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Comercializao do Natal NOITE FELIZ, NOITE FELIZ...

O Natal devia ser uma poca de sonho, de alegria, de auto-doao, de caridade, enfim, de felicidade. Devia ser uma poca em que todas as pessoas pensassem apenas em ser boas, em ajudarem os outros, em sorrirem, em falarem palavras doces, em serem amveis. A ocupao principal dos cristos deveria ser cantar hinos de louvor a Deus pelo nascimento de Jesus, lerem a histria desse maravilhoso acontecimento que mudou o curso da histria a humanidade, e agradecerem a Deus pelo Maior Presente de Natal que a humanidade j recebeu - a prpria pessoa de JESUS, o Deus Menino. Houve tempos em que o Natal era assim, todos se preparavam, durante o ms de dezembro, para comemorar o Natal da maneira mais pura possvel. Todos se esmeravam em ser bons, amveis, cordatos... todos deixavam as desavenas para outra poca, e tudo eram mesuras, sorrisos, alegria, paz. Foi ento que os negociantes descobriram que o costume de dar presentes durante a poca do Natal podia propiciar-lhes maior fonte de renda. Os mais gananciosos comearam a dedicar todos os seus esforos para transformar o Natal em uma poca de Vendas Especiais, de maiores lucros, de "records" de comercializao. E comeou a procura infindvel de produtos que pudessem chamar a ateno dos possveis compradores, de tcnicas de venda que apelassem para os melhores sentimentos altrusticos da poca do Natal, que, enfim, levassem o maior nmero possvel de pessoas a esvaziarem os seus bolsos e bolsas, a fim de encher o bolso dos empresrios. E ento comeou a ser criado um mercado especfico e caracterstico da poca natalina, com artigos suprfluos, mas que todo mundo acha importantes e necessrios, cujo nico objetivo enriquecer quem os vende: bolas coloridas para enfeitar a rvore de Natal, a prpria rvore que agora no mais cortada do bosque, mas comprada nas lojas, desmontvel, feita de plstico; sries de lmpadas multicoloridas, com dispositivo pisca-pisca, para enfeitar a mesma rvore; festes de papel ou de plstico para serem estendidos dentro de casa; coroas do mesmo material para serem colocadas na porta de entrada da casa; cartes de felicitaes, coloridos lindamente e com frases de efeito, cheias de carinho... Alm disso, o prprio pblico, quando comea o ms de dezembro, j comea a preparar as listas de presentes e a relao do nome das pessoas para quem "precisa" mandar presente, um carto de Natal, um telegrama, ou para quem precisa telefonar. Assim, o Natal tornou-se uma ocasio em que se gasta mais do que se pode; em que se sente a "obrigao" de dar um presente para algum, porque essa pessoa nos presenteou no ano passado... porque nos fez um favor... porque amigo ntimo.... porque... Assim, os presente no so "dados", mas existe uma "troca" de presentes. Os presentes tornam-se uma espcie de pagamento por benefcios recebidos durante o ano, de reconhecimento por favores especiais, de demonstrao de gratido ou de carinho especial. Haja vista que, dependendo da posio que a pessoas ocupa numa empresa, recebe incontvel nmero de presentes. Onde est o esprito do Natal? Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu... deu... deu... (Joo 3:16) sem esperar receber nada de volta. Hoje em dia, na poca de Natal, quando algum d um presente, porque j recebeu algo da pessoa presenteada, ou ento espera receber dela alguma coisa. Uma demonstrao bem clara de que no h o mnimo esprito cristo na maneira atual de comemorar o Natal um fato que deixou admirados alguns cristos ocidentais que visitaram o Japo recentemente. Apesar de ser um pas pagos, em que apenas uma minoria crist, em dezembro as ruas se enchem de gente fazendo compras, h uma rvore de Natal em cada casa, e a figura do Papai Noel aparece em todas as lojas. E isto est acontecendo em todo o mundo. Pases em que o cristianismo perseguido e at banido, comemoram o Natal como uma festa de fraternidade humana, de congraamento, de alegria; contudo, o verdadeiro dono da festa, nosso Senhor Jesus Cristo, est totalmente ausente dessas comemoraes. Geralmente Ele no nem mencionado, nem lembrado. A f em Jesus no rende lucros, no engorda a conta bancria de ningum; portanto, est sendo extirpada das comemoraes do Natal. Outro aspecto negativo o exagero de grande parte das pessoas em comer e beber nessa poca. Parece que os cristos usam especialmente a poca do Natal para dar lugar carne, comendo e bebendo a mais no poder. Pessoas circunspectas, que jamais bebem uma gota de lcool durante o ano, no Natal no resistem tentao de participarem de uma ceia especial regada a bebidas alcolicas, com muita carne e outros alimentos indigestos.

Recentemente vrias pessoas se manifestaram sobre o que sentem durante o Natal: algumas se sentem solitrias, outras se sentem frustadas por falta de dinheiro, outras sentem ressentimento contra algum, muitas se sentem cansadas pelas tarefas desse dia. Comercirios trabalham at altas horas, para que seus patres fiquem mais ricos, etc. Em resumo, a comemorao do Natal se tem revestido de caractersticas no crists, decididamente pags. No h diferena entre a comemorao do Natal em um pas chamado cristo, como Brasil ou Frana, e em um pas chamado budista, como o Japo. Por que acontece isso? O Natal, da maneira e na poca em que comemorado atualmente, no passa de uma festa pag. Isto nos leva concluso de que os verdadeiros cristos precisam mudar drasticamente a maneira de comemorar o nascimento do seu Salvador. Urge uma mudana drstica nessa comemorao, para conformar-se novamente aos padres bblicos, e ao que a Palavra de Deus nos ensina e recomenda acerca desse dia. O PINHEIRO DE NATAL Um dos smbolos mais marcantes do Natal a rvore de Natal, geralmente um pinheiro, iluminada com sries de lmpadas minsculas e coloridas, munidas de um dispositivo que as faz se acenderem e apagarem intermitentemente. Geralmente, uma estrela brilhante coroa essa rvore, pois ela outro smbolo do Natal, da maneira como ele comemorado hodiernamente. INTRODUO A histria d-nos os anos de 6 ou 5 aC como data provvel do nascimento de Jesus. (O fato de o Senhor ter nascido AC, se deve a um erro de clculo na elaborao de nosso calendrio.) Mas, o ms? E o dia? O inverno era chuvoso e gelado na Judia no ms de dezembro. improvvel que os pastores passassem uma noite de dezembro em campo aberto. Mas, provavelmente o nascimento do Senhor tenha ocorrido na primavera poca, quando as noites so frescas e os pastores ficam acordados apascentando as ovelhas nos campos. Porque se celebra o nascimento de Jesus no dia 25 de dezembro? Uma das respostas : Uma festa pag, Natalis Invicti era celebrada nesta data, quando o sol entra no solstcio de inverno. Os adoradores do Deus romano cheio de entusiasmo arrastavam seus amigos cristos para a festividade. Em 386, os dirigentes da igreja estabeleceram a celebrao da Missa de Cristo (Vinda de Cristo), de sorte que os cristos pudessem participar das atividades festivas sem curvar-se ao paganismo. As origens dos smbolos natalinos, tais como: Papai Noel, renas, tren, duendes, arvores, presentes, etc, so seculares e possuem como fundamento, diversas lendas em sua grande maioria pags; representavam a forma dos pagos cultuar suas divindades ou de honrar-lhes. Exceto a crena no Papai Noel, este a Igreja Catlica toma para si, como uma homenagem prestada ao padre Saint Claus, que conforme relatos, em data prxima ao natal, distribua entre a populao presente. Inclusive, nos Estados Unidos, o Papai Noel conhecido por: Santa Claus. Papai Noel, o bom velhinho, sutilmente toma para si, atributos exclusivos do Todo Poderoso, por exemplo: Oniscincia Conhece cada criana e seu comportamento. E poderosamente conhece o pedido de cada uma. Onipresena Numa nica hora, consegue estar em todos os lugares, na difcil misso de descer pela chamin e deixar o presente. Onipotncia Tem poder para Julgar , fazer renas voarem e ainda para controlar o tempo. Eternidade - sempre o mesmo por sculos. Este bom velhinho, na verdade o inimigo disfarado e com a sua astcia vem minando e destruindo a humanidade. lamentvel que em lares ditos evanglicos encontremos: Arvores, Bolas; coroas; Papai Noel; renas; etc e quando estas coisas esto no interior de templos, inadmissvel.

Como o Servo deve ver o natal? Encare o natal como uma data simblica, mundialmente aceita em comemorao ao nascimento do Senhor Jesus e apenas isto! No participe dos costumes e prticas comuns queles que continuam a andar conforme seus prprios impulsos, na ignorncia espiritual. Quanto s crianas, urgente mostrar-lhes que tudo isto uma grande mentira, uma farsa montada pelo inimigo, para de alguma forma segurar as bnos, bnos estas que o Senhor tem reservada para os seus. Cultivar a idia da existncia do Papai Noel, certamente loucura diante do Eterno. E ainda, no procure justificativas para manter viva em seu lar ou igreja as tradies natalinas. Lembrese, que todas as prticas pags so contrrias aos princpios do Senhor. Verdadeiramente, o dia de nosso Senhor Jesus, aquele consagrado para servi-Lo e honr-Lo. E isto quando feito com um corao puro e santo, sobe diante do trono, como aroma suave e agradvel. Talvez voc leia esta mensagem e a denomine de inconsistente, pois, no cito textos bblicos, o assunto to claro e bvio que acho desnecessrio . No entanto, gostaria que voc fosse espiritual o suficiente para deixar o Esprito Santo ministrar em teu corao. No lute contra a verdade explicita do Senhor e no seja partidrio daqueles que levados pela carne (desejos, emoes, tradies, etc) logo declaram: No tem nada h ver! e como cegos que so, compartilham das mesmas prticas com o mpio. Hoje o natal, notadamente continua representando uma festa pag, declaradamente dedicada ao consumismo, para alegria do comrcio. Disse o Senhor: Sede santos, porque eu sou santo! 1Pe 1.16 Isto o que nos importa, Sermos Santos! O homem est totalmente integrado ao meio em que vive, a conseqncia a absoro de costumes e prticas comuns a todos; principalmente, quando se trata de uma comemorao to "bela" e na qual as emoes vem tona. Verdadeiramente muito difcil aceitarmos qualquer informao que v de encontro a esta festividade, nossa tendncia inicial rejeitar tais ensinamentos, taxando-os de inconsistentes ou originado em mentes de "pessoas que querem ser santas demais". Mas fato! Ao contrrio do que muitos pensam o NATAL no uma festa crist. As fontes pesquisadas apresentam vrias verses retratando o surgimento dos smbolos natalinos, porm, todos possuem um ponto em comum, a origem pag! A introduo desta comemorao na igreja crist surgiu no catolicismo, por volta do sculo IV, a idia era "abafar, cristianizando com uma boa maquiagem as celebraes comuns aos povos pagos. A palavra natal em ingls christmas, a unio de duas palavras, christ e mass que significa missa de Cristo ou missa de natal. O dia 25 de dezembro foi escolhido porque coincidia com os festivais pagos que celebravam a 1)saturnlia e o 2) solstcio de inverno, em adorao ao deus-sol 3) sol invictus. Este festival de inverno era chamado a natividade do sol. A festa solar do natalis invicti (natividade do sol inconquistado) era celebrada em 25 de dezembro. A prtica de trocar presentes era, segundo nos informa Tertuliano, parte da saturnlia. No h nada de errado em dar presentes. Os israelitas davam presentes uns aos outros em tempos de celebrao (Et.9:22). Mas alguns tm procurado ligar os presentes de natal com aqueles que Jesus recebeu dos magos, no h qualquer correspondncia entre as duas situaes. A rvore de natal tambm tem suas origens no paganismo. Segundo uma fbula babilnica, um pinheiro renasceu de um antigo tronco morto. O novo pinheiro simbolizava que Ninrode tinha vindo a viver novamente em Tamuz. Entre os druidas o carvalho era sagrado. Entre os egpcios era a palmeira, e em Roma era o abeto, que era decorado com cerejas negras durante a saturnlia. O deus escandinavo odim era crido como um que dava presentes especiais na poca de natal queles que se aproximassem de seu abeto sagrado. Em inmeras passagens bblicas a rvore associada a idolatria e a adorao falsa: Porque tambm os de Jud edificaram altos, esttuas, colunas e poste-dolos no alto de todos os elevados outeiros, e debaixo de todas as rvores verdes (I Rs.14:23). No estabelecers poste-dolos,

