E D I TO R I A L

Por qu los medios en la escuela?

La sociedad del siglo XXI es, para muchos, la sociedad de la informacin. Los medios de comunicacin participan de la construccin del espacio pblico e influyen sobre la agenda de aquello que debate la sociedad. La educacin tiene que poner en cuestin el sentido comn cotidiano que los medios contribuyen a formar al darle contenido a las representaciones sociales, al pensamiento social sobre los hechos, las personas y los grupos sociales. Sin embargo, la informacin por la informacin misma no alcanza. Valoramos una informacin como un insumo para la participacin y la ampliacin del espacio pblico. La posibilidad de participacin est del lado de quien puede comprender y hacer uso de los mensajes de los medios, porque los sabe analizar, interpretar y evaluar. Y porque sabe elaborar estrategias de accin y de decisin a partir de ello. Incorporar los medios en la escuela es formar a los alumnos como ciudadanos informados, reflexivos frente a esa informacin, sensibles ante lo que pasa en el pas y en el mundo, y participativos. Entender la manera en que los medios representan la realidad y nos hablan de lo que sucede, coloca a las personas en mejores condiciones para participar, actuar y tomar decisiones. Porque preguntndonos sobre la forma en que los medios de comunicacin producen significados, podremos comprender la manera en que influyen sobre nuestras percepciones de la realidad y el modo en que podemos transformarla. Este es entonces, el primer motivo que fundamenta la incorporacin de los medios en la escuela: analizar el modo en que los medios representan el mundo, el que nos rodea y el que por lejano, slo conocemos a travs de sus mensajes. Existe una segunda razn que fundamenta la necesidad de incorporar los medios en la actividad escolar cotidiana: el diversificado universo cultural y tecnolgico en el que viven los nios y adolescentes y el desafo de la escuela para responder y actuar en funcin de este dinmico entorno comunicacional. Si las identidades de los jvenes se definen no slo por el libro que leen, sino por los programas de TV que miran, el sitio Web por el que navegan, la msica que escuchan, la pelcula que eligen y la historieta que prefieren, la escuela necesita acercarse a estos consumos, reconocer que los adolescentes utilizan diferentes lenguajes y que recurren a distintas escrituras. El gran desafo para el sistema educativo hoy, es capacitar a los nios y jvenes para que puedan acceder y utilizar la multiplicidad de escrituras y de discursos en los que se producen las decisiones que los afectan en los planos laboral, familiar, poltico y econmico. Finalmente, existe un motivo ms para la insercin de los medios en la escuela. En Amrica Latina, las sociedades son muy fragmentadas y desiguales. El acceso a los bienes culturales es inequitativo. Mientras una minora tiene acceso a todas las fuentes, medios y tecnologas, la gran mayora accede slo a la TV abierta, a la radio y eventualmente a un diario. No tienen DVD, no van al cine, no conocen un teatro y muchos carecen de conexin a Internet en sus hogares Estas brechas no son un tema menor, porque inciden negativamente en la construccin del capital cultural de los jvenes. La exclusin de la cultura, fortalece la exclusin social, en la medida que los adolescentes ven restringido su capital cultural y con l, las oportunidades educacionales, laborales y de insercin en la sociedad. Uno de los retos especficos que tiene la incorporacin de los medios en la escuela en los pases de Amrica Latina, es disminuir estas brechas y promover un acceso ms equitativo y justo a los bienes culturales y tecnolgicos entre los jvenes que provienen de familias ms pobres. El camino abierto por las tecnologas de la comunicacin es incorporarlas a la vida y la tarea escolar. No hacerlo sera establecer otro quiebre de ruptura con las formas de expresin, percepcin y comunicacin de nuestros nios y jvenes. Hacerlo no es echar al olvido el valor educativo del encuentro cara a cara y la interaccin en el espacio real. An cuando los obstculos no son pocos y los desafos no son menores, el primer paso para lograrlos es insertar esta educacin en medios como una poltica pblica, una poltica de Estado. Afortunadamente siempre hubo docentes que han utilizado los medios de comunicacin y que han enseado a analizarlos, interpretarlos y utilizarlos creativamente. La idea es incorporar esta necesidad como poltica pblica, para convertir estos esfuerzos particulares en un compromiso de Estado. En este compromiso se inscribe el Ministerio de Educacin de la Nacin, de cara a una mejor calidad de educacin, y a la necesidad de una mejor distribucin de la informacin y el conocimiento entre todos los alumnos.
Prof. Alberto Sileoni
Ministro de Educacin de la Nacin

AU TO R I DA D E S
Presidenta de la Nacin Dra. Cristina Fernndez de Kirchner Ministro de Educacin de la Nacin Prof. Alberto Sileoni Secretaria de Educacin Prof. Mara Ins Abrile de Vollmer Secretario del Consejo Federal de Educacin Prof. Domingo de Cara Subsecretaria de Equidad y Calidad Lic. Mara Brawer Subsecretario de Coordinacin Administrativa Arq. Daniel Iglesias Subsecretario de Planeamiento Educativo Lic. Eduardo Aragundi Directora del Instituto Nacional de Educacin Tecnolgica Lic. Mara Rosa Almandoz Directora del Instituto Nacional de Formacin Docente Lic. Graciela Lombardi Directora Nacional de Gestin Curricular y Formacin Docente Lic. Marisa Daz Director Nacional de Polticas Socioeducativas Pablo Urquiza Directora Nacional de Informacin y Evaluacin de la Calidad Educativa Dra. Liliana Pascual

SUMARIO N 24

1. 4.

Editorial La escuela por dentro: Escuela N 92, Hiplito Yrigoyen, Santa Rosa, La Pampa. Correo de Lectores. Docentes: Jos Hugo Goicoechea. Los hroes olvidados. Obras Maestras: Contar lo cotidiano. Liliana Villemur y Mirta Graciela Godoy.

9. 10. 15.

E Q U I P O E D I TO R I A L
Directoras Ins Dussel Ins C. Tenewicki Jefe de Redaccin Sergio Ranieri Jefe de Arte/ Coordinacin Eduardo Rey Colaboradores Permanentes Ana Abramowski Judith Gociol Mariela Lanza RudyPati Myriam Southwell Coordinacin y correccin Silvia Pazos Fotografa Luis Tenewicki Distribucin Javier Manchini Colaboran en este nmero: Paula Caldo. Roberto Cubillas. Mara Paula Dufour. Gustavo Efron. Patricia Ferrante. Mirta Graciela Godoy. Liliana Heker. Marisa Mariel Leiton. Francisco Diego Mazzitelli. Roxana Morduchowicz. Matas Panaccio. Albert Pez. Luis Alberto Quevedo. Carina Rattero. Mariela Roldn. Liliana Villemur.
Diseo de tapa: E. Rey
Las notas firmadas son responsabilidad de los autores y no representan necesariamente la opinin del Ministerio de Educacin

20. Resea: La coleccin de cine mudo

Mosaico criollo.

22.

Alumnos Emprendedores. 2 Muestra Nacional en Trelew, Chubut.

Registro de la Propiedad Intelectual: 538424 Publicacin del Ministerio de Educacin de la Nacin

Pizzurno 935 (C1020) Ciudad Autnoma de Buenos Aires. Repblica Argentina

El monitor
25.
Dossier: La escuela y los medios.

41.

26. La presencia de los medios: continuidades

y rupturas. Ins Dussel y Myriam Southwell.

Orquestas infantiles y juveniles para el Bicentenario.

46. El Cuento: Contestador,

de Liliana Heker.

27.

En el centro de una explosin cultural. Luis Alberto Quevedo.

49. Fundacin Mempo Giardinelli.

Por una nacin de lectores.

30. El Programa Escuela y Medios.

Roxana Morduchowicz.

50. Breves. 52.

El Museo: Los primeros pasos de la TV educativa. Matas Panaccio

32.

Cuando los medios aportan un valor agregado. Gustavo Efron.

34. Miradas nuevas sobre paisajes propios.

Marisa Leiton y Mariela Roldn.

54. Las recetas de Petrona. Paula Caldo. 56. Qu hay que saber de Fsica.
Francisco Diego Mazzitelli.

36. Entrevista a Julian Sefton-Green.

Ins Dussel y Patricia Ferrante.

58.

Conversaciones: Juan Sasturain.

63. Humor: Rudy-Pati.

MARZO 2010

LA ESCUELA POR DENTRO

Escuela N 92 Hiplito Yrigoyen Santa Rosa, La Pampa

La inclusin como tarea diaria

La Escuela N 92 Hiplito Yrigoyen est ubicada en el barrio Zona Oeste de la ciudad de Santa Rosa, provincia de La Pampa. Creada en 1963, desde hace una dcada su edificio se encuentra en la calle Stieben, que hasta hace unos aos era una suerte de circunvalacin. Con la construccin de nuevos barrios impulsada por diversos planes entre ellos, el Plan Federal la ciudad se expandi hacia el norte y la matrcula de la escuela creci de manera considerable. La 92 es una escuela primaria de jornada completa a la que asisten diariamente algo ms de doscientos alumnos. La cuestin de eleccin de la escuela es para nosotros un desafo asegura la directora, Raquel Fernndez. Yo no quiero que vengan porque les podemos dar la comida, sino que elijan la escuela porque presenta propuestas interesantes para los pibes. Pero esto se mezcla, porque la necesidad existe.

En la Escuela N 92 de Santa Rosa, capital de la provincia de La Pampa, se desarrolla una original experiencia. Se trata de un proyecto que propone itinerarios de formacin alternativos para alumnas y alumnos con sobreedad, con el objetivo de que puedan cursar dos ciclos lectivos en un ao escolar. Al funcionar como un dispositivo de revisin de las prcticas pedaggicas, la iniciativa involucra a la totalidad de la institucin educativa.

Fernndez forma parte del equipo directivo de este establecimiento desde 2006, y hace dos aos accedi al cargo de directora. Pero su vnculo con la escuela no es tan reciente: Yo era maestra titular ac, despus hice otros trabajos, estuve como tcnica en el Ministerio, fui Directora General de Educacin y cuando apareci la vicedireccin, dije Vuelvo a la escuela, porque la necesito, y volv. Al repasar su gestin en este ltimo tiempo, Fernndez da cuenta de algunas modificaciones en el vnculo con la comunidad, que fueron posibles a partir de simples detalles: desde recibir todos los das a los alumnos con una sonrisa hasta el cuidado con la limpieza. Son pequeas cosas, esta es una escuela que est limpia, que es alegre, hay ruido, hay gente, trabajamos, hacemos cosas. Este fue el quiebre ms importante que tuvo con las mams y los paps. Es otra la forma en que los recibe la escuela y otra la forma en que ellas y ellos se acercan. Pero en los ltimos cuatro aos, la direccin de la Escuela N 92 no solo puso empeo en atender las cuestiones vinculadas al buen clima de trabajo: Cuando me insert en la escuela, vi que haba pibes con sobreedad terminando el primer ciclo. En ese momento, comenzamos a charlar con las maestras y con gente del equipo tcnico del Ministerio para ver cmo la escuela poda ofrecer otra propuesta; pero dentro de la escuela, porque yo no quera que los pibes salieran. Y as aparece esto de armar un itinerario de formacin para chicas y chicos con sobreedad, recuerda Fernndez.

De este modo, un problema concreto, una necesidad genuina de una escuela en particular, se transform en un proyecto que al poco tiempo lleg a replicarse en otras instituciones.

De la necesidad al proyecto
Yo creo que cuando uno tiene un problema, busca la forma de solucionarlo. En cambio, cuando es una cuestin que viene de arriba uno tiene ms resquemores, porque uno dice Los que estn en el escritorio nos mandaron esto. Este proyecto no, este proyecto se gener genuinamente desde ac. Obviamente, con la colaboracin de los equipos tcnicos, pero a partir de una necesidad nuestra, de esta escuela, destaca Fernndez. Mara de los ngeles Bernal visita semanalmente la Escuela 92. Actualmente es Coordinadora de rea, pero al momento de la gestacin del proyecto formaba par-

te del equipo tcnico del Ministerio: Para m, esta es una de las mayores satisfacciones que se pueden tener en el acompaamiento y en la disposicin. Lograr que se puedan poner las cosas arriba de la mesa, discutir, analizar. Al principio hubo resistencias, los temores lgicos, pero despus se fueron sumando todos los docentes. La experiencia, y sus protagonistas son conscientes de ello, tambin habla de un modo de concebir la poltica educativa. Desde dnde se construye? Quines participan? Cmo se sostiene y evala? El proyecto propone itinerarios escolares alternativos para alumnos y alumnas con sobreedad, con el objetivo de que estos chicos tengan la posibilidad de cursar dos ciclos lectivos en un ao escolar. De este modo, completan 3 y 4 en un ao, y 5 y 6 en el siguiente. Para cumplir con este propsito, se han rediseado y re5

pensado los espacios de trabajo, la clsica divisin de las asignaturas y la metodologa de enseanza. En el 2007 termin 6 grado el primer grupo que particip en esta experiencia, y en el 2009 se recibi la segunda promocin. La apuesta no es solo promover la inclusin de estos alumnos en la escuela primaria, sino tambin estrechar sus vnculos con la escolaridad en general, para as favorecer su ingreso y permanencia en la educacin secundaria. Una palabra se destaca tanto en los relatos de las docentes como en los documentos que justifican el proyecto: la confianza.

