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Quanto Vale ou por Quilo?

Roteiro do filme de Sergio Bianchi

Quanto Vale ou por Quilo?

Roteiro de Eduardo Benaim, Newton Cannito e Sergio Bianchi do filme de Sergio Bianchi

So Paulo, 2008

Governador

Jos Serra

Imprensa Oficial do Estado de So Paulo Diretor-presidente Hubert Alqures

Coleo Aplauso Coordenador Geral Rubens Ewald Filho

Apresentao

Segundo o catalo Gaud, No se deve erguer monumentos aos artistas porque eles j o fizeram com suas obras. De fato, muitos artistas so imortalizados e reverenciados diariamente por meio de suas obras eternas. Mas como reconhecer o trabalho de artistas geniais de outrora, que para exercer seu ofcio muniram-se simplesmente de suas prprias emoes, de seu prprio corpo? Como manter vivo o nome daqueles que se dedicaram a mais voltil das artes, escrevendo dirigindo e interpretando obras primas, que tm a efmera durao de um ato? Mesmo artistas da TV ps-videoteipe seguem esquecidos, quando os registros de seu trabalho ou se perderam ou so muitas vezes inacessveis ao grande pblico. A Coleo Aplauso, de iniciativa da Imprensa Oficial, pretende resgatar um pouco da memria de figuras do Teatro, TV e Cinema que tiveram participao na histria recente do Pas, tanto dentro quanto fora de cena. Ao contar suas histrias pessoais, esses artistas do-nos a conhecer o meio em que vivia toda uma classe que representa a conscincia crtica da sociedade. Suas histrias tratam do contexto

social no qual estavam inseridos e seu inevitvel reflexo na arte. Falam do seu engajamento poltico em pocas adversas livre expresso e as conseqncias disso em suas prprias vidas e no destino da nao. Paralelamente, as histrias de seus familiares se entrelaam, quase que invariavelmente, saga dos milhares de imigrantes do comeo do sculo passado no Brasil, vindos das mais variadas origens. Enfim, o mosaico formado pelos depoimentos compe um quadro que reflete a identidade e a imagem nacional, bem como o processo poltico e cultural pelo qual passou o pas nas ltimas dcadas. Ao perpetuar a voz daqueles que j foram a prpria voz da sociedade, a Coleo Aplauso cumpre um dever de gratido a esses grandes smbolos da cultura nacional. Publicar suas histrias e personagens, trazendo-os de volta cena, tambm cumpre funo social, pois garante a preservao de parte de uma memria artstica genuinamente brasileira, e constitui mais que justa homenagem queles que merecem ser aplaudidos de p. Jos Serra
Governador do Estado de So Paulo

Coleo Aplauso
O que lembro, tenho. Guimares Rosa

A Coleo Aplauso, concebida pela Imprensa Oficial, visa a resgatar a memria da cultura nacional, biografando atores, atrizes e diretores que compem a cena brasileira nas reas de cinema, teatro e televiso. Foram selecionados escritores com largo currculo em jornalismo cultural para esse trabalho em que a histria cnica e audiovisual brasileiras vem sendo reconstituda de maneira singular. Em entrevistas e encontros sucessivos estreita-se o contato entre bigrafos e biografados. Arquivos de documentos e imagens so pesquisados, e o universo que se reconstitui a partir do cotidiano e do fazer dessas personalidades permite reconstruir sua trajetria. A deciso sobre o depoimento de cada um na primeira pessoa mantm o aspecto de tradio oral dos relatos, tornando o texto coloquial, como se o biografado falasse diretamente ao leitor. Um aspecto importante da Coleo que os resultados obtidos ultrapassam simples registros biogrficos, revelando ao leitor facetas que tambm caracterizam o artista e seu ofcio. Bigrafo e biografado se colocaram em reflexes que se estenderam sobre a formao intelectual e ideolgica do artista, contex tualizada na histria brasileira, no tempo e espao da narrativa de cada biografado.

So inmeros os artistas a apontar o importante papel que tiveram os livros e a leitura em sua vida, deixando transparecer a firmeza do pensamento crtico ou denunciando preconceito seculares que atrasaram e continuam atrasando nosso pas. Muitos mostraram a importncia para a sua formao terem atuado tanto no teatro quanto no cinema e na televiso, adquirindo, linguagens diferenciadas analisando-as com suas particularidades. Muitos ttulos extrapolam os simples relatos biogrficos, explorando quando o artista permite seu universo ntimo e psicolgico, revelando sua autodeterminao e quase nunca a casualidade por ter se tornado artista como se carregasse desde sempre, seus princpios, sua vocao, a complexidade dos personagens que abrigou ao longo de sua carreira. So livros que, alm de atrair o grande pblico, interessaro igualmente a nossos estudantes, pois na Coleo Aplauso foi discutido o processo de criao que concerne ao teatro, ao cinema e televiso. Desenvolveram-se temas como a construo dos personagens interpretados, a anlise, a histria, a importncia e a atualidade de alguns dos personagens vividos pelos biografados. Foram examinados o relacionamento dos artistas com seus pares e diretores, os processos e as possibilidades de correo de erros no exerccio do teatro e do cinema, a diferena entre esses veculos e a expresso de suas linguagens.

Gostaria de ressaltar o projeto grfico da Coleo e a opo por seu formato de bolso, a facilidade para ler esses livros em qualquer parte, a clareza de suas fontes, a iconografia farta e o registro cronolgico de cada biografado. Se algum fator especfico conduziu ao sucesso da Coleo Aplauso e merece ser destacado , o interesse do leitor brasileiro em conhecer o percurso cultural de seu pas. Imprensa Oficial e sua equipe coube reunir um bom time de jornalistas, organizar com eficcia a pesquisa documental e iconogrfica e contar com a disposio e o empenho dos artistas, diretores, dramaturgos e roteiristas. Com a Coleo em curso, configurada e com identidade consolidada, constatamos que os sortilgios que envolvem palco, cenas, coxias, sets de filmagem, textos, imagens e palavras conjugados, e todos esses seres especiais que nesse universo transitam, transmutam e vivem tambm nos tomaram e sensibilizaram. esse material cultural e de reflexo que pode ser agora compartilhado com os leitores de todo o Brasil. Hubert Alqures
Diretor-presidente da Imprensa Oficial do Estado de So Paulo

Imagem do set de filmagens de Quanto Vale...

Apresentao
O objetivo deste livro oferecer ao leitor um painel multifacetado sobre a criao e recepo do filme Quanto Vale ou por Quilo?, de Sergio Bianchi. Para isso publicaremos o roteiro completo, numa verso anterior s filmagens e com vrias cenas que no esto na edio final e mais algumas que no foram filmadas. O roteiro ter tambm comentrios dos autores do roteiro (Eduardo Benaim, Newton Cannito e Sergio Bianchi), discutindo as diferenas entre o roteiro e o resultado final, e explicando algumas tcnicas utilizadas. Na Introduo do livro, um dos roteiristas do filme, escreve um artigo explicando o mtodo de criao do diretor Sergio Bianchi. uma anlise de como o trabalho prtico de um roteirista de cinema. Oferecemos tambm ao leitor alguns textos inspiradores do filme. Publicamos o conto Pai Contra Me, de Machado de Assis, que serviu de inspirao para o incio dos trabalhos e cuja histria est no roteiro final do filme. Publicamos tambm as crnicas do pesquisador Nireu Cavalcanti, que foram adaptadas para a linguagem audiovisual no filme. Por fim, organizamos uma pequena coletnea, com crticas de jornais e revistas, discutindo o filme. Esperamos assim dar ao leitor uma viso panormica da criao e recepo do filme Quanto Vale ou por Quilo? Os organizadores

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Escrever com Sergio Bianchi


O trabalho do roteirista inventar as regras do filme Se um roteirista chegar para trabalhar com Sergio Bianchi, trazendo uma formulinha mgica de um dos manuais de roteiro, um dos famosos best-sellers de roteirista-mirim (tal como o de Syd Field e outros do mesmo estilo), seu trabalho no duraria uma semana. No haveria comunicao. Sergio, que muito provavelmente no perdeu tempo lendo esses manuais e no deve ter opinio formada sobre o assunto, muito provavelmente renegaria, meio que por instinto, esse papo todo de ter um monte de regras, uma srie de paradigmas. Acharia esses manuais, que supostamente so manuais prticos, muito tericos. O mesmo aconteceria se um roteirista mais experiente chegasse para trabalhar com o peso de sua prtica e com suas frmulas estabelecidas de sucesso. Sergio tambm no acreditaria nelas. No fundo, o que Sergio tem uma natural, saudvel e instintiva averso a qualquer tipo de regra pr-estabelecida. Quanto Vale ou por Quilo? foi meu primeiro roteiro de filme de longa-metragem. Como eu no vinha da prtica, cheguei ao trabalho ainda com o frescor da teoria e, portanto, ainda liberto das regras fceis de sucesso. Eu logo

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percebi que minha experincia anterior como crtico de cinema da Revista Sinopse seria til. Primeiro porque a analise , em si mesma, muito prxima de uma parte essencial do trabalho do roteirista: refletir sobre o que se escreveu. Mas tambm porque, no treino de anlise de filmes, eu percebi que os melhores filmes no se encaixam em nenhum modelo terico (em nenhum dos tais paradigmas) e que no adianta ver os filmes como modelos pr-estabelecidos. A grande sacada analtica entender as regras internas obra. Sim, as regras. Pois, voltando para o pargrafo anterior, no hesito em afirmar que todo bom filme cumpre regras.
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Alguns ainda confundem a quebra de regras clssicas de roteiro dramtico com ausncia de regras. No plo oposto aos que tm as regras infalveis, os paradigmas do sucesso e as frmulas exatas para conquistar o pblico; est o mito do artista louco, que acaba com tudo isso e expressa seu eu interior. como se a autoria fosse, necessariamente, pura intuio e o processo de escrita de um autor se aproximasse sempre da escrita automtica. O roteiro, dentro desse mito, viria das profundezas do vulco-autor Sergio Bianchi. Nada disso verdade. No processo de escrita do roteiro eu percebi que os filmes de Sergio Bianchi no tem nada de automtico ou intuio primitiva. Ao contrrio, o roteiro veio de muito trabalho e muita anlise crtica do que estvamos fazendo.

Um processo bastante racional e reflexivo, tudo pensado e discutido. O prprio Bianchi, alis, no tem nenhuma averso s regras. Sua averso em relao s regras externas, autoridade vinda de fora, imposta por frases feitas, por manuais de roteiro do tipo faa voc mesmo a casa de seu cachorro em sete lies, e por frmulas fceis de sucesso. O que Sergio quer que as regras venham do prprio filme. Um dos objetivos do processo de escrita do roteiro era encontrar as regras internas da obra que estvamos criando, e uma das funes de nosso trabalho como roteiristas era ajudar Sergio nessa busca. Nosso grande desafio foi construir as regras internas ao filme que estvamos fazendo, as regras que iriam garantir a unidade estilstica do filme. Era como se estivssemos criando a nossa prpria priso, para dentro dela, sermos livres. No comeo do processo, essa lgica interna ao filme ainda estava embrionria, mas ela gradativamente surgiu e foi aprimorada. Ao final de meses de trabalho as regras surgiram naturalmente, se precipitaram em nossa cabea, quase uma reao qumica, resultado das milhares de experincias que realizamos com mltiplos ingredientes dramticos e com muita, muita anlise dos resultados. A era rever tudo e dar unidade. O roteiro estava pronto. claro que ainda era apenas um roteiro, no sentido literal da palavra. Uma espcie de

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mapa de orientao para a equipe seguir em seus prprios processos de criao. Mas se a direo, os atores, a montagem, o som e todas as outras partes criativas da obra compreenderem e / ou sentirem a linha indicada no roteiro, se conseguirem seguir os mapas indicados, acreditamos que Quanto Vale ou por Quilo? ter a unidade que caracteriza as grandes obras. Teoria e prtica na formao do roteirista: a anlise de filme e as reflexes sobre a prtica No existe uma diferena to clara entre teoria e prtica. Pelo menos, no existe essa diferena entre boa teoria e boa prtica. Em cinema, a boa teoria no desconsidera o objeto e nem vive no mundo abstrato das idias. A boa teoria costuma ser uma reflexo sobre a prtica. Assim, uma anlise de filme terica pode ajudar mais um realizador, do que a grande maioria dos manuais prticos. O manual do Field, com sua mania enlouquecida de impor regras fixas, muito mais terico (no mau sentido de desvinculao da atividade prtica), do que o livro Serto Mar, no qual o crtico Ismail Xavier analisa comparativamente filmes clssicos e modernos, tentando entender as regras internas de composio de cada filme. Ao ler Ismail, aprendemos a entender a lgica interna aos filmes, coisa essencial ao roteirista. Se tentar aplicar Field sua prtica de escrita, o roteirista pode estar apenas engessando sua criao. O que Ismail deixa claro que,

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ao contrrio da utopia autoritria dos manuais, cada filme tem sua regra. Por isso um bom livro de anlise de filme uma espcie de RPG do roteirista (os RPG so jogos com regras prprias e complexas, que criam universos paralelos e interativos, simulando jogos prximos aos jogos dramticos da vida). Esse RPG da anlise de filme fundamental na formao de um roteirista ou cineasta. O mito de que se aprende fazendo est cada vez mais restrito aos primrdios da arte ou aqueles que podem se dar ao luxo de errar vrios filmes antes de acertar. H algum que pode se dar a esse luxo? Sinceramente, eu no conheo. Da a importncia de, antes de praticar, ter uma boa e longa etapa de estudos, onde a anlise de filmes realizados por outros (as reflexes sobre a prtica) entram como exerccio de simulao do trabalho. O aprendizado final acontecer na alternncia constante entre a prtica da escrita e a anlise consciente dos resultados. Soltando a franga: uma forma para incorporar todas as idias boas Quando entrei no roteiro de Quanto Vale ou por Quilo? ele j tinha um primeiro tratamento. Bastante centrado no conto Pai Contra Me, de Machado, esse tratamento j tinha um esqueleto dramtico bsico. O ncleo dramtico de Candinho estava bem avanado, faltava desenvolver o ncleo dramtico da Arminda. O objetivo inicial desse segundo tratamento era soltar mais

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a franga, ser criativo, construir novos personagens e ampliar as cenas de impacto. E tambm, ampliar o tema do assistencialismo, assunto que comeou a orientar cada vez mais o filme. Nada disso, no entanto, deveria ser, necessariamente, vinculado ao plot central (linha dramtica da narrativa). Ao contrrio do modelo clssico, que exige coerncia dramtica e exige que boas idias sejam jogadas fora para manter a coeso da obra, ns preferimos deixar a continuidade dramtica para segundo plano e manter as boas idias que surgiam, mesmo se elas no contribussem para a evoluo da histria. A aposta era na cena autnoma, no no plot.
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O modelo do drama tambm parte do princpio da necessria unidade e coerncia do personagem. O personagem o principal, ele deve ser exposto com cuidado e verossimilhana e deve, idealmente, ter uma grande transformao ou sofrer algum aprendizado ao final. Surge da o mtodo de fazer fichas dos personagens (listado na maioria dos manuais de roteiros), voltando a caractersticas do passado, profissionais, familiares e outras. Na prtica desse roteiro, ns no fazamos fichas dos personagens. Despreocupados com a continuidade psicolgica e com o jeito de falar de cada pessoa, ns deixvamos que as boas falas criadas circulassem por vrios personagens at escolher qual daria o melhor conflito dramtico cena criada. Mais uma

vez nossa aposta era nas situaes, no nos personagens e na continuidade dramtica. Os personagens eram, na verdade, quase funes dramticas. Apenas ao final de cada tratamento dvamos uma revisada para ver se no havia grandes disparates. Mas novamente tentamos dosar e deixamos alguns errinhos para garantir os momentos bons das situaes. O processo criativo: a fuso entre criao, crtica e anlise Mas soltar a franga era apenas a primeira etapa do trabalho. Depois ficvamos torrando a cabea, pensando, analisando. O dia-a-dia da criao era composto de dois ingredientes: escrita e anlise crtica. Percebi que o trabalho do roteirista , antes de tudo, ser um crtico da prpria obra. Ningum bom roteirista se no souber analisar o prprio roteiro, perceber seus erros e limitaes. Afinal o roteiro a nica etapa de um filme onde mudar de idia e fazer tudo de novo, no custa muita grana. Para essa anlise, no entanto, ns, em nenhum momento, seguimos nenhuma das regras clssicas. No nos perguntamos onde estavam os trs pontos do filme, se as cenas se interligam por ordem causal, se os personagens so mostrados por meio da ao. Percebemos que essa anlise crtica padro, baseada nos manuais e no modelo clssico, seria totalmente intil ao filme

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que redigamos. A vocao do filme era ser um multiplot unificado por conceitos, um filme mais pico do que dramtico, com nfase nas cenas e nos personagens, no na estrutura linear. Tentar analis-lo pelas regras dos manuais, seria o mesmo que criticar a laranja por no ter gosto de morango. Por tudo isso, no transcorrer do processo, tivemos que inventar nossos prprios mtodos de anlise. Em vez de nos preocuparmos com os trs pontos do Field, nossa questo era tentar entender o ritmo do filme. Para isso fazamos duas anlises em paralelo: a anlise da escaleta e da cena.
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A primeira coisa que percebemos que quando a estrutura dramtica no causal, torna-se fundamental que as cenas sejam elas prprias significativas. como acontece em qualquer filme de progresso no linear: ao abrir mo da estrutura, o filme deve conseguir manter o interesse do pblico aceso pela cena em si mesma. o que acontece, por exemplo, com Pulp Fiction, de Tarantino. Roteiristas iniciantes se fascinam com a anlise da escaleta, cheia de inverses de ordem cronolgica. Mas isso ainda papo de crtico de cinema. O difcil para o roteirista pensar que isso deve ser feito sem perder o interesse do pblico pelo filme. Se o pblico no acompanha mais a historinha linear ele deve ter algo em troca: todas as seqncias ou cenas devem ser interessantes de forma autnoma. Num

filme com estrutura linear, causal e progressiva possvel ter cenas apenas informativas, que levam a historinha adiante. Num filme sem plot ou de plot no linear, isso no pode ocorrer. Percebemos, portanto, que era necessrio pensar cada cena autonomamente. Para cada uma delas fazamos a pergunta: para que serve essa cena? Se servia apenas para passar uma informao essencial para o desenvolvimento da histria, ns considervamos pouco. Procurvamos ter algum conflito interno prpria cena (nem que fosse um conflito secundrio) e algum interesse visual (lgica de atraes de Eisenstein, mas no necessariamente com primeiros planos de objetos, atraes mais prximas do conceito de atrao para o primeiro cinema). A informao deveria estar no meio desses dois ingredientes. Outras cenas no precisavam ter nenhuma informao que avanasse o plot, mas eram mantidas por serem interessantes em si mesmas. A escaleta tambm era avaliada em funo do ritmo. Nosso medo era o filme ficar muito lento ou muito rpido. Ambas as coisas podem tornar o filme tedioso. O princpio era procurar alternar seqncias fortes (geis, com muitos personagens, muita gritaria, muito movimento, msica, etc) com seqncias mais fracas e calmas. Nesse debate nosso esforo era imaginar o filme na tela, tentando sacar como ele ficaria em termos de ritmo. Uma cena que requeira cmera na mo usada fartamen-

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te, por exemplo, uma cena tensa. Pode no ficar bom ter vrias cenas desse tipo uma aps a outra. At mesmo a alternncia entre cenas escuras e claras e entre cenas internas e externas foi discutida na tentativa de imprimir ritmo ao filme. Outra percepo que desenvolvi durante o roteiro foi a quase oposio entre ritmo e passagem de informao. Todo roteiro tem que passar algumas informaes para que o pblico acompanhe a histria: informaes sobre o passado do personagem, sobre fatos que aconteceram e explicam o fato atual, sobre como est se desenvolvendo a histria, etc. A passagem de informao nem sempre pode ser feita em ao ou o filme ficaria uma infinidade de flashbacks. Alm disso, filmes com histrias e personagens complexos tm, obviamente, mais informaes a passar ao pblico. Por isso que os chamados filmes de ao tm personagens to simples em situaes conhecidas: desse modo no necessrio explicar nada ao pblico e chega-se pureza da ao dramtica. Na redao do roteiro, percebi, no entanto, que h um terceiro caminho. Nem sempre necessrio dar as informaes para que o pblico entenda o filme. Quem se preocupa tanto com isso costuma ser o roteirista, que est lendo o mesmo roteiro h meses e fica sempre se perguntando: mas qual a motivao desse personagem para fazer isso? O pblico, ao contrrio, vai ver o filme durante 2 horas e

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ponto. H filmes em que ele no entende tudo, mas se diverte mais, pois o filme mais gil e/ou mais surpreendente. Se o roteirista passar muita informao, pode perder o ritmo ou parecer muito didtico e careta. Alm disso, pela escassez de tempo, essas explicaes que o roteirista insiste em dar costumam ser fracas e simplistas. Corre o risco de ficar ridculo. Pode ser melhor deixar uma informao em aberto, manter o ritmo e despertar a surpresa e inquietao do pblico. Tentamos seguir esse princpio no roteiro e, em muitos casos, simplesmente tiramos explicaes que conclumos ser desnecessrias, deixando para o pblico debater sobre as motivaes dos personagens ou causas dos acontecimentos mostrados na histria. Roteiro e direo: o roteirista incorporando o estilo do diretor Roteiro, como o nome diz, um guia para um percurso a ser realizado. Escrever um roteiro no o mesmo que escrever um romance. Um roteiro no ainda uma obra, mas um plano para uma obra. Deve-se ter sempre em vista que o objetivo do roteiro ser filmado. Um bom roteirista deve conhecer bem linguagem cinematogrfica, e pensar no que ele deve ou no antecipar para o filme. Muitos defendem que o roteirista no deve interferir na direo. Eu acho essa discusso

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simplesmente absurda. H uma ligao bvia e necessria entre as duas etapas. Eu poderia citar milhares de exemplos, mas vou citar o mais simples: se o roteirista no antecipar recursos visuais de decupagem, ele ter que passar todas as informaes do filme por meio do dilogo, imprimindo-lhe uma esttica que ficar prxima da telenovela, estilo que veio do rdio e prescinde da imagem. Mesmo se ele no quiser intervir, ele intervm, pois no estilo de escrita do roteiro est antecipado o estilo de direo do filme. H, no entanto, limites para o roteirista decupar o seu roteiro. Ele no vem de regras claras, varia a cada caso. O jeito de escrever do roteirista e a decupagem que ele realiza literariamente devem estar em funo do estilo do diretor para quem ele trabalha. Ao ler as primeiras cenas que escrevi, Sergio Bianchi exclamava sem hesitar: Isso eu no quero filmar! No discutia se a idia era boa, se a cena estava bem escrita. Esse no era o ponto. Sergio apenas afirmava com a convico de quem sabe o que quer: Isso eu no quero filmar! Na poca, eu estava analisando os filmes de Billy Wilder e, meio que intuitivamente, construa cenas dramticas, com complexa marcao de atores e construo literria da decupagem de objetos. Eu tambm estava influenciado pela leitura do roteiro do Cidade de Deus (que na poca estava em filmagem) e adorei a maneira

como Brulio Mantovani colocava o roteiro efetivamente a servio da direo, indicando objetos que tm efetivo uso dramtico, construindo sumrios e fazendo um roteiro efetivamente audiovisual. Em palestra promovida pela Educine, Brulio no hesitou em citar Sergei Eisenstein, o diretor que melhor realizou esse projeto de atrair o pblico pelas imagens. Mas, diante da resistncia de Bianchi s minhas cenas, percebi que nada disso tinha a ver com o filme dele. O cinema de Bianchi , em muitos casos, o contrrio da decupagem de primeiros planos. Bianchi fez da ausncia de decupagem clssica uma priso formal que d unidade a seus filmes. O que poderia ser uma limitao, transformou-se num estilo. Foi fazendo o roteiro de Bianchi que percebi que aproximar o roteiro da direo no significa necessariamente antecipar a decupagem por recursos literrios. Isso importante no roteiro feito para um filme cuja direo usar fartamente da fragmentao do espao. Um roteirista deve aproximar o roteiro da direo, mas para isso deve escrever a partir do estilo do diretor ou do filme que vai ser filmado. No caso de um roteiro para Sergio Bianchi, tratase de construir cenas pouco decupadas, filmadas preponderantemente em planos mdios. Ao invs da nfase em detalhes, o diretor prefere fazer uma espcie de tableaux, planos onde apaream maioria dos personagens. esse procedimento

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repetido, e tornado quase uma regra, que d a unidade estilstica do filme. As cenas devem ser construdas assim, com vrios personagens em quadro, pouca mudana de espao, e com a ao se desenvolvendo dentro desses tableaux. O bom roteiro , portanto, aquele que est a servio do estilo do filme e do diretor. Muitas vezes um roteiro ruim de ler, mas o que melhor ajudar o diretor e o restante da equipe a fazer seu trabalho. Ao contrrio, roteiros literrios e baseados em dilogos podem ser bons de ler, mas ruins para filmar. Como roteiro serve para orientar a filmagem e no para ser publicado, a concluso bvia: um roteiro ruim de se ler pode ser melhor para se filmar do que um roteiro bom. Colocar-se a servio do estilo do diretor deve ser um princpio orientador do trabalho do roteirista. Em conversa com Eduardo Benaim, o outro roteirista, ns definimos que nossa funo era usar as tcnicas de roteiro para traduzir os pensamentos e viso de mundo do diretor em formas dramticas. claro que sabamos desde o incio que nesse processo daramos centenas de idias e entraramos com nossas prprias vises de mundo. Mas sempre tendo como norte o respeito esttica desejada pelo diretor. Por isso, para escrever o roteiro, o seguinte passo foi abandonar Billy Wilder e estudar o cinema de Bianchi. Eu j conhecia e admirava a obra do

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Sergio, mas decidi rev-la por completo e analisar profundamente seus filmes. O objetivo era imergir no universo de pensamento do diretor, tentando entender os mecanismos da obra do cineasta com quem eu trabalhava. Era como desmontar vrios relgios para entender sua lgica e, assim, orientar as questes que surgem quando se quer fazer um novo. Era, mais uma vez, a anlise de filmes, ajudando na prtica do roteirista. Alm da anlise de filme, achei importante entrar no universo intelectual do diretor. Compreender Machado de Assis era fundamental e para isso muito me ajudou a leitura de Roberto Schwarz. Tambm entender melhor a escravido brasileira e a continuidade do apartheid no Brasil de hoje era fundamental. esse o tema que unifica nosso filme: ver como a escravido permanece at hoje e imposta pela lgica da mercadoria e da reificao do homem. Para entender isso, a leitura de clssicos da historiografia brasileira e de toda a obra de Cristvo Buarque foram fundamentais. Deram o debate conceitual necessrio para a prtica da escrita. Relao com o pblico Apenas para concluir, acho que vale a pena refletir rapidamente sobre o trabalho do cineasta contemporneo. H, hoje, duas posturas bsicas no cineasta: ou ele quer se vender ao mercado, ou ele quer contest-lo.

