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ABERAMENTHO

ABERAMENTHO
Por Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M. THOTH-MOISS

JESS ABERAMENTHO
"... Este era Hermes, el Pensamiento Csmico. l contemplaba el universo de las cosas, y habiendo visto, comprendi, y habiendo comprendido, tuvo el poder de manifestar y revelar. Aquello que l pens, lo escribi; aquello que escribi, en parte lo escondi, en silencio, sabiamente y hablando en turnos, para que mientras que el mundo durara, estas cosas se buscaran. Y as, habiendo obligado a los Dioses, sus hermanos, a que siguieran su marcha, ascendi a las estrellas." (Palabras de la Diosa Isis a Su Hijo Horus, en "La Virgen del Mundo de Hermes Mercurius Trismegistus").

EL NOMBRE DEL PADRE L as siguientes palabras de nuestro Seor Jess el Cristo


nos dicen que el Padre Celestial del Hijo Unignito, tiene un Nombre: "Padre, glorifica Tu Nombre. Entonces vino una voz del cielo: Y lo he glorificado, y lo

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glorificar otra vez." (Juan, 12: 28). "Esta empero es la vida eterna: que te conozcan el solo Dios verdadero, y Jesucristo, al cual has enviado. Yo te he glorificado en la tierra: he acabado la obra que me diste que hiciese. Ahora pues, Padre, glorifcame t cerca de ti mismo con aquella gloria que tuve cerca de ti antes que el mundo fuese. He manifestado Tu Nombre los hombres que del mundo me diste: tuyos eran, y me los diste, y guardaron tu palabra." (Juan, 17: 3-6). "Y ya no estoy en el mundo; mas stos estn en el mundo, y yo ti vengo. Padre santo, los que me has dado, gurdalos por Tu Nombre, para que sean una cosa, como tambin nosotros. Cuando estaba con ellos en el mundo, yo los guardaba en Tu Nombre..." (Juan, 17: 11-12). "Y yo les he manifestado Tu Nombre, y manifestarlo an; para que el amor con que me has amado, est en ellos, y yo en ellos." (Juan, 17: 26). "JESUCRISTO" o JESS EL CRISTO (nuestro Seor) es la traduccin del Hebreo "Yesha HaMashiah": "JESS EL MESAS", "JESS EL UNGIDO". En un Antiguo Ortodoxo "Mahzor" (que significa literalmente "Ciclos", "Retornos"), en su pgina 71, Lnea 17 (a mitad de pgina), Libro de Oracin usado por los Judos en los Elevados Das Festivos de "Rosh Hashanah" (comienzo del nuevo ao) y "Yom Kippur", (da de la Expiacin...), est escrito el Nombre de Jess, y es llamado "Yesha Sar HaPanim". Transcribo a continuacin su traduccin del Hebreo al Ingls: "... Thou hast accepted the prayers by the hand of Elijah of blessed memory and through Yeshua Sar haPanim..." Traduccin nuestra al Espaol: "...T has aceptado las oraciones por la mano de Elas de bendita memoria y a travs de Jess el Prncipe de la Faz ....", o de las Faces. La frase en letras Hebreas que se encuentra, como
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dijimos antes, en la pgina 71, lnea 17, a mitad de pgina, del Ortodoxo Libro Judo de Oracin "El Mahzor", es como sigue: que significa, ledo de derecha a izquierda: Yesha Sar HaPanim: Jess Prncipe de la Faz, y tambin Jess Prncipe de las Faces o de los Rostros, "la Faz de YHVH", nuestro Dios. El Prncipe de las Faces es: Ye el Padre del Padre de Jess. As est escrito en la Pistis Sopha. Los discpulos de nuestro Seor Jess (Yesha) el Cristo y de los Apstoles, comenzaron a ser llamados Cristianos algn tiempo despus de la conversin de Saulo de Tarso, ("que tambin es Pablo"), en el camino a Damasco. "Despus parti Bernab Tarso buscar Saulo; y hallado, le trajo Antioqua. Y conversaron todo un ao all con la iglesia, y ensearon mucha gente; y los discpulos fueron llamados Cristianos primeramente en Antioqua" (Los Hechos de los Apstoles, 11: 25, 26). El Nombre del Padre lo manifest Jesucristo (Jess el Cristo o Yesha HaMashiah) nicamente "a los hombres que del mundo", el Padre le dio. Es decir, que solamente los Apstoles lo conocan, lo