Poesias de Crowley I.

Mantenha sempre esse canto obscuro para mim, que eu possa sentar-se enquanto o verde desliza horas, um pavine orgulho do Tempo. Porque eu no sou mais na cidade maldita, onde o tempo horsed sobre a Morte gelding branco, suas esporas enferrujado com o sangue. H um canto dos Estados Unidos que ele ignorou. Encontra-se em New Orleans, entre Canal Street e Avenue Esplanade, o Mississippi para sua base. Da, ela atinge o norte do deserto para uma terra mais curioso, onde um cemitrio adorvel, alm de sonhos. Seus muros baixos e caiadas de branco, dentro do qual straggles um deserto de tmulos estranhas e fantsticas, e rgido a grande cidade de bordis, que to cinicamente mirthful um vizinho. Flicien Rops como escreveu, - ou seria Edmond d'Haraucourt -? "La Prostituio et la Mort et sont frere soeur-les fils de Dieu!" Pelo menos, o poeta de Le Sexos Legende des estava certo, e os psicanalistas depois dele, na identificao da Me com o Tomb. Este, ento, apenas o comeo e fim das coisas, este "quartier macabra" alm do Rampart do Norte com o Mississippi no outro lado. como o espao entre a nossa vida que corre e fecunda que flui, enlameado e malria, pois pode ser, para esvaziar-se para o seio quente da Corrente do Golfo, que (em nossa alegoria) podemos chamar de Vida de deus. Mas nosso negcio com o corao das coisas, preciso ir alm dos fenmenos da natureza bruta, se quisermos habitar no esprito. A arte a alma da vida e da Casa Velha Absinthe o corao ea alma do velho bairro de Nova Orleans. Por aqui era a sede do homem comum no-nada menos do que um pirata de verdade Capito Lafitte, que no s roubavam seus vizinhos, mas defendeu-los contra a invaso. Aqui, tambm, sentou-se Henry Clay, que viveu e morreu a dar seu nome a um charuto. Fora desta casa ningum se lembra mais dele do que isso, mas aqui, autntico e, como eu imagino, indignado, talos de seu fantasma severamente. Aqui, tambm so bacias de mrmore oca eo santificou -! Pela gotejamentos da gua que cria por meio do batismo o novo esprito de absinto. S estou tomando o segundo copo de que "veneno fascinante, mas sutil, cuja devastao comer corao dos homens e crebro" que eu j provei na minha vida, e como eu no sou um ansioso americana para uma ao rpida, no estou surpreso edecepcionado que eu no cair morto sobre o local. Mas eu posso provar almas sem a ajuda do absinto, e alm disso, essa a magia do absinto! O esprito da casa entrou nele, um elixir, a obra-prima de um alquimista de idade, sem vinho comum.

E assim, enquanto eu falo com o patrono sobre a vaidade das coisas, eu percebo o segredo do corao do prprio Deus, o que, que tudo, at mesmo coisa mais vil, to indescritivelmente bela que digno da devoo de um Deus por toda a eternidade. Que outra desculpa Ele poderia dar ao homem para faz-lo? No essencial, que a minha resposta ao rei Salomo. II. A barreira entre as coisas divinas e humanas frgil, mas inviolvel; o artista eo burgus s so divididos por um ponto de vista "de cabelo A dividida do falso e verdadeiro." Estou assistindo a opalescncia do meu absinto, e isso me leva a refletir sobre um certo mistrio muito curiosa, persistente na lenda.Podemos cham-la o mistrio do arco-ris. Originalmente na lenda fantstica, mas significativa dos hebreus, o arco-ris mencionado como sinal de salvao. O mundo foi purificado pela gua, e estava pronto para a revelao do Wine.Deus nunca mais destruiria a sua obra, mas finalmente selar sua perfeio por um batismo de fogo. Agora, neste analgico tambm cai o casaco de muitas cores que foi feito para Joseph, uma lenda que foi considerado to importante que foi posteriormente emprestado para o romance de Jesus. O vu do templo, tambm, foi de muitas cores.Encontramos, mais a leste, que o Manipura Cakkra-the Lotus da Cidade de Jias, que um importante centro de Hindu anatomia, e aparentemente idnticas com o plexo solar, o ponto central do sistema nervoso do corpo humano, dividindo o sagrado do profano, ou o menor do maior. No misticismo ocidental, mais uma vez, aprendemos que a classe mdia de iniciao chamado Hodos Camelioniis, o Caminho do Camaleo. H aqui, evidentemente, uma iluso a esse mesmo mistrio. Aprendemos tambm que o estgio mdio em Alquimia quando a bebida se torna opaca. Finalmente, observamos entre as vises dos Santos uma chamada de Pavo Universal, no qual a totalidade percebido, assim, regiamente appareled. Seria que fosse possvel reunir neste lugar as coortes de citao, pois na verdade eles so lindos, com banners, piscando seus raios mirade de cothurn e cota de malha sem mangas, gay e galante luz do que a Sun que no conhece queda do Zenith de meio-dia! No entanto, devo necessidades j ter escrito tanto para fazer uma clara

presuno lamentvel: pode ser que na opalescncia de absinto alguma ligao oculta com este mistrio do arco-ris?Para, sem dvida, se faz indefinidamente e sutilmente insinuam o bebedor na cmara secreta da beleza, faz acender seus pensamentos para arrebatar, ajustar seu ponto de vista para que os artistas, pelo menos at que grau de que ele originalmente capaz, por sua trama gosta de um vestido de gala de coisas como muitos de cor como a mente de Afrodite. Oh beleza! Tempo que eu te amo, h muito que eu te perseguir, te intangvel, indescritvel ti! E eis! tu enfoldest me dia e noite nos braos de gracioso, de luxo, de silncio cintilante. III. O Prohibitionist deve sempre ser uma pessoa sem carter moral, porque ele no pode sequer conceber a possibilidade de um homem capaz de resistir tentao. Ainda mais, ele to obcecado, como o selvagem, pelo medo do desconhecido, que ele considera o lcool como um fetiche, necessariamente sedutor e tirnico. Com essa ignorncia da natureza humana vai uma ignorncia grosseira de sempre da natureza divina. Ele no entende que o universo tem apenas um objetivo possvel, para que, o negcio da vida sendo feliz concluda at a produo das necessidades e luxos incidental ao conforto, o resduo de energia humana necessita de uma tomada. O excedente de Will deve encontrar problema na elevao do indivduo para com a Divindade, e do mtodo de elevao seja pela religio, amor e arte. Estas trs coisas esto indissoluvelmente ligada com o vinho, pois so espcies de intoxicao. No entanto, contra todas estas coisas, encontramos o proibicionista, logicamente. verdade que ele geralmente finge admitir a religio como uma busca prpria para a humanidade, mas o que uma religio! Ele retirou dela todos os elementos de xtase ou mesmo de devoo; em suas mos, tornou-se frio, fantico, cruel e estpido, cruel e uma coisa formal, sem simpatia ou a humanidade. Amor e arte que ele rejeita completamente; para ele o nico significado do amor um mecnico-fisiolgicos nem sequer processo necessrio para a perpetuao da raa humana!. (Mas por perpetu-la?) A arte para ele o parasita e cafeto de amor. Ele no pode distinguir entre o Apolo de Belvedere eo bestialidades bruto de certos afrescos de Pompia, ou entre Rabelais e Glyn Elenor. Qual ento o ideal da vida humana? no se pode dizer. To grosseiro uma criatura no pode ter verdadeiro ideal. Houve filsofos asctica, mas os proibicionistas seria to ofendido por sua doutrina como por a nossa, que, de fato, no so to diferentes como parece. Escravido assalariada eo tdio parecem completar a sua viso sobre o mundo. Existem espcies que sobrevivem por causa do sentimento de repulsa

