, novembro de 1988, pp. 68) lder Dallin H. Oaks, do Qurum dos Doze Apstolos: H alguns anos, um de nossos filhos perguntou-me por que no era uma boa idia experimentar bebidas alcolicas e o fumo para saber como eram essas coisas. Ele conhecia a Palavra de Sabedoria e tambm sabia dos efeitos dessas substncias em nossa sade, mas estava questionando por que no devia experiment-las para saber por si mesmo. Respondi que se ele quisesse experimentar algo deveria ir at o estbulo e comer um pouco de esterco. Ele recuou, horrorizado. Oh, que coisa nojenta, foi sua reao. Fico feliz que pense assim, disse eu, mas por que voc no experimenta para saber por si mesmo? J que est sugerindo experimentar algo que sabe no ser bom para voc, por que no aplica esse princpio a outras coisas tambm? Essa ilustrao a respeito da insensatez de experimentar algo por si mesmo foi bastante persuasiva para aquele jovem de dezesseis anos. (Sins, Crimes, and Atonement, discurso para educadores religiosos, 7 de fevereiro de 1992, p. 7)

APLICAO E EXEMPLOS
Pedro foi convidado para uma festa depois da formatura. Parece que ser divertido, mas ele no sabe se haver bebidas alcolicas ali. Ele deseja realmente estar com seus amigos naquela noite. O que Pedro deve fazer?

A irm mais nova de Jorge perguntou-lhe: Por que no posso experimentar bebidas alcolicas e

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cigarro pelo menos uma vez na vida, para saber como so por mim mesma? Nunca mais farei de novo. Qual o problema de experimentar s uma vez? O que voc sugeriria que Jorge dissesse a sua irm?

ANOTAES E IMPRESSES:

Os familiares de Jos no so membros da Igreja. Eles ainda no aprovaram completamente o fato de ele ter-se filiado Igreja e agora sentem que ele os considera inferiores. Eles esto sempre tentando fazer com que ele beba e fume. Ele fica frustrado, mas est decidido a manter seus padres. Ele no quer condenar seus pais, mas deseja que eles cuidem melhor da prpria sade. Que conselho voc daria a Jos?

PONTOS A PONDERAR
O que voc est fazendo para se manter saudvel? Precisa melhorar algum de seus hbitos de sade? Se precisa, o que ter que fazer para ter sucesso nessas mudanas? De que maneiras sua sade fsica pode afetar sua sade espiritual? Como voc pode determinar quanto tempo precisa de sono? De que maneiras seu corpo um templo de Deus? (Ver I Corntios 3:16.) O que voc pode fazer para respeitar esse templo e cuidar dele?

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CAPTULO 13

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INTRODUO
O plano do Senhor para Seus filhos inclui a vida num ambiente mortal onde existe oposio em todas as coisas. (Ver 2 Nfi 2:11.) Sabendo que essa oposio e adversidade so uma parte comum da vida, podemos enfrentar e sobrepujar esses desafios permanecendo fiis ao Senhor e confiando em Sua ajuda. Se nos elevarmos acima das adversidades, nossas fraquezas se transformaro em pontos fortes. [Ver ter 12:27. (Conhecimento de Escritura)]

pecado e morte. Haveria oposio e adversidade. (A Liahona, julho de 2002, p. 72) lder Robert D. Hales, do Qurum dos Doze Apstolos: Uma vez que estamos na mortalidade para aprender e para desenvolver nossa f, precisamos entender que h oposio em todas as coisas. Durante um conselho familiar em casa, minha esposa disse: Caso ache que a famlia de outra pessoa perfeita, saiba que no a conhece bem. (Conference Report, abril de 1999, p. 44; ou A Liahona, julho de de 1999, p. 34) lder Neal A. Maxwell, do Qurum dos Doze Apstolos: A mortalidade apresenta-nos inmeras oportunidades de nos tornarmos semelhantes a Cristo: em primeiro lugar, quando suportamos com xito as dificuldades da vida que so comuns a toda a humanidade. (I Corntios 10:13) Alm disso, h tambm nossas provaes individuais, tais como enfrentar a doena, a solido, a perseguio, a traio, a ironia, a pobreza, o falso testemunho, o amor no correspondido, etc. (A Liahona, janeiro de 1998, pp. 2425) lder M. Russell Ballard, do Qurum dos Doze Apstolos: Muitas adversidades so provocadas pelo homem. O corao do ser humano esfria e o esprito de Satans controla suas aes. Predizendo a poca de sofrimento em nossos dia, o Senhor disse: O amor dos homens esfriar e a iniqidade ser abundante. (D&C 45:27) A violncia, a imoralidade e outros males correm ferozes pela Terra. Muitas adversidades tiveram sua origem no princpio do arbtrio. (Conference Report, abril de 1995, p. 30; ou Ensign, maio de 1995, p. 23) lder Joseph B. Wirthlin, do Qurum dos Doze Apstolos: O Senhor conhece bem as limitaes da mortalidade. Ele conhece nossas fraquezas. Compreende os desafios do cotidiano, entende as tentaes dos apetites e paixes terrenos. O Apstolo Paulo escreveu na epstola aos hebreus que o Salvador pode [compadecer-se] das nossas fraquezas porque como ns, em tudo foi tentado. [Hebreus 4:1516] (A Liahona, julho de 1996, p. 34)

PRINCPIOS A SEREM COMPREENDIDOS


A adversidade faz parte de nossa experincia mortal. Os desafios da mortalidade podem ajudar-nos a crescer. Conservar a f em Jesus Cristo ajuda-nos a resolver problemas e vencer a adversidade. Precisamos perseverar at o fim.

DECLARAES E ESCRITURAS DE APOIO


A adversidade faz parte de nossa experincia mortal.
Porque necessrio que haja uma oposio em todas as coisas. Se assim no fosse, meu primognito no deserto, no haveria retido nem iniqidade nem santidade nem misria nem bem nem mal. () (2 Nfi 2:11) Meu povo deve ser provado em todas as coisas a fim de preparar-se para receber a glria que tenho para ele (). (D&C 136:31) Bispo Richard C. Edgley, do Bispado Presidente: Acredito que todos ns entendemos que, vindo Terra, estaramos expostos a todas as experincias da vida terrena, incluindo as provaes no to agradveis de dor, sofrimento, desespero,

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Os desafios da mortalidade podem ajudar-nos a crescer.


Ainda que era Filho, aprendeu a obedincia, por aquilo que padeceu. (Hebreus 5:8)