plantando qualquer rvore junto ao altar do Senhor teu Deus que fizeres para ti (Dt.16:21). Portanto a rvore de natal recapitula a idia da adorao de rvore, sendo que castanhas e bolas simbolizam o sol. A fim de justificar a celebrao do natal muitos tentaram identificar os elementos pagos com smbolos bblicos. Jesus, por exemplo, foi identificado com o deus-sol. Tertuliano teve que assegurar que o sol no era o Deus dos cristos, e Agostinho denunciou a identificao hertica de Cristo com o sol. bom lembrarmos das advertncias do profeta: Porque os costumes dos povos so vaidade; pois cortam do bosque um madeiro, obra das mos do artfice com machado; com prata e ouro o enfeitam, com pregos e martelos o fixam, para que no oscile (Jr.10:3,4). Com o passar do tempo muitos outros costumes foram sendo introduzidos nas festividades do natal. O papai Noel, por exemplo, uma representao de So Nicolau, um santo da igreja catlica romana. O prespio foi inserido por So Francisco. No devemos jamais nos esquecer que como cristos verdadeiros somos ordenados a comemorar a morte de Cristo, sua ressurreio e sua vinda (I Co.11:25,26). Em nenhum lugar das Escrituras ordenado aos cristos que comemorassem o nascimento de Cristo. Talvez porque o nascimento de Cristo um fato histrico aceito por todos os homens, algo que ningum se ope. No assim porm com relao a sua ressurreio. Todos comemoram o nascimento de Cristo, mas somente os cristos comemoram a sua ressurreio. Devemos ainda lembrar que acerca de Jesus, identificado na pessoa de Melquisedeque, se diz que era "...sem pai, sem me, sem genealogia; que no teve princpio de dias, nem fim de existncia..." (Hb.7:3). Em todos os perodo da histria da cristandade uma minoria de lderes eclesisticos tem se colocado contra a observncia do natal. Uns ou mais fatores est relacionado a essa oposio: (1) uma rejeio da autoridade eclesistica na sua tentativa de estabelecer dias oficiais de festas dos quais o natal um; (2) uma objeo s bebidas, festas e imoralidade associadas s festividades do natal em todos os perodos da histria; (3) as associaes antigas e contnuas entre o natal e as idias e prticas religiosas pags. Amados do Senhor, tempo de rejeitarmos todo e qualquer sincretismo no seio do Povo Eleito, fechando todas as brechas que o inimigo astutamente consegue abrir no corao da igreja; e para que isto acontea passos de f e desprendimento precisam ser dados, eliminando todo e qualquer canal, por mais belo que seja, idealizado pelo inimigo de nossas almas e empurrado como lixo para dentro das vidas. Saiba adorar a Deus em "esprito e verdade! A RVORE DE NATAL Observado por quase todos os cristos, o dia de natal que, no Ocidente, comemorado em 25 de dezembro e, no Oriente, como na Igreja Ortodoxa Russa, em 6 de Janeiro, traz em si uma mistura de cultos pagos e o desejo, no muito puro, que tiveram as autoridades da igreja romana de substituir festas pags, pelo nascimento de Jesus, nosso Senhor. A primeira destas celebraes que tentaram "cristianizar" era a festa mitraica (a religio persa rivaliza com o cristianismo naqueles dias) do natalis invict Solis (nascimento do vitorioso Sol). Havia tambm vrias outras festividades pags decorrentes do solstcio de inverno quando o Sol comea a se aproximar da Terra no hemisfrio norte, fazendo com que os dias comecem a ficar mais longos, como as saturnalia em Roma, festa pag com muitos excessos. Nesta festividade, permitia-se aos escravos terem os mesmos direitos que os seus senhores. E havia, ainda, os cultos solares entre os celtas e os germnicos. Como chegaram a data do natal ... Existia uma pluralidade de datas sugeridas pelos eclesisticos para a comemorao do Natal: 2 se janeiro; 25 de maro; 18 de abril; 19 de abril; 20 de maio; e 25 de dezembro. Esta ltima surgiu, como o dia de natal, pela primeira vez, no calendrio de Philocalus, no ano de 354 da nossa era. A idia de arranjar um dia para comemorar o nascimento de Cristo no existia na poca dos apstolos, que no tiveram, tambm, a preocupao de guardar a cruz em que o Senhor foi crucificado. E, por estas atitudes, temos de agradecer a Deus. Imagine se houvesses guardado a cruz de Cristo, que culto idlatra se faria hoje, no mundo "santa cruz"? Por quase 250 anos, a Igreja no se deu o trabalho de comemorar o nascimento do Senhor. Eles estavam preocupados em ensinar a razo da vinda dEle, e no

o seu dia natalcio, o que quase, se comemorado, certamente se tornaria um objeto de idolatria, tal como se v hoje. O rei Ezequias teve de quebrar a serpente que Moiss erguera no deserto, pois ela havia se transformado num objeto de adorao. No ano 145, Orgenes, considerado um dos pais da Igreja, repudiou a idia de determinar um dia para a festividade do natal, afirmando que queriam comparar o Senhor Jesus a um fara. Foi nos dias de Hiplito, bispo de Roma, na primeira metade do sculo III d.c., que encontramos a primeira evidncia histrica da celebrao do dia do nascimento do Senhor Jesus Cristo. A princpio, ele escolheu a data de 2 de janeiro, enquanto outros preferiam as datas j mencionadas. Antes disso, 6 de janeiro era considerado o dia do batismo de Jesus por Joo Batista, e acreditavam ser esta a data do nascimento espiritual de Cristo. Havia quem a celebrasse como a do seu nascimento fsico. Entre os anos 325 e 354 d.c., transferiram a comemorao para od ia 25 de dezembro. Finalmente, em 440 d.c. entre tantas baboseiras que inventaram para justificar a f em Cristo, oficializaram 25 de dezembro como o dia do nascimento do nosso Salvador. A proposta at parecia justa, queriam cristianizar grandes festas pags realizadas neste dia. No entanto, para desfazer erros, criaram outro maior. H um mtodo mitolgico que dizem ser capaz de calcular a data da criao como sendo 25 de maro. Com este entendimento, os "sbios" calcularam que Cristo, a Nova Criao, o Infante-Rei, o nico Intermedirio entre Deus e o homem, tambm teria sido concebido nesta data. Logo, nove meses depois, ou seja, 25 de dezembro, seria o natal. A ORIGEM DA RVORE DE NATAL A rvore de natal de origem germnica. No tempo de So Bonifcio, foi dotada para substituir os sacrifcios ao Carvalho sagrado de Odin, adorando-se uma rvore em homenagem ao Deus-menino. No Carvalho sagrado de Odin, eram colocados presentes, para que as crianas pegassem, fato parecido com o que acontece hoje nas festas de Cosme e Damio, em que as pessoas oferecem doces e presentes crianada. Odin era um deus da mitologia germnica, chamado tambm de Wotan. Era considerado o demnio do mundo. Tinha dois irmos, Vili e V. Segundo a lenda, Odin e seus irmos mataram o gigante Ymir e de sua carne formaram o mar; dos ossos, criaram as montanhas; dos cabelos, fizeram as rvores; e do seu crnio, a abbada celeste. Fizeram, ainda, de dois troncos de rvore, o primeiro par humano, Ak e Embla. Esta uma explicao groseira que o inferno usa para susbtituir os atos da criao que o nosso Deus realizou, tal como descritos em Gnesis I. A principal funo "divina" de Odin era a de deus da guerra; trazia na mo a lana Gungir, cujo golpe nenhuma fora poderria conter, e montava o cavalo Sleipnir, que tinha oito patas, e no qual cavalgou at Yggdrasill, rvore onde se sacrificou, para si mesmo, pendurado por uma lana nesta "rvore do Mundo"(ou "Grande rvore"). Ele tinha, ainda, o Dom de tomar mltiplas formas. Quando surgia como humano, adquiria as feies de um homem barbudo, caolho, usando um chapu de abas largas e se envolvia numa vasta capa. Como os "santos" romanos no conseguiam acabar com esta adorao fetichista, trocaram a adorao "rvore do Mundo" pela rvore de natal. Atualmente, o natal celebrado as mais variadas maneiras. A mais perversa o sentido comercial que ele tomou; em que os comerciantes enfeitavam suas lojas, as prefeituras fazem o mesmo com as cidades, as famlias se renem, no para comemorar o nascimento do Salvador, mas para festejar o natal com bebidas, carnalidade e tantas coisas mais. Para a comemorao do natal, no de hoje que v'rias idias foram criadas, a fim de tornar a celebrao mais emcoionante, idias estas que dariam mais vida festa de natal. Coube a So Francisco de Assis a introduo do prespio no sculo XIII. Quanto figura lendria de Papai Noel, ela deriva-se de So Nicolau (sculo IV d.c.), bispo da sia Menor, que, ao contrrio da figura bonachona e barbuda do conhecido Bom Velhinho, era austero, porm com reputao de homem que fazia o bem e era generoso. Os compositores, alguns sem o menor amor ao Senhor, fizeram lindas canes, em que, ao ouvi-las, tem-se a idia de que no existem problemas no mundo. No instante em que as famlias brindam, desejando feliz natal uns aos outros, do lado de fora das casas, todas decoradas, cada uma competindo com a outra, na decorao, pessoas miserveis continuam a trilhar os mesmos caminhos duros que j percorrem os seus ancestrais. Resta uma pergunta que responde a toda e qualquer indagao sobre se devemos ou no comemorar o natal de Jesus: ser que o Esprito Santo se esqueceu de colocar, na Palavra de Deus a data ou qualquer orientao para que a comemorssemos, ou ser que o que estamos fazendo no da vontade do Senhor?

AS CEGAS TRADIES DO NATAL Alegrias e presentes parte, muitas pessoas pensam que o Natal o nascimento do Senhor Jesus, ou ento que uma festa de paz, confraternizao, e alegria... Comemoram aquela data, de 25 de dezembro, de boa vontade despreocupadamente, acreditando que esto fazendo uma coisa boa, e sincera. Se pensarmos bem, vamos ver que nunca nos preocupamos ou questionamos de maneira adequada sobre esta to abominvel data, a sua origem e verdadeiras intenes. A desculpa mais comum de se ouvir que todo mundo comemora o dia 25 de dezembro, e uma festa de paz e alegria - em outras palavras, a tradio cega que predomina nas atitudes das pessoas. O mesmo tipo de tradio dos judeus que valeu do Senhor Jesus uma forte repreenso (Marcos 7:8,9 e 13). Tradio religiosa que muitos prezam e sem pensar afirmam: "Meu pai foi desta religio, nasci nela e morrerei nela!" A religio decidida como se fosse um agasalho da cor predileta - isto pode custar muito caro: a morte eterna. Assim tambm, por incrvel que parea, o cristo (aquele que verdadeiramente confessou o Senhor Jesus, que se arrependeu dos seus pecados, que cr, pela f, na salvao eterna, atravs do sangue do Senhor Jesus, crendo que Ele o Deus Todo Poderoso)- sim, este cristo comemora o Natal, participa dessa festa, e muito provavelmente com a mxima sinceridade, como tradio (entre muitas outras que infestam o meio evanglico), sem contudo saber que est praticando um ato abominvel. Ns sabemos, claro, que nada mais nos condena, pois somos resgatados pelo Senhor, pela misericrdia de Deus, pelo admirvel amor, que, enquanto mortais aqui no mundo, no entenderemos completamente. Isto, porm, no justifica a nossa irresponsabilidade diante de nossas prprias atitudes. Deus vai nos pedir conta de tudo que fizemos aqui no mundo, aps nossa converso. (I Cor.3:13; IICor.5:10) Cada vez que comemoramos o Natal, escarnecemos do Senhor Jesus, nos tornamos cmplices das obras das trevas e praticamos a hipocrisia. Mas, temos recursos: "Ora, se algum de vs tem falta de sabedoria, pea-a a Deus, que a todos d liberalmente e no censura, e ser-lhe- dada. Pea-a, porm, com f, no duvidando; pois aquele que duvida semelhante onda do mar, que sublevada e agitada pelo vento".(Tiago1:5,6) Quantos de ns, porm, realmente pedimos a Deus a sabedoria e o discernimento? Ou ser que, por medo de assumirmos nossas responsabilidades, no nos aprofundamos nas maravilhosas riquezas da Palavra de Deus, como Ele nos manda fazer? Ele no Se contentaria jamais que ns, Seus filhos lssemos a Bblia todas as noites, antes de dormir, ou na hora do almoo, ou nos fins de semana - como se fosse uma obrigao. Mas, para ns, herdeiros da Sua riqueza, nos deleitarmos na Sua Palavra e nos aprofundarmos nela. Assim, no pecaramos por ignorncia, ou ... por tradio. O DIA 25 DE DEZEMBRO Para entendermos como surgiu o dia 25 de dezembro, e o que tem esta data a ver com o suposto nascimento de Jesus, necessrio analisarmos alguns fatos. Em dezembro era celebrada a festa dos Saturnais, dedicado ao deus Saturno, que durava cerca de quatro dias ou mais. Segundo criam os pagos romanos, este deus habitava no Lcio - nome proveniente de ter ele se escondido naquela regio - Later - que significa esconder-se, ocultar-se. E tendo sido recebido pelos homens, lhes ensinou a agricultura, trazendo, segundo a lenda, a chamada "Idade do Ouro". Os Saturnais procuravam repetir esse perodo, fazendo uma espcie de feriado, quando ningum trabalhava, os tribunais e escolas eram fechados (1), havendo nessa festa um fato importante: "os escravos recebiam permisso temporria para fazer tudo o que lhes agradasse, e eram servidos pelos amos". (2) (Os grifos so meus.) Anteriormente, era coroado um rei, que fazia o papel de Saturno, quando "usufruia de todas as prerrogativas daquele deus durante um tempo e depois morria, por sua prpria mo ou sacrificado". (3) Esta festa era uma espcie de carnaval, e se dava no chamado solstcio de inverno. Vamos entender o significado de solstcio : A Terra, ao girar em volta do sol, forma uma trajetria que chamada de eclptica. Porm, como o eixo de rotao da Terra no est perpendicular eclptica, mas ligeiramente inclinado, o sol, na maior parte do seu curso aparente no cu, no passa exatamente em cima do equador, mas fica inclinado. H somente dois perodos do ano em que ele passa em cima do equador que so os perodos de equincio. Quando ele se inclina o mximo, tanto para o norte, como para o sul, d-se o