inspirado por eles: um est relutante em definir o calcanhar firmemente sobre eles, no entanto espessura pode ser uma botas. Mas quando eles so reconhecidos como totalmente nociva para a humanidade, tanto mais que imitam sua forma, ento a coragem deve ser encontrado, ou melhor, nuseas devem ser engolidas. Que Deus nos enviar um So Jorge! IV. notrio que todo gnio acompanhada de vice. Quase sempre isto toma a forma de extravagncia sexual. de se observar que a deficincia, como nos casos de Carlyle e Ruskin, deve ser considerado como extravagncia. Pelo menos a anormalidade palavra vai caber todos os casos. Mais longe, vemos que em um nmero muito grande de grandes homens tambm houve indulgncia na bebida ou drogas. H perodos em que praticamente todo homem todo grande foi assim marcado, e esses perodos so aqueles em que o esprito herico morreu fora de sua nao, eo burgus , aparentemente, triunfante. Neste caso, a causa , evidentemente, o horror da vida induzida em que o artista pela contemplao do seu entorno. Ele deve encontrar um outro mundo, no importa a que custo. Considere o final do sculo XVIII. Na Frana, os homens de gnio so feitas, por assim dizer, possvel pela Revoluo. Na Inglaterra, sob Castlereagh, encontramos Blake perdeu para a humanidade no misticismo, Shelley e exilados Byron, Coleridge refugiando-se em pio, Keats afundando sob o peso das circunstncias, Wordsworth forados a vender sua alma, enquanto o inimigo, nas pessoas de Southey e Moore, reina triunfante. O perodo poeticamente semelhante na Frana de 1850-1870.Hugo est no exlio, e todos os seus irmos so dadas para o absinto ou haxixe ou pio. H, porm, uma outra considerao mais importante. H alguns homens que possuem a compreenso da Cidade de Deus, e no conhecem as chaves, ou, se eles possuem, no tm fora para transform-los nas enfermarias. Tais homens procuram frequentemente para ganhar o cu por credenciais forjado.Apenas para um jovem que deseja o amor muitas vezes enganado por simulacros, abraa Lydia pensar que ela seja Lalage. Mas o maior de todos os homens sofrem nem as limitaes da classe anterior, nem as iluses dos ltimos. No entanto, encontramo-las igualmente dada ao que aparentemente indulgncia. Lombroso foi tolamente tentaram encontrar a origem deste na loucura, como se poderia insanidade escala os picos de progresso enquanto Razo recuou da bergschrund. A explicao bem diferente. Imagine-se o estado mental de quem herda ou atinge a plena conscincia do artista, isto , a conscincia

divina. Ele se encontra indizivelmente solitrio, e ele deve ao-se a suportar isso. Todos os seus colegas esto mortos h muito tempo! Mesmo se ele encontrar um igual na terra, no pode ser mal companhia, pouco mais do que a cortesia distante do rei para rei. No existem almas gmeas em gnio. Bom, ele pode reconciliar-se com o desprezo do mundo. Mas ainda assim ele se sente com angstia o seu dever para com ele.Portanto, essencial para ele ser humano. Agora, a conscincia divina no est cheio floresceu na juventude.A novidade do mundo objetivo preocupa a alma por muitos anos. apenas como cada iluso desaparece antes da magia do mestre que ele ganha mais e mais poder para habitar no mundo da Realidade. E com isso vem a tentao, o terrvel desejo de entrar e desfrutar ao invs de permanecer entre os homens e sofrem as suas iluses. No entanto, uma vez que o nico propsito da encarnao de um mestre foi para ajudar a humanidade, eles devem fazer a renncia suprema. o problema da ponte terrvel Islam, AlSirak a navalha de ponta vai cortar o p incautos, mas deve ser trilhado com firmeza, ou o viajante vai cair no abismo.No me atrevo a sentar-se no Old Absinthe Casa para sempre, envolto em o prazer inefvel da viso beatfica. Devo escrever este ensaio, que os homens podem, assim, vir finalmente a entender as coisas verdadeiras. Mas a operao da divindade criativa no suficiente. A arte em si muito perto da realidade, que deve ser renunciada por uma temporada. Portanto, seu trabalho tambm parte de sua tentao, o gnio se sente escorregar constantemente o cu. A gravitao da eternidade o traga. Ele como um navio rasgadas pela tempestade do porto onde o mestre deve necessariamente assumir novos passageiros para as ilhas feliz. Ento ele deve jogar fora ncoras ea realizao s a lama! Assim, a fim de manter o equilbrio de sanidade, o artista obrigado a procurar a comunho com o mais grosseiro da humanidade. Como Lord Dunsany ou Joo Augusto, hoje, ou como Teniers ou velho, ele pode amar a sentar-se em tabernas onde os marinheiros freqente, ou ele pode vaguear o pas com os Ciganos, ou ele pode formar ligaes com o mais vil dos homens e mulheres.Edward Fitzgerald iria ver um pescador analfabeto e passar semanas em sua companhia. Verlaine fez associados de Rimbaud e la Bibi Pur. Shakespeare consorciado com os Condes de Pembroke e Southampton. Marlowe foi realmente morto durante uma briga em uma taverna baixo. E quando consideramos o sexo-relao, difcil falar de um gnio que tinha uma esposa ou amante do mesmo tolervel bom carter. Se ele tivesse um, ele no se esquea de negligenci-la para um vampiro ou um Shrew. Uma boa mulher muito perto que o cu da Realidade que ele jurado de renunciar!

E isso, suponho, por isso que eu estou interessado em uma mulher que chegou a sentar na mesa mais prxima. Vamos descobrir a sua histria; vamos tentar ver com os olhos de sua alma! V. Ela uma mulher de no mais de 30 anos de idade, embora ela parea mais velha. Ela vem aqui em intervalos irregulares, uma vez por semana ou uma vez por ms, mas quando ela vem ela se senta para comear solidamente bbado de que a alternncia de cerveja e gin qual o melhor na Inglaterra autoridades considerem to eficaz. Quanto sua histria, a prpria simplicidade. Ela foi mantida no luxo h alguns anos por um corretor de algodo ricos, cruzou para a Europa com ele, e viveu em Londres e Paris como uma rainha.Ento ela teve a idia de "respeitabilidade" e "se estabelecer na vida", assim ela se casou com um homem que poderia mant-la no conforto simples. Resultado: o arrependimento, e uma necessidade peridica para esquecer suas mgoas. Ela ainda "respeitvel", ela no se cansa de repetir que ela no uma "daquelas meninas", mas "uma mulher casada, vivendo longe uptown", e que ela "nunca corre cerca com os homens." No o fracasso do casamento, o fracasso dos homens a reconhecer que o casamento foi ordenado para ser. Por um paradoxo singular, o triunfo da burguesia. Somente o heri capaz de casamento como a Igreja compreende-lo, pois o juramento do casamento um compacto de solenidade apavorante, uma aliana de duas almas contra o mundo e contra o destino, com a invocao do grande bno do Altssimo. A morte no o mais bonito de aventuras, como Frohman disse, porque a morte inevitvel, o casamento um herosmo voluntrio. Que o casamento tornou-se hoje uma questo de convenincia a ltima palavra do esprito comercial. como se a pessoa deve fazer um voto de cavalaria para combater drages, at que os drages apareceram. Portanto, esta pobre mulher, porque ela no entendia que a respeitabilidade uma mentira, que o amor que faz casamento sagrado e no a sano da igreja ou do estado, porque ela tomou o casamento como um asilo, em vez de como uma cruzada, fracassou na vida , e agora procura o lcool sob o mesmo erro fatal. O vinho a alegria que acompanha madura valor e as recompensas labuta, o plume de jararaca de um homem, uma boa vibrao galhardia, no a inclinar-se em cima. Portanto, seus olhos so de vidro com horror como ela olha sem entender sobre o seu destino. O que ela fez tudo para evitar a confronta: ela no percebe que, se ela enfrentou, ele teria fugido com todos os outros fantasmas. Para a nica realidade deste universo Deus. The Old Absinthe House no um lugar. No delimitada por quatro