lder John B. Dickson, dos Setenta: Nossos desafios podem ser fsicos, espirituais, financeiros ou lder Dallin H. Oaks, do Qurum dos Doze emocionais, mas se os considerarmos como oportuniApstolos: dades e degraus para o progresso, e A to necessria converso costuma no barreiras e pedras de tropeo, alcanar-se com mais rapidez por Todo desenvolvinossa vida e nosso crescimento sero meio do sofrimento e da adversidade mento autntico que assombrosos. Aprendi que entre um do que pelo conforto e tranqilidade. desafio e outro h muita tranqilidative na vida sempre [Ver 2 Nfi 2:2; D&C 121:78.] de, mas nunca consegui nenhum foi acompanhado desenvolvimento autntico sem A maioria de ns passa, em maior ou de um desafio. enfrentar um desafio. (Conference menor grau, pelo que as escrituras Report, outubro de 1992, p. 63; ou chama de fornalha da aflio. (Isaas Ensign, novembro de 1992, p. 45) 48:10; 1 Nfi 20:10) Alguns se dedicam integralmente aos cuidados de um familiar com problemas srios lder Richard G. Scott, do Qurum dos Doze de sade. Outros enfrentam a morte de um ente Apstolos: Justamente quando tudo parece estar querido ou a perda ou adiamento de uma meta indo bem, freqentemente aparecem vrios desafios digna como o casamento ou a chegada de filhos. ao mesmo tempo. Quando os problemas no so H ainda quem precise lidar com deficincias pesconseqncia da desobedincia, eles so uma evisoais ou sentimentos de rejeio, inadequao ou dncia de que o Senhor sente que estamos preparadepresso. Por meio da justia e misericrdia dos para crescer. (Ver Provrbios 3:1112.) O do amoroso Pai Celestial, o refinamento e a santifiSenhor nos proporciona experincias que nos ajucao possveis por meio de tais experincias dam a crescer, a compreender e a ter compaixo, e podem ajudar-nos a ser o que Deus deseja que nos que nos aperfeioam para nosso benefcio eterno. tornemos. (A Liahona, janeiro de 2001, p. 42) Para tirar-nos de onde estamos e levar-nos para onde Ele deseja que estejamos preciso muito esforo, e isso geralmente causa dor e desconforto. (Conference Report, setembrooutubro de 1995, p. 18; ou Ensign, novembro de 1995, pp. 1617) lder Neal A. Maxwell, que na poca era da Presidncia dos Setenta: As aflies podem abrandarnos e suavizar-nos, e podem ser uma influncia corretiva. (Ver Alma 62:41.) Freqentemente pensamos nos corretivos como algo que recebemos para punir-nos, como faria um tutor mortal zangado e temperamental. A correo divina, contudo, uma forma de aprendizado como o que ministrado pelas mos de um Pai amoroso. (Helam 12:3) (All These Things Shall Give Thee Experience, 1979, p. 39) lder James E. Faust, que na poca era membro do Qurum dos Doze Apstolos: Na dor, agonia e hericos esforos da vida, passamos pelo fogo refinador, e as coisas insignificantes e pouco importantes de nossa vida so derretidas como impurezas, tornando nossa f brilhante, pura e forte. () Irm Mary Ellen W. Smoot, que na poca era presidente geral da Sociedade de Socorro: No necessrio viver muito para descobrir que a vida quase nunca nos conduz pelo caminho que planejamos. As adversidades e aflies acontecem para todos. Vocs conhecem algum que no gostaria de mudar algo em si mesmo ou na situao em que

Essa mudana acontece por meio de um processo de refinao que freqentemente parece cruel e severo. Desse modo, a alma pode tornar-se como a argila macia nas mos do Mestre, na construo de uma vida fiel, til, bela e forte. (Conference Report, abril de 1979, p. 77; ou Ensign, maio de 1979, p. 53)

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vive? E mesmo assim, tenho certeza de que vocs conhecem muitas pessoas que prosseguem com f. Vocs querem ficar perto dessas pessoas, so inspiradas por elas e mesmo fortalecidas por seu exemplo. (A Liahona, julho de 2002, p. 13) lder Joseph B. Wirthlin: Testifico que o Homem que padeceu pela humanidade e dedicou a vida para curar os enfermos e consolar os desconsolados tem conscincia de suas desventuras, dvidas e tristezas. Ento, poderia perguntar o mundo, por que Ele dorme enquanto a terrvel tempestade me cerca? Por que Ele no apazigua a procela ou por que permite tal suplcio?

alicerces; para que, quando o diabo lanar a fria de seus ventos, sim, seus dardos no torvelinho, sim, quando todo o seu granizo e violenta tempestade vos aoitarem, isso no tenha poder para vos arrastar ao abismo da misria e angstia sem fim, por causa da rocha sobre a qual estais edificados, que um alicerce seguro; e se os homens edificarem sobre esse alicerce, no cairo. [Helam 5:12 (Conhecimento de Escritura)] Mas os que esperam no Senhor renovaro as foras, subiro com asas como guias; correro, e no se cansaro; caminharo, e no se fatigaro. (Isaas 40:31)

lder Joseph B. Wirthlin: Ainda que soprem os ventos da adversidade, nosso Pai mantm-nos Podemos encontrar a resposta ao penancorados na esperana. O Senhor sar nas borboletas. Apertadas dentro prometeu: No vos deixarei rfos Para receber o do casulo, as crislidas em fase de [Joo 14:18], e Ele consagrar [nossas] consolo do Senhor, crescimento precisam lutar com todas aflies para [nosso] benefcio [2 Nfi devemos exercer f. as foras para sair desse confinamen2:2]. Mesmo que nossas provaes to. Elas podem indagar-se: Por que paream insuportveis, podemos conpreciso sofrer tanto? Por que no seguir foras e esperana na promessa segura do posso simplesmente, num piscar de olhos, tornarSenhor: No temais, nem vos assusteis (); pois a me uma borboleta? peleja no vossa, mas de Deus. [II Crnicas 20:15] (A Liahona, janeiro de 1999, p. 30) Essas idias seriam contrrias aos desgnios do Criador. Ao esforar-se para romper o casulo, a lder M. Russell Ballard: Ao viajar pela Igreja, borboleta desenvolve-se para conseguir voar. Sem vejo membros sofrendo as maiores aflies; vejo-os essa adversidade, jamais teria foras para atingir enfrentando srios problemas de sade; maridos, seu potencial e se tornar algo extraordinrio. mulheres e pais passando por situaes dolorosas (A Liahona, julho de 2000, p. 72) que eles no podem mudar, em relao a seus comlder Jeffrey R. Holland, do Qurum dos Doze Apstolos: Uma vida sem problemas, limitaes ou desafios uma vida sem oposio em todas as coisas [2 Nfi 2:11], conforme Le o expressou seria, ainda que parea um paradoxo, menos compensadora e enobrecedora do que uma vida cheia de confrontos, dificuldades, decepes e tristezas. Como disse Eva, no fossem as dificuldades enfrentadas em um mundo decado, nem ela nem Ado nem qualquer um de ns teramos conhecido a alegria de nossa redeno e a vida eterna que Deus concede a todos os obedientes.. [Moiss 5:11] (A Liahona, janeiro de 1997, p. 90) panheiros ou filhos. Todos ns temos ocasio de enfrentar situaes desagradveis, adversidades e aflies que no podem ser mudadas. Muitas delas somente podem ser enfrentadas com o tempo, lgrimas, orao e f. Para ns, tal como para Hyrum, a paz s vir quando dissermos: Mas o que posso fazer? () Seja feita a Tua vontade, Senhor. (Conference Report, setembrooutubro de 1995, p. 7; ou Ensign, novembro de 1995, p. 9) lder Robert D. Hales: Passei a compreender quo intil concentrar-se em perguntas como por que? ou e se? Para as quais no h resposta na mortalidade. Para receber o consolo do Senhor, devemos exercer f. As perguntas Por que eu? Por que minha famlia? Por que agora? em geral no tm resposta. Elas diminuem a espiritualidade e podem destruir a f. Precisamos empregar nosso tempo e energias edificando nossa f, voltando-nos para o Senhor e pedindo-Lhe foras para vencer as dores e provaes deste mundo e perseverar at o fim para

Conservar a f em Jesus Cristo ajuda-nos a resolver problemas e vencer a adversidade.


E agora, meus filhos, lembrai-vos, lembrai-vos de que sobre a rocha de nosso Redentor, que Cristo, o Filho de Deus, que deveis construir os vossos