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Essas duas formas, aparentemente opostas de abordar o ato criativo, tm algo muito forte em comum: a fetichizao do mercado e uma absolutizao do pblico. Para ambas as teorias o mercado uma fora viva, definida e onipotente. O pblico (o consumidor) tambm algo coeso e absoluto, composto por uma massa homognea de andrides imbecilizados. Sinceramente, nunca entendi de onde vm essas teorias. Deve ser algo de artista e intelectual alienado, que se esquece de que o pblico ele mesmo, sua me, seu porteiro, um monte de gente que ele conhece. Que o pblico no homogneo. Ao contrrio: dividido em milhes de pessoas, com gostos individuais que podem, quando muito, ser estudados por socilogos e especialistas em marketing numa tentativa de agrup-los por alguns hbitos comuns de consumo. Diante disso, o mercado apenas uma abstrao indefinida. O fato que essas teorias, apesar de simplrias, contaminaram a classe artstica. Diante dessa grande fora, dessa verdadeira Estrela Negra, os artistas definiram duas posturas: ou voc tem que se vender ao mercado, fazendo algo bem palatvel, meio imbecil e fcil; ou voc tem que romper radicalmente com tudo isso, no seguir nenhuma regra, ficar agredindo o pblico com todo tipo de recurso que voc tiver mo. O resultado em termos de cinema brasileiro foi uma leva de filmes simplrios que, na nsia de

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A equipe de filmagens de Quanto Vale..., com o diretor Sergio Bianchi ao centro

conquistar o pblico, deixaram de ser inovadores; e mais alguns poucos filmes muito loucos que tentaram quebrar tudo. Os filmes de sucesso esto sempre entre esses dois extremos, foram filmes que criaram suas prprias regras, inovaram e conquistaram o pblico. Filmes de estticas bem diversas, como Cronicamente Invivel e Cidade de Deus, tm em comum o alcance do sucesso pelo total desprezo s regras do sucesso. Eles nos lembraram que ainda existem caminhos alternativos e que o melhor para se chegar ao sucesso ser sincero consigo mesmo e no seguir as bulas dos manuais das supostas regras para atingi-lo comercialmente.
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Trabalhar como roteirista em Quanto Vale ou por Quilo? foi uma busca desse caminho intermedirio. Ningum na equipe tentava se vender ao mercado imaginrio. Mas ningum tambm se preocupava em agredir o tambm imaginrio pblico imbecilizado. Nossa nica certeza era a de que no somos totalmente malucos, que os assuntos e realidades que nos interessavam deveriam interessar a mais algum. Ns queramos sim nos comunicar com algum pblico, mas no precisvamos ficar o tempo inteiro tentando nos vender a ele. Newton Cannito
(um dos roteiristas de Quanto Vale ou por Quilo?, autor do Manual de Roteiro, roteirista, professor e consultor de roteiro)

Quanto Vale ou por Quilo?


Roteiro de Eduardo Benaim, Newton Cannito e Sergio Bianchi 1 TRILHA SC.18 / EXTERIOR / NOITE Um escravo levado com violncia. Algumas pessoas tentam impedi-lo. Joana, a proprietria, grita exigindo seus direitos. [Ainda no vemos seu rosto] JOANA (OFF) Larga ele, larga ele. Larga. O que vocs esto fazendo? Esse escravo meu, vocs no podem fazer isso... Vocs no podem entrar na minha propriedade e levar o que meu. Vocs vo comigo, eu vou pegar os documentos. CORTE PARA Instantes depois. Trilha de terra. Comitiva em movimento. Capites do mato levam um escravo acorrentado para seu lder. Seguindo-o est um grupo de mulheres. Sobre a imagem entra a locuo. LOCUO Madrugada de treze de outubro de mil setecentos e noventa e nove, nos arredores da capital do vice-reinado uma expedio encomendada de capites do mato, capturam escravos em residncias da rea

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rural, dentre as presas est Antonio, retirado de uma pequena chcara de propriedade de Joana Maria da Conceio. Ao presenciar o confisco de seu escravo, Joana rene documentos, forma uma pequena comitiva e parte atrs dos capites mata a dentro. Joana uma mulher forte, alforriada e agindo conforme o sistema, acumulou recursos para comprar escravos para que a auxiliassem em sua pequena propriedade. Agora Joana fora roubada e, acreditando na justia e na fora coletiva, junta seus vizinhos para cobrar e enfrentar o mandante da expedio. 2 CASA DE MANOEL FERNANDES CENTRO DE CIDADE SC. 18 / EXTERIOR / NOITE / DIA. O grupo chega casa de Manoel Fernandes. Os capites do Mato entregam o escravo. [Pela primeira vez vemos Joana.] Ela negra. E grita: JOANA Ah! O senhor que o responsvel por essa injustia?! Tenho tudo para comprovar! O escravo meu e o senhor est me roubando!... Isso! Podem ficar calados! Depois quem vai reclamar atrs das grades no vai ser eu! Joana tenta avanar sobre Manoel Fernandes, mas empurrada. Ela cai no cho, mas continua falando.
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JOANA Isso! Usem de violncia! A minha violncia a lei dos direitos, dos papis!... E quem rouba ladro, no importa se rico, pobre, preto ou branco... Vo me pagar! Vo para a cadeia! Manoel Fernandes paga o capito do mato pelo servio, entregando o dinheiro sem dizer palavra alguma. D um forte puxo na corda e coloca o escravo dentro de sua propriedade. Joana no arreda p e assim que a porta se fecha, volta a gritar. JOANA Branco ladro! Observao: Essa seqncia de abertura sintetiza vrias coisas no filme. Uma negra alforriada que tem escravos e acredita na fora coletiva para exigir os chamados direitos de cidado. Ela luta por sua propriedade, outro negro. Alforriada ela j sente que tem o direito de protestar. Mas acaba presa. Ela descobre que, apesar de formalmente livre, ainda no um cidado de plenos direitos. Falta algo na democracia brasileira. O fato de terem muitos negros alforriados que tinham escravos foi uma de nossas surpresas ao fazer a pesquisa. Sintetiza muito bem uma de nossas preocupaes, que era desvincular uma suposta ligao automtica entre a questo

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da explorao social e a questo da opresso racial. Queremos mostrar, que ambas existem, mas nem sempre a ligao imediata. Existem formas variadas de elas se relacionarem, como a opresso social para brancos, o racismo entre negros, entre outras formas. Essa histria mostra tambm a vontade dos pobres alforriados de seguirem o modelo comportamental da elite. Antecipa assim situaes semelhantes no filme, como a de Mnica, tentando se firmar como proprietria e fracassando. 03 FOTO DE FAMLIA DE JOANA EM FRENTE SUA CASA SC.XVIII / EXTERIOR / DIA Joana e seu marido ajeitam-se e arrumam suas roupas, como se posassem para uma foto. Eles vestem roupas europias e domingueiras e esto ao lado de seus escravos aninhados. Escuta-se o som da batida de um martelo e a sentena, proferida pelo juiz e extrada do Arquivo Nacional, lida por uma locuo. LOCUO A lei vigente no cdigo penal do vice-reinado condena qualquer tipo de comportamento que perturbe a paz social, isto posto e por tudo o mais que no processo consta, julgo a r Joana Maria Conceio, negra alforriada, dona de casa, casada, residente estrada da Lagoa, sem nmero, condenada por perturbao da ordem em rea residencial e ofensas morais ao

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Senhor Manoel Fernandes, fabricante de pedras, branco, casado, residente Rua do Ferreiro, nmero 15... Ser recolhida priso, ou poder pagar fiana de 15.000 ris, se dispuser de tais recursos. Legenda: Extrado do Arquivo Nacional 1799 Rio de Janeiro Vice Reinado Caixa 490 Observao: Apesar de no existirem fotos naquela poca tomamos a liberdade de inserir esse recurso em vrios momentos do filme. Em nossa pesquisa encontramos muitos retratos pintados de negros em poses tpicas da burguesia que eram muito parecidos com as fotos que construmos. Esse tipo de retrato, frontal e posado, expressa muito bem os valores da classe burguesa. Usaremos a fotografia desse tipo em vrios momentos, sempre com esse objetivo. Alm disso, essa cena mostra o contraste entre a imagem e a locuo. A imagem da construo da foto simboliza a vontade da negra alforriada de se inserir na sociedade. J a voz anuncia que ela no conseguiu e foi presa. 04 SENZALA / SC.18 - INTERIOR / NOITE Uma senzala em que escravos so punidos. Cmera retrata com suavidade como se estivesse em uma feira de utilidades, onde so demonstrados os aparelhos de tortura e de conteno de escravos. Percorre os escravos aprisionados por

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ferros, um por um, com detalhamento didtico. Imagens de um escravo sofrendo na Mscara de Folha de Flandres. LOCUO A mscara de folha de flandres um instrumento feito de metal. Fechado atrs da cabea por um cadeado, tem apenas trs buracos. Dois para ver e um para respirar... Por tapar a boca, a mscara faz com que os escravos percam o vcio pelo lcool. Sem o vcio de beber, os escravos no tm tambm a tentao para furtar, j que do seu Senhor... do seu dono, que eles tiram o dinheiro para se embriagar. Dessa forma ficam extintos dois pecados... A sobriedade e a honestidade... Esto assim garantidas. Novo escravo, agora com uma corrente de ferro, o limbando. LOCUO O Limbambo, nome oriundo do Quimbundo, que, traduzido para o portugus quer dizer corrente... Genericamente, toda espcie de corrente que prende o escravo. Mas no Brasil, porm, o limbambo tem uma significao restrita: serve apenas para designar o instrumento que prende o pescoo do escravo a uma argola de ferro, de onde sai uma haste longa,

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tambm de ferro, dirigindo-se para cima e ultrapassando o nvel da cabea. Esta haste, ora termina por um chocalho, ora por uma trifurcao de pontas retorcidas... O castigo do limbambo visa os negros que fogem, os rebeldes. O chocalho, que d o sinal quando o fugitivo caminha, indica que se trata de um escravo fujo... D-se a mesma finalidade s pontas retorcidas... Essas pontas prendem-se aos galhos das rvores do mato, dificultando a fuga. Nova escrava. Ela est no tronco [ a mesma atriz que interpretar o personagem de Arminda].
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LOCUO O Tronco tem tambm como finalidade impedir a fuga de escravos reincidentes. um grande pedao de madeira retangular, aberto em metades, com buracos maiores para a cabea e menores para os ps e mos... Para colocar o escravo no tronco, abre-se suas metades, colocando nos buracos o pescoo, os tornozelos e os pulsos. Recomendado aos escravos mais truculentos ou com distrbios comportamentais... Alguns senhores consideram mais algumas utilidades ao aparelho. Segundo estes, o tronco pode ser visto tambm como um instrumento de suplcio, forando a imobilidade e gerando a impossibilidade do

escravo defender-se de moscas ou qualquer outro inseto... ou mesmo de satisfazer suas necessidades fisiolgicas. Observao: No filme caiu a cena do Limbando. Ficou apenas uma imagem curta, sem a descrio feita pela locuo. Observe tambm o corte dessa seqncia, que feito atravs de Arminda, que acorda de um sonho. 05 LAJE DE CASA DE SUBRBIO / EXT / DIA Arminda acorda numa cadeira de praia. Ela tem porte atltico e gestual decidido Dia de vero. Calor trrido. Festa em uma favela, onde est sendo realizado o aniversrio de uma velha senhora negra que completa 80 anos, a me de Lurdes. O quintal est cheio de moradores de casas adjuntas, que se divertem. H uma roda de trs ou quatro homens que tocam um samba tradicional. Ao lado deles est a aniversariante, sentada numa cadeira. Lurdes, mulher negra de 45 anos, mais bem vestida que os outros, chega para falar com Arminda. LURDES Arminda, Arminda acorda, vamos logo cantar parabns. Arminda se levanta e vai atrs de Lurdes. Arminda chega a uma espcie de cozinha improvisada. H uma pia (tipo pia de churrasqueira) e uma pequena mesa. Irene e Maria (ambas entre 35

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e 45 anos) esto sentadas mesa, comendo batatas no vinagre. Irene, branca com cabelo escuro, exibe um sorriso banguela. Maria tem pele branca e cabelos amarelos oxigenados. Judite, tia de Arminda, branca, aparentando mais de 60 anos, est lavando os pratos, sozinha e com dificuldades. Um de seus braos duro e travado. Arminda se aproxima. ARMINDA Deixa eu te ajudar tia, se no a voc no acaba isso nunca. Tem de se divertir um pouco, tia. JUDITE Algum tem que se mexer, n. Essas duas no tiram a bunda da cadeira. Lurdes interrompe e puxa a todos. LURDES Pra tudo! Vocs duas sentadas, me ajudem a pegar o bolo. Vamos cantar parabns para minha me. Hora do bolo! Vamos, ela j deve estar cansada dessa cantoria. Vamos l. Irene e Maria se levantam prontamente e, com nsia de ajudar a dona da festa, pegam o bolo e outras coisas que esto a mesa, levando tudo. Lurdes sai atrs, de mos vazias, dando ordens e interrompendo a festa. Todos comeam a cantar.

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Imagem da favela. 6 PRAA DE CIDADE GRANDE / EXTERIOR / DIA. Nas imediaes de uma praa so realizadas representaes teatrais que complementam uma manifestao popular. Um grupo mambembe e circense ocupa o local, encenando uma pea com alegria, onde uma famlia (uma matriarca e suas trs filhas) vestida com figurino colorido e roto do sculo 18, ordena que dois escravos (atores com maquiagem preta na face) carregarem caixas de madeira, trouxa de roupas velhas, paraleleppedos e outros objetos de um canto ao outro do espao delimitado na praa. Ao lado est Arminda que uma das atrizes da trupe. Ela est vestida com roupa de escrava e tambm tem a cara pintada com maquiagem preta. Est presa a um tronco, (como o da Seqncia 7) e chicoteada por um ator vestido de capito do mato. As jovens filhas da matriarca, de perucas loiras e sensuais, ordenam ofensivamente os escravos, tornando o clima da pea progressivamente pesado. A menina de rua Lcia (branca), de 13 anos, est em meio ao pblico. Ela observa e se diverte. FILHA DA MATRIARCA I Vamos, carreguem mais rpido! FILHA DA MATRIARCA II Como esse negro desajeitado...

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FILHA DA MATRIARCA III ...Cuidado com essas pedras, so importadas... Quando os escravos terminam de levar as caixas e os paraleleppedos, a matriarca enftica. MATRIARCA Mudei de idia, quero tudo de volta para o mesmo lugar. E, chicoteando-os, ordena os escravos a trazerem os objetos para o lugar original. Essa ao repetida at a exausto. O vai e vem dos escravos carregando os paraleleppedos, suados e cansados, transformam propositadamente o clima da representao em angstia generalizada. At que um jovem negro, contagiado pelo clima tenso, toma-se de ira e invade a cena, dizendo frases cheias de revolta e chutando os objetos de cena. JOVEM NEGRO Que palhaada essa!?... esse teatrinho de merda para qu,? ... vocs no percebem, no? Pensam que esto sendo crticos? Esto s divertindo a brancaiada racista. Discriminao, falou (enfrentando os dois escravos) E vocs? Qual ?! Vo peitar?... vo ficar a, obedecendo ordem de loira aguada? S por ser preto, precisa ser capacho? Otrios...

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H uma mudana na atitude da trupe. Imediatamente muda a sonoplastia, pandeiros e chocalhos aparecem na mo dos atores. Arminda sai do tronco. O jovem envolvido pelas filhas da matriarca e pelo resto do elenco, que cercam o homem com abraos, sensualidade, danas e bom astral. Alguns tiram fotos com ele e o abraam. Isso segue por algum tempo, at que o sujeito se acalma e abre um sorriso. Quando a Matriarca percebe que a situao se normalizou e o manifestante foi conquistado, interrompe tudo, volta-se para a trupe, enrgica, batendo palmas:
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MATRIARCA Pronto! Muito bem, agora voltemos ao trabalho... Vamos... Voltem s suas posies!... Vamos... As filhas da matriarca deixam de lado o rapaz negro, que volta para o meio do pblico, meio tonto, com cara de desentendimento. Rapidamente, o capito do mato coloca Arminda novamente ao tronco e a chicoteia. As filhas da Matriarca do ordens e chicoteiam os dois escravos que voltam a deslocar as pedras e os objetos. FILHA DA MATRIARCA I Vamos... Agora eu quero ver mais rpido!

FILHA DA MATRIARCA II Assim no d me, a senhora tem que comprar escravos novos... .Esses a so mais lentos que burro de carga! Aps instantes da continuao da performance teatral, Lurdes interrompe, segurando uma pasta com blocos de papis, com listas de assinaturas e inicia um discurso. Lurdes tem fala firme, incisiva e fala diretamente ao pblico. LURDES Ateno! Por favor, ateno!... Ns estamos aqui para mostrar a situao do negro na sociedade atual... As estatsticas no mentem... setenta por cento da populao desta cidade negra. Vocs sabem quantos por cento de negros trabalham no funcionalismo pblico? Dez por cento! E quantos dentistas, advogados, profissionais liberais?... muito menos. E aqueles negros jovens, que acabaram de sair da faculdade? Desempregados por causa da cor da sua pele. Que igualdade essa?... (comea a elevar mais a voz)...O Brasil tem uma dvida histrica com a populao negra. E est na hora de pagar essa dvida... O Estado tem que intervir para corrigir essas distores. E se ns no nos manifestarmos o governo no age. Por isso, nosso dever como cidados conscientes, tapar os buracos da incompetncia do poder.

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A voz de Lurdes vai-se diluindo enquanto a cmera enquadra na multido, Judite (senhora negra da Seq. 8), tia de Arminda que fala a uma mulher branca, Adlia, 50 anos. Ambas vestem roupas muito semelhantes, quase iguais. JUDITE (PROCURANDO AMIZADE) Moa valente essa a, no ?... Adlia olha meio de lado, com um pouco de ar superior e no responde. Judite continua. JUDITE Sabe... Eu nunca falei assim com nenhum patro... Adlia responde de sbito. ADLIA E nem deveria... quem trata patro assim se d mal, minha filha... Aps alguns instantes de silncio, com as duas sem olhar uma para a outra, Judite continua. JUDITE Sabe... minha sobrinha me arrumou um emprego. O ruim que vou ter que fazer servio de faxina... (orgulhosa) mas em compensao uma empresa. E pela primeira vez, vou ser registrada...

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ADLIA Isso no quer dizer nada, eu por exemplo, sou registrada. E sabe o quanto eu t trabalhando? Dez horas por dia!... Inteiras. Sem parar! Em vrios servios, fazendo tudo que precisar. E ainda por cima, quatro horas de nibus... JUDITE Minha ex-patroa era uma falsa. Achei... assinar carteira nem nada... mesmo assim eu trabalhava, muito mais que essas suas dez horas. ADLIA E eu? Todo ms tenho que enfrentar as filas do INPS. E ainda por cima tudo contado. Com dona Nomia tudo preto no branco. Ela sabe direitinho quais os meus direitos e quais os dela...Uma canseira! JUDITE Pior eu que fui demitida quando mais precisava, meu Dido na cadeia, marido doente... ADLIA E ela te mandou embora porqu? JUDITE Disse que foi por causa da crise... falta de dinheiro. Mas no dia seguinte tinha outra

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trabalhando no meu lugar... foi por causa do meu brao. D uma olhada v se d para trabalhar assim... ficou assim depois do derrame. ADLIA Nossa, ela te mandou embora, assim? (pra e pega no brao de Judite, olhando com e ateno cirrgica) Tambm, quem mandou? Deus me livre ser amiga de patroa... quem escraviza, minha filha, no amigo, carrasco... Representar... o que a gente tem que fazer nessa vida... JUDITE S espero que Deus continue me dando foras para trabalhar. ADLIA Tomara. Mas no confia apenas nele, no. Garanta a aposentadoria, guarde um dinheiro mulher! Logo, logo ns acaba, perde a fora e sem dinheiro, vamos morrer de fome. JUDITE , acho que voc tem razo. Aos poucos a gente vai aprendendo, n... ADLIA Espero que sim... J vi muita empregada morrer sem aprender...

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No meio da competio solidria das reclamaes, elas se afastam, uma pegando no brao da outra, como amigas. [Som vai ficando mais baixo] JUDITE verdade... Eu tive uma colega, a Josilene... Ela morreu sem ter um centavo de direito... Ficava reclamando pra patroa que tinha que comprar uma mquina nova... teve um ataque do corao de tanto lavar roupa no tanque... ADLIA Isso falta de experincia minha filha... A gente no tem que ficar exigindo... A gente tem que mostrar para a patroa, como quem no quer nada, que ela quem vai se dar mal se no comprar uma mquina nova. Cmera acompanha enquanto seus dilogos se diluem, permanecendo apenas as duas andando. Velhas e trpegas. Observao: Essa cena caiu, no est na verso final do filme. Ela pode ser dividida em duas partes. A primeira a do teatro de rua e o debate sobre racismo foi filmada e est nos extras do DVD do filme. A segunda parte, da competio solidria de reclamaes (dilogo entre Adlia e Judite) caiu pouco antes das filmagens. Era a

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apresentao de ambas, em especial Judite, que tinha acabado de ser demitida e seria contratada na cena seguinte. 07 RUA EXTERIOR / DIA Planos realistas de crianas, miserveis e abandonadas nas ruas, tomando banho nas fontes, cheirando cola. Meninas pr-adolescentes, grvidas carregando bebs enrolados em panos sujos, perambulando entre automveis nos sinais, lavando pra-brisas dos carros, etc. So cenas que retratam um grande abandono, com msica impactante. LOCUO: So milhares de crianas abandonadas. Ajude a Sorriso de Criana a ajudar quem necessita. No d esmolas nas ruas! Faa as suas doaes em dinheiro a entidades idneas. Sorriso de Criana: Teledoao: 0800-143276. Letreiro: SORRISO DE CRIANA TELEDOAES 0800-143276 8 ESCRITRIO DA STINER / INTERIOR / DIA Numa sala de reunies esto: Marco Aurlio, Ricardo, Lurdes e Elisio, um padre, diretor da Sorriso de Criana. No vdeo, congelada, a imagem de um logotipo e do nmero da teledoao. Estamos na Stiner Empreendimentos

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Assistenciais, empresa especializada em Marketing Social que presta consultoria, elabora e executa projetos assistenciais para melhorar a imagem de grandes empresas. Comea a assessorar tambm entidades assistenciais em projetos de comunicao e captao de recursos junto a empresas e rgos pblicos. Marco Aurlio jovem (em torno de 35 anos) dinmico, pragmtico e autoritrio. Sentado numa poltrona est, um pouco mais ao fundo Ricardo, fumando um cigarro. Ricardo um jovem (tambm em torno de 35 anos), advogado, lobbista e brao direito de Marco Aurlio, tem sutil humor negro. MARCO AURLIO Pois , a Sorriso de Criana est com sua estratgia... um pouco ultrapassada. Neste vdeo, por exemplo, s tem criana sofrendo. A nossa postura tem que ser outra, diante do investidor. Ns temos que ter uma postura muito mais... positiva. Quem financia a solidariedade, hoje... est preocupado com o retorno. Por isso, a imagem do seu produto deve estar vinculada... ao xito. Mas fique tranqilo, Dom Elsio. Ns vamos refazer seu vdeo. Vamos sair s ruas e vamos colher depoimentos... otimistas, depoimentos emocionados. Ricardo passa um contrato para Elsio assinar.
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MARCO AURLIO (CONCLUI) O senhor pode confiar no nosso trabalho. DOM ELSIO Eu imagino que vocs estejam bem atualizados nisso. Elsio assina o contrato. Comentrio: Aqui o primeiro momento no qual comea o discurso de marketing social no filme, discurso que ser repetido em vrios outros momentos. H vrios livros que usamos como referncia na construo desse discurso, com nfase nos livros Marketing Social, de Marjorie Thompson e Hamish Pringle; Marketing Social, de Philip Kotler e Marketing para Associaes que no visam lucro, de Philip Kotler. O nome Stiner, alm de ser nome da empresa de um dos roteiristas do filme, uma referncia a um filsofo anarquista do sculo 19, Max Stirner, autor do livro O Ego e o Que a Ele pertence. Esse filsofo prega que a soluo admitir o egosmo intrnseco da espcie humana e criar associaes de egostas. 9 ESPAO ABERTO / EXTERIOR / DIA Marta Figueiredo, socialite, em torno de 50 anos, organiza crianas para tirar uma foto.

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MARTA FIGUEIREDO Os brinquedos. Me d os brinquedos, por favor. Pra voc. A boneca pra voc. Preciso de mais um. Voc no... voc! Vem. Segura. O bon. Lindo! As crianas se congelam. A foto retirada. Marta est no meio, cercada de inmeras crianas. Locuo comenta: LOCUO Doar um instrumento de poder. A superexposio de seres humanos em degradantes condies de vida... faz extravasar sentimentos e emoes. Sente-se nojo, espanto, piedade, carinho, felicidade... e, por fim, alvio. E ainda faz uma boa dieta na conscincia. Comentrio: Essa mais uma foto-retrato que reproduz o ideal burgus de felicidade. No caso a felicidade uma burguesa cercada de excludos que ela cuida, ordena e controla. Essa foto foi escolhida para ser o cartaz do filme com o slogan: Mais vale pobres na mo do que pobres roubando. tambm uma cena de apresentao de Marta. 10 ESCRITRIO DA STINER / INTERIOR / DIA Marco Aurlio encontra com Marta Figueiredo no escritrio da Stiner.

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MARCO AURLIO Marta Figueiredo! Que prazer receb-la na empresa. Como vai? Dr. Joo Paulo est bem? MARTA FIGUEIREDO Sim, sim. MARCO AURLIO No repare na baguna, ns estamos de mudana. Veja, a arrecadao de mantimentos e donativos est sendo um sucesso. No param de chegar. MARTA FIGUEIREDO Eu trouxe artigos variados. Esto em timo estado. MARCO AURLIO Voc est bastante empenhada, no ? MARTA FIGUEIREDO Modestamente. Uma vez por semana, eu acordo s 5 horas da manh... pego meu motorista e recolho donativos para as crianas pobres. Sim, porque se os que tm fizessem um pouco pelos que no tem... No verdade? MARCO AURLIO verdade.

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11 CEMITRIO POPULAR / EXTERIOR / DIA Num grande cemitrio de periferia, vrias valas abertas e corpos estendidos, enfileirados em sacos plsticos. Um velho arrasta um corpo, para jog-lo na cova e enterr-lo. Candinho, mulato, 22 anos, bonito e forte, observa, encostado a uma rvore. COVEIRO VELHO Vai Candinho. D uma checada a. Candinho caminha at os corpos, se agacha e arrasta um saco plstico com o cadver, vagarosamente. CANDINHO Acho que esse t inteirinho... COVEIRO VELHO V direito... Universitrio s paga corpo inteiro... Voc acha que d? Candinho, com nojo e incomodado, abre o zper e coloca a mo dentro do saco dizendo irnico: CANDINHO Acho que d. Tem olho... Tem tudo... COVEIRO VELHO Ento separa!
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Candinho fecha o zper e comea, lentamente, a pux-lo para mais longe das covas, separandoo dos outros mortos. O velho inicia as mesmas aes com outro cadver, porm faz muito mais rpido, rejeitando o corpo e jogando-o na cova. Ao terminar, o velho volta-se para ele com insatisfao: COVEIRO VELHO Ih... E essa moleza, hein, rapaz!?... simples, t bom fecha o zper e separa... No t, fecha o zper e joga na cova. O velho continua a carregar os cadveres de um canto a outro. COVEIRO VELHO trabalho Candinho,... Trabalho,... duro pensar em descansar numa hora dessas. Com a minha idade, eu que sempre fui trabalhador, estou aqui, 77 anos nas costas. Fodido, tendo que botar a mo em cadver todos os dias... Voc Candinho, com essa moleza, no vai ter sossego nunca meu filho... (melanclico) s vezes eu fico olhando pra toda essa gente a, morta, ser que vo fazer esse monte de coisa com o meu corpo?... trabalho assim mesmo, Candinho. Caipora que fica assim, encostado com palha na boca...