paredes. sede de um exrcito de filosofias. A partir deste canto dim deixeme alcance, wafting pensaram em cada ar, salientes contra todos os problemas da humanidade: por isso sempre retornar como a pomba de No a esta arca, este santurio pouco estranho da Deusa Verde, que foi criado no para baixo em cima Ararat, mas por parte dos bancos do "Pai das guas". VI. Ah! Deusa Verde! Qual o fascnio que a torna to adorvel e to terrvel? Sabe que o francs soneto "La Lgende de l'absinto?"Ele deve ter amado-o bem, que poeta. Aqui esto suas testemunhas. Apollo, que estava chorando para a morte Hyacinthe No daria a vitria morte. Era a sua alma, seguidor do desenvolvimento, Deve encontrar a beleza em um alchemie santo. Assim, ele esgotou suas celeste mo, ele bate Os presentes mais sutis de Flore divina. Brisas seus corpos suspiro uma exalao de ouro Quais foram coletados a partir da queda l'Absinthe! As cavernas amontoados, com espumante Pali, Por um, dois, beber poo este m! Porque uma magia, um blsamo sobre, Este vinho plida opala misria abortar, Abre a beleza ntima do santurio Encanta meu corao, a morte ecstasy alma! O que h em absinto que o torna um culto separado? Os efeitos de seu abuso so totalmente distintos daqueles de outros estimulantes. Mesmo em runa e degradao em que continua a ser uma coisa parte: suas vtimas vestir uma aurola medonho todos os seus prprios, e em seu inferno peculiar ainda regozijar-se com uma perverso sinistra de orgulho que eles no so como os outros homens. Mas no estamos a contar-se os usos de uma coisa, contemplando os destroos de seu abuso. Ns no maldio do mar por causa de desastres

ocasionais em nossa marines, ou recusar eixos aos nossos mateiros porque simpatizo com o Primeiro ou Charles Louis XVI. Assim, pois, como vcios e perigos especiais pertinentes ao absinto, assim tambm graas e virtudes que adornam sem licor outros. A palavra vem do grego apsinthion. Significa "intragvel" ou, de acordo com algumas autoridades, "undelightful". Em ambos os casos paradoxo, estranho! No: para o projecto em si absinto eram amargas para alm da resistncia humana, que deve ser aromatizados e amadurecido com outras ervas. A principal delas a Melissa graciosa, de que o grande Paracelso gostava tanto que ele incorporou-a como a preparao da sua Ens Melissa Vitae, que dever ser um elixir de vida e uma cura para todas as doenas, mas que em suas mos nunca chegou a perfeio. Ento tambm no so adicionados hortel, erva-doce erva-doce, e hissopo, todas as ervas sagradas familiar a todos do Tesouro do hebraico Escrituras. E h at mesmo a manjerona sagrado que torna o homem tanto casto e apaixonada, a angelica verde tenro talos tambm infundido na mais mstico de misturas, pois como a artemsia absinthium si s, uma planta de Diana, e d a pureza e lucidez, com um toque de loucura, da Lua, e acima de tudo h a Dittany de Creta do que os sbios orientais dizem que uma flor tem mais puissance em alta magia do que todos os outros presentes de todos os jardins do mundo. como se o adivinho, antes de absinto tinha sido de fato uma inteno mgico em cima de uma combinao de drogas sagrado, que deve purificar, fortalecer e perfume da alma humana. E , sem dvida, que no emprego devido desta bebida tais efeitos so fceis de obter. Um nico copo parece tornar a respirao mais livre, o esprito mais leve, o corao mais ardente, alma e mente tanto mais capaz de executar a grande tarefa de fazer esse trabalho especfico no mundo que o Pai enviou-os a executar.Alimento em si perde suas qualidades bruta na presena de absinto e torna-se ainda como o man, que opera o sacramento da nutrio, sem perturbao do corpo. Deixe ento o peregrino entrou com reverncia o santurio, e beber seu absinto como um estribo taa, pois na concepo correta da vida como uma provao de cavalaria reside o fundamento de toda a perfeio da filosofia. "Tudo o que fizerdes, seja comais quer bebais, fazei tudo para glria de Deus!" se aplica com fora singular ao absintheur. Assim, pode ele vir vitorioso da batalha da vida a ser recebido com beijos de concurso por parte de alguns vestidos de verde arcanjo, e coroado com verbena mstico no gateway Emerald da Cidade Dourada de Deus. VII.

E agora o caf est comeando a encher. Esta pequena sala com a sua madeira verde escuro, o teto embarcou, seu piso lixado, a sua fotos antigas, o seu ar de simpatia toda com o tempo, comea a exercer sua magia. A vem uma criana curiosa, curto e robusto, com um pigtail longo e loiro, com um homenzinho velho alegre que parece como se tivesse sado diretamente das pginas de Balzac. Bonito e diminuto, com um bigode feroz quase to grande quanto o resto dele, como um combate pouco regulares Espanhol cock-Frank, o garom, em seu longo avental branco, struts-lhes com os culos de gelada prazer, verde como as geleiras se. Ele vai enfrentar bravamente com o bye bye e msicos, e canta-nos uma cano alegre do velho Catalunha. A porta se abre outra vez. Uma menina alta e morena, excepcionalmente fino e sinuoso, com massas de cabelo preto amarrado sobre a cabea, vem dentro em seu brao uma mulher gorda, com olhos famintos, e uma massa de Ticiano cabelo vermelho. Eles parecem distrados do mundo exterior, absorto em algum assunto de interesse enthralling e bebem o seu aperitivo como se estivesse em um sonho. Peo o menino mulato que espera na minha mesa (a pantera negra elegante e gil!) Quem so, mas ele sabe apenas que uma danarina de cabar, o outro o proprietrio de uma plantao de algodo acima do rio.Em uma mesa redonda no meio da sala senta-se um dos proprietrios com um grupo de amigos, ele robusto, rubicundo e jovial, o tipo de Shakespeare muito do "host de Minas." Agora um grupo de uma dzia de meninos e meninas alegres vem dentro A pianista velha comea a tocar uma dana, e em um momento em que o caf todo apanhado na msica do movimento harmonioso. Mas ainda invisvel a linha desenhada sobre cada alma, a dana no entra em conflito com a absoro das duas mulheres estranhas, ou com o meu estado de esprito de desprendimento. Depois, h um "gamine rindo pouco lasciva" todo vestido de preto para salvar um colar quadrado branco. Seu sorriso amplo e livre como o sol e seu olhar to limpo e saudvel e inspirador. Existe a big girl loira alegre irlandesa na boina de veludo preto e um casaco, e as botas brancas, conversando com dois rapazes em khaki da fronteira. H a menina crioula em branco puro torta de cap-a-, com o rosto pequeno picante e seu boto redondo de um nariz, e sua profunda curiosidade aumentou flush, e sua boca vermelha, despudoradamente sorrindo. Em torno dessas ilhas parece fluir como uma onda geral a vida mais estvel do trimestre.Aqui so honestos boa-esposas discutir seriamente os seus assuntos, e s o cu sabe se amor ou o preo do acar que se engaja-los to completamente. H, mas comum alguns elementos e desinteressante no caf, e estes so homens sem exceo. O negcio gigante Big um grande tirano! Ele aproveita todos os homens para os escravos, e deixa as mulheres para fazer mudana da melhor maneira possvel para todos que faz a vida vale a pena. Doces e rosas Beleza Americana so de nenhum uso em uma emergncia. Assim, mesmo neste canto mais favorecida, no