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alcanarmos maior entendimento. (A Liahona, janeiro de 1998, p. 16) lder Richard G. Scott: Quando voc se depara com a adversidade, pode ser levado a fazer muitas perguntas. Algumas tm propsito, outras, no. Fazer perguntas como: Por que isso tinha que acontecer comigo? Por que tenho que passar por isso agora? O que foi que fiz para causar isso? no nos levar a lugar algum. De nada ajuda fazer perguntas que expressem oposio vontade de Deus. Em vez disso, pergunte: O que devo fazer? O que devo aprender com essa experincia? Em que preciso mudar? Quem devo ajudar? Como se lembrar das minhas muitas bnos em momentos de provao? muito difcil desistir de desejos pessoais profundamente arraigados para aceitar a vontade de Deus. No entanto, quando suplicamos com real convico: Mostra-me a Tua vontade e Seja feita a Tua vontade, estamos em posio favorvel para receber a maior ajuda possvel de nosso amoroso Pai. (Conference Report, setembrooutubro de 1995, p. 18; ou Ensign, novembro de 1995, p. 17) lder Jeffrey R. Holland: As chagas em Suas mos, ps e lado so sinais de que coisas dolorosas acontecem na mortalidade at para o puro e perfeito, sinais de que a tribulao no uma evidncia de que Deus no nos ama. um fato significativo e cheio de esperana que o Cristo ferido venha nos resgatar. O portador das cicatrizes do sacrifcio, as feridas do amor, os emblemas da humildade e perdo o Capito de nossa Alma. Essa evidncia da dor na mortalidade sem dvida visa dar coragem a outros que tambm foram feridos e machucados pela vida, talvez at na casa de seus amigos. (Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon, 1997, p. 259) Presidente Spencer W. Kimball, dcimo segundo Presidente da Igreja: Gostaria de relembrar a todos que se vivermos o evangelho e seguirmos o conselho dos lderes da Igreja, seremos abenoados de modo a evitar muitos dos problemas que assolam o mundo. O Senhor conhece os desafios que enfrentamos. Se guardarmos Seus mandamentos, teremos o direito de receber sabedoria e bnos do cu para resolvlos. (Conference Report, abril de 1980, p. 128; ou Ensign, maio de 1980, p. 92) Presidente Howard W. Hunter, que na poca era Presidente do Qurum dos Doze Apstolos: Por que levar os fardos da vida sozinhos, pergunta Cristo, ou por que carreg-los com um apoio material que logo

falhar? Para os que esto sobrecarregados, o jugo de Cristo, o poder e a paz de estarmos ao lado de um Deus que nos prover o apoio, o equilbrio e a fora para enfrentarmos nossos desafios e tarefas, aqui no campo rido e difcil da mortalidade. (Conference Report, outubro de 1990, p. 20; ou Ensign, novembro de 1990, p. 18)

Precisamos perseverar at o fim.


Tua adversidade e tuas aflies no duraro mais que um momento; E ento, se as suportares bem, Deus te exaltar no alto; triunfars sobre todos os teus inimigos. (D&C 121:78) S paciente nas aflies, pois ters muitas; suporta-as, contudo, pois eis que estou contigo at o fim dos teus dias. (D&C 24:8) lder Henry B. Eyring, do Qurum dos Doze Apstolos: Quando ocorre uma tragdia ou ela paira no ar, nossa famlia tem a oportunidade de olhar para dentro de nosso corao e descobrir se realmente sabemos o que dissemos que sabamos. Nossos filhos observaro, sentiro o Esprito confirmar que vivemos o que pregamos, guardaro essa confirmao na lembrana e transmitiro a histria s geraes futuras. Tenho uma histria assim em meu legado. Minha av paterna soube no consultrio do mdico que iria morrer de cncer no estmago. Meu pai, o filho mais velho, acompanhara-a ao mdico e aguardava na sala de espera. Ele contou-me que, enquanto voltavam para casa, ela lhe disse: Ora, Henry, vamos ficar animados. Cantemos alguns hinos. Eles cantaram Meu Pai (Hinos, n 177) e Vinde, Santos, cuja ltima estrofe comea assim: Chegando a morte, tudo ir bem. (Hinos, n 20) Eu no estava l, mas imagino que cantaram bem alto eles no tinham uma voz muito melodiosa com f e sem lgrimas. Ela passou parte de seus ltimos meses na casa de sua filha mais velha. Tia Camilla contou-me que minha av se queixou apenas uma vez, mas no foi realmente uma queixa.

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Disse apenas que sentia dor. (A Liahona, julho de 1996, p. 67)

experincias e que so para o nosso bem. (D&C 122:7) (The Neal A. Maxwell Quote Book, 1997, p. 101)

lder Joseph B. Wirthlin: Os membros fiis da APLICAO E EXEMPLOS Igreja devem ser como o carvalho e enterrar suas razes profundamente no solo frtil dos princpios O lder James E. Talmage, do Qurum dos Doze, fundamentais do evangelho. Devemos compreender contou uma experincia que teve numa sala fechada e viver as verdades simples e bsicas, sem complicque ele usava freqentemente para escrever: las. Nossos alicerces devem ser slidos e profundos, Certa vez, uma abelha selvagem das montanhas a fim de resistirmos aos ventos da tentao, das da redondeza voou para dentro da sala e, mais ou falsas doutrinas, da adversidade, e s investidas menos a cada intervalo de uma hora ou mais, do adversrio, sem sermos balanados nem desarouvia-se o agradvel zumbido de seu vo. A pequena raigados. Os membros cujas razes esto apenas na criatura percebeu que era prisioneira, j que todos superfcie do evangelho precisam enterr-las mais os esforos para encontrar a sada pela profundamente, at atingirem a rocha janela parcialmente aberta haviam firme que se encontra abaixo da camaA viso eterna falhado. Quando eu estava pronto para da visvel do solo. (A Liahona, janeipermite que ir embora, abri mais a janela e tentei ro de 1995, p. 82) primeiro guiar, depois forar a abelha sobrepujemos a lder Robert D. Hales: As exigna ganhar sua liberdade e segurana, oposio. cias bsicas para perseverar at o fim sabendo que, se ela ficasse na sala incluem o conhecimento de quem morreria como outros insetos que casomos: filhos de Deus com o desejo de voltar ram nessa armadilha e no sobreviveram atmospresena Dele depois da mortalidade; a compreenfera seca do lugar. Quanto mais eu tentava for-la so do propsito da vida; perseverar at o fim para a sair, com mais determinao ela se opunha e resisalcanar a vida eterna; e uma vida obediente com tia aos meus esforos, O zumbido suave de antes se o desejo e a determinao de suportar todas as coitransformou num barulho enraivecido, seu vo fresas; ter uma viso eterna. A viso eterna permitentico passou a ser hostil e ameaador. nos sobrepujar a oposio em nosso estado Depois, num momento de distrao minha, picou-me temporal e, por fim, alcanar a prometida recoma mo aquela que a teria conduzido liberdade. pensa e bnos da vida eterna. (A Liahona, julho Finalmente pousou num ornamento do teto, fora do de 1998, p. 85) meu alcance para ajudar ou prejudicar. A dor aguda lder Joseph B. Wirthlin: medida que vocs da picada raivosa causou-me mais pena do que fria. edificarem sua vida na obedincia ao evangelho e se Eu sabia qual seria a inevitvel penalidade para sua esforarem para atingir suas metas, no desanimem errnea oposio e rebeldia e tive que deixar a criacom revezes e decepes temporrias. Lembrem-se tura entregue a seu destino. Trs dias depois, voltei de que necessrio que haja uma oposio em todas quela sala e encontrei o corpo seco e sem vida da as coisas. [2 Nfi 2:11] Vocs crescero e aprendero abelha sobre a mesa de escrever. Ela pagou com a vencendo os obstculos. O Senhor advertiu-nos a vida pela sua teimosia. (Trs Parbolas A [guardar Seus] mandamentos e [perseverar] at o Abelha Insensata, O Expresso Corujo e As Duas fim. [D&C 14:7] (Conference Report, abril de 1994, Lmpadas, A Liahona, fevereiro de 2003, pp. 89) p. 54; ou Ensign, maio de 1994, p. 40) De que maneira a resistncia oferecida pela abelha lder Neal A. Maxwell: Parte do processo de perao auxlio pode ser comparada maneira como severar bem consiste em sermos suficientemente muitas vezes reagimos adversidade? humildes em meio a nosso sofrimento para aprendermos com nossas experincias relevantes. Em vez de simplesmente passarmos por essas coisas, elas precisam passar por ns, de modo a santificar todas essas experincias para nosso bem. Da mesma forma, nossa empatia eternamente enriquecida ao consolarmos e auxiliarmos aqueles que esto passando por todas essas coisas que podem dar-nos

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Cite bnos que podem advir de provaes como a perda de riquezas, enfermidades, solido e rejeio.

PONTOS A PONDERAR
Por que a adversidade uma parte essencial de nossa provao? De que maneiras os desafios da vida proporcionam oportunidades para nosso crescimento pessoal? O que significa buscarmos o Senhor nos momentos de adversidade?