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CANDINHO Pode ficar tranqilo Z. No vou ser eu quem vai fazer isso, no vou vender seus restos. Candinho fica em frente ao coveiro e lhe d uns tapinhas no peito enquanto fala: CANDINHO Mesmo porque, no vou trabalhar nesse negcio muito tempo... Mas pensa numa coisa, voc vai valer grana, vio. No um velho saudvel? Ento, vai valer uma boa grana!... J pensou: Jos, um cara de valor. O coveiro fica constrangido e tenta escapar de Candinho. Se vira de costas e comea a pegar um outro corpo. COVEIRO VELHO Vai tirando sarro dos meus aborrecimentos, vai, Caipora... CANDINHO Que Caipora o qu!... (Candinho se dirige at a frente do Coveiro novamente)... Esse trabalho no para mim no. Patro, defunto, mixaria no bolso. Eu estou noutra! Vou cair fora. Candinho sorri e vai embora
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Observao: Essa cena foi cortada antes da filmagem. Era uma apresentao de Candinho que julgvamos boa em si, enquanto cena independente. Mas depois entendemos que era desnecessria no conjunto do roteiro. 12 RUA DE PERIFERIA / EXTERIOR / NOITE O grupo do Movimento de Amparo, liderado por Nomia, 45 anos, proprietria e coordenadora, composto por ela, seus dois filhos Hctor 16-17 anos, dinmico e entusiasmado e Andr 19 anos, preguioso; suas funcionrias Mnica e Adlia (entre 45 a 55 anos) e mais trs jovens. Todos vestindo camisetas estampadas com os dizeres Sou voluntrio. Eles fazem entrega de alimentos e cobertores para moradores de rua. NOMIA D a comida primeiro. Primeiro a comida, t? melhor dar primeiro os cobertores praquele pessoal do lado de l. Vai.. Uma outra dona de associao se aproxima do local e tenta estacionar sua van. Mas Nomia no permite e expulsa o veculo. NOMIA Ei, ei, ei... Pode ir embora, eu cheguei aqui primeiro e esse lugar aqui meu.. Pode ir embora. Embora. Elas voltam a dar comida aos mendigos.

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Um caminho de lixo passa ao lado deles. Candinho um dos catadores. Ele corre num cooper lento, atrs do caminho. Encontra Mnica por acaso na rua. Ele apenas acena, nem pra. MNICA Olha l! o Candinho, meu futuro genro! Candinho! CANDINHO Oi, tia Mnica! Mnica retribui o aceno. Ao fundo, enquanto as duas conversam embaando o servio, os trs jovens e os dois filhos de Nomia, enrolam os indigentes, um a um em cobertores. Nomia coordena o servio. ADLIA Como ele vai pagar a festa do casrio?... No vai ter festa Mnica? MNICA Que isso Adlia! Que preconceito, pelo menos Candinho trabalha. ADLIA Mas trabalha em algo sem futuro, no ? MNICA Olha quem fala... Voc se esqueceu da sua profisso... Voc no domstica?

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ADLIA Eu no esqueci, no! Sei muito bem o que sou hoje. Mas tambm eu sei o que eu quero pra minha vida. MNICA Pois saiba que o Candinho um cara muito do legal, viu? E vai ter festa, sim. E vai ser uma festa alegre e bonita. Ns vamos ser uma famlia alegre. Voc vai ser convidada. E Dona Nomia com os filhos. Nomia, seus filhos e os outros jovens da equipe, distribuem as marmitas e os talheres de plstico aos mendigos deitados no cho, em um movimento quase industrial. Insistem repetidamente para que um deles coma de uma marmita. O mendigo, babando e bbado, reclama, diz que no quer, mas Nomia e os garotos continuam insistindo. Andr o filho mais velho, querendo terminar logo o servio, enche uma colher com comida e tenta faz-lo comer... como uma me tentando forar o filho. Um mendigo, sentado ao fundo e comendo seu marmitex fala alto. MENDIGO Come a meu, no t vendo que ele est precisando. Observao (duas nessa cena) A) Dilogo e ao dos personagens: Um dos erros de muitos roteiros sempre criar o dilogo a partir da ao dos personagens. Isso pode ser

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uma opo, mas muitas vezes leva o dilogo a ser redundante com a ao. Em vrias cenas desse roteiro ns optamos por pensar a ao e o dilogo como bandas complementares e autnomas. Muitas vezes o dilogo tem um conflito prprio e ao dos personagens vai em outro sentido. como se fosse a fuso de duas cenas diferentes. O objetivo criar contraste entre o dilogo e as aes. No caso dessa cena, Mnica e Adlia esto atendendo mendigos. Mas j acostumaram com esse trabalho e no conversam sobre isso. O dilogo sobre o casamento de Candinho, que expressa os ideais de afirmao de ambos dentro de valores da classe mdia. O contraste entre a ao e o dilogo visa despertar estranhamento no espectador. B) O trecho final da cena na qual os jovens tentam forar um mendigo a comer foi retirada na montagem. Est nos extras do DVD. Julgamos que antecipava de forma muito explcita cenas semelhantes de opresso a excludos que teremos mais a frente no filme, como a da Sabedoria Vegetal e a do asilo. Com isso, na montagem final, o corte foi direto do dilogo sobre ascenso social de Mnica e Adlia para a ONG imaginada de Mnica. LETREIRO: Vencendo com o social 13 VIDEO INSTITUCIONAL / VRIOS ESPAOS Mnica desce do nibus e entra em um prdio. Ela est em um vdeo institucional do tipo Gente que Faz.

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LOCUO Mnica Silveira, paulista, 47 anos... Vivia angustiada. Trabalhava em dois empregos e mesmo assim, ganhava pouco. Mas o drama de Mnica no era apenas o bolso vazio. Era a dignidade esvaziada. O estalo de conscincia ocorreu... Quando a misria gritante a encarou frente a frente. Mnica percebe moradores de rua que esto do outro lado da calada LOCUO Nesse momento, percebeu a misso que teria de cumprir. E ela seguiu, patrocinada apenas por sua prpria vontade.
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Mnica fala olhando diretamente para a cmera com um institucional e sorri. MNICA Vontade de vencer. Eu resolvi largar tudo... E me dedicar 100% quilo que me dava prazer. Eu descobri a minha vocao, que ajudar as pessoas. Mostra Mnica no meio da Associao. Mnica est bem vestida. Uma de suas empregadas Nomia. Mostra pessoas que Mnica ajuda. LOCUO Mnica no desistiu. Tanto batalhou... Que conseguiu fundar sua prpria associao. Hoje, graas ao seu trabalho...

Muita gente que antes era desocupada... Agora tem razo para viver. Os desempregados abandonam o cio em prol da comunidade. Entre os carentes atendidos est Adlia. Ela treme enquanto come e baba muito. Mnica a ajuda. LOCUO Mnica sempre ouviu dizer que a vingana... um prato que se come frio. Mas com o trabalho na associao... Descobriu que o altrusmo um prato muito mais saboroso. Nomia na cozinha e vestida como empregado comenta direto para a cmera. NOMIA Ns temos muito orgulho dela porque ela conseguiu. Ela encontrou aqui na comunidade uma nova famlia. Mnica sendo preparada para dar uma entrevista. LOCUO Enfim, Mnica conseguiu provar que com energia e coragem... Tudo possvel.

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Mnica fala direto para a cmera. MNICA Eu tenho uma misso, e acho que est comprovado... que um sucesso, mas eu no vou dormir nessa glria. Eu tenho muitos desafios pela frente... e quero ampliar a associao e no vou descansar enquanto houver... do meu lado pessoas que passam fome... e gente que no tem o que comer. Foto congela em Mnica.
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LOCUO Para Mnica, viver de solidariedade... o maior aprendizado que a vida pode dar. Observao: A apresentao do personagem de Mnica reforada atravs de seu sonho de futuro, seu imaginrio de ascenso social. um dos trechos do filme que incorpora outras linguagens para, atravs da pardia, criar distanciamento e despertar reflexo. No caso a linguagem de um institucional na linha Gente que Faz. 14 SACOLO DE ALIMENTOS / INTERIOR / DIA Mnica acorda do sonho, interrompida por Nomia. Nomia e Mnica fazem compras em sacolo.

NOMIA Mnica, voc t passando bem? MNICA Desculpe, Dona Nomia. Eu estava sonhando com o casamento da Clarinha. NOMIA Ento eles vo se casar. Que bom! muito bom quando a gente realiza os nossos sonhos. E a festa, vai ser quando? MNICA Eu no sei. Porque o outro patro est dificultando um pouco o 13. Enquanto conversam, Mnica mexe em carnes. Percebe que a carne no est fresca. AOUGUEIRO No se preocupe. A carne no nova, mas est boa pra sopa. NOMIA Pode me ver uns 40 kg. Mnica, eu tive uma idia. Sua sobrinha no pode ficar sem casamento. Voc podia trabalhar comigo em tempo integral. Larga o outro emprego, eu pago a festa. Em um ano, d pra pagar. O que voc acha?

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MNICA A senhora to boa! Um dia desses... Vai jantar l em casa! Tudo o que vai, volta. A senhora vai receber por toda a sua generosidade. Elas se abraam. NOMIA Ah, Mnica. Mnica, Mnica. Observao: Mais uma vez a ao independente do dilogo. Pensamos um cenrio que d novas aes do cotidiano de Mnica e Nomia na Associao. No caso, elas compram comida e carne para os moradores de rua. A ironia que elas compram carne velha e tratam isso com extrema naturalidade. LETREIRO: Histria da grande amizade entre Maria Antnia e Lucrcia 15 RUA SEC. 18 / EXTERIOR / DIA Em uma rua de terra tem um pequeno comrcio. Um menino apregoa galinha. MENINO Galinha! Galinha! Galinha! Galinha! Maria Antnia leva trs escravos para vender ao Sr. Jorge. Ela chega at a porta da casa do senhor. Entrega os escravos enquanto pega o dinheiro.

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MARIA ANTONIA Eu venho trazer os escravos. O nosso Jorge est jovem, est forte. Trabalha na lavoura, cuida dos animais como ningum. A Das Dores t comigo h muito tempo. Lava, cozinha, cuida da casa como s ela, n, Das Dores? Ela tem pacincia de santa. Est certo. Ento, vamos.Vo com Deus. Vamos embora, vamos. Imagem ou foto posada de Maria Antonia. LOCUO Maria Antnia do Rosrio era viva, morava na Rua dos Ferradores. Sbia administradora de seus negcios... gostava de comprar a preos baixos e revender sua mercadoria com bons lucros. Seu capital de investimento no era grande. Por isso, o que fazia era apenas pequenos negcios. Maria Antonia selecionando escravos numa loja. Ela pergunta: MARIA ANTONIA Quanto quer pelos dois? COMERCIANTE 50 mil ris por ela, 70 por ele. MARIA ANTONIA No, no quero.

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Maria Antonia sai. 16 CASA DO SC. 18 / INTERIOR / DIA Cenas de Lucrcia fazendo servios de casa, como limpar o cho e servir a mesa. LOCUO Outra viva, a escrava Lucrcia j passara dos 50 anos, e mesmo assim... trabalhava arduamente para a famlia Pereira Cardoso. Seu senhor, Caetano Pereira Cardoso... estabelecera o valor de sua liberdade: 34 mil ris. 17 RIO SC. 18 / EXTERIOR / DIA Maria Antnia e Lucrcia sentadas na beira do rio. Conversam enquanto a escrava lava as roupas. LUCRCIA O Sr. Caetano t judiando de mim. Eu lavo, esfrego, limpo, fao de tudo... e no consigo juntar os 34 mil ris... pra comprar minha alforria. Eu no sei o que fao. Eu j t velha, cansada cheia de dor pelo corpo, mas eu vou conseguir. Eu vou conseguir juntar esse dinheiro. Ah vou! 18- CASA DE MARIA ANTNIA SC. 18 / INTERIOR / DIA Maria Antnia sentada na mesa de sua casa faz as contas do investimento que est prestes a fazer.

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LOCUO Confiante na relao... Lucrcia props sua nova amiga, que lhe comprasse do Sr. Caetano. Em troca, Lucrcia trabalharia durante um ano para Maria Antnia... E a terceiros, em horas extras. Assim, poderia saldar com ela a quantia emprestada. Props juros de 7,5% ao ano. Como boa mulher de negcios, a amiga fez as contas. O investimento, 34 mil ris. Perodo: 1 ano. Juro: 7,5% ao ano. Lucro: 2.550 ris. No entanto, havia um risco. E se no primeiro ano a amiga no conseguisse trabalhar para juntar a quantia necessria? Maria Antnia ponderou. Mesmo se a escrava pagasse apenas ao final de dois anos o negcio ainda seria vantajoso. Interttulos sobre a imagem colocam os nmeros expostos pela locuo. 19 CARTRIO SC. 18 / INTERIOR / DIA Num cartrio, Maria Antnia acerta com o outro proprietrio a papelada para comprar a escrava Lucrcia. LOCUO Maria Antnia decidiu, ento, acreditar no investimento. Levou ao cartrio os 34 mil ris e comprou junto ao Sr. Caetano Pereira Cardoso a to sonhada alforria da amiga Lucrcia.

20- RIO SC. 18 / INTERIOR / DIA Lucrcia trabalha para pagar sua dvida com Maria Antnia, ela lava roupas no rio, lustra botas e finalmente conta seu dinheiro. LOCUO Passaram-se 3 anos. Lucrcia trabalhou arduamente, horas extras para Maria Antnia e trabalhos para terceiros. Finalmente, conseguiu juntar a quantia para pagar sua amiga incluindo os juros estipulados e as correes. 21- CARTRIO SC. 18 / INTERIOR / DIA Maria Antnia e Lucrcia sentadas em um mesa do cartrio. As duas com cara de satisfao e muito contentes pagam a alforria da escrava e assinam os papis. LOCUO Maria Antnia deu uma cartada certa. Pois em 16 de setembro de 1786, as duas foram novamente ao cartrio do tabelio Jos Vandek e, diante dele, contaram as moedas trazidas por Lucrcia que, para alegria das duas, somavam 42.238 ris. O lucro e a liberdade, enfim se tornam realidade. Elas se levantam e saem do cartrio.

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MARIA ANTNIA Passar bem. Passar bem. Elas chegam em frente ao cartrio. Sorriem para uma cmera que bate a foto. LOCUO Lucro para M. Antnia: 8.238 ris. Amizade, liberdade, solidariedade. Aparece uma legenda em tela preta: Extrado do Arquivo Nacional, Rio de Janeiro... 4 Ofcio de Notas, livro 104, 16 de setembro de 1786. A locuo acompanha a legenda: LOCUO Extrado do Arquivo Nacional, Rio de Janeiro... 4 Ofcio de Notas, livro 104, 16 de setembro de 1786. 22- ELEVADOR DO ESCRITRIO STINER / INTERIOR / DIA Marco Aurlio e Ricardo esto esperando o elevador. Judite, uma senhora em torno de 60 anos, chega. Ela tem um dos braos duros, por algum derrame. JUDITE O senhor que o Sr. Marco Aurlio? Eu sou a Judite, que cuida de limpeza. Mui83

to agradecida, viu? Pela oportunidade... porque eu preciso muito desse emprego. Ainda mais agora que meu menino foi preso... e eu preciso juntar dinheiro pra visitar ele. O senhor meu primeiro patro, depois do derrame. Eu prometo pro senhor que vou cuidar muito bem da limpeza. Lurdes a interrompe: LURDES Ol, dona Judite. Que bom que a senhora j chegou. Agora, por favor, me acompanhe. Vou lhe ensinar a outra entrada. JUDITE Ah. Tchau. LURDES Com licena, Dr. Marco Aurlio. Lourdes e Judite saem. Ricardo e Marco Aurlio continuam esperando o elevador: RICARDO Incomodou? MARCO AURLIO Incomodou, o qu?

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RICARDO A misria estampada na porta da empresa. MARCO AURLIO Ela no tem a menor condio de trabalhar. Voc viu o brao dela? A que ponto chega o ser humano. RICARDO , explcito demais... MARCO AURLIO Porra, eu tenho valores. RICARDO Valores... MARCO AURLIO No posso permitir que ela trabalhe nessas condies. RICARDO Deixa eu ver se eu entendi: adulto, tudo bem, porque... criana tambm, porque fotognica... mas velhinho... duro de ver, n? MARCO AURLIO No enche o saco.
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23 CARRO / EXTERIOR / DIA Dentro do carro, Figueiras no banco de trs, Ricardo na frente com passageiro e Marco Aurlio dirige, esto conversando sobre a inaugurao do centro de informtica. Figueiras tem uns 40 anos e um jeito mais popular. FIGUEIRAS O vereador j confirmou a presena. Ele quer estar l com vocs, pra cortar a fita. T gostando muito do trabalho da Stiner, e da rpida aprovao da licitao. No precisam ter receio, no. O lugar pobre, mas vocs vo ser muito bem tratados. RICARDO Esse centro de informtica vai ser muito produtivo. Incluso digital. (e irnico). Eles vo adorar jogar joguinho, ficar na Internet. Entretenimento tambm cultura. Eleva o nvel do povo brasileiro. 24 RUA DE PERIFERIA / INTERIOR / DIA O carro chega numa rua de terra na periferia onde tem um corpo no cho, a me da vtima chora ao lado do corpo. Marco Aurlio se assusta e tenta voltar, mas o carro atola. Todos muitos nervosos no sabem o que fazer. O carro entra na rua de terra onde tem um corpo no cho.

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RICARDO Que isso?! TRAFICANTE Movimenta a, p! Vamo tirar esse porco daqui. RICARDO Olha a arma na mo do cara. Vamos embora, Marcos!Tira o carro daqui, d r! Vai! O carro atola. Todos nervosos. at que Figueiras decide sair do carro e pedir ajuda aos traficantes que esto perto do corpo. FIGUEIRAS Fiquem aqui, eu vou dar uma olhada. RICARDO Vamos embora! TRAFICANTE Vai, Baro, ligeiro. A, Caveirinha. Marco Aurlio toma a iniciativa e comea a tirar terno e gravata. Ricardo tenso. RICARDO O que voc est fazendo? O que est fazendo? MARCO AURLIO Eu vou sair.
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RICARDO Puta que pariu, eu no acredito. Marco Aurlio sai do carro disposto a empurrar. Ao fundo Figueiras conversa com os bandidos armados. FIGUEIRAS O pessoal veio fazer melhoria aqui e de repente o carro entrou num buraco. TRAFICANTE T precisando do qu? FIGUEIRA De uma fora l pra empurrar. TRAFICANTE T em casa. Vamos l? FIGUEIRAS Aquele ali. Traficante se aproxima. TRAFICANTE Carro, hein, doutor? Atolou? FIGUEIRA No se preocupe que a rapaziada vai ajudar.

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TRAFICANTE A rapaziada... Vamos pegar uma pedra, um tijolo. Vamos tirar o carro daqui. Voc a, tira o barato de l. O carro precisa passar. Empurra! Em paralelo o corpo retirado do caminho. Os traficantes comeam a empurrar o carro. TRAFICANTE Vamos tirar essa porra da. Sai ou no sai o bagulho. Vamos empurrar esse carro, meu irmo. JOVEM 1 Pesado. Carro de boy, mano.
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JOVEM 2 Pesado, mas vou ganhar uma caixinha. Motor importado pesa. A gente vai ganhar um trocado aqui. JOVEM 1 Vamos ganhar uma caixinha. O carro desatola. Bandidos cumprimentam Marco Aurlio e Ricardo. O carro sai. MARCO AURLIO Obrigado, hein. FIGUEIRAS Valeu, obrigado.

TRAFICANTE Isso mesmo, demorou. 25 CENTRO DE INFORMTICA / EXTERIOR / DIA Ricardo e Marco Aurlio esto presentes na inaugurao de um centro de informtica na periferia. O mestre de cerimnias tenta fazer a apresentao, mas quase no consegue terminar seu discurso, pois as crianas presentes fazem muita baguna. MESTRE DE CERIMNIAS Eu gostaria de agradecer a parceria empreendedora da Stiner, mas principalmente,

eu gostaria de agradecer a receptividade da comunidade que nos acolheu de braos abertos para abrigar o primeiro centro desse projeto que muito contribuir para a menor desigualdade na distribuio de informao na nossa sociedade, com informtica na periferia! Todos batem palmas. Marco Aurlio corta a fita. As crianas invadem o centro correndo e tumultuam o local. Ricardo comenta com Marco Aurlio de forma irnica: RICARDO Que sucesso, hein!

Arminda no consegue conter as crianas, que acabam derrubando alguns computadores. ARMINDA Vocs esto loucos? 26 RESTAURANTE / INTERIOR / DIA Restaurante chique. Chegam vrias famlias. Uma das crianas um menino careca de cncer. Eles preparam a mesa. Sobre a imagem ouvimos a voz de Maria Amlia. MARIA AMLIA (OFF) Daqui a pouco, uma das famlias j deve estar chegando. So 14 em 7 hotis 5

estrelas. Elas ficam uma semana com todos os servios do hotel includos e todas as manhs, um nibus leva as crianas pros shoppings, zoolgicos, vrios passeios e atividades. Pela primeira vez na cena vemos Maria Amlia. Ela est numa mesa e conversa com Marta Figueiredo. MARIA AMLIA Mas no so s as crianas com incio de cncer, as terminais tambm. Se voc visse as crianas to magrinhas, tadinhas! Voc faz idia do que representa uma semana, com 3 refeies fartas, banho quente. maravilhoso! MARTA FIGUEIREDO. Claro que . Claro. Mas eu no consigo convencer meu marido a participar. Eu no sei o que acontece, mas eu no consigo. Eu ainda no consegui mostrar ao Joo Paulo quanto fundamental a gente ser solidrio, se preocupar com o prximo. Reparar nossas dvidas desta vida e de outras, no sei. necessrio. E depois, eleva o esprito! No verdade? Em outra mesa do mesmo restaurante Arminda conversa com um amigo.

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AMIGO o seguinte. um equipamento que custa x e foi comprado por 3 vezes x. Isso superfaturamento, isso primrio. Claro que oficialmente, quem est faturando a empresa de computadores. Mas tem jeito de ser fantasma. Agora, com esses papis, a gente consegue provar fcil que quem t ganhando a Stirner. Ou s o Ricardo. Claro que o Exmo. vereador Soares tambm est levando o seu, n? Arminda, so as oligarquias. Elas se encontram elas fazem novas alianas, combinam velhos esquemas. Esse pessoal deita e rola. E depois ainda ganha eleio. Fica tudo sempre nas mesmas mos. E pra gente sobre o qu? Esse papel chato de ficar fazendo denncia. Mulher chega mesa de Marta MULHER Com licena, Marta. Com licena, Maria Amlia. Elas conversam. Na outra mesa o amigo de Arminda comenta: AMIGO Olha s. Esse projeto a um absurdo. Essa senhora, ela usa do social pra lavar dinheiro da empresa do marido. E depois

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ainda desconta do imposto de renda, sabe como ? a direita faturando em cima da permanncia da misria. Mas o nosso projeto diferente. ARMINDA Desculpa, mas eu tenho que ir. AMIGO Que isso? Calma, no tive inteno. Calma. ARMINDA Esse lugar constrangedor.

27 PRAA / EXTERIOR / DIA Arminda e Lurdes chegam em uma Kombi na praa onde ser gravado o comercial. Elas abrem a porta lateral e vrias crianas pobres descem do veculo correndo. Arminda, preocupada, conversa com Lurdes. ARMINDA Como eu fao pra conseguir os computadores novos? (para as crianas) Vamos l, gente. Naquele cantinho ali. Cuidado. LURDES No sei, no. complicado. Acho melhor esquecer essa histria. ARMINDA Esquecer como Lurdes? Teu chefe um sacana, superfaturou e entregou umas porcarias que no valem nada. LURDES Mas voc no pode calcular o oramento desse jeito. E depois, d logo o veredito final. Tem taxa administrativa, gasto na infra-estrutura do projeto e uma srie de custos extras. ARMINDA Eu vi a coisa no papel.

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LURDES Viu onde, Arminda? No se mete nisso. Vai criar um desgaste com o Ricardo? Ele vai bloquear projetos futuros e muita coisa se perde. No se mete nisso. ARMINDA Eu quero os computadores prometidos. E novos. Lurdes se irrita e sai. Diretor e seu assistente (Mendona e Bira) selecionam e separam as crianas conforme a cor de pele. Eles pegam garotos um a um e vo analisando. Analisam numa menina. BIRA Quantos anos? MENINA Dez. BIRA Fica aqui. MENDONA (APONTANDO A UM GAROTO) Isso o qu? Negro 60%? BIRA mais, Luciano. Acho que uns 80%.

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MENDONA Bota 75%. BIRA Seu nome como? Garotinho, tmido no responde. Mendona ao fundo est inconformado. MENDONA Ningum pediu pra essas crianas tomarem banho? Bira est focado em outro garoto.
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BIRA Luciano, isso aqui resolve com maquiagem, cara? MENDONA Sei l, pergunta pra Cntia. BIRA Que aconteceu aqui? Mendona olha um dos garotos bem de perto. MENDONA Bira... Vem c, garoto. Olha isso aqui. Negro com um pouco de japons e coreano.

Bira chega e olha com olhar cientfico. BIRA T achando que ndio. MENDONA Que ndio? BIRA Voc ndio? Hein? Cabelo lisinho, olho puxado. ndio. MENDONA Bota ndio (para outro menino, indiscutivelmente negro). Como voc chama? Voc, teu nome? MENINO Peter. Bira ainda anotando em sua prancheta. BIRA ndio outros. MENDONA Bira, olha. O Peter aqui negro, n? BIRA Ele? 100% negro, n, rapaz? Tem at pedigree um cara desses.

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Lurdes entra interrompendo. Ela est irritada com os comentrios e vai tirar satisfaes com os dois. Ela e Mendona comeam a discutir: LURDES O que est acontecendo? Eu ouvi pedigree? Por que essa grosseria? MENDONA Grosseria? T a no papel. Vocs no querem 75% de crianas negras, 10% de brancos e 15% outros. Os garotos que vocs trouxeram, de negro mesmo no chegou quase nada. Mas no sei o que vocs consideram negro. Sei l, serve mulatos?
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LURDES Mulato? Olha esse filme representa a verdade do pas, por isso o nmero prestipulado de negros. Quantos negros voc tem sua na equipe? MENDONA Eu sei l! Eu no estou preocupado com isso. No se faa de vtima s porque negra. V me entende: eu no persigo negros. LURDES S que no uma questo de perseguir ou no. A defesa da nossa raa um instrumento para agregar valor as pessoas

que tm uma mdia muito menor de oportunidades. Isso histria, reparar injustias! Nunca ouviu disso, no? Nunca estudou? T louco? MENDONA Eu vou te explicar uma coisa, v se voc me entende. Eu contrato gente competente. No me importa cor, raa ou idade. LURDES Ento, enquanto no sair a lei voc vai continuar resistindo e no vai contratar negros? MENDONA Que resistindo, minha senhora? Que resistindo? Me paga, que eu contrato quantos voc quiser! Voc no est aqui trabalhando hoje? Eu no estou escolhendo os moleques mais pretos pra botar no filme? Ento... voc pagou e venceu! Hoje, aqui neste set, negro lindo. (se vira para Bira). Bira, manda pintar toda a molecada. Quero todo mundo preto! Vamos filmar! BIRA Vem com o tio. 28 PRAA / EXTERIOR / DIA Um menino gravando o filme, com uma expresso triste.

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MENINO Meu nome Jos Aparecido Nogueira. Tenho 12 anos e sou negro. Medona grita em off. Ouvimos sua voz sobre a imagem do garoto. MENDONA (OFF) No! T muito pra baixo. Quero mais orgulho. De novo! MENINO Meu nome Jos Aparecido Nogueira. Tenho 12 anos e sou negro. Arminda olha chocada. (Em alucinao) olha vrias outras crianas perfiladas e amarradas umas nas outras, como escravos. MENDONA (OFF) T muito pra baixo, garoto. Mais orgulho. De novo! MENINO Meu nome Jos Aparecido Nogueira. Sou negro. MENDONA (OFF) Bira, troca esse moleque. Coloca outro. Ainda Arminda chocada. Observao: a voz em off um recurso no qual escutamos a voz do personagem sem ver seu rosto.