h escassez de o tipo de homens que as mulheres precisam. Na mesa ao meu lado se senta um homem velho, velho. Ele fez grandes coisas no seu dia, dizem-me, um engenheiro, que primeiro descobriram que era possvel escavar poos artesianos no deserto do Saara. Da Legio de Honra brilha em vermelho em sua surtout shabby. Ele vem aqui, um dos naufrgios muitos do Canal do Panam, um pedao de sucatas elenco por que maremoto de especulao e corrupo. Ele do tipo antigo, o campesinato econmico, e ele tem a sua pouca renda da Rente.Ele diz que ele velho demais para cruzar o oceano e por que ele, com a atmosfera da velha Frana a ser tido poucos passos de seu pequeno apartamento no Bourbon Street? um tipo curioso de casa que se encontra neste trimestre, em Nova Orleans; escassos fora, mas dentro de um vem de forma inesperada sobre grandes espaos, varandas de madeira esculpida em que as salas abertas. Ento, ele sonha afastado seus dias homenageado na Cmara Absinthe Velha. Sua preto enferrujado, com o boto usado vermelho, um desgaste nobre. Preto, alis, parece quase universal entre as mulheres: bom gosto instintivo? Pelo menos, serve para trazer o nvel geral de boa aparncia. A maioria das mulheres americanas estragar o que pouca beleza que podem ter por overdressing. Aqui no h nada de extravagante, nada vulgar, nenhum dos quase-Paris-vestido eo chapu luxria-off-Bond-Street. Nem h um vestido nico para o qual um objeto pode Quaker. No h nem a mediocridade nem a imodstia do New York mulher, que adaptado ou millinered em um padro de berrante, com a garota Chorus Eterno como o Ideal-um ideal que ela sempre alcana, embora (Deus sabe!) Na "sociedade" h poucos "front row" tipos. Do outro lado de mim uma empregada esplndida robusto, moderno no msculo, o velho apenas no fascnio sutil e modesta de sua forma, seu rosto orgulhoso, cruel e amorosas, sacode a cabeleira selvagem de ouro no riso pago. Seu humor universal como o vento. O que pode estar fazendo seu cavaleiro para mant-la espera? um pouco de mistrio que eu no resolver para o leitor, pelo contrrio, VIII. Sim, foi minha querida prpria (No! nem todas as revistas podem vulgarizar mais belas que de palavras) que estava me esperando para ser feito com minhas reflexes. Ela vem em silncio e sigilosamente, preening e ronronar como um gato grande, e se senta, e comea a Enjoy. Ela sabe que eu nunca deve ser perturbada at que eu fecho meus caneta. Iremos juntos para jantar em um pequeno restaurante italiano mantido por um homem da marinha de idade, que faz o melhor ravioli deste lado do Genoa, ento vamos andar pelas ruas de chuva e vento, regozijando-se sentir a chuva sub-tropical quente em nossos rostos . Ns iremos at o Mississippi, e ver as luzes dos navios, e ouvir os contos de viagens e aventuras dos

marinheiros. H um conto que me move muito, como a histria do sentinela de Herculano. Um cruzador da Marinha dos EUA foi detalhada para o Rio de Janeiro. (. Isso foi antes dos dias de telegrafia sem fio) A porta estava em quarentena, o navio teve que ficar 10 milhas para o mar. No entanto, Yellow Jack conseguiu entrar a bordo. Os homens morreram, um por um. No havia maneira de comear a palavra para Washington e, como se viu depois, o Departamento da Marinha tinha esquecido completamente a existncia do navio.Sem pedidos vieram; o capito preso ao seu posto por trs meses. Trs meses de solido e da morte! Finalmente um navio de passagem foi sinalizado, eo cruzador foi transferido para guas mais feliz. Sem dvida, a histria uma mentira, mas fez que o tornam menos esplndida na narrao, como o malandro velho sentou-se e cuspiu e mascava tabaco? No, ns certamente vai descer, e ruffle-lo no cais. H realmente melhor diverso na vida do que ir ao cinema, quando voc sabe como sentir a realidade. H beleza em cada incidente da vida, o verdadeiro eo falso, o sbio eo insensato, somos todos um no olho que contempla todos, sem paixo ou preconceito: o segredo e parece no estar na aposentadoria do mundo, mas em manter uma parte de si mesmo Vestal, sagrado, intacta, indiferente de que a auto que faz contato com o universo externo. Em outras palavras, em uma separao do que e percebe daquele que age e sofre. E a arte de se fazer isso realmente a arte de ser um artista. Como regra, um direito de nascena, mas talvez possa ser alcanado pela orao e jejum, a maioria com certeza, ele nunca pode ser comprado. Mas se voc tem no . Esta ser a melhor maneira de obt-lo ou algo parecido. Desistir de sua vida completamente para a tarefa; sentar-se diariamente, durante seis horas no Old Absinthe House, e saborear a opala gelo; suportar at todas as coisas mudam insensivelmente diante de seus olhos, voc que muda com eles; at que voc se tornar como Deus, conhecendo o bem eo mal, e que eles no so dois, mas uma. Pode ser um longo tempo antes de os elevadores vu; mas a experincia de um momento do ponto de vista do artista vale a pena uma mirade de martrios. Ele resolve todos os problemas da vida e da morte, que dois tambm so um. Ela traduz esse universo em termos inteligveis, relativas verdadeiramente o ego com o no-ego, e de reformulao a prosa da razo na poesia de alma. Mesmo que o olho do escultor contempla sua obra-prima j existente na massa disforme de mrmore, necessitando apenas a bondade amorosa do cinzel para cortar os vus de sis, de modo que voc pode (talvez) aprender a contemplar a soma e pice de toda a a graa ea glria desta grande observatrio, a Casa Absinthe Velha de New Orleans. V'la, gato p'tite, acabou, o trabalho. Vamos sair!

I. De todas as graas que se aglomeram sobre o trono de Venus o mais tmido e evasivo que maiden quem os mortais chamam Felicidade. Nenhum to avidamente perseguida, nenhuma to difcil de vencer. Na verdade, s os santos e mrtires, desconhecidos geralmente para seus companheiros, fizeram dela a deles, e eles alcanaram ela por queimar o Ego-senso em si com o ao incandescente de meditao, dissolvendo-se em que adivinham oceano da Conscincia cuja espuma felicidade sem paixo e perfeito. Para outros, a felicidade s vem como por acaso, quando menos procurada, talvez ela est l. Procurar, e no o achareis; pedir, e no vos receber; batei, e no vos ser aberto. A felicidade sempre um acidente divino. No uma qualidade definitiva, a flor das circunstncias intil misturar seus ingredientes; as experincias na vida que produziram no passado pode ser repetido infinitamente, e com habilidade e variedade infinita - em vo. Parece mais do que um conto de fadas que to metafsica entidade deve ainda ser producible em um momento de forma de sabedoria, nenhuma frmula mgica, mas por uma erva simples.O homem mais sbio no pode adicionar felicidade aos outros, ainda que sejam dotadas com a juventude, beleza, riqueza, sade sagacidade e amor; o menor blackguard tremendo em trapos, desamparados, doentes, velhos, covarde, estpido, um pntano mera inveja, pode t-lo com uma respirao rpida-sugado. A coisa to paradoxal quanto a vida, como mstica como a morte. Olhe para este monto de cristais brilhando! Eles so Cloridrato de Cocana. O gelogo vai pensar de mica, para mim, o montanhista, eles so como os flocos de neve brilhantes penas, florao principalmente onde as rochas jut do gelo das geleiras fendas que o vento eo sol ter beijado a fantasmagoria. Para aqueles que no conhecem as grandes montanhas, eles podem sugerir a neve que lantejoulas rvores com flores brilhantes e lcidos, O reino de fadas tem dessas jias. Para quem gosto los em suas narinas - a seu aclito e escravo - devem parecer como se o orvalho da respirao de alguns grande demnio da imensido foram congelados pelo frio do espao sobre a sua barba. Para que nunca houve qualquer elixir to mgico instante como a cocana. D-la a no importa quem, me Escolha o Losel ltima sobre a terra; deix-lo sofrer todas as torturas da doena; ter esperana, ter f, ter amor para longe dele. Em seguida, olhar, ver as costas da mo usada, a pele descorada e enrugada, talvez inflamados com eczema agonizante, talvez com alguma ferida ptrida maligno, Ele coloca sobre ele que a neve cintilante, alguns gros apenas, um pequeno monte de p estrelado. O brao desperdiado lentamente levantou a cabea que pouco mais do que um crnio, a respirao fraca retira esse p radiante. Agora temos de esperar, um minuto - talvez cinco minutos.

