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Revista Marie Claire, Maio 1992

A ARTE

DO NU

ede tanto da razo, repositrio da memria, objecto de desejo e tcnicas disciplinares, factor ou subversor de normas culturais: o corpo tudo isto e muito mais. Sempre sexuados, sempre aculturados, os nossos corpos tm as suas prprias histrias, complexas. So, estas, narrativas referenciadas ao desdobramento das nossas vidas quotidianas, mas tambm enraizadas nas memrias somticas da nossa infncia. To central o corpo para a nossa noo de "ex perincia", que so as metforas corporais que do relevo projeco humana de toda uma srie de objectos: pense-se, por exemplo, na analogia entre computadores e crebro, cmara e olho, vesturio e pele, sistema de bombeamento e corao, electricidade e sistema nervoso, entre muitas outras. Ou, mais abstractamente, pense-se nas noes que derivam a sua complexidade e coerncia da ideiade corpo como imagem de ordem, sistema integrado e autnomo: "o corpo poltico, "corl2Jli textual", "um corpo de trabalhos", etc. Como veculo irredutvel da experincia humana, o corpo ocupa um lugar central na histria de arte. Um famoso e influente tratado da Renascena sugere explicitamente que os movimentos do corpo humano reflectem os movimentos da alma; assim, a linguagem do corpo, os seus gestos, atitudes, expresses e infleces so utilizados na arte para articularem estados interiores. No sculo XVill, uma tipologia desenvolvida tentou sistematizar estas relaes entre exterior e interior. Pelos finais do sculo XIX, esta tendncia racionalizadora acabaria por ser absorvida na nova e florescente cincia da psicanlise; os hbitos do corpo e as suas idiossincrasias seriam tomados por sintomas da vida interior que o habitava. Vivemos, hoje, com a herana de uma tal viso. Na histria da arte ocidental, o corpo despido, total ou parcialmente, tem sido um lugar privilegiado de sentido. Despojado das suas vestimentas exteriores, foi sobretudo o corpo da mulher que veio a apropriar-se e a conter sentido alegrico, apresentando-se em nome de conceitos to diversos como os cinco sentidos, as trs graas (beleza, encanto e graa), as trs virtudes teolgicas (f, esperana e caridade) e, sem dvida, os de liberdade, histria ou amor. Tais noes foram frequentemente

incorporadas em iconografias mais complexas e em relaes com contextos histricos determinados, emergindo o corpo como articulao entre o "momento" histrico figurado e o "momento" conceptual visado. Sem dvida, pintar ou esculpir um corpo desnudado ligaeroticamente o olhar do artista ao corpo do modelo. Quantos filmes sobre artistas no tematizaram a corrente ertica entre artista e modelo ... Mas esta relao tem sido, na maior parte dos casos, unilateral. o homem vestido que representa o modelo, feminino ou masculino, despido. E essa unilateral idade chegou a ser explicitada na proibio ex-

Foi um corpo desnudado que serviu de prottipo de beleza tanto na pintura clssica como na pintura acadmica. Com o advento do realismo, no sculo XIX, o tpico da "beleza corporal" deu lugar ateno ao especfico, ao singular, ao feio. Mais tarde, j no nosso sculo, foi ainda, frequentemente, o corpo no feminino que serviu de motivo s experincias iniciais do modernismo, na abstraco. Hoje, o discurso do corpo nas artes altamente diversificado. A pintura do prprio corpo do artista numa apropriao sofisticada de estratgias de camuflagem; as impresses deixadas sobre ateia pelo corpo rolante, embebido em tinta;

traordinria, que vigorou at aos primeiros anos deste sculo, impedindo as mulheres de entrarem nas classes de modelo vivo das academias de desenho. S recentemente um discurso feminista ps sob o foco da sua ateno a erotizao do nu masculino de um ponto de vista feminino, ou, ao contrrio, desmistificando o nu feminino. Vrias fotgrafas femininas contemporneas concentraram-se nas marcas especficas deixadas pela idade e pela experincia do corpo - cicatrizes, rugas, celuliteapostando em deslocarem-se dos esteretipos de beleza feminina propagados pela pintura, pelocinema e pela publicidade.

performances que usam ou testam os poderes de resistncia do corpo... O corpo foi fragmentado, reconectado, polemizado, politizado, historicizado, histericizado, desmistificado, reorganizado. A sua capacidade para gerar mltiplos sentidos -lhe inerente. Ruth Rosengarten

Nu:

VCIO INTLECTUAL

minha posio perante o nu no nem horizontal nem vertical, mas sim to o~lqua como a chuva do poema de Alvaro de Campos. No se pense, porm, que estou a acrescentar uma perverso ao catlogo, j bem forne-

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