que chamamos de solstcio. Para quem vive no hemisfrio norte, quando o sol se inclina o mximo para o norte, d-se o solstcio de vero, iniciando a estao de vero, e quando ele se inclina o mximo para o sul, ocorre o solstcio de inverno, dando a estao de inverno, que em certos lugares chega a ser to rigoroso que no h trabalho. Nesses perodos, as noites so longas e frias. "Este solstcio importantssimo para os povos nrdicos, porque de dezembro a maro o sol se apaga como se prenunciasse o fim da vida. Os pagos comemoravam a data com festas. Acendiam fogueiras, ornamentavam as ruas com flores e galhos verdes e erguiam altares nas casas. Faziam tudo para agradar os deuses e pedir-lhes que o inverno fosse brando e o sol retornasse redivivo, no incio da primavera".(4) Em certas regies, bem prximas do plo norte, no solstcio de inverno o sol desaparece da linha do horizonte, justamente por causa da sua inclinao aparente para o sul. Para quem vive nessa regio, o sol fica dias sem nascer, trazendo, portanto, uma noite longa. No Brasil, que se situa no hemisfrio sul, o solstcio de inverno se d em junho, ( o Natal ocorre no vero). Nesta poca , temos as chamadas "festas juninas", quando as tradies pags e natalinas so tambm apresentadas nas tradies da festa da fogueira, comidas tpicas, danas, etc. Conhecendo, ento, o "sumio" aparente do sol em certas regies, fica fcil entender como surgiu o culto ao sol. O sol tem sua representao no deus greco-romano Apolo, considerado como "Sol invicto". (5), e seus equivalentes entre outros povos pagos, so diversos: Ra - o deus egpcio; Utu - dos babilnicos; Surya da ndia; e tambm Baal e Mitra. Todos estes e as Saturnlias, deram origem ao dia 25 de dezembro, como o dia do sol. Baal, por exemplo, era o abominvel deus dos cananeus, e seu nome significa "senhor"(6). Considerado o deus das montanhas, das tempestades e da chuva, simbolizava a plenitude da vida, e em sua mo estava o poder de provocar as chuvas, o nascimento das fontes, e a fertilidade da terra. (7) Quando o Imprio Romano conquistou vrias partes do mundo antigo, essa divindade acabou entrando no panteo Romano, atravs dos escravos importados e mercenrios srios (8), tendo grande aceitao principalmente porque os romanos procuravam "novas experincias espirituais". No seu culto eram imoladas crianas e adolescentes, a ponto de seus rituais serem proibidos pelo imperador Adriano (76-138 DC). Sua prtica passou para a clandestinidade e, posteriormente, como as religies egpcias, seus cultos foram depurados e desligados das tradies brbaras. Logo, se transformaram em "severos cdigos morais", elevando-se "sabedoria dos mistrios" (9), tal como se deu com o mitrasmo. Quanto ao Mitra - deus indo-iraniano - era muito apreciado no exrcito romano (10) onde apenas homens participavam (11) em recintos fechados - grutas - chamados de "Mithraeum" ou "Spelaeum", muito comum dentro de Roma (12). Era uma religio de iniciao secreta, com graus, semelhantes aos existentes na maonaria (13) Mitra era adorado como deus-sol (14) e comemorado entre os dias 24 e 25 de dezembro, quando, segundo a lenda, teria nascido de uma enorme rocha (15)Seu nome, de raiz indo-europia, significa: "troca", "contrato" e "amizade" justamente como considerado: "amigo de todos" (16) Como Baal e Mitra j eram conhecidos dos romanos, Aureliano (2127-275 d.C.), imperador de Roma, estabeleceu, no ano de 273 d.C. , o dia do nascimento do Sol em 25 de dezembro - "Natalis Solis Invicti" - que significa: "nascimento do Sol invencvel" (17) Foi a partir desse ponto que todas as foras do paganismo se uniram para atacar frontalmente a igreja do Senhor Jesus, aliciando, enganando e infiltrando as doutrinas de iniciao aos mistrios para dentro da igreja. O catolicismo romano foi um dos resultados disso. Mas, para que o plano desse certo, apareceu Constantino (317-337 d.C.), imperador de Roma, com uma nova maneira de abordar os cristos. Segundo uma lenda, antes da batalha contra Maxncio, ele teve uma viso da cruz contra o sol, e uma mensagem que dizia, "com este sinal vencers". Constantino era adorador do Sol, mas no h provas que ele fosse membro do mitrasmo, em cujos rituais eram usados pes marcados com uma cruz (18). De qualquer maneira, este smbolo evidentemente pago. (19) . Conseguindo a vitria, Constantino, aparentemente, apoiou os cristos e decretou o dito de Milo em 313, dando liberdade de culto aos cristos e trocando, dessa forma, a perseguio pela tolerncia to desejada. Mas tambm "estava resolvido a recompensar a religio de seu novo patrono de maneira digna de um Imperador Romano." Privilgios e grandes somas de dinheiro foram doados s igrejas de todas as municipalidades" (20). Ele "legalizou" o cristianismo perante o mundo pago e "os sacerdotes cristos tiveram direito mesma inseno fiscal concedida aos de outras religies" (21) Na verdade, Constantino igualou o "cristianismo" com o paganismo. Realmente, foi uma boa estratgia. Os cristos, antes cruelmente perseguidos, agora, receberam do imperador a liberdade de culto, e passaram a enfrentar um novo problema: a interferncia do Estado na Igreja . Constantino comprou os

sacerdotes romanos, conseguiu aliciar, e de fato, governou a igreja de Roma, e introduziu nela os ritos pagos (22) Como adorador do Sol, no resta dvida a sua influncia: ele fez do dia 25 de dezembro uma festa crist (23), para que se celebrasse o nascimento de Cristo. Ele fez da festa de Mitra, Baal, Osris, Apolo, e outros deuses abominveis, a festa do nascimento de Cristo - Uma forma de sincretismo religioso.Talvez, Constantino seja considerado convertido a Cristo. Se isso for verdade, porm, ele foi devidamente utilizado para a circunstncia. Esta uma prova de que a sinceridade no livra ningum dos erros da ignorncia, e nesse caso, ignorncia espiritual que um pecado. Repito: se Constantino realmente era salvo pelo sangue de Cristo , isto no quer dizer que ele no foi utilizado por Satans. Mas h evidncias de que sempre existiram verdadeiros cristos que no comemoravam o Natal. Talvez poucas, pois, a Histria (dos homens) jamais se preocuparia em registrar evidncias que no sejam para agradar o mundo. Porm, sempre escapa algumas dessas provas: "a comemorao do Natal a 25 de dezembro no foi passivamente aceita por todas as igrejas crists, em virtude de sua identificao com a festa pag do solstcio. A controvrsia levou o clero armnio a considerar os sacerdotes romanos como idlatras".(24) "No se sabe a data precisa do nascimento de Jesus. Os primeiros cristos no celebravam Seu nascimento porque consideravam a comemorao de aniversrio um costume pago". (25)

A RVORE DE NATAL Como os cultos pagos esto ligados s estaes do ano, conseqentemente deram origem ao culto solar. Porm, as estaes do ano esto ligadas tambm ao ciclo do florescimento da vegetao . Surgiu, assim, a adorao plantas, particularmente rvores. E para dar sentido esta adorao, os pagos associaram os seus deuses s respectivas rvores. No Egito, por exemplo, o deus Osris "personificava o crescimento da vegetao e das foras criadoras do Nilo" (26), sendo representado, pelo cedro. Outros deuses de outros povos, tinham suas representaes vegetais: tis, o abeto (pinheiro), Jpiter , a azinheira, Apolo, o louro, e mais uma infinidade de outros deuses e suas rvores, que no vale a pena mencionar aqui. (27) Contudo, a Bblia registra sobre esta abominvel modalidade de culto pago, quando fala sobre a Ashera. Esta era uma deusa canania, chamada tambm de "Ashera-do Mar", ou "Senhora do Mar", cujo filho era o to mencionado Baal. (28) Smbolo da fertilidade, para quem era praticada a prostituio cultual, pois tinha o seu equivalente: Asterot (ou Astoret) e Astarte - deusa semtica da vegetao (29). Era representada por uma figura feminina nua, segurando os dois seios, numa atitude de lascvia. Era tambm representada por uma espcie de rvore, provavelmente trabalhada. Esta representao citada em vrias passagens bblicas : I Reis 16:33; 18:19; II Reis 13:6; 17:16; 18:4; 21:3; etc,. Havia tambm para esta deusa, imagens esculpidas (II Reis 21:7), vasos (II Reis 23:4), cortinas (II Reis 23:7), e profetas (I Reis 18:19). Porm, quando Gideo destruiu o altar de Baal e cortou a Ashera, mostrou que se tratava de uma rvore: "...disse o Senhor a Gideo; Toma um dos bois de teu pai, a saber, o segundo boi de sete anos, e derriba o altar de Baal que de teu pai, e corta a asera que est ao p dele. Edifica ao Senhor teu Deus um altar no cume deste lugar forte, na forma devida; toma o segundo boi, e o oferece em holocausto, com a lenha da asera que cortaste". (Juzes 6:25-26) Ora, lenha no se tira de uma esttua, e sim de rvores. Outra prova evidente est na seguinte passagem: "No plantars nenhuma rvore como asera , ao p do altar do Senhor teu Deus, que fizeres". (Deuteronmio 16:21). Segundo Davis, a Ashera, cujo plural Asherim, o nome de algum tronco de rvore da qual eram tirados os ramos, e se tornava smbolo de uma deusa com este nome de Aser ." (30) Na Bblia de traduo de Joo Ferreira de Almeida, na verso "Revista e Atualizada" traduzido por "bosque" ; na verso "De Acordo com os Melhores Textos em Hebraico e Grego", como tambm na esgotada "Traduo Brasileira" mantm-se a palavra original - Ashera. Porm, uma coisa est bem claro: Esta deusa, representada, s vezes, por uma estatueta, era tambm representada por uma rvore considerada sagrada, ou o seu tronco, pois ela podia ser plantada. (Deuteronmio 16:21). Hoje, o enfeitado pinheiro de Natal tomou o lugar da Ashera . Ele colocado at defronte dos plpitos, como se o Senhor Jesus tivesse algo a ver com to abominvel smbolo. No passado, o pinheiro estava ligado aos povos brbaros, e o culto rvores sagradas era muito apreciado pelos romanos.Eles tinham, por exemplo, o carvalho sagrado de Diana, localizado num

bosque tambm considerado sagrado - o "Santurio de Nemi". (31) Os brbaros, particularmente os germanos e celtas, criam no chamado "esprito da rvore", entidades que habitavam dentro das rvores, principalmente nos carvalhos mais velhos. Da se originaram os drudas - sacerdotes oficiantes de uma srie de magias e rituais. Os drudas pertenciam uma classe recrutada entre as crianas da aristocracia guerreira, e tinham grandes poderes dentro da sociedade celta. A palavra druda - dru (singular), e druad (plural) provavelmente significa: sabedoria grande, profunda sabedoria do carvalho (32). E entre suas atividades se incluiam sacrifcios humanos. (33) Para os germanos, o carvalho era a rvore do deus Donar, chamado tambm de Thor, Odin, Wodan. E foi com eles que, o pinheiro de Natal teve o seu impulso inicial, dado provavelmente por missionrios catlicos. Conta a lenda que Vilfrido , um desses missionrios, quando pregava aos pagos da Europa, teve problemas com o culto s rvores. Em frente sua igreja havia um velho carvalho, e os brbaros criam que ali dentro habitava um esprito. Na tentativa de convenc-los que suas crenas eram infundadas, ele resolveu derrubar a rvore. Coincidentemente, armou-se uma tempestade e no momento em que a rvore caiu, um raio despedaou o seu tronco, espalhando-o por todos os lados. Havia, porm, um pinheirinho no local da queda que nada sofreu. Para os brbaros, ficou bvio que era a manifestao de Donar, acompanhado de sua comitiva : tempestade e relmpagos. Portanto, no tinham nada a perder quando Vilfrido declarou que aquela manifestao era do Deus dos cristos, e que o pinheirinho passara a ser do menino Jesus. (34) Outra histria (se lenda no sei), conta que Bonifcio (673-754 d.c.), quando encontrou os brbaros adoradores de rvores, em Geismar, Alemanha - centro religioso desses povos - resolveu derrubar um velho carvalho, e com a madeira edificou uma igreja em homenagem a "so" Pedro. (35) O culto s rvores sempre sobreviveu, e em 1539 havia ornamentao com rvores nas casas e nas igrejas. Em 1671, havia comemoraes na Frana, com rvores enfeitadas, provavelmente introduzidas por Charlotte Elizabette da Baviera, princesa do Palatinado; e assim chegou at aos nossos dias. (36) Quanto aos enfeites das rvores de Natal, segundo a Enciclopdia Delta Universal (vol. 10 pag. 5608, da edio de 1980), so diversas as suas procedncias. Provavelmente comearam com os escandinavos que decoravam suas rvores com redes de pescas, assim como os poloneses que o faziam com velas e ornamentos de papel brilhante. O PAPAI NOEL Dentre todos os smbolos, este o que aparentemente no tem ligao com o paganismo das civilizaes antigas. Provavelmente, o Papai Noel surgiu no sculo passado, quando Thomas Nast, pintor norte-americano, criou esta figura sorridente de barbas brancas. (37) Muitas pessoas pensam que o Papai Noel seja o elemento principal que deu origem ao crescente consumismo das festas natalinas - o que no deixa de ser verdade. Porm, se analisarmos melhor veremos que, mais do que o consumismo, ele tem uma importncia fundamental para realar o Natal. Quando examinamos a origem pag do Natal, buscamos as fontes no passado, quando os cultos deuses estranhos eram de grande importncia para os pagos. O pretexto para manter aqueles cultos foi colocar o Senhor Jesus no meio de uma festa que no tem nada a ver com Ele. Atualmente, os rituais foram mantidos, mas os deuses foram esquecidos, e a pessoa do Senhor Jesus se torna dispensvel, pois, para o mundo, no tem a menor importncia se o Natal corresponde ou no ao nascimento de Jesus.

Somente para os crentes, que querem defender estas festividades pags, que seria interessante manter esta grande mentira. Para os catlicos, seria tambm interessante manter a festa de Natal, como o nascimento de Cristo, mesmo sabendo que uma grande mentira. Restou, portanto, para o mundo em geral, a necessidade de um dolo que fosse mais conveniente para manter "o esprito do Natal" , visto que nem todo mundo poderia ser to "religioso". Este dolo teria que servir tanto para o catlico menos fervoroso, para o crente ecumnico, como tambm para um ateu. Pois, o importante a imagem, os ritos mgicos, e o esprito do Natal. No passado, houve cristos fiis que combateram estas festas, como j foi mencionado. Os puritanos, na Inglaterra, proibiram os festejos natalinos em 1644, tendo o mesmo ocorrido na Esccia. Esta proibio conseguiu atingir os territrios puritanos dos EUA, que s comemoraram o Natal cerca de 200 anos depois, em 1836. (38) Tinha-se de manter, portanto, um meio de garantir a festa de Natal. Era necessrio criar uma imagem que fosse bem aceita pelo pblico - uma imagem agradvel definitivamente associada festa de Natal. E o Papai Noel foi criado especialmente para cativar as crianas - criando desse modo um lao de afetividade que dificilmente seria destrudo, mesmo quando

esta criana, se tornando adulta, soubesse que o Natal uma grande mentira. E quem hoje, entre os cristos, aceitaria combater esta festa que, na verdade, uma abominao? Existe uma grande presso, que infelizmente influencia o prprio meio evanglico. O Papai Noel, porm, no tinha somente esta finalidade. No h mais Mitra, nem Apolo ou Baal no panteo de algum povo. Na festa de Natal sobraram apenas os smbolos: a guirlanda, a rvore, os presentes, as velas, os enfeites, as estrelas - objetos inanimados, de origem pag, mas nenhuma figura viva. Se realmente o Senhor Jesus tivesse nascido no dia 25 de dezembro, sem dvida seria o representante ideal, e no precisaria de uma outra figura. Porm, o Papai Noel que est em destaque, e no o Senhor Jesus; o Papai Noel quem move a festa, a quem se atribui a distribuio dos presentes - uma grande mentira - pois, at as crianas sabem de onde vem o dinheiro do presente. Mas, ele tido como benfeitor e amigo de todos (como Mitra), simplesmente porque o Papai Noel a reencarnao de Baal, Apolo, Osris e Mitra. A sua criao baseia-se nas lendas sobre Nicolau, um suposto santo do sc. III a IV da era crist, da cidade de Mira, na sia Menor. Conta-se que Nicolau, herdeiro de grande riqueza, a distribuiu entre os pobres e as crianas "que no tinham com que se alegrar durante o Natal". (39) Como ele se tornou o "santo protetor" de diversas causas no meio popular, "para cada caso foram criados episdios de sua vida para justificar a devoo" "considerado protetor das crianas, dos marinheiros ... das noivas, dos comerciantes, dos escravos, dos sentenciados, dos homens ricos, dos ladres". (40). Podemos dizer que um "santo" para "quebrar qualquer galho", razo pela qual foi escolhido para dar origem figura de Papai Noel. O ANO NOVO O festival do Ano Novo est ligado ao deus pago Janus, de onde veio o ms de Janeiro - Janurius. Janus o deus romano que protege os trios e os lares. representado por uma cabea com dois rostos: um olhando para o passado e outro para o futuro, dando a entender (segundo a crena) que tem total conhecimento tanto do passado como do futuro. Em 1 de Janeiro, em sua honra, os romanos trocavam presentes entre si. (41) A GUIRLANDA Dentre os costumes pagos, havia o de presentear as pessoas com ramos verdes, nas festas do Ano Novo, em Janeiro. Cria-se que carregando os ramos para dentro de casa, estariam trazendo as bnos da natureza, pois, "para os pagos, a natureza portadora de espritos e divindades". (42). Talvez venha da o surgimento da guirlanda dos dias de hoje. O Natal, na verdade, um sincretismo religioso feito nos sculos III e IV d.C., para que pudesse ser passado posteridade todos os rituais e abominaes pags. uma festa pag, onde o nome do Senhor Jesus foi usado apenas como pretexto, fazendo-O de palhao e espetculo para o mundo. Se pensamos que toda aquela simbologia era vlida apenas para a poca em que os pagos cultuavam seus deuses, estamos enganados. Se assim fosse , no haveria razo de mant-las nesta festa.