Espacios y tiempos alternativos

En el 2006, Silvina Felice estaba al frente de 3 grado y tena un grupo considerable de alumnos con sobreedad. Desde la direccin pensaron que su perfil era adecuado para participar en el proyecto y la
E L M O N I TO R

designaron como maestra a cargo. Despus de veinte aos en la docencia, para m fue como un shock; y hoy es un replanteo permanente, una revisin constante de mis prcticas. Yo me pregunto continuamente acerca de los propsitos de enseanza, las actividades, las estrategias, relata Felice. El grupo trabaja en una sala que al medioda funciona como comedor. No es un aula en s explica Felice, pero es un lugar cmodo donde se propicia el ambiente para la metodologa de trabajo que implementamos. Estamos todos sentados alrededor de una mesa; no hay escritorio para el docente ni pizarrn. S hay una biblioteca que se ha ido formando con el tiempo. El aula es en realidad un espacio de intercambio y de dilogo entre alumnas, alumnos y docentes. Ah se comparten los saberes, las valoraciones, las ideas, las opiniones. A los chicos, primero les cost adaptarse a esta metodologa, pero los logros son muchsimos y son realmente sigLA ESCUELA POR DENTRO

nificativos para ellos. O sea, la sala se ha convertido en un verdadero taller. Los contenidos dictados estn tomados de los NAP (Ncleos de Aprendizaje Prioritarios), pero no trabajan con los lmites de las reas curriculares sino a partir de ejes y recortes que les van permitiendo introducir diferentes perspectivas respecto de un mismo tema. El primer da recuerda la maestra los chicos vinieron con las carpetas de Matemtica, Lengua, Ciencias. Preguntaban: Cundo vamos a hacer matemticas?. Y, a lo mejor, ya estaban haciendo clculos y razonamientos en el tema que estbamos trabajando. Lo central en esta metodologa contina Felice es el planteo de problemas, de conflictos cognitivos. Presentamos un desafo o preguntas que los interpelen, que los pongan en situacin de buscar, de argumentar, de relacionar, de debatir entre ellos; siempre a partir del tratamiento de diferentes fuentes: imgenes, mapas,
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relatos. Y despus, todo eso queda plasmado en un trabajo: hacemos un afiche, o un trabajo en la sala de computacin, o una carta, una poesa. Son actividades flexibles, abiertas y significativas que entraman lo ya conocido, con lo nuevo. La evaluacin es de los recorridos que los alumnos fueron haciendo. Cada uno tiene diferentes vas de acceso al conocimiento y se evala sin perder el enfoque de las diferentes reas: Matemtica, Ciencias, Lengua, Tecnologa. Ellos se dan cuenta de los progresos, dicen Viste cmo voy mejorando?, describe la maestra.

Un grado ms, dentro de la escuela

La segunda promocin (2008-2009) est compuesta por ocho chicos y chicas que tienen trece y catorce aos. Cuando los agruparon, algunos haban hecho 3 y otros 4. Hay tres nenas llamadas Roco, y cinco varones: Nahuel, Denis, Nicols, Cristin y Daniel. No son los pibes que

tienen las grandes dificultades de aprender o los pibes terribles de la escuela, no. Algunos pueden tener cierta dificultad, pero el resto no. No es que sacamos a los pibes porque son conflictivos, explica la directora con relacin a la conformacin del grupo, y agrega: Es un grado ms dentro de la escuela y comparten con los otros grados las artsticas, los talleres y educacin fsica. En realidad advierte Felice, nunca se les hizo entender que eran un grado diferenciado, sino que ellos seguan aprendiendo desde otro lugar. Ellos se dan cuenta de que nosotros hacemos actividades diferentes, pero no estn tildados como los que fracasaron. No es la imagen que la escuela tiene de ellos. Y ellos ven como un premio estar ah. Dentro de las actividades diferentes est Un da distinto en la escuela, que consiste en tomar un da de la semana durante 2009 fue el mircoles y dedicarlo a ver una pelcula para trabajar sobre ella. Al principio cost que miraran una pelcula de otra manera, o sea, ensear y educar en la pelcula, teniendo ojo crtico. Esa es la idea: propiciar un debate, el anlisis, la reflexin asegura la maestra y sigue explicando Vimos Machuca, Los coristas. Algunas pelculas complementaron y profundizaron temas que habamos visto en el aula. Por ejemplo, toda la poca del Proceso, la guerra de Malvinas, porque vimos Iluminados por el fuego. Con la pelcula Escritores de la libertad salieron un montn de cosas, la discriminacin, el esfuerzo, cmo la identidad se construye en relacin con los dems. Cuando vimos Escuela de rock, decan: Nosotros tambin nos vamos a rebelar, vamos a hacer una cancin, nos vamos a rebelar a travs de las palabras. Y uno se par, hizo un gesto como si agarrara una guitarra y dijo No me gusta, no me gusta. Y empezamos a escribir y sali una cancin sobre las cosas que a ellos no les gustan. Roco abre su carpeta y lee: No me gusta, no me gusta cuando tengo que limpiar/ mientras mis hermanos disfrutan y se van

a pasear/ No me gusta, no me gusta la violencia del lugar donde estn/ los conflictos se tienen que acabar para estar todos en paz/ No me gusta, no me gusta la droga y el alcohol/ tampoco los robos, que se terminen pronto, por favor. Un punto que destacan las docentes que impulsan el proyecto es la posibilidad de generar mayores niveles de autonoma en los alumnos: Yo trato, no tanto de conte-

La reflexin sobre la prctica

El proyecto tiene dos pilares explica Bernal, por un lado, est la experiencia particular de los grupos de alumnos con sobreedad y, por otro lado, la reflexin sobre la prctica. En palabras de Fernndez: Lo ms importante del proyecto es que hizo toda una movida para mirar lo que es la propuesta de enseanza de la escuela. Nos permiti reflexionar acerca de cmo enseamos. No se hizo el quiebre total, pero s hay cambios interesantes en docentes que hace muchos aos estn en la docencia y en la escuela. Entonces creo que eso tambin es muy valioso, desde los pibes y desde lo institucional result muy valioso. Al funcionar como un dispositivo de revisin de las prcticas pedaggicas, el proyecto involucra a la institucin educativa en su totalidad. En 2009 se trabaj especficamente el rea de Ciencias Sociales: Empezamos a ver la historia, no a partir de las efemrides sino a partir de procesos, con fuentes documentales. Y convocamos a una tcnica del Ministerio, que es profesora de Historia, para que nos diera una mano, cuenta Fernndez. Las reuniones de los docentes se realizan

Dentro de las actividades diferentes est Un da distinto en la escuela, que consiste en tomar un da de la semana durante 2009 fue el mircoles y dedicarlo a ver una pelcula para trabajar sobre ella.

nerlos, sino de lograr ciertos cambios en ellos. Por eso, miran la pelcula y luego la analizamos ms que nada desde lo actitudinal, para fomentar el desarrollo crtico. Quiero que logren cierta autonoma, para que se sientan fuertes, sintetiza Felice.

E L M O N I TO R

cada quince das, y all se revisan las propuestas, se arman las unidades didcticas, se disean actividades, etctera. Bernal destaca que el proyecto de reorganizacin de itinerarios escolares para alumnos con sobreedad es a trmino: En esta escuela estamos evaluando si lo abrimos una vez ms; y la idea es llevar esta experiencia a otras escuelas. Es que el segundo pilar del proyecto, la revisin de
LA ESCUELA POR DENTRO

las prcticas de enseanza, debera y al parecer lo ha hecho redundar sobre la vida escolar en general, para que disminuya el nmero de alumnos con sobreedad. Aunque suene raro, el xito del proyecto, antes que en su instalacin definitiva, parece radicar en su disolucin: resuelto el problema puntual por el que ha sido ideado, su sostenimiento se vuelve innecesario.
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El proyecto surgido en la Escuela N 92 se est replicando en dos escuelas de Santa Rosa y en tres de General Pico. Hay una maestra de General Pico recuerda Bernal que dijo que el da que dej el escritorio (ella tena dificultades para correrse de ese lugar) pas a formar parte de la experiencia. El proyecto tambin nos est ayudando a pensar en otro tipo de mobiliario para la escuela, agrega Bernal, y asegura que ya han encargado mesas y sillas para trabajar en los 5 y 6, en reemplazo de los pupitres y del escritorio. Este es otro de los efectos de la experiencia: la posibilidad de repensar el formato escolar a una escala mayor. Cmo se favorece la inclusin educativa? En torno de esa preocupacin trabajan de manera conjunta equipos tcnicos, directivos y docentes. Esta experiencia demuestra que la inclusin es una tarea cotidiana, que se logra a partir de pequeos, pero no por ello menores, detalles. Ana Abramowski
Fotos: Luis Tenewicki

correo de lectores

Dos proyectos de una escuela en Tucumn

Me dirijo a ustedes para comunicarles que estoy llevando a cabo dos experiencias con alumnos del nivel Polimodal. Una de ellas es la realizacin de una pinacoteca virtual de los movimientos artsticos que se manifestaron a lo largo de la historia en el espacio curricular de Cultura y Estticas Contemporneas de 3 ao del Polimodal. Y la otra experiencia es el espacio Curricular de Derechos Humanos y Educacin Vial, donde los alumnos de Primero del Polimodal realizaron unos cortos con los programas de Movie Maker, Power Poing y/o Picaza. Me parece un trabajo sumamente valioso el que realizaron estos chicos y se superaron las expectativas que se tenan inicialmente. Sin otro particular, aprovecho para felicitarlos por sus publicaciones y saludarlos con toda consideracin y respeto. Gloria Moreno. Escuela General Manuel Belgrano, de San Miguel de Tucumn

cartasmonitor@me.gov.ar/Pizzurno 935, oficina 16 (C1020 ACA) Ciudad Autnoma de Buenos Aires

Un saludo y agradecimiento desde El Soberbio

No me canso de leer la revista, gracias por elevar tan alto la noble tarea de ensear, de interactuar con pequeas personitas. Felicitaciones por elegir el lado difcil de la vida, que es el trabajo con la verdad, con la bsqueda de informacin, de las imgenes, del mejor ngulo, de la expresin ms sincera.

Dejan notar cunto aman lo que hacen, en eso nos parecemos, recibimos las felicitaciones y fuerza desde que se lanz la revista. Incluso antes de que el ejemplar llegara a nosotros, ya recibamos mensajes; nos hizo muy bien el reconocimiento de nuestro esfuerzo a nivel nacional, es fantstico. Leo todas las revistas y me encantan, el artculo de Luis Iglesias Homenaje a un gran maestro, es fenomenal. As como l, las hermanas Cossettini y un montn de annimos que dejan su esencia en la buena educacin. Preservar el tiempo de la infancia es un tema cada vez ms preocupante, tanto en el campo como en la ciudad. La sociedad est atropellando su propia historia, el tiempo nos est volviendo robticos. Es hora de cambiar y El monitor ayuda, y mucho en este aspecto. Mil felicitaciones. Nuestra escuela est bastante avanzada en su construccin. Si todo va bien, iniciaremos el ao en parte de las dependencias nuevas; estar mandando la fecha de inauguracin cuando sea. Queridos, un abrazo apretado de todos los chicos y todas las chicas, que los recuerdan con aprecio. Y no duden nunca si nos necesitan, aqu estamos. Gracias. Mirta Gladis Wesner. Maestra de la Escuela 605 Barrancas del Uruguay, El Soberbio, Misiones.

ta. Muchsima gente se comunic conmigo; as logramos conectarnos docentes de todo el pas con los mismos intereses y preocupaciones. El 2009 me encontr en una nueva escuela con nuevos desafos. La Escuela Juan Bautista Alberdi se halla en el centro de la Ciudad de Crdoba y es multicultural, lo que hizo que debiera repensar mis prcticas docentes, investigar sobre los intereses artsticos de cada una de las culturas que la conforman, adaptarme a nuevas situaciones escolares y familiares y, fundamentalmente, insertarme en el corazn de nias y nios. Una nueva comunidad me acept nuevamente, demostrndome que la Educacin por y desde el Arte acorta muchos caminos. Ojal podamos seguir conectndonos entre todos los docentes del pas que creemos en la Educacin. El mejor de todos los aos para todos. Prof. Silvia E. Pino Docente de Educacin Plstica Escuela Juan Bautista Alberdi Crdoba, Capital.

Obras Maestras
Las y los docentes que escriban ficcin o poesa, y estn interesados en participar en la seccin Obras Maestras pueden enviar sus trabajos a revistamonitor@me.gov.ar Los editores de la revista se reservan el derecho de seleccionar la obra que ser publicada, y de no devolver los materiales recibidos.

