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luz do elucidado por Boaventura, e que em parte concordamos, a crise do direito moderno subproduto de uma transformao nas condies

s de utilizao da tcnica jurdica em virtude do surgimento do Estado- Providncia. Desta forma um direito novo apareceu, um direito intervencionista, concebido com um instrumento de ao nas mos do Estado, colocado a servio da realizao de polticas pblicas e tendo como objetivo no enquadrar comportamentos, mas atingir certos objetivos e a produzir determinados efeitos econmicos e sociais, enquanto o direito moderno garantia a autonomia dos atores sociais, o direito novo tender para as concepes regulatrias e assim buscar agir sobre os equilbrios sociais. As regras do direito passam a mobilizar um conjunto de meios jurdicos e extrajurdicos ao servio de objetivos que pretende agir sobre o social em nome de uma preocupao de justia, ter como caracterstica uma nova positividade e com uma lgica de eficincia e deste modo evidenciar o desenvolvimento do processo de negociao como os destinatrios e a reduo das solues coercitivas, o que deveras modificar a estrutura do direito moderno Portanto o direito, como afirma Santos, ser submetido ao crivo do julgamento crtico, e ainda indica que o direito perdeu os atributos de sistematicidade, generalidade e estabilidade que caracterizavam o direito moderno. As transformaes tm como alicerces: a exploso da tcnica jurdica nas sociedades contemporneas, que se transformam em sociedades de direito e a multiplicidade de origens para o direito, o que resulta no desmoronamento da regulao jurdica. O esfacelamento da regulao jurdica se tornar inevitvel, pois o direito moderno tem como caracterstica uma concepo monista, ou seja, um nico gerador do direito, o Estado, concebido como a fonte exclusiva da normatividade jurdica, logo uma nica ordem jurdica, as normas jurdicas formando um conjunto coerente, integrado, em que todos os elementos se relacionam e se conjugam harmoniosamente. Como avalia o autor portugus, o esquema monista nunca rendeu totalmente conta da realidade, a ordem estatal nunca conseguiu reconduzir a si e a condensar a integralidade dos fenmenos jurdicos, sempre foi tomado de surpresa e entrou em colapso pela existncia de normas formadas em outros lugares e escapando da sua mediao, verbi gratia o direito social, apesar disso, essas lacunas eram preenchidas pelos agentes de unificao: a jurisprudncia e a doutrina. Essa concepo monista est ultrapassada, a regulao jurdica passa pela interveno de mltiplos atores, situados em espaos jurdicos diversos e a relao entre esses espaos no mais comandada pelo princpio da hierarquia. O pluralismo domina a produo do direito. Por um lado, o Estado no aparece mais como a nica fonte do direito, a nica instncia da regulao jurdica; outros produtores de direito e de regulao apareceram, seja em nveis diferentes, seja paralelamente a ele, o direito estatal substitudo. Por outro lado, o pluralismo conquista o prprio direito estatal, pelo jogo do desenvolvimento de fontes autnomas de produo do direito.

Uma demonstrao simples desse pluralismo evidenciar que na concepo moderna do direito, fundada sobre o princpio da soberania, o Estado aparece como fonte exclusiva do Direito: do mesmo modo que o direito internacional pblico concebido como um direito interestatal, fundado sobre acordo dos Estados, o prprio direito internacional privado se apresenta como produto da iniciativa dos Estados, no entanto essa uma viso ultrapassada pela dinmica da globalizao, ou seja, o bom funcionamento de um mercado globalizado supe o estabelecimento de regras, dessa forma um novo direito emerge, ao lado do direito tradicional de origem estatal. A existncia de fontes mltiplas de produo do direito no significa o fim de todo princpio de ordem; necessariamente se estabelecem relaes entre os diferentes produtores, na medida mesma em que o seu campo de interveno se superpe o pluralismo ser ordenado. O autor salienta que o direito ps-moderno se apresenta como um direito pragmtico, sustentado por uma vontade de ao sobre o real; essa preocupao de eficcia modifica a concepo tradicional da normatividade; rigidez toma lugar a flexibilidade e estabilidade a adaptabilidade. Esse direito aparece como outro direito no tendo mais nada a ver como o direito regulamentar. Os riscos de uma ps-modernidade consensual evidenciaro que a prtica no consensual apresentar risco de dar muito peso, nos dispositivos jurdico-polticos, opinio pblica e s manifestaes de rua? Recusar os caminhos da autoridade poltica e soberania do Poder pelo motivo de serem a expresso do dogmatismo e da dominao provm de uma razo crtica. Dessa forma preciso estar receoso para a possibilidade de que se fique ameaado pela desordem e pela anarquia, pois recusar as formas centralizadoras e as potncias normativas do Estado poder ocasionar o risco da condenao da vida social. Subordinar o direito ao consenso social equivale ausncia de governo e de aparelho jurdico para regular a vida social. Essa uma das crticas feitas Souza Santos, o risco do senso comum na sua teoria para des-pensar o direito, e de certa forma a cincia. Os crticos ainda afirmam que a vontade filosfica-sociolgica nova de alguma forma mais iconoclasta do que construtiva, geralmente impregnada de militantismo e de demagogia, o que faz clara aluso ao fato de Santos ser um pensador marxista, socialista e atuante fora da academia. No entanto, no se poderia sustentar que as regras do direito poltico, em seu contedo e em seus objetivos, devem permanecer imutveis; o legislador no poderia furtar-se adaptao e ao progresso requerido pela evoluo das sociedades. Ainda preciso explicitar a tenso a qual Boaventura se refere destacando as tenses existentes entre os dois pilares sobre os quais o projeto da modernidade foi construdo: o pilar da regulao, cuja nfase para a atuao do Estado atravs do Direito, em que se evidenciam as crenas e, mais recentemente, as insuficincias do modelo de Estado

Cientista e, de outro, o pilar da emancipao, que acentua o papel desempenhado pela sociedade civil sob a tica da racionalidade cognitivo-instrumental da cincia e da tcnica. Portanto, ao propor um direito ps-moderno em substituio ao direito moderno, defende que o direito seja deslocado do conhecimento-regulao para o conhecimentoemancipao, ou seja, para um conhecimento que no seja auto-centrado, mas que se critique a partir da anlise de suas conseqncias. Sendo assim, o direito ps-moderno proposto por Boaventura um direito que reflete as lutas polticas e sociais concretas. Na verdade, o objetivo final de Boaventura com o des-pensar do direito (e da poltica e do conhecimento) reinventar a tenso entre regulao e emancipao. Para tal, o socilogo portugus se vale de um processo dialtico d desconstruo/reconstruo, que pesquisa tradies passadas excludas e/ou marginalizadas da modernidade que sirvam ao propsito de formulao de novos paradigmas emancipatrios.