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diferente da voz em over, pois a voz over vem de fora do mundo ficcional do filme, seja por um narrador em terceira pessoa, seja por um narrador em primeira pessoa contando a sua histria de um tempo futuro. A voz em off est dentro da cena, a cmera poderia registr-la, mas o roteiro opta por registrar a imagem da pessoa que ouve a voz, que serve como contraponto visual ao som. Muitas vezes legal prever no roteiro que a voz ser utilizada em off. Nesse caso, o contraste entre a voz em off sobre a imagem do garoto e de Arminda oprimida que d a dramaticidade cena. Outro momento em que utilizamos voz off foi na cena de abertura, quando os primeiros gritos da personagem de Joana estavam em off. Naquele caso foi para segurar a informao de que Joana, a proprietria do escravo, tambm era negra, contradio interessante ao roteiro. ** A cena acima foi totalmente inspirada em uma discusso entre estudantes que se analisavam e discutiam cotas para negros em universidades e concursos pblicos. Foi feita uma espcie de pardia do discurso real (transpondo-o para uma filmagem) para tentar jogar luz sobre a inviabilidade da sociedade querer regredir e recolocar etiquetas raciais em cidados de um pas j totalmente miscigenado. 28 FACHADA ASSOCIAO EXTERIOR RUA Carro importado estaciona na porta da Associao de Nomia.

Motorista / segurana abre a porta do carro para a patroa, Marta Figueiredo. Adlia vem atend-la. Um motorista abre a porta. Marta diz para Adlia MARTA FIGUEIREDO Por favor, voc trabalha aqui? Me ajude com as doaes? (sorridente). E tome cuidado, so 50 pares de meus melhores sapatos. E diga a coordenadora que eu mesma, Marta Figueiredo, vim pessoalmente. No esquea! Eu mesma, pessoalmente. 29 SEDE DA ASSOCIAO INTERIOR / DIA. Adlia, Ftima (a menina negra) e vrios outros funcionrios organizam a doao. Toca a campainha. Homens encapuzados abrem a porta. BANDIDO 1 um assalto! Os bandidos entram com tudo. Cenas de violncia. Um deles coloca uma arma na cabea de Nomia e obriga-a a abrir o cofre.Ela desesperada se esfora para abrir. BANDIDO 2 Vai, abre.. Abre, Vaca!! CORTE PARA

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Ainda na sede da Associao. Instantes aps o assalto, Mnica mexe novamente nos sapatos de salto alto doados por Marta Figueiredo, enquanto comenta: MNICA Ainda bem que no era tnis, seno eles levavam tudo. NOMIA Ai que saco. No quero ouvir mais nada, mais nada. Ftima e Mnica vo para a cozinha. Chega o delegado Batista.

NOMIA Delegado Batista ainda bem que voc chegou logo. Veja s... A gente combina tudo e mesmo assim... DELEGADO BATISTA As ocorrncias tem praticamente dobrado. A turma do Damio est se organizando, est difcil at de conversar. NOMIA Damio. Ento voc sabe quem foi? (O delegado confirma). E no d para dizer para ele roubar outra Associao? Delegado Batista, ns temos um trato. Eu te pago todo ms. No d para pegar esse bandidinho e dizer, essa Associao, no? DELEGADO BATISTA Eu tenho lhe dito h um tempo. Se a senhora quiser segurana tem que intensificar as aes. Tem que praticamente dobrar tudo. No tem jeito, a senhora tem que cooperar. Nomia se convence e comea a assinar um cheque. 30 SEDE DA ASSOCIAO / INTERIOR / NOITE No mesmo dia do assalto, mais tarde, Nomia conversa com Ricardo, da Stiner, que tambm lhe presta consultoria.

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NOMIA No basta roubarem tudo, ainda tem esse delegado que abriu um novo filo no mercado: proteo a entidades assistenciais. Proteo? Pois sim. Mas a ltima vez que eu pago. RICARDO Que absurdo. Ainda mais com vocs que fazem esse trabalho to importante. NOMIA Justo quando eu consegui o patrocnio da World Foundantion. Agora vai ficar mais difcil. Como que eu vou explicar para os americanos que eu preciso gastar com um delegado para no ser roubada pelos prprios parentes das pessoas que eu ajudo... Ah... Eu tenho que me dedicar a projetos menores. RICARDO Que coincidncia. A vida muito maluca mesmo. Eu vim aqui com uma idia que vai ser perfeita para voc. Voc quer trabalhar com ecologia? Ficar mais tempo l no seu stio? Um mestre espiritual me procurou. Ele quer fazer um trabalho assistencial l na irmandade para ter um diferencial com os clientes. A minha idia unir o seu trabalho com a sabedoria vegetal. Ns vamos fazer os mendigos

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viciados passarem por um processo de purificao, fsica e mental. E com isso a gente consegue o patrocnio da Philantropic Partners. Aquela empresa da Filadlfia. O aumento da capacidade espiritual. A volta da auto-estima. NOMIA Parece uma idia interessante. Observao: As seqncias 28, 29 e 30 foram filmadas e excludas na montagem final. O filme estava grande e ficou evidente que no eram cenas essenciais. Alm disso, em termos de escaleta, elas paravam um pouco o filme e ficavam muito tempo na histria de Mnica e Nomia, esquecendo das outras histrias, o que era um problema. A cena de Marta tem o interesse antropolgico de brincar com o fato dela doar sapatos chiques, fato que descobrimos em uma de nossas pesquisas. Mas no era fundamental. A cena do assalto tem certa ao em si e era importante em termos de ritmo. Servia tambm para apresentar o Delegado Batista, que voltar mais tarde no filme, intermedirio da contratao de Candinho para matar Arminda. Mas conclumos que ele no era necessrio. A cena 30 era basicamente uma cena de passagem de informao. Passvamos a informao de que Nomia decidiu abrir um novo negcio e levar os mendigos para fazer experincias espirituais no stio. A informao

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era importante para justificar a nova atividade e tinha um texto em si interessante. A soluo encontrada foi fundir as cenas. Na montagem, o montador e o diretor encontraram uma tima soluo e o trecho da voz em que Ricardo passa a informao foi colocado sobre a imagem dos mendigos chegando no stio da seqncia 34. Poderamos ter previsto isso antes, no roteiro. A dica sempre questionar para que serve a cena. Se a cena servir apenas para passar uma informao era uma cena fraca, pois no tem atrativos de ao e atrativos visuais. Nesses casos, costuma ser possvel fundir duas cenas e agilizar o ritmo, passando as informaes necessrias ao desenvolvimento da histria j no meio da ao. 31- COZINHA DA CASA DE MNICA / INTERIOR / DIA Mnica est dentro de sua cozinha preparando as comidas da festa. Ela est muito feliz. O tom idlico, a mesa toda enfeitada. At que num canto da cozinha aparece a Ftima, a negra e orf que Mnica utiliza de ajudante. Ela est trabalhando, limpando talheres. MNICA Voc muito prendada, viu? Acho que vou te pegar pra criar. Voc gostaria de ter uma me assim como eu? Comida boa, todo dia. Voc teve sorte de encontrar uma famlia que te trata como filha.

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Candinho entra muito alegre com a uma cmera fotogrfica na mo e tira uma foto das duas. CANDINHO Minha tia-sogra Mnica! Que banqueto, hein? Trouxe uma mquina pra gente tirar fotos dos preparativos. A arrumao desse banquete vai entrar pra histria. Mnica vai com Ftima para prximo ao bolo e Cadinho tira a foto. 32- QUINTAL DA CASA DE MNICA / EXTERIOR / DIA Nomia chega na casa de Mnica para o casamento. Candinho a recebe com alegria. CANDINHO Voc a dona Nomia, no ? Eu sou Candinho, o noivo. Nomia entrega os presentes. NOMIA Isso pra vocs. CANDINHO Obrigado. Que honra, fica vontade. Tia Mnica est arrumando as coisas. Tia Mnica! Mnica vem ao fundo.

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MNICA Minha amiga! Voc veio! No repara a baguna, estamos ainda nos preparativos. NOMIA Imagine! CANDINHO Clarinha! dona Nomia trouxe presente pra gente. Clara aparece, j vestida de noiva e com a grande barriga de grvida. CLARA Oi, dona Nomia, que legal. Nossa, que lindo.Que lindo! Isso, sim, que saber dar presente, dona Nomia! Obrigada. Mnica apresenta a mesa de comida para Dona Nomia. MNICA Tem risole, tem coxinha, tem quibezinho, os doces vieram de uma doceira muito boa, l do centro. Olha que beleza de bolo. Tudo no capricho. Tem pernil, frango, macarro, pav. (volta-se para dona Nomia) Muito agradecida, viu, Nomia. Voc vai receber tudo, tudo antes do que imagina.

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NOMIA Voc nem pense nisso agora. Mas quero te avisar uma coisa: a Associao vai ser transferida pra uma chcara no interior e eu vou precisar muito da sua mo, na nova sede. MNICA Mas como vou largar minha sobrinha nesse estado? Porque a criana logo, logo est nascendo. Eu posso fazer tudo aqui da cidade. NOMIA Mnica. Eu te ajudei quando voc precisou e agora voc vai me ajudar. No uma questo de servio, a sua presena. Na nova sede eu quero gente de confiana. Mnica preocupada. Ao lado, est Ftima trabalhando. Mnica lembra dela. MNICA E se eu te apresentar uma menina prendada, limpinha, faz tudo. No d trabalho nenhum. Faz tudo da casa, de confiana. Limpinha, no come quase nada. Voc ia ficar satisfeita, no , Nomia? 33 CRNICA PRESENTE DE CASAMENTO SC. 18 / INTERIOR / DIA Seqncia de fotos posadas, produzidas e envelhecidas, retratando situaes no sc. 18.

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Foto 1 Frente de uma casa simples de uma rea pobre (sculo 18). Fotos de uma famlia de negros alforriados, o pai, a me e a filha de 18 anos, abraando-se felizes em trajes para ocasies especiais. LOC. 1 A moa donzela Ana Luza Peixoto era muito bonita e era tratada com todo cuidado e requinte... Seus pais, Ana do Prado e Luiz Peixoto, eram negros alforriados, e assim podiam dedicar todo seu trabalho como lavadeira e carregador, a um s grande objetivo: um valioso dote menina Ana. Foto 2 A me Ana do Prado orgulhosa, vestida como lavadeira, penteia a filha, que est bem arrumada. Foto 3 Numa rua qualquer, um rapaz mulato reverencia e cumprimenta, erguendo o chapu a Luiz Peixoto, que est de roupas simples ao lado de sua carroa. LOC. 1 Sabiam que os pretendentes a noivo muito reverenciavam os futuros sogros que tivessem um dote de valor. Foto 4 Ana Luza caminhando, faceira, arrumada e de sombrinha, pela rua. Foto 5 Ana do Prado, a me, lava roupas beira de um rio. Foto 6 Luiz Peixoto, o pai, descarrega mercadorias pesadas de sua carroa. Foto 7 Manoel da Rosa, o futuro noivo, 25 anos, oficial de marceneiro, posa com seus instrumentos de trabalho na mo.

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Foto 8 Ana Luza, admirada, olha de uma janela, o operrio e futuro noivo, Manoel da Rosa, trabalhando em uma obra. LOC. 1 Ana, apesar de bonita, recatada e bem educada, ainda no tinha conseguido um noivo. Isto at o incio de uma obra no sobrado ao lado. Poucos dias de servio foram suficientes para que o bem afeioado oficial de marcenaria, Manoel da Rosa, se encantasse pela menina moa... E ela, por ele. Antes que o servio terminasse, Manoel criou coragem e foi pedir, respeitosamente, a mo da donzela a seus pais. Foto 9 Luiz Peixoto, o pai, sentado a uma cadeira, reverenciado por Manoel da Rosa, o noivo, de p. Foto 10 Ana Luza medida por costureiras. LOC. 1 Como Manoel trazia consigo boas referncias, seu pedido resultou em felicidade aos pais da menina moa. A agitao tomou conta da casa com a correria das costureiras na feitura do enxoval da noiva. Luiz Peixoto e Ana do Prado passaram a trabalhar dobrado para oferecer um belo dote. Em agosto de 1790, casaram-se na Igreja de Santa Rita. Foto 11 Ana e Manoel posam em trajes de noivo e noiva, na frente da Igreja. Foto 12 Num cartrio, frente a uma mesa onde se encontra o tabelio, Manoel, o noivo, e Ana Luza se abraam. Luiz Peixoto, o pai, aperta a mo do tabelio.

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Foto 13 Uma escrava menina, chamada Ana, muito parecida com a noiva Ana Luza, lava e esfrega o cho de um grande salo. LOC. 3 Logo aps o casamento, no mesmo ms, foram ao cartrio do Primeiro Ofcio de Notas para registrar a escritura do dote: uma nativa do Congo, tambm chamada Ana, para servir o jovem casal nos afazeres domsticos. Foto 14 Sentados a uma mesa, prontos para uma refeio, esto Ana Luza e seu marido Manoel. Ao lado, de p, servindo-os est Ana, a nova escrava, nativa do Congo. LEGENDA: Extrado do Arquivo Nacional / RJ Primeiro Ofcio de Notas, livro 167 Observao: essa seqncia tambm caiu na hora de definir o plano de filmagem. Mas a histria de Mnica, que d Ftima a Nomia, em troca do dinheiro para a festa de casamento foi escrita, inicialmente, a partir da inspirao dessa crnica. 34 CHCARA / EXTERIOR / DIA Alguns moradores de rua acompanham os filhos de Nomia (Hector e Andr) por uma estrada de terra. RICARDO (EM OFF) A minha idia unir o teu trabalho com a sabedoria vegetal. Ns vamos fazer os mendigos viciados passarem por um processo de purificao, fsica e mental.
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E com isso a gente consegue o patrocnio da Philantropic Partners. Aquela empresa da Filadlfia. O aumento da capacidade espiritual. A volta da auto-estima. NOMIA (EM OFF) Parece uma idia interessante. Os mendigos chegam ao stio. L esto Nomia, o Guru, Adelia, Ftima e outros ajudantes. NOMIA Sejam bem-vindos. Vamos sentar um pouco, vocs vo descansar depois. Por favor, Ftima.
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Os mendigos se sentam mesa. O Guru comea a exposio. Enquanto ele fala, Nomia os filma. GURU Vamos beber. um composto natural e divino. Assim vocs tero oportunidade de externar todo o mal que vocs conservam em seus corpos e suas mentes. Ns encontramos na natureza o elemento que vai nos ajudar nesse processo. Podem beber. Os mendigos bebem um tipo de lquido verde. Comeam a beber e a passar mal, vomitam tudo. Nomia continua filmando com uma cmera domstica. Ela chega at uma mulher.

NOMIA Fale com calma, filha. Aqui ningum precisa ter vergonha. Me diga seu nome, idade, o lugar onde voc mora, mas principalmente, quero que expresse as suas emoes. Ela no consegue falar e fica vomitando. HECTOR Deixa ela, me. Ela t mal, vomitando. NOMIA Cala a boca! Isso material de estudo que vai ser apresentado pros colaboradores

da entidade. Faz parte do projeto portanto, no se meta! Fale, minha filha. Outros mendigos continuam vomitando. Comea a ficar catico. Imagens de vdeo caseiro se misturam cena. GURU Pode vomitar, no tem problema. Isso. a verdade que est saindo, vamos deixar. Deixa sair tudo, o excremento faz bem. Deixa sair, filha. Mas vai mais longe se entrega terra. Abraa a terra. Externalizem todo o mal. Isso, deixa a natureza agir. S depois que nos purificarmos que poderemos ento nos aproximar mais do nosso ntimo, do nosso eu e a, sim, entrar em contato ntimo com a sade. Isto sade, isto natureza. Observao: O trecho em off (da fala de Ricardo) que abre essa cena o mesmo da cena 30. , portanto, repetido na publicao do roteiro para destacar que ele no estava nessa cena, estava na seqncia 30. Como j dissemos no outro comentrio a soluo foi fundir as duas cenas. A) Observe tambm o corte dessa seqncia para a prxima. As ligaes entre cenas so uma das coisas importantes para o roteirista pensar. Elas podem ser resolvidas na montagem, mas sempre bom para o diretor ter referncias de imagens e sons que faro o corte.

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Aqui, no caso, cortamos dos mendigos vomitando para palmas num auditrio. O som de palmas poder entrar sobre a imagem dos mendigos. Uma elite aplaudindo a caridade sofrida dos mendigos faz parte do conceito geral do filme. B) Observe que a figura do Guru foi criada a partir de diversas referncias distintas. O propsito da cena no era caracterizar uma seita de ayuasca (lquido verde) como agente de caridade. O intuito, com a criao desse personagem era fazer uma analogia ao domnio espiritual exercido por diversas entidades. Por isso a caracterizao do Guru, em seu mpeto e suas falas, est mais para um genrico pregador religioso do que para um lder espiritual especfico. 35 AUDITRIO DE PREMIAO / INTERIOR / DIA Palmas de um grande auditrio. Estamos no prmio Inovao Solidria. Um mestre de cerimnias apresenta o vencedor da premiao em um pequeno auditrio. O ganhador sobe ao palco e faz seu discurso enquanto a cmera sobe para o mesanino onde uma equipe prepara a festa aps a premiao. MESTRE DE CERIMNIAS E para o Prmio Estmulo de Brao Direito da Solidariedade convidamos o idealizador do manual de captao de recursos que tanto ajudar as entidades nesta difcil tarefa que ter acesso aos fundos governamentais de cunho social.
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Senhoras e senhores, o presidente das Associaes Reunidas, Walter Hamam! Todos aplaudem. Walter Hamam vai at o palco, cumprimenta o mestre de cerimnias e comea seu discurso: WALTER HAMAM Muito obrigado ao incentivo que o segundo Prmio Inovao Solidria nos proporciona. Cria assim condies para que possamos continuar a ajudar a quem precisa e ainda movimentar a economia do Pas. O Manual da Captao ir abrir novas possibilidades de solidariedade criando novas maneiras de termos acesso aos fundos, o combustvel para a realizao de muitos projetos sociais. Muito obrigado. Nos bastidores do auditrio h muitas pessoas preparando um grande coquetel que ocorrer logo depois da exposio. Muitas garrafas de whisky, vinhos, etc. LOCUO Estima-se que existam de 14 mil a 22 mil entidades assistenciais ONGs e associaes em todo o Brasil. Gasta-se em aluguel, manuteno das propriedades taxas municipais, estaduais e federais montagem de escritrios, salrios de pessoal, viagens de avio, computadores, dirias de hotis,

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contas de restaurantes, txis, propaganda, jingles, agncias de publicidade. 36 ESCRITRIO DE ENTIDADE INTERIOR / DIA Vrias pessoas organizando papeladas. A locuo continua. LOCUO Em todo o Pas, apenas entre as entidades privadas que prestam assistncia a menores carentes calcula-se que se movimentem mais de US$100 milhes por ano. Cada criana carente, corresponde nesse novo mercado criao de 5 novos empregos.
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37 SALA DE ARQUIVO / INTERIOR / DIA Numa grande sala de arquivo, com muitas estantes cheias de pastas uma funcionria pblica guarda uma pasta. Ela fala direto para a cmera, apresentando alguns dados. FUNCIONRIA Desde 1982, o Estado cadastra os meninos e meninas de rua. Est tudo muito bem organizado. Se houver necessidade no futuro est tudo aqui. Temos a histria de cada um. Suas origens, seus dramas, seus porqus. Mas no podemos fazer mais nada. A nossa verba s d pra pagar os funcionrios. Mas estamos fa-

zendo o possvel. Promovemos reunies, debates, congressos. 38 CRIANAS NA MOLDURA DE RETRATO / INTERIOR / DIA Vrias so com moldura de retrato e com nmerao no dorso (tipo presidirio ou foto 3X4). A cada criana, o som de moedas vai ficando mais intenso. LOCUO De acordo com esta funcionria, temos cerca de 10 mil crianas abandonadas nas ruas. Se pegssemos os US$100 milhes, quantia estimada da movimentao financeira das entidades e dividssemos pelo nmero estimado de crianas, que so 10 mil, cada uma delas receberia US$10 mil por ano. Com esse dinheiro, seria possvel comprar um apartamento pequeno para cada criana, a cada dois anos. Ou ainda, pagar estudos em escolas da rede particular at a faculdade. Observaes: A) Essa seqncia, totalmente autnoma ao enredo do filme, foi criada para levantar uma questo-chave no filme: Gasta-se muito mais com a manuteno estrutural das atividades do Terceiro Setor do que com o benefcio propriamente dito aos necessitados. Foi feita uma pesquisa para comprovar a veracidade dos valores

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narrrados pela locuo. Importante salientar que, poca do filme pronto, os roteiristas voltaram aos nmeros e comprovaram um aumento de quase 200% no apenas no nmero de entidades, mas na movimentao financeira. B) A cena foi desenhada para representar a mquina do Terceiro Setor. Comea com a citao ao Manual de Captao de Recursos (um manual que existe e consiste em uma relao de dicas e estratgias para se ter acesso aos fundos pblicos). Depois passamos aos bastidores do coquetel anlogos a uma grande engrenagem e, por fim as fotos (3X4 das crianas) como a fase final de uma linha de produo industrial. 39 PRAA DA CIDADE / INTERIOR / DIA Arminda sonha acordada, assiste a cenas do cotidiano de moradores de rua e se imagina no lugar de uma mulher que puxa uma carroa, Arminda se v puxando a carroa com a mscara de folha de flandres. Observao: na montagem final comea com as cenas do cotidiano e da mulher puxando a carroa. S depois vemos Arminda. LETREIRO: A Denncia Como Negcio 40 SALA DE RICARDO STINER / INTERIOR / DIA Arminda muito agitada, tenta convencer Ricardo a liberar verba para a escola de informtica da periferia. Ele muito calmo, sentado do outro lado da mesa em seu escritrio.
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ARMINDA O problema com os computadores. No que eu no esteja satisfeita com o meu trabalho, no isso. O problema que o equipamento no o que foi prometido. Ento, Ricardo, um dinheiro pblico. Eu acho que voc podia me ajudar a resolver isso.

RICARDO Voc est me cobrando? Eu acho que voc devia estar bem satisfeita. ARMINDA Satisfeita? T bom, Ricardo, me poupe. Faz uma coisa pra ns dois. Pega o dinheiro extra que saiu dos computadores e faz uma nova compra de equipamento.

RICARDO Meu amor, isso aqui uma empresa. Viu? Vocs receberam um monte de computadores e ns aumentamos a lista de projetos realizados. S isso. Se vocs no sabem mexer com computador, aprendam! ARMINDA Voc um puta cara-de-pau! Eu tenho todas as irregularidades no papel, eu posso provar que voc est fazendo um belo de um caixa dois nesses projetos. RICARDO Voc t procurando inimigo no lugar errado. Ricardo se levanta e comea a ir embora. RICARDO Eu posso te dar uma lista de pessoas que s sobrevivem hoje por causa do nosso trabalho. Se voc resolve dar uma de herona, voc fode com seu emprego. E com uma srie de projetos pra pessoas, pra gente que est precisando. 41 SADA DO ESCRITRIO STINER / INTERIOR / DIA Ricardo apressado passa por Judite. A senhora limpa os vidros, mas interrompe seu servio quando Ricardo passa por ela.

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JUDITE Seu Ricardo, com licena. Eu preciso falar com senhor sobre um problema meu. que o meu menino, ele foi transferido da cadeia daqui pra um lugar longe e a visita amanh. Eu tinha que faltar. O senhor pode me dispensar? RICARDO No se preocupe, Dona Judite. Converse com a Dona Lurdes e diga que eu autorizei a sua folga. JUDITE Ah, agradecida.
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RICARDO (ABRINDO A CARTEIRA) No tem nada que agradecer. Isso aqui um presentinho pra ver se diminui um pouco os problemas da senhora. (seguindo para o elevador) Depois eu preciso que a senhora assine uns papis pra mim, viu? Depois me conte como foi a viagem, como est seu filho. 42 DOCUMENTRIO INSTITUCIONAL / CONSTRUO CIVIL / FRENTE AO PRESDIO / EXTERIOR / DIA O documentrio gravado em uma construo civil, o apresentador est em primeiro plano e, no fundo, os trabalhadores no param seu servio.

APRESENTADOR OFF A construo civil uma das ferramentas mais eficazes na guerra contra o desemprego. O governo encontrou, na ampliao de vagas prisionais, um terreno frtil para a gerao de renda e de oportunidades de negcios. Um funcionrio d uma entrevista direto para a cmera. APRESENTADOR Nunca, numa nica gesto foram construdos tantos presdios. Alm disso, nos ltimos anos nossos policiais intensificaram a captura de criminosos duplicando a massa carcerria. E a nossa meta j para o prximo ano dobrar o nmero de vagas nas cadeias construindo presdios em pequenas cidades do interior do Estado. E aumentar progressivamente esse nmero, garantindo espao para todas as detenes feitas pela polcia gerando assim, muitos empregos diretos e indiretos. Imagem de pessoas chegando de nibus para visitar os parentes. Entre as pessoas est Judite. LOCUO E no s na construo civil que a economia cresce com a expanso do sistema

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carcerrio. As famlias que vo visitar seus parentes geram renda na cidade gastando com comida, hospedagem, transporte e outros consumos. O que estamos mostrando que a ampliao do sistema carcerrio agente aquecedor da economia do municpio, do estado e do pas. Observao: Esse documentrio trabalha com a linguagem dos vdeos polticos. A opo foi a locuo ser a mesma do apresentador. Esse dado do crescimento de presdios baseado em uma pesquisa bibliogrfica com destaque para uma matria da jornalista Tnia Calliari, na revista Reportagem, que aponta a nova tendncia, e suas justificativas, para ampliar o sistema prisional. Esses autores mostram uma contradio intrnseca na privatizao dos presdios. A contradio que surgem grupos interessados num crescimento cada vez maior do nmero dos presdios. Em vez de julgamentos e de um sistema judicirio mais justo, h um interesse financeiro em manter os excludos presos, pois hoje em dia podem gerar lucros no atacado. (e no mais no varejo do sculo 18 na histria de Bernardinho e Ado, na seqncia adiante) 43 PTIO DO PRESDIO / EXTERIOR / DIA No ptio do presdio. Ela encontra-se com seu filho Dido. Sentam-se em cima das sacolas e a senhora descasca uma mexerica para Dido.