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Amigos de El Monitor: Hace un ao, mi nota sali en la revis-

Convocamos a todos los lectores y lectoras para que nos cuenten sus experiencias con la revista: Qu nmero le gust ms? Qu tema le result ms interesante? Pudo llevarlo al aula? Qu tema le gustara que desarrollramos? Otros comentarios? Escribir a: cartasmonitor@me.gov.ar

Por cualquier consulta relacionada con la distribucin de la revista, escribir a publicaciones@me.gov.ar

DOCENTES

Los hroes olvidados

Como profesor de historia de la Escuela N 234 Justo Jos de Urquiza, de la localidad santafesina de Villa Constitucin, Jos Hugo Goicoechea desarrolla un proyecto que propone crear una nueva
Jos Hugo Goicoechea vive en Villa Constitucin, una localidad del sur de Santa Fe, ubicada a 53 kilmetros de Rosario y a siete de San Nicols. Desde que comenz sus prcticas docentes, es profesor de historia en la Escuela N 234 Justo Jos de Urquiza y tambin en el Instituto Superior de Profesorado N 3 Eduardo Lafferrire, fundado por su padre en el mismo ao que l naci. Goicoechea est acostumbrado a recorrer la provincia y las escuelas para dictar cursos de capacitacin y en esas visitas advirti que, si durante su infancia los retratos de Jos de San Martn, Domingo Faustino Sarmiento y Manuel Belgrano entre otros hroes santos, como los llama lucan sobre el pizarrn, ahora ya no hay imgenes que presidan las aulas. Ese vaco le confirm que era necesario recuperar la historia desde una nueva perspectiva: desde Aqu mismo, tal como se llama la historieta que prepar junto al guionista Max Aguirre y los integrantes de la productora Aquelarre. Este es el primero de doce tomos pensados como disparadores para prcticas pedaggicas innovadoras. Los aborgenes comuneros del Alto Per, Tupac Amar, Estanislao Lpez, Jos Gervasio Artigas, el Chacho Pealoza, entre otros; la lista de protagonistas de la historia latinoamericana relegados, o mal enseados y mal aprendidos, es bien larga, segn las alumnas y los alumnos de cuar-

galera de prceres, relegados por la versin histrica oficial. Una suerte de cartografa poltica argentina, advierte Goicoechea, para que Estanislao Lpez, Jos Gervasio Artigas o el Chacho Pealoza, por ejemplo, recuperen un lugar en los retratos escolares.

to ao de la Urquiza, a los que Goicoechea est dndoles clase esta maana de lunes, calurosa y llena de mosquitos. Todos los prceres argentinos remarcan son del siglo XIX y casi no hay mujeres. Nuestro proyecto es crear una nueva galera de hroes con estos personajes olvidados cuenta uno de los adolescentes para proponer que se vuelvan a colgar retratos en las aulas, pero con otros hroes. Su curso trabaja en el armado de lo que llaman

una cartografa poltica argentina, en la que intentan sintetizar las posiciones ideolgicas de los personajes de la historia. Parten del esquema bsico de izquierda y derecha como categoras-brjula para orientar y despus discutir, tal como aclara el profesor, que tiene el hablar suelto, el andar desacartonado y no para de moverse y de gesticular entre las mesas de los alumnos. Comprender la historia significa poder identificar los posicionamientos ideolgicos

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de los actores a lo largo de 200 aos, como para tener ms claro el suelo que ahora pisamos explica. La mayora de los que tomaron decisiones revolucionarias han sido trgicamente muertos o fueron condenados al exilio. Como si en la Argentina no hubiera otra respuesta posible que la violencia. La violencia entre pares ha sido una constante y es a partir de all desde donde podemos empezar a pensar el grado de conflictividad de la poltica nacional y el tipo de democracia que tenemos.

Interrumpi para cumplir con el servicio militar, aunque nunca dej de cantar. Ahora, sin ir ms lejos, es bartono en el Coro Estable Municipal que dirige Gabriela

Comprender la historia significa poder identificar los posicionamientos ideolgicos de los actores a lo largo de 200 aos, como para tener ms claro el suelo que ahora pisamos.

San Ventura
Goicoechea tena 21 aos cuando lleg a la Escuela N 234 ubicada en Empalme, una localidad de 4.000 habitantes que se form en torno a un cruce ferroviario, a seis kilmetros de lo que es el centro comercial de Villa Constitucin. Haba empezado a trabajar tres aos antes, dando clases de msica en escuelas primarias. Herrera, su esposa. Con ella cran a Iaki, un hijo de 7 aos. En 1982, a Goicoechea le hubiera correspondido ir a pelear a las Islas Malvinas como les pas a otros amigos suyos, pero tuvo la suerte de ser designado en Prefectura lo que, adems, le permita volver a su casa a dormir y seguir estudiando. De hecho,

iba a cursar vestido de marinero. Silvana Lpez directora del Museo Municipal Histrico Regional Santiago Lischetti y amiga de siempre del profesor lo recuerda repitiendo por das el mismo ruego: San Ventura, San Ventura, que pueda entrar en Prefectura. Por entonces fue designado para las prcticas en el colegio de Empalme y, a poco de estar, le ofrecieron hacer un reemplazo como profesor de Historia y as se qued. La Urquiza es una secundaria provincial, que tiene alrededor de 350 alumnas y alumnos de clase media baja. Los esfuerzos estn centrados en evitar la desercin. No es un problema esencialmente econmico, sino cultural sostiene Mnica Gennai, directora de la escuela. Hay chicos que, incluso, tienen becas para cursar y las pierden porque no vienen. El estudio no tiene valor para los padres, que dicen: Total, van a entrar en fbrica y ya est. Es un pensamiento reflejo, heredado de

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los que se supone fueron los viejos buenos tiempos de la regin, cuando San Nicols creca en torno a la metalrgica estatal Somisa y Villa Constitucin se organizaba alrededor de Aceros Industria Argentina, Acindar. Siempre fuimos una ciudad con industria, pero no una ciudad industrial. La ciudad creci dependiente de la industria pero no junto a ella. Siempre sufriendo los vaivenes del mercado y los cambios de capitales, bajo la amenaza constante de que la industria se ira, puntualiza Goicoechea, que acaba de terminar la clase y conversa junto a la directora. Zona originariamente habitada por querandes y guaranes, Villa Constitucin se fund en 1858 como un pueblo tapn, para proteger a Rosario de los embates de Buenos Aires. Progres fuertemente a par-

tir de 1890, al habilitarse el puerto de ultramar y una lnea de ferrocarril que incentivaron la comercializacin de cereales. Si bien an hoy la localidad est inmersa en una zona de produccin de soja, la agricultura dej de tener relevancia para la ciudad desde que, a comienzos de la dcada del 40, se volvi un polo fabril. Convocadas por la posibilidad de trabajar, personas de distintas provincias se trasladaron a Villa Constitucin hoy tiene 60 mil habitantes, que desde su creacin fue un lugar de paso, cuya identidad es ms bien difusa. En el contexto de las privatizaciones y el desguace del Estado de la dcada del 90, Somisa quebr y pas a manos de la familia Rocca, y Acindar redujo al mnimo su personal e impuls en forma masiva lo que eufemsticamente se dio en llamar re-

tiros voluntarios. En Villa Constitucin proliferaron entonces los quioscos, las canchas de paddle, los desalojos y los remates de viviendas. Por esos aos, adems, se hizo trizas la certeza de un trabajo asegurado para toda la vida desde la adolescencia; conviccin que se recuper segn constatan en la escuela con la reactivacin industrial y comercial que se produjo hace unos dos aos. En la fbrica toman a chicos a los que capacitan aunque no hayan terminado el secundario. El imaginario es que en el menor tiempo posible y con el menor costo, el hijo logre empezar a trabajar, agrega la directora. A varios de los estudiantes que Goicoechea tuvo en la Urquiza, se los reencontr despus en el Instituto de Formacin Docente

DOCENTES

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cursando historia. A veces dice el profesor empezamos las clases all con un curso de 25 alumnos y a lo mejor al ao siguiente quedan tres personas, como ha llegado a pasar, porque el resto se emple en fbrica. En el Museo Histrico Regional hay unos paneles que, en un juego entre imgenes antiguas y fotos nuevas, dejan registro de lo que se perdi: La estacin de pasajeros del tren, inaugurada en 1890. Los servicios se hicieron mucho menos frecuentes hasta que se suspendieron en 1976. Fue concesionada con la privatizacin de los ramales en el 92. La planta de impregnacin de durmientes, ahora clausurada y desmantelada. La Asociacin de Cooperativas Argentinas, una aceitera que se traslad a Crdoba y dej a 100 obreros cesantes. El camping Los Pinos del sindicato portuario, que hoy est ocupado por una iglesia evanglica. Las instalaciones de CILSA, que abarcaban 15 hectreas que terminan en el ro a cuya vera se levantan las casas precarias de la poblacin de menos recursos del llamado Bajo Cilsa y en las que Goicoechea suea con levantar un centro cultural. La reduccin de la actividad productiva; el decaimiento de la actividad exportadora; el desmantelamiento del ferrocarril; la prdida de poder de ciertos sindicatos. A Villa Constitucin le pas lo que al pas entero.

La serpiente roja
Los habitantes de la zona tienen la conviccin de que Villa Constitucin fue el globo de ensayo de la poltica nacional, sobre todo a partir del llamado Villazo, un movimiento que marc un hito en las luchas obreras del pas. En 1973, las elecciones de delegados de la filial de la UOM en Constitucin fueron ganadas por la lista Marrn, encabezada por Alberto Piccinini, opositora a la lnea

oficial del sindicato. Las comisiones internas triunfantes en las distintas fbricas de la zona fueron desconocidas por los empleadores y, en febrero de 1974, el sindicalista Lorenzo Miguel repiti una maniobra que ya haba hecho tres aos antes: envi a dos hombres de su confianza como interventores, que amenazaron y expulsaron a muchos obreros, por lo que estos decidieron un paro que rpidamente se transform en ocupacin de la planta: El Villazo se extendi y tuvo el apoyo de los trabajadores textiles, portuarios, bancarios y docentes, de los comerciantes y hasta de la Federacin Agraria Argentina, que hizo llegar alimentos a los huelguistas. Los delegados electos solo lograron conducir la seccional durante tres meses. La represin a este movimiento contestatario inaugur la lgica de terror que impondra la Junta Militar a partir de marzo de 1976. Ms de 80 fueron las personas de, en o con militancia en Constitucin que resultaron muertas o desaparecidas a partir de 1975. Durante mucho tiempo, la Villa carg con el prejuicio de ser la cabeza de la serpiente roja, al decir del docente, y eso la hizo poco propensa a las inversiones. Villazo. Un proyecto de pas construido desde una ciudad es el nombre del documental que filmaron un grupo de alumnos de Goicoechea y que, en 2001, fue premiado por el Archivo General de la Provincia: la discusin fue ardua porque entre los miembros del jurado estaba el Arzobispado de Santa Fe y el trabajo cuestiona el rol de la Iglesia durante la dictadura. Pienso la historia como un espacio de militancia pedaggica, sostiene orgulloso el profesor. Igual que como pensaba su pap. Hijo de padres docentes, Jos Hugo naci por casualidad en Rosario aunque la familia ya viva en Villa Constitucin. Ese mismo ao su padre fund el Instituto Superior de Profesorado que dirigi hasta 1993. Vivan en la planta alta del edificio, hoy algo deteriorado, donde todava fun13

ciona el Profesorado y en el que el propio Goicoechea da clases. Donde ahora hay una especie de museo de ciencias naturales era la casa del director indica parado en la puerta de la vieja construccin, mientras seala hacia arriba. De chico jugaba a las escondidas en toda la escuela y hacamos all los bailes de sptimo grado. Nos la pasbamos trepados al eucalipto centenario que hay en el fondo. Durante la ltima dictadura militar, el Profesorado se convirti en un refugio para las y los docentes que tenan prohibido trabajar en la Universidad. Mi padre los protegi y, a pesar de que figuraban en las famosas listas negras que circulaban en los mbitos educativos, les inventaba escalafones para que pudieran tener ms horas en Villa. Fueron esos profesores per-

Fueron esos profesores perseguidos y cobijados por mi padre los que me formaron a m. El Instituto era un oasis acadmico.

seguidos y cobijados por mi padre los que me formaron a m. El Instituto era un oasis acadmico.