Ento acontece o milagre dos milagres, to certo como a morte, e ainda to magistral como a vida, uma coisa mais milagrosa, porque to repentina, to para alm do curso normal de evoluo.Natura non Facit saltum - a natureza nunca d um salto. Verdade -, portanto, este milagre uma coisa como se fosse contra a natureza. A melancolia desaparece, os olhos brilham, os sorrisos na boca wan. Quase varonil retorna vigor, ou parece retornar. Pelo menos, f, esperana e amor multido muito ansioso para a dana, tudo o que foi perdido encontrado. O homem feliz. Para um a droga pode trazer vivacidade, para outro langor; para outra fora criativa, para outro de energia incansvel, para outro glamour, e ainda um outro desejo. Mas cada um em seu caminho feliz. Pense nisso! - To simples e to transcendental! O homem feliz! Eu viajei em todos os quadrantes do globo, tenho visto tais maravilhas da Natureza que a minha caneta ainda splutters quando eu tento dizer-lhes, tenho visto muitos um milagre do gnio do homem, mas eu nunca vi uma maravilha como a isso. II. Ser que no existe uma escola de filsofos, frio e cnico, que as contas de Deus para ser um zombador? Ele que pensa tomar o seu prazer no desprezo da pequenez de Suas criaturas? Eles deveriam basear as suas teses sobre a cocana! Pois aqui amargura, ironia inefvel crueldade. Este dom de felicidade sbita e com certeza dado, mas a tantslize. A histria de J no detm os projectos de acre. Quais foram odeio mais gelada, comdia fiend do que isso, para oferecer como uma ddiva, e adicione "Isso no deve tomar?" No poderamos ser deixados para enfrentar as misrias da vida, mau como elas so, sem essa angstia mestre, para saber a perfeio de toda a alegria ao nosso alcance, eo preo dessa alegria dez vezes acelerao da nossa angstia? A felicidade de cocana no passiva ou plcida como a de animais, autoconsciente. Ela diz ao homem que ele , eo que ele poderia ser, mas oferece-lhe a aparncia da divindade, apenas que ele pode conhecer a si mesmo um verme. Ela desperta o descontentamento com tanta intensidade que nunca se dormir novamente. Ele cria a fome. Dar cocana para um homem j sbio, educado para o mundo, moralmente forte, um homem de inteligncia e auto-controle. Se ele realmente senhor de si mesmo, ele ir lhe fazer mal nenhum. Ele vai saber que para uma armadilha: ele tem cuidado de repetir experincias como a que ele pode fazer, eo vislumbre de seu objetivo pode possivelmente at mesmo estimul-lo sua realizao por aqueles meios que Deus designou para os Seus santos.

Mas d para o torro, para a auto-indulgente, ao blas - para o homem mdio, em uma palavra - e ele est perdido. Ele diz, e sua lgica perfeita; Isto o que eu quero. Ele no sabe, nem pode saber, o verdadeiro caminho, eo caminho falso a nica para ele.H cocana em sua necessidade, e ele leva-lo novamente e novamente. O contraste entre sua vida e sua vida grub borboleta amargo demais para sua alma antifilosficos de suportar; ele se recusa a tomar o enxofre com o melado. E por isso ele no pode mais tolerar os momentos de infelicidade, isto , da vida normal, pois ele agora to nomes lo. Os intervalos entre suas indulgncias diminuir. E ai de mim! o poder da droga diminui ritmo com medo. A cera doses; os prazeres wane, Side-questes, invisveis primeira vista, surgem, pois eles so como diabos com forquilhas de fogo em suas mos, A nica tentativa de o medicamento no traz notvel re-ao em um homem saudvel. Ele vai para a cama no devido tempo, dorme bem e acorda fresco. ndios sul-americanos habitualmente mastigar esta droga em sua forma bruta, quando em marcha, e realizar prodgios, desafiando a fome, sede e cansao, mas eles s us-lo nas extremidades; e longo descanso com comida farta permite que o corpo a reconstruir seu capital . Alm disso, selvagens, ao contrrio da maioria moradores de cidades, tem senso moral e fora. O mesmo verdade para os chineses e indianos no uso de pio.Cada um usa-lo, e s em casos raros que se torna um vcio. com elas quase como o tabaco est conosco. Mas para aquele que abusa de cocana por sua natureza o prazer em breve fala, e no ouvido. Os nervos cansados da estimulao constante, pois eles precisam de descanso e alimentao. H um ponto em que o cavalo cansado j no respostas chicote e espora. Ele tropea, cai um monte tremendo, suspiros a sua vida. Assim perece o escravo de cocana. Com cada nervo clamando, tudo que ele pode fazer renovar o chicote do veneno. O efeito mais farmacutica; o efeito txico se acumula. Os nervos se tornam insanos. A vtima comea a ter alucinaes. "Veja! H um gato cinzento naquela cadeira. Eu no disse nada, mas tem estado l o tempo todo." Ou, h ratos, "Eu adoro v-los correr at as cortinas. Oh yes! Eu sei que eles no so ratos real. Isso um rato real, embora, no cho. Eu quase matou esse tempo. Isso o original rato eu vi, um rato real que eu vi primeiro no meu peitoril da janela uma noite ".. Tal, em silncio falado o suficiente, mania. E em breve o prazer passa;

seguido por seu oposto, como Eros por Anteros. "Oh no! Nunca vm perto de mim." Alguns dias passam, e eles esto rastejando sobre a pele, roendo interminavelmente e intoleravelmente, repugnante e remorse1ess. desnecessria a imagem final, prolongada como esta pode ser, pois, apesar da habilidade desconcertante desenvolvida pela droga, a luxria, a condio insana dificulta o paciente e, muitas vezes forados a abstinncia por um tempo vai muito para acalmar os sintomas fsicos e mentais. Ento um novo suprimento adquirida, e com dez vezes o entusiasmo manaco, tomando a pouco entre os dentes, galope beira negro da morte. E antes que a morte vem todos os tormentos da condenao. O tempo destruda de senso, de modo que a abstinncia uma hora de horrores pode deter mais de um sculo de dor e tempo-espao-bound normal. Psiclogos pouco entender como o ciclo fisiolgico da vida e da normalidade do crebro, fazer pequenos existncia tanto para o bem e mal. Para realiz-lo, jejuar por um dia ou dois, ver como a vida se arrasta com uma dor constante subconsciente. Com fome de drogas, este efeito multiplicado por mil. O prprio tempo abolido; o inferno metafsica real e eterna est presente na conscincia que perdeu seus limites, sem encontrar aquele que sem limite. III. Muito disso bem conhecido, o sentido dramtico obrigou-me a sublinhar o que comumente entendido, por causa da altura da tragdia - ou da comdia, se tem esse poder de distanciamento da humanidade que atribumos apenas ao maior de homens, ao Aristfanes, os Shakespeares, o Balzac, o Rabelais, o Voltaires, o Byrons, que o poder que faz com que os poetas ao mesmo tempo lamentvel da desgraas dos homens, em outro alegremente desprezo de suas frustraes. Mas devo wiselier tm enfatizado o fato de que os homens podem usar melhor essa droga, e muitos outros, com benefcio para si e para a humanidade. Mesmo quando os ndios de quem falei acima, ele ser utilizado apenas para realizar algum trabalho que no podiam fazer sem ele. Eu nunca exemplo Herbert Spencer, que tomou a morfina por dia, superior a uma dose nomeado.Wilkie Collins, tambm superou a agonia da gota reumtica com ludano, e nos deu obras-primas no superada. Alguns foram longe demais, Baudelaire crucificou a si mesmo, mente e corpo, em seu amor pela humanidade; Verlaine se tornou a escrava do passado, onde ele tinha sido to longo o mestre.Francis Thompson suicidou-se com o pio, de modo que Edgar Allen Poe. James Thomson fez o mesmo com o lcool. Os casos de de Quincey e HG Ludlow so menores,

mas semelhantes, com ludano e haxixe, respectivamente. O grande Paracelso, que descobriu o zinco, hidrognio e pio, deliberadamente empregada a emoo de lcool, contrabalanado pelo exerccio fsico violento, para tirar os poderes de sua mente. Coleridge fez o seu melhor quando sob o pio, e devemos a perda da final do Kubla Khan interrupo de um importuno "homem de Porlock," sempre maldito na histria da raa humana! IV. Considere a dvida da humanidade para o pio. absolvido por morte de vagabundos ~ a alguns de seus abusos? Para a importncia deste trabalho a discusso da questo prtica: as drogas deveriam ser acessveis ao pblico? Aqui fao uma pausa, a fim de mendigar a indulgncia do povo americano. Eu sou obrigado a tomar uma posio de ponto de uma vez surpreendente e impopular. Eu sou obrigado a dizer certas verdades terrveis. Estou na posio nada invejvel de quem pede os outros a fechar os olhos para o particular que eles possam, assim, visualizar o geral. Mas acredito que em matria de legislao America est a decorrer nos principais em cima de uma teoria totalmente falsa.Eu acredito que a moral construtiva melhor do que represso.Eu acredito que a democracia, mais do que qualquer outra forma de governo, deve confiar nas pessoas, como especificamente pretende fazer. Agora parece-me melhor e mais ousadas tticas de atacar a teoria oposta em seu ponto mais fortes. Deve ser demonstrado que nem mesmo no caso mais discutvel um governo em restringir o uso justificado por conta ou abuso; ou permitindo justificativa, vamos disputa sobre a convenincia. Assim, para o bastio - deve "habit-forming" drogas ser acessveis ao pblico? O assunto de interesse imediato, pois a falha admitida da Lei Harrison trouxe uma nova proposta - um para fazer mal pior. No vou aqui discutir a tese geral de Libert., Os homens livres tm muito que decidiu a questo. Quem vai manter esse sacrifcio voluntrio de Cristo de sua vida era imoral, porque ele roubou o Estado de um contribuinte til? No, a vida de um homem seu, e ele tem o direito de destru-lo como ele quiser, a menos que ele tambm egregiously intrometer sobre os privilgios