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JUDITE T docinha? DIDO T docinha. Dona Judite, eu no acho certo a gente ficar vivendo sempre assim. Sofrendo e sem fazer nada. Eles tm que sofrer tambm pra passar um pouco de opresso. Pra ser mais justo. JUDITE Eu fico preocupada com voc. DIDO No, t tudo bem.
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JUDITE T nada. DIDO T tudo bem. JUDITE T bem. 44 CELA DO PRESDIO / INTERIOR / DIA Dido dentro de uma cela lotada de presos, conversa com a cmera, com forte traos de raiva. DIDO Esse o nosso navio negreiro. Dizem que a viagem era bem assim. S que ela s

durava 2 meses. E o principal o navio ia terminar em algum lugar. Na escravido, a gente era tudo mquina. Eles pagavam combustvel e manuteno pra que a gente tivesse sade pra poder trabalhar de graa pra eles. Agora, no. Agora diferente. Agora a gente escravo sem dono. Cada um aqui custa 700 paus pro estado, por ms. Isso mais do que 3 salrios mnimos. Isso diz alguma coisa sobre este pas. O que vale... ter liberdade pra consumir. Essa a verdadeira funcionalidade da democracia. LETREIRO: Histria de Bernardino e Ado

45 FBRICA DE ERVA-MATE SC.18 / INTERIOR / DIA Dois senhores brancos entram numa sala com muitos escravos trabalhando, os senhores brancos esto sendo acompanhados por um outro escravo que aparenta ter uma situao melhor do que os outros. LOCUO No incio do ano de 1796. Sebastio Soares anuncia a necessidade de mo-deobra para trabalhar na contabilidade de sua fbrica de erva-mate. O Sr. Bernardino de Sena procura Sebastio e lhe oferta Ado, assegurando-lhe que este era o seu negro mais inteligente e de maior confiana. Aps breve negociao, aluga o escravo por 8 mil ris, por um perodo experimental de 3 meses. 46 ESCRITRIO SEBASTIO SOARES SC. 18 / INTERIOR / DIA Ado trabalhando, fazendo contas e organizando papis. LOCUO Por mais de 2 meses, Ado trabalha corretamente organizando as finanas para o cliente de seu dono. Ao final do 3 ms, no entanto, Sebastio procurou Bernardino e lhe informou que Ado havia fugido

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e roubado 27.000 ris de sua fbrica. Ele exigia que Bernardino pagasse o prejuzo em nome do suposto fugitivo. 47 CELA SC. 18 / INTERIOR / DIA Bernadino chega em uma cela com alguns oficiais e reconhece seu escravo deitado e muito machucado dentre outros presos. LOCUO Bernardino paga os 27.000 ris a Sebastio e parte procura de seu escravo e o encontra 1 ms depois detido como indigente em uma cadeia pblica. Ele se aproxima de Ado que reconhece seu dono e demonstra certa alegria. ADO Eu no roubei nada no, Sr. Bernardino. Aprontaram uma confuso pra mim. No sei quanto tempo eu fiquei l. Sei que foi muita pancada. O senhor sabe que eu no fiz nada. Sabe que pode ter confiana em mim. Nunca roubei nada nessa minha vida. Nunca roubei. 48- CASA DE BERNADINO SC. 18 / INTERIOR / DIA Bernardino contabiliza todos os ferimentos de Ado e anota os nmeros num papel. Ado est sentado e curva-se para seu dono avaliar a situao de seu corpo.
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LOCUO De acordo com o Tribunal da Relao do Rio de Janeiro em fevereiro de 1797, Bernardino Francisco de Sena arcou com a fiana de Ado: 20 mil ris. Este valor, somado aos 27 mil ris pagos anteriormente pelo suposto roubo do escravo, totalizou para Bernardino um grande prejuzo de 47.000 ris. Pelo prejuzo, Bernardino decidiu processar Sebastio Soares. Achou que ele havia deteriorado seu patrimnio e que poderia recuperar o dinheiro perdido. 49 JULGAMENTO SC. 18 / INTERIOR / DIA Em sala de julgamento esto alguns senhores que ouvem atentamente o que Bernadino tem a dizer. Ele fala com determinao. BERNARDINO No s entro com pedido de indenizao para reaver os meus prejuzos como quero process-lo. Quero ver Sebastio Soares na cadeia por espancar indevidamente meu escravo, que estava na condio apenas de alugado. LOCUO Ele provou que no foi seu escravo que roubou Sebastio Soares e pediu indenizao de 60.000 ris. Ganhou a causa. Dessa forma no apenas recuperou os

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47.000 ris que tinha pago como ainda teve um lucro de 13 mil ris. LETREIRO: Extrado do Arquivo Nacional Tribunal da Relao, 1797, livro 12. 50 CASA DE MNICA / INTERIOR / DIA Candinho entra na cozinha onde Mnica est preparando um bolo. Ela est nervosa com a precariedade financeira da famlia. CANDINHO Vai ter bolo a, tia? MNICA Tira a mo da, Candinho! Te boto pra correr j! T pensando que eu t fazendo bolo pra gente comer? pra vender. E se voc no arrumar emprego logo te boto a, na beira da pia pra fazer brigadeirinho pra festinha de criana. Clara chama. CLARA (OFF) Candinho! MNICA Pra esse a no, coitado, que esse a, que t pra nascer, esse a j vai morrer de fome. Candinho sai e vai at Clara. Ela est sentada no sof da sala folheando uma revista de cele-

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bridades. Candinho senta-se ao lado dela com expresso de impotncia. CANDINHO Que que foi, Clarinha? CLARA Preciso pintar meu cabelo de novo, Candinho. Acho que a gente tem que fazer um investimento. Olha s, quanta gente de sucesso. Essa menina aqui que nem eu, . S que ela batalhou pra t aqui, entendeu? Ela investiu na imagem dela. Bom, casou com um cara cheio da grana. Ele deu tudo pra ela: roupa nova, plstica. Acho que a gente tem que se sentir que nem eles pra gente ser que nem eles, entendeu? P, voc j imaginou, Candinho, voc com um carro bacana, novo, eu com vdeocassete, com personal trainer... Ia ser tudo de bom. Ah, Candinho, sei l, acho que a gente tem que batalhar pelo que a gente quer, entendeu? Compra uma tintura nova pra mim? Hein? 51- BAR DE PERIFERIA / INTERIOR / DIA Candinho vai at um boteco fechado. Um senhor branco manda que ele entre. Candinho, muito desconfortvel, recebe um revlver dentro de saco de papel. Vai embora sem falar muito.

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VELHO Resolvi voltar s antigas. A polcia est cobrando muito caro. Antes, a gente fazia mais simples. Era eu, voc, t acertado. Ta, aproveita, rapaz. Olha, se fizer o servio direitinho tem mais trabalho pra voc, t? CANDINHO Tem erro, no. VELHO So uns moleques sujos, o Ratinho e o Damio. Esto com a mo enfaixada. Sabe quem so, no sabe?
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CANDINHO Sei. (Candinho sai). 52 TERRENO BALDIO / EXTERIOR / DIA Em um terreno baldio, com muito mato, tpico de periferia. Dois rapazes, um branco e o outro negro, fogem de Candinho que os persegue com um revlver na mo. A perseguio segue at os dois rapazes chegarem perto de um muro onde no conseguem pular. Ratinho fica apavorado. RATINHO No, cara, no! No, cara! A gente devolve pro Seu Jarbas. Acuado, Damio decide encarar Candinho de frente.

DAMIO Devolve porra nenhuma, vio! Voc pensa que o qu, hein, vio? Quer apavorar a gente? Aqui no otrio no, vio. Acha que pode chegar apavorando a gente com essa pistolinha de merda? Abaixa essa porra, vio! T falando, desgraado! Abaixa, caralho! Candinho hesita por um momento, mas atira nele. RATINHO , cara, , cara, o que que voc fez, meu? Pelo amor de Deus, cara. No faz isso, no.

No me mata, no. Pelo amor de Deus, cara. Minha me doente, meu. Eu t te pedindo. Por favor no me mata, cara. Eu fao qualquer coisa que voc quiser. Pelo amor de Deus. Eu no quero morrer! Candinho, j com determinao no olhar, mata tambm o outro. 53 CAMPO SC. 18 / INTERIOR / DIA Um capito do mato, interpretado pelo mesmo ator que interpreta Candinho, persegue um escravo fugitivo. A perseguio segue pelo meio do mato, at que o capito do mato consegue alcanar o escravo e amarra suas mos e pernas. LOCUO Pegar escravos fugidos era um ofcio da poca. No era um ofcio nobre, mas por ajudar a manter a lei e a propriedade trazia uma nobreza prpria. 54 MURO DE PROCURADOS SC. 18 / INTERIOR / DIA Em um muro esto fixados cartazes com os retratos de escravos fugitivos e alguns caadores de escravos observam as imagens. Um deles se aproxima do muro e tira o cartaz com o desenho de uma escrava (parecido com o rosto da mesma atriz que interpreta Arminda)

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LOCUO Ningum se metia a tal trabalho por graa ou estudo. A pobreza, a necessidade de um acrscimo de dinheiro em alguns casos o gosto de servir ao poder dava impulso aos homens que se sentiam bastante fortes para tentar pr ordem desordem. Observao: esse um trecho da locuo foi copiado (e levemente adaptado) do conto Pai Contra Me, de Machado de Assis. 55 BEIRA DO LAGO SC. 18 / EXTERIOR / DIA Na beira de um lago a escrava fugitiva se refresca com a gua e no percebe que est sendo observada por um caador de escravos. Ele se aproxima cautelosamente e tenta prender a escrava, ela se debate, mas suas foras no so capazes de conseguir se soltar dos braos do caador. ARMINDA No! Me solta! O caador arrasta Arminda. LOCUO Os caadores eram servios terceirizados, trabalhadores autnomos e tinham glria nisso. Caador carrega escrava por um corredor.

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LOCUO O ordenado variava conforme a idade habilidade ou fora fsica da presa pois tratava-se de um precioso investimento do cliente. E o melhor: a recompensa era paga no ato da entrega. Caador entrega Arminda para o seu senhor. O proprietrio de Arminda recebe a fugitiva e paga para o caador. SENHOR Vamos entrar! Vamos entrar! A escrava comea a passar mal. Pe a mo no ventre. Tendo um aborto hemorrgico. O senhor olha atnito. Foto: A escrava cada. O senhor do escravo passando o dinheiro para o caador. LOCUO Com a recompensa pela escrava fugida, o capito do mato pode agora criar seu filho, aliment-lo e educ-lo com dignidade e liberdade. Observao: a locuo aqui foi adaptada de Machado de Assis. O termo servios terceirizados, por exemplo, uma atualizao para um tom mais gerencial ou marqueteiro, para o mesmo conceito expresso no conto.

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56 CASA DE MNICA / INTERIOR / DIA Candinho chega em casa depois de fazer seu servio com uma aparncia de medo, ele vai para o banheiro e joga um pouco de gua no rosto. Mnica est na cozinha fazendo um bolo. Reclama com Candinho por estar to cedo em casa. Ele, dentro do banheiro no d muita ateno para o que Mnica est falando. MNICA , Candinho, j t em casa, ? Vai me dizer que ainda no arranjou emprego? No adianta fugir, Candinho, vai vendo. Tem que trabalhar. assim: tem que ter emprego fixo, patro, horrio de entrada, sada. No adianta. Quem trabalha sem apoio, sem estrutura se d mal. Servio que d lucro, cresce, a aparece algum mais preparado e , te fode. Fode pra no se foder. Agora, vou ter que aprender ingls, francs pra ficar dando comida pra mendigo? Ou ento vou ficar enrolando brigadeirinho at surgir a uma confeitaria e roubar todos os meus clientes? Vai se foder! (desesperanada) No adianta... 57 PRAA / EXTERIOR / NOITE Em um praa no centro da cidade algumas crianas dormem juntas. Uma viatura da polcia se aproxima lentamente.

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MNICA (OFF CONTINUANDO FALA DA SEQNCIA ANTERIOR) ...Tem que ter emprego fixo. Depois, esses bicos a que voc est fazendo j existe a uma classe profissionalizada muito mais preparada, gente com muito mais experincia. Voc entendeu, n? Os policiais descem do veculo, um deles abre a tampa traseira e os outros pegam as crianas. Elas tentam se livrar dos homens, mas rapidamente eles conseguem coloc-las dentro da viatura. Partem com as crianas no camburo e com a sirene desligada. CRIANAS No! Me solta! Me solta! LEGENDA: O aprendizado do novo mercado 58 SALA DE AULA / INTERIOR / DIA Sala de aula cheia de alunos adolescentes e repleta de modernos computadores. A professora fala sobre marketing. PROFESSORA ...Bom, resumindo. A partir de agora vocs vo se dividir em grupos. Cada grupo vai desenvolver o seu projeto com um tema diferente. Lembrando que cada projeto tem que estar apoiado em duas questes fundamentais, operacional e
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promoo. (apontando para o painel) Operacional, vamos l. ALUNOS EM CORO Gerenciamento, administrao, qualidade de produo. PROFESSORA Muito bom. No gerenciamento, muito cuidado com a emisso de notas fiscais com o controle de vale, com captao de recurso. Tudo precisa de recibo. Bom, pergunta: Ser que o beneficiado, o excludo, os pobres.. Ser que eles esto usufruindo do seu projeto? Isso o beneficente vai querer saber. Est l, promoo, vamos l.
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ALUNOS EM CORO Parcerias realizadoras, investimentos, pesquisa. PROFESSORA Muito bom. Essa questo engloba a comunicao. Est l, pblico-alvo. Cada pblico-alvo tem uma demanda diferente. Exemplo: o colaborador de um projeto contra cncer em crianas de periferia pode no se mobilizar por um outro, pra idosos abandonados nas ruas. Est claro? Muito bom. Ento vamos ao trabalho. Os alunos comeam a trabalhar em seu computador.

59 ABRIGO DE IDOSOS / INTERIOR / DIA Documental. Voluntrios (atores representando jovens de classe-mdia) visitam um asilo e prestam assistncia, oferecendo gua e dando comida na boca dos idosos. Observao: a idia era recolher cenas documentais e verificar os resultados. No caso, os resultados podem ser vistos na cpia final do filme. , em nossa opinio, uma das seqncias mais impactantes, mostrando bem o potencial da captao documental inserida em meio fico. 59 FOTO DE COLUNA SOCIAL Cmera passeia pelas pginas de coluna social dirigida ao Terceiro Setor (Coluna Faa Parte, de Cesar Giobbi O Estado de So Paulo). Fotos de mulheres e homens muito chiques e sorridentes. LOC. VALRIA GRILO A criao e administrao de associaes, institutos e entidades beneficentes aumentaram consideravelmente o poder financeiro, social e poltico de pessoas da alta-classe. O faturamento, com esta posio na sociedade, torna essas pessoas mais ricas, mais poderosas e mais prsperas em suas atividades de bem ao prximo. Observao: Esta cena tambm caiu na montagem.

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60 SOBRADO DE ADLIA INTERIOR DIA Num pequeno sobrado funciona a empresa que Adlia acabou de abrir, especializada em prestar servios de captao de doaes por telefone s instituies de caridade. Na sala, cinco mesas. Em quatro delas, meninas jovens ao telefone, fazendo ligaes, freneticamente. A quinta mesa, de Adlia, tem apenas um telefone e um velho computador. Nas paredes h algumas fotografias, grandes coloridas e emolduradas, que ilustram cidados de classe mdia ostentando donativos. Abaixo de cada quadro, uma legenda: Solidrio do ms de Abril Doao de 2000 metros de tecido, Solidrio do ms de Maio Doao de cem caixas de verduras, etc. Ftima est passando um pano molhado no cho. Adlia est dando as instrues para uma das meninas que fazem ligaes: ADLIA (FALANDO S JOVENS ATENDENTES) Olha, essa lista boa, a lista dos telefones que doaram para a Sabedoria Vegetal. (Falando diretamente para uma das telefonistas) Marcelle, ligue para esses nmeros e pea para a Sorriso de Criana. Finja que essa a primeira vez que ns ligamos, que voc no sabe da doao anterior. Barulho de gente batendo na porta

ADLIA J vai. MNICA (OFF) Adlia... Sou eu, Mnica. Adlia vai atender a porta. Adlia recebe Mnica com um caloroso abrao de boas-vindas, como uma burguesa que recebe convidados para uma festa. Mnica, admirada, d uma boa olhada na sala e percebe a presena de Ftima, que est ao fundo, limpando alguns velhos objetos de escritrio. MNICA Ftima ...! O que voc est fazendo aqui? FTIMA Oi, Tia Mnica. ADLIA Agora a Faf est comigo, est morando aqui em casa, peguei para criar, sabe... Mas senta Mnica, por favor se acomode...E a, o que voc achou do meu empreendimento? Essa vida cheia de lies, no verdade? Voc v... a dona Nomia, contratando um pessoal novo, variando os contratos. E eu pensando que estava tudo ruim, com medo de perder o emprego... A vem a mo auxiliadora de Deus. Mnica fica incomodada com as palavras de Adlia.
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MNICA Dona Nomia foi quem lhe deu o dinheiro? ADLIA Eu sempre soube qual o jeito certo de lidar com dona Nomia... Foi ela sim... uma pessoa boa... Mas nem Deus d as coisas de graa, no , Mnica? Eu dei a idia de fazer a empresa de telemarketing social e ela gostou. A ela ps o dinheiro e ficou minha scia. (d um risinho) Ela entrou com o dinheiro e eu com o trabalho. A Nomia tinha razo... No parece, mas um trabalho pesado sabia? Centenas de ligaes por dia. Eu j estou ligando e atendendo 20 associaes de caridade. Tem tambm as contas... Fim do ms, cheio de conta para pagar. Dinheiro entrando e saindo, contabilidade da brava... Ao final, ela se senta em frente da Mnica e diz olhando para ela: ADLIA ...Mas para mim o importante que sou dona do meu prprio negcio...Quem sabe um dia eu no viro uma dona Nomia e fao Movimento de Amparo II- A Revanche. Eu ia te contratar na hora! (pausa) Nossa... A gente sonha alto, no ?...

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Ftima se aproxima. FTIMA Quer que eu faa um caf, tia Adlia? ADLIA T bom, meu anjo. um amor essa menina... Trabalha tanto... Quando acaba de fazer alguma coisa, j est na barra da minha saia, procurando servio... E ainda lava a roupa para fora e ajuda no oramento. Uma graa... Mnica toma-se de revolta e fala incisivamente a Adlia. Todas as telefonistas so obrigadas a interromper as ligaes: MNICA (SE ENERVANDO, COMO SE TIVESSE SIDO TRADA) Voc se esqueceu, que eu que ia pegar essa menina para criar... Quem acolheu ela primeiro? Hein? Quem conheceu ela primeiro?... Foi na semana do casamento, meu bem. ,... No casamento que voc achou que seria um fracasso e no foi. A Ftima ficou a semana inteira l em casa. No Faf?... Uma semana! A gente j era como me e filha! Sua desgraada! No ficou contente em pegar o dinheiro da dona Nomia, voc roubou tambm minha menina... No , sua pilantra?!

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ADLIA Pilantra eu? Eu dou tudo para essa menina. S porque ela me ajuda no trabalho? Uma filha no ajuda a me no trabalho? MNICA Ah... Sua Ladra! Mnica fica enfurecida e parte para cima de Adlia. As duas caem no cho, brigando. Ftima e as telefonistas tentam separ-las mas no conseguem. H uma imensa gritaria. 61 CASA DE MNICA / INTERIOR / NOITE A casa est em desordem. Mnica entra estafada e se depara com Candinho com o filho nos braos e Clara, sentados no sof. Candinho brinca com os olhos vidrados no beb, que est com roupa nova e rodeado por brinquedinhos. Clara, est de controle remoto na mo e no tira os olhos do aparelho de TV de ltima gerao, sintonizado em um programa de auditrio. MNICA Que beleza os dois pombinhos, no ?... E ento, seu Cndido Neves?... Ganhou dinheiro, comprou roupinha e brinquedinho para o beb... At TV o senhor comprou, no foi?... Ento... Cad a ajuda para casa?

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CANDINHO Est certo, Tia, eu sei... A prxima grana que entrar eu vou colocar tudo na casa... MNICA A prxima grana que entrar?! Enquanto isso, a gente fica como? Com uma criana cheia de brinquedo e de barriga vazia?... E a gente? Morre de fome junto? Vamos morrer de fome em frente a uma TV importada... Essa criana precisa de comida! E a gente tambm! CANDINHO Que eu saiba a gente est comendo todos os dias. MNICA Eu j te falei... Na vida, existem momentos que a gente tem que abrir mo de certas coisas... T cheio de casal europeu louco para dar tudo do bom e do melhor para essa criana... CLARA E a senhora, tia?... No queria trazer pra casa aquela menina, a Ftima? Mais uma boquinha... E bem maior que a do Mateus. MNICA (IRNICA) Olha, Clara, eu vou tentar dizer explicadinho para voc entender... O beb

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lindo, uma graa, mas s chora e mama, no ? Seus bracinhos e perninhas s ficam abanando, no mesmo?... Olha Clarinha... Imagine que voc uma garotinha, uma criana daquelas bem burguesinhas, voc quer por que quer uma boneca... A voc vai na loja e escolhe qual? Aquela que uma graa, linda, mas imvel? Daquelas de porcelana? Ou ser que voc escolhe aquela boneca ultramoderna que faz um monte de coisas... Vrias funes?... A Ftima ia trabalhar para a gente! Observao: As duas seqncias, a 60 e a 61 caram na edio final do filme, mas esto disponveis nos extras do DVD. Eram seqncias importantes que davam o desfecho para a relao de Mnica, Ftima e Adlia. Alm da situao da menina Ftima, que se explicita como mercadoria de emprstimo, a disputa entre as duas domsticas (a ambio pragmtica de Adlia e o sonho de Mnica) antecipada na seqncia de apresentao das personagens (comeo do filme) se fecha, com Adlia vencendo ao fazer o jogo da patroa, tendo a iniciativa de atacar um novo filo no mercado da solidariedade: Telemarketing Social. Adlia ascende e Mnica fracassa. Mas, na montagem, percebemos que a cena entruncava o enredo em seu final e engordava por demais o filme. Percebemos que

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nessa etapa estrutural do roteiro, o foco deve ser a histria principal de Arminda. 62 RODA DOS ENJEITADOS SC.18 / EXT / NOITE Clima de pesadelo. Uma mulher negra, a escrava Benedita, caminha carregando uma criana nos braos, por uma rua semi-iluminada do sc.18. Chega Roda dos Enjeitados, portinhola nos muros das Santas Casas de Misericrdia que recebiam anonimamente crianas. Do outro lado, duas freiras recebem o beb, examinam e o pesam. A roda continua girando. LOC. 3 Benedita dos Santos decidiu entregar seu beb Roda dos Enjeitados. Imaginava ela que era melhor deixar a menina s freiras da Santa Casa do que cri-la sob os chicotes da senzala. 63 SENZALA SC.19 / INT. / DIA LEGENDA: 10 anos depois. Clima alegre na senzala. Os escravos bebem e fazem batuque. Benedita, com uma trouxa de pano amarrado a uma vara sobre seu ombro, se despede de seus companheiros escravos. LOCUO Benedita finalmente conseguiu juntar dinheiro para comprar sua carta de alforria. Seu objetivo agora era resgatar sua menina deixada h dez anos na Santa Casa

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de Misericrdia. Sua filha teria liberdade e orgulho por ter uma me livre. 64 CONVENTO / INTERIOR / DIA Numa sala ampla h uma reunio de freiras. Sentadas ao redor de uma grande mesa retangular, elas conversam, bebem vinho e assinam papis. Duas meninas negras, 9-11 anos, as servem com os jarros e limpam a mesa. LOCUO Mas o sonho foi logo desfeito. Pais que abandonavam os filhos no tinham direito de reav-los. A menina j estava grande... E bem criada no Convento da Misericrdia. 65 SANTA CASA DE MISERICRDIA / EXT / DIA Benedita, desesperada, est batendo na porta em frente ao convento. FUSO. Benedita, mais calma, tenta agarrar algumas freiras que passam por ela. Algumas passam reto e outras conversam com ela. FUSO. Benedita sentada porta do convento. A madre superiora sai e conversa com ela. Ela agressiva e discute com a freira. Parte para uma briga corporal, sendo apartada por outras freiras.

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LOCUO Benedita se desesperou e, por alguns dias, foi persistente tentando convencer as freiras a devolverem a criana. Mas o convento tinha normas rgidas e Benedita no podia sequer visitar sua filha. Algumas freiras tentavam acalm-la. Em vo. Benedita continuava firme espera de ver a filha. At que a madre superiora saiu para lhe explicar as regras do convento. Benedita no as aceita e no auge do desespero, tenta agredi-la... Benedita ento presa, sob acusao de perturbao da ordem pblica e ofensas a local sagrado. 66 CADEIA INTERIOR / DIA Benedita na cela, amarrada com uma corrente. A madre superiora vai visit-la e entra na cela. Conversam de forma amigvel. Benedita assina um papel e entrega madre, que tira Benedita da cadeia. LOCUO Mas Benedita no ficou muito tempo presa s correntes. As freiras se solidarizaram com sua causa e foram voluntrias a fazer um acordo com Benedita. Firmaram o valor de 10.000 mil ris referentes aos custos de manuteno da filha de Benedita pelos 10 anos em que esteve no convento... Pago este valor, deixariam-na levar a me175

nina... Benedita no tinha esse dinheiro... Ficou ento acordado que ela trabalharia, durante o dia, vendendo santinhos e outros artefatos e noite, ajudaria nos servios domsticos do convento. Na frente ao convento, Benedita vende santinhos aos passantes. Dentro do convento Benedita limpa o cho. Salrio de Benedita seria de 200 ris... Pelas suas contas, em 4 anos, ela poderia tirar a filha de l. E o melhor de tudo, nesse perodo poderia, ao menos, ficar junto da menina. E assim ficou acertado. Ambas as partes ficaram felizes.
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LEGENDA: Extrado do Arquivo Nacional do Rio de Janeiro 1772. Observao: As seqncias 62 a 66 foram retiradas do filme. Percebemos que nesse momento do filme, colocar uma crnica iria parar o caminho em direo ao seu desfecho. 67 VDEO DE MARKETING / INTERIOR / DIA Marco Aurlio d uma aula de marketing social e fala diretamente para o pblico. Grfico da pirmide ao lado enquanto o especialista vai falando e mostrando as necessidades. LEGENDA: Marco Aurlio Especialista em comportamento do consumidor.

MARCO AURLIO O que acontece hoje que muitos dos consumidores esto subindo o topo da hierarquia das necessidades de Maslow. Esse pesquisador demonstrou que os seres humanos sentem uma escala progressiva de necessidades que procuram suprir, a comear das bsicas, que so relativas s necessidades fisiolgicas de alimento e sexo. Planos de mesa repleta de comida de um banquete e de sexo. MARCO A medida que essas necessidades so satisfeitas as pessoas erguem os olhos para horizontes mais amplos e tentam suprir necessidades sociais, de estima e posio na sociedade. o perodo clssico do consumismo, quando as mulheres compram roupas da moda e os homens compram carro do ano... Flashes de imagens de desfiles e de propa ganda de carro, intercaladas com as do especialista falando. MARCO AURLIO Mas satisfeita tambm essa necessidade, o ser humano procura a ltima necessidade da pirmide de Maslow: a necessidade

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de auto-realizao e de altrusmo, que faz com que ele se sinta bem, fazendo o bem ao prximo. Flashes de imagens de caridade: Jovens dando comida a velhinhos. Mulher rica posando para foto, rodeada de crianas pobres (aninhadas) MARCO AURLIO Atualmente cada vez maior o nmero de consumidores que est no topo da pirmide de necessidades de Maslow. Ou seja: ele j tem tudo e agora quer ser bom. Ele quer ter princpios. Marco Aurlio continua
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MARCO AURLIO Consumidores da classe AA sempre imprimiram o seu padro de consumo s outras classes. Hoje, a classe mdia tambm quer ter o luxo de ter princpios. Da esse surto de aes sociais. S no Brasil estima-se um nmero de 20 milhes de voluntrios. Para as empresas, este pblico de 20 milhes um potencial gerador de lucros. Do outro lado o consumidor quer que a empresa tenha responsabilidade social. A empresa socialmente responsvel pode at vender mais caro que a concorrente, afinal est cobrando mais pelo bem comum. A sua empresa tambm pode se associar a este projeto vencedor.

Observao: Todo o trecho dessa cena que fala da pirmide de Maslow acabou caindo. Conclumos que era desnecessrio e que a mensagem principal estava dada no trecho final. Alm disso, o filme comeava a se encaminhar para o final e se essa cena ficasse muito longa o filme poderia dar uma parada em seu caminho em direo ao desfecho. 68 CATIVEIRO / INTERIOR / DIA Dido, o mesmo que foi visto preso, est numa sala pequena, sem janelas, mostra o vdeo da Stiner que Marco Aurlio apresenta. Dido explica como ser o sequestro e com muita calma passa os detalhes aos seus companheiros.