ANOTAES E IMPRESSES:
Joo trabalhava numa fbrica por seis meses. Certo dia, seu supervisor anunciou que, devido a dificuldades financeiras, a fbrica teria que demitir metade de seus funcionrios. Ele informou a Joo que ele era um dos que seriam demitidos. Que dificuldades Joo enfrentar?

O que ele deve fazer?

A quem pode recorrer para pedir ajuda?

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CAPTULO 14

HONRAR OS CONVNIOS
INTRODUO
essencial ao plano do Pai Celestial que recebamos ordenanas e cumpramos os convnios. As escrituras freqentemente chamam o povo do Senhor de o povo do convnio. As bnos do Senhor excedem nossas expectativas mortais. Para vivermos na presena de nosso Pai Celestial, precisamos receber todas as ordenanas necessrias e guardar todos os convnios exigidos.

convnios prometem honr-los. Por exemplo; no batismo eles fazem convnios com o Senhor e renovam-nos participando do sacramento. No templo so feitos convnios adicionais. O povo do Senhor um povo que faz convnios e todos so grandemente abenoados ao guardarem os convnios que fizeram com o Senhor. (Guia para Estudo das Escrituras, Convnio, pp. 4344)

PRINCPIOS A SEREM COMPREENDIDOS


Um convnio uma promessa sagrada entre Deus e Seus filhos. Honrando nossos convnios podemos alcanar nosso potencial divino. A autoridade do sacerdcio necessria para recebermos os convnios e ordenanas de salvao. Honrar nossos convnios prepara-nos para receber a vida eterna. lder Jack H. Goaslind Jr., que na poca era dos Setenta: Um convnio um contrato ou acordo entre duas ou mais partes, no qual cada lado assume o compromisso de cumprir certo princpio ou princpios. Na Igreja, pensamos nos convnios como um acordo que os membros da Igreja fazem em troca de bnos que o Pai Celestial prometeu a todos que decidem de boa vontade viver de acordo com Seus mandamentos. Freqentemente nos referimos aos convnios relacionados com o templo, mas cada membro da Igreja tambm realiza um convnio no batismo, que renovamos todas as semanas ao tomarmos dignamente o sacramento. (Covenants, Church News, 13 de fevereiro de 1993, p. 8)

DECLARAES E ESCRITURAS DE APOIO


Um convnio uma promessa sagrada entre Deus e Seus filhos.
Toda pessoa que pertencer a esta igreja de Cristo esforar-se- para guardar todos os mandamentos e convnios da igreja. (D&C 42:78) E estamos dispostos a fazer um convnio com nosso Deus, de cumprir a sua vontade e obedecer a seus mandamentos em todas as coisas que ele nos ordenar, para o resto de nossos dias. (Mosias 5:5) [Um convnio um] pacto entre Deus e o homem, embora as duas partes no se encontrem no mesmo nvel. Deus estipula as condies do convnio, e o homem concorda em fazer o que Ele pede. Deus, ento, promete-lhe certas bnos pela obedincia.

lder Henry B. Eyring, do Qurum dos Doze Apstolos: Os santos dos ltimos dias so um povo que faz convnios. A partir do batismo e ao longo de todos os marcos espirituais da vida, fazemos promessas a Deus, e Ele fazOs santos dos nos outras. O Senhor sempre cumpre ltimos dias so as promessas feitas por intermdio de um povo que faz Seus servos autorizados; o teste decisiconvnios. vo de nossa vida ver se fazemos convnios com Ele e os cumprimos. (A Liahona, janeiro de 1997, p. 32) lder L. Tom Perry, do Qurum dos Doze Apstolos: O Pai Celestial compreendeu a

Os princpios e ordenanas so recebidos mediante convnio. Os membros da Igreja que fazem tais

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necessidade de que Seus filhos fossem lembrados das promessas que Ele nos fez no caso de obedecermos a Suas leis. Ao fazer esses convnios, o Senhor oferece bnos em troca da obedincia a determinados mandamentos. Desde o princpio nos foi apresentado um plano. A figura central desse plano de salvao nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. (A Liahona, julho de 1996, pp. 5960)

lder Joseph B. Wirthlin, do Qurum dos Doze Apstolos: Deus verdadeiramente nosso Pai, o Pai dos espritos de toda a humanidade. Somos sua descendncia literal e fomos formados Sua imagem. Dele herdamos caractersticas divinas. O conhecimento de nosso relacionamento com o Pai Celestial ajuda-nos a compreender a natureza divina que existe em ns e tambm nosso potencial. A doutrina da paternidade de Deus edifica um slilder M. Russell Ballard, do Qurum dos Doze do alicerce para a auto-estima. O hino intitulado Apstolos: Uma anlise peridica dos convnios que Sou um Filho de Deus (Hinos, fizemos com o Senhor nos ajudar no 193) declara em termos simples com nossas prioridades e com o equiO convnio feito essa doutrina. Ser que aquele que lbrio em nossa vida. Essa anlise nos com Deus no compreende sua filiao divina pode ajudar a perceber em que aspectos restritivo, mas carecer de auto-estima? Conheci pesprecisamos nos arrepender e mudar soas que tinham uma certeza profunprotetor. nossa vida para assegurar-nos de que da e permanente dessa verdade, e somos dignos das promessas que outras que a compreendiam s superacompanham nossos convnios e ordenanas ficial e intelectualmente. O contraste entre as atitusagradas. Trabalhar para nossa prpria salvao des destas e daquelas e o efeito prtico na vida algo que exige um bom planejamento e um esforo delas so notavelmente evidentes. (Conference valente e consciente. (Conference Report, abril de Report, outubro de 1991, p. 18; ou Ensign, novembro 1987, p. 15; ou Ensign, maio de 1987, p. 14) de 1991, p. 15) lder Jeffrey R. Holland, do Qurum dos Doze Apstolos: Os pesquisadores no esto ouvindo apenas nosso testemunho de Cristo, mas escutando ecos de outros testemunhos anteriores, inclusive o que eles prprios prestaram, pois eles estavam do lado dos fiis que guardaram o primeiro estado e conquistaram o privilgio de um segundo. Devemos sempre lembrar que esses pesquisadores estavam entre os valentes que outrora derrotaram Satans pelo poder de seu testemunho de Cristo! Portanto quando eles ouvem outras pessoas prestarem testemunho da misso de salvao de Cristo, isso lhes soa familiar, trazendo um eco da verdade que eles prprios j conhecem. (Missionary Work and the Atonement, Ensign, maro 2001, pp. 1112) lder Dallin H. Oaks, do Qurum dos Doze Apstolos: Todos os incontveis mortais que vieram a esta Terra escolheram o plano do Pai e lutaram por ele. Muitos de ns tambm fizemos convnios com o Pai com respeito a nossas aes na mortalidade. (A Liahona, janeiro de 1994, p. 78)

Honrando nossos convnios podemos alcanar nosso potencial divino.