dos seus vizinhos. Mas este apenas o ponto. Nos tempos modernos toda a comunidade com o prximo, e no se deve danos que. Muito bom, ento h prs e contras, e um equilbrio a ser alcanado. Na Amrica a idia de proibio em todas as coisas realizada, principalmente pelos jornais histricos, a um extremo fantico, "Sensation a qualquer custo, no prximo domingo" o equivalente na maioria dos quartos editorial da ordem alegada alem para capturar Calais. Da os perigos de qualquer coisa e tudo so comemorados dithyrambically pela Corybants de imprensa, eo nico remdio a proibio. A B tiros com um revlver; remdio, a lei Sullivan. Na prtica, isso funciona bem o suficiente, pois a lei no aplicada contra o proprietrio que mantm um revlver para sua proteo, mas uma arma til contra o bandido, a polcia e salva o problema de provar a inteno dolosa. Mas a idia de que estava errado. Recentemente, um homem atirou em sua famlia ea si mesmo com um rifle equipado com um silenciador Maxim. Remdio, um projeto de lei para proibir silenciador Maxim! No percepo de que, se o homem no tivesse uma arma em tudo, ele teria estrangulado a sua famlia com as mos. Reformadores americanos parecem no ter idia, a qualquer momento ou em qualquer outro contexto, que o nico remdio para o errado certo; que a educao moral, auto-controle, boas maneiras, vai salvar o mundo, e que a legislao no apenas uma cana quebrada , mas um vapor sufocante. Alm disso, um excesso de legislao derrotas seus prprios fins. Faz os criminosos toda a populao, e transforma-los em todos os espies policiais e da polcia. A sade moral de um povo est arruinada para sempre; revoluo s pode salv-lo. Agora nos Estados Unidos a lei Harrison torna teoricamente impossvel para o leigo, difcil at mesmo para o mdico, para obter "estupefacientes". Mas todos os outros lavanderia chinesa um centro de distribuio de cocana, morfina e herona.Vendedores de rua negros e tambm fazer um comrcio Toaring.Algumas pessoas figura que um em cada cinco pessoas em Manhattan viciado em uma ou outra dessas drogas. Mal posso acreditar nessa estimativa, embora o desejo de diverses manaco no meio deste povo que tem cuidado to pouco para a arte, literatura ou msica, que, em suma, nenhum dos recursos que o povo de outras naes, em suas prprias mentes cultivadas, posseas. V. Era uma pessoa muito cansada, naquela tarde quente de Vero em 1909, que vagou em Logroo. At o rio parecia com preguia de fluxo, e parou sobre em piscinas, com a sua lngua de fora, por assim dizer. O ar brilhava

suavemente, na cidade dos terraos dos cafs estavam lotados de pessoas. Eles no tinham nada para fazer, e uma firme determinao de faz-lo. Eles estavam bebendo o vinho spero dos Pirinus, ou o Riojo do Sul bem regada, ou brincando com bocks de cerveja clara. Se algum deles poderia ter lido o major-general endereo O'Ryan para o soldado americano, eles teriam supostamente sua mente a ser afetada. "O lcool, se voc cham-lo de cerveja, vinho, usque, ou por qualquer outro nome, um criador de ineficincia. Enquanto isso afeta homens de maneira diferente, os resultados so os mesmos, em que todos os afetados por ela deixar para a hora de ser normal . Alguns tornam-se esquecido, briguento outros. Alguns tornam-se ruidosos, alguns ficam doentes, alguns ficam com sono, outros tm suas paixes muito estimulada. " Quanto a ns, que estvamos em marcha para Madrid. Fomos obrigados a apressar. Uma semana ou um ms, ou no mximo um ano, e devemos deixar Logroo em obedincia ao som da trombeta de dever. No entanto, determinou-se a esquecer que, para a poca.Sentamos, e trocaram opinies e experincias com os nativos. Do fato de que estvamos correndo, eles julgado nos a ser anarquistas, e foram bastante aliviado com nossa explicao de que estvamos "ingleses loucos." E estvamos todos felizes juntos, e eu ainda estou me chutando para um tolo que eu nunca fui para Madrid. Se algum est em um jantar em Londres ou Nova York, um mergulhado em um abismo de estupidez. No h nenhum assunto de interesse geral, no h sagacidade, como esperar por um trem. Em Londres, um supera seu ambiente bebendo uma garrafa de champanhe, o mais rapidamente possvel; em Nova York uma pilares em cocktails. Os vinhos leves e cervejas da Europa, tomada em medida moderada, no so bons; no h tempo para ser feliz, por isso deve ser animado em seu lugar. Jantar sozinho, ou com amigos, em oposio a uma festa, pode ser bastante vontade com Borgonha ou Bordus. Um deles tem a noite toda para ser feliz, e no se tem a velocidade. Mas o regular New Yorker no tem tempo mesmo para um jantar! Ele quase lamenta a hora em que seu escritrio fecha. O crebro dele ainda est ocupado com seus planos. Quando ele quer "prazer", ele calcula que ele pode poupar apenas meia hora para isso. Ele tem para derramar mais fortes licores goela abaixo na maior taxa possvel. Agora imagine este homem - ou essa mulher - pouco tempo disponvel ligeiramente reduzida. Ele no pode mais resduos 10 minutos na obteno de "prazer", ou ele no ousa beber abertamente por conta de outras pessoas. Bem, seu remdio simples, ele pode obter uma ao imediata de cocana. No h cheiro, ele pode ser to secreto como qualquer ancio da igreja pode desejar.

O mal da civilizao a vida intensa, o que exige estimulao intensa. A natureza humana exige prazer; prazeres saudveis exigem lazer; temos de escolher entre intoxicao ea siesta. No h demnios cocana em Logroo, Alm disso, na ausncia de um clima, a vida exige uma conversa, preciso escolher entre intoxicao e cultivo da mente. No h drogas fiends entre as pessoas que esto principalmente preocupados com a cincia ea filosofia, arte e literatura. VI. No entanto, vamos admitir as alegaes proibicionistas. Vamos admitir a tese da polcia de que a cocana eo resto so usados por criminosos que, de outra forma no tm a coragem de operar, eles tambm alegam que os efeitos das drogas so to mortal que o mais inteligente ladres rapidamente tornar-se ineficiente.Ento pelo amor de Deus estabelecer depsitos onde podem obter cocana grtis! Voc no pode curar um viciado em drogas, voc no pode faz-lo um cidado til. Ele nunca foi um bom cidado, ou ele no teria cado na escravido. Se voc corrigi-lo temporariamente, custa imenso, risco e dificuldade, o seu trabalho todo desaparece como a nvoa da manh quando ele conhece a sua prxima tentao. O remdio adequado deixlo gang sua ain marcha de'il. Em vez de menos droga, dar-lhe mais drogas, e ser feito com ele. Seu destino ser uma advertncia a seus vizinhos, e em um ou dois anos as pessoas tero o bom senso de evitar o perigo. Aqueles que no, deix-los morrer, tambm, e salvar o estado. Weaklings morais so um perigo para a sociedade, em qualquer linha de suas falhas mentira. Se eles so to amvel como se matar, um crime de interferir. Voc diz que, enquanto essas pessoas esto se matando eles vo fazer mal. Talvez, mas eles esto fazendo isso agora. Prohibiton criou um trfego underground, como sempre faz, e os males deste so imensurveis. Milhares de cidados esto em conluio para derrotar a lei; so, na verdade subornado pela prpria lei a faz-lo, uma vez que os lucros do comrcio ilegal tornou enorme, e quanto mais prximo da proibio, mais exageradamente grandes que so. Voc pode acabar com o uso de lenos de seda da seguinte forma: as pessoas dizem, "Tudo bem, vamos usar de linho." Mas o "fiend cocana" quer cocana, e voc no pode colocar-lo com sais de Epsom. Alm disso, sua mente perdeu toda a parte, ele vai pagar nada para sua droga, ele nunca vai dizer: "Eu no posso paglo", e se o preo ser alto, ele vai roubar, roubar, matar para obt-lo. Outra vez digo: no se pode reformar um viciado em drogas; tudo que voc faz, impedindo-os de obter isso criar uma classe de criminosos sutil e perigosa, e at mesmo quando voc tem priso de todos eles, qualquer um qualquer melhor do?

