RESPETABLE LOGIA VITRIOL

TRAZADOS DE LOGIA

El rebis hermtico

LA CONDICION DE APRENDIZ
Con la aptitud o disposicin natural de receptividad para el Trabajo Espiritual, con la cualificacin e ingreso en la Francmasonera y a travs del rito de Iniciacin (segundo nacimiento), se recibe el Influjo Espiritual (los Elohim o Fiat Lux) y se vive un proceso gradual de purificacin, de muerte-resurreccin (regeneracin) que lleva del caos al orden, esto es, de la condicin de profano ignorante a postulante, a candidato, a recipiendario, a nefito, y finalmente a hermano aprendiz masn. Este grado o estado de conciencia virginal (solidario del bblico hgase en mi segn t palabra o del significado mismo de la palabra Islam: acepto el yugo de Dios), este estado de asombro, de receptividad o vacuidad de la copa, nos deber acompaar en toda la realizacin inicitica masnica, pasando de lo virtual a lo efectivo; es importante no dar nada por sabido y estar abierto a toda posibilidad ofrecida por el propio proceso inicitico. Siendo la Francmasonera una escuela inicitica de oficio y aprendizaje de constructores, el aprendiz est en la base de la construccin, es el comienzo y

por lo tanto implica el establecimiento de las bases o los fundamentos necesarios para el ulterior desarrollo de un edificio de ideas. La tarea de construccin de los cimientos es dura y oscura por estar en el interior de la tierra (la obra alqumica al nigredo). La piedra bruta es el smbolo del aprendiz, por ello es piedra bruta del templo, y su trabajo es desbastarla para despojarla de sus asperezas y acercarla a su forma en consonancia con su destino. El Aprendiz es como un recin nacido: tiene precariedad de tallar la piedra o manejar el fuego de la obra; por ello: si golpea muy fuerte rompe la piedra; si calienta mucho quema la coccin; si es muy dbil no desbasta o no cuece nada; por eso debe ser constante, pues con mucha rapidez se fatiga y erra, y con mucha lentitud lo hace indolente para obtener el Conocimiento. El desarrollo del aprendiz implica el abandono del ego del hombre viejo, con su individualidad que niega todo lo sagrado y que profanamente son: los prejuicios, las creencias, las opiniones, los condicionamientos, la educacin oficial, las costumbres y el ambiente; para ello debe trabajar con paciencia, sin divagaciones ni apego, para la liberacin progresiva, al ir disipando las tinieblas de la ignorancia, ordenando al caos interior; ste es el camino a la libertad. Se inicia la ascesis al andar por la psique en silencio y soledad; por ello el grado de aprendiz esta situado de manera simblica al norte, al fro, a lo oscuro de la penumbra de septentrin, como la luna, receptiva y pasiva, escuchando; de ah que no tenga ni voz ni voto. El aprendiz ha recibido la iniciacin que es la transmisin de una Influencia Espiritual (virtual) que le despierta la conciencia del mundo divino, sagrado, misterioso, oculto pero revelado; ha recibido las herramientas del grado y debe aprender su manejo y su sentido simblico:

El cincel es la recta intensin que da la inteligencia, el discernimiento, la precisin, como un rayo de luz afilado por la meditacin y el estudio de los cdigos simblicos.

El mazo es la voluntad. La regla de 24 divisiones es ley y rectitud, norma y ritmo.

- El silencio para recogerse y retirarse al centro de su interioridad. El aprendiz emprende una aventura verdaderamente asombrosa, un viaje al interior de s mismo con la ayuda del Hermano Segundo Vigilante, que le indica cmo hacerlo en direccin y sentido primero horizontal y luego vertical, hacia lo alto, esto es, de las tinieblas a la luz, del caos al orden, de la potencia al acto, de manera ritual y en todos los mbitos de la vida y la cotidianidad personal; esto no debe entenderse nunca de manera literal, de una forma lineal, sino que se trata ms bien de vivir al ritmo del comps csmico, advirtiendo la sacralidad de la realidad, derivada toda de un ser espiritual tan invisible como inteligente. Por todo ello y ms, recibe su salario en la columna B. El verdadero masn siempre es aprendiz.
La Masonera triunfante: Nosce te ipsum