H UMA DUPLA FINALIDADE NA EXISTNCIA DO NATAL Alm das mensagens inerentes, h um atrativo que chama todo mundo participar do seu ritual . Assim como a Saturnlia foi para os romanos, o Natal para o mundo - tornando cada participante um cmplice de sua magia. Foi uma forma que Satans achou para oferecer a sua ilusria proposta de paz e harmonia, transformando assim o mundo na "Saturnia Tellus". Por outro lado, suas simbologias, rituais, mensagens ocultas, destinadas aos praticantes dos rituais de ocultismo, bruxaria e feitiaria so rituais pagos que sobreviveram at os dias de hoje. As evidncias desta verdade, alm do que foi mostrado at agora nesse trabalho, so as crescentes publicaes de magia, bruxaria, ocultismo, adivinhao, facilmente encontrados em qualquer banca de jornal ou livraria, onde esto tambm includas as simbologias de Natal. Uma das grandes provas da ligao do Natal com rituais de magia, o chamado "esprito do Natal",

onde o ambiente modificado pelos enfeites - smbolos de significados ocultos. Juntamente com as msicas, criado um clima de mistrio, e esta sensao atinge qualquer pessoa de qualquer crena, catlicos, espritas, possivelmente budistas, muulmanos, e at os ateus, criando uma espcie de confraternizao. O estranho que atinge incrdulos e crentes, o que evidencia que esta magia existe e tem grande poder de penetrao no mundo. Como o povo de Deus poderia participar desta festa, sabendo de sua ligao com o ocultismo, magia, e feitiaria? Est evidente a finalidade do Natal como portador de mensagens - no bblicas - mas mensagens destinadas aos que perecem. Ns que procuramos cristianizar o Natal. Se o mundo age desta forma, no de admirar, pois faz o que lhe prprio. Mas os filhos de Deus que tm a funo e a responsabilidade de ser luz do mundo e sal da terra, quando comemoram o natal sabendo o que ele significa - se fazem pior do que o mundo, pois desvirtuam totalmente a sua funo. Jesus disse: "Vs sois o sal da terra; mas se o sal se tornar inspido, com que se h de restaurar-lhe o sabor? Para nada mais presta, seno para ser lanado fora, e ser pisado pelos homens. Vs sois a luz do mundo. No se pode esconder uma cidade situada sobre um monte; nem os que acendem uma candeia a colocam debaixo do alqueire, mas no velador, e assim ilumina a todos que esto na casa. Assim resplandea a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas, e glorifiquem a vosso Pai, que est nos cus". (Mateus 5:13-16) . Devemos nos distinguir deste sculo mau, pois para isto estamos aqui! No somos iguais ao mundo - apesar de estarmos sujeitos s mesmas paixes e pecados - depois de sermos atingidos pela graa de Deus, na pessoa do Senhor Jesus, temos armas espirituais para no andarmos mais como escravos do pecado do mundo e do diabo. E estamos aguardando a redeno total, na Sua volta. Como servos de Deus, necessrio que o nosso testemunho seja completo. Quando procuramos fazer a vontade de Deus, cumprindo o mandamento de sermos o sal da terra, a luz do mundo, inevitvel termos atitudes diferentes dos incrdulos . Quando fazemos isto, muitos nos acusam de fanticos, radicais, extremistas, ou...de no termos amor para com os outros. No sabendo eles que foi exatamente este o exemplo dado pelo prprio Senhor e pelos Seus discpulos, como Estvo e Paulo (Marcos 11:15-18; Joo 2:13-16; Atos 7:2-51; 17:32-33). Seremos os juzes que julgaro o mundo e at os anjos (ICorntios 6:2,3); no podemos, portanto, nos conformar com este mundo (Romanos 12:2), (IICorntios 7:1), "visto que a amizade do mundo inimizade contra Deus "(Tiago 4:4). Jesus, antes de ser entregue para ser crucificado, orou: "No rogo que os tires do mundo, mas que os guardes do Malgno". (Joo 17:15) Quando, para no sermos antipticos, participamos e nos harmonizamos com o mundo, estamos sendo cmplices do mal, sendo pedras de tropeo para a ao de Deus a favor do prprio mundo! O mundo precisa ver gente transformada ao carter de Jesus. S Deus - quando Lhe somos fiis, tomando a posio de agrad-Lo - far esta mistura : no sair do mundo, mas ser guardado do malgno. A Bblia nos exorta: "...no sejais participantes com eles; pois outrora reis trevas, mas agora sois luz no Senhor; andai como filhos da luz (pois o fruto da luz est em toda a bondade, e justia e verdade), provando o que agradvel ao Senhor; e no vos associeis s obras infrutuosas das trevas, antes, porm, condenai-as; " (Efsios 5:7-11) . A mensagem est bem clara: No devemos nos associar s obras infrutuosas das trevas, e sim condenlas. No se esconda atrs de desculpas com estas: "O nosso Natal diferente"- Isto mentira, pois, alm de comemorarmos na mesma data, tambm adotamos os mesmos costumes dos incrdulos. "Estamos comemorando o nascimento de Jesus"- Outra mentira, pois o Senhor Jesus no nasceu nesse dia, e, o fato de no ser mencionado na Bblia a data do Seu nascimento, justamente para evitar a Sua comemorao. Na verdade, quando comemoramos o Natal, estamos comemorando a Mitra, Baal, e outros deuses, que se encarnaram no Papai Noel. "Santificamos o Natal" - Santificaria o cristo uma mentira, uma farsa? "O que vale a inteno"- Com a inteno ningum foi salvo. Com a inteno podemos cometer os mais abominveis crimes. "Jesus o sol da justia" - Uma das possveis alegaes, que Deus permitiu que os povos pagos adorassem os deuses como o deus Sol, porque quando o Senhor Jesus vier, Ele ser adorado tambm como o "sol da justia". No possvel que haja algum, realmente cristo, com to absurda desculpa. Prefiro acreditar que Satans sabendo que Jesus a luz do mundo, criou falsos deuses como luz e sol, para enganar a muitos,

sendo que ele mesmo se faz passar por anjo de luz. (II Cor.11:14) O que faz com que o cristo participe dessa festa, na verdade, a presso, a provao que ele passa. Como foi mencionado antes, o "esprito do Natal" realmente existe, e uma espcie de magia criada para envolver, enlaar, prender as pessoas esta festa. O cristo, diante dos familiares, dos irmos da igreja, no servio e na sociedade em geral, onde comemorado o Natal, sofre realmente uma presso. Mas justamente a que ele deve dar o verdadeiro testemunho. Quanto mais ele se negar a participar dessas festas pags e abominveis, mais vai se distinguir do mundo, sendo luz e sal da terra, brilhando mais diante das trevas, e exalando o bom perfume de Cristo. PORQUE COMEMORAMOS O NATAL Por falta de crescimento espiritual; por causa do velho homem, o homem admico que existe em ns, e que ainda predomina; por causa da tradio cega, a que ainda nos prendemos. Enfim, enquanto cada um de ns ainda persiste em continuar como crente carnal, prevalece o mundanismo que nos prende ao engano. PORQUE NO DEVEMOS COMEMORAR O NATAL Sua origem e simbologias so pags e anti bblicas. Houve toda uma trama nos sculos III e IV d.C. para envolver os cristos nesta festa, tornando-os cmplices. Mas sempre existiram aqueles que no participaram. uma festa especialmente do mundo, onde suas concupiscncia so satisfeitas. uma festa hipcrita, porque, para justific-la, foi usada a pessoa do Senhor Jesus em vo. uma festa mentirosa, porque, o Senhor Jesus no nasceu no dia 25 de dezembro - Este dia a data de comemorao dos deuses pagos: Osris, Mitra, Baal, Apolo, etc. uma festa de carter oculto, mgico onde se encontra o chamado "esprito do Natal" . Portanto, se comemorarmos o Natal, estamos na verdade nos associando s obras infrutuosas das trevas (Efsios 5:11) , tornando-nos cmplices da hipocrisia. Se justificarmos esta festa, estaremos aceitando a mentira de Satans - "santificando" uma mentira - e negando a nossa posio de cristos. Estaremos em fraqueza de f, negando a autoridade que Cristo Jesus nos entregou, que o fruto dessa f. "Estaremos nos prendendo a um jugo desigual com os incrdulos; pois que sociedade tem a justia com a injustia? ou que comunho tem a luz com as trevas? Que harmonia h entre Cristo e Belial? ou que parte tem o crente com o incrdulo?" (II Corntios 6:14-15) . NATAL DOS CRISTOS uma estranha compulso de comprar presentes e preparar festas de confraternizao, eventos que em grande parte das vezes, no oferece clima propcio para o objetivo a que se prope. O certo que no se sabe definir muito bem se a euforia que toma conta do povo nesse perodo pelo Natal ou pela iluso que se tem de que termina um perodo de vida e comea outro, pelo simples fato de que a contagem do ano muda. O brasileiro um povo de comportamento bem peculiar. Tido como um dos pases de maior populao catlica do mundo, na verdade terreno no qual se v as mais variadas manifestaes de crenas, e sempre foi um solo frtil para o aparecimento de "mestres", com suas verdades incontestveis. A caracterstica mstica do povo e a liberdade de expresso facilitam essa realidade. Em recente matria publicada em revista de circulao nacional, o perfil do brasileiro, do ponto de vista religioso, bem interessante. Mais de 95% acreditam em Deus, em torno de 80% acreditam na vida eterna no paraso, 70% crem na doutrina das penas e recompensas e mais da metade acredita no inferno e no Diabo com suas artimanhas. V-se que, apesar do homem ter avanado na intelectualidade e viver a era da velocidade da informao, suas convices filosficas e religiosas em torno da vida no mudaram muito desde a Idade Mdia. O perfil mostrado pela pesquisa abrangeu, em maioria, os professos das religies ditas crists. H que se dizer, porm, que o Cristianismo bem compreendido tm valores e conceitos bem distintos desses que a esto expressos no comportamento das pessoas. Os ensinos revolucionrios de um homem chamado Jesus, o Cristo, que foi aviltado pelos valores do mundo de ento, falava de uma nova ordem de coisas,

de um novo cidado, de um novo padro de conduta. Acusado de ter parte com o Diabo foi, por isso, morto pela ignorncia dos que o julgaram como uma ameaa aos seus mesquinhos interesses. imperioso perguntar se a vinda do Mestre Jesus trouxe a mudana que Ele pretendia para a vida dos homens. Analisando a situao dos que se dizem cristos, a resposta no animadora. Certamente que no queria Ele que o homem se dividisse em castas religiosas, disputando palmo a palmo quem detm maior conhecimento da Verdade. Certamente que no pretendia rotular o homem como eleito de Deus, unicamente por professar essa ou aquela religio. Sem dvida nenhuma, o sacrifcio que fez, habitando um mundo de tanto atraso moral, no seria para fundar religio, ou religies, atendendo a vontades menores. O Verbo de Deus, como o chamava o apstolo Joo, veio trazer algo muito maior para a humanidade. Pretendia que o homem se libertasse do jugo da ignorncia e deixasse de ser escravo dos interesses materiais e de suas imperfeies. At hoje, porm, Sua mensagem permanece engessada, sendo estudada na superficialidade, apenas nos redutos religiosos, no produzindo os frutos que poderia produzir no campo do Bem. Em uma de suas conversas com os fariseus, Jesus foi questionado sobre qual seria o maior mandamento da Lei. Querendo coloc-lo em dificuldades diante da Lei de Moiss para prend-lo, no contavam os doutores da lei com sua superioridade espiritual, que respondeu incontinenti: "O primeiro e maior mandamento da Lei amar a Deus sobre todas as coisas, de toda a tua alma, de todo o teu corao e de todo o teu entendimento. O segundo, semelhante a este : Amars ao teu prximo como a ti mesmo. Estes dois mandamentos contm toda a Lei e os Profetas". Colocando-se dessa forma, resume Jesus toda a essncia da doutrina crist, colocando o amor a Deus no mesmo patamar do amor ao prximo. Significa dizer que no se pode amar a Deus sem amar ao prximo e vice-versa. Traz aos homens de boa vontade, ou seja, queles que desejam mudar o rumo de suas vidas, o caminho da paz e da felicidade verdadeiras, alicerado no amor ao prximo, mudando radicalmente o ponto de vista em relao importncia que o homem d a si mesmo. At hoje, porm, o homem no sabe bem quem o seu prximo, confunde beneficncia com caridade, acha que orgulho uma virtude e entende a vida como uma experincia limitada entre o nascer e o morrer. Com esse entendimento sobre a vida compreende-se bem a razo pela qual as festas de Natal se resumem em dar e receber presentes e nas costumeiras comilanas. semelhana das festas pags, da poca de Jesus, o povo no sabendo direito qual seria a razo de sua existncia e sem qualquer intimidade e conhecimento das coisas eternas, tratava de "viver bem a vida", entregando-se aos seus prazeres transitrios. Entretanto, o homem de hoje j detm condies para ter um procedimento diferenciado. Afirmar que cr em Deus no basta. necessrio compreender Deus e sua proposta. E compreender o Pai, significa estudar e vivenciar a Lei que foi resumida por Jesus aos fariseus. O Natal dos cristos deveria ser bem diferente. Apesar da data em si nada significar, pois foi criada muito tempo depois do nascimento de Jesus pelo imprio romano, na tentativa de trazer o povo pago para os festejos cristos, ela pode ser aproveitada para a reflexo sobre a Lei de Amor, trazida pelo maior de todos os Espritos que esteve entre os homens. O verdadeiro cristo no deveria dar alimento ao materialismo, no consumismo desenfreado e sem sentido dos festejos de final de ano, sem refletir sobre os resultados de sua vida. Deveria sim, avaliar-se com sinceridade sobre o que construiu de bom e sobre o que fez de ruim, colocando-se com humildade diante de si mesmo e diante de Deus, comprometendo-se com sua conscincia em trabalhar no s pelo sucesso da vida material, mas, e principalmente, pelo aprimoramento espiritual, pois nada se leva desta vida a no ser os tesouros imperecveis do Esprito. Este o melhor presente que se pode dar a Jesus, pastor de todas as almas e, supostamente, o dono do aniversrio ALGUMAS PERGUNTAS SEREM RESPONDIDAS Ser o Natal realmente a celebrao do nascimento de Jesus Cristo? Nasceu Jesus em 25 de dezembro? Ser que os primeiros apstolos que conheciam e foram ensinados por Jesus, pessoalmente, celebraram o aniversrio do menino Jesus em 25 de dezembro? Ser que alguma vez o celebraram em qualquer outro dia?