[Pela glria e virtude de Cristo] ele nos tem dado grandssimas e preciosas promessas, para que por elas fiqueis participantes da natureza divina. (II Pedro 1:4) () Bem-aventurado s tu por receberes meu convnio eterno, sim, a plenitude do meu evangelho, enviado aos filhos dos homens para que tenham vida e tornem-se participantes das glrias que sero reveladas nos ltimos dias, como foi escrito pelos profetas e apstolos da antigidade. (D&C 66:2) lder Russell M. Nelson, do Qurum dos Doze Apstolos: Cada ordenana acompanhada de um convnio, ou promessa. O convnio feito com Deus no restritivo, mas protetor. Esse conceito no novo. Por exemplo, se nosso suprimento de gua no for puro, podemos filtrar a gua para retirar os elementos prejudiciais. Os convnios divinos ajudam a filtrar nossa mente das impurezas que podem prejudicar-nos. Quando escolhemos negarnos a toda a iniqidade [ver Morni 10:32], no perdemos nada de valor e ganhamos a glria da vida eterna. Os convnios no nos prendem ao cho; elevam-nos alm dos limites de nosso poder e viso. (A Liahona, julho de 2001, p. 38)

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O Profeta Joseph Smith: Todo homem que recebe o chamado para exercer seu ministrio a favor dos habitantes do mundo foi ordenado precisamente para esse propsito no grande conselho dos cus, antes que este mundo existisse. Suponho que eu tenha sido ordenado a este ofcio naquele grande conselho. (Ensinamentos do Profeta Joseph Smith, sel. Joseph Fielding Smith, p. 357)

lder Robert D. Hales: Pensem sobre isso, irmos e irms o sacerdcio foi restaurado. Ele est aqui na Terra, hoje. () A Primeira Presidncia e o Qurum dos Doze so Apstolos modernos do Senhor Jesus Cristo. Sob a direo desses profetas, videntes e reveladores, que possuem as chaves desta dispensao, os portadores do sacerdcio da Igreja hoje tm o direito legtimo de agir em nome de Deus. Como Seus representantes autorizados, lder Robert D. Hales, do Qurum dos Doze eles so comissionados para abenoarem a outros Apstolos: [Mas] um vnculo eterno no se forma por meio do poder e autoridade do sacerdcio, apenas como resultado dos convnios seladores colocando todos os convnios, ordeque fazemos no templo. Nossa conduta nanas e bnos do sacerdcio a nesta vida determinar o que seremos O sacerdcio nosso alcance. (A Liahona, janeiro de por todas as eternidades futuras. o maior poder 1996, p. 36) A fim de recebermos as bnos do selamento que o Pai Celestial nos concedeu, precisamos guardar os mandamentos e agir de modo que nossa famlia deseje viver conosco nas eternidades. (A Liahona, janeiro de 1997, pp. 6970)

da Terra.

Presidente James E. Faust, da Primeira Presidncia: Para que vocs atinjam seu potencial, tero que honrar estes quatro princpios sagrados em sua vida: 1. Ter reverncia pela Deidade. 2. Respeitar e honrar os relacionamentos familiares. 3. Ter reverncia pelos convnios e ordenanas do santo sacerdcio e obedecer a eles. 4. Respeitar-se a si mesmo como filho de Deus. (A Liahona, julho de 2001, p. 53)

A autoridade do sacerdcio necessria para recebermos os convnios e ordenanas de salvao.


Eu te darei as chaves do reino dos cus; e tudo o que ligares na terra ser ligado nos cus, e tudo o que desligares na terra ser desligado nos cus. [Mateus 16:19 (Conhecimento de Escritura, Mateus 16:1519)] Esse sacerdcio maior administra o evangelho e contm a chave dos mistrios do reino, sim, a chave do conhecimento de Deus. Portanto em suas ordenanas manifesta-se o poder da divindade. E sem suas ordenanas e a autoridade do sacerdcio, o poder da divindade no se manifesta aos homens na carne. (D&C 84:1921)

Presidente James E. Faust: O sacerdcio o maior poder da Terra. Os mundos foram criados pelo sacerdcio e por meio dele. Para salvaguardar esse poder sagrado, todos os portadores do sacerdcio agem sob a direo daqueles que possuem as chaves do sacerdcio. Essas chaves trazem ordem a nossa vida e organizao da Igreja. Para ns, o poder do sacerdcio o poder e a autoridade delegados por Deus para agir em Seu nome para a salvao de Seus filhos. Cuidar do prximo a essncia da responsabilidade do sacerdcio, que o poder de abenoar, curar e administrar as ordenanas de salvao do evangelho. O lugar onde o exerccio honrado da autoridade do sacerdcio se faz mais necessrio entre as paredes de nosso prprio lar. Essa autoridade deve ser exercida com grande amor. Isso se aplica a todos os portadores do sacerdcio: diconos, mestres, sacerdotes, lderes, sumos sacerdotes, patriarcas, Setentas e Apstolos. (A Liahona, julho de 1997, p. 46) lder David B. Haight, do Qurum dos Doze Apstolos: No dia 3 de abril de 1836, no Templo de Kirtland, os mesmos seres celestiais que apareceram ao Salvador e Seus trs Apstolos no Monte apareceram e conferiram autoridade e chaves adicionais do sacerdcio ao Profeta Joseph Smith e Oliver Cowdery para a edificao da Igreja, em preparao para a vinda do Senhor para governar e reinar na Terra para sempre. Moiss apareceu e conferiu as chaves da coligao de Israel. Elias restaurou os

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convnios e autoridade dados a Abrao. Elias, o profeta, conferiu as chaves e o poder de voltar o corao dos pais aos filhos e dos filhos aos pais. (Ver D&C 110:1116.) As mesmas chaves do reino possudas por Pedro, Tiago e Joo, que serviram na Primeira Presidncia na dispensao do meridiano dos tempos, [foram] conferidas a Joseph Smith e a todos os subsequentes Presidentes da Igreja. (Conference Report, outubro de 1980, pp. 107108; ou Ensign, novembro de 1980, p. 74)

os convnios que fazemos. (A Liahona, janeiro de 1999, p. 31) lder Henry B. Eyring: Sei que as chaves do Sacerdcio de Melquisedeque foram restauradas por aqueles que as receberam do Salvador. () Presto solene testemunho de que esta a verdadeira Igreja de Jesus Cristo, cujos convnios e ordenanas, se aceitos e honrados, nos trazem paz nesta vida e asseguram-nos a vida eterna no mundo vindouro. (A Liahona, janeiro de 1997, p. 35) lder Russell M. Nelson: A ddiva da imortalidade foi concedida pelo Salvador a todos os que j viveram. Mas a ddiva da vida eterna porm exige arrependimento e obedincia a ordenanas e convnios especficos. As ordenanas essenciais do evangelho simbolizam a Expiao. O batismo por imerso um smbolo da morte, o sepultamento e a ressurreio do Redentor. Ao participarmos do sacramento, renovamos os convnios batismais e tambm reavivamos nossa lembrana da carne dilacerada do Salvador e do sangue que Ele derramou por ns. As ordenanas do templo simbolizam nossa reconciliao com o Senhor e unem as famlias para a eternidade. A obedincia aos convnios sagrados feitos nos templos nos qualifica para a vida eterna a maior ddiva de Deus ao homem. [Ver D&C 14:7.] (A Liahona, janeiro de 1997, p. 37)

Honrar nossos convnios prepara-nos para receber a vida eterna.


Sede fiis, guardai meus mandamentos e herdareis o reino do cu. (D&C 6:37) Tu s meu servo; e fao convnio contigo de que ters vida eterna. (Mosias 26:20) D ouvidos a estas coisas e s diligente na obedincia a meus mandamentos; e sers abenoado para a vida eterna. (D&C 30:8) lder Russell M. Nelson: As ordenanas, convnios, investiduras e selamentos do templo permitem que as pessoas sejam reconciliadas com o Senhor e que a famlia seja selada para alm do vu da morte. A obedincia aos convnios do templo qualifica-nos para a vida eterna, o maior de todos os dons de Deus. [Ver D&C 14:7.] A vida eterna mais do que a simples imortalidade. Ela a exaltao no mais elevado cu, o tipo de vida que Deus leva. (A Liahona, julho de 2001, p. 37)

lder Joseph B. Wirthlin: Os ideais da f, esperana e caridade ficam mais claros no templo Irm Bonnie D. Parkin, presidente geral da sagrado. Ali aprendemos o propsito da vida, fortaSociedade de Socorro: lecemos nosso compromisso de discpulos de Cristo, fazendo convnios sagrados com Ele, e selaOs convnios ou seja, as promessas solenes que mos todas as geraes de nossa famlia unindo-as fazemos com o Pai Celestial, so essenciais para para a eternidade. Receber nossa prnosso progresso eterno. Passo a passo, pria investidura no templo e sempre Ele nos ensina a tornar-nos semelhanA obedincia aos voltar a esse lugar para realizar as tes a Ele, convidando-nos a participar convnios sagrados ordenanas sagradas por nossos famide Sua obra. () Com que freqncia feitos no templo liares falecidos aumenta nossa f e vocs pensam em seus convnios, caridade e fortalece nossa esperana. qualifica-nos para lembrando que eles se estendem para Recebemos nossa prpria investidura a vida eterna. alm da mortalidade e nos unem ao com f e esperana em que compreenDivino? Fazer convnios expressa um deremos o plano que o Senhor tem corao disposto a servir; guardar os para os filhos, reconheceremos o potencial divino convnios expressa um corao fiel. () que cada um de ns tem por ser filho do Pai fazendo isso que provamos quem realmente Celestial e que seremos fiis at o fim em guardar somos. Portanto, toda vez que estendemos a mo