cual indica que es otro Nombre que nadie ms -a excepcin de Jess y de los Apstoles-, conoca... Los judos, no obstante saber que quien les hablaba se llamaba Yesha (Jess), no conocan al Padre Celestial de Yesha. Sin embargo Yesha les dijo que Su Padre es el mismo que los Judos decan que es su Dios: [Le dijeron los judos a Jess:] "Eres t mayor que nuestro padre Abraham, el cual muri? y los profetas murieron: quin te haces ti mismo? Respondi Jess: Si yo me glorifico m mismo, mi gloria es nada: mi Padre es el que me glorifica; el que vosotros decs que es vuestro Dios; Y no le conocis: mas yo le conozco; y si dijere que no le conozco, ser como vosotros mentiroso: mas le conozco, y guardo su palabra." (El Santo
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Evangelio Segn San Juan, 8: 53-55). Cul es el Nombre de "el solo Dios Verdadero", que es el Nombre del Padre Celestial de nuestro Seor Jess el Cristo, Nombre del Padre que Jess manifest a sus Apstoles? Aunque Jess y los Apstoles s lo conocan, los Evangelios no lo revelan, tampoco los "Hechos de los Apstoles", ni las Epstolas, ni el Apocalipsis de San Juan. Sin embargo en el Evangelio del Apstol Juan est escrito que el Padre Celestial del Hijo Unignito nuestro Seor Jess el Cristo, tiene un Nombre... El Nombre de Dios fue hallado en un fragmento de uno de los Textos de Qumrn, clasificado como "4QpapLXXLevb". En este antiguo texto del Libro del Levtico de Moiss, "el Nombre de Dios est escrito IAW [IAO]", o "la forma triliteral" del Tetragramma YHVH (IEOU), YE. En la "Pistis Sopha" y en "Los Libros de Je" (YE), llamados tambin "Los Libros de Ieou", el Nombre del Padre de Jess es "Sabaoth el Bueno", emanado por "Je" (Ieo), el Dios Verdadero, "el Padre del Padre" de Jess: "... el poder de Sabaoth, el Bueno, que est en Ti..."; "el poder de Sabaoth, el Bueno, que est en Tu cuerpo material." (Pistis Sopha, Captulo 62). "... el poder de Sabaoth, que es Tu alma..." (Pistis Sopha, Captulo 63). "Sabaoth, el Bueno, a quien Yo he llamado Mi Padre, ha emanado de Yew, el Guardin de la Luz." (Pistis Sopha, Captulo 86). (Yew, el Padre de Mi Padre,..." (Pistis Sopha Captulo 136). "... el Padre de Mi Padre, que es Yew,..." (Pistis Sopha, Captulo 139). "Je, el Verdadero Dios. Este es Su Nombre..." "l ser llamado el Verdadero Dios." (Libro 1 de Je, Captulo 5). "El Verdadero Dios ser llamado Je [Ye],..." (Libro 1 de Je, Captulo 6).
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En el captulo 136 de la Pistis Sopha, en una invocacin que Jess le hace a Su Padre Celestial, lo llama "YEW SABAOTH": "Escchame, mi Padre, Padre de toda Paternidad, ilimitada Luz: aeeiouoiaoaoi oia psinother thernops nopsither zagoure pagourenethmomaoth nepsiomaoth marachachtha thobarrabau tharnachachan zorokothora ieou [= Yew] sabaoth." Ieou Sabaoth, Yew Sabaoth es IAO SABAOTH. IAO SABAOTH es el Nombre del Padre, y al cual se refiri nuestro Seor Jess el Cristo en "Juan, 8: 53-55", citado antes. IAO es YEW, nuestro Verdadero Dios.

JESS ABERAMENTHO
En la Pistis Sopha, "Una Porcin de los Libros del Salvador", "La Plegaria de Jess Resurrecto", (136, 139), Jess (nuestro Seor Jess el Cristo) es llamado "Aberamentho": "De nuevo Jess, es decir Aberamentho, hizo la invocacin pronunciando el nombre del Padre del Tesoro de la Luz..." (136). "Jess, es decir Aberamentho, dijo: "Verdaderamente el Padre de mi Padre - es decir Jeu- es el previsor de todos los arcontes, dioses y potestades que han surgido de la materia de la Luz del Tesoro..." (139). En el comienzo del "Captulo 136" de la Pistis Sopha, ("Post Data: Una Parte de los Volmenes del Salvador"), se relata que estando los discpulos reunidos en torno a Jess, despus de haber sido crucificado y de haber resucitado de entre los muertos al tercer da, venerndole le dijeron: "... 'Nuestro Seor ten misericordia de