Se o Natal uma das maiores festas crists, por que ser que todos os pagos o celebram tambm? Voc sabe? Por que nessa poca se troca tantos presentes com familiares, parentes e amigos? Se por causa dos reis magos que trouxeram e ofertaram presentes ao menino Jesus? PALAVRA NATAL E NASCIMENTO DE JESUS CRISTO A palavra "Natal" tem a ver com nascimento, ou aniversrio natalcio. De onde tirou a Igreja Catlica Romana? No saiu do Novo Testamento - No foi da Bblia nem dos primeiros apstolos que foram instrudos por Cristo. "O Natal no era considerado entre as primeiras festas da Igreja... Os primeiros indcios da festa provm do Egito." Sob o tema "Dia do Natal", encontramos que Orgenes, um dos patriarcas catlicos, reconheceu a seguinte verdade: "... No h registro nas Sagradas Escrituras de que algum tenha comemorado uma festa, ou realizado um grande banquete no dia do seu aniversrio. Somente os pecadores (como Fara e Herodes), que se rejubilam grandemente com o dia em que nasceram neste mundo." No sculo V, a Igreja Ocidental deu origem, para que fosse celebrada para sempre no dia da antiga festividade romana em honra ao nascimento do Sol, porque no se conhecia ao certo o dia do nascimento de Cristo." Jesus no nasceu em 25 de dezembro? Jesus nem sequer nasceu na estao do inverno! (Lucas 2:8) Isto nunca poderia ter acontecido na Judia no ms de dezembro. Os pastores recolhiam os rebanhos das montanhas e dos campos e colocavam-nos no curral no mais tardar at o dia 15 de outubro, (as primeiras chuvas comeavam no princpio do ms de "Marchesvan") para proteg-los do frio e da estao chuvosa que se seguia. Cantares de Salomo 2:11/ Esdras 10:9-13 A data exata do nascimento de Jesus inteiramente desconhecida. Se Deus desejasse que guardssemos e comemorssemos o nascimento de Cristo, Ele no teria ocultado to completamente a data exata. No se pode determinar com preciso at que ponto a data da festividade dependia da brunria pag (25 de dezembro), que seguia a Saturnlia (17-24 de dezembro) celebrando o dia mais curto do ano e o "Novo Sol"... As festividades pags, Saturnlia e Brumria estavam a demais profundamente arraigadas nos costumes populares para serem abandonadas pela influncia crist... A festividade pag acompanhada de bebedices e orgias, agradavam tanto que os cristos viram com o agrado uma desculpa para continuar a celebr-la em grandes alteraes no esprito e na forma. Pregadores cristos do Ocidente e do Oriente prximo, protestaram contra a frivolidade indecorosa com que se celebrava o nascimento de Cristo, enquanto os cristos da Mesopotmia acusavam os irmos ocidentais de idolatria e de culto ao Sol, por aceitarem como Crist a festividade pag. Lembre-se que o mundo romano era pago. Antes do sculo IV, os cristos eram poucos em nmero, embora aumentassem, eram perseguidos pelos pagos. Porm, com a chegada de Constantino, como imperador, que no sculo IV (336) fez profisso pblica de f crist, colocando o cristianismo ao mesmo nvel do paganismo, o mundo romano passou a aceitar esse cristianismo popularizado pelo imperador. Porm, lembre-se que eles haviam sido criados em costumes pagos, dentre as quais 25 de dezembro era a maior das festividades idlatras. Era uma festa alegre com seu esprito especial. Todos se divertiam! No queriam renunci-la! E assim foi que "o Natal" se enraizou em nosso mundo Ocidental! A ORIGEM DESTA FESTA PAG Natal a principal tradio do sistema corrupto denunciado inteiramente nas profecias e instrues bblicas sobre o nome de Babilnia.

Seu incio e origem surgiu na antiga Babilnia de Ninrode! verdade, suas razes datam de pocas imediatamente posterior ao dilvio! Ninrode ("Marad" que significa - ele se rebelou, rebelde), neto de Co, filho de No (Gn 10:8-11), foi o verdadeiro fundador do sistema babilnico que at hoje domina o mundo - Sistema de Competio Organizado - sistema econmico de competio e de lucro. Ninrode construiu a Torre de Babel, a Babilnia primitiva, a antiga Nnive e muitas outras cidades. Ninrode era to perverso que se diz que casou-se com sua me, cujo nome era Semramis. Depois de sua morte prematura, sua me-esposa propagou a doutrina malgna da sobrevivncia de Ninrode como um ente espiritual. Ela alegava que um grande pinheiro havia crescido da noite para o dia, de um pedao de rvore morta, que simbolizava o desabrochar da morte de Ninrode para uma nova vida. Todo ano, no dia de seu aniversrio de nascimento ela alegava que Ninrode visitava a rvore "sempre viva" e deixava presentes nela. O dia de aniversrio de Ninrode era 25 de dezembro, esta a verdadeira origem da "rvore de Natal"! Por meio de suas artimanhas e de sua astcia, Semramis converteu-se na "Rainha do Cu" dos Babilnicos, e Ninrode sob vrios nomes, converteu-se no "Divino Filho do Cu". Por geraes neste culto idlatra. Ninrode passou a ser o falso Messias, filho de Baal: o deus-Sol. Nesse falso sistema babilnico, "a me e a criana" ou a "Virgem e o menino" (isto , Semramis e Ninrode redivivo), transformaram-se em objetos principais de adorao. Prespio uma continuao do mesmo, em nossos dias, mudando de nome em cada pas e lngua. No Egito chamava-se Isis e Osiris, na sia Cibele e Deois, na Roma pag Fortuna e Jpiter, at mesmo na Grcia, China, Japo e Tibete encontra-se o equivalente da Madona (minha dona ou minha senhora), muito antes do nascimento de Jesus Cristo! Maria no pode ser [sempre] virgem segundo a palavra de Deus. Mateus 1:24-25 / Mateus 13: 55 No Egito sempre se acreditava que o filho de Isis (nome egpicio da "Rainha do Cu") nascera em 25 de dezembro. O prprio Jesus, os apstolos e a igreja nunca celebraram o nascimento de Cristo em nenhuma poca, na Bblia no h mandamento ou instruo alguma para celebrar, todavia somos ordenados a lembrar sim de sua morte e ressurreio que nos proporcionou a Vida (ICo. 11:24-26; Jo. 13:14-17) CARACTERSTICAS DA FESTA DOS SOLSTCIOS Glutonaria - Grandes banquetes com lugares para voc vomitar e poder comer mais. Tinha incio a meia noite. Confuso de identidade - De Papai Noel em dezembro para rei Momo no Carnaval, onde o prefeito da cidade entrega a chave para este principado deixando ele reinar naqueles dias. Homens se vestem de mulheres e vice versa com o lema ningum de ningum. Exaltao de deuses - adorao a deuses falsos e a um deus menino. Enquanto Jesus j cresceu, morreu e ressuscitou. Culto a sensualidade - nestas festas chamava-se a ateno pela beleza exposta, no diferente hoje. Mas o que tem a ver a sensualidade com uma festa religiosa. Orgia dentro do templo - Lema: carne liberada - sarkos - o princpio era o curso do desejo. Adorao a deusa da fertilidade. PAPAI NOEL Algum dir: Certamente que o velhinho to querido, "Papai Noel", no uma criao pag. Porm ele , e o seu carter verdadeiro no to bondoso e santo quanto muitos pensam! nome "Papai Noel" vem de "So Nicolau" um bispo romano que viveu no sculo V.

Enciclopdia Britnica, vol.19 pginas 648-649, 11 edio inglesa, o seguinte: "So Nicolau, bispo de Mira, um santo venerado pelos gregos e latinos no dia 6 de dezembro... A lenda de sua ddiva oferecida as escondidas, de dotes, s trs filhas de um cidado empobrecido..." diz se ter originado o costume de dar presentes as escondidas no dia de So Nicolau (6 de dezembro), o que mais tarde foi transferido para o dia de Natal. Da a associao do Natal com So Nicolau (Papai Noel), que sorrateiramente a idia faz-lo substituir Papai do Cu. Durante o ano os pais castigam suas crianas por falarem mentira. Ento na poca de Natal conta-lhe mentiras. (Provrbios 14:12). Velhinho" de barba branca sempre algum que se disfara para parecer bonzinho! Satans tambm se mostra como "anjo de luz" para enganar! (II Co 13:14; Apo. 12:9) A RVORE DE NATAL O que diz a Bblia sobre a rvore de Natal? Se a Bblia nada diz para comemorarmos o Natal, nem mesmo registra tal observncia da parte dos apstolos ou da verdadeira Igreja primitiva, ela tem algo a dizer sobre a rvore de Natal! Jeremias 10:2-4 As idias referentes a rvores sagradas so muito antigas. Uma antiga fbula babilnica falava de um pinheirinho que nasceu de um tronco morto. O velho tronco simbolizava Ninrode morto e o novo pinheirinho que Ninrode tinha vindo viver novamente em Tamuz! Entre os druidas, o carvalho era sagrado, entre os egpcios as palmeiras, em Roma era o Abeto, que era decorado com cerejas negras durante a Saturnlia. O deus escandinavo Odin era crido como um que dava presentes especiais na poca de Natal a quem se aproximava do seu Abeto Sagrado. At mesmo acender lenhas em fogueiras e velas como cerimnia crist meramente perpetuao de um costume pago de estimular o deus-Sol em declnio quando ele atinge o ponto mais baixo ao Sul da abbada celeste! GUIRLANDAS So memoriais de consagrao a vencedores nos esportes, Reis, ofertas de funerais, sacrifcios a deuses pagos. Smbolo relacionado ao deus Apolo, trazendo honra a Zeus. Tambm um sinal de reverncia a Frgio, ou sabzio, um deus de consagrao aos alimentos. Na Bblia, apenas Roma fez uma guirlanda...e esta foi colocada na cabea de Jesus no dia de Sua morte. Feita como smbolos de escrnio. Marcos 15:17 TROCA DE PRESENTES E a troca de presentes, no ser bblica? O ponto culminante de toda esta observncia natalina - a poca de fazer compras de Natal - De comprar e trocar presentes com familiares e amigos - muitos exclamaro em triunfo "Bem, pelo menos a Bblia assim nos diz para proceder! No deram presentes os Reis magos do Oriente quando Cristo nasceu?" Da biblioteca sacra vol. 12, pginas 153-155, citamos o seguinte: "A troca de presentes entre amigos caracterstica tanto do Natal quanto da Saturnlia e deve ter sido adotada do mundo pago pelos cristos. fato que este costume de trocar presentes com familiares e amigos, que se apegou ao povo durante a poca de Natal, no tem nada de cristianismo. Isto no comemora o nascimento de Cristo.

Suponha que sua me esteja fazendo aniversrio. e por isso deseja honr-la neste dia, voc compraria presente para todos, trocaria presentes com um e com outro de seus amigos e familiares? No entanto precisamente isto que fazem as pessoas por todas as partes do mundo! Honram um dia no qual Cristo no nasceu, gastando todo dinheiro que conseguem juntar para comprar presentes. O ms de dezembro costuma ser o ms mais pobre para a OBRA DE CRISTO! Agora considere o que a Bblia diz a respeito das ofertas que os Reis magos deram quando Cristo nasceu. Est em Mateus 2:1-11 Ddivas oferecidas a Cristo? Note, inquiriram pelo menino Jesus. Nascido Rei dos Judeus! Ento por que lhe ofereceram ddivas? Por ser dia do seu aniversrio? De maneira alguma pois chegaram muitos dia ou semanas depois da data de seu nascimento: Seria para deixar-nos um exemplo, para trocarmos presentes uns com os outros? No, note cuidadosamente! eles deram as ofertas a Cristo, no para os amigos e parentes deles, ou qualquer outro! Eis o motivo! Os reis magos no estavam instituindo um novo sistema cristo de permuta de ofertas com amigos para honrar o nascimento de Cristo! Agiam conforme ao antigo costume Oriental de levar ofertas ao apresentar-se diante de um rei. Eles compareciam perante a presena do Rei dos Judeus em pessoa. Portanto o costume ditava que ofertassem alguma ddiva, da mesma que a Rainha de Sab trouxe ofertas a Salomo, assim como hoje muitos que visitam um Chefe de Estado levam consigo um presente. Amigo secreto - Um ritual nrdico, que esperavam o amanhecer para trocar presentes e nesta troca diziam: que voc jamais esquea dos deuses sobre ns. E o presente trocado para eternizar o pacto. ARGUMENTOS H um argumento utilizado com freqncia para justificar a observncia do Natal. Muitos ainda insistem: "mesmo assim, muito embora o Natal foi um costume pago honrando o falso deus-Sol, no mais se observa o Natal para honrar o falso deus, mas sim para honrar a Cristo". Porm, como responde Deus em sua Palavra? Deuteronmio 12:1-2 - Estes so os estatutos e os juzos que tereis cuidado em fazer na terra que vos deu o SENHOR, Deus de vossos pais, para a possuirdes todos os dias que viverdes sobre a terra. 2 Totalmente destruireis todos os lugares onde as naes que possuireis serviram os seus deuses, sobre as altas montanhas, e sobre os outeiros, e debaixo de toda rvore verde; Deuteronmio 12:30-32 - guardate que te no enlaces aps elas, depois que forem destrudas diante de ti; e que no perguntes acerca dos seus deuses, dizendo: Assim como serviram estas naes os seus deuses, do mesmo modo tambm farei eu. 31 Assim no fars ao SENHOR, teu Deus, porque tudo o que abominvel ao SENHOR e que ele aborrece fizeram eles a seus deuses, pois at seus filhos e suas filhas queimaram com fogo aos seus deuses. 32 Tudo o que eu te ordeno observars; nada lhe acrescentars nem diminuirs.

