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Historia del carnaval porteo. El carnaval porteo es una tradicin que data del ao 1.600, la stira, el baile, el humor, los disfraces y la burla lo acompaaron a travs del tiempo. En sus comienzos los esclavos negros festejaban junto a sus amos en momentos especiales, luego en 1.771 el Virrey Vrtiz prohibi el carnaval en lugares cerrados para evitar escndalos callejeros. En la ciudad de Buenos Aires se hered la levita, los guantes y la galera que usaban los mulatos para burlarse de las fiestas de los nobles. En el barrio de Montserrat nacen las primeras comparsas donde los negros se juntaban por su lugar de origen. Su desaparicin por la lucha de la independencia, no impidi que sus caractersticas pasaran a futuras comparsas de blancos, quienes agregaron el desfile y la actuacin en el candombe. El primer corso oficial llega en 1869, pero los excesos en tiempo de Rosas causaron la cancelacin por medio de un decreto. En 1900 los carnavales eran animados por inmigrantes europeos que lucan sus trajes interpretando msica de su tierra. Luego las murgas fueron adquiriendo caractersticas propias de cada barrio y las comparsas brillaron hasta los aos 30, dnde la crisis mundial afect tambin al carnaval. Con la desaparicin de los instrumentos meldicos, los aos 40 vieron el nacimiento del bombo con platillo de bronce, mientras que la crtica social y el baile se mantenan. La migracin del interior del pas a la capital fue poblando los hoteles de la ciudad, las marchas respecto a las distintas prohibiciones fueron caracterizando a las murgas, mientras surgan nuevos lugares de reunin como bares, clubes, pequeas canchas de ftbol y viviendas precarias.

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Carnaval y Dictadura. Desde la Revolucin Libertadora los distintos gobiernos militares intentaron regular la fiesta del carnaval. Pero los carnavales se haban expandido a clubes como Boca, River, Vlez y Comunicaciones, albergando gran cantidad de personas con enormes recaudaciones. Los corsos en los clubes contaban con la participacin de grupos de msica tropical, jazz y tango. Los militares regulaban el carnaval prohibiendo las mscaras, queran evitar que ladrones ocultaran sus caras, para poder portarlas era necesario sacar un permiso en la comisara mas cercana. Los controles fueron creciendo cada vez ms generando el fin de los festejos. En 1976 la dictadura militar anul por decreto los feriados de carnaval de los das lunes y martes de la primera semana de marzo, este feriado era de alcance nacional. Los corsos siguieron hasta 1981 con muchas limitaciones y sin feriados. La crtica poltica era imposible de plasmar en sus canciones, lo que llev a no tener presentaciones en los aos 1982 y 1984. La vuelta iba a ser a fines de los aos 80 en democracia. La vuelta del feriado de carnaval. En 1997 el carnaval porteo fue declarado patrimonio cultural de la ciudad, hoy las agrupaciones murgueras registradas superan las 180. La Legislatura portea aprob el 24 de junio de 2004 la ley 1322 que declaraba das no laborales los lunes y martes de carnaval. El 3 de noviembre pasado, la presidenta Cristina Fernndez de Kirchner reinstaur despus de 35 aos mediante un decreto de necesidad y urgencia los feriados nacionales de carnaval. Las comparsas volvieron a desfilar por las ciudades y la gente acompa de forma masiva. Se montaron