Aqu mismo
La historia de Villa Constitucin casi no ha sido escrita. Santiago Lischetti, el fundador del museo de la ciudad, era un historiador vocacional que narr lo que l consider relevante de lo ocurrido en la regin hasta la dcada del 40. Luego estn los relatos de la vida cotidiana escritos por el anarquista Guildo Corres y los trabajos de investigacin en general de aspectos parciales y contemporneos que hicieron, en los ltimos aos, los alumnos del Instituto. Pero no mucho ms. Lo de Jos Hugo viene a llenar esa falta, dice
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la directora del Museo Provincial. Se refiere a Aqu mismo, cuyo primer tomo La Villa de la Constitucin (1819-1861) ha tenido muy buena aceptacin. Se trata, tal como se explica en el propio libro, de grageas de historia argentina en historieta. Y es una buena definicin porque el trabajo es un cruce entre lo local y lo nacional; la historia y la historieta; los documentos y los cuadritos; lo acadmico y la divulgacin. Esas tensiones se perciben en esta primera publicacin, en la que la informacin no termina de entregarse a la cadencia dramtica que permiten las vietas. Son disparadores para empezar a trabajar pedaggicamente, que se articulan con mucha mayor soltura, segn promete Goicoechea, en el tomo siguiente: Santa Fe la invencible. Ro de guerra y revolucin, con guin del uruguayo Rodolfo Santullo y dibujos del rosarino Esteban Tolj. La tercera entrega estar dedicada a la Guerra del Paraguay, narrada a travs de Cndido Lpez que pele y pint el combate. Dibujar esta historieta fue un gran desafo porque implicaba tratar con personajes que toda la vida vimos quietos, duritos, enmarcados en un cuadro, a los que haba que darles expresin, gestualidad, ponerlos a hablar, a gritar. Fuimos apoynDOCENTES

donos en las pocas imgenes que hay y, a partir de all, reconstruimos los contextos, cuenta Marcos Vergara, integrante junto con Federico Baert y Javier Caio Di Lorenzo, que tambin participaron en el libro de Aquelarre, una productora que desde 2006 dicta talleres de historieta en las escuelas, publica la tira infantil Jaime Pop e impulsa las ediciones de Loco rabia, justamente el sello que imprimi Aqu mismo. Ojal dicen los historietistas cuando eran chicos hubieran tenido libros como

Dibujar esta historieta fue un gran desafo porque implicaba tratar con personajes que toda la vida vimos quietos, duritos, enmarcados en un cuadro, a los que haba que darles expresin.

este para estudiar historia. Yo, de hecho, aprend de Grecia, de Roma, de Egipto con los episodios de Asterix y de Tintn, agrega Baert. No hay muchas experiencias recientes similares, salvo 1806. Invasin, un proyecto de la Unin de Historietistas e Ilustradores
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de Tucumn, y Los ltimos das del Graf Spee, publicada por la editorial uruguaya Belerofonte. Hctor Germn Oesterheld, considerado el mejor guionista de la Argentina, sostena: La historieta, si se hace bien, puede ser el libro educativo del futuro. Y, pese a que l mismo desarroll muchos guiones didcticos, recin en los ltimos tiempos y gracias a movimientos como Banda Dibujada, est instalndose la idea de que es un buen vehculo de acercamiento a chicos y adolescentes. El dibujo tiene un impacto que supera al del entendimiento, sintetiza Goicoechea, constante impulsor de investigaciones y proyectos. La historieta tiene una vibracin diferente a la lectura lineal y eso despierta otras preguntas. Posiblemente este nuevo modo de retratar la historia obligue a revisarla tambin al historiador, que tendr una nueva mirada a partir de la del dibujante, agrega Nstor Marinozzi, vicedirector de la Escuela Urquiza, sentado al lado del profesor. A la charla se integran otros participantes del curso de capacitacin organizado por Goicoechea a partir de la historieta. La idea es formar una red autogestionada de produccin de contenidos, recursos y estrategias didcticas alternativas en las reas de Historia y Ciencias Sociales, que partan de la experiencia diaria en el aula y que puedan aplicarse all. El docente, en general, no capitaliza ni sistematiza su propia experiencia; por ah desarrolla una estrategia una vez, y luego la abandona, no la vuelve a aplicar detalla el profesor. Son experiencias aisladas que, al no compartirse, no terminan de modificar la cultura institucional porque, adems, el maestro se siente muy solo en su tarea. De modo que la red es una suerte de banco de recursos, basado en la premisa explicitada por los hacedores de Aqu mismo: La historia que no se cuenta est condenada a repetirse. Judith Gociol jgociol@me.gov.ar

OBRAS MAESTRAS

Contar lo cotidiano
Los textos que se presentan forman parte del Programa de Fortalecimiento

Con el sabor de la experiencia

Carina Rattero 1

a Equipos Departamentales del Consejo General de Educacin de Entre Ros (supervisores y equipos tcnicos de asistencia interdisciplinaria escolar), que propone potenciar el trabajo desde las departamentales a las escuelas, a travs de diferentes dispositivos: conferencias, clases, proyecciones y debates, grupos de lectura por departamentos y una serie de actividades con asistencia virtual. El programa tiene la coordinacin de Carina Rattero y cuenta con la participacin de profesores invitados (Gabriel DIorio, Pablo Pineau, Carlos Skliar, Mario Zerbino, supervisora Gloria Kloster; entre otros), y por medio de tutoras virtuales (Gisela Altamirano y Mariana Dalinger). Entre sus estrategias, el programa promueve un trabajo sobre la escritura que permita darle otros usos que los del registro de actuacin, y que ayude a narrar la prctica para darles otros sentidos a las dificultades y a las posibilidades que se presentan da a da. En los textos que siguen, la coordinadora del programa y dos de sus participantes relatan esa experiencia de escritura docente que conjuga la ficcin y la documentacin, y que muestra la potencialidad de una produccin propia.

Que un relato pueda cambiar el curso de las cosas es una exageracin. Quizs ni yo lo crea. Un relato es un relato. Pero esto es lo que intento merodear, sospechando que algo podra emerger si dejamos que aflore. Ese modo particular de contarnos podra abrir sitio a lo desconocido, dar cabida a pensamientos escamoteados de una escritura que solo encuentra validacin en las palabras de un autor, traer un poco de conmocin entre tanto clich y tanta repeticin de lo mismo, una voluntad de interpretacin que sacuda lo ya pensado y sabido. Es que la produccin acadmica del saber como modo solicitado de relacin con el conocimiento y el informe de actuacin como modo priorizado de escritura, racionalizan ciertas formas de disciplinarizacin de los saberes, las palabras y el pensamiento, y les hacen perder vitalidad. Contrariada por esa desabrida frialdad, y en la necesidad de organizar la tarea, decido empezar a escribir junto a los participantes de Trayecto Formativo que coordino en la Provincia de Entre Ros desde el ao 2008. Venimos pensando cmo acompaar y ayudar a ensear en las escuelas. Los temas que nos preocupan son los procesos de transmisin cultural, la apuesta por la igualdad, la nocin de autoridad, nuestra relacin con lo nuevo, los modos de estar siendo en las instituciones educativas. Haba enviado sugerencias de lectura: alguna novela, varios links y un listado de pelculas en torno de la nocin de autoridad. Del intercambio surgan algunas preguntas: cmo se construye autoridad pedaggica? Diferenciamos autoridad de autoritaris-

mos? El docente se siente autorizado en su hacer? Cmo autorizarles mundos a los chicos si somos permanentemente desautorizados? Los participantes me manifiestan reiteradamente su entusiasmo con la propuesta, las clases y los textos. Sin embargo, cuando leo sus trabajos tengo la sensacin de que en ese decir abstracto e impersonal del deber ser no hay nadie detrs. Que no encuentro una marca subjetiva en esos enunciados. Entonces siento ganas de preguntarles: Dnde ests? hay alguien ah?.2 No voy a dar pautas pienso para m. No se trata de subsumir lo vivido a un esquema ni simplificador ni ejemplificador, sino de una apuesta que se despliegue en la es15

critura al pensar algo de su experiencia en el vnculo con la autoridad. El desafo es contar en un texto breve esa potencialidad de lo vivido, las pistas de aquello que hace marca: deseos, intencionalidades, condiciones y detalles, voces y silencios. Queremos amasar saberes y vivencias, pensamientos y preguntas. El espesor de una experiencia se afirma en su propio devenir. Como es siempre singular, concreta, situada, muestra un lmite donde vemos que el lenguaje no alcanza. Quizs por esto, tambin la escritura empez a venir desordenada. Y en esa tensin fue preciso trabajar, despejando aquello que apareca entremezclado y confuso: una lectura y otra, una escritura y otra ms, para ir dando vida a la complejidad de un
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paisaje familiar que sin embargo, requera volverse desconocido. As, recuperando la propia voz, buceando cada uno en sus palabras elegidas, ensayamos otros modos de decirnos en ese vnculo ntimo entre narrativa y vida. Un modo de contar que pudiera ir motorizando un desplazamiento en beneficio de otra relacin de conocimiento, implicada, interrogativa, ms apasionada y vital. En esos mltiples recorridos tratamos de habilitar otras palabras para ir retomando las

marcas de esas experiencias en otras lecturas. En la medida en que la lectura bella expresin de Marcel Proust constituye para nosotros una iniciadora, cuyas llaves mgicas nos abre en el fondo de nosotros mismos, las puertas de moradas en las cuales no hubiramos sabido penetrar....3 Otras lecturas, para nuevas lecturas y significaciones, al borde de la imprudencia. Tambin es importante poner en valor el trabajo con la escritura. Poner en palabras algo de lo que nos pasa es ir diciendo esa ex-

periencia en un decir que en el mismo juego de contar va haciendo otra experiencia. Lo escrito se lee, se da a leer, se desborda. La escritura se dona; y al hacerlo, ofrece a otro la posibilidad de hacer otra cosa con ella. En el gusto que enlaza el saber al sabor de la experiencia es que compartimos algunos relatos. Deseando sean para ustedes, como han sido para nosotros, incitaciones o llaves mgicas que abran para cada quien una puerta a pensar lo propio.

Empecemos a contarnos lo que tenemos para decirnos

Buscavidas
Por Liliana Villemur 4
Marisa era una tipa callada. Pura oreja. No porque no tuviera cosas para decir Me gusta cazar historias deca. Sobre todo en aquellas largas charlas los das de lluvia, con pocos alumnos, cuando los maestros se reunan en torno a la mesa de la biblioteca. Esos das, se colaban juntas llovizna y melancola. El cantar de las gotas se escurra sobre el ventanal de medio punto. La luz mojada y opaca daba sobre la mesa de reunin. Acarreando libros, controlando fichas y devoluciones, ella arrimaba las novedades como caldeando recuerdos. Sos como un personaje de historieta. Buscavidas, lo conocs? le pregunt. No, contame. El Buscavidas de la Superhumor 5 recorra los barrios ms pobres de la ciudad, dispuesto a cualquier cosa con tal de arrancar confidencias, escuchar un momento, un dolor de los que se convertan en protagonistas de sus historias Prest atencin: las historias de maestros son siempre iguales deca y me dejaba pensando. Con los pies helados, y desmigajando algunas galletas, sucedan revelaciones de experiencias escolares increbles. Recuerdos vvidos de las infancias de los que hoy marcan similares huellas en sus alumnos. Por qu te cambiaste de la 168 para ac? me pregunt, al compartir la primera de las rondas de humedades melanclicas. No te gustaba jardn? Me encantaba el jardn. Fue por la columna contest como al descuido.
O B R A S M A E ST R A S

Los dolores de una hernia de disco me haban llevado a optar por un cargo de maestra de grado en la Escuela 4, y a pasar de sala de cinco a quinto C, de los tiernos abrazadores al grupo ms revoltoso de la nueva escuela. Treinta y un indomables! acotaba Estelita, la maestra que los haba padecido en cuarto. Por qu ser que los grupos que no quiere nadie, se los dan a las nuevas? fogoneaba Marisa la conversacin. Estaba ahora en la misma escuela donde ella rompa la rutina de su tarea cotidiana en la biblioteca, con la actitud de acechar la historia. Sus ojos se ponan chispeantes, ansiosos; y por aliento de sus gestos o comentarios, pona yo atencin a las confidencias que circulaban. Son historias de escuchar y no de contar sola decir con un guio cmplice. Marisa, como el Buscavidas, tena la habilidad de manejar el silencio y la espera, la pregunta ingenua, la clave para provocar los recuerdos. No le cont que a m, ese grupo me haba conquistado. Que senta un fuerte desafo, la necesidad de apostar cada hora de clase por el manejo del grupo, por motivarlos, por construir lazos, desafiar nuevos aprendizajes, conocer de sus vidas y sus problemas, entender cmo funciona la cabeza de un chico de diez aos. Yo vena de la relacin de corta distancia, apoyada en lo corporal, del nivel inicial. Habituada a manejar el contacto corporal para curar, crear confianza y afectuosidad, generar confidencias. Senta que me haba quedado pegada en esas actitudes y distancias. Gesticuls demasiado deca Carmela, una maestra de sexto, que impona distancia con la rectitud de su espalda y su abultado busto. Vos te acercs mucho a los chicos. No los toques. Te va a aparecer un padre con una denuncia por acoso
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Adems, si te ven blanda, no los vas a poder dominar. Se te van a subir a la cabeza acotaba Estelita. Vos que cres? me pregunt Marisa un da en que qued seria frente a estos comentarios. Sabs? Marisa, Yo no estoy muy segura de eso. Fijate cuntas cosas me han contado de lo grupal. Me buscan para arreglar pequeos conflictos de intereses, cuando se sienten discriminados, cuando suceden cosas que creen injustas El taller que prepar para los viernes funciona Los dejaste solos hoy, que se escuchaba tanto alboroto? No le contest. La semana pasada les propuse la redaccin de un guin para dramatizar. Un tema libre, en el que deban incorporar una frase que yo les transmita oralmente. Conform tres grupos, el viernes corregimos los guiones, y hoy los tenan que dramatizar. Vinieron con los disfraces, rudimentos de escenografa, presentaron los personajes El