ORIENTAES Mesmo querendo fazer a vontade de Deus como fiis discpulos, somos surpreendidos por situaes que ficamos chocados e atnitos, que nos trazem at embaraos para acertar nossas vidas erradas com a realidade divina. Contudo, nem tudo est perdido. Temos um Deus que transforma maldio em bno. Agora no somos mais ignorantes quanto a festividade iniciada na Babilnia. Qual deve ser ento nosso procedimento prtico? 1 - Tir-la totalmente do nosso corao. Lanar fora toda dependncia sentimental da data do Sol Invictus (25 de dezembro) 2 - Instruirmos nossos filhos e discpulos: "conhecereis a verdade e a verdade vos libertar." Joo 8:32 3 - Nos livramos de todo enfeite com motivos natalinos, pois sabemos suas origens. 4 - No ficarmos sujeitos financeiramente comidas importadas tpicas. um dia como qualquer outro. 5 - Resistirmos ao esprito satnico de gastos no Natal, principalmente se houverem dvidas. Vigiar as "ofertas do Papai Noel". S devemos comprar o necessrio. Mamon, demnio das riquezas, criou

dependncia na mente humana onde as pessoas tm de estar nas festividades de fim de ano com casa nova, roupa nova etc. ("Ningum pode servir a dois senhores; porque ou h de odiar a um e amar o outro, ou h de dedicar-se a um e desprezar o outro. No podeis servir a Deus e s riquezas." Mateus 6:24). 6 - Devemos aproveitar a data ("Andai em sabedoria para com os que esto de fora, usando bem cada oportunidade." Colossenses 4:5) para estar com parentes e amigos em suas casas falando da necessidade do nascimento de Jesus em seus coraes, pois este o verdadeiro presente que o "aniversariante" quer receber. um propcio momento evangelstico, quando encontramos pessoas com o corao aberto para ouvir de Jesus. 7 - Entender que a maioria dos crentes no visualiza a situao do Natal, preferindo viver segundo seus sentimentos e tradies. 8 - No confundir Passagem do Ano com Natal. No errado desejar feliz Ano Novo para algum, mas, sim, Feliz Natal. Podemos usar algumas expresses. Ex.: - Que Jesus nasa no seu corao (ou na sua vida)! " E no vos conformeis a este mundo, mas transformai-vos pela renovao da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradvel, e perfeita vontade de Deus." (Romanos 12:2)

O que significa o Natal? Esta festa to popular, que j atingiu pases to distantes e fechados como o Japo e a China, e que comemorada em todo o mundo sempre foi sinnimo de alegria! Mas, qual seria o seu real fundamento? Seria o Natal uma festa genuinamente crist? Precisamos conhecer suas origens para percebermos o que tem sido feito durante sculos e histria, a fim de que entendamos o real significado do Natal e tambm possamos nos posicionar e escolher entre celebrarmos as "Festas do Senhor" ou continuarmos a celebrar festas pags na Igreja!

O ENGANO HISTRICO SEMPRE FOI ASSIM...

Noite Feliz, noite feliz.... O Natal deveria ser uma poca de sonho, de alegria, de auto-doao, de caridade, de amor, enfim, de felicidade. Deveria ser uma poca em que todas as pessoas pensassem apenas em ser boas, em ajudarem aos outros, em sorrirem, em falarem palavras doces, em serem amveis. A ocupao principal dos cristos deveria ser cantar hinos de louvor a Deus pelo nascimento de Jesus, lerem a histria desse maravilhoso acontecimento que mudou o curso da histria da humanidade, e agradecerem a Deus pelo Maior Presente de Natal que a humanidade j recebeu - a prpria pessoa de JESUS, o Deus Menino. Houve tempos em que o Natal era assim, todos se preparavam, durante o ms de dezembro, para comemorar o Natal da maneira mais pura possvel.

Todos se esmeravam em ser bons, amveis, cordatos... todos deixavam as desavenas para outra poca, e tudo eram mesuras, sorrisos, alegria, paz. Foi ento que os negociantes descobriram que o costume de dar presentes durante a poca do Natal podia propiciar-lhes maior fonte de renda. Os mais gananciosos comearam a dedicar todos os seus esforos para transformar o Natal em uma poca de Vendas Especiais, de maiores lucros, de "records" de comercializao. E comeou a procura infindvel de produtos que pudessem chamar a ateno dos possveis compradores, de tcnicas de venda que apelassem para os melhores sentimentos altrusticos da poca do Natal, que, enfim, levassem o maior nmero possvel de pessoas a esvaziarem os seus bolsos e bolsas, a fim de encher o bolso dos empresrios. E ento comeou a ser criado um mercado especfico e caracterstico da poca natalina, com artigos suprfluos, mas que todo mundo acha importantes e necessrios, cujo nico objetivo enriquecer quem os vende: bolas coloridas para enfeitar a rvore de Natal, a prpria rvore que agora no mais cortada do bosque, mas comprada nas lojas, desmontvel, feita de plstico; sries de lmpadas multicoloridas, com dispositivo pisca-pisca, para enfeitar a mesma rvore; festes de papel ou de plstico para serem estendidos dentro de casa; coroas do mesmo material para serem colocadas na porta de entrada da casa; cartes de felicitaes, coloridos lindamente e com frases de efeito, cheias de

carinho... Alm disso, o prprio pblico, quando comea o ms de dezembro, j comea a preparar as listas de presentes e a relao do nome das pessoas para quem "precisa" mandar presente, um carto de Natal, um telegrama, ou para quem precisa telefonar. Assim, o Natal tornou-se uma ocasio em que se gasta mais do que se pode; em que se sente a "obrigao" de dar um presente para algum, porque essa pessoa nos presenteou no ano passado... porque nos fez um favor... porque amigo ntimo.... porque... Assim, os presente no so "dados", mas existe uma "troca" de presentes. Natal: Paganismo na Igreja ou Divina Celebrao?

Os presentes tornam-se uma espcie de pagamento por benefcios re-cebidos durante o ano, de reconhecimento por favores especiais, de demonstrao de gratido ou de carinho especial. Haja vista que, dependendo da posio que a pessoas ocupa numa empresa, recebe incontvel nmero de presentes. Onde est o esprito do Natal? Porque Deus amou o mundo de tal ma-neira que deu... deu... deu... (Joo 3:16) sem esperar receber nada de volta. Hoje em dia, na poca de Natal, quando algum d um presente, porque j recebeu algo da pessoa presenteada, ou ento espera receber dela alguma coisa.

Uma demonstrao bem clara de que no h o mnimo esprito cristo na maneira atual de comemorar o Natal um fato que deixou admirados alguns cristos ocidentais que visitaram o Japo recentemente. Apesar de ser um pas pagos, em que apenas uma minoria crist, em dezembro as ruas se enchem de gente fazendo compras, h uma rvore de Natal em cada casa, e a figura do Papai Noel aparece em todas as lojas. E isto est acontecendo em todo o mundo. Pases em que o cristianismo perseguido e at banido, comemoram o Natal como uma festa de fraternidade humana, de congraamento, de alegria; contudo, o verdadeiro dono da festa, nosso Senhor Jesus Cristo, est totalmente ausente dessas comemoraes. Geralmente Ele no nem mencionado, nem lembrado. A f em Jesus no rende lucros, no engorda a conta bancria de ningum; portanto, est sendo extirpada das comemoraes do Natal. Outro aspecto negativo o exagero de grande parte das pessoas em comer e beber nessa poca. Parece que os cristos usam especialmente a poca do Natal para dar lugar carne, comendo e bebendo a mais no poder. Pessoas circunspectas, que jamais bebem uma gota de lcool durante o ano, no Natal no resistem tentao de participarem de uma ceia especial regada a bebidas alcolicas, com muita carne e outros alimentos indigestos. Recentemente vrias pessoas se manifestaram sobre o que sentem durante o Natal: algumas se sentem solitrias, outras se sentem frustadas por falta de dinheiro, outras sentem ressentimento contra algum, muitas se sentem cansadas pelas tarefas desse dia. Comercirios trabalham at altas horas, para que seus patres fiquem mais ricos, etc. Em resumo, a comemorao do Natal se tem revestido de caractersticas no crists, decididamente pags. No h diferena entre a comemorao do Natal em um pas chamado cristo, como Brasil ou Frana, e em um pas chamado budista, como o Japo. Por que acontece isso? O Natal, da maneira e na poca em que comemorado atualmente, no passa de uma festa pag. Isto nos leva concluso de que os verdadeiros cristos precisam mudar drasticamente a maneira de comemorar o nascimento do seu Salvador. Urge uma mudana drstica nessa comemorao, para conformar-se novamente aos padres bblicos, e ao que a Palavra de Deus nos ensina e recomenda acerca desse dia. O PINHEIRO DO NATAL Um dos smbolos mais marcantes do Natal a rvore de Natal, geralmente um pinheiro, iluminada com sries de lmpadas minsculas e coloridas, munidas de um dispositivo que as faz se acenderem e apagarem intermitentemente. Geralmente, uma estrela brilhante coroa essa rvore, pois ela outro smbolo do Natal, da maneira como ele comemorado hodiernamente. Qual a origem da rvore de Natal? Vrias lendas europias tentam explicar o motivo porque ela usada como smbolo do Natal. Na verdade essas lendas esto ligadas quase sempre ao fato de que algum povo da Europa Central ou da Escandinvia adorava rvores. Sacrifcios eram feitos na Escandinvia ao deus Thor, sempre ao p de alguma rvore bem frondosa. A Enciclopdia Barsa diz textualmente:

"A rvore de Natal de origem germnica, datando do tempo de S. Bonifcio (cerca de 800 d.C.). Foi adotada para substi-tuir os sacrifcios ao carvalho sagrado de Odin (deus germnico, demnio das tempestades - observaes do autor), adorando-se uma rvore, em homenagem ao Deus-menino". Os povos da Escandinvia (regio que compreende a Sucia e a Noruega) outrora adoravam rvores. Quando se tornaram cristos, fizeram das rvores de folhas duras (pinheiros, ciprestes, etc.) uma parte importante dos seus festivais cris-tos. Em outras palavras, um exemplo flagrante de simples transposio de costumes pagos para a igreja crist - evidncia de que no houve converso total e genuna, mas de que aquelas pessoas simplesmente "viraram crists" sem uma profunda experincia com Jesus. O costume de decorar casa e igrejas com festes e guirlandas de cipreste (ou imitaes manufaturadas dele) comeou nos tempos antigos. Os romanos trocavam entre si ramos de rvores verdes como sinal de que desejavam boa sorte, nas calendas (primeiro dia) de janeiro. Os ingleses tomaram este costume emprestado para us-lo durante as comemoraes do Natal. Os alemes provavelmente foram os primeiros a enfeitarem as rvores de Natal. Eles decoravam as suas rvores com estrelas, anjos, brinquedos, castanhas douradas e bolas envolvidas em papis brilhantes. Mais tarde eles acrescentaram lantejoulas e velas acesas. Esses costumes foram copiados por outros povos europeus com pequenas modificaes, da passaram para os Estados Unidos, e da chegaram at o Brasil e todo o resto do mundo. Em outras palavras, no h nenhuma base genuinamente crist para se ter introduzido a rvore ou o pinheiro de Natal nas comemoraes do nascimento de Jesus. Pelo contrrio, costume emprestado das religies pags da Europa Medieval, e da Roma primitiva. Alm disso, existe uma indicao bem clara de que j na poca de Jeremias os pagos costumavam cortar rvores, traz-las para sua casa, enfeit-las, e dessa forma exercerem uma espcie de culto pago natureza, mais especificamente rvore (ver Jeremias 10:2-4). Podemos ento constatar que um dos smbolos mais caractersticos do Natal, da forma como comemorado em nossos dias, de origem pag, e est umbilicalmente ligado com a idolatria. O mesmo poderamos dizer de outros costumes natalinos, como o prespio. Segundo a tradio, ele foi introduzido no sculo XIII, por So Francisco de Assis. Na Irlanda as pessoas deixam uma vela acesa na janela, para iluminar o caminho do Menino Jesus na Vspera de Natal, como se no fosse Ele prprio a Luz do Mundo. A nossa conclamao para que todos os genunos cristos deixem de lado os costumes pa-gos, a fim de comemorar o nascimento de Jesus como Ele gostaria que fosse comemorado.