SIMBOLOS Y RITO DEL GRADO DE APRENDIZ

El rito que se lleva a cabo dentro del templo masnico tiene la funcin primordial de recrear, en ese espacio y ese tiempo, la representacin de la Unidad y su manifestacin como un Todo, nico e inseparable, que se encuentra representado en todo el conjunto que conforman tanto el Templo y su disposicin y ordenamiento, con los diferentes instrumentos y ornamentos, as como tambin con los actores, que desde sus diferentes funciones tienen todos un sentido representativo de algn aspecto de la Divinidad. Al aprendiz le corresponde ubicarse en el lado de la columna "B", al Septentrin, donde permanece para ser instruido en los smbolos, con el afn

de que pueda comenzar a servirse de todo el simbolismo masnico. Esto es lo que se le ofreci: as le es dada la primera letra. Se le instruye en el significado de los smbolos, como ideas-fuerza que vehiculan el paso de un estado de conciencia ordinario a uno de orden superior. Paulatinamente todo este conocimiento se va interiorizando por medio del estudio, la reflexin y la meditacin. Esta es la tarea del aprendiz: descubrir la energa contenida en cada smbolo como transmisor de la Verdad, mediante el uso adecuado de los instrumentos del grado, creando las condiciones necesarias de apertura y vaciamiento para aprehenderlos y recibir su influjo de manera consciente, permitiendo la comprensin de nuestra existencia desde otra perspectiva. El compromiso de dar la segunda letra no es otra cosa que esforzarse por vivificarlos, permitiendo que su Esencia nos penetre y nos fecunde, mediante el Rito. Las herramientas que la masonera le asigna al aprendiz para realizar la magna obra de Su Construccin son: la piedra bruta, que lo representa a s mismo fielmente como la materia que habr de pulir con el uso del cincel y el mazo, smbolos de la recta intencin y la voluntad que han de acompaarlo en su Trabajo las veinticuatro horas del da, representadas a su vez por la regla. Mediante el toque del aprendiz que se le indica y ejecuta en la iniciacin, ste solicita la instruccin masnica. Se le confa en secreto la palabra sagrada correspondiente a su grado, y que deber descifrar. En primer trmino la forma como se le transmite esta palabra, le muestra el mtodo de aprendizaje de la masonera. Se le da la primera letra para que disponga de lo necesario para que l d la segunda. Seguidamente se le dar la tercera y slo l podr adquirir la siguiente. De todo esto debe discernir que sin el esfuerzo que se requiere de su parte para recibir la Luz que pide, no podra jams recibir el salario correspondiente del Conocimiento. La palabra sagrada Boaz del grado de aprendiz significa: EN L LA FUERZA, remitindose directamente a la idea de que el aprendiz reconoce que la fuerza verdadera no est en el exterior, en

el mundo profano, sino que debe descubrirla en su interior, en la Realidad que constituye el Principio Inmanente y Trascendente de todo lo que existe. El aprendiz llama a la puerta del Templo dando tres golpes: con el primero, pide la Luz, y sta le es dada en la medida que se esfuerce por comprenderla vivificando todos los smbolos que se le muestran. Con el segundo toque pide la Verdad, que le es mostrada mediante los Smbolos y Ritos y que gradualmente se ver reflejada en el perfeccionamiento de s mismo. En el tercer toque solicita la entrada al Templo, que tambin se le concede en la iniciacin, pero que depender de l, de la apertura de su corazn, dispuesto en vaciamiento para la recepcin del influjo Divino. Se le instruye tambin acerca del signo que lo distinguir como aprendiz masn, el cual es un reconocimiento del grado correspondiente de los trabajos en Logia, y que significa que guardar los secretos que le han sido confiados y que preferira le arranquen el cuello antes de revelarlos. Al mismo tiempo, la postura de su signo muestra que se encuentra en posesin de S mismo, y que se compromete a juzgarlo todo con imparcialidad, aislando con su mano en el cuello, entre la cabeza y el pecho el hervidero de las pasiones profanas que se encuentran en los niveles inferiores de su ser y que nublan la lucidez mental. Por otro lado, en los tres pasos de la marcha del aprendiz, recordamos los tres viajes de la iniciacin, que a su vez simbolizan las tres etapas de su estudio y su progreso y que se refieren a las tres artes fundamentales: la Gramtica, la Lgica y la Retrica. Al grado de aprendiz especficamente le corresponde la Gramtica que se refiere al conocimiento de las letras, es decir, de los Principios o elementos simblicos con los cuales se representa la Verdad, como dijimos antes, a la Instruccin. Cuando en su marcha de tres pasos, el aprendiz avanza con los pies en escuadra, se van trazando los ngulos rectos y las perpendiculares, uniendo as lo horizontal con lo vertical, lucha y unin de los contrarios. Adems, se nos