Enquanto tais grandes lucros (1000-2000 por cento) devem ser feitas por traficantes segredo, o interesse destes negociantes para fazer novas vtimas. E os lucros, actualmente, so de tal forma que valeria a pena o meu tempo para ir a Londres e volta de primeira classe para contrabandear cocana no mais do que eu poderia esconder no forro do meu casaco! Todas as despesas pagas, e uma soma considervel no banco no final da viagem! E para toda a lei, e os espies, eo resto, eu poderia vender as minhas coisas com muito pouco risco em uma nica noite no Tenderloin. Outro ponto este. Proibio no pode ser levada ao seu extremo. impossvel, em ltima instncia, suspenso de medicamentos dos mdicos. Agora os mdicos, mais do que qualquer outra classe nica, so demnios de drogas, e tambm, h muitos que o trfico de drogas por causa de dinheiro ou poder.Se voc possui um suprimento da droga, voc o mestre, corpo e alma, de qualquer pessoa que precisa dele. As pessoas no entendem que uma droga, para seu escravo, mais valioso do que o ouro ou os diamantes, uma mulher virtuosa pode ser acima de rubis, mas a experincia mdica nos diz que no h nenhuma mulher virtuosa na necessidade da droga que no iria se prostituir para um trapeiro para um nico sniff. E se for realmente o caso que um quinto da populao tem alguma droga, ento isso pouco longo, ilha pouco errado dentro para algumas vezes muito animada. O absurdo da tese proibicionista demonstrado pela experincia de Londres e outras cidades europeias. Em Londres, qualquer chefe de famlia ou pessoa aparentemente responsvel pode comprar qualquer droga to facilmente como se fosse queijo; e Londres no est cheio de manacos delirantes, snuffing cocana em cada esquina, nos intervalos de assaltos, estupros, incndios, assassinatos, m-f na escritrio, e misprision de traio, como temos a certeza deve ser o caso de um povo livre so gentilmente autorizada a exercer um pouco de liberdade. Ou, se a conteno proibicionista no ser absurdo, um comentrio sobre o nvel moral do povo dos Estados Unidos, que teria sido justamente ressentida pelos suna Gadarene aps os demnios tinham entrado neles. Eu no estou aqui em causa protesto em seu nome, permitindo que a justia do comentrio. Eu ainda dizer que a proibio no tem cura. A cura dar s pessoas algo para se pensar, desenvolver suas mentes, para preench-las com ambies alm de dlares, para criar um padro de conquista que deve ser medido em termos de realidades eternas, numa palavra, para educ-los .

Se isso parece impossvel, muito bem, apenas outro argumento para incentiv-los a tomar cocana.

Thrill with the lissome lust of the light, O man! My man! Come careering out of the night Of Pan! Io Pan! Io Pan! Io Pan! Come over the sea From Sicily and from Arcady! Roaming as Bacchus, with fauns and pards And nymphs and satyrs for thy guards, On a milk-white ass, come over the sea To me, to me, Come with Apollo in bridal dress (Shepherdess and pythoness) Come with Artemis, silken shod, And wash thy white thigh, beautifal God, In the moon of the woods, on the marble mount, The dimpled dawn of the amber fount! Dip the purple of passionate prayer In the crimson shrine, the scarlet snare, The soul that startles in eyes of blue To watch thy wantonness weeping through The tangled grove, the gnarled bole Of the living tree that is spirit and soul And body and brain - come over the sea, (Io Pan! Io Pan!) Devil or God, to me, to me, My man! My man! Come with trumpets sounding shrill Over the hill! Come with drums low muttering From the spring! Come with flute and come with pipe! Am I not ripe? I, who wait and writhe and wrestle With air that hath no boughs to nestle My body, weary of empty clasp, Strong as a lion and sharp as an asp Come, O come! I am numb With the lonely lust of devildom.

Thrust the sword through the galling fetter, All-devourer, all begetter; Give me the sign of the Open Eye, And the token erect of thorny thigh, And the word of madness and mystery, O Pan! Io Pan! Io Pan! Io Pan Pan! Pan Pan! Pan, I am a man: Do as thou wilt, as a great god can, O Pan! Io Pan! Io Pan! Io Pan Pan! I am awake In the grip of the snake. The eagle slashes with beak and claw; The Gods withdraw; The great beasts come, Io Pan! I am borne To death on the horn Of the Unicorn. I am Pan! Io Pan! Io Pan Pan! Pan! I am thy mate, I am thy man, Goat of thy flock, I am gold, I am god, Flesh to thy bone, flower to thy rod. With hoofs of steel I race on the rocks Through solstice stubborn to equinox. I rave; and I rape and I rip and I rend Everlasting, world without end, Mannikin, maiden, maenad, man, In the might of Pan. Io Pan! Io Pan Pan! Pan! Io Pan!
Seu cabelo estava cheio de rosas no orvalho como ns danamos, A feiticeira encantadora e do paladino em transe, luz das estrelas como ns nos teceu uma teia de seda e ao Imemoriais como a de mrmore nos corredores de Boabdil, No pleasance das rosas com as fontes e os teixos Onde a Sierra nevada acalmou-nos com a brisa eo orvalho! luz das estrelas como ns tremeu de uma risada de uma carcia E o deus veio quente em cima de ns em nossa allegresse pag. Foi o Baile de Bona la demasiado sedutora? Voc se sentiu Atravs do silncio e suavidade toda a tenso eo ao? Para o seu cabelo estava cheio de rosas, e minha carne estava cheio de espinhos E a meia-noite veio sobre valor de um milho morns louco. Ah! meu Gipsy, meu Gitana, meu Saliya! foram-lhe de bom grado Para a dana para virar a srio?-O a terra ensolarada da Espanha!

Meu Gitana, meu Saliya! mais delicioso do que uma pomba! Com seu cabelo em chamas com rosas e seus lbios saia com o amor! Verei voc, devo beij-lo novamente? Ando muito Da terra ensolarada de vero para a Estrela Polar gelada. Vou encontr-lo, terei voc! Estou voltando novamente Da sujeira e nevoeiro a procur-lo na terra ensolarada da Espanha. Vou encontr-lo, meu meu Gitana, meu Saliya! como antigamente Com seu cabelo em chamas com rosas e seu corpo gay com o ouro. Vou encontr-lo, terei que, no vero e no sul Com a nossa paixo em seu corpo e nosso amor em cima de suaboca Com a nossa admirao e nossa adorao ser o mundo em chamas de novo! Meu Gitana, meu Saliya! Estou voltando para voc!

Matar a humanidade E dar a Terra a chance! Natureza pode encontrar Em sua herana As mudas de uma raa Infinitamente menos base.

Os mergulhos serpente com a cabea debaixo do mar Sua me, fonte de toda a sua energia Eterna, da para atrair a energia que ele precisa Na terra para fazer obras indomvel Mais uma vez, e eles, que viam, mas entendida Nada de sua natureza de bem-aventurana Foram awed: eles murmurou com a respirao diminuiu; Alas do Mestre para que ele afunda-se na morte. Mas aquele que conhece o mistrio do homem V a vida ea morte como curvas de um mesmo plano.