PAPAI NOEL A palavra Noel significa Natal em francs. Portanto, a expresso Papai Noel significa literalmente Papai Natal. Quem esse "bom velhinho" que entrou sorrateiramente nas comemoraes do Natal, sem ser convidado ou benvindo? Essa figura e o costume de lig-lo com o Natal, no tem nenhuma base bblica, e pior do que isto - no tem origem crist, mas uma figura decididamente pag, transplantada para o cristianismo pelos povos que no experimentaram uma converso genuna a Jesus, mediante uma experincia verdadeira de salvao, mas simplesmente "viraram cristos" por convenincia, injunes polticas ou econmicas, ou ento por ignorncia e falta de ensino verdadeiramente bblico, misturaram prticas pags com a mensagem do Evangelho, trazendo costumes estranhos ao cristianismo para o seio da igreja crist. Qual a origem do Papai Noel? Quase certamente a sua origem pag. H, contudo, quem ligue o mito de Papai Noel com a lenda de So Nicolau. So Nicolau foi bispo de Mira, na sia Menor, no sculo IV. Tornou-se famoso por sua generosidade; muita gente passou a crer que qualquer ddiva feita de surpresa vinha dele. O povo da Holanda escolheu So Nicolau como patrono das crianas, e a sua fama pouco a pouco se espalhou. Em vrios pases europeus as crianas crem que So Nicolau quem lhes traz os presentes que recebem do

Natal. Contudo, muito mais disseminada a figura do velho gordo, barbudo, bigodudo e sorridente, de cabelos completamente brancos, que vem voando pelo cu guiando um tren puxado por duas ou mais juntas de renas, que o identifica como proveniente do polo norte, pois onde se usa tren, e onde vivem as renas. Em outros pases: - na Frana ele chamado de Pre Noel; - na Itlia, La Befena; - na Sua, Christkindli numa visvel tentativa de confund-lo com Jesus Cristo. Ainda na Europa, onde as lareiras esto sempre acesas durante essa poca do ano, por se comemorar o Natal bem no meio do inverno, difundiu-se a crena de que Papai Noel entra nas casas pela chamin da lareira. Por isso as crianas so instadas a deixarem sua meia ou sapato no lugar bem visvel, para que Papai Noel, ao chegar, os encha de doces, balas ou bombons, alm de presentes vrios, como brinquedos e outros objetos. Essa idia desenvolveu-se de uma antiga lenda norueguesa. Os noruegueses criam que a deusa Hertha aparecia na lareira e trazia boa sorte para o lar. Esse costume chegou no Brasil e no so poucas as crianas que acreditam piamente que os presentes que receberam foram trazidos por Papai Noel. Mais tarde, ao crescerem, descobrem que isso no passava de mentira, o que as leva a relacionar a festa do nascimento de Jesus como uma das maiores mentiras que lhes foi impingida em sua infncia. Subliminarmente, isso as inibe de acreditarem em Jesus, pois se um fato central do Natal como a figura de Papai Noel provou-se ser pura lenda, porque no lenda o resto dos fatos relacionados com o Natal? Outra coisa que deixa tristes os cristos que desejam ver a igreja de Cristo em toda a sua pureza e resplendor o fato de homens srios, cristos devotos, que jamais teriam a coragem de vertir uma fantasia de CARNAVAL, NO SE ACANHEM DE FANTASIAR-SE DE PAPAI NOEL, e "fingir" que distribuem s crianas da igreja os presentes que seus prprios pais j haviam comprado de antemo... E esse velho mitolgico est, pouco a pouco, tomando o lugar do personagem que deveria ser o dono da festa, ao ponto de o Natal, ao invs de ser chamado FESTA DE JESUS, estar recebendo o ttulo de "FESTA DE PAPAI NOEL". QUANDO JESUS NASCEU? A concluso surpreendente a que chegamos de que Jesus no nasceu nem poderia ter nascido em dezembro, pois no poderia usar para nascer uma data de festividade pag, como a Saturnlia romana ou o natalis invicti solis, mas usou uma festa ju-daica, a Festa de Tabernculos, que no calendrio judaico corresponde ao stimo ms (que cai entre o fim de setembro e o fim de outubro do nosso calendrio), como ocasio para vir ao mundo. Essa concluso possvel graas a uma anlise mais acurada das Escrituras nos textos que nos falam sobre o nascimento de Jesus. A evidncia encontra-se no texto de Lucas, no captulo 2, onde nos dito: "Ora, havia naquela mesma regio pastores que estavam no campo, e guardavam durante as viglias da noite o seu rebanho" (Lc 2:8). Os pastores guardavam seus rebanhos nos apriscos descobertos, pois no havia ainda chegado o inverno. No hemisfrio sul, o ms de dezembro situa-se no vero, ou seja, as temperaturas so sempre elevadas, com chuvas ocasionais. Mas no assim no hemisfrio norte! Ali inverno! Pensemos ento: se Jesus nasceu em dezembro, como poderiam os rebanhos estarem no campo sem nenhuma proteo, visto ser frio naquela regio nesta poca? Ainda hoje, em Jerusalm, chega a nevar nos ltimos dias de dezembro! Outra coisa que nos informa a escritura : "E isto vos ser por sinal: Achareis um menino envolto em faixas, e deitado em uma manjedoura" (Lc 2:12). Poderia um recm-nascido suportar o frio do inverno (inclusive com neve) deitado numa manjedoura (em um estbulo sem proteo) e somente envolto em panos? Creio que no! No podemos deixar de notar que os pais de Jesus tiveram de ficar "hospedados" numa estrebaria, pois os hotis e quartos da cidade j estavam lotados! Isso significa que havia algum evento na cidade que fez com que muita gente viesse para Jerusalm. Segundo o calendrio judaico, em dezembro no ocorreria nenhuma das trs grandes festas bblicas e a cidade, portanto, no estaria cheia de gente nessa poca! Porm, no ms de setembro / outubro ocorreria a festa dos Tabernculos e esse evento traria muitas pessoas Jerusalm! Tambm nessa poca o clima ainda no estaria frio, mas seria ameno e o menino poderia nascer ali tranqilamente! Quero chamar a sua ateno para um fato: Jesus nasceu justamente na poca que deveria nascer, pois Joo nos diz: "E o Verbo se fez carne, e habitou (tabernaculou - no original) entre ns, cheio de graa e de verdade; e

vimos a sua glria, como a glria do unignito do Pai" (Jo 1:14)! Isso no lindo? Ele nasceu (tabernaculou) justamente numa festa dos Tebernculos! As coisas de Deus sempre fazem sentido! Nada feito por Ele de forma a trazer confuso ao seu povo! Agora podemos dizer o seguinte: o Natal uma festa totalmente pag e quem participa deste tipo de festividades atrai sobre si muito males. Satans muito sagaz, e usa de vrios artifcios para "prender" o homem. Ns sabemos que quando participamos de qualquer celebrao, evento, ou festividade voltada para o mal, os demnios tem direito legal a criar vnculos para amarrarem e amaldioarem as vidas que assim agem! Isso tem sido assim desde h muito tempo e a igreja dita crist recebeu o Natal como uma herana nefasta do catolicismo romano e temos at hoje "celebrado" o Natal como se a festa fosse uma "celebrao ao Senhor!" Ns podemos at no gostar disso, mas teremos de admitir: esta e outras festas nos foram dadas por Satans para nos prender e para que ele e seus demnios evitem que o povo de Deus recebe do Eterno a plenitude de suas bnos! Voc poder escolher entre obedecer Deus e sua Palavra ou caminhar de acordo com tradies humanas, mundanas e demonacas, que aprendemos ser crists, mas em sua essncia (e tambm na aparncia) nada tem a ver com o Deus CONCLUSO: O natal sem dvida a maior celebrao conjunta, e que "une" os povos de todo o mundo nesta poca do ano. Negar tudo isso seria estupidez. Porm, devemos admitir que tudo isso nada tem a ver com Deus e com Sua Palavra, e por isso somos chamados a escolher entre o certo e o errado: "Mas a palavra est mui perto de ti, na tua boca, e no teu corao, para a cumprires. V que hoje te pus diante de ti a vida e o bem, a morte e o mal. Se guardares o mandamento que eu hoje te ordeno de amar ao Senhor teu Deus, de andar nos seus caminhos, e de guardar os seus mandamentos, os seus estatutos e os seus preceitos, ento vivers, e te multiplicars, e o Senhor teu Deus te abenoar na terra em que ests entrando para a possures. Mas se o teu corao se desviar, e no quiseres ouvir, e fores seduzido para adorares outros deuses, e os servires, declaro-te hoje que certamente perecers; no prolongars os dias na terra para entrar na qual ests passando o Jordo, a fim de a possures. O cu e a terra tomo hoje por testemunhas contra ti de que te pus diante de ti a vida e a morte, a bno e a maldio; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua descendncia, amando ao Senhor teu Deus, obedecendo sua voz, e te apegando a ele; pois ele a tua vida, e o prolongamento dos teus dias; e para que habites na terra que o Senhor prometeu com juramento a teus pais, a Abrao, a Isaque, e a Jac, que lhes havia de dar" (Dt 30:14-20). Agora s depende de ns! Podemos optar pela obedincia e pela vida, mas tambm nos dada a liberdade para optarmos pela desobedincia e pela morte! Faa sua escolha!

O Natal Veio do Paganismo. Provas na Histria e na Bblia.


Enciclopdia Catlica (edio de 1911): "A festa do Natal no estava includa entre as primeiras festividades da Igreja... os primeiros indcios dela so provenientes do Egito... os costumes pagos relacionados com o princpio do ano se concentravam na festa do Natal".

Orgenes, um dos chamados pais da Igreja (ver mesma enciclopdia acima): "... no vemos nas Escrituras ningum que haja celebrado uma festa ou celebrado um grande banquete no dia do seu natalcio. Somente os pecadores (como Fara e Herodes) celebraram com grande regozijo o dia em que nasceram neste mundo".

Autoridades histricas demonstram que, durante os primeiros 3 sculos da nossa era, os cristos no celebraram o Natal. Esta festa s comeou a ser introduzida aps o incio da formao daquele sistema que hoje conhecido como Igreja Romana (isto , no sculo 4o). Somente no sculo 5o foi oficialmente ordenado que o Natal fosse observado para sempre, como festa crist, no mesmo dia da secular festividade romana em honra ao nascimento do deus Sol, j que no se conhecia a data exata do nascimento de Cristo.

Se fosse da vontade de Deus que guardssemos e celebrssemos o aniversrio do NASCIMENTO de Jesus Cristo, Ele no haveria ocultado sua data exata, nem nos deixaria sem nenhuma meno a esta comemorao, em toda a Bblia. Ao invs de envolvermo-nos numa festa de origem no encontrada na Bblia mas somente no paganismo, somos ordenados a adorar Deus, a relembrar biblicamente a MORTE do nosso Salvador, e a biblicamente pregar esta MORTE e seu significado, a vitoriosa RESSURREIO do nosso Salvador, Sua prxima VINDA gloriosa, sua mensagem de SALVAO para os que crem verdadeiramente e PERDIO para os no crentes verdadeiros. 1. JESUS NO NASCEU EM 25 DE DEZEMBRO Quando Ele nasceu "... havia naquela mesma comarca pastores que estavam no campo, e guardavam, durante as viglias da noite, o seu rebanho." (Lucas 2:8). Isto jamais pde acontecer na Judia durante o ms de dezembro: os pastores tiravam seus rebanhos dos campos em meados de outubro e [ainda mais noite] os abrigavam para proteg-los do inverno que se aproximava, tempo frio e de muitas chuvas (Adam Clark Commentary, vol. 5, pgina 370). A Bblia mesmo prova, em Cant 2:1 e Esd 10:9,13, que o inverno era poca de chuvas, o que tornava impossvel a permanncia dos pastores com seus rebanhos durante as frgidas noite, no campo. tambm pouco provvel que um recenseamento fosse convocado para a poca de chuvas e frio (Lucas 2:1). 2. COMO ESTA FESTA SE INTRODUZIU NAS IGREJAS? The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (A Nova Enciclopdia de Conhecimento Religioso, de Schaff-Herzog) explica claramente em seu artigo sobre o Natal: "No se pode determinar com preciso at que ponto a data desta festividade teve origem na pag Brumlia (25 de dezembro), que seguia a Saturnlia (17 a 24 de dezembro) e comemorava o nascimento do deus sol, no dia mais curto do ano.

As festividades pags de Saturnlia e Brumlia estavam demasiadamente arraigadas nos costumes populares para serem suprimidos pela influncia crist. Essas festas agradavam tanto que os cristos viram com simpatia uma desculpa para continuar celebrando-as sem maiores mudanas no esprito e na forma de sua observncia. Pregadores cristos do ocidente e do oriente prximo protestaram contra a frivolidade indecorosa com que se celebrava o nascimento de Cristo, enquanto os cristos da Mesopotmia acusavam a seus irmos ocidentais de idolatria e de culto ao sol por aceitar como crist essa festividade pag. Recordemos que o mundo romano havia sido pago. Antes do sculo 4o os cristos eram poucos, embora estivessem aumentando em nmero, e eram perseguidos pelo governo e pelos pagos. Porm, com a vinda do imperador Constantino (no sculo 4o) que se declarou cristo, elevando o cristianismo a um nvel de igualdade com o paganismo, o mundo romano comeou a aceitar este cristianismo popularizado e os novos adeptos somaram a centenas de milhares.

Tenhamos em conta que esta gente havia sido educada nos costumes pagos, sendo o principal aquela festa idlatra de 25 de dezembro. Era uma festa de alegria [carnal] muito especial. Agradava ao povo! No queriam suprimi-la."

O artigo j citado da "The New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge" revela como Constantino e a influncia do maniquesmo (que identificava o Filho de Deus com o sol) levaram aqueles pagos do sculo 4o (que tinham [pseudamente] se "convertido em massa" ao [pseudo] "cristianismo") a adaptarem a sua festa do dia 25 de dezembro (dia do nascimento do deus sol), dando-lhe o ttulo de dia do natal do Filho de Deus.

Assim foi como o Natal se introduziu em nosso mundo ocidental! Ainda que tenha outro nome, continua sendo, em esprito, a festa pag de culto ao sol. Apenas mudou o nome. Podemos chamar de leo a uma lebre, mas por isto ela no deixar de ser lebre. A Enciclopdia Britnica diz:

"A partir do ano 354 alguns latinos puderam mudar de 6 de janeiro para 25 de dezembro a festa que at ento era chamada de Mitraica, o aniversrio do invencvel sol... os srios e os armnios idlatras e adoradores do sol, apegando-se data de 6 de janeiro, acusavam os romanos, sustentando que a festa de 25 de dezembro havia sido inventada pelos discpulos de Cerinto." 3. A VERDADEIRA ORIGEM DO NATAL O Natal uma das principais tradies do sistema corrupto chamado Babilnia, fundado por Nimrode, neto de Cam, filho de No. O nome Nimrode se deriva da palavra "marad", que significa "rebelar". Nimrode foi poderoso caador CONTRA Deus (Gn 10:9). Para combater a ordem de espalhar-se: - criou a instituio de ajuntamentos (cidades); - construiu a torre de Babel (a Babilnia original) como um qudruplo desafio a Deus (ajuntamento, tocar aos cus, fama eterna, adorao aos astros); - fundou Nnive e muitas outras cidades; - organizou o primeiro reino deste mundo. A Babilnia um sistema organizado de imprios e governos humanos, de exploraes econmicas, e de todos os matizes de idolatria e ocultismo.

Nimrode era to pervertido que, segundo escritos, casou-se com sua prpria me, cujo nome era Semiramis. Depois de prematuramente morto, sua me-esposa propagou a perversa doutrina da reencarnao de Nimrode em seu filho Tamuz. Ela declarou que, em cada aniversrio de seu natal (nascimento), Nimrode desejaria presentes em uma rvore. A data de seu nascimento era 25 de dezembro. Aqui est a verdadeira origem da rvore de Natal.