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nosotros porque hemos abandonado padre y madre y al mundo entero por seguirte.' En ese momento Jess se par con sus discpulos sobre las aguas del ocano e hizo una invocacin diciendo as: 'Escuchadme Padre mo, Padre de toda Paternidad, Luz infinita: aeeiouo iao aoi oia psinother thernops nopsither zagoure pagoure nethmomaoth nepsiomaoth marachachtha thobarrabau tharnachachan zorokothora ieou (JEU) Sabaoth.' " "Y mientras Jess deca esto, Toms, Andrs, Santiago y Simn el canata, estaban hacia el Oeste con sus rostros volteados hacia el Este, y Felipe y Bartolom estaban en el Sur volteados hacia el norte y el resto de los discpulos y discpulas se colocaron detrs de Jess. Y solamente Jess se par en el altar." "Y Jess hizo la invocacin voltendose hacia los cuatro puntos cardinales con sus discpulos, los cuales estaban ataviados con vestiduras de lino, y decan: 'IAO IAO IAO' cuya interpretacin es sta: iota, porque el Pleroma ha surgido; alfa, porque regresar de nuevo a s mismo; omega, porque la consumacin de toda la integridad se realizar.' " "Y tan pronto cuando Jess haba dicho esto, agreg: 'iaphtha mounaer mounaer ermanouer ermanour', es decir: 'Oh! Padre de todas las Paternidades de esos infinitos, escchame por amor a mis discpulos a quienes he conducido hasta ti, para que puedan tener fe en todas las palabras de tu verdad y concdeme todas las cosas por las que te invoco pues en verdad yo conozco el nombre del Padre del Tesoro de la Luz.' " "De nuevo Jess, es decir Aberamentho, hizo la invocacin pronunciando el nombre del Padre del Tesoro de la Luz...' " Hasta aqu la transcripcin de los anteriores prrafos del

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Captulo 136 de la Pistis Sopha. En dos lugares de esta sublime obra esotrica de la Gnosis Sethiana-Valentiniana, se menciona el Nombre "Aberamentho" como uno de los nombres de nuestro Seor Jess el Cristo. Jess Aberamentho, llama al Padre: "... Padre de todas las Paternidades..."; es decir, el "Padre de todos los Padres" de todos los Dioses. En el "Papiro Demtico Mgico de Londres y Leiden", el Dios Thoth-Agathodaemon es llamado el "Padre de los Padres de todos los Dioses": "... Thou art Thoth, thou art he that came forth from the heart of the great Agathodaemon, the Father of the Fathers of all the Gods;..." ("The Demotic Magical Papyrus of London and Leiden, Col II.). Traduccin: "... T eres Thoth, t eres el que ha venido del corazn del gran Agathodaemon, el Padre de los Padres de todos los Dioses;..." En los "Papiros Mgicos" hay frecuentes nombres afines al Nombre "Aberamentho", entre los cuales, "Ameramenthoouth ["Poderoso sobre las Aguas"], Aberannemane-Thouth, y Amekranebecheo-Thouth". "... It is thus clear that Jesus Aberamentho in ... Codex Askewianus is assimilated to ThothHermes: he is the Lord of the waters and the formulas controlling the cosmic powers." "... es por lo tanto claro que Jess Aberamentho... en el Codex Askewianus [Pistis Sopha] es asimilado a ThothHermes: l es el Seor de las Aguas [*] y de las frmulas que controlan las fuerzas csmicas." [* "... de las Aguas" del "Nilo Celeste", cuyo reflejo en la Tierra es el ro Nilo.] "M. Tardieu, Aberamentho, in Studies in Gnosticism and Hellenistic Religion presented to G. Quispel, Leiden 1981, pp.412-418, lo ha

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interpretato come 'potente delle acque, Thoth, dio di pioggia, o sovrano: pioggia di dio, Thoth, dalle acque possenti'." "M. Tardieu, Aberamentho, en Gnosticism and Hellenistic Religion, presentado a G. Quispel, Leiden 1981, pp.412-418, lo ha interpretado como 'potente de las aguas, Thoth, dios de la lluvia, o soberano: lluvia de dios, Thoth, de las aguas poderoso.' " "Su un'ematite conservata al Cairo raffigurato un dio egittizzante a testa di serpente, circondato dall'iscrizione: AOU PIIDAOUQEI BRIM LERQEMINw; al rovescio c' una formula che inizia con ABERAMENQw, uguale a quella di PGM LIX, 6." "En una hematita conservada en el Cairo est representado un dios egiptizante con cabeza de serpiente, circundado por la inscripcin: AOU PIIDAOUQEI BRIM LERQEMINw; en el anverso hay una frmula que comienza con ABERAMENTHO, igual a aquella de PGM LIX, 6."