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com amor, pacincia, bondade ou generosidade, estamos honrando nossos convnios dizendo: Eis-me aqui, envia-me. () A integridade espiritual para guardar nossos convnios provm da constncia no estudo das escrituras, orao, servio e sacrifcio. Esses passos simples nutrem nossa alma para que possamos dizer: Envia-me para ajudar uma irm e seu recm-nascido; envia-me para ajudar um aluno com dificuldades; envia-me para amar uma estranha. Envia-me para onde eu for necessria, para onde precisares de mim. (A Liahona, novembro de 2002, pp. 103104, 105)

Que diferena fazem nossos desejos para o Senhor ao esforar-nos para guardar Seus mandamentos? (Ver Mosias 4:27; D&C 137:9.)

APLICAO E EXEMPLOS
Edson um membro recm-batizado da Igreja. Ele gosta muito da integrao que encontrou na Igreja e espera ansioso pelas reunies de domingo. Esfora-se arduamente para guardar os convnios que fez no batismo. Ainda est tentando vencer alguns pequenos maus hbitos que desenvolveu ao longo dos anos, antes de conhecer o evangelho. Devido a essas imperfeies, Edson freqentemente se sente indigno de tomar o sacramento. Que parte da orao do sacramento voc poderia abordar com Edson para ajud-lo a compreender melhor essa ordenana sagrada? (Ver D&C 20:77, 79.)

Marta acabou de ir ao templo para receber sua investidura. Ela ficou muito emocionada e grata por essa grande bno. Ela ficou extremamente tocada com a experincia e disse que no esperava compreender tudo de uma vez. Teve um forte sentimento testificando a ela que os convnios que fez naquele dia eram certos. Agora ela se pergunta o que deve fazer para compreender mais plenamente o que aconteceu e como pode aprender mais. Que conselho voc daria para Marta?

O que voc lhe ensinaria para ajud-lo a guardar seus convnios sem ficar desanimado?

O lder Boyd K. Packer, do Qurum dos Doze Apstolos disse: A Primeira Presidncia freqentemente relata ao Qurum dos Doze que quando chamaram um homem e sua esposa para uma entrevista para perguntar-lhes se aceitariam um chamado para servir em uma misso, a resposta imediata foi: Passamos pelo templo! Querendo com isso dizer: Estamos sob convnio. A palavra convnio muito vigorosa e motivadora. (The Holy Temple, 1980, p. 166) Por que voc acha que a palavra convnio to motivadora para os santos dos ltimos dias?

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Como os convnios que voc fez influenciaram sua vida?

PONTOS A PONDERAR
Que ordenanas voc recebeu? Que convnios especficos fez em cada ordenana? Por que a realizao e o cumprimento de convnios so to importantes para alcanarmos a exaltao? Quais so as diferenas entre convnios feitos com o Senhor e contratos feitos entre as pessoas? Como o cumprimento dos convnios pode tornar-se uma parte mais significativa de sua vida?

ANOTAES E IMPRESSES:

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CAPTULO 15

SERVIR UNS AOS OUTROS


INTRODUO

Quem achar a sua vida perd-la-; e quem perder a sua vida, por amor de mim, ach-la-. (Mateus 10:39) Perdemos nossa vida servindo e edificando o prximo, e assim sentimos a nica verdadeira e eterna felicidade. Servir no algo que temos de suportar na Terra a fim de adquirir o direito de viver no reino celestial. Servir a prpria fibra de que feita a vida exaltada no reino celestial.

Os discpulos de Jesus Cristo reconhecem as necessidades das pessoas e procuram servi-las. Existem muitas pessoas a nossa volta cuja vida Sabendo que servir o que proporciopodemos abenoar. Podemos enriqueO servio uma na satisfao ao nosso Pai nos cus, e cer a vida delas ao compartilharmos sabendo que ns queremos estar onde obrigao assumida nossos talentos com elas. Podemos Ele est e ser como Ele , por que preconsol-las e encoraj-las nos como convnio por cisamos ser mandados a servir-nos momentos de tristeza. Podemos ajutodos os membros uns aos outros? Glorioso ser o dia dar algum a resolver um problema da Igreja. em que essas coisas acontecero natuou suportar uma situao difcil simralmente, devido pureza de nosso plesmente compartilhando nosso tescorao. Nesse dia, no mais haver necessidade de temunho ou a viso que o evangelho nos mandamento, porque saberemos por experincia proporciona. O Senhor abenoa Seus filhos pelo prpria que somente servindo abnegadamente nosso trabalho. que somos realmente felizes. Usemos a liberdade PRINCPIOS A resultante da auto-suficincia, doando e servindo.

SEREM COMPREENDIDOS
Os servos do Senhor e as escrituras nos ensinam a servir uns aos outros. Todos precisam de ajuda em algum momento na vida. Podemos servir uns aos outros de muitas maneiras diferentes. O servio mtuo deve ser um esforo constante na vida.

DECLARAES E ESCRITURAS DE APOIO


Os servos do Senhor e as escrituras nos ensinam a servir uns aos outros.
[Ensina teus filhos] a amarem-se uns aos outros e a servirem-se uns aos outros. (Mosias 4:15) Portanto s fiel; ocupa o cargo para o qual te designei; socorre os fracos, ergue as mos que pendem e fortalece os joelhos enfraquecidos. (D&C 81:5) Presidente Marion G. Romney, da Primeira Presidncia: O Senhor disse:

Ser que percebemos a importncia vital da autosuficincia, quando considerada como pr-requisito para servir, sabendo ainda que servir a essncia da divindade? Sem a auto-suficincia, no podemos exercer o desejo inato de servir. Como possvel doar, quando no temos nada? O alimento para o faminto no se tira de prateleiras vazias. O dinheiro para ajudar ao necessitado no pode sair de um bolso vazio. O apoio e compreenso no podem vir do emocionalmente carente. O ignorante no pode ensinar. E mais importante que tudo, o espiritualmente fraco no pode dar orientao espiritual. Existe uma interdependncia entre os que tm e os que no tm. () Depois que a pessoa se tornar auto-suficiente, ela passa a ajudar os outros, e assim o ciclo se perpetua. Todos somos auto-suficientes em certos aspectos e dependentes em outros. Portanto, cada um de ns deve empenhar-se em ajudar os outros nos aspectos em que somos mais fortes. Paralelamente, nosso orgulho no deve impedir-nos de aceitar a mo prestativa, quando temos uma necessidade real. Recus-la seria negar outra pessoa a oportunidade de ter uma experincia santificadora. (Conference Report, outubro de 1982, pp. 135136; ou Ensign, novembro de 1982, p. 93)

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Presidente Gordon B. Hinckley, que na poca era Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia: uma responsabilidade que recebemos de Deus suportar os fardos uns dos outros, fortalecer uns aos outros, incentivar-nos mutuamente, edificar-nos uns aos outros, procurar o que h de bom nas pessoas e salientar essas virtudes. (Let Faith Replace Our Fears, Sero do SEI para jovens adultos, 6 de maro de 1994, p. 7)

dzimo, mas ser que verdadeiramente aprendemos a viver o segundo grande mandamento: Amars o teu prximo como a ti mesmo.? (Mateus 22:39) Isso no algo que possa ser designado ao qurum de lderes ou s professoras visitantes, tem de brotar do corao de todo discpulo verdadeiro de Cristo: aquele que, sem precisar ser mandado, procura oportunidades de servir, inspirar e fortalecer o prximo. (A Liahona, janeiro de 1998, p. 12)

Todos precisam de ajuda em algum momento na vida.

