Aborigines

Geschichte Die Ureinwohner (lat. ab origine = von Anfang an) Australiens besiedelten den Kontinent vor ca. 40000-50000 Jahren, vermutlich von Indonesien her. Sie sind kein einheitliches Volk, sondern bestehen aus verschiedenen Stmmen mit unterschiedlichen Gebruchen und Sprachen. Sie lebten (und leben zu einem kleinen Teil noch heute) als Jger und Sammler und zogen vielfach als (Halb-)Nomaden durch das Land. Die Entwicklung zur Sesshaftigkeit wurde von ihnen nicht vollzogen, angesichts des Reichtums und der Gre des Landes war dies auch nie notwendig das Land gab ihnen, was sie brauchten. Jeder Stamm bewohnte ein bestimmtes Stck Land (abgegrenzt durch Bergrcken, Flusslufe etc.), von dessen Ertrag gelebt wurde. Die Ureinwohner kannten den Begriff des Eigentums nicht, stattdessen sahen sie sich als Hter des Landes. Im Umgang mit der Natur befolgen sie strikte Verhaltensregeln. Mit dem Eintreffen der ersten Strflingstransporte der Briten und der dann folgenden Siedler nach 1788 begann das traurigste Kapitel in der langen Geschichte der Aborigines. Die Besiedlung Australiens durch den weien Mann hatte einen verheerenden Einfluss auf die Ureinwohner: Das Land galt als Niemandsland, die Aborigines als primitive Wilde; sie wurden als Untermenschen behandelt, vertrieben, wie Tiere gejagt und ermordet. Die von den Europern eingeschleppten Krankheiten dezimierten die Ureinwohner zustzlich. Christliche Missionare bemhten sich, ihnen ihre heidnische Kultur auszutreiben. Man zwang sie zur Sesshaftigkeit; Kinder wurden ihren Eltern weggenommen, um sie nach europischem Vorbild zu erziehen (bis ca. 1970!). In den 1960er Jahren wurde den Aborigines das Wahlrecht zuerkannt, seit 1980 wurde die Rassentrennung (z.B. in Schulen) schrittweise aufgehoben. Vor allem auf dem Land ist Rassismus nach wie vor weit verbreitet. Erst 2008 entschuldigte sich die australische Regierung offiziell bei den Aborigines fr das ihnen angetane Unrecht. Aus Sicht der Ureinwohner wurde und wird ihre Welt nach und nach zerstrt. Viele sind physisch und geistig entwurzelt; ihr Selbstrespekt und Lebenswille sinken. Dies fhrt oft zur Flucht in Apathie, Depression und Drogen. So entstand ihr Ruf, faul und unntz zu sein. Nach einer Studie der australischen Regierung von 2009 sind Kinder von Ureinwohnern sechs Mal mehr in Gefahr, missbraucht zu werden. Die Mordrate ist bei den Ureinwohnern sieben Mal so hoch, die Wahrscheinlichkeit, im Gefngnis zu landen, ist 13 Mal hher; 46 Prozent der Mnner und 27 Prozent der Frauen sitzen irgendwann in ihren Leben im Gefngnis. Zwei Drittel der Ureinwohnerkinder schaffen ihren High SchoolAbschluss nicht. Bildende Kunst, Musik und Tanz Die Aborigines hatten keine Schrift. Kunst ist Bestandteil der Hauptrituale in ihrer Kultur; sie wurde und wird genutzt, um Territorien zu markieren, Geschichte aufzuzeichnen und Erzhlungen ber die Traumzeit zu untersttzen und zu bermitteln. Bei der Kunst der Aborigines gibt es zwei Interpretationsebenen: die inneren Geschichten, die nur fr diejenigen bestimmt sind, die ber das entsprechende rituelle Wissen verfgen, und die ueren Geschichten, die fr alle zugnglich sind. Gemalt wurde auf Felsen, Hhlenwnde und auf Baumrinde, vorwiegend in Erdfarben. Bei den Stmmen gab es verschiedene Techniken und Motive.