O Nefito Esta noite eu trilhar o caminho insubstancial Que paira diante de mim, como a noite de trovo Cai sobre o oceano: devo parar, e rezar Uma pequena orao, e ento o que amarga luta Chamas no final alm da meta darkling? Estas so as minhas paixes que meus ps devem trilhar; Esta a minha espada, o fervor de minha alma; Esta a minha vontade, a coroa sobre a minha cabea. Para ver! a escurido acena: Eu tenho ido, Antes desta hora terrvel, em direo escurido, Enfrentaram o drago selvagem, chamada de tigre

Com girando gritos de orgulho, procurou o tmulo Onde espreita battened vampiros, e meu ao Tem feito o seu esplendor atravs das portas da morte Minha coragem no vacilou: agora eu me sinto Meu corao batia onda sbio, e minha respirao pegar garganta Como se eu embargada, alguns horror se arrasta entre O esprito da minha vontade e seu desejo, Alguma relutncia apenas para o Grande Invisvel Bobinas que seus terrores sem nome, e seu dire O medo ronda o meu corao, um frio do diabo como o gelo Respira em algum lugar, pois eu sentir seu arrepio tomar Minhas veias: alguns asp mortal ou cockatrice Slimes em meus sentidos: eu sou meio acordada, Meio automtico, como se movem ao longo Envolto em uma nuvem de escurido profunda como o inferno, Ouvir de longe uma cano semi-esquecido Como de interrupo, ainda glrias estranho morar Acima de minha cabea, como se uma espada de luz, Raios da aurora, atingiria dentro As limitaes desta noite mortal Que se dobra para mim o sinal da morte e do pecadoO Luz! descer! Meus ps em movimento vagamente Nesta escurido incrvel, na escurido Que eu posso tocar com o senso tremendo. H 35 brilhou Uma vez, na minha memria enevoada, no tero De algum pensamento no formulado, a chama E a fumaa dos pilares fortes; ainda minha mente nublado com o horror desta mesma Caminho dos sbios: a minha alma cega Ainda: e as foemen eu nunca ter temido Eu no podia ver (se que deve cruzar o caminho), E, portanto, eu sou estranho: a minha alma est cauterizada Com desolao do dia cegando Eu vim para fora: sim, a luz que medo No era o Sol: minha vida tem sido a morte, Essa morte pode ser a vida: a minha viso espiritual Sabe que, finalmente, pelo menos. Minha respirao duvidosa Est respirando um ar mais nobre, eu sei, Eu sei que na minha alma, apesar disso, A escurido apego do Long Ago, Cruis, como a morte, e mais do que um beijo Este horror da grande escurido. Eu vim Nessa escurido para alcanar a luz: Para ganhar a minha voz Eu fao a mim mesmo como dumb: Que eu possa ver que eu fecho meus olhos exterior: Ento, eu estou aqui. Minhas sobrancelhas so dobrados em orao: Eu me ajoelho j no Gates of Dawn; E eu vim, ainda que inconsciente,

Para o santurio fundo: minha esperana desenhada De poos mais profundo do que o prprio mar. Sim, eu vim, pelo menos onde eu adivinhou-lo, Na prpria presena dos Trs Que esto alm de todos os Deuses. E agora eu sei Que luz espiritual desenho me At ao seu esplendor inclinar-se. Na minha alma Eu sinto a Primavera, o alvorecer tudo devora, Corrida com o meu Rising. L, alm da meta, O vu foi rasgado! Sim: que o vu ser desenhado.

Nicholson & Lee, eds. O Livro Oxford do verso Mstico Ingls.1917.

O Poeta BURY me em uma sepultura sem nome! Eu vim de Deus ao mundo para salvar, Eu trouxe a sabedoria de cima: Culto, e liberdade, e amor. Mataram-me para eu fiz depreciar Portanto, Religio, Direito, Casamento e. Ento seja minha sepultura sem nome Que a terra pode engolir a minha vergonha.

The Quest APART, imutvel, invisvel, Sendo, antes de si tinham sido, Tornou-se. Como o orvalho uma rainha triplo Brilhou como o vazio ar-livre: O silncio profundo da altura foi elaborado Um vu de prata em todo o amanhecer Nas asas santo que pairava. 1 A msica de trs pensamentos tornaram-se A beleza, que uma chama branca, A justia que supera a vergonha, A vitria, o esplendor, A fonte sagrada que girado A partir de profundidades superiores a que mais velhos do mundo Um novo mundo para engendrar. 2 O reino prorrogado. 3 Noite

Habita, e eu contemplar a vista Que no est vendo, mas a luz Que secretamente se acendeu, Embora muitas vezes o tempo de fogo a sua santssima Falta de leo, whene'er meu prprio desejo Antes de desejo tem diminudo. Eu vejo a fina teia de ligao me Com cordas treze unidade 4 Em direo ao centro calma do mar. ( me tu superno! 5) A luz triple meu caminho se divide Para dois lados e cinqenta sbita 6 Cada perfeito como o outro. Agora para trs, para dentro a minha mente ainda Deve acompanhar o intangvel e cega E buscando, de forma segura deve encontrar Escondidos em lugares secretos Festas frescos para cada alma que se esfora, Nova vida para muitas vidas mstico, E estranho novas formas e rostos. Minha mente ainda buscas, e atinge Por muitos dias e muitas dores Ao que , foi e reina Sombreadas em quatro e dez; 7 E perde o auto em terras sagradas, E chora e acelera, e compreende Alm do primeiro Amen. 8

Nota 1. Uma descrio de Macroprosopus cabalstico. "Orvalho", Altura Profunda ',' & c., so os seus ttulos. Nota 2. Microprosopus. Nota 3. Malkuth, a Noiva. Na sua escurido a Luz ainda pode ser encontrado. Nota 4. Os caracteres hebraicos que compem o nome AChD Unidade, somam 13. Nota 5. Binah, o Grande Abismo: a Me ofendido que deve ser reconciliado com sua filha por Bn, o Filho. Nota 6. Bn acrescenta a 52. Nota 7. Jeov, o nome de quatro letras, 1 +2 +3 +4 = 10. Nota 8. O primeiro Amen = 91 ou 7 x 13. A segunda a Amoun Inescrutvel. Nicholson & Lee, eds. O Livro Oxford do verso Mstico Ingls.1917.

A Wife BeaterEu FERIDO seu corpo com o chicote Sua ppulas se destacam em ridged azure. O sangue selvagem em cima de seu lbio Imagens machucar, ferir e apagamento do. A dor transformada em paixo; E arruinar a paixo no era dor; Mas a minha dor usa outra forma; Meus homens mortos no ressuscitam de novo. Voc me machucou, ea pele em silncio Sussurros nenhuma palavra de sangramento contuses; Seu dio sutil, sua pele astcia Marcas e corri-me onde ele escolhe Que no temo os que matam o corpo, Mas sim os que ferem a alma: A minha alma com o seu desdm sangrenta; Suas listras so nada para fazer-me todo. Mas voc poderia ver minhas entranhas rasgadas, Meus nervos em rack, o meu esprito torturado De todos os males para os mortais nascidos Este o sorest herdar. Se voc pudesse ver o smbolo da marca De seu chicote invisvel, as cicatrizes De sua faca intangvel, o no-dito Agonias, em silncio, como as estrelas! Ento voc deve contar as linhas idade Rugas que se a beleza jovial do meu filho: O Juiz de todos os telogos da Terra Meus erros e por ti, e faz o seu dever. Para voc no cu deve florescer e brotar, E eu no inferno deve uivar e gemer. Ah! Deus um cirurgio inbil; Ns dois esto chorando de ficar sozinha! Pois somos uma parte e no pode; E embora ferido, que amamos, acreditem! Nem eu no meu ntimo De um de todos os seus golpes me privarei. Nenhum homem pode machucar o estranho indiferente,

Nenhuma mulher ferida a amiga casual. H uma glria nasce de perigo; O que gat raiva, desejo pode acabar. D-me o phrenzy de seu lbio! Meu corao aceita o seu usurpature. Seu corpo saltos sob o chicote; Nossa dor est na prpria natureza do amor. o suficiente. A desgraa longo, A desgraa comea, o brims frasco, E toda a angstia de seu amante E voc est escondido nos membros wrestling. Drenar o copo preto de sangue ferido! Sua amarga deve gerar devoo, E Baco varrer a sua inundao frentica No oceano de Elusis!