Otra! Otra! Me enceguec con el calor que me suba. Sin registro de lo que haca, abrac fuerte el tacho de cartn que se usa para recolectar papeles y residuos y que me llega a la cintura. Y, en el mismo instante en que lo dej sobre el escritorio, me invadi el fro del silencio tan esperado. Miles de ojos me miraban extremadamente abiertos. Respir. Esta es la ma, pens. Yo s dar clases de varias maneras. Dictar y copiar. Estudiar la leccin y repetir como cuando yo era chica. Sanciones y aplazos. Otra, cuando elijo propuestas divertidas y raras, no es para pasar el rato. Estoy convencida de que son eficaces para aprender. A eso estaba apostando con esta dramatizacin: a que se diviertan, a crear, inventar pero por sobre todo a aprender! Para eso estamos aqu, alumnos y maestros. No s si el silencio se mantena por el borbolln en que salan mis palabras, porque me estaba estirando sobre mis pies,

clima de disfrute fue creciendo. Aplausos, competencia, nervios por la exposicin. Lagunas de memoria, apuntadores. Sent que la situacin se desbordaba. Tem que semejante alboroto, como decs, pudiera ser observado por otros colegas. Que viniera la vice, no s. Sent que me pona ms petisa. Marisa, estaba temblando! y pensaba: Carmela y Estelita tienen razn: si les das la mano, se te suben a la cabeza. Les di mucha manija Estaba confundida. Mientras tanto, ellos disfrutaban, risas, aplausos, abucheos a los olvidos La sensacin de desesperacin me iba inundando. Bueno, vuelvan a sus sillas les deca. Vamos a reflexionar sobre lo que hicimos. Otra! Otra! coreaban los espectadores. Hagan silencio, sintense un poquito se me inundaba la garganta, y nadie reaccionaba. Si les levanto la voz, como haca Estelita el ao pasado, se sentarn y no volar una mosca, pensaba. Me hera el recuerdo: No los vas a poder dominar!. Gir en el mismo lugar y escrib en el pizarrn: SILENCIO. Los acogotara!, pens. De espaldas, an sent las risas.
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o porque les estaba llegando. Ustedes tienen la decisin de cmo seguimos. Elijan. Nos gusta as nos divertimos. No queremos gritos. Vos nos escuchs. Volvieron a las sillas. No me van a contestar ahora, sino despus de la clase de gimnasia. Si estn dispuestos a trabajar duro, a aprender disfrutando, tendr que ser as: Cuando escriba SILENCIO en el pizarrn, lo harn. Cualquiera pedir la palabra con la mano levantada en cualquier momento. A todos los debemos escuchar. Deben elegir. Y cerr la clase con la comparacin de la frase incluida en cada grupo. Eran las mismas palabras, pero significaban cosas diferentes; sobre la necesidad de colocar signos de puntuacin para que otros pudieran identificar, diferenciar los sentidos. Eso es lo que pas, Marisa, todava me tiemblan las piernas. Ahora estn en gimnasia, cuando vuelvan me contestarn. Te va a ir bien, vas a ver. Los gurises no son tontos. Ese da encontraste la historia sin que lloviera. Y acaso no te haya pasado inadvertido que llova en mi corazn.
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OBRAS MAESTRAS

Sacate el gorro
Por Mirta Graciela Godoy 6
Fabin, un joven que a los 14 aos cursaba el sexto grado, ingresa al aula unos minutos despus de que hubiera sonado el timbre de entrada. Viste pantalones amplios, una campera con bordados, el pelo largo y un gorro color rojo con la inscripcin Pibes Chorros. Pide permiso y se dirige a la ltima mesa que est del lado de la ventana que da a la calle, siempre se sienta en ese lugar. Ese da, la docente le recuerda que para estar en el aula debe sacarse el gorro y que si no lo hace se debe retirar, el joven dice: Yo no me lo voy a sacar, con el gorro no molesto a nadie. La maestra apela a las normas que estn estipuladas en el establecimiento, y una de ellas establece que dentro del aula deben permanecer con las cabezas descubiertas. Ante la negativa del alumno, la docente manda a buscar a la vicedirectora. Concurro a la sala de clases, la maestra me informa que Peralta no se quiere quitar el gorro, que es un atrevido, que le contesta mal, que ella est all para ensear, que no es una niera, que l debe saber qu es lo se puede y qu es lo que no se puede hacer. Me dirijo a Fabin y le recuerdo que hay una norma que establece que en horas de clase deben permanecer sin gorros ni capuchas. El joven me contesta: Seora, tambin hay una norma que dice que en horas de clase los celulares deben estar apagados y ella seala a su maestra no la cumple, siempre est haciendo o recibiendo mensajes. Por qu yo debo cumplir y ustedes no? Ante los dichos del alumno, la maestra manifiesta: Peralta est mintiendo. Algn chico tiene algo que decir? Que lo diga ahora. Nadie habla. Fabin se dirige al grupo y manifiesta: Son todos unos cagones!!! El joven sale del aula hacia el pasillo. Lo sigo y me siento en un banco junto a l. Fabin dice: Esa vieja me tiene podrido, no me quiere, siempre se las agarra conmigo. Le manifiesto que tal vez la maestra est molesta porque siempre llega tarde, l responde que es porque hay que izar la bandera y no se quiere sacar el gorro; entonces le pregunto: Por qu no te quers sacar el gorro? Sin el gorro no soy yo, yo no puedo estar sin l.
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Siento que no s cmo continuar, lo miro y descubro que me estaba mirando, siempre lo haba visto con la mirada en el suelo y le manifiesto que tiene unos ojos muy bonitos y que por el gorro no se los haba podido ver. Fabin recupera su postura, levanta los hombros y me dice: Pero si me saco el gorro, con qu me ato el pelo? no tengo una colita Le digo que en secretara hay unas banditas elsticas que le pueden servir. Nos dirigimos hacia all, le entrego una y un peine. Con esos elementos en la mano, se va al bao, se moja el pelo, se peina bien y se lo ata; se mira mil veces al espejo. Pasan varios minutos, aguardo en la puerta del bao de varones, mientras tanto pienso en su maestra, qued con mucha rabia. Sale con el gorro en la mano y me pregunta: Cmo me queda? Ests muy bien, Fabin quers volver a la sala de clases? S, pero usted me acompaa. Eplogo Poner en palabras algo de lo que nos pasa es ir diciendo esa experiencia en un decir no exterior, que en el mismo juego de contar va haciendo otra experiencia. Cmo poner en valor su fuerza potencial? Lo escrito se lee, se da a leer, se desborda... La escritura se revela as como acontecimiento impredecible... Se dona, y al hacerlo, ofrece a otro la posibilidad de hacer otra experiencia... Barthes nos lo ensea as: escribir es dejar que otros cierren por s mismos la palabra de uno, y el escribir no es ms que una proposicin de la que nunca se sabe la respuesta.7 Paran, 6 de julio de 2009

1 Profesora en Ciencias de la Educacin y Mster en Educacin UNER. Se de-

sempea como docente regular ordinaria en la ctedra Didctica III FCE UNER. Coordinadora del Programa Cinemaestro (2004-2007), y del Trayecto Formativo para supervisores y equipos tcnicos de asistencia escolar desde CGE Entre Ros.( 2008-2009). Contacto: crattero@ciudad.com.ar, crattero@yahoo.com.ar, docentes_er@yahoo.com.ar
2 Entonces me pasa que me dan ganas de levantar la mano y preguntar

hay alguien ah?. Larrosa, J., Una lengua para la conversacin. Larrosa J. y Skliar C. Entre pedagoga y literatura. Mio y Dvila, 2005.
3 Proust, Marcel. Sobre la lectura. Buenos Aires, Leviatn, 2000, p. 48. 4 Liliana Villemur se desempea como directora de la Escuela Domingo

Matheu en el Departamento de Gualeguaych, provincia de Entre Ros. Tambin es participante del Trayecto Formativo para supervisores y equipos SAIE, Programa de Fortalecimiento a Equipos Departamentales (CGE).

5 Se hace referencia a la historieta Buscavidas que, con guin de Carlos Trillo

7 Barthes, Roland, Variaciones sobre la escritura, Buenos Aires, Paids,

y dibujos de Alberto Breccia, se publicaba en la revista Superhumor de Ediciones De la Urraca.

6 Mirta Graciela Godoy se desempea como vicedirectora de la Escuela

2003, p. 376.

Feliciano Chiclana, de Gualeguay. Participante del Trayecto Formativo para supervisores y equipos SAIE, Programa de Fortalecimiento a Equipos Departamentales. C.G.E., Entre Ros.

Ilustraciones: Alberto Pez

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RESEA

La coleccin de cine mudo nacional, Mosaico criollo

El pasado filmado
Filmado, el pasado se fija, deja de vivir pero sin poder volver a morir -escribi Jacques Aumont en Amnsies. Fiction du cinma daprs Jean-Luc Godard. El cine es lo que nos ha dotado de otra memoria, porque el cine se acuerda de todo. Y esa funcin indispensable es la que da sentido a Mosaico criollo, la primera antologa del cine mudo nacional. El aporte es enorme, en este pas donde la preservacin del patrimonio audiovisual es todava una asignatura pendiente. Lo realizado es un esfuerzo inusual y bien logrado, tanto por la calidad y la cantidad de material reunido (presentado en tres dvd y con un cuadernillo explicativo complementario) como por tratarse de una experiencia de colaboracin entre instituciones y empresas, pblicas y privadas, que se ha concretado en menos de cuatro meses. Convocadas por el Museo del Cine Pablo Ducrs Hicken, trabajaron en equipo para el hallazgo y la restauracin de las pelculas y tambin para la bsqueda y redaccin de datos e informacin, la traduccin de textos y la musicalizacin. La produccin de filmes mudos en la Argentina fue muy significativa y se encuentra entre las ms importantes del continente, pero menos del diez por ciento de aquellos filmes sobrevivieron, muchos de ellos en frgiles copias nicas. En el infierno del Chaco es, aparentemente, el nico material audiovisual que existe sobre la virulenta guerra entre Bolivia y Paraguay. Es notable la sincronizacin entre la msica y las imgenes, realizada por Fernando Kabusacki y Matas Mango, as como la filmacin, la edicin y los efectos realizados por el propio director, Roque Funes, que hasta arm unas especies de infografas animadas con el avance de las tropas.

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Lo que se presenta en esta coleccin son filmes que han sido referidos y citados, pero muy pocas veces vistos. Desde las Operaciones del Dr. Posadas, donde se ve al mdico realizar una intervencin quirrgica en el Hospital de Clnicas, en 1899, en lo que -al decir de la crtica Alejandra Portela- puede considerarse un precursor de los reality health, hasta el Mosaico criollo, que result el ms antiguo intento de cine sonoro (con discos) que se conserva. Hacia 1910 se multiplicaron las filma-

ciones educativas, con la intencin de que el cine diera sustento cientfico a los consejos prcticos de tono positivista ligados a la higiene y la salud. La mosca y sus peligros es una de las tres pelculas que integraban Cinemicrografas; las otras dos (sobre paludismo y sobre cncer) estn consideradas perdidas. Es un ejemplo maravilloso: desde la imagen de la mucama que corre la mosca del vaso de leche de su patrona pero se lo entrega igual, hasta las tomas de los animales, vistos a pantalla completa, pero desde la

perspectiva de la lente del microscopio. El documental combina sensacionalismo y seriedad cientfica con sus casi 35 minutos de imgenes inolvidablemente perturbadoras y macroscpicamente explcitas, sus consejos prcticos para un hogar higinico y su interminable serie de sesudas explicaciones mdicocientficas. En los aos 20, el cine fue la fuente principal de relatos de ficcin al alcance de los nuevos sectores populares y medios que conformaron la Argentina como resultado del proceso inmigratorio de fines del siglo XIX. Si, como dice Carlos Monsivis, los mexicanos iban al cine para aprender a ser mexicanos -segn cita Paula Flix Didier, impulsora del proyecto- tambin los argentinos, esa mezcla irresuelta de criollos e inmigrantes, fueron al cine para conocerse. Rescatar ese imaginario y acercarlo hasta la actualidad, es otro de los mritos de este proyecto. Acostumbrados, en general a las fotos antiguas, de poses estticas, sorprende ver el pasado en movimiento. Para aprehenderlo es imprescindible despojarse de los cdigos audiovisuales actuales: entrar en otra velocidad; acostumbrarse a leer los carteles con frases altisonantes; aceptar el tono melodramtico y los finales moralizantes. No detenerse -como pasa en algn casoen los movimientos algo toscos de los personajes o en las rayas de las copias deterioradas de tanto ser exhibidas a causa de su popularidad, como en el caso de Mi alazn tostao. Si el espectador logra desandar su mirada, la experiencia es sorprendente y reconfortante.