Semiramis se converteu na "rainha do cu" e Nimrode, sob diversos nomes, se tornou o "divino filho do cu". Depois de vrias geraes desta adorao idlatra, Nimrode tambm se tornou um falso messias, filho de Baal, o deus-sol. Neste falso sistema babilnico, a me e o filho (Semiramis e Nimrode encarnado em seu filho Tamuz) se converteram nos principais objetos de adorao. Esta venerao de "a Madona e Seu Filho" (o par "me influente + filho poderoso e obediente me") se estendeu por todo o mundo, com variao de nomes segundo os pases e lnguas. Por surpreendentemente que parea, encontramos o equivalente da "Madona", da Mariolatria, muito antes do nascimento de Jesus Cristo!

Nos sculos 4o e 5o os pagos do mundo romano se "converteram" em massa ao "cristianismo", levando consigo suas antigas crenas e costumes pagos, dissimulando-os sob nome cristos. Foi quando se popularizou tambm a idia de "a Madona e Seu Filho", especialmente na poca do Natal. Os cartes de Natal, as decoraes e as cenas do prespio refletem este mesmo tema.

A verdadeira origem do Natal est na antiga Babilnia. Est envolvida na apostasia organizada que tem mantido o mundo no engano desde h muitos sculos! No Egito sempre se creu que o filho de sis (nome egpcio da "rainha do cu") nasceu em 25 de dezembro. Os pagos em todo o mundo conhecido j celebravam esta data sculos antes do nascimento de Cristo.

Jesus, o verdadeiro Messias, no nasceu em 25 de dezembro. Os apstolos e a igreja primitiva jamais celebraram o natalcio de Cristo. Nem nessa data nem em nenhuma outra. No existe na Bblia ordem nem instruo alguma para faz-lo. Porm, existe, sim, a ordem de atentarmos bem e lembrarmos sempre a Sua MORTE (1Co 11:24-26; Jo 13:14-17). 4. OUTROS COSTUMES PAGOS, NO NATAL: GUIRLANDA, VELAS, PAPAI NOEL A GUIRLANDA (coroa verde adornada com fitas e bolas coloridas) que enfeita as portas de tantos lares de origem pag. Dela disse Frederick J. Haskins em seu livro "Answer to Questions" (Respostas a Algumas Perguntas): "[A guirlanda] remonta aos costumes pagos de adornar edifcios e lugares de adorao para a festividade que se celebrava ao mesmo tempo do [atual] Natal. A rvore de Natal vem do Egito e sua origem anterior era Crist."

Tambm as VELAS, smbolo tradicional do Natal, so uma velha tradio pag, pois se acendiam ao ocaso para reanimar ao deus sol, quando este se extinguia para dar lugar noite. PAPAI NOEL lenda baseada em Nicolau, bispo catlico do sculo 5o. A Enciclopdia Britnica, 11 edio, vol. 19, pginas 648-649, diz: "So Nicolau, o bispo de Mira, santo venerado pelos gregos e latinos em 6 de dezembro... conta-se uma lenda segundo a qual presenteava ocultamente a trs filhas de um homem pobre... deu origem ao costume de dar em secreto na vspera do dia de So Nicolau (6 de dezembro), data que depois foi transferida para o dia de Natal. Da a associao do Natal com So Nicolau..."

Os pais castigam a seus filhos por dizerem mentiras. Porm, ao chegar o Natal, eles mesmos se encarregam de contar-lhes a mentira de "Papai-Noel", dos "Reis Magos" e do "Menino Deus"! Por isso no de se estranhar que, ao chegarem idade adulta, tambm creiam que Deus um mero mito. Certo menino, sentindo-se tristemente desiludido ao conhecer a verdade acerca de Papai Noel, comentou a um amiguinho: "Sim, tambm vou me informar acerca do tal Jesus Cristo!" cristo -

ensinar s crianas mitos e mentiras? Deus disse:"... nem mentireis, nem usareis de falsidade cada um com o seu prximo;" (Lev 19:11). Ainda que mente humana parea bem e justificado, Deus, porm, disse: "H um caminho que parece direito ao homem, mas o seu fim so os caminhos da morte." (Prov 16:25).

Estudados os fatos, vemos com assombro que o costume de celebrar o Natal, em realidade, no costume cristo mas, sim, pago. Ele constitui um dos caminhos da Babilnia no qual o mundo tem cado! 5. O QUE A BBLIA DIZ SOBRE A RVORE DE NATAL? As falsas religies sempre utilizaram a madeira, bem como as rvores, com fins de idolatria:

"Sacrificam sobre os cumes dos montes, e queimam incenso sobre os outeiros, debaixo do carvalho, e do lamo, e do olmeiro, porque boa a sua sombra; por isso vossas filhas se prostituem, e as vossas noras adulteram." (Os 4:13)

"No plantars nenhuma rvore junto ao altar do SENHOR teu Deus, que fizeres para ti." (Deut 16:21)

Essas rvores ou pedaos de madeira serviam para adorao e culto domstico. O pinheiro smbolo natalino possui a mesma conotao. 6. BBLICA A TROCA DE PRESENTES? Biblioteca Sacra, vol. 12, pginas 153-155: "A troca de presentes entre amigos caracterstico tanto do Natal como da Saturnlia, e os cristos seguramente a copiaram dos pagos, como o demonstra com clareza o conselho de Tertuliano".

O costume de trocar presentes com amigos e parentes durante a poca natalina no tem absolutamente nada a ver com o cristianismo! Ele no celebra o nascimento de Jesus Cristo nem O honra! (Suponhamos que alguma pessoa que voc estima est aniversariando. Voc a honraria comprando presentes para os seus prprios amigos??... Omitiria a pessoa a quem deveria honrar??... No parece absurdo deste ponto de vista?!...)

Contudo, isto precisamente o que as pessoas fazem em todo o mundo. Observam um dia em que Cristo no nasceu, gastando muito dinheiro em presentes para parentes e amigos. Porm, anos de experincia nos ensinam que os cristos confessos se esquecem de dar o que deviam, a Cristo e a Sua obra, no ms de dezembro. Este o ms em que mais sofre a obra de Deus. Aparentemente as pessoas esto to ocupadas trocando presentes natalinos que no se lembram de Cristo nem de Sua obra. Depois, durante janeiro a fevereiro, tratam de recuperar tudo o que gastaram no Natal, de modo que muitos, no que se refere ao apoio que do a Cristo e Sua obra, no voltam normalidade at maro.

Vejamos o que diz a Bblia em Mateus 2:1,11 com respeito aos presentes que levaram os magos quando Jesus nasceu:

"E, tendo nascido Jesus em Belm de Judia, no tempo do rei Herodes, eis que uns magoSvieram do oriente a Jerusalm, ... E, entrando na CASA, acharam o menino com Maria sua me e, prostrandose, O adoraram; e abrindo os seus tesouros, ofertaram-LHE ddivas: ouro, incenso e mirra."

7. POR QUE OS MAGOS LEVARAM PRESENTES A CRISTO? Por ser o dia de seu nascimento? De maneira nenhuma! Pois eles chegaram muitas semanas ou meses depois do seu nascimento (Mt 2:16). Ao contrrio do que mostram os prespios, Jesus j estava numa casa, no numa estrebaria.

Ento, os magos deram presentes uns aos outros para deixar-nos exemplo a ser imitado? No! Eles no trocaram nenhum presente com seus amigos e familiares, nem entre si mesmos, mas sim presentearam unicamente a CRISTO.

Por que? O mencionado comentrio bblico de Adan Clarke, vol. 5, pg.46, diz: "Versculo 11 ("ofereceram-lhe presentes"). No Oriente no se costuma entrar na presena de reis ou pessoas importantes com as mos vazias. Este costume ocorre com freqncia no Velho Testamento e ainda persiste no Oriente e em algumas ilhas do Pacfico Sul."

A est! Os magos no estavam instituindo um novo costume cristo de troca-troca de presentes para honrar o nascimento de Jesus Cristo! Procederam de acordo com um antigo costume Oriental que consistia em levar presentes ao rei ao apresentarem-se a ele. Eles foram pessoalmente presena do Rei dos Judeus. Portanto, levaram oferendas, da mesma maneira que a rainha de Sab levou a Salomo, e assim como levam aqueles que hoje visitam um chefe de estado.

O costume de trocas de presentes de Natal nada tem a ver com o nascimento do Cristo de Deus, apenas a continuao de um costume pago. 8. UM "NATAL CORRIGIDAMENTE CRISTO" PODERIA REALMENTE HONRAR A CRISTO? H pessoas que insistem em que, apesar das razes do Natal estarem no paganismo, agora elas no observam o Natal para honrarem um falso deus, o deus sol, seno para honrarem a Jesus Cristo. Mas diz Deus:

"Guarda-te, que no te enlaces seguindo-as, ...; e que no perguntes acerca dos seus deuses, dizendo: 'Assim como serviram estas naes os seus deuses, do mesmo modo tambm farei eu.' Assim no fars ao SENHOR teu Deus; porque tudo o que abominvel ao SENHOR, e que Ele odeia, fizeram eles a seus deuses; ...". (Deut 12:30-31)

"Assim diz o SENHOR: 'No aprendais o caminho dos gentios, ... Porque os costumes dos povos so vaidade; ...'" (Jr 10:2-3).

Deus disse-nos claramente que no aceitar este tipo de adorao: ainda que tenha hoje a inteno de honr-Lo, teve origem pag e, como tal, abominvel e honra no a Ele mas sim aos falsos deuses pagos. Deus no quer que O honremos "como nos orienta a nossa prpria conscincia":

"Deus Esprito; e importa que os que O adoram O adorem em esprito e em verdade".(Jo 4.24).

O que a verdade? Jesus disse que a Sua palavra, a Bblia, a verdade (Jo 17:17). E a Bblia diz que Deus no aceitar o culto de pessoas que, querendo honrar a Cristo, adotem um costume pago:

"Mas em vo me adoram, ensinando doutrina que so preceitos dos homens." (Mt 15:9).

A comemorao do Natal um mandamento (uma tradio) de homens e isto no agrada a Deus.

"E assim invalidastes, pela vossa tradio, o mandamento de Deus" (Mat 15:6). "Assim no fars ao SENHOR teu Deus; porque tudo o que abominvel ao SENHOR, e que ele odeia, fizeram eles a seus deuses..." (Deut 12:31)

No podemos honrar e agradar a Deus com elementos de celebraes pags! 9. ESTAMOS NA BABILNIA, SEM O SABERMOS Nem precisamos elaborar: quem pode deixar de ver nauseabundos comercialismo, idolatria, e contemporizao, por trs do "Natal"?... E que diz Deus? Devemos "adaptar e corrigir o erro"? Ou devemos praticar "tolerncia zero, separao total"?

"Sai dela, povo meu, para que no sejas participante dos seus pecados, e para que no incorras nas suas pragas." (Ap 18:4)

10. AFINAL, A BBLIA MOSTRA QUANDO NASCEU JESUS? Jesus Cristo nasceu na festa dos Tabernculos, a qual acontecia a cada ano, no final do 7 ms (Iterem) do calendrio judaico, que corresponde ao ms de setembro do nosso calendrio. A festa dos Tabernculos (ou das Cabanas) significava Deus habitando com o Seu povo. Foi instituda por Deus como memorial, para que o povo de Israel se lembrasse dos dias de peregrinao pelo deserto, dias em que o Senhor habitou no Tabernculo no meio de Seu povo (Lev 23:39-44; Nee 8:13-18 ).

Em Joo 1:14 ("E o Verbo se fez carne, e habitou entre ns, e vimos a sua glria, como a glria do unignito do Pai, cheio de graa e de verdade.") vemos que o Verbo (Cristo) habitou entre ns. Esta palavra no grego skenoo = tabernculo. Devemos ler "E o Verbo se fez carne, e TABERNACULOU entre ns, e...". A festa dos Tabernculos cumpriu-se em Jesus Cristo, o Emanuel (Isa 7:14) que significa "Deus conosco". Em Cristo se cumpriu no apenas a festa dos Tabernculos, mas tambm a festa da Pscoa, na Sua morte (Mat. 26:2; 1Cor 5:7), e a festa do Pentecostes, quando Cristo imergiu dentro do Esprito Santo a todos os que haveriam de ser salvos na dispensao da igreja (Atos 2:1).

Vejamos nas Escrituras alguns detalhes que nos ajudaro a situar cronologicamente o nascimento de Jesus: Os levitas eram divididos em 24 turnos e cada turno ministrava por 15 dias; 1Cr 24:1-19 (24 x 15

dias = 360 dias = 1 ano) O oitavo turno pertencia a Abias (1Cr 24:10)

O primeiro turno iniciava-se com o primeiro ms do ano judaico ms de Abibe xo 12:1-2; 13:4;

Deut 16:1. Temos a seguinte correspondncia:

Ms (nmero) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Ms (nome, em Hebraico)

Turnos

Referncias

Abibe ou Nis = maro Zive = abril Siv = maio Tamuz = junho Abe = julho Elul: agosto Etenim ou Tisri = setembro Bul = outubro Chisleu = novembro Tebete = dezembro Sebate = janeiro Adar = fevereiro

1e2 3e4 5e6 7 e 8 (Abias) 9 e 10 11 e 12 13 e 14 15 e 16 17 e 18 19 e 20 21 e 22 23 e 24

xo 13:4 Ester 3:7 1Re 6:13 Est 8:9 Jer 39:2; Zac 8:19 Nm 33:38 Nee 6:15 1Rs 8:2 1Rs 6:38 Esd 10:9; Zac 7: Est 2:16 Zac 1:7 Est 3:7

Zacarias, pai de Joo Batista, era sacerdote e ministrava no templo durante o "turno de Abias" (Tamuz, i., junho) (Luc 1:5,8,9). Terminado o seu turno voltou para casa e (conforme a promessa que Deus lhe fez) sua esposa Isabel, que era estril, concebeu Joo Batista (Luc 1:23-24) no final do ms Tamus (junho) ou incio do ms Abe (julho). Jesus foi concebido 6 meses depois (Luc 1:24-38), no fim de Tebete (dezembro) ou incio de Sebate (janeiro). Nove meses depois, no final de Etenim (setembro), ms em que os judeus comemoravam a Festa dos Tabernculos, Deus veio habitar, veio tabernacular conosco. Nasceu Jesus, o Emanuel ("Deus conosco").

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