THOUTH ES THOTH
El Obispo e Historiador Eclesistico "Eusebius of Caesarea", en "Praeparatio Evangelica (Preparation for the Gospel), BOOK I", dice: "... Filn entonces, habiendo dividido la totalidad de la obra de Sanchuniathon en nueve libros, en la introduccin al primer libro hace este prlogo sobre Sanchuniathon, palabra por palabra: 21" "[Filn] 'Siendo as estas cosas, Sanchuniathon, que era un hombre de mucho aprendizaje y una gran curiosidad, y deseoso de conocer la historia ms antigua de todas las naciones de la creacin del mundo, buscando con mucho cuidado la historia de Taautus,
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sabiendo que de todos los hombres bajo el sol Taautus el primero que pens en la invencin de las letras, y comenz el registro de las escrituras: y sent las bases, por as decirlo, de su historia, comenz con l, a quien los egipcios llamaban Thouth, y los Alejandrinos Thoth, traducido por los griegos como Hermes.'..." [...] "De Misor naci Taautus, quien invent el primer alfabeto escrito, los egipcios lo llamaron Thouth, los Alejandrinos Thoth, y los Griegos el Hermes." ("Eusebius of Caesarea: Praeparatio Evangelica (Preparation for the Gospel).BOOK I"). "Es un hecho histrico que Sanchoniathon compil los anales completos de la religin fenicia en anales y documentos de estado existentes en los archivos de las ciudades fenicias ms antiguas, y escribi en caracteres fenicios en 1.250 aos antes de Cristo." (H.P.B.)

EL PRIMER HOMBRE
En la Pistis Sopha se afirma que: "el Primer Hombre [es] Yew..." (captulos 111 y 130). "Yew, el Primer Hombre" [es] el Guardin de la Luz..." (captulo 126). En la Kabbalh, "el Primer Hombre" es llamado "Adam Kadmon" o el "Hombre Primordial", el "Prototipo Divino", el "Hombre Celestial... arquetpico y primordial..." En la obra "The Gnostics and Their Remains", el "Primer Hombre" es llamado: "... Adam Kadmon de los Kabalistas, el Primordial Hombre, el Adamas Ophita..."

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En una de las Siete Claves Esotricas, Adam Kadmon es Mercurio, Mithra, el Buddha, Hermes-Anubis, Agathodaemon, el Dios de la Sabidura, Thoth, Henoch. Es decir, diferentes Nombres de una misma Jerarqua Superior de la Logia Blanca. Una misma Divinidad conocida por Nombres diversos, de acuerdo al Pueblo, Cultura, Civilizacin, poca, etc. Esto lo ignoran quienes no han estudiado la Sabidura Oculta. As est escrito por nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor en una de sus Obras: "... MERCURIO como Planeta Astrolgico es... idntico al MITHRA MAZDEISTA, es el BUDDHA, [...] tambin... es conocido como HERMES-ANUBIS y como el buen inspirador o AGATHODAEMON. [...] Mercurio el HERMES Astrolgico, es el Dios de la Sabidura conocido en Egipto, Siria y Fenicia, como THOTH, TAT, AD, ADAMKADMON y ENOCH." (Del "Mensaje Supremo de Navidad 1967-1968", "Captulo Diecinueve Mercurio", de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor). Aqu "Mercurio", no se refiere ni al Planeta que la astronoma llama "Mercurio", ni tampoco a su Regente o Logos Planetario. Este MERCURIO o BUDDHA y "Dios de la Sabidura", es "ANUBIS-SYRIOS": "Sirio era llamada la estrella del Perro. Era la estrella de Mercurio o Buddha, llamado el gran Instructor de la Humanidad." [...] "... Es el Cristo-Hermes de los gnsticos, el AnubisSyrios de los egipcios, el Consejero de Osiris en el Amenti,..." (H.P. Blavatsky). Vimos antes que Adam Kadmon o "el Primer Hombre", es Thoth. El Alquimista Gnstico-Cristiano Zsimo de Panpolis (siglos III y IV, nacido en Panpolis, llamada ahora Ajmin en el Alto Egipto), en una de sus obras identifica al Primer Hombre o Adam, con Thoth: "El primer hombre, que entre nosotros es
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llamado Thoyth [Thoth], ha sido llamado ADAM por los Caldeos, los Parthos, los Medas y los Hebreos, [...] Por lo tanto el Adam carnal es llamado Thoth con relacin a su forma exterior; respecto al hombre que habita dentro de Adam el hombre espiritual que tiene ambos un nombre propio y un nombre comn su propio nombre me es todava desconocido hoy; en verdad, solamente Nicotheus el Oculto conoca estas cosas. Con relacin a su nombre comn, es Luz..." (Zsimo de Panpolis). "In Latin the name appears as Theuth [En Latn el nombre aparece como Theuth] (Cicero, De nat. deorum III, cap. 22, 56), and [y] Thoyth (Lactantius, Instit. div. I, 6, 3, vol. I, p. 1 3, ed. Fritzsche)." ("Thoth the Hermes of Egypt"). El "panopolita Zsimo" es mencionado por Fulcanelli en su Gran Obra las "Moradas Filosofales" como uno "de los grandes adeptos" de la Alquimia.