dice que en nuestro paso por el mundo, a cada adelanto del pie izquierdo, que representa la inteligencia o comprensin de la Verdad, corresponde un igual adelanto del pie derecho que significa la aplicacin prctica de esa Verdad. Los tres aos de edad del aprendiz se refieren a los tres primeros nmeros o Principios Matemticos del Universo: el nmero uno representa la Unidad de Todo; el nmero dos, la Dualidad de la Manifestacin, y el nmero tres, el Ternario de la Perfeccin, como muestra del equilibrio y la armona, que hacen posible la Complementariedad o reconocimiento del Espritu nico. Este Ternario est presente tambin en los tres puntos armnicamente juntos y diferenciados en una Unidad Oriental y una Dualidad Occidental, por ejemplo en la disposicin de las tres Luces Pequeas del Ara, colocadas sobre los tres pilares que sostienen la masonera: el de la Sabidura infinita del Gran Arquitecto del Universo, representada por el Venerable Maestro; su Fuerza omnipotente, representada por el Primer Vigilante, y la Belleza de su Obra que se encuentra reflejada en el universo entero, representada por el Segundo Vigilante. Esto tambin es lo que simbolizan los tres puntos que se utilizan en todos los escritos masnicos. Asmismo, este simbolismo se representa en el tringulo que se forma por el Delta u Ojo Luminoso, colocado sobre el Venerable en el Oriente, y las dos columnas a la entrada del Templo, al occidente. La de la izquierda con la letra B inscrita, y la de la derecha con la letra J. Estas dos columnas recogen toda la Sabidura, transmitida de la Doctrina Primordial. La disposicin en torno al altar de los juramentos, enmarca las Tres Grandes Luces de la Masonera: el Libro de la Tradicin que lleva a travs de los siglos la Eterna Verdad, y de los instrumentos que se necesitan para comprenderla y aplicarla: el comps y la escuadra. La escuadra cuyo ngulo recto es el smbolo de la lucha de los contrastes y de las oposiciones que reinan en el mundo sensible, de todas las desarmonas exteriores, que deben enfrentarse y resolverse en la Armona que viene del reconocimiento de la unidad interior; el comps como smbolo de este reconocimiento y esa

armona desde la comprensin de una perspectiva de una Ley y una Realidad Superiores. Este ordenamiento del ara se da justamente bajo la plomada, smbolo del eje vertical, evidenciando esa otra dimensin de todas las cosas, la verticalidad, precisamente de donde se reciben los efluvios divinos de Luz y Conocimiento, porque nos recuerda que las ideas deben abordarse desde el punto de vista ms alto, con la claridad de que como es arriba es abajo y que por lo tanto, todo lo que est arriba, tanto en el mundo espiritual como en el de las ideas, tiene su correspondencia en el mundo de la concrecin material. El simbolismo del mosaico del Templo Masnico muestra la polarizacin de la Unidad primigenia y se coloca en el plano horizontal como sucede con el devenir profano de la creacin. Representa el mundo de Asiyah, totalmente conformado por opuestos, pero que a la vez son complementarios, puesto que unidos, y vistos desde lo alto, conforman una unidad. El Cuadro de Logia que se coloca en el Templo durante el Rito, es un mandala que rene todos los smbolos, cuyas energas-fuerza interactan en pos de la realizacin de los trabajos. Venerable Maestro, queridos Hermanos: considero un honor haber sido aceptada en una Logia Masnica como aprendiz y si ustedes consideran que estoy preparada para el aumento de salario que se propone para m, me esforzar por seguir trabajando bajo los principios de libertad, igualdad y fraternidad en esta Magna Tarea, con la alegra y el fervor que se produce al saberme en el verdadero camino en pos de la Verdad y mediante el privilegio sagrado de formar parte de la cadena de unin de la masonera.