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DIDO Esse o nosso homem. Bom, o sistema de segurana da empresa tem falhas que podem ajudar a gente. Por exemplo, o segurana trabalha desarmado. Isso timo. A tem esse aqui (mostra a foto de Ricardo) que o brao direito dele, Ricardo Pedrosa, gente boa. Ele podia ser um bom canal pro dinheiro porque ele tem acesso s contas, as senhas de acesso, essas coisas, s que cada conta do projeto uma conta diferente, entendeu? Ento eu acho melhor a gente atacar no pessoal. Nessa conta a mulher dele essa aqui, Llian ela tem acesso. Ela daquele tipo sentimental que faz drama por tudo, ento tem que fazer um terror forte. Terror forte. Vocs vo na frente e preparam o cenrio da guerra. Eu acho que com isso a gente tira uns 300 mil. Se for avaliar na relao custobenefcio, a gente sai ganhando. 69 SALA DE RICARDO NOVA STINER / INTERIOR / DIA Lurdes um pouco nervosa tenta falar com Ricardo, ele muito calmo no d muita ateno. LURDES No? Mas como no, Ricardo? Estava tudo certo. RICARDO O que estava certo?

LURDES O que foi discutido na ltima reunio. Voc no entendeu direito. Escuta, Ricardo, eu posso remodelar. Eu vou estudar melhor o perfil da Stiner. Eu vou fazer adaptaes, tudo se adequa. RICARDO claro que eu entendi direito o seu projeto. Agora eu no posso fazer mais nada. Tudo j foi acertado com o Marco Aurlio na ltima reunio. Inclusive o seu desligamento. LURDES Desligamento? Eu posso trabalhar em outros projetos. Alis eu tenho dois para captar. Eu vou te mostrar, voc vai adorar. RICARDO Voc pode ficar absolutamente tranqila, porque voc ter todos os seus direitos trabalhistas. A Snia j est providenciando tudo, voc pode procurar por ela. Agora eu preciso trabalhar. 70 ESCRITRIO STINER / INTERIOR / NOITE Depois de ser demitida resolve entregar a empresa. Vai at o escritrio e rouba os documentos que podem provar que a Stiner age ilegalmente. Ela procura nos armrios e gavetas de todo o escritrio, junta documentos e vai embora sem que ningum a veja.

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71 CASA DE ARMINDA / INTERIOR / NOITE Arminda, j com uma grande barriga de grvida, abre a porta e da de frente com Lurdes muito agitada e falando tudo muito rpido, Arminda tenta acalmar a amiga, mas Lurdes comea a dizer o que encontrou na Stiner. LURDES Eu sei que ridculo a gente reagir quando demitido. Parece que s por vingana. ARMINDA Voc quer uma gua, Lurdes? LURDES Eu no quero nada. S vim te entregar essas coisas. Se voc no entender tudo, pede para aquele teu amigo do partido te ajudar. Est aqui. Aqui tem tudo sobre o projeto da informtica na periferia. Desvio, nmeros, contas. E aqui eu tenho uma coisa muito mais interessante. Voc sabe na conta de quem est o dinheiro para um projeto que era para os presidirios? Sua tia Judite. Faxineira, analfabeta, com 500 mil reais na conta. Bom para vocs, n? E voc que estava preocupada com o desvio do oramento dos computadores. ARMINDA Eles roubaram e ainda usaram a minha tia? , mas talvez o termo exato no seria bem

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esse. Quem sabe: aplicao inadequada de recursos, uso de contas paralelas, notas forjadas. Eu no sou to boba assim, n? LEGENDA: A ponte sobre o abismo social 72 RUA EM FRENTE RESTAURANTE / EXTERIOR / NOITE Marco Aurlio est saindo de um restaurante em que acabou de jantar com sua esposa. Saem, em silncio, e esperam o manobrista chegar com o carro. Eles entram e seguem para casa. DIDO (EM OFF) Existem duas formas de sair da cadeia: fugindo ou pagando. Eu paguei. E j estou exercendo a minha liberdade com trabalho recuperando o investimento. Essa se tornou a minha funo social: fechar o ciclo pro dinheiro circular. 73 CASA DE MARCO AURLIO / INTERIOR / NOITE Marco Aurlio chega em casa com sua esposa. Age normalmente, nada fora da rotina, quando sua esposa vai para o outro cmodo ela v o corpo de uma funcionria. Logo a seguir os seqestradores a surpreendem. Os seqestradores seguram a esposa enquanto os outros amarram Marco Aurlio. 74 CATIVEIRO / INTERIOR / NOITE Preso e amarrado numa cadeira Marco Aurlio, demonstrando muito medo, ouve o que Dido

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tem a dizer. Ele tenta responder, mas est com uma fita na boca, Dido puxa a fita e deixa ele falar. Depois amordaa-o novamente. DIDO Tu no t acostumado a ficar preso, n? Doutor um grande solidrio. Muita gente quer ajudar tambm. Se a polcia no estivesse esperta, eu te levava pra dar uma volta na comunidade pra voc ver os seus investimentos. Agora me diga uma coisa. O que que a periferia leva, o que que a comunidade leva com esses seus empreendimentos comunitrios? Hein? O que que a gente ganha? Qual a nossa parte no teu lucro? T, fala bonito como voc fala na TV. Dido tira a fita da boca de Marco. MARCO AURLIO Eu garanto que vai dar tudo certo. Voc vai receber. Dido recoloca a fita. DIDO A gente tem pressa. A partir de amanh, a cada dia de negociao sua famlia vai receber uma parte do teu corpo. Um dedo, uma orelha. No nada pes-

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soal. Por mim, voc ficava inteiro. Mas que a sua mulher precisa se apressar. O desespero faz as coisas andarem mais rpido, sabia? 75 AUDITRIO / INTERIOR / NOITE Em um auditrio lotado o mestre de cerimnias anuncia o vdeo da Stiner e chama ao palco Marco Aurlio e Ricardo, Marco, com muita dificuldade em andar, pois est com muletas e curativos nos ferimentos que sofreu durante o seqestro. DIDO (EM OFF). 250 mil dlares. Seqestro um negcio moderno. Precisa de violncia porque funciona como propaganda pra estimular a negociao. No isso o que mais importa hoje em dia? Business, marketing livre iniciativa. Seqestro no s captao de recursos. tambm redistribuio de renda. Comea a passar imagens de um vdeo institucional LOCUO DO VDEO Clique e escolha o destinatrio de suas doaes. Caritrio.org, o portal da cidadania. MESTRE DE CERIMNIAS Vocs acabaram de assistir ao lanamento oficial de mais uma ao da Stiner Empre-

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endimentos Assistenciais. Neste momento eu gostaria de ceder a palavra ao idealizador desse projeto, recordista em prmios de estmulo solidariedade. Senhoras e senhores, sr. Ricardo Pedrosa. Pblico aplaude. RICARDO Boa noite. Essa uma noite muito especial para todos ns. Eu me sinto particularmente emocionado ao ver este homem Marco Aurlio Silveira, mesmo depois de tudo que aconteceu, trabalhando para melhorar o nosso pas. A Stiner dedica o prmio Selo de Qualidade a um de seus lderes e fundadores: Marco Aurlio Silveira. Marco Aurlio, com a orelha enfaixada, comea a falar para o pblico. MARCO AURLIO Muito obrigado. O que uma orelha, comparada a milhares de pessoas que a gente ajuda? Ricardo o tira do palco. RICARDO importante mostrar que ns podemos ajudar as pessoas necessitadas e ainda movimentar a economia do Pas. O caritrio.

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org ir abrir novas possibilidades de trabalhar com a solidariedade aumentando a arrecadao e criando novas maneiras de diminuir as desigualdades sociais, para que eventos como este que aconteceu com Marco Aurlio, no se repitam nunca mais! (o pblico aplaude). Obrigado. O resultado est a. Invista em causas sociais. bom para o prximo bom para a sua empresa. Muito obrigado. Obrigado. Novos aplausos. 76 FRENTE DO TEATRO / INTERIOR / NOITE Arminda comanda um grupo de pessoas para protestar contra a Stiner e Ricardo. Aos berros, diz que quer falar com Ricardo. Preocupado em no deixar a multido e confuso aumentarem, Ricardo desse e conversa com as pessoas. MULTIDO Ladro! Ladro! Ladro! Ladro! Ladro! Ladro! ARMINDA Continua! Ladro! Ladro! D licena. Eu quero falar com Ricardo Pedrosa. Ricardo! Diga a ele que Arminda dos computadores. Chama ele. Chama o Ricardo. Ladro! Ladro! Ladro! Ricardo! Ladro! Desce aqui, ladro! Olha l, t chegando. (Ricardo chega) T chegando. Safado! Ele

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est chegando. Espera a. Espera a. Ele est chegando. Espera a. RICARDO Qual o problema? ARMINDA Voc vai resolver, Ricardo. O problema o seguinte o mesmo de sempre, com os computadores. Eles continuam l. Voc vai ou no vai resolver? Olha aqui, Ricardo, voc vai fazer um favor pra todos ns aqui. Voc vai pegar aquele dinheiro extra que saiu dos computadores e vai comprar novos. Vai. Vai sim, Ricardo. Sabe por qu? Por que aqueles papis que sumiram esto comigo. Ricardo sai da frente de Arminda e se dirige para as pessoas da multido. RICARDO Boa noite. Gente, isso uma festa solidria, viu? (volta-se para o segurana) Todos so meus convidados, t ok? Vocs so meus convidados. Querem entrar? Vamos, gente. Pode deixar todo mundo entrar. Pode entrar, gente. A festa l em cima. Como o seu nome? MULHER Brenda.

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RICARDO J esteve aqui? MULHER Eu no. RICARDO Gosta? 77 SALO DE FESTAS / INTERIOR / NOITE Ricardo entra no salo com os convidados de ltima hora e mostra-lhe a festa e, irnico, pede que as pessoas fiquem vontade. RICARDO Vamos, gente. uma festa. Podem ficar vontade. Os convidados continuam conversando como se nada tivesse acontecido e conversam sobre como melhorar seus negcios, a maioria dos convidados so empresrios do ramo. Pessoas conversam na festa. HOMEM Eu estou muito otimista. No ano que vem vai dobrar a parceria pblico-privada. MULHER At pode ser, mas quem no entrar num pool de associaes vai ficar s com as gorjetinhas do governo.

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HOMEM 2 Esse ano eles no querem me renovar o patrocnio. MULHER 2 Fala com o Cssio, ele te libera o dinheiro da Secretaria e olha que agora ele est ficando s com 15%. Antes ele cobrava 20. a crise, n? MULHER 3 No privatizao. concesso para administrar. A verba continua vindo do governo. a administrao de recursos que a gente vai fazer. impossvel da ter prejuzos. Vocs concordam? E o Plano de Fidelidade com os necessitados? Arminda olha chocada. De trs de outras pessoas, mais uma alucinao: o Capito do Mato, que a capturou em seqncias anteriores, desfila encarando-a. HOMEM 3 Ah, o custo baixssimo. Voc s gasta com as carteirinhas e todo o resto lucro. A cada 100 pobres que voc tem cadastrados voc ganha uma estrelinha no ranking. Quanto melhor seu posicionamento mais chances voc tem de pegar um financiamento do Estado.

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Ricardo conversa com convidados. RICARDO Contratar presidirio pode ser uma diminuio de gasto, n? Voc deixa de pagar 400 reais para um empregado e passa a pagar 100, menos at. Esses presos que esto em regime semi-aberto so pacatos. No vo causar nenhum tipo de problema. Isso pr-incluso social. 78 SALO DE FESTAS / INTERIOR / NOITE Arminda d uma entrevista imprensa que est presente no evento. Muito agitada ela comea e contar tudo que sabe reprter. Sem nada a perder, a jornalista entra no jogo de Arminda e pede para ela dizer tudo. REPRTER Mas afinal de contas, qual a relao entre os projetos sociais da Stiner e o superfaturamento? ARMINDA A Stiner foi intermediria numa negociata. A Stiner a empresa cujo responsvel esse senhor chamado Ricardo Pedrosa. Ricardo Pedrosa, que est fazendo essa cena, essa festa aqui hoje. REPRTER Voc tem provas contra essas pessoas?

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ARMINDA Tenho provas concretas. So papis, so oramentos, notas forjadas, contas falsas, laranjas. So papis oficiais. REPRTER Tem algum poltico envolvido nisso? ARMINDA Tem. Tem um poltico chamado vereador Solis. Anota esses nomes. No esquea esses nomes: Vereador Solis, Ricardo Pedrosa e Marco Aurlio. REPRTER Voc est sendo pressionada por algum para fazer as denncias? ARMINDA Eu estou fazendo isso porque acho que os corruptos como Ricardo, Solis, Marco Aurlio tm que ir pra cadeia. REPRTER H alguma empresa-fantasma envolvida com tudo isso? ARMINDA Muitas empresas-fantasmas, muitas contas falsas. REPRTER Voc tem certeza absoluta do que est falando?

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ARMINDA Eu tenho documentos. Documentos, oramentos, tem notas, tem tudo aqui. 79 SALO DE FESTAS / INTERIOR / NOITE O delegado Batista conversa com Ricardo. DELEGADO BATISTA. Agora no adianta prevenir. Eles escutam Arminda dando entrevistas . ARMINDA (EM OFF) ... assinados pelo Sr. Ricardo. RICARDO Eu quero dar um jeito nessa mulher. ARMINDA (OFF) Ricardo Pedrosa tem que ir pra cadeia! DELEGADO BATISTA De que adianta voc ficar rico e espalhar a sujeira, hein? Como que essa mulher teve acesso a informaes como essa? Que inexperincia... Com o pessoal l do Distrito est complicado. Mas ainda tem gente fora da polcia que pode resolver essa situao. 80 CASA DE ARMINDA / EXTERIOR / DIA Arminda chega em casa e atrs do muro est Candinho, preparado para abord-la. Ele salta

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o muro e parte rapidamente para cima de Arminda, ele aponta o revlver pra ela e os dois comeam a brigar ele arrasta ela pra dentro da casa a joga no cho. Ele atira uma vez no peito de Arminda. 81 CASA DE MNICA / INTERIOR / DIA Candinho chega em casa orgulhoso e eufrico querendo contar uma novidade para sua famlia. CANDINHO , tia! , tia! , tia! T ouvindo, no, tia? Arrumei emprego, tia. MNICA Sei. E tu acha que esse teu servio vai durar at o moleque crescer? Isso confete de malandro fajuto. CLARA Que , tia? Vai comear? CANDINHO Olha aqui, tia. At l eu no sei. Toma. (mostrando o pacote com dinheiro) D uma olhada a. Isso s a metade. MNICA , louco, Candinho. Vou pegar um copinho pra gente biritar junto. T?
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CANDINHO Vai l. CLARA Nossa, deixa eu ver. CANDINHO A, Clarinha. CLARA Nossa! T vendo s, tia? A, Candinho. Agora, sim, tu meu homem. Tu o homem que eu queria. MNICA Puta que pariu, Candinho! CANDINHO Um brinde felicidade. CLARA (PEGANDO EUFORICAMENTE NAS CDULAS) Nossa! D mais, d mais! Eles tiram a foto. LOCUO Como recompensa pela escrava fugida o capito do mato pode agora criar seu filho. Aliment-lo e educ-lo com dignidade e liberdade.

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Entram os crditos principais: Quanto Vale ou por Quilo? 82 CASA DE ARMINDA / INTERIOR / DIA A seqncia 80 vista novamente. Candinho entra arrastando Arminda e a joga no cho. Mas quando joga Arminda no cho, ele hesita em atirar e Arminda se defende. ARMINDA O que que voc quer? Grana? Por que se grana, eu sei como conseguir. O dinheiro do Ricardo eu sei como conseguir. Eu posso conseguir os cdigos das contas dele. A gente divide. Eu sei como pegar ou s violncia? Porque se s violncia, tudo bem tambm. Voc mata, arrebenta a cara aquele filho da puta. Arranca uma orelha, arranca um dedo tambm. Arminda se levanta e Candinho abaixa a arma. ARMINDA A gente pega o dinheiro do Ricardo e s pra comear monta uma central de seqestro, assim, tipo filme americano. No s pelo dinheiro, no. No. A gente acaba com tudo que filho da puta que rouba do Estado.

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** Havia ainda um terceiro final, que mudaria o clima final do filme levando-o ironia. No foi produzido por falta de prazos e recursos. Entendemos que os dois finais igualmente trgicos (pessoal ou socialmente) proporcionariam um clima mais pesado e reflexivo ao espectador. Segue abaixo o terceiro final que no chegou a sair do papel. 3 Final Observaes: A idia que as imagens no se liguem diretamente ao texto, por isso a ordem (descrita abaixo) quase aleatria. A Locuo no poderia ser feita por Milton Gonalves nem Valria Grillo (locutores do restante do filme). Seria feito por um novo locutor, alegre e carismtico. Clipe Brasil pra Frente Imagens (still e em movimento; ficcionais e jornalsticas) misturadas e entrecortadas. Trilha alegre de fundo. Sobre as imagens, uma locuo dizendo o texto. (Teria que ser uma locuo alegre, de esperana, pra cima). Trilha: Samba Enredo (comea fraco, de fundo, e vai crescendo at explodir quando acaba a locuo e continua at os crditos). Imagens: imagens de arquivo de telejornalismo (TV Cultura, por exemplo) Imagens de arquivo: Comemorao de Copa do Mundo, aglomerado de pessoas cele-

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brando em verde e amarelo. Pessoas frente a teles instalados em praa pblica. Imagen(s) produzida(s): Foto(s) de Ftima como modelo fotogrfico. Legenda: Ftima Santos modelo internacional 200 mil dlares. Imagens de arquivo: Avies decolando e posando. Autoridades descendo de avio. Imagen(s) produzida(s): Foto(s) do diretor de publicidade, trofu na mo, posando com artistas negros. Legenda: Luciano Mendona: 51 filmes publicitrios c/ ecologia; 33 c/ moradores de rua; 19 c/ negros, 2 c/ coreanos. Imagens de arquivo: Passeata de pessoas com bons e faixas no Frum Social Mundial. Imagen(s) produzida(s): Foto(s) de Judite retirando dinheiro do caixa eletrnico. Legenda: Judite Dencker aposentada 500 mil reais. Imagen(s) produzida(s): Foto de Marta Figueiredo estropiada. Toda arrebentada, sangrando sob a mira de armas. Legenda: Marta Figueiredo, 15 fraturas, 200 fotos publicadas na imprensa. Imagens de arquivo: Palestra para multido, polticos dando as mos Frum Social Mundial. Imagem do filme: cena de Marco Aurlio dizendo: O que uma orelha, comparada

s milhares de pessoas que a gente ajuda. Imagens de arquivo: Conveno na sede da ONU (palmas). Imagen(s) produzida(s): Foto(s) de Nomia sendo condecorada e apertando as mos de polticos. Legenda: Nomia Nunes Fernandes embaixadora do Programa Universal de Erradicao da Pobreza 15 reunies/ms; 12 congressos/ano; mil dlares/semana. Imagens de arquivo: Ensaio de bateria de escola de samba com jovens e crianas (descalos e sem camisa). Locuo: O Brasil vem provando, nesses ltimos anos de liderana no setor de trabalhos sociais, que um outro mundo possvel. Aps muita luta e trabalho de conscientizao, o Pas parou para assistir a cerimnia de condecorao, que recebeu na sede da ONU, em Nova York. Nosso pas foi eleito, por dezenas de chefes de estado e as mais importantes representaes das Naes Unidas, a referncia nmero 1 em matria de Poltica Social. Mais de 3 mil projetos foram patenteados por nossas organizaes. Desses, 1.500 foram adaptados por entidades de outras naes. Povos de todo o planeta agora enxergam este pas como o maior exemplo para consolidar um mundo mais igualitrio, de justia tnica e social.

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Paz e harmonia entre as diferenas. Nosso exrcito o de voluntrios, nossa arma o otimismo. E nossa guerra contra a misria. Crditos finais FIM

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Ficha Tcnica
Quanto Vale ou por Quilo? (2004) Drama 35mm Cor Direo: Sergio Bianchi Produtora: Agravo Produes Cinematogrficas S/C Ltda So Paulo Brasil Argumento: Sergio Bianchi Roteiro: Eduardo Benaim, Newton Cannito Direo de Fotografia: Marcelo Corpanni Montagem: Paulo Sacramento Edio de Som: Ricardo Reis Direo de Arte: Renata Tessari Co-direo de Arte/ Cenografia: Jussara Perussolo Figurinos: Carol Lee, David Parizotti, Marisa Guimares Projeto de Arte das Cenas de poca: Vera Hambrguer Produo Executiva: Patrick Leblanc Direo de Produo: Maral Souza Locues: Milton Gonalves, Valria Grillo, Jorge Helal Elenco: Ana Carbatti, Cludia Mello, Hrson Capri, Caco Ciocler, Ana Lucia Torre, Silvio Guindane, Myriam Pires, Lena Roque Atores Convidados: Leona Cavalli, Umberto Magnani, Joana Fomm, Marclia Cartaxo, Odelair Rodrigues Participao Especial: Lzaro Ramos, Aricl Perez, Zez Motta, Antnio Abujamra, nio Gonalves, Clara Carvalho, Noemi Marinho, Caio Blat, Jos Rubens Chach

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Pai Contra Me
Machado de Assis
Contos Fluminenses

A escravido levou consigo ofcios e aparelhos, como ter sucedido a outras instituies sociais. No cito alguns aparelhos seno por se ligarem a certo ofcio. Um deles era o ferro ao pescoo, o outro o ferro ao p; havia tambm a mscara de folha-de-flandres. A mscara fazia perder o vcio da embriaguez aos escravos, por lhes tapar a boca. Tinha s trs buracos, dois para ver, um para respirar, e era fechada atrs da cabea por um cadeado. Com o vcio de beber, perdiam a tentao de furtar, porque geralmente era dos vintns do senhor que eles tiravam com o que matar a sede, e a ficavam dois pecados extintos, e a sobriedade e a honestidade certas. Era grotesca tal mscara, mas a ordem social e humana nem sempre se alcana sem o grotesco, e alguma vez o cruel. Os funileiros as tinham penduradas, venda, na porta das lojas. Mas no cuidemos de mscaras. O ferro ao pescoo era aplicado aos escravos fujes. Imaginai uma coleira grossa, com a haste grossa tambm, direita ou esquerda. At o alto da cabea, e fechado atrs com chave. Pesava, naturalmente, mas era menos castigo que sinal. Escravo que fugia assim, onde quer

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que andasse, mostrava um reincidente, e com pouco era pegado. H meio sculo, os escravos fugiam com freqncia. Eram muitos, e nem todos gostavam da escravido. Sucedia ocasionalmente apanharem pancada, e nem todos gostavam de apanhar pancada. Grande parte era apenas repreendida: havia algum de casa que servia de padrinho, e o mesmo dono no era mau; alm disso, o sentimento da propriedade moderava a ao, porque dinheiro tambm di. A fuga repetia-se, entretanto. Casos houve, ainda que raros, em que o escravo de contrabando, apenas comprado no Valongo, deitava a correr, sem conhecer as ruas da cidade. Dos que seguiam para casa, no raro, apenas ladinos pediam ao senhor que lhes marcasse aluguel, e iam ganhlo fora quitandando. Quem perdia um escravo por fuga, dava algum dinheiro a quem lho levasse. Punha anncio nas folhas pblicas, com os sinais do fugido, o nome, a roupa, o defeito fsico, se o tinha, o bairro por onde andava e a quantia de gratificao. Quando no vinha a quantia, vinha a promessa: grafiticar-se- generosamente ou receber uma boa gratificao. Muita vez, o anncio trazia em cima ou ao lado uma vinheta, figura de preto, descalo, correndo, vara ao ombro, e na ponta uma trouxa. Protestava-se com todo rigor da lei contra quem o aoitasse.

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Ora, pegar escravos fugidos era um ofcio do tempo. No seria nobre, mas por ser instrumento da fora com que se mantm a lei e a propriedade, trazia esta outra nobreza implcita das aes reivindicadoras. Ningum se metia a tal ofcio por desfastio ou estudo; a pobreza, a necessidade de uma achega, a inaptido para outros trabalhos, o acaso, e alguma vez o gosto de servir tambm, ainda que por outra via, davam o impulso ao homem que se sentia bastante rijo para pr ordem desordem. Cndido Neves, em famlia Candinho, a pessoa a quem se liga histria de uma fuga, cedeu pobreza, quando adquiriu o ofcio de pegar escravos fugidos. Tinha um defeito grave este homem, no agentava emprego nem ofcio, carecia de estabilidade; o que ele chamava de caiporismo. Comeou por querer aprender tipografia, mas viu cedo que era preciso algum tempo para compor bem, e ainda assim, talvez no ganhasse o bastante; foi o que ele disse a si mesmo. O comrcio chamou-lhe a ateno, era carreira boa. Com algum esforo, entrou de caixeiro para um armarinho. A obrigao, porm, de atender e servir a todos feria-o na corda do orgulho. E ao cabo de cinco ou seis semanas, estava na rua por sua vontade. Fiel de cartrio, contnuo de uma repartio anexa ao ministrio do Imprio, carteiro e outros empregos foram deixados pouco depois de obtidos.

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Quando veio a paixo da moa Clara, no tinha ele mais que dvidas. Ainda que poucas, porque morava com um primo, entalhador de ofcio. Depois de vrias tentativas para obter emprego, resolveu adotar o ofcio do primo, de que, alis, j tomara algumas lies. No lhe custou apanhar outras, mas querendo aprender depressa, aprendeu mal. No fazia obras finas nem complicadas, apenas garras para sofs e relevos comuns para cadeiras. Queria ter em que trabalhar quando casasse, e o casamento no se demorou muito. Contava 30 anos, Clara 22. Ela era rf, morava com uma tia, Mnica, e cosia com ela. No cosia tanto que no namorasse o seu pouco, mas os namorados apenas queriam matar o tempo, no tinham outro empenho. Passavam s tardes, olhavam muito para ela, ela para eles, at que a noite a fazia recolher para a costura. O que ela notava que nenhum deles lhe deixava saudades nem lhe acendia desejos. Talvez soubesse o nome de muitos. Queria casar, naturalmente. Era, como lhe dizia a tia, um pescar de canio, a ver se o peixe pegava, mas o peixe passava de longe. Algum que parasse, era s para andar roda da isca, mir-la, cheir-la, deix-la e ir a outros. O amor traz sobrescritos. Quando a moa viu Cndido Neves, sentiu que era esse o possvel marido. O marido verdadeiro e nico. O encontro, deu-se em um baile; tal foi para lembrar

o primeiro ofcio do namorado , tal foi a pgina inicial daquele livro, que tinha que sair mal composto e pior brochado. O casamento fz-se onze meses depois, e foi a mais bela festa das relaes dos noivos. Amigas de Clara, menos por amizade que por inveja, tentaram arred-la do passo que ia dar. No negavam a gentileza do noivo, nem o amor que ele tinha, nem ainda alguma virtude; diziam que era dado em demasia a patuscadas. Pois ainda bem replicava a noiva ao menos no caso com um defunto. No. Defunto no, mas que...
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No diziam o que era. Tia Mnica, depois do casamento, na casa pobre onde eles foram se abrigar, falou-lhes uma vez nos filhos possveis. Eles queriam um s, um s, embora viesse agravar a necessidade. Vocs, se tiverem um filho, morrem de fome. disse a tia sobrinha. Nossa Senhora nos dar de comer acudiu Clara. Tia Mnica devia ter-lhes feito a advertncia ou a ameaa, quando ele lhe foi pedir a mo da moa: mas tambm ela era amiga de patuscadas, e o casamento seria uma festa, como foi.