THOTH EL SOL ESPIRITUAL EL LOGOS SOLAR


Thoth o Hermes o Anubis, es decir, Hermes-AnubisThoth, como Divinidad, es el Espritu Santo que proviene del Padre y del Hijo. El Espritu Santo es una de las Partes Superiores del Ser en cada Ser Humano. Mas tambin, el Espritu Santo como Jerarqua Csmica y Superior de la Logia Blanca, es "Metratn Sar HaPanim", que significa Metratn el Prncipe de las Faces o de los Rostros. El Espritu Santo es una Unidad o una misma Cosa con el Hijo y el Padre. "Dondequiera est el Padre, doquiera est el
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Hijo; y el Hijo est todo en el Padre y el Padre en el Hijo, y el Espritu Santo est todo en ambos, y est en l [en el Espritu Santo] el Padre y el Hijo, porque son una Unidad..." (Joaqun de Fiore, "Salterio de Diez Cuerdas"). El Espritu Santo, enviado por el Padre en Nombre de nuestro Seor Jess el Cristo, es el Espritu de Verdad del Padre, como est escrito en el "Santo Evangelio segn San Juan", (captulos 14 al 16). Quien no recibe al Espritu Santo, tampoco recibe al Hijo y al Padre; y no est con el Hijo ni con el Padre. "El que no es conmigo, contra m es; y el que conmigo no recoge, derrama. Por tanto os digo: Todo pecado y blasfemia ser perdonado los hombres: mas la blasfemia contra el Espritu no ser perdonada los hombres. Y cualquiera que hablare contra el Hijo del hombre, le ser perdonado: mas cualquiera que hablare contra el Espritu Santo, no le ser perdonado, ni en este siglo, ni en el venidero." ("El Santo Evangelio segn San Mateo", 12: 30-32). El Espritu Santo, entre los antiguos Egipcios, es el Dios Thoth o Hermes-Anubis, cuyo smbolo sagrado es el Ibis de Thoth, equivalente en significado esotrico a la Paloma del Espritu Santo. Thoth es el Hermes Egipcio, idntico con Anubis, y por lo cual es llamado "Hermes-Anubis-Thoth", cuyo "aspecto humano" es llamado "Hermes Trismegisto", una de cuyas reencarnaciones fue la de Moiss o Hermes el Hijo de Thoth, Thoth-Hermes o Thoth-Moiss: "Hermes Trimegisto es el nombre de Hermes o Thoth en su aspecto humano;..." (H.P.B. "Glosario Teosfico), "... Thoth, su encarnacin terrestre [es] llamada Trismegisto,..." (H.P.B. "La Doctrina Secreta", Volumen II, Seccin XVII)."... Thoth,... "equivale a Moiss, o Hermes...". (H.P.B. "La Doctrina Secreta", Volumen V, Seccin IX).
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Las Siete Claves Esotricas nos ensean que en un significado "Hermes" es un nombre genrico. Mas en otro significado, nos ensean tambin que Hermes es una Jerarqua Superior de la Logia Blanca. "... HERMES TRISMEGISTO, el tres veces grande Dios, Ibis de Thoth es en realidad de verdad, el SOL ESPIRITUAL..." (Enseanzas de nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor). "El Sol Espiritual" es el Cristo-Sol, el Sol-Cristo, el Sol tras del Sol, el Sol de la Media Noche, el Logos Solar. En el "Papiro de Ani" ("Libro Egipcio de los Muertos"), el Dios THOTH es llamado "La Inteligencia de los Dioses", "Thoth, la Divina Inteligencia". Ye o Thoth es el ngel de la Faz del Seor, el Espritu Santo que procede del Padre y del Hijo, el Espritu de Verdad del Padre, el Confortador, el Consolador, dentro de cada uno de nos como una de las Partes Superiores del Ser, y all arriba en los Cielos, como una Jerarqua Superior de la Logia Blanca: el Dios Thoth o Agathodaemon "el Padre de los Padres de todos los Dioses", o Ye el Sol Espiritual, el Logos Solar, y a quien nuestro Seor Jess el Cristo o Aberamentho llama el Padre del Padre, el Padre de toda Paternidad. He concluido este trabajo con el anhelo de hacer un poco ms de Luz en el entendimiento de quienes con corazn perfecto aman a Dios y buscan Su Luz. No soy un erudito, ni escribo para los eruditos, porque los eruditos escriben para apacentarse entre ellos mismos. Los eruditos escriben para ellos mismos, y no para toda la Pobre Humanidad Doliente. Sucede ahora, como sucedi durante la Misin Salvadora de nuestro Seor Jess el Cristo, y como est escrito en el Evangelio: "En aquel tiempo, respondiendo Jess, dijo: Te alabo, Padre, Seor del cielo y de la tierra, que hayas escondido estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las hayas revelado los