A Primeira Presidncia e o Conselho dos Doze Apstolos: O marido e a mulher tm a solene reslder Dallin H. Oaks, do Qurum dos Doze ponsabilidade de amar-se mutuamente e amar os Apstolos: Na revelao moderna o Senhor nos filhos, e de cuidar um do outro e dos filhos. () Os ordenou: Socorre os fracos, ergue as pais tm o sagrado dever de criar os mos que pendem e fortalece os joefilhos com amor e retido, atender a Os necessitados de lhos enfraquecidos. (D&C 81:5) Em suas necessidades fsicas e espirituais, ajuda encontramoutra seo de Doutrina e Convnios, ensin-los a amar e servir uns aos se em todas as Ele nos instrui a [ocupar-nos] zelosaoutros. (A Famlia: Proclamao ao faixas etrias. mente numa boa causa e fazer muitas Mundo, A Liahona, janeiro de 1996, coisas de [nossa] livre e espontnea p. 114.) vontade e realizar muita retido Presidente Harold B. Lee, dcimo primeiro (D&C 58:27) () Na verdade, servir uma obrigaPresidente da Igreja: Quem de ns, seja qual for a o assumida por todos os membros da Igreja de nossa situao atual, nunca precisou ser fortalecido? Jesus Cristo. (Conference Report, outubro de 1984, (Conference Report, abril de 1973, p. 179; ou Ensign, p. 13; ou Ensign, novembro de 1984, p. 12) julho de 1973, p. 123) lder Richard G. Scott, do Qurum dos Doze Apstolos: No mundo atual, a vida s vezes pode ser to complicada e os desafios to gigantescos, que ficam alm da nossa capacidade individual de resolv-los. Todos ns precisamos da ajuda do Senhor. (A Liahona, janeiro de 1992, p. 92) O lder Russell M. Nelson, do Qurum dos Doze Apstolos disse o seguinte sobre a experincia do Presidente Gordon B. Hinckley quando era um jovem missionrio: Pouco depois de o lder Hinckley comear a trabalhar na Inglaterra, ele sentiu-se desanimado e escreveu ao pai. Depois de ler a carta, o pai sabiamente concluiu sua resposta com as palavras: Esquea-se de si mesmo e trabalhe. [Sheri L. Dew, Go Forward with Faith: The Biography of Gordon B.

lder Henry B. Eyring, do Qurum dos Doze Apstolos: Obedincia sempre inclui o servio ao prximo. Nosso servio na obra de Deus permite que sintamos parte do que Ele sente e que O conheamos melhor. (A Liahona, janeiro de 2002, p. 18) lder M. Russell Ballard, do Qurum dos Doze Apstolos: [O] uso deliberado [que Jesus fez] de judeus e samaritanos ensina claramente que todo indivduo nosso prximo e que devemos am-los, estim-los, respeit-los e servi-los a despeito de nossas diferenas mais profundas incluindo diferenas religiosas, polticas e culturais. (A Liahona, janeiro de 2002, p. 40) lder Henry B. Eyring: [O Salvador] chamou-nos para servir de modo que possamos fortalecer nossa f bem como a das pessoas a quem servimos. Ele sabe que ao servi-Lo poderemos conhec-Lo. (A Liahona, julho de 2000, p. 79) lder Carl B. Pratt, dos Setenta: Somos excelentes em cumprir chamados, assistir s reunies, pagar o

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Hinckley, 1996, p. 64.] Graas a pais nobres e importante deciso de permanecer no campo, o lder Hinckley terminou sua misso honrosamente. Hoje, ele freqentemente declara que todas as coisas boas que lhe aconteceram desde essa poca resultaram de sua deciso de permanecer no campo. Em sua misso, ele desenvolveu os bons hbitos do estudo, trabalho, comunicao, oramento, administrao do tempo e muito mais. Ali ele aprendeu que nada difcil demais para o Senhor. [Ver Jeremias 32:17; Lucas 1:37.] (A Liahona, janeiro de 1998, p. 16)

Podemos servir uns aos outros de muitas maneiras diferentes.


A religio pura e imaculada para com Deus, o Pai, esta: Visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes (). (Tiago 1:27) Porque tive fome, e destes-me de comer; tive sede, e destes-me de beber; era estrangeiro, e hospedastes-me; Estava nu, e vestistes-me; adoeci, e visitastes-me; estive na priso, e fostes ver-me. () E, respondendo o Rei, lhes dir: Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmos, a mim o fizestes. [Mateus 25:3536, 40 (Conhecimento de Escritura, Mateus 25:40)] Presidente James E. Faust, da Primeira Presidncia: Como o prprio Salvador disse: Ningum tem maior amor do que este, de dar algum a sua vida pelos seus amigos. [Joo 15:13] A maior parte de ns no demonstra ser altrusta de forma to dramtica, mas para cada um de ns, desprendimento significa ser a pessoa certa na hora certa no lugar certo para prestar um servio. Quase todo dia traz oportunidades para se realizar pequenos atos altrustas por outros. Tais aes so ilimitadas e podem ser to simples quanto uma palavra gentil, a mo que ajuda ou um sorriso afvel. ()

lder Marvin J. Ashton, do Qurum dos Doze Apstolos: Os necessitados de ajuda encontramse em todas as faixas etrias. Algumas ovelhas do Senhor so jovens, sentem-se ss e perdidas. Quero testificar que o maior e melhor servio a Algumas esto desanimadas, aflitas, abatidas ser desempenhado por qualquer um de ns o pela idade. Algumas se encontram na realizado a servio do Mestre. Nas prpria famlia, em nossa vizinhana diversas atividades de minha vida ou em distantes recantos do mundo Temos uma nenhuma foi mais recompensadora e que podemos socorrer com nossas grande tradio de ou benfica do que aceitar os chamaofertas de jejum. Algumas esto servio abnegado dos de servio desta Igreja. Cada um morrendo de fome. Outras sentem na Igreja de Jesus deles diferente. Cada um deles traz fome de amor e interesse. (A Cristo dos Santos uma bno separada. (A Liahona, Liahona, fevereiro de 1982, p. 164) dos ltimos Dias. novembro de 2002, pp. 2122) lder Dallin H. Oaks: Quando os lder Dallin H. Oaks: santos se estabeleceram nos vales das montanhas, imediatamente instituram um Fundo Milhes () servem no prprio lar prestando serPerptuo de Imigrao para auxiliar os pobres a vio para a Igreja. isso que acontece com [muitos mudarem-se de Winter Quarters e mais tarde das milhares] bispos e presidentes de ramo e as fiis naes da Europa. Pelo menos metade dos que presidncias de quruns e da Sociedade de Socorro, viajaram para unirem-se aos santos no poderiam Primria e Moas que servem com eles e sob sua t-lo feito sem o auxlio de lderes e membros direo. O mesmo acontece com outros milhes determinados a incluir todos que desejassem reunirque so professores fiis nas alas, ramos, estacas e se em Sio. (A Liahona, janeiro de 1998, p. 85) distritos. E pensem nas centenas de milhares de mestres familiares e professoras visitantes que