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escenarios en distintos puntos de la ciudad y cerca de un milln de personas fueron participes. El ms concurrido fue el de la interseccin de Sn Juan y Boedo, con la tradicional murga Los Mocosos de Boedo, fundada en 1953. Los barrios de Villa Urquiza, Almagro, Belgrano y Saavedra tambin tuvieron gran concurrencia. Marisa de Vicente Lpez recuerda los grandes bailes del Centro Gallego y el club Comunicaciones, los bailes atraan miles de personas que bailaban con los recitales del cantante de moda, muchas veces la gente iba disfrazada para participar de los concursos. Mientras Ricardo del barrio de Saavedra, destaca las guerras de agua que se armaban en el barrio. Corrientes el carnaval de la alegra. El carnaval correntino tiene dos etapas diferentes, la primera es el carnaval de los barrios, nacida en la dcada del 20. La segunda comienza con el ocaso de la anterior, en los aos 50 surge el carnaval de comparsas reconocido por sus carrozas. El carnaval correntino surge antes de la guerra de la Triple Alianza, cuando la poblacin negra homenajeaba a San Baltasar con msica y baile. Su crecimiento se dio en 1960 con la influencia de Brasil en trajes y desfiles. Adems de las comparsas, en 1980 naci Samba Show, primera agrupacin musical formada por un 60 por ciento de integrantes a cargo de la batera de percusin y el otro 40 por ciento como cuerpo de baile. Su coreografa se limita a marcha y avance y no participan del concurso. En 1981 el gobierno provincial dej de coparticipar en el carnaval y los participantes no contaban con la estructura interna suficiente para llevar a cabo las fiestas. Recin en 1995, las comparsas Ar Ber y Sapukay, Samba Show y Samba total volvieron al show. Luego el gobierno de Corrientes decidi privatizar el

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carnaval generando aos de parate e incertidumbre. Al llegar esta edicin (2011), el estado intervino en su promocin por medio de la televisin pblica, generando la vuelta grande del carnaval. Gualeguaych y el carnaval del pas. El carnaval en Gualeguaych es el evento ms importante de la temporada veraniega del pas, donde miles de personas disfrutan de las comparsas y sus desfiles. La fiesta es considerada de las mejores del mundo junto a Rio de Janeiro y Venecia. El corsdromo fue inaugurado en 1997 con una capacidad para 40 mil personas. Adems es el fenmeno turstico ms importante de la ciudad. En sus inicios el corso tena lugar durante la tarde por falta de luz artificial en la ciudad. A partir de 1930 se construye una enorme pasarela en la calle 25 de Mayo dnde actuaban orquestas y murgas. Durante la dcada del 40 las murgas eran similares a las uruguayas, cantaban canciones de su autora con sentido crtico. Para mediados de los 70 el carnaval se vea estancado y ocurran hechos de violencia aislados que alejaban a la familia. En 1978 el dueo de un supermercado propone un cambio en la organizacin de los corsos, consista en cobrar una entrada popular y que la recaudacin fuera a manos de los presentadores de la fiesta. El intendente aprob la idea y entre 15 instituciones se form la comisin de comparsas. El primer corso fue en 1979, donde se trajeron grupos de Corrientes y Brasil. Luego en 1981 se produce el estallido con las comparsas Papelitos, O baha, y ms tarde la llegada de Mar Mar.

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El diablo del Norte Argentino. Los carnavales del norte son diferentes, tienen mayor relacin con las fiestas peruanas y las costumbres Incas. La Quebrada de Humauaca es el lugar de festejo jujeo, mientras que en Salta se realiza en el Valle de Lerma. Ambas provincias se basan en el desentierro y el entierro del diablo de carnaval. Se desentierra al diablo carnavalero que simboliza al rojo sol, quin fecunda a la Pachamama dando origen a semillas y frutas. Una vez finalizada la ceremonia, todos bajan por el pueblo cantando y arrojando agua, harina, serpentina y talco. El diablo debe ser enterrado con hojas de coca, alcohol y cigarrillos hasta el ao siguiente.

Fuentes: Fervor de Buenos Aires, gua cultural, marzo 2000. Gobierno de la ciudad de Buenos Aires. Diario La Nacin Diario Clarn. Victor Hugo Morales.Bajada de Lnea. www.carnavalescorrentinos.com www.mari-mari.com

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TP: Historia del Carnaval. Materia: IPI Curso: 1G Ao: 2011 Prez Lpez, Juan Manuel.