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Trabalho de Processo Penal I

Aluna: Charliane Maria Silva 5 semestre- Curso de Direito Docente: Prof. Jos Paulino

Faculdade Fortium Braslia - 2011

Direito Processual Penal I Estudo de Caso Imagine que voc tenha de decidir para quem dar a flauta pela qual brigam trs crianas Ana, Bob e Carla. Ana argumenta que a nica das trs que sabe tocar o instrumento. Bob afirma que to pobre que a flauta seria seu primeiro brinquedo. Carla revela que trabalhou todos os dias no ltimo ms para fabricar com as prprias mos o instrumento musical. Para qual das crianas voc daria a flauta? R.: A anlise do texto:
Conforme aborda a Teoria da Justia: equidade e igualdade (Segundo John Rawls, o mais conhecido e celebrado filsofo poltico norte-americano, ) A Teoria da Justia, resultante direto do sucesso da campanha pelos Direitos Civis. Herdeiro da melhor tradio liberal, que principia com Locke, passando por Rousseau, Kant e Stuart Mills, Rawls debruou-se sobre um dos mais espinhosos dilemas da sociedade democrtica: como conciliar direitos iguais numa sociedade desigual, como harmonizar as ambies materiais dos mais talentosos e destros com os anseios dos menos favorecidos em melhorar sua vida e sua posio na sociedade? Tratou-se de um alentado esforo intelectual para conciliar a Meritocracia com a idia da Igualdade.

De certo modo Rawls retoma, no quadro do liberalismo social de hoje, a discusso ocorrida nos tempos da Grcia Antiga, no sculo 5 a.C., registrada na "Repblica" , de Plato. Ocasio em que, por primeiro, debateu-se quais seriam os fundamentos de uma sociedade justa. Para o filsofo americano os seus dois pressupostos so: 1) igualdade de oportunidade aberta a todos em condies de plena eqidade e: 2) os benefcios nela auferidos devem ser repassados preferencialmente aos membros menos privilegiados da sociedade, os worst off, satisfazendo as expectativas deles, porque justia social , antes de tudo, amparar os desvalidos. Para conseguir-se isso preciso, todavia, que uma dupla operao ocorra. Os better off, os talentosos, os melhor dotados (por nascimento, herana ou dom), devem aceitar com benevolncia em ver diminuir sua participao material (em bens, salrios, lucros e status social), minimizadas em favor do outros, dos desassistidos. Esses, por sua vez, podem assim ampliar seus horizontes e suas esperanas em dias melhores, maximizando suas expectativas.

Quero ressaltar, a priori, que os princpios devem ser ponderados, pois nenhum deles absoluto. O princpio que engloba todos os outros, o da dignidade da pessoa humana. De acordo com o art. 1, III da CF, A dignidade da pessoa humana . Este princpio geral do Direito, de vasta aplicao na seara trabalhista, foca-se na valorizao da dignidade da pessoa humana do cidado brasileiro.(Celso Bandeira de Mello). A partir dessa premissa, compreendo que aquele que trabalhou para adquirir o bem ( a flauta) quem deve t-lo. Poderia ainda partindo do princpio da igualdade, co-relatar que todos os trs, tem direito de possuir a flauta.
Amartya Sem, prmio Nobel de Economia, na introduo de The Idea of Justice (Harvard University Press, 2009 O terico igualitrio: daria a flauta a Bob, porque quer reduzir as diferenas de renda. O libertrio: daria a flauta a Carla, porque ela teria direito ao fruto de seu esforo. O utilitarista: daria a flauta a Ana, porque, sendo a nica que pode tocar flauta, ser a que pode extrair maior prazer de sua posse.

Mas analisando da tica de resolver conflitos, eu concederia o direito a possuir o bem, ou seja ficar com a flauta a Carla, fundada na teoria libertria( direito ao fruto pelo seu esforo),uma vez que ela trabalhou com afinco, abdicou do seu tempo, de tantos outros desejos, e focou na fabricao de sua flauta, conquistando seu prmio. Ela no desistiu do seu sonho, embora no sabendo tocar o instrumento musical, mas certamente isso no ser obstculo ou impecilho, pois buscar recursos para aprender. Diante dessa problemtica, se faz necessrio uma anlise do fato, evitando o cometimento de injustia, uma vez que uma das partes dever ser beneficiada com a posse do bem. , portanto, necessrio se inferir que a justia envolve, ao menos, quatro termos, ou seja, especificamente: dois indivduos para os quais h justia e duas pores que so justas. E haver a mesma igualdade entre as pores tal como entre o indivduos, pois no sendo as pessoas iguais, no tero pores iguais - quando os iguais detm ou recebem pores desiguais, ou indivduos desiguais (detm ou recebem) pores iguais que surgem conflitos e queixas. (ARISTTELES, 2002, p.141).
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No direito, sempre uma das partes sentir lesada, uma vez que ambas se sentem merecedoras do xito de suas aes, mas o objeto mvel indivisvel ser alcanado somente por uma das partes, a que tiver o melhor direito, segundo as provas e um vasto em e profundo entendimento do magistrado.

Bibliografia: Vade Mecun, art. 1, III, CF, Saraiva, ed. 11, 2011. SARLET, Ingo Wolfgang. Dignidade da Pessoa Humana e Direitos Fundamentais na Constituio Federal de 1988. 5. ed. Porto Alegre: Livraria do Advogado, 2007. p. 62. Sitios:http://portalciclo.com.br/downloads/artigos/direito/artigo_o_principio_constitucional_da_dignidade_da_pessoa _humana_no_direito_do_trabalho_fabio_goulart.pdf http://blogdozericardo.blogspot.com/