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nios. As, Padre, pues que as agrad en tus ojos." (El Santo Evangelio Segn San Mateo 11: 25-26). Soy un antiguo discpulo de la Logia Blanca, un estudiante de la Sabidura Oculta. "Mas hablamos sabidura de Dios en misterio, la sabidura oculta, la cual Dios predestin antes de los siglos para nuestra gloria: La que ninguno de los prncipes de este siglo conoci; porque si la hubieran conocido, nunca hubieran crucificado al Seor de gloria: Antes, como est escrito: Cosas que ojo no vi, ni oreja oy, Ni han subido en corazn de hombre, Son las que ha Dios preparado para aquellos que le aman. Empero Dios nos lo revel nosotros por el Espritu: porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios." (Primera Epstola del Apstol San Pablo Los Corintios, 2: 7-10). Escribo para quienes an no han endurecido su corazn, y todava tienen la puerta abierta, en su corazn, a la Luz del Padre, del Cristo y del Espritu Santo, la Luz de la Gnosis de la Verdad. Buscar y encontrar a Dios, al Real Ser, a nuestro PadreMadre interior y Celestial que son el Seor nuestro Dios, y a Su Hijo el Cristo y al Espritu Santo, dentro de cada uno de nos, es el Camino a seguir, con la prctica de "Los Tres Factores de la Revolucin de la Conciencia", y siendo fieles a quienes todo se lo debemos: a nuestro Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, a nuestro Venerable y Amado Maestro Rabol, al V.M. Thoth-Moiss, los Tres Mesas enviados en este final de los tiempos por nuestro Seor Jess el Cristo que es el Hijo Unignito del Padre. Soy solamente un imperfecto instrumento sirviendo en la Gran Obra del Padre para bien de la Humanidad. Nuestro Padre que est en los Cielos es quien realmente tiene Valor, Realeza, Jerarqua, Conocimiento, Sabidura, Facultades. Mi persona no tiene valor ni importancia. La Obra del Padre lo Es Todo y es lo que realmente Cuenta y Vale.
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"Que todos los Seres sean Felices!" "Que todos los Seres sean Dichosos!" "Que todos los Seres sean en Paz!" Vspera del Shabbath del Viernes 11 de Noviembre 2011 De todo Corazn y con Inmenso Amor para bien de toda la Pobre Humanidad Doliente Luis Bernardo Palacio Acosta Bodhisattwa del V.M.THOTH-MOISS

ndex Gua Prctica del Estudiante GnsticoEl Rescate en las Astronaves Extraterrestres

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