A alegria era comum aos trs. O casal ria a propsito de tudo, os mesmos nomes eram objetos de trocados. Clara, Neves, Cndido; no davam o que comer, mas davam que rir, e o riso digeria-se sem esforo. Ela cosia agora mais, ele saa a empreitadas de uma coisa e outra: no tinha emprego certo. Nem por isso, abriu mo do filho. O filho que, no sabendo daquele desejo especfico, deixava-se estar escondido na eternidade. Um dia, porm, deu sinal de si a criana; varo ou fmea, era o fruto abenoado que viria trazer ao casal a suspirada ventura. Tia Mnica ficou desorientada, Cndido e Clara riram dos seus sustos.
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Deus nos h de ajudar, titia insistia a futura me. A notcia correu de vizinha a vizinha. No houve mais que espreitar a aurora do dia grande. A esposa trabalhava agora com mais vontade, e assim era preciso, uma vez que, alm das costuras pagas, tinha que ir fazendo com retalhos o enxoval da criana. fora de pensar nela, vivia j com ela, media-lhe fraldas, cosia-lhe camisas. A poro era escassa, os intervalos longos. Tia Mnica ajudava, ainda que de m vontade. Vocs vero a triste vida suspirava ela. Mas as outras crianas no nascem tambm? perguntou Clara.

Nascem, e acham sempre alguma coisa certa que comer, ainda que pouco... Certa como? Certa, um emprego, um ofcio, uma ocupao, mas em que que o pai desta infeliz criatura que a vem gasta o tempo? Cndido Neves, logo que soube daquela advertncia, foi ter com a Tia. No spero, mas muito menos manso que de costume, e lhe perguntou se algum dia deixara de comer. A senhora ainda no jejuou, seno pela semana santa, e isso mesmo quando no quer jantar comigo. E nunca deixamos de ter nosso bacalhau... Bem sei, mas somos trs. Seremos quatro. No a mesma coisa. Que quer ento que eu faa, alm do que fao? Alguma coisa mais certa. Veja o marceneiro da esquina, o homem do armarinho, o homem que casou sbado, todos tm um emprego certo. No fique zangado, no digo que voc seja vadio, mas a ocupao que escolheu vaga. Voc passa semanas sem vintm.

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Sim, mas l vem uma noite que compensa tudo, at de sobra. Deus no me abandona, e preto fugido sabe que comigo no brinca: quase nenhum resiste. Muitos entregam-se logo. Tinha glria nisso. Falava da esperana como de capital seguro. Da a pouco ria, e fazia rir tia, que era naturalmente alegre, e previa uma patuscada ao batizado. Cndido Neves perdera j o ofcio de entalhador, como abrira mo de outros muitos, melhores ou piores. Pegar escravos fugidos trouxe-lhe um encanto novo. No obrigava a estar longas horas sentado. S exigia fora, olho vivo, pacincia, coragem, e um pedao de corda. Cndido Neves lia os anncios, copiava-os, punha-os no bolso, e saia s pesquisas. Tinha boa memria. Fixados os sinais e os costumes de um escravo fugido, gastava pouco tempo em ach-lo, segur-lo, amarr-lo e lev-lo. A fora era muita, a agilidade tambm. Mais de uma vez, a uma esquina, conversando de coisas remotas, via passar um escravo como os outros, e descobria logo que ia fugido, quem era, o nome, o dono, a casa deste e a gratificao; interrompia a conversa e ia atrs do vicioso. No o apanhava logo, espreitava lugar azado, e de um salto tinha a gratificao nas mos. Nem sempre saa sem sangue, as unhas e os dentes dos outros trabalhavam, mas geralmente ele os vencia sem o menor arranho.

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Um dia os lucros entraram a escassear. Os escravos fugidos no vinham j, como dantes, meter-se nas mos de Cndido Neves. Havia mos novas e hbeis. Como o negcio crescesse, mais de um desempregado pegou em si e numa corda, foi aos jornais, copiou anncios e deitou-se caada. No prprio bairro havia mais de um competidor. Quer dizer que as dvidas de Cndido Neves, comearam de subir, sem aqueles pagamentos prontos ou quase prontos dos primeiros tempos. A vida fez-se difcil e dura. Comia-se fiado e mal. Comia-se tarde. O senhorio mandava pelos aluguis. Clara no tinha sequer tempo de remendar a roupa ao marido, tanta era a necessidade de coser para fora. Tia Mnica ajudava a sobrinha, naturalmente. Quando ele chegava tarde, viase-lhe pela cara que no trazia vintm. Jantava e saa outra vez, cata de algum fugido. J lhe sucedia, ainda que raro, enganar-se de pessoa, e pegar um escravo fiel que ia a servio do seu senhor; tal era a cegueira da necessidade. Certa vez capturou um preto livre; desfez-se em desculpas, mas recebeu grande soma de murros que lhe deram os parentes do homem. o que lhe faltava! exclamou a tia Mnica, ao v-lo entrar e narrar o equvoco e suas conseqncias. Deixe-se disso, Candinho; procure outra vida, outro emprego.

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Cndido quisera efetivamente fazer outra coisa. No pela razo do conselho, mas por simples gosto de trocar de ofcio: seria um modo de mudar de pele ou de pessoa. O pior que no achava mo negcio que aprendesse depressa. A natureza ia andando, o feto crescia, at fazer-se pesado me, antes de nascer. Chegou o oitavo ms, ms de angstias e necessidades, menos ainda que o nono, cuja narrao dispenso tambm. Melhor dizer somente os seus efeitos. No podiam ser mais amargos. No, tia Mnica! bradou Candinho, recusando um conselho que me custa escrever, quanto mais ao pai ouvir. Isso nunca!
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Foi na ltima semana do derradeiro ms que a tia Mnica deu ao casal o conselho de levar a criana que nascesse roda dos enjeitados. Em verdade, no podia haver palavra mais dura de tolerar a dois jovens pais que espreitavam a criana para beij-la, guard-la, v-la rir, crescer, engordar, pular... Enjeitar qu? Enjeitar como? Candinho arregalou os olhos para a tia e acabou dando um murro na mesa de jantar. A mesa, que era velha e desconjuntada, esteve quase a se desfazer inteiramente. Clara interveio. Titia no fala por mal, Candinho. Por mal replicou tia Mnica por mal ou por bem, seja o que for, digo que o melhor que

vocs podem fazer. Vocs devem tudo; a carne e o feijo vo faltando. Se no aparecer algum dinheiro, como que a famlia h de aumentar? E, depois, h tempo: mais tarde, quando o senhor tiver a vida mais segura, os filhos que vierem sero recebidos com o mesmo cuidado que esse ou maior. Esse ser bem criado, sem lhe faltar nada. Pois ento a roda alguma praia ou monturo? L no se mata ningum, ningum morre toa, enquanto que aqui, certo morrer, se viver mingua. Enfim... Tia Mnica terminou a frase com um gesto de ombros. Deu as costas e foi meter-se na alcova. Tinha j insinuado aquela soluo, mas era a primeira vez que o fazia com tal franqueza e calor. crueldade, se preferis. Clara estendeu a mo ao marido, como a amparar-lhe o nimo; Cndido Neves fez uma careta e chamou maluca tia, em voz baixa. A ternura dos dois foi interrompida por algum que batia porta da rua. Quem ? perguntou o marido. Sou eu. Era o dono da casa, credor de trs meses de aluguel, que vinha em pessoa ameaar o inquilino. Este quis que ele entrasse. No preciso... Faa o favor...

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O credor entrou e recusou sentar-se; deitou os olhos moblia para ver se daria algo penhora: achou que pouco. Vinha receber os aluguis vencidos, no podia esperar mais, se dentro de cinco dias no fosse pago, p-lo-ia na rua. No havia trabalhado para regalo dos outros. Ao v-lo, ningum diria que era proprietrio, mas a palavra supria o que faltava ao gesto, e o pobre Cndido Neves preferiu calar a retorquir. Fez uma inclinao de promessa e splica ao mesmo tempo. O dono da casa no cedeu mais. Cinco dias ou rua! repetiu, metendo a mo no ferrolho da porta e saindo.
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Candinho saiu por outro lado. Nesses lances no chegava nunca ao desespero, contava com algum emprstimo, no sabia como nem onde, mas contava. Demais, recorreu aos anncios. Achou vrios, alguns j velhos, mas em vo os buscava, desde muito. Gastou algumas horas sem proveito, e tornou para casa. Ao fim de quatro dias, no achou recursos; lanou mo de empenhos, foi a pessoas amigas do proprietrio, no alcanando mais que a ordem de mudana. A situao era aguda. No achavam casa, nem contavam com pessoa que lhes emprestasse alguma; era ir para a rua. No contavam com a tia. Tia Mnica teve arte de alcanar aposento para os trs em casa de senhora velha e rica, que lhe prometeu emprestar os quartos baixos

da casa, ao fundo da cocheira, para os lados de um ptio. Teve ainda a arte maior de no dizer nada aos dois, para que Cndido Neves, no desespero da crise, comeasse por enjeitar o filho e acabasse alcanando algum meio seguro e regular de obter dinheiro. Emendar a vida, em suma. Ouvia as queixas de Clara, sem as repetir, certo, mas sem as consolar. No dia em que fossem obrigados a deixar a casa, f-los a espantar com a notcia do obsquio e iriam dormir melhor do que cuidassem. Assim sucedeu. Postos fora de casa, passaram ao aposento de favor, e dois dias depois, nasceu a criana. A alegria do pai foi enorme. E a tristeza tambm. Tia Mnica insistiu em dar a criana roda. Se voc no a quer levar, deixe isso comigo; eu vou rua dos Barbonos. Cndido Neves pediu que no, que esperasse, que ele mesmo a levaria. Notai que era um menino, e que ambos os pais desejavam justamente este sexo. Mal lhe deram algum leite, mas como chovesse noite, assentou o pai lev-lo roda na noite seguinte. Naquela, reviu todas as suas notas de escravos fugidos. As graficaes, pela maior parte, eram promessas. Algumas traziam a soma escrita e escassa. Uma, porm, subia a cem mil ris. Tratavase de uma mulata; vinham indicaes de gesto e

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de vestido. Cndido Neves andara a pesquis-la, sem melhor fortuna, e abrira mo do negcio; imaginou que algum amante da escrava a houvesse recolhido. Agora, porm, a vista nova da quantia e a necessidade dela animaram Cndido Neves a fazer um grande esforo derradeiro. Saiu de manh, a ver e indagar pela rua e largo da Carioca, Rua do Parto e da Ajuda, onde ela parecia andar, segundo o anncio. No a achou; apenas um farmacutico da rua da Ajuda se lembrava de ter vendido uma ona de qualquer droga, trs dias antes, pessoa que tinha os sinais indicados. Cndido Neves parecia falar como dono da escrava, e agradeceu cortesmente a notcia. No foi mais feliz com outros fugidos com gratificao incerta ou barata. Voltou para a triste casa que lhe haviam emprestado. Tia Mnica arranjara de si mesma a dieta para a recente me, e tinha j o menino para ser levado roda. O pai, no obstante o acordo feito, mal pode esconder a dor do espetculo. No quis comer o que tia Mnica lhe guardara. No tinha fome, disse. E era verdade. Cogitou mil modos de ficar com o filho; nenhum prestava. No podia esquecer o prprio albergue em que vivia. Consultou a mulher, que se mostrou resignada. Tia Mnica pintara-lhe a criao do menino, seria a maior misria, podendo suceder que o filho achasse a morte sem recursos. Cndido Neves foi obrigado a cumprir a promessa:

pediu mulher que desse ao filho o resto do leite que ele beberia da me. Assim se fez; o pequeno adormeeu, o pai pegou dele, e saiu na direo da rua dos Barbonos. Que pensasse mais de uma vez em voltar para casa com ele, certo. No menos certo que o agasalhava muito, que o beijava, que lhe cobria o rosto para preserv-lo do sereno. Ao entrar na rua da Guarda Velha, Cndido Neves comeou a afrouxar o passo. Hei de entreg-lo o mais tarde que puder. murmurou ele. Mas no sendo a rua infinita ou sequer longa, viria a acab-la: foi ento que lhe ocorreu entrar por um dos becos que ligavam aquela Rua da Ajuda. Chegou ao fim do beco e, indo a dobrar direita, na direo do Largo da Ajuda, viu do lado oposto um vulto de mulher; era a mulata fugida. No dou aqui a comoo de Cndido Neves por no pod-lo fazer com a intensidade real. Um adjetivo basta; digamos enorme. Descendo a mulher, desceu ele tambm; a poucos passos estava a farmcia onde obtivera a informao que referi acima. Entrou, achou o farmacutico, pediu-lhe a fineza de guardar a criana um instante. Viria busc-la, sem falta. Mas...
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Cndido Neves no lhe deu tempo de dizer nada; saiu rpido, atravessou a rua at o ponto em que pudesse pegar a mulher sem dar alarma. No extremo da rua, quando ela j ia a descer a de So Jos, Cndido Neves aproximou-se dela. Era a mesma, era a mulata fujona. Arminda! bradou, conforme a nomeava o anncio. Arminda voltou-se, sem cuidar malcia. Foi s quando ele, tendo tirado o pedao de corda da algibeira, pegou nos braos da escrava, que ela compreendeu e quis fugir. Era j impossvel. Cndido Neves, com as mos robustas, atava-lhe os pulsos e dizia que andasse. A escrava quis gritar, parece que chegou a soltar alguma voz mais alta que de costume, mas entendeu logo que ningum viria libert-la, ao contrrio. Pediu ento que a soltasse, pelo amor de Deus. Estou grvida, meu senhor! exclamou. Se vossa senhoria tem algum filho, peo-lhe, por amor dele, que me solte; eu serei sua escrava, vou servi-lo pelo tempo que quiser. Me solte, meu senhor moo! Siga! repetiu Cndido Neves. Me solte! No quero demoras; siga!

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Houve aqui luta. Porque a escrava, gemendo, arrastava-se a si e ao filho. Quem passava ou estava porta de uma loja, compreendia o que era e naturalmente no acudia. Arminda ia alegando que o senhor era muito mau, e provavelmente a castigaria com aoites coisa que, no estado em que ela estava, seria pior de sentir. Com certeza, ele lhe mandaria dar aoites. Voc quem tem culpa. Quem lhe manda fazer filhos e fugir depois? perguntou Cndido Neves. Tambm estava em mar de riso; por causa do filho que l ficara na farmcia, espera dele. Tambm certo que no costumava dizer grandes coisas. Foi arrastando a escrava pela rua dos Ourives em direo da Alfndega, onde residia o senhor. Na esquina desta, a luta cresceu; a escrava ps os ps parede, recuou com grande esforo, inutilmente. O que alcanou foi, apesar de ser a casa prxima, gastar mais tempo em l chegar do que devera. Chegou, enfim, arrastada, desesperada, arquejando. Ainda ali ajoelhou-se, mas em vo. O senhor estava em casa, acudiu, ao chamado e ao rumor. Aqui est a fujona. disse Cndido Neves. ela mesma. Meu senhor! Anda, entra...

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Arminda caiu no corredor. Ali mesmo, o senhor da escrava abriu a carteira e tirou os cem mil ris de gratificao. Cndido Neves guardou as duas notas de cinquenta mil ris, enquanto o senhor novamente dizia escrava que entrasse. No cho, onde jazia, lavada do medo e da dor, e aps algum tempo de luta, a escrava abortou. O fruto de algum tempo entrou sem vida neste mundo, entre os gemidos da me e os gestos de desespero do dono. Cndido Neves viu todo esse espetculo. No sabia que horas eram.

Quaisquer que fossem, urgia correr Rua da Ajuda, e foi o que ele fez, sem querer conhecer as conseqncias do desastre. Quando l chegou, viu o farmacutico sozinho, sem o filho que lhe entregara. Quis esgan-lo. Felizmente, o farmacutico explicou tudo a tempo; o menino estava l dentro com a famlia e ambos entraram. O pai recebeu o filho com a mesma fria com a que pegara a escrava fujona de h pouco, fria diversa, naturalmente, fria de amor. Agradeceu depressa e mal, e saiu s carreiras, no para a Roda dos Enjeitados, mas para a casa de emprstimo, com o filho e os cem mil ris de gratificao. Tia Mnica, ouvida a explicao, perdoou a volta do pequeno, uma vez que trazia os cem mil ris. Disse, verdade, algumas palavras duras contra a escrava, por causa do aborto, alm da fuga. Cndido Neves, beijando o filho, entre lgrimas verdadeiras, abenoava a fuga e no se lhe dava do aborto. - Nem todas as crianas vingam, bateu-lhe o corao.

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A Escravido e Suas Contradies


Nireu Cavalcanti Invaso de Domiclio Num stio localizado perto da Lagoa Rodrigo de Freitas viviam os pretos forros, Joana Maria da Conceio e seu marido Gaspar Saldanha, este quase sempre fora de casa, em funo de seu trabalho, cabendo a Joana tocar o stio com a ajuda de seus dois escravos: Antnio, de nao guenguela, e uma crioula de nome Luzia. Quase meia noite do dia 22 de abril de 1770, dona Joana foi acordada com o barulho de pancadas nas portas da casa e vozerio de um grupo que, invadindo sua residncia pela cozinha, aos gritos de em nome do rei, socava agora a porta de seu quarto. Assustada, Joana perguntou o que queriam invadindo sua casa quela hora, sendo ela uma mulher casada, ainda que preta, solitria, com seu marido ausente? Responderam que tinham ordens para fazer uma diligncia na regio, em busca de escravos fugidos. A tnue luz do candeeiro iluminou os rostos dos invasores, permitindo que Joana contasse dez raivosas faces e localizasse seu escravo Antnio amarrado e seguro por um deles. O grupo era comandado por dois capites-do-mato: Carlos

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de Souza e seu irmo Manoel. O primeiro deles disse estar ali por solicitao do pedreiro Manoel Fernandes, a fim de capturar seus escravos fugitivos, e que j encontrara um deles: aquele que ela escondia em casa. Foi veemente contestado por Joana, pois aquele escravo fora comprado com seu dinheiro e, portanto, a ela pertencia. Tanto alvoroo acordou a vizinhana, acostumada ao silncio das noites na regio, e puderam assistir ao grupo partindo, os chefes montados em seus cavalos, e os demais, enfileirados atrs. frente, o capito-do-mato Carlos puxava garboso, por uma corda, o escravo Antnio como trofu de sua bem-sucedida caa. Vendo ainda que Joana, tomada de coragem sobre-humana, seguia o grupo ao lado de seu escravo, solidrias, duas de suas vizinhas a acompanharam no cortejo. Na escurido da noite o grupo desceu pela estrada de So Clemente, passou pela Praia de Botafogo, seguiu pelo Caminho de Botafogo (atual Senador Vergueiro), cruzou o Largo do Catete (atual praa Jos de Alencar), tomou a estrada do Catete, deixou o Largo da Glria pela Rua da Lapa, para enfim desembocar no Largo da Lapa, onde morava o pedreiro Manoel Fernandes. Nessa longa caminhada, de quando em vez, a tropa parava e o chefe tentava persuadir as trs mulheres a no mais acompanh-los. Em vo! Joana queria saber o que iriam fazer com seu

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escravo Antnio. Por isso, pde assistir a seu escravo ser entregue ao pedreiro Manoel, a porta da casa bater-lhe na cara e ver o grupo que o prendera sumir na escurido da Rua da Lapa. No se intimidaram as trs mulheres e permaneceram por toda a noite na calada da casa onde o escravo Antnio fora entregue. Quando, ao raiar do dia seguinte, as primeiras portas e janelas das casas do Largo da Lapa comearam a ser abertas e apareceram os primeiros transeuntes, Joana iniciou o maior escndalo, denunciando a violncia que sofrera: seu escravo havia sido roubado por homens a mando de Manoel Fernandes e encontrava-se preso no interior daquela casa. A gritaria das trs mulheres fez juntar gente na porta do pedreiro, que teve de aparecer e esclarecer aos vizinhos os fatos. Tentou explicar que, por lhe fugirem alguns negros, contratara o capito-do-mato Carlos para captur-los e que este lhe trouxera um escravo como sendo um dos fugitivos, mas verificara o engano e por isso o devolvia senhora que fazia tanta algazarra em sua porta. Indignada com tudo isso, Joana no mediu palavras para desqualificar o pedreiro, xingando-o de tudo, principalmente de velho ladro. Se por um lado Joana Maria da Conceio e suas amigas foram vitoriosas com a atitude corajosa, podendo levar de volta o escravo Antnio, por outro, o destempero verbal de Joana rendeu-lhe

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muita dor de cabea na justia, pois foi presa em decorrncia da denncia de Manoel Fernandes de que fora ofendido em pblico, praticando grave crime ao cham-lo de ladro.
(ANRJ Vice-reinado, cx.490)

O Capoeira O mulato Ado, escravo de Manoel Cardoso Fontes, comprado ainda moleque, tornou-se um tipo robusto, trabalhador e muito obediente ao seu senhor, servindo-lhe nas tarefas da casa. Manoel resolveu explor-lo alugando-o a terceiros, como servente de obras, carregador ou outro qualquer servio braal. Tornou-se Ado, desde modo, uma boa fonte de renda para seu senhor. Com o passar do tempo o tmido escravo, que antes vivera sempre caseiro, tornou-se mais desenvolto, independente e comeou a chegar tarde em casa, muito tempo depois do trmino do servio. Manoel questionava-o: o que levava mudana de conduta? As desculpas eram as mais inconsistentes para o senhor. At ocorrer o que j o preocupava: Ado no mais voltou para casa. Certamente fugira para algum quilombo do subrbio da cidade. Para sua surpresa, Manoel foi encontrar Ado por trs das grades da cadeia da Relao. Havia sido preso junto a outros desordeiros que praticavam

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a capoeira. Naquele dia ocorrera uma briga entre capoeiras e um deles fora morto. Eram crimes gravssimos para as leis do reino: a prtica da capoeiragem, ainda resultando em morte. No decorrer do processo constatou-se que Ado era inocente quanto ao assassinato, mas foi confirmada sua condio de capoeira, sendo por isso condenado a levar 500 aoites e a trabalhar dois anos nas obras pblicas. Seu senhor, aps Ado cumprir alguns meses de trabalho e ter sido castigado no pelourinho, solicitou ao rei, em nome da Paixo de Cristo, perdo do resto da pena, argumentando ser um homem pobre e, portanto, muito dependente da renda que seu escravo lhe dava. Comprometeu-se a cuidar para que Ado no mais voltasse a conviver com os capoeiras, tornando-se um deles. Teve o pedido homologado pelo Tribunal em 25.4.1789.
(ANRJ Tribunal da Relao cd. 24, livro 10)

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Um Bom Negcio Maria Antnia do Rosrio, moradora na Rua dos Ferradores (atual Alfndega), era uma das moas solteiras da cidade que bem sabia cuidar dos seus negcios. Gostava de comprar a preo baixo e revender a mercadoria com bons lucros, ou emprestar seu dinheiro a juros. O seu capital no era grande, por isso tratava-se de pequenos negcios.

Uma outra solteira, a preta escrava Lucrcia, de nao bambabuila, que j havia ultrapassado os 50 anos de idade, trabalhava desesperadamente em suas poucas horas de folga para juntar o dinheiro necessrio compra de sua alforria. Seu senhor, Caetano Pereira Cardoso, estabelecera o valor da escrava em 34$000 ris, mas sem lhe facilitar o regime de trabalho e sobra de tempo para conseguir aquele montante. At que as duas se conheceram e com o passar do tempo selaram uma boa amizade. Confiante na relao, Lucrcia props nova amiga que lhe comprasse ao seu senhor Caetano com a condio de liber-la para que pudesse trabalhar para si, durante um ano, no mximo, para obter o valor pago por Maria do Rosrio acrescido de mais 6$400 ris a ttulo de lucro pela aplicao feita. Como boa mulher de negcio, a amiga branca fez as contas; se emprestasse 34$000 ris a juros, receberia por um ano de aplicao 1$700 ris, j que o juro oficial era de 5%. A proposta de Lucrcia era tentadora: renderia mais do que o triplo! Correria no entanto um risco. E se a amiga no conseguisse naquele prazo juntar o dinheiro necessrio? Ponderou: mesmo que ela demorasse dois anos, estaria, ainda sim, obtendo um bom lucro. Topou o negcio. Deu uma cartada certa, pois em 16 de setembro de 1785, as duas foram ao cartrio do tabelio Jos C. R. Wan Deck (4 Ofcio de Notas) e diante

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dele contaram as moedas trazidas por Lucrcia, que, para alegria das duas, somavam o montante de 40$400 ris. A escritura de liberdade foi passada e as duas passearam pela primeira vez nas ruas importantes do centro do Rio no mais como senhora e escrava, mas sim como duas amigas livres.
(ANRJ 4 Ofcio de Notas, livro 104 16.9.1785)

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Fortuna Crtica
Quanto Vale um Vmito Coletivo? S Sergio Bianchi alm de Vinicius & Diogo Mainardi fariam tal coisa. Vinicius e Diogo, alm de no serem muito benquistos pelas esquerdas, no esto com planos cinematogrficos em conjunto. No sei o que as esquerdas acham de Bianchi, mas para dizer o que no se diz sobre ONGs e assistencialismo, ele que resta. Quanto Vale ou por Quilo? lana um olhar crtico pouco comum sobre as ONGs assistencialistas e sobre a relao entre a sociedade burguesa e os excludos de um modo geral. Tal coisa j havia sido feito em filmes admirveis, como Cronicamente Invivel, de Bianchi, e 16-0-60 ou Mater Dei, dos irmos Mainardi. O filme de Sergio Bianchi vomita, com galhardia e literalmente at sobre o politicamente correto. Este um alimento de que o cinema brasileiro est precisando em doses macias. Por isso no deixa de ser estranha a opo narrativa abraada por um filme, em muitos outros aspectos, notvel. A partir do que construiu de base para seu filme (ao lado de roteiristas como o crtico Newton Cannito), o caminho natural de Bianchi seria potencializar o seu discurso. claro que enquadrar o filme seria no apenas a pior das opes, mas at mesmo uma traio aos princpios nele expostos. Ainda assim, Quanto

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Vale... pede visivelmente um tratamento formal que se oponha, tanto quanto o texto com que trabalha, a um modelo hegemnico de cinema. Um caso clssico em que o contedo regido pela forma. No andar de baixo, Quanto Vale ou por Quilo? procura mostrar que o cinema no to melhor quanto mais se parecer com teledramaturgia barata. Na superfcie, porm, no bem isso o que aparece. Bianchi mergulha sobre o grande negcio do assistencialismo e mune-se de dados cientficos para falar das diversas formas de escravido que persistem no Pas. A aparncia de amparar uma criana, pode ser um negcio capaz de render dez mil dlares por cada criana supostamente amparada. Cada uma dessas crianas capaz de gerar cinco bons empregos. Se trafegasse entre os programas assistenciais propostos pelo governo ou pelo legislativo, a festa seria ainda maior. Um filme assim em nada se parece com a novela das sete. Nem com todos os filmes que gostariam de se parecer com ela e fazem os mais patticos esforos para isso. Todas essas coisas juntas j deveriam lhe render uma condecorao. Mas ao no lidar de maneira consistente com uma esttica que ampare o seu discurso, Bianchi acaba colaborando para enfraquec-lo. E enfraqueclo no apenas como um produto de mercado, mas tambm e principalmente como um esforo conseqente de resistncia a modelos hegemni-

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cos de construo ideolgica. Se a prpria novela das sete fosse obrigada a parodiar esse tema, provavelmente seria por a que caminharia. A um filme poltico isso pode e deve ser cobrado. Como Hal, o computador de 2001, lembraria exatamente ao seu criador, misses assim so importantes demais para serem comprometidas. Desnudar a hipocrisia assistencialista que enriquece os ricos s custas da sedimentao da misria um propsito de mrito e coragem. Em muitos momentos de Quanto Vale ou por Quilo? eles se completam admiravelmente. No vmito coletivo, na inaugurao do projeto de incluso digital, no dilogo dos empresrios que a precede, nas dvidas que atormentam os que ainda sofrem o embate tico. quando o spot de TV parece uma pardia da pardia, ou nos momentos em que o filme no consegue resolver situaes bem pontuais (as citaes ao Arquivo Nacional, por exemplo), que ele comea a parecer uma caricatura de si mesmo e inadvertidamente fazer o jogo do modelo que est empenhado em combater. Quanto Vale ou por Quilo? chama para o combate por uma causa justa. Em meio luta que revela o estreito campo em que se d esse combate o que chama por um tipo de rigor que no se poderia exigir, por exemplo, de uma simples comdia de costumes.
(www.criticos.com.br 29/05/2005)

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Nelson Hoineff

Quanto Vale ou por Quilo?