Auch bei Musik und Tanz gibt es eine innere und uere Ebene. Die Musik ist im Besitz einer bestimmten Person oder einer Gruppe und transportiert u.a. Verpflichtungen und Inhalte der Stammesgesetze und dient der Kommunikation historischer oder mythologischer Geschichten oder Erlebnisse, die damit in Verbindung stehen. Die Musik ist darber hinaus auch an geografische Gegebenheiten gebunden (Songlines). Am wichtigsten sind die Gesnge, die von Songmen/-women angeleitet werden. Als begleitende Instrumente dienen clap sticks (kurze Hartholzstcke), Trommeln oder das Didgeridoo (Blasinstrument aus Eukalyptusholz). Religion(en) In den Traditionen der Vlker der Aborigines steht die Traumzeit im Zentrum ihres spirituellen Denkens. Die Traumzeit-Legenden handeln von der universellen, raum- und zeitlosen Welt, aus der die reale Gegenwart in einem unablssigen Schpfungsprozess hervorgeht. Letztere fllt ihrerseits wiederum die Traumzeit mit neuen geschichtlichen Vorgngen. Die Traumzeit erklrt somit, wie alles entstanden ist, und begrndet die ungeschriebenen Gesetze, nach denen die Aborigines leben. Die Ereignisse der Traumzeit manifestieren sich nach ihrem Glauben in Landmarken wie Felsen, Quellen usw. Smtliche Wesen, aber auch die Dinge der unbelebten Natur haben ihren Ursprung und ihr Gegenstck (Ahnenwesen) in der Traumzeit. Nach der Vorstellung der Aborigines knnen Kundige durch bestimmte Rituale und Zeremonien jederzeit (vor allem an heiligen Orten) mit der Traumzeit und ihren Figuren Kontakt aufnehmen. Es sind die Figuren dieser Schpfungsgeschichte, die die Berge, die Flsse, das Meer und den Himmel schufen und den Tieren und Pflanzen ihren Namen gaben. Die zentrale Figur dieser Schpfungsgeschichte ist in den meisten Traumzeitvorstellungen die Regenbogenschlange: Sie formt auf der Erde Berge, Tler und Wasserlcher und ist in diesen verborgen. Damit ist sie der weibliche Erdgeist; da sie den Regenbogen schafft, reprsentiert sie zugleich die mnnliche Sonne. Die Aborigines glauben, dass ihre unsterbliche Seele ein Funke ihrer Ahnwesen aus der Traumzeit ist. Nach dem Tod eines Wesens kehrt dieser in die Traumzeit zurck, um anschlieend in einer neuen Daseinsform vielleicht als Baum, als Mensch oder als Knguru wiedergeboren zu werden. Zudem stellt der Funke die ungebrochene Verbindung zur Traumzeit dar, die durch bestimmte Rituale stimuliert werden kann. Die Ahnenwesen werden nicht idealisiert, sondern sind fehlerhaft wie jedes reale Wesen. Ihre in der Traumzeit gespeicherten Lebenswege sollen den Menschen als Lehrstcke fr das persnliche und das gemeinschaftliche Handeln dienen. Die Traumzeit kennt keine Gtter/Gott. Das Wissen ber die Traumzeit ist nicht fr alle gedacht, sondern nur fr auserwhlte Trger der Gemeinschaft; es ist geheim. Es gibt hervorgehobene Persnlichkeiten in den Gruppen: den Stammesfhrer (clever man), den Medizinmann (medicine man) und den Richter (law man), den ltesten der Gruppe, die das Wissen weiter vermitteln. Dieses wird nach Frau und Mann unterschieden das Wissen der Frauen ist Mnnern nicht zugnglich und umgekehrt. Kinder hren einfache Versionen der Traumzeit-Geschichten, die auch an Auenstehende weitergegeben werden.