FICHA TCNICA Mosaico criollo es una iniciativa del Museo del Cine Pablo Ducrs Hicken, en la que tuvieron importante participacin el INCAA, la Universidad del Cine, la biblioteca de la ENERC, APROCINAIN, el Archivo General de la Nacin, la Cinemateca Argentina, CineColor y Dynamo Post. Hay copias disponibles para investigadores e instituciones. Contacto: produccionmuseodelcine@gmail.com.

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Encuentro organizado por el Ministerio de Educacin de Chubut

Una muestra de alumnos emprendedores

En Trelew, provincia de Chubut, cientos de alumnas y alumnos participaron en la 2 Muestra Nacional de Jvenes Emprendedores que inUn emprendedor es alguien que sabe detectar una necesidad en su entorno y trata de darle respuesta mediante la elaboracin de un proyecto. As define Noelia Corvaln, coordinadora de la Unidad de Cultura Tecnolgica del Ministerio de Educacin de Chubut, el trabajo de ms de 130 alumnos de escuelas de Chubut, Mendoza, Salta, La Rioja, Crdoba y Entre

cluy exposiciones, talleres, conferencias, visitas a chacras y avistaje de toninas en el mar.

Ros, que participaron en la muestra. El encuentro, que se realiz en la localidad de Trelew el 6 y el 7 de noviembre, busca difundir proyectos productivos

de futuros egresados de la escuela secundaria. Se trata de una exposicin que surgi en el ao 2006 por iniciativa de la cartera educativa de Chubut, en el marco

ENCUENTRO

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del Programa Provincial de Desarrollo de Competencias Emprendedoras. Tiene, adems, el apoyo de la Secretara de Trabajo de la provincia y el Instituto Nacional de Educacin Tecnolgica (INET). Un clima festivo inund las mltiples actividades desarrolladas durante las jornadas. Talleres, exposiciones, conferencias de especialistas en desarrollo emprendedor, paseos tursticos y recreativos fueron algunas de las experiencias vividas por chicas y chicos. Las iniciativas expuestas incluyeron produccin industrial, electrnica, mecnica y construccin; proyectos sociales, comunitarios y culturales; servicios tursticos, recreativos y gastronmicos; produccin artesanal y agroalimentaria; servicios de gestin; y produccin agropecuaria. Todos los proyectos estuvieron orientados a mostrar un fuerte compromiso con el desarrollo local. El eje de trabajo fue, en efecto, impulsar las capacidades vinculadas con el negocio o con proyectos sociales y culturales. A la hora de llevar a cabo el proceso de elaboracin, todos los participantes tuvieron que seleccionar una idea, analizar el mercado, imaginar el contexto, definir un proceso productivo y estudiar el impacto econmico. No se trata de proyectos institucionales advierte Noelia Corvaln sino de proyectos que pertenecen a los chicos. Trabajamos desde la generacin de la idea y este ao nos hemos preocupado por hacer hincapi en la innovacin y en la creatividad. Por su parte, Gabriel Medina, asesor y fundador del proyecto, seala: Todas las actitudes emprendedoras sirven tanto para desarrollar una empresa como valen para desempearse en la vida. Los chicos y las chicas tienen que recibir una opcin ms, con el fin de que estn educados como generadores de empleo. En pos de lograr este objetivo, se capacit a docentes, se brind asistencia tcnica en las aulas y se llevaron a cabo encuentros provinciales. A partir de la
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capacitacin explica Medina se vuelca el trabajo en las aulas y se desarrolla durante todo el ciclo lectivo un plan de negocios. Este plan termina siendo la herramienta que vertebra conceptualmente estas actitudes emprendedoras, que concluyen en tres muestras zonales realizadas en la regin del valle, la regin sur y la cordillera. Luego se seleccionan las que pasan a la instancia nacional. El 2 de octubre se realiz la Muestra Zonal en Puerto Madryn, el da 9 en la localidad de Sarmiento y el 15 de octubre en Lago Puelo.

La escuela es el lugar donde se deben llevar a cabo este tipo de acciones. Tenemos la concepcin de que la educacin pblica sigue siendo una herramienta vlida de democratizacin de la sociedad. Al realizar estas iniciativas desde la escuela, impactamos tambin en la capacitacin del docente, quien es el primero al que transferimos esa actitud emprendedora, concluye Medina.

Impacto en la comunidad
Entre los emprendimientos se destacan las propuestas de gastronoma, artesanas, proyectos de bodegas, de aloe vera, agroturismo, condimento de algas o cra de faisanes. Roco es alumna de la Escuela N 765 de Lago Puelo y elabor, junto a otros compaeros, un gel natural a base de aloe vera para responder a la demanda de muchos habitantes de lugar. Tenemos el problema de que, por el clima, la planta no resiste en la zona advierte Roco por eso las cultivamos en un invernadero. Una vez que est lista para ser procesada, retiramos el zumo y lo nico que le colocamos es un conservante para que dure entre dos o tres meses. Alumnos y docentes de una escuela del departamento de La Paz, provincia de Mendoza, viajaron a Trelew a presentar su trabajo. Silvana es una de las maestras que elabor un producto gastronmico junto a sus alumnos. Los chicos hicieron una encuesta entre los puesteros de la zona para saber qu hacan con las cabras viejas y se dieron cuenta de que no las utilizaban porque no les pareca comestible. En la escuela, nosotros s las utilizamos en la prctica de carneo: los chicos hacen chorizos, morcillas y pats con esos animales. La carne as elaborada no resulta dura. As, surgi la idea de trasladar todo lo que haban aprendido en la escuela; y cuando los puesteros comieron los productos elaborados por los jvenes, no lo podan creer, resume Silvana. Mariela Lanza mlanza@me.gov.ar
Fotos: E.R.

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La escuela y los medios

Vivimos en los ltimos meses una discusin pblica importante sobre la presencia de los medios en nuestra vida como pas. Sabemos que ellos construyen una agenda de discusin, que influyen en cmo miramos al mundo y que incluso nos acostumbran a conmovernos frente a determinadas imgenes. Hay que tener en cuenta tambin que las nuevas tecnologas han hecho mucho ms accesible la capacidad de publicar noticias o de hacerlas circular; tambin han implicado una proliferacin impresionante de la informacin que la vuelve ms opaca e inasible. Qu trabajo pedaggico puede hacerse desde la escuela para analizar y ampliar las posibilidades que ofrecen los medios, viejos y nuevos, para representar el mundo y para ofrecer distintas voces y perspectivas sobre l? El dossier que presentamos quiere aportar al debate con una mirada educativa, que piense en el largo plazo y en la formacin de las nuevas generaciones.

Hay que tener en cuenta tambin que las nuevas tecnologas han hecho mucho ms accesible la capacidad de publicar noticias o de hacerlas circular; tambin han implicado una proliferacin impresionante de la informacin que la vuelve ms opaca e inasible.

dossier@me.gov.ar

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La presencia de los medios: continuidades y rupturas

Ins Dussel Myriam Southwell

blog sin la mediacin de un editor profesional, o colgar un video en YouTube y mostrarnos una escena impactante antes que cualquier canal de televisin tenga acceso a ella. El consumo tambin se individualiza: tendemos a ver las noticias en pantallas individuales, ya sea el celular, la computadora o la televisin que, si hay recursos, se empieza a multiplicar en los cuartos de los hogares. Y sobre todo, en ese marasmo informativo, el mundo se vuelve ms opaco y difcil de entender: los analistas dicen que la agenda comn tiende a fragmentarse, y que cada uno ir recortando slo lo que le interesa. Cmo pensar a la escuela en este contexto? Como dice Sefton-Green, es difcil sostener que esto no nos compete. Vivimos en una sociedad en la que el saber se produce y circula en estos medios. Quizs la pregunta que vale desde nuestro lugar de educadores es qu tipo de saberes y qu operaciones de conocimiento se estn proponiendo en ellos. La investigacin ms reciente subraya que la operacin principal es una interaccin rpida, intuitiva, poco reflexiva, que procede por ensayo y error, y es muy colaborativa. Supone un fuerte involucramiento personal: hay que decidir, arriesgarse, opinar, jugarse. Sorprende y emociona, antes que convocar al razonamiento reflexivo, distante y sistemtico que proponen la escuela y el pensamiento cientfico. Podemos volver a anudar ambos mundos? Habra que pensar buenas propuestas pedaggicas que desafen a los chicos y los ayuden a valorar la conceptualizacin, la identificacin de reglas, la formulacin de hiptesis (que por ah, hoy hacen intuitivamente y que habra que buscar formalizar y expandir), y no confiar en que eso va a pasar porque introduzcamos los medios en la escuela. Creemos que expandir las posibilidades democrticas de los medios tambin depende de cmo eduquemos a las nuevas generaciones, para que sean usuarios y productores crticos, interesados y reflexivos.
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Los medios constituyen una presencia insoslayable en la sociedad actual. No solo nos dan temas de conversacin y referencias comunes; tambin nos hacen conmovernos, rer o llorar, o nos acostumbran a ciertas imgenes impactantes o desagradables, y este aspecto es algo que suele recibir menos atencin pero es igualmente importante. Algunos analistas como el mexicano Carlos Monsivis hablan de los medios como la agencia de educacin sentimental del siglo XX, con ms peso que la escuela para generar sensibilidades y emociones en el conjunto de la poblacin. La historia de los medios muestra que se inician con una fuerte intencin democrtica. En el siglo XVIII, los primeros impresos empiezan a circular con opiniones antimonrquicas, buscando incrementar la presencia y el poder de un pblico lector burgus que quiere ser escuchado. En este ao del Bicentenario, no est de ms recordar el papel de la prensa peridica en la formacin de la lite independentista en Amrica Latina, que muestra el vnculo estrecho entre la formacin de una opinin pblica ilustrada y las nuevas naciones. En el siglo XX, las cosas cambian con la aparicin de la radio y la televisin. Ya no se requiere de saberes letrados para estar incluido; la radio llega a los hogares y transmite noticias en directo, y as nos integra sin mediacin de la escritura. La televisin le suma lo audiovisual: podemos ver y escuchar reportes desde pases distantes, meternos en universos de ficcin poderosos y conmovedores, o incluso remontarnos a otros momentos de la historia reciente como si volvieran a ocurrir. El aqu y ahora est profundamente transformado, porque la radio y la televisin convierten en presencia cotidiana a personajes lejanos, o nos vuelven contemporneos con experiencias que no lo son. Las tecnologas digitales estn haciendo explotar este universo de medios en varias direcciones. Se pluraliza la produccin, porque cualquiera puede hacer un

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En el centro de una explosin cultural

Luis Alberto Quevedo*

nalmente educativas (como una ONG o un locutorio o la televisin, o una computadora domstica cualquiera) pueden dotar a algunos miembros de la sociedad de ciertos conocimientos y destrezas que no solamente no provienen de la escuela sino que sobre todo no estn administrados por ella. Este tipo de prcticas ha provocado tal vez sin buscarlo que los individuos se vuelvan autnomos respecto de las instituciones clsicas de la educacin y del saber, y que no perciban que deben recurrir a ellas para conseguir y gestionar los conocimientos que los relacionan con el mundo. Qu desarreglo se ha producido entonces? Qu cambios o mutaciones hemos vivido en estos aos para que estas poblaciones analfabetas en la lectoescritura tradicional puedan saltearse dos siglos de educacin formal, y

Hace poco tiempo, la investigadora Saskia Sassen contaba en una extraordinaria conferencia que en el sur de India la M. S. Swaminathan Research Foundation una ONG como tantas otras estaba apoyando la creacin de varios Village Knowledge Centres (algo as como Centros de Conocimiento en Aldeas) para atender a poblaciones que, aun cuando son analfabetas, saben exactamente qu tipo de informacin necesitan o desean recibir y recurren a internet para obtenerla. As, los campesinos y pescadores de la zona se volvieron usuarios de internet porque tienen claro cul es la informacin especfica que necesitan en cada momento del ao y saben dnde encontrarla. De esta manera, la accin de instituciones no tradicio-

Foto: L.T.