Sou grande admirador do trabalho do diretor Sergio Bianchi, que conseguiu criar um estilo e um espao prprio. Parece-me que ele atualmente o nico cineasta contestador deste pas, j que todos esto mais ou menos conformes com a situao ou comprometidos com ela. Mas Bianchi prossegue na sua luta, naturalmente enfrentando os problemas decorrentes de sua audcia (tais como ter este seu filme muito mal lanado, incompreendido pela crtica e ignorado pelos jornais). Embora seja dos seus melhores filmes, de certa maneira assusta as pessoas desacostumadas com tanta ferocidade (e me pareceu que, desta vez, ele utilizou menos o humor como arma, ainda que presente, mas no aberto e constante). Mas, sem dvida, seu melhor filme, tanto como acabamento (a fotografia, a montagem so impecveis), quanto como conduo de atores (fica visvel como ele protegeu seu elenco, que alis um quem quem do cinema brasileiro, reunindo amigos de filmes anteriores, junto com o indefectvel Caco Ciocler, Herson Capri nunca melhor at Claudia Mello uma atriz magnfica e pouco aproveitada. Em geral, me pareceu que Sergio usou muito bem os atores, mesmo quando eles no tm muitos recursos). verdade, porm, que o filme tem menos comunicao do que Cronicamente Invivel, at mesmo por causa da

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temtica que mais obscura e intelectualizada. As idas e vindas, entre passado e presente, talvez tenham prejudicado o ritmo. O fato que o resultado menos divertido e contundente que o filme anterior (ainda que este tenha um final melhor dizendo dois , porque depois dos primeiros letreiros, h uma alternativa ambos extremamente ferozes e at mesmo discutveis, na figura do rapaz, Silvio Guindane, que se torna bandido e depois corrupto, mas ainda encarado como heri). Outro problema: o ttulo complicado e pouco comercial. Mas, definitivamente, um filme para se assistir e discutir, porque isso mesmo que pretende: polmica. A proposta levantar suspeitas sobre as ONGs (Organizaes No Governamentais), que encontram maneiras de desviar verbas e aferir lucros mesmo quando esto com a desculpa de ajudar os pobres. Isso mostrado atravs da ao de uma dessas ONGs, que est ameaada de ser denunciada por duas funcionrias negras que descobrem a corrupo. O roteiro faz um paralelo com fatos reais, tirados de arquivos, mostrando tambm como no passado, durante a escravido, no sculo 18, conseguia-se tambm explorar de uma maneira ou outra os mais frgeis, no caso a populao negra, mesmo quando alforriada. Com eficiente recriao de poca, faz-se um paralelo entre as duas situaes, que afinal de contas no so

assim to diferentes. Acho que o filme merecia uma anlise detalhada (e de quanto se pode falar isso atualmente, ainda mais no Brasil?) e de muito melhor sorte. Parece que ele vai fazer outro filme agora e, para a sade do cinema nacional, preciso que Sergio continue a filmar, que no mude, que continue contestador e implacvel. Que bom que ele existe e tem tanto talento. Rubens Ewald Filho
(Colunas & Notas 16/06/2005)

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Quanto Vale ou por Quilo? Bianchi mira na hipocrisia social


Sergio Bianchi , talvez, o nico cineasta em atividade no Brasil a no se fazer de rogado em esbofetear a cara do espectador. Sem meias-palavras, sua obra se caracteriza por um estilo crtico e virulento em relao s mazelas sociais. Foi assim em filmes como A Causa Secreta (94) e Cronicamente Invivel (98) e o ainda mais em Quanto Vale ou por Quilo?, ttulo sagaz para este que seu melhor trabalho at o momento e tambm o tecnicamente mais bem acabado. Bianchi um pessimista. Sua forte personalidade e viso de mundo no poupam a moral e a poltica do cotidiano. O alvo aqui a hipocrisia da solidariedade. Traando impiedosos paralelos entre casos verdicos da poca da escravido e os tempos atuais, quase sempre com os mesmos atores, Bianchi aponta suas pesadas armas contra inspidas aes de grupos solidrios e a instvel harmonia entre classes. Com situaes desagradveis e aes de violenta emotividade, o resultado pode gerar desagravos, mas tem a urgente qualidade de, em nenhum momento, deixar o espectador indiferente. Como seu discurso sempre extremo, avesso a qualquer sutileza, Bianchi no escapa de uma ingenuidade tendenciosa. Seu universo exclu251

sivamente perverso e, muitas vezes, apenas bidimensional. Mas essa dramdia, de humor negrssimo, fisga os nervos certos ao construir um painel de controversas idias e muitos personagens. A melhor traduo da premissa est na personagem da excelente atriz Cludia Mello, cuja evoluo no roteiro do cineasta sintetiza a descrena no ser humano. Ela reflete a corrupo do poder, a falta de perspectivas dos humildes e o uso dos pobres como joguete de marketing. Bianchi atesta, assim, que, apesar de quase tudo valer quanto pesa, o preo a ser pago pela sobrevivncia sempre bem mais alto. Para ele, o mundo um restaurante por quilo de segunda categoria.
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Christian Petermann
(Guia da Folha SP 20/05/2005)

Em nome de uma solidariedade perversa


Quanto Vale ou por Quilo? dispara torpedos na moral brasileira O Brasil no cinema de Sergio Bianchi uma terra arrasada moralmente, uma nao inclinada autofagia social. um mundo mais que sombrio este, e no difcil que cause certa reao em quem prefira o Brasil edulcorado que est em boa parte do cinema nacional recente. Este universo de Bianchi, at agora traduzido por uma cinematografia mal-acabada, ganha preciso digna de um Sergei Eisenstein em Quanto Vale ou por Quilo? Um Eisenstein terico, que fique claro. O da montagem dialtica, que o princpio desse filme, que mantm a misso blica do cineasta em apontar os monstros da misria moral e material brasileira: o abismo social, devassido poltica, falta de solidariedade, estrutura viciada, etc. Da que o alvo das ONGs parece ser apenas mais uma estruturao narrativa para falar de algo maior, que a misria como um negcio rentvel. O passado escravista surge alternado com o tempo presente, que mostra empresrios e voluntrios alimentando seus egos e bolsos custa do assistencialismo. Uma engrenagem que produz um dinheiro que jamais escoa para as mos pobres.
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A retornamos montagem dialtica (assinada por Paulo Sacramento, alis). A teoria prescreve que uma tomada sucedida por outra cria uma terceira impresso. assim que Bianchi pe, na seqncia, passado e presente, por exemplo. Ou narrao em off ilustrada por imagem de outra ordem, dando sentidos outros ao que vemos na tela. O filme, alis, no s envereda por estticas estilizadas, simblicas e mais naturalistas como tambm recorre a ndices e timbres que fazem das imagens de poca algo histricas. Mas o caminho o sentido obtido na sucesso de fragmentos, jamais nas partes, que so um tanto malandras, capciosas.
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O acabamento esttico conceitual traz, ento, peas para montar na cabea. Os personagens so mais smbolos, ilustraes discursivas, pees para situaes emblemticas que confirmem a tese de Bianchi. Assim, se no Brasil do sculo 18 a escrava que ganhou a liberdade lucra com seus prprios escravos, hoje uma mulher classe mdia-baixa que sonha ter sua ONG como uma grande empresa. Se o caador de escravos de ontem o fazia para sustentar a gravidez da mulher, agora um desempregado que vira matador profissional para abastecer o consumismo da patroa. Na dialtica das imagens, fica claro que o dinheiro o motor histrico deste pas. Mas a montagem tambm comprova que o tempo parece

esttico, nico. Onde passado e presente so como espelhos a refletir, um no outro, a mesma situao, que nada menos que horripilante, com homens devorando-se. Uma constatao sinistra, e no apenas para os marxistas, esta de que o caminhar da histria bia nas permanncias, como uma roda-viva que repete a volta. O longa no prope uma sada, algo que se repete em quase toda a filmografia do diretor, em Maldita Coincidncia (1979) e Romance (1988). Mas aponta o caos, arriscando ataques injustos contra entidades srias, sim, mas filtrando todo o caldo da misria nacional para lan-lo platia. Bianchi talvez saiba que no estamos mais em tempos de Cronicamente Invivel (2000), mas num momento no qual a poltica nacional parece enevoada e que a tal qualidade do cinema quase uma regra. Da que Quanto Vale ou por Quilo? s poderia recrudescer seu contedo crtico atravs de uma cinematografia mais sofisticada, a melhor, alis, de sua carreira. Paulo Santos Lima
(Folha de S.Paulo 20/05/2005)

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Corrupo no-governamental
Para quem quer ver corrupo, no necessrio olhar para cima, para as alturas do Estado e dos governos. Aqui mesmo, na chamada sociedade civil ela viceja largamente. As ONGs a servio da globalizao? se pergunta o Le Monde Diplomatique (de junho). Por que se passa to facilmente do posto de dirigente de uma grande organizao no governamental (ONG) ao de um patro de uma multinacional? continua perguntando-se o mensal francs, com distribuio em dezenas de pases do mundo. Refere-se a um fenmeno difundido pelo mundo, em que uma interminvel quantidade de redes vivem da globalizao, criticando-a, propondo sua reformulao ou simplesmente administrando os fartos recursos provenientes dela. Nesse marco, a influncia dos EUA notria, onde so recrutados alguns dos melhores alunos das grandes universidades. Graas a esse recrutamento, muitas ONGs dispem assim de quadros qualificados, que trabalham nessas associaes, tornando-se parceiros crticos das empresas multinacionais e dos Estados como relata o artigo de Yves Dezalay e Bryant Garth, autores de La Mondialisation des guerres de palais. Eles vo se formando em modalidades de atuao tpicas desse universo, includos instrumentos

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como agenda de endereos, um estilo de atuao poltica que combina visibilidade na mdia e discrio na atuao como lobby, sem esquecer uma reputao bem til em caso de reconverso posterior como empreendedor moral. Grandes fundaes dos EUA financiam a expanso das maiores ONGs, que trabalham com direitos humanos ou defesa do meio ambiente, contribuem para a expanso internacional dos campi que produzem e difundem a nova ortodoxia liberal. Mais da metade dos governadores dos bancos centrais so diplomados em grandes universidades dos EUA e mais de um tero dos ex-presidentes do FMI ou do Banco Mundial. A globalizao valoriza um espao da governana internacional, cujas instituies e prticas se inspiram no modelo estadunidense. Por outro lado, um nmero crescente de quadros formados nas ONGs e na luta pelos direitos humanos ou pelo meio ambiente, se transferem para grandes instituies internacionais, onde parecem acreditar que sua ao pode ser mais eficiente. O artigo cita vrios casos de advogados chilenos que fizeram esse percurso, como exemplo concreto de muitos outros casos. Um filme brasileiro, com pouco destaque na mdia, aborda o tema de maneira dura, correta e corrosiva: Quanto Vale ou por Quilo?, de Sergio Bianchi, o mesmo diretor de Cronica-

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mente Invivel. O contraponto entre casos reais, documentados, que testemunham das piores torturas e maus tratos infringidos aos escravos no Rio de Janeiro, com situaes formalmente distintas, mas que remetem ao mesmo inferno, serve como referncia para abordar um dos aspectos mais florescentes das polticas sociais no neoliberalismo. Trata-se de ONGs, do terceiro setor, da filantropia, do voluntariado formas distintas de abordagem de aes sociais desenvolvidas por setores no governamentais. Ao assumir conceitos como o de sociedade civil, que exclui as foras polticas, mas abre um amplo espao de alianas (parcerias) com grandes empresas privadas e suas fundaes, definem um campo no governamental de ao, com todas as outras ambigidades que so exploradas, de forma ingnua ou mesmo de m-f. Definem um campo de ao prprio, fundado em idias como as de pensar global e agir local que abandona qualquer possibilidade de formular e lutar por um outro mundo possvel, limitando-se a aes locais -, preservando esse campo, sem se comprometer com sua transformao. Esta s poderia passar pelo campo poltica, pela luta por outra estrutura do poder na sociedade, pela formulao de estratgias, de ideologias, de formas conjuntas de ao poltica de que as ONGs costumam fugir, condenando como formas indevidas de ao.

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O filme merece ser visto, merece ser objeto de reflexo, merece ser difundido entre todos os que lutam por um mundo melhor, contra o neoliberalismo e todas as formas de dominao, opresso, alienao e discriminao. E merece que se tirem as conseqncias para a luta pelo outro mundo possvel, que precisa ter nos movimentos sociais e nas foras polticas e culturais seu eixo fundamental e no nas ONGs. E pelos que lutam contra a corrupo e pela tica na poltica e na prtica social. Emir Sader
(Jornal do Brasil 26/06/2005)

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ndice
Apresentao Jos Serra Coleo Aplauso Hubert Alqures Apresentao Os organizadores Quanto Vale ou por Quilo? Ficha Tcnica Pai Contra Me Machado de Assis A Escravido e Suas Contradies Nireu Cavalcanti Fortuna Crtica Nelson Hoineff Quanto Vale ou por Quilo? Rubens Ewald Filho Quanto Vale ou por Quilo? Bianchi mira na hipocrisia social Christian Petermann Em nome de uma solidariedade perversa Paulo Santos Lima Corrupo no-governamental Emir Sader 5 7 11 33 213 215 235 243 247 251 253 257

Escrever com Sergio Bianchi Newton Cannito 13

Crdito das Fotografias


Divulgao: fotos de Carlos Mancini.

Coleo Aplauso
Srie Cinema Brasil Alain Fresnot Um Cineasta sem Alma
Alain Fresnot

O Ano em Que Meus Pais Saram de Frias


Roteiro de Cludio Galperin, Brulio Mantovani, Anna Muylaert e Cao Hamburger

Anselmo Duarte O Homem da Palma de Ouro


Luiz Carlos Merten

Ary Fernandes Sua Fascinante Histria


Antnio Leo da Silva Neto

Batismo de Sangue
Roteiro de Helvcio Ratton e Dani Patarra

Bens Confiscados
Roteiro comentado pelos seus autores Daniel Chaia e Carlos Reichenbach

Braz Chediak Fragmentos de uma vida


Srgio Rodrigo Reis

Cabra-Cega
Roteiro de Di Moretti, comentado por Toni Venturi e Ricardo Kauffman

O Caador de Diamantes
Roteiro de Vittorio Capellaro, comentado por Mximo Barro

Carlos Coimbra Um Homem Raro


Luiz Carlos Merten

Carlos Reichenbach O Cinema Como Razo de Viver


Marcelo Lyra

A Cartomante
Roteiro comentado por seu autor Wagner de Assis

Casa de Meninas
Romance original e roteiro de Incio Arajo

O Caso dos Irmos Naves


Roteiro de Jean-Claude Bernardet e Luis Srgio Person

O Cu de Suely
Roteiro de Mauricio Zacharias, Karim Anouz e Felipe Bragana

Chega de Saudade
Roteiro de Luiz Bolognesi

Cidade dos Homens


Roteiro de Paulo Morelli e Elena Sorez

Como Fazer um Filme de Amor


Roteiro escrito e comentado por Luiz Moura e Jos Roberto Torero

Crticas de Edmar Pereira Razo e Sensibilidade


Org. Luiz Carlos Merten

Crticas de Jairo Ferreira Crticas de Inveno: Os Anos do So Paulo Shimbun


Org. Alessandro Gamo

Crticas de Luiz Geraldo de Miranda Leo Analisando Cinema: Crticas de LG


Org. Aurora Miranda Leo

Crticas de Rubem Bifora A Coragem de Ser


Org. Carlos M. Motta e Jos Jlio Spiewak

De Passagem
Roteiro de Cludio Yosida e Direo de Ricardo Elias

Desmundo
Roteiro de Alain Fresnot, Anna Muylaert e Sabina Anzuategui

Djalma Limongi Batista Livre Pensador


Marcel Nadale

Dogma Feijoada: O Cinema Negro Brasileiro


Jeferson De

Dois Crregos
Roteiro de Carlos Reichenbach

A Dona da Histria
Roteiro de Joo Falco, Joo Emanuel Carneiro e Daniel Filho

Os 12 Trabalhos
Roteiro de Claudio Yosida e Ricardo Elias

Estmago
Roteiro de Lusa Silvestre, Marcos Jorge e Cludia da Natividade

Fernando Meirelles Biografia Prematura


Maria do Rosrio Caetano

Fim da Linha
Roteiro de Gustavo Steinberg e Guilherme Werneck; Storyboard de Fabio Moon e Gabriel B

Fome de Bola Cinema e Futebol no Brasil


Luiz Zanin Oricchio

Guilherme de Almeida Prado Um Cineasta Cinfilo


Luiz Zanin Oricchio

Helvcio Ratton O Cinema Alm das Montanhas


Pablo Villaa

O Homem que Virou Suco


Roteiro de Joo Batista de Andrade, organizao de Ariane Abdallah e Newton Cannito

Joo Batista de Andrade Alguma Solido e Muitas Histrias


Maria do Rosrio Caetano

Jorge Bodanzky O Homem com a Cmera


Carlos Alberto Mattos

Jos Carlos Burle Drama na Chanchada


Mximo Barro

Liberdade de Imprensa O Cinema de Interveno


Renata Fortes e Joo Batista de Andrade

Luiz Carlos Lacerda Prazer & Cinema


Alfredo Sternheim

Maurice Capovilla A Imagem Crtica


Carlos Alberto Mattos

No por Acaso
Roteiro de Philippe Barcinski, Fabiana Werneck Barcinski e Eugnio Puppo

Narradores de Jav
Roteiro de Eliane Caff e Lus Alberto de Abreu

Onde Andar Dulce Veiga


Roteiro de Guilherme de Almeida Prado

Pedro Jorge de Castro O Calor da Tela


Rogrio Menezes

Ricardo Pinto e Silva Rir ou Chorar


Rodrigo Capella

Rodolfo Nanni Um Realizador Persistente


Neusa Barbosa

O Signo da Cidade
Roteiro de Bruna Lombardi

Ugo Giorgetti O Sonho Intacto


Rosane Pavam

Viva-Voz
Roteiro de Mrcio Alemo

Zuzu Angel
Roteiro de Marcos Bernstein e Sergio Rezende

Srie Crnicas Crnicas de Maria Lcia Dahl O Quebra-cabeas


Maria Lcia Dahl

Srie Cinema Bastidores Um Outro Lado do Cinema


Elaine Guerini

Srie Cincia & Tecnologia Cinema Digital Um Novo Comeo?


Luiz Gonzaga Assis de Luca

Srie Dana Rodrigo Pederneiras e o Grupo Corpo Dana Universal


Srgio Rodrigo Reis

Srie Teatro Brasil Alcides Nogueira Alma de Cetim


Tuna Dwek

Antenor Pimenta Circo e Poesia


Danielle Pimenta

Cia de Teatro Os Satyros Um Palco Visceral


Alberto Guzik

Crticas de Clvis Garcia A Crtica Como Oficio


Org. Carmelinda Guimares

Crticas de Maria Lucia Candeias Duas Tbuas e Uma Paixo


Org. Jos Simes de Almeida Jnior

Joo Bethencourt O Locatrio da Comdia


Rodrigo Murat

Leilah Assumpo A Conscincia da Mulher


Eliana Pace

Lus Alberto de Abreu At a ltima Slaba


Adlia Nicolete

Maurice Vaneau Artista Mltiplo


Leila Corra

Renata Palottini Cumprimenta e Pede Passagem


Rita Ribeiro Guimares

Teatro Brasileiro de Comdia Eu Vivi o TBC


Nydia Licia

O Teatro de Alcides Nogueira Trilogia: pera Joyce Gertrude Stein, Alice Toklas & Pablo Picasso Plvora e Poesia
Alcides Nogueira

O Teatro de Ivam Cabral Quatro textos para um teatro veloz: Faz de Conta que tem Sol l Fora Os Cantos de Maldoror De Profundis A Herana do Teatro
Ivam Cabral

O Teatro de Noemi Marinho: Fulaninha e Dona Coisa, Homeless, Cor de Ch, Plantonista Vilma
Noemi Marinho

Teatro de Revista em So Paulo De Pernas para o Ar


Neyde Veneziano

O Teatro de Samir Yazbek: A Entrevista O Fingidor A Terra Prometida


Samir Yazbek

Teresa Aguiar e o Grupo Rotunda Quatro Dcadas em Cena


Ariane Porto

Srie Perfil Aracy Balabanian Nunca Fui Anjo


Tania Carvalho

Ary Fontoura Entre Rios e Janeiros


Rogrio Menezes

Bete Mendes O Co e a Rosa


Rogrio Menezes

Betty Faria Rebelde por Natureza


Tania Carvalho

Carla Camurati Luz Natural


Carlos Alberto Mattos

Cleyde Yaconis Dama Discreta


Vilmar Ledesma

David Cardoso Persistncia e Paixo


Alfredo Sternheim

Denise Del Vecchio Memrias da Lua


Tuna Dwek

Emiliano Queiroz Na Sobremesa da Vida


Maria Leticia

Etty Fraser Virada Pra Lua


Vilmar Ledesma

Gianfrancesco Guarnieri Um Grito Solto no Ar


Srgio Roveri

Glauco Mirko Laurelli Um Arteso do Cinema


Maria Angela de Jesus

Ilka Soares A Bela da Tela


Wagner de Assis

Irene Ravache Caadora de Emoes


Tania Carvalho

Irene Stefania Arte e Psicoterapia


Germano Pereira

John Herbert Um Gentleman no Palco e na Vida


Neusa Barbosa

Jos Dumont Do Cordel s Telas


Klecius Henrique

Leonardo Villar Garra e Paixo


Nydia Licia

Llia Cabral Descobrindo Llia Cabral


Analu Ribeiro

Marcos Caruso Um Obstinado


Eliana Rocha

Maria Adelaide Amaral A Emoo Libertria


Tuna Dwek

Marisa Prado A Estrela, o Mistrio


Luiz Carlos Lisboa

Miriam Mehler Sensibilidade e Paixo


Vilmar Ledesma

Nicette Bruno e Paulo Goulart Tudo em Famlia


Elaine Guerrini

Niza de Castro Tank Niza, Apesar das Outras


Sara Lopes

Paulo Betti Na Carreira de um Sonhador


Tet Ribeiro

Paulo Jos Memrias Substantivas


Tania Carvalho

Pedro Paulo Rangel O Samba e o Fado


Tania Carvalho

Reginaldo Faria O Solo de Um Inquieto


Wagner de Assis

Renata Fronzi Chorar de Rir


Wagner de Assis

Renato Borghi Borghi em Revista


lcio Nogueira Seixas

Renato Consorte Contestador por ndole


Eliana Pace

Rolando Boldrin Palco Brasil


Ieda de Abreu

Rosamaria Murtinho Simples Magia


Tania Carvalho

Rubens de Falco Um Internacional Ator Brasileiro


Nydia Licia

Ruth de Souza Estrela Negra


Maria ngela de Jesus

Srgio Hingst Um Ator de Cinema


Mximo Barro

Srgio Viotti O Cavalheiro das Artes


Nilu Lebert

Silvio de Abreu Um Homem de Sorte


Vilmar Ledesma

Sonia Maria Dorce A Queridinha do meu Bairro


Sonia Maria Dorce Armonia

Sonia Oiticica Uma Atriz Rodrigueana?


Maria Thereza Vargas

Suely Franco A Alegria de Representar


Alfredo Sternheim

Tatiana Belinky ... E Quem Quiser Que Conte Outra


Srgio Roveri

Tony Ramos No Tempo da Delicadeza


Tania Carvalho

Vera Holtz O Gosto da Vera


Analu Ribeiro

Walderez de Barros Voz e Silncios


Rogrio Menezes

Zez Motta Muito Prazer


Rodrigo Murat

Especial Agildo Ribeiro O Capito do Riso


Wagner de Assis

Beatriz Segall Alm das Aparncias


Nilu Lebert

Carlos Zara Paixo em Quatro Atos


Tania Carvalho

Cinema da Boca Dicionrio de Diretores


Alfredo Sternheim

Dina Sfat Retratos de uma Guerreira


Antonio Gilberto

Eva Todor O Teatro de Minha Vida


Maria Angela de Jesus

Eva Wilma Arte e Vida


Edla van Steen

Gloria in Excelsior Ascenso, Apogeu e Queda do Maior Sucesso da Televiso Brasileira


lvaro Moya

Lembranas de Hollywood
Dulce Damasceno de Britto, organizado por Alfredo Sternheim

Maria Della Costa Seu Teatro, Sua Vida


Warde Marx

Ney Latorraca Uma Celebrao


Tania Carvalho

Raul Cortez Sem Medo de se Expor


Nydia Licia

Rede Manchete Aconteceu, Virou Histria


Elmo Francfort

Srgio Cardoso Imagens de Sua Arte


Nydia Licia

TV Tupi Uma Linda Histria de Amor


Vida Alves

Victor Berbara O Homem das Mil Faces


Tania Carvalho

Formato: 12 x 18 cm Tipologia: Frutiger Papel miolo: Offset LD 90 g/m2 Papel capa: Triplex 250 g/m2 Nmero de pginas: 280 Editorao, CTP, impresso e acabamento: Imprensa Oficial do Estado de So Paulo

Coleo Aplauso Srie Cinema Brasil Coordenador Geral Coordenador Operacional e Pesquisa Iconogrfica Projeto Grfico Editor Assistente Assistente Editorao Tratamento de Imagens Reviso Rubens Ewald Filho Marcelo Pestana Carlos Cirne Felipe Goulart Edson Silvrio Lemos Aline Navarro dos Santos Selma Brisolla Jos Carlos da Silva Jos Vieira de Aquino

2008

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao Biblioteca da Imprensa Oficial do Estado de So Paulo Bianchi, Sergio Quanto vale ou por quilo ? / Sergio Bianchi; roteiro de Eduardo Benaim, Newton Cannito e Sergio Bianchi So Paulo : Imprensa Oficial do Estado de So Paulo, 2008. 280p. : il. (Coleo aplauso. Srie cinema Brasil / Coordenador geral Rubens Ewald Filho) ISBN 978-85-7060-436-1 1. Cinema - Roteiros 2. Filmes brasileiros Histria e crtica 3. Quanto vale ou por quilo ? (Filme cinematogrfico) I. Benaim, Eduardo II. Cannito, Newton III. Ewald Filho, Rubens. IV. Ttulo. V. Srie. CDD 791.437 098 1 ndice para catlogo sistemtico: 1. Filmes cinematogrficos brasileiros : Roteiros : Arte 791.436 098 1 2. Quanto vale ou por quilo : Filme cinematogrfico : Apreciao e crtica 791.436 098 1

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