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cumprem o mandamento do Senhor de zelar sempre pela igreja, estar com os membros e fortalec-los. (D&C 20:53) () Temos uma grande tradio de servio abnegado na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias. De fato, uma das caractersticas marcantes desta Igreja o fato de no termos um clero profissional ou pago em nossas milhares de congregaes locais e nas estacas, distritos e misses regionais que as supervisionam. Como parte essencial do plano de Deus para Seus filhos, a liderana e o trabalho de Sua Igreja realizado por Seus filhos, que oferecem seu tempo livre para o servio de Deus e do prximo. (A Liahona, novembro de 2002, p. 69) lder James M. Paramore, da Presidncia dos Setenta: A Igreja nos ajuda a superarmos o egosmo e a incerteza ao servirmos aos outros de muitas maneiras durante a vida. Algumas de nossas mais queridas lembranas vm das ocasies em que prestamos servio (A Liahona, julho de 1988, p. 10). Irm Betty Jo N. Jepsen, da presidncia geral da Primria: Quando servimos ao prximo, em qualquer que seja a forma, estamos demonstrando o desejo de atender ao convite do Senhor: Vinde a Mim. E se pararmos para avaliar se realmente temos servido ao prximo? Perguntemos a ns mesmos: Farei aquela visita ao amigo que no pode sair de casa? Abrirei a boca para prestar testemunho da verdade e defend-la? Serei capaz de dar bens materiais a outrem? Dou ateno a meus filhos? Sirvo com alegria em meu chamado na Igreja? (A Liahona, janeiro de 1993, p. 84) Presidente Thomas S. Monson, da Primeira Presidncia: Nosso servio ao prximo poder () alentar o esprito humano, agasalhar o que sente frio, confortar o corao atribulado e elevar a novas alturas almas preciosas. (A Liahona, julho de 1990, p. 51)

O servio mtuo deve ser um esforo constante na vida.


Eis que vos digo, ao afirmar-vos haver empregado meus dias a vosso servio, que no meu desejo vangloriar-me, porque s estive a servio de Deus. E eis que vos digo estas coisas para que aprendais sabedoria; para que saibais que, quando estais a servio de vosso prximo, estais somente a servio de vosso Deus. [Mosias 2:1617 (Conhecimento de Escritura, Mosias 2:17)] Portanto, vs que embarcais no servio de Deus, vede que o sirvais de todo o corao, poder, mente e fora, para que vos apresenteis sem culpa perante Deus no ltimo dia. (D&C 4:2) lder Russell C. Taylor, dos Setenta: Viva para servir o prximo. () O servio ao prximo abre janelas em sua vida, em vez de espelhos que sempre refletem voc mesmo. (Conference Report, abril de 1989, p. 54; ou Ensign, maio de 1989, p. 42) lder Robert L. Backman, dos Setenta: Que vocs se dem conta de que este o seu mundo, um mundo belo com oportunidades ilimitadas de crescimento, aprendizado e servio. Que vocs tornem este mundo melhor por meio dos preparativos que fazem agora e o nobre servio que prestam durante a vida, como prova do amor que sentem pelo Pai Celestial e Seu Filho. (Conference Report, outubro de 1980, p. 62; ou Ensign, novembro de 1980, p. 42) lder M. Russell Ballard: Desde o instante em que um homem ordenado a qualquer ofcio do sacerdcio, ele deve comprometer-se a uma vida inteira de servio no reino de Deus. Os rapazes devem ser ensinados com tato e amor pelos pais, bispos, e consultores do sacerdcio que esse sacerdcio significa servio. (The Greater Priesthood: Giving a Lifetime of Service in the Kingdom, Ensign, setembro de 1992, p. 72) lder Richard G. Scott, que na poca era da Presidncia dos Setenta: Sei que [Deus] vive. Amo-O com todas as fibras de meu ser. Com vocs, quero dedicar minha vida a servi-Lo e a edificar os

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filhos do Pai. (Four Fundamentals for Those Who Teach and Inspire Youth, Old Testament Symposium Speeches, 1987, 1988, p. 6)

APLICAO E EXEMPLOS
Manuel, Marta e sua famlia moraram fora de seu pas de origem por trs anos, enquanto Manuel servia como presidente de misso. Durante esse tempo, ele prestou servio fiel s pessoas. Como tiveram que vender sua casa para servir em uma misso, ao retornarem, alugaram uma pequena casa. Ao entrarem em sua nova casa, ficaram surpresos ao verem os mveis instalados, as camas feitas, pratos no armrio e comida na despensa. Manuel e Marta sentaram-se na sala de estar, cercados por seus entes queridos, e choraram. Durante tanto tempo prestaram servio a outros, e agora outros os serviam. Toda a famlia se ajoelhou para orar com gratido. Que sinais devemos procurar para saber que nossos vizinhos precisam de nosso servio?

Quando George chegou casa, descobriu que seu filho Charles tambm estava doente. Charles pediu ao pai que levasse o menino e voltasse no dia seguinte, para lev-lo tambm. Papai trouxe Kenneth para casa, fez um caixo em sua oficina de carpintaria, () e com [meu irmo] Franz e dois vizinhos [abriram] a cova. () O pessoal mal acabara de voltar do cemitrio, quando o telefone voltou a tocar. Ficaram sabendo que Charles tinha morrido e que quatro de seus filhos pequenos tambm estavam doentes. O corpo de Charles foi levado para Lehi de trem, mas no dia seguinte George teve que voltar a Ogden para buscar uma de suas netas, Vesta, de sete anos, que tambm tinha falecido. Antes de voltar para Lehi com Vesta, recebeu outro telefonema informando que Elaine, de cinco anos, uma das irms que ficara doente, tambm tinha morrido. Por isso, George fez outra dolorosa viagem, indo buscar para o sepultamento o quarto membro da sua famlia, dentro da mesma semana. No dia seguinte, George disse a seu filho Francis: Bem, filho, melhor a gente ir para o campo e ver se conseguimos colher mais um carregamento de beterrabas, antes que a terra fique ainda mais congelada. () Ao descerem pela estrada de Saratoga, foram passando por carroo aps carroo carregado de beterrabas a caminho do engenho, conduzidos por lavradores da vizinhana. ()

O Bispo Vaugh J. Featherstone, que na poca era do Bispado Presidente, contou o seguinte relato narrado pelo irmo Les Goates. O pai do irmo Goates, George, plantava beterrabas a oeste de Lehi, Utah. Em 1918, quando ocorreram os eventos por ele descritos, mais de 20 milhes de pessoas em todo o mundo morreram na epidemia de gripe espanhola. Naquele ano, o inverno chegou cedo, congelando o solo com grande parte da safra de beterrabas sacarinas ainda por colher, escreveu o irmo Goates. Papai e meu irmo Francis tentavam desesperadamente arrancar da terra gelada um carregamento de beterrabas por dia. Um dia, eles receberam um telefonema dizendo que Kenneth, o neto de nove anos de George, fora acometido pela terrvel gripe e falecera nos braos do pai, aps poucas horas de extremo sofrimento. Pediram que George fosse a Ogden para transportar o corpo do menino para Lehi, onde seria sepultado.

No ltimo carroo ia () Jasper Rolfe. Ele acenou uma alegre saudao, gritando: Este o ltimo, Tio George. Meu pai, voltando-se para Francis, comentou: Quisera que fossem todos nossos. Chegando ao porto da fazenda () no restava uma nica beterraba no campo inteiro. S ento ele comeou a compreender o que Jasper Rolfe quis dizer ao gritar: Este o ltimo, Tio George! () Ento meu pai sentou-se num monte de folhas de beterraba aquele homem que trouxera para enterrar em casa quatro de seus entes queridos em apenas seis dias; fizera os atades, cavara sepulturas e at mesmo ajudara a vestir os mortos () soluou tal qual uma criana pequena. Depois, levantou-se, enxugou os olhos com seu enorme leno vermelho estampado, olhou para o cu e disse: Muito obrigado, Pai, pelos lderes de

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nossa ala. (Conference Report, abril de 1973, pp. 4648; ou Ensign, julho de 1973, pp. 3637) Por que voc acha que o irmo Goates ficou to emocionado com o servio que lhe foi prestado?

O que voc pode aprender com o fato de que os lderes no esperaram que a famlia Goates pedisse ajuda com as beterrabas?

PONTOS A PONDERAR
De que modo a compreenso e a empatia so uma forma de servio ao prximo? Que oportunidades de servio esto disponveis para os membros da Igreja? Que atos de servio voc pode fazer alm dos realizados na organizao da Igreja? De que maneira voc pode decidir a quem deve servir?

ANOTAES E IMPRESSES:

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