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pasar directamente a usar las nuevas tecnologas informticas como si fueran una herramienta de trabajo similar a una pala, un arado, una red de pesca o cualquier otro instrumento creado hace cientos de aos? En realidad, no lo sabemos muy bien porque an estamos en el medio de esta gran explosin y el polvo suspendido en el aire no nos deja ver con claridad el terreno que pisamos; pero lo que s sabemos es que no hay que ir a la India para encontrar este tipo de fenmenos. En la esquina de nuestra casa puede haber un grupo de nios de 4 o 5 aos que todava no manejan la lectoescritura y que saben, sin embargo, usar mejor dicho, poner a su servicio una computadora que les permite tomar lo que les interesa, casi sin necesidad de saber leer o escribir. Estos nuevos usuarios no escolarizados (con edades, historias y localizaciones geogrficas muy diferentes) comparten hoy algunas competencias digitales que son, de alguna manera, idnticas. Han encontrado una forma de usar las herramientas informticas sin necesidad de subir los complejos peldaos que les propone el sistema tradicional de conocimiento. Y an ms: estas experiencias de conocimiento y de apropiacin de saberes se producen a varios kilmetros (en el plano simblico e institucional) de los edificios escolares. Por eso, este fenmeno, lejos de inscribirse en una cuestin tecnolgica, o de manejo de herramientas, nos est mostrando la profunda mutacin cultural que viven nuestras sociedades. En algn sentido, podemos decir que hoy se registra la renovacin de una vieja disputa que atae sobre todo a los jvenes: aquella que se da entre la ampliacin de su AUTONOMA frente a los mecanismos de CONTROL que provienen sobre todo de la familia y la escuela (y que han estado presentes, por lo menos, durante el ltimo siglo y medio). En efecto, ya sea como resultado de la ampliacin de los derechos (comenzando por la Convencin sobre los derechos del nio) como por las transformaciones en la familia, la ruptura de jerarquas sociales y el debilitamiento de la autoridad que proviene de la tradicin, los jvenes viven en un mundo que les devuelve una imagen positiva de ellos mismos y que los alienta a profundizar este camino de autonoma que se les ha abierto hace no muchas dcadas. Pero, como es de suponer, todo esto se hace en medio de
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conflictos y disputas, donde los actores que intervienen son muchos y pujan en varias direcciones. Por eso, este cambio cultural que estamos viviendo (que supone adems un cambio en el estatuto del poder y en la formacin de identidades), demanda legitimacin. Y tambin algunos discursos que lo celebren. Pues bien, de esto se encargan los medios de comunicacin: all los jvenes afirman su esfera de autonoma frente a los adultos, gozan de una imagen positiva y son reconocidos como los modelos a imitar (el valor esencial de nuestro tiempo, como lo seala Gilles Lipovetsky, es el de ser joven). Los medios tambin son fieles a sus estticas, gustos y lenguajes, a los que se asocian para seducirlos y ganar al mismo tiempo audiencias y dinero. Estos fenmenos son vividos de manera conflictiva por la escuela y tambin por los adultos y el mundo de las instituciones que no saben cmo reaccionar. Por ejemplo, como consecuencia del incremento de la oferta meditica tradicional (sobre todo, la televisin por cable) y de internet, ha aumentado la necesidad de buscar nuevos medios de control para los jvenes. Estamos en una sociedad que vuelve a desconfiar de los jvenes, pero ahora por otros motivos. No sabe cmo controlar sus prcticas privadas que involucran desde el consumo de internet sin control de los adultos, hasta temas tan complejos como el de las drogas o las nuevas conductas sexuales.

Foto: E.R.

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Las relaciones entre los adultos y los nios estn cambiando, como tambin cambian las definiciones sociales de infancia. Un fenmeno del que todos parecemos convencidos es de que los nios se hacen grandes cada vez ms jvenes
Por qu los medios de comunicacin estn alineados con el mundo de los jvenes, y la escuela (y otras instituciones) no lo estn? En primer lugar, por sus fines especficos: la escuela tiene la pretensin de producir y transmitir conocimientos, formar ciudadanos, sostener una tica, alinearse con otras instituciones del Estado nacin. Los medios, en cambio, no tienen ninguno de esos compromisos y ms an, renuncian a muchos de ellos; pero no exactamente porque estn en la vereda de enfrente de la escuela, sino porque estn en otro barrio, casi en otro mundo, dira ms: en otro planeta. El territorio de los medios es el de la seduccin y las ganancias, fundan su accionar en un imaginario que est ms ligado al hedonismo que a las responsabilidades ciudadanas, dan garantas de goce inmediato y desconocen los esfuerzos del largo plazo. Adems, los medios son sastres que solo hacen trajes a medida: cada uno encontrar all el producto que mejor se ajusta a sus gustos, sus tiempos y necesidades; aunque al final, cuando nos miramos al espejo, estamos todos vestidos casi igual. Trabajan con un principio que manejan con extrema precisin: se interesan por todos nosotros, pero nos toman de uno en uno. Mientras que la escuela pens siempre a nias, nios y jvenes heternomos es decir, que reciben del exterior las normas que rigen su conducta, los medios, las tecnologas y buena parte de las propuestas de la industria del entretenimiento les proponen radicalizar su autonoma. En este contexto, la identidad est cada vez ms alineada con el principio de autonoma individual. A diferencia de un pasado no tan lejano donde las identidades se forjaban en el mundo del trabajo, en la poltica o en el seno de la tradicin familiar (protegida y reforzada por la escuela), hoy la identidad ha pasado a ser una cuestin de eleccin individual; no tanto por un derecho de nacimiento o una cuestin de destino, sino porque en este proceso de mutacin cultural las personas se han vuelto ms flexibles y diversas o sea, justamente, ms autnomas en su manera de vivir, producir o dotar de sentido a los bienes culturales. Por supuesto, en estas nuevas sociedades se registra una marcada desigualdad (y polarizacin) respecto del tipo de sociedad que sustituyen, ya que aqu no todo el mun29 1 Buckingham, David. "La educacin en medios de comunicacin y el fin del consumidor crtico". En lnea: http://www.oei.es/valores2/monografias/monografia01/reflexion02.htm 2 Sassen, Saskia. "A construo do objeto de estudo digitalizado" en: Informao e desenvolvimento. Mara Maciel e Sariuta Albagli (comp.), UNESCO-IBICT, Brasilia, 2007. * Socilogo. Profesor e investigador de FLACSO Argentina y de la UBA. Director del programa Comunicacin y Cultura de FLACSO donde tambin dirige -junto a Ins Dussel- el posgrado "Educacin, Imgenes y Medios".

do puede elegir libremente su manera de vivir y, por lo tanto, su identidad. Sin embargo, podemos afirmar que las culturas de consumo contemporneas al menos proporcionan una apariencia exterior de eleccin que promueve una creencia subjetiva en la fuerza y la capacidad de las personas para forjar su propia subjetividad o sistema de gustos y creencias. Las relaciones entre los adultos y los nios estn cambiando, como tambin cambian las definiciones sociales de infancia. Un fenmeno del que todos parecemos convencidos es de que los nios se hacen grandes cada vez ms jvenes: tienen relaciones sexuales antes, toman decisiones sobre los consumos familiares muy temprano, aumentan los delitos infantiles, dejan sus hogares muy temprano o deciden quedarse hasta muy tarde, etctera. Pero al mismo tiempo, como lo afirma David Buckingham, podramos decir que La infancia est cada vez ms institucionalizada: hoy en da, los nios reciben ms horas de educacin formal, tienen menos independencia para desplazarse y dependen econmicamente de sus padres durante ms tiempo. Cada vez se aplican ms medidas disciplinarias para frenar la autonoma de los jvenes, a menudo en forma de toques de queda, medidas de vigilancia paterna y de otros cambios en el sistema de justicia. Creo que estamos frente a un doble movimiento que muestra el desconcierto en nuestras sociedades: la autonoma y el control no pueden estar juntos ni separados, no hay justo medio que los equilibre ni hemos encontrado la esquina exacta en la que se sentarn a dialogar; es, tal vez, una de las aporas que mejor refleja los cambios culturales de nuestra poca.

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El Programa Escuela y Medios

Roxana Morduchowicz *

programas de TV que miran, el sitio web por el que navegan, la msica que escuchan, la pelcula que eligen y la historieta que prefieren, entonces la escuela necesita acercarse a estos consumos, para conocer realmente a sus alumnos. A partir de all, el gran desafo para el sistema educativo hoy es ensear a nios y jvenes a utilizar todos los bienes culturales que circulan en la sociedad, a fin de que puedan analizar los diferentes discursos en los que se producen las decisiones que los afectan en su vida diaria.

Por qu una Educacin en Medios?

Casi todo lo que conocemos proviene de los medios de comunicacin y las tecnologas de la informacin. Decimos que el conocimiento est mediatizado. La informacin que nos llega proviene de diferentes fuentes, entre ellas los medios y las tecnologas. Sin embargo, la informacin por la informacin misma no alcanza. Valoramos una informacin que sea un insumo para la participacin y la ampliacin del espacio pblico. Y este es precisamente el origen de la Educacin en Medios desde la escuela: fortalecer el nivel de informacin de los alumnos, pero tambin, su reflexin y participacin social. La posibilidad de participacin est del lado de quien puede hacer uso de los mensajes de los medios, porque los sabe analizar, interpretar y evaluar. Y porque sabe construir su propia opinin y tomar decisiones a partir de ello. La Educacin en Medios es una educacin para la ciudadana. Entender la manera en que los medios representan la realidad y nos hablan de lo que sucede, coloca a las personas en mejores condiciones para participar socialmente. Una Educacin en Medios es una pregunta constante sobre la manera en que damos sentido al mundo y el modo en que los medios le dan sentido para nosotros. Porque solo preguntndonos acerca de la forma en que los medios de comunicacin producen significados, podremos comprender la manera en que influyen sobre nuestras percepciones de la realidad y el modo en que podemos transformarla. Otro motivo fundamenta la necesidad de una Educacin en Medios en la escuela: el nuevo universo cultural y tecnolgico que viven nias, nios y adolescentes y la necesidad de que la escuela responda y acte en funcin de este dinmico entorno comunicacional que tanto define y construye la cultura juvenil. Los medios de comunicacin son uno de los pocos escenarios que -en la percepcin de los jvenes- les pertenece y habla de ellos y a ellos. Si las identidades de los jvenes se definen no solo por el libro que leen, sino por los
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Los objetivos
Con estos principios y estos fundamentos, el Ministerio de Educacin de la Nacin decidi insertar esta rea como una poltica pblica y cre el Programa Escuela y Medios, con los siguientes objetivos: Promover la Educacin en Medios para todas las escuelas primarias y medias del pas. Fortalecer el capital cultural de los alumnos, especialmente de quienes vienen de las familias ms desfavorecidas econmicamente. Mejorar la representacin de nias, nios y jvenes en los medios de comunicacin. Brindar una visibilidad diferente a los alumnos, mediante la expresin de su propia voz. Sensibilizar a las familias sobre el tema y ofrecerles herramientas para que orienten a los nios y adolescentes en su relacin con los medios y las tecnologas.

Las acciones
Las propuestas que impulsa el Programa Escuela y Medios pueden clasificarse segn los objetivos que persiguen, en: Acciones de Formacin Docente: Edicin de materiales de capacitacin sobre la lectura reflexiva de los medios de comunicacin (en versin papel y digital, en la web). Iniciativas especiales para las escuelas: Se trata de certmenes, concursos y festivales que promueven el anlisis y utilizacin de los medios de comunicacin. Acciones destinadas especialmente a los alumnos: Propuestas que estn dirigidas a los estudiantes y que promueven su participacin.

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Foto: L.T.

Proyectos de sensibilizacin a la comunidad: Acciones para las familias que los orienten en la relacin de los nios con los medios y las tecnologas. Programas televisivos: Se trata de programas realizados por productoras especializadas (100 Bares) y por el rea Escuela y Medios, con el fin de transformar la representacin -con frecuencia estereotipada- de los adolescentes en los medios.

Algunos ejemplos
Revista para secundarios Desde el 2008, Escuela y Medios -junto con la Asociacin Argentina de Editores de Revistas (AAER)- edita RE, una revista destinada a estudiantes secundarios de los ltimos aos. La revista tiene la particularidad de que rene notas, artculos y entrevistas que han sido publicados en diarios y revistas argentinos en el mes anterior. Con el auspicio de las asociaciones de revistas y de diarios, se reproducen literalmente las notas y se indica siempre la fuente, autora y pgina web del medio de origen. De esta manera, no solo se trata de promover la lectura, sino de que los adolescentes de todo el pas descubran diarios y revistas que no conocan previamente. RE -de frecuencia mensual, 24 pginas y en colores- tiene el auspicio de diversas empresas privadas que posibilitan la distribucin gratuita de los ejemplares entre ms de 40.000 estudiantes de todo el pas.
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Internet en familia Internet en familia es el nombre de un cuadernillo destinado a madres y padres, para que puedan orientar a los nios cuando navegan por internet. El material rene consejos y recomendaciones para un uso protegido y seguro de internet. Fue publicado en 2008, cont con el auspicio de Telecom y Microsoft y se distribuy gratuitamente un domingo con el diario Clarn de Buenos Aires. La difusin estuvo acompaada por una campaa de bien pblico en TV, bajo el lema: Cuando los chicos navegan por internet, la mejor brjula sos vos. Cine para estudiantes secundarios Las Semanas de Cine para Secundarios buscan acortar las importantes brechas culturales que existen entre adolescentes de sectores populares, ya que la mayora por razones econmicas no tienen acceso al cine. Con el auspicio de la Cmara que rene a los cines multipantallas de la Argentina (CAEM), el Programa Escuela y Medios lanz las Semanas de Cine para Secundarios, que permitieron a alumnas y alumnos de cuarto y quinto ao de escuelas secundarias de todo el pas, ir al cine a mitad de precio. De este modo, y por primera vez en la Argentina, la escuela se convirti en el origen de una promocin, de la que se beneficiaron 250 mil estudiantes.
* Coordinadora del Programa Escuela y Medios, Ministerio de Educacin de la Nacin.

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Cuando los medios aportan un valor agregado

Gustavo Efron *

Heredera privilegiada de la modernidad, la escuela como dispositivo est sustentada en una organizacin secuencial de la informacin, a partir de la cual la alumna o el alumno va construyendo sus conocimientos mediante procedimientos pautados y sucesivos, desde una lgica racional. Esto es histrico. Pero qu pasa hoy cuando buena parte de la informacin del ambiente es provista por otras agencias sociales; como los medios masivos de comunicacin e internet? La lgica de procesamiento de la informacin propia de los medios es sustancialmente diferente a la escolar: aleatoria, fragmentaria, no secuencial, y regida ms por la sensibilidad que por el ordenamiento analtico-racional. A esto se suma la revolucin comunicacional de internet: all, emergen comunidades virtuales, nuevos lugares (o

en la constitucin de subjetividades. Pues bien:cmo puede la institucin escolar dar cuenta de estos nuevos formatos informativos y organizacionales, y valerse de ellos para potenciar los procesos de enseanza y de aprendizaje en el mundo de hoy? Hay muchos caminos posibles, y varios de ellos ya se han transitado, con distintos resultados. He aqu algunas perspectivas y posibilidades, como pinceladas que pueden servir de disparadoras de muchas otras ideas. Trabajar con fragmentos de ficcin televisiva puede resultar una buena alternativa. Muchos programas, algunos para toda la familia, otros para jvenes y preadolescentes, bien pueden tomarse como sntomas y a la vez como metforas de lo cotidiano. Lugares en los que se ponen en cuestin muchos de los conflictos, dilemas y problemticas tico-polticas que atraviesan a nuestra sociedad y a nuestros alumnos; en los que se ponen en juego dimensiones de nuestras vidas; en algunos casos, de manera subyacente, en otros, explcitamente. Podemos ver all una posibilidad de intervencin como adultos-docentes? S. No para sealar con una vara lo que est bien y lo que est mal, ni para concluir con una leccin moralizante, sino para otorgar relieve a la mirada, para capturar aquello que subyace all, casi esperando la oportunidad de tornarse evidente y echar luz sobre esos rincones ocultos donde reside el sentido, aquellos humores y aquellos dilemas que se presentan a diario. Y en esta lectura, lo aleatorio se cruza con lo analtico, las sensaciones con la reflexin racional; senderos que se bifurcan y se vuelven a encontrar. En tiempos de Facebook, de exposicin pblica de lo privado, de identidades en red, qu queda para esa aula clsica del puertas para dentro? Qu queda de esa escuela entre muros, que bien ilumina la pelcula franceFoto: L.T.

no lugares) de interaccin; y de cada eleccin surge un abanico de posibilidades que no hubiera existido de no haber uno cliqueado all. No hay un principio, un desarrollo y un final, sino un recorrido no lineal, personalizado y flexible. Entonces surge el interrogante: puede la escuela hacer caso omiso de estas maneras de socializacin? La pregunta es retrica: no es posible -ni deseable- darle la espalda a un espacio que se erige como un actor relevante
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sa? Esos muros ya se han filtrado, y entre sus grietas fluye aquello incontenible, aquella energa activa que, si no se potencia, se pierde. Quizs sea oportuno pensar en propuestas que atraviesen las fronteras fsicas del aula, que reenven a experiencias por fuera de esos lmites que -de hecho- ya son difusos. Comunidades temticas planteadas desde la escuela, en entornos colaborativos? Puede ser, hay una potencia latente en esta posibilidad. Redes sociales

Foto: E.R.

internas en torno a inquietudes comunes a la comunidad escolar? Por qu no? Por qu no analizar y debatir un acontecimiento histrico en un entorno estilo perfil de Facebook, con textos, imgenes, videos y links alusivos? Pensamos que esto le resta profundidad? No necesariamente, si est bien orientado y dirigido en funcin de un diseo pedaggico; y si pensamos que la mayor participacin puede implicar un riesgo, es verdad, pero sobre todo una necesidad y un compromiso con la democratizacin de la enseanza. Ventanas que se van abriendo a partir de ir planteando nuevas gramticas para la generacin del conocimiento. Poner a los alumnos en contexto de produccin de materiales (audiovisuales, grficos, radiales) es otra posibilidad, que los posiciona ante la evidencia de que toda elaboracin meditica es resultado de un dispositivo de construccin, de un artificio, tan arbitrario y particular como cualquier eleccin. Y que all operan mecanismos de seleccin. Que no es un reflejo de la realidad sino una construccin montada sobre ella, un recorte y a la vez una elaboracin, que plantea un punto de vista, un ngulo de mirada. Este hacer con los medios en la escuela tambin da lugar a un tratamiento artstico y subjetivo de temticas curriculares, lo que implica no tomar el arte como un
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espacio autnomo (de artistas), sino como una instancia de produccin que atraviesa y a la vez actualiza los contenidos en clave de las y los jvenes. Esta apuesta genera vibraciones y turbulencias en la racionalidad clsica de la cultura letrada, y pone a circular por el aula todo un mundo de sensaciones tradicionalmente excluido en las prcticas educativas. No se trata simplemente de incorporar los medios y las TIC a la escuela, como un mecanismo agilizador. No es cuestin de sumar recursos dinmicos para el aula, lo cual representa solo un cambio cuantitativo y de forma. El verdadero salto cualitativo es lograr construir desde la pedagoga cotidiana nuevas lgicas comunicacionales, apelar a otros procesos de produccin de sentido, inaugurar mediaciones que nos reenven a lo subjetivo, otras gramticas, otras vincularidades y desde all habilitar nuevos escenarios para pensar y producir. Es solo dentro de ese marco poltico-pedaggico que la experiencia con los medios y las tecnologas de la informacin pueden aportar un valor agregado significativo.
* Director de la Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin, Universidad de Flores. Referente de Comunicacin de la Direccin de Educacin Secundaria del Ministerio de Educacin Nacional. Profesor en la Diplomatura en Educacin, Imgenes y Medios, FLACSO.

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Muestra de Cine La Sudestada, Rufino, Santa Fe

Miradas nuevas sobre paisajes propios

Marisa Mariel Leiton y Mariela Roldn*

Junto a estas posibilidades, empezamos a conocer las producciones de ex alumnos del nivel medio en relacin al cine, la fotografa, hasta la animacin digital. As, se gestion este espacio que estimula la difusin de producciones alternativas al circuito comercial, cuyos objetivos son fortalecer los espacios de promocin cultural y propiciar espacios de reflexin y formacin del complejo lenguaje de la imagen y el sonido. La Sudestada fue definiendo sus contenidos desde 2004. Se fueron sumando expertos en producciones y buscamos un concepto que nos identificara geogrficamente para bautizar el proyecto. Pensamos en el viento porque tena un contenido ms esperanzador que otros fenmenos; como la inundacin, que tambin nos marcaba en ese momento. El viento circula, se comparte, y no es de nadie y result una buena idea compararlo con las imgenes que, como la Sudestada, podemos saber de dnde vienen, pero cuyo recorrido es imprevisible. Desde ese ao, hemos hilado nuestra propia historia rufinense con las actuales. Cada edicin fue acompaada con distintas ofertas de formacin, para seguir pensando nuestro rol como educadoras y educadores en este espacio de difusin cultural. Incorporamos tambin la Fotografa, por ejemplo a travs de notables artistas que, desde su quehacer -como Bernab Della Mattia-, registraron tambin la vida cotidiana no solo en un tono documental sino en una bsqueda esttica para conocer nuestra historia en esos detalles significativos. En todo este recorrido se han proyectado ms de veinte producciones por encuentro, entre cortometrajes de ficcin de distintos gneros, documentales y animacin digital, con la participacin de otros tantos realizadores jvenes, y cientos de alumnos y alumnas de Nivel Primario, Secundario y Terciario, y tambin de las localidades vecinas como San Gregorio, Laboulaye, Amenbar, Lazzarino y Venado Tuerto. En enero de 2009 sumamos La Sudestada, cine al aire libre, un ciclo de cine en dos plazas de nuestra ciudad, donde se combin la propuesta con el INCAA, que nos don 36 filmes, con una excelente respuesta de pblico. En estos cinco aos aprendimos que hay ciertos tipos
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Como Ulises debi sortear el canto de las sirenas tapndose los odos, para avanzar en la pampa los viajeros cerraron los ojos. La nada, el desierto, la ausencia son los significados que desde las crnicas, especialmente de la Generacin del 80, nos llegan de nuestro lugar. Pero nosotros permanecemos aqu, y La Muestra de Cine La Sudestada trata de esto: mostrar imgenes nuestras generadas por nosotros mismos, en la grieta de las nuevas tecnologas. En el Instituto Superior de Profesorado N 19 de Rufino, sur de Santa Fe, empezamos a notar en nuestros alumnos un plus de motivacin que se pona en juego en las consignas que invitaban a relacionar la escritura con las imgenes -desde la pintura o desde el cine- optimizando los saberes propios de las nuevas generaciones.

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Foto: L.T.

de comprensin que se alcanzan nicamente en forma plena a travs de la experiencia de la produccin; como la gestin, con todo lo que significa impulsar proyectos en la escuela pblica, desde ubicar fondos para financiar los gastos hasta leer las glosas, armar invitaciones o disear y pegar afiches. Esto incluy nuevos acercamientos a la escritura, ya que la Muestra ha generado nuevos proyectos, como la conformacin de un archivo de los trabajos presentados, que se ofrecen en prstamo. Este ao avanz merced a la experiencia del Taller de Lectura y Escritura del Espacio Curricular Opcional, y as se catalogaron las producciones, se realizaron las fichas tcnicas y sus sinopsis. De esta manera se inicia otra etapa de difusin en diarios y radios locales, para promover su circulacin en la comunidad ms all del espacio de la Muestra de Cine. Tambin se cre el blog http://muestradecinelasudestada.blogspot.com para compartir desde noticias hasta guas de debate de filmes. As, se avanz en un currcu35

lum flexible, ejercitando una escritura creativa de proyeccin social. De este modo, como institucin de formacin docente apostamos al desarrollo cultural que nos permite conectarnos con los problemas y saberes actuales, para fortalecer su capacidad de operar sobre ellos generando compromisos y nuevos interrogantes. Por estas razones consideramos la Muestra de Cine La Sudestada como un proyecto en expansin, que nos sorprende ao a ao, que le dio presencia pblica a una produccin audiovisual que se limitaba al mbito familiar, cre redes nuevas entre generaciones amantes del cine, que se enriquecen mutuamente, que se forman en el respeto de gneros, temticas y perspectivas, que se apropian de un paisaje que habilita nuestros propios saberes de espectadores, y nos lo devuelven nuevo, en otro eslabn de la transmisin cultural.
*Instituto Superior de Profesorado N 19 de Rufino.

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Entrevista a Julian Sefton-Green

"Se debe asumir una responsabilidad educativa sobre el rol de los medios"
Por Ins Dussel y Patricia Ferrante

Julian Sefton-Green es profesor especial de Educacin en la Universidad de Nottingham y profesor e investigador adjunto en la Universidad de South Australia. Es consultor independiente e investigador en temas de juventud, medios y tecnologa, poltica educativa y creatividad, y en educacin artstica. Fue profesor de educacin en medios en escuelas secundarias y en la formacin docente. Public libros y escribi cientos de artculos en revistas especializadas en educacin, medios y cine. -Inglaterra es uno de los pases que ms tempranamente introdujo el estudio de los medios como materia esco-

como en muchos otros pases, la historia de la educacin en medios empieza con los estudios sobre el cine. En los aos `50 y `60 aparece un fuerte inters por estudiar la cultura popular, y especialmente al cine como uno de sus productos ms importantes. Eso tiene implicancias en las polticas curriculares, que en esa poca empezaron a buscar cmo acercar la cultura acadmica de elite a la cultura popular. En ese tiempo, tambin hay un auge del estudio del lenguaje de los medios, particularmente por el impulso de la semitica estructuralista y de la discusin sobre el problema de la representacin como un problema poltico. En los aos siguientes, esta construccin terica se consolida con el estudio de las instituciones, de las audiencias y de los significados, que vino impulsado por los estudios culturales y por la sociologa de la cultura. De alguna manera esto va definiendo los conceptos centrales que va a tomar la disciplina escolar. Estas marcas de origen son visibles en los docentes que empiezan a tomar la materia en las escuelas y que tendieron a venir de tres reas: las disciplinas estticas y el arte; las disciplinas sociolgicas; y las disciplinas del lenguaje (en nuestro caso, los profesores de Ingls o Literatura). Entonces, si uno viene del campo del arte, si sos una artista o docente de arte, vas a estar ms interesado en el lenguaje visual y en los modos de representacin, y probablemente tambin aportars un inters en la oportunidad de crear que permiten los medios, esto es, vas a preguntarte por cmo con-

lar. Podras contarnos algo de cmo fue el proceso de convertirse en una disciplina escolar? -Podra decirse que el proceso empez hace 40 50 aos, y no est terminado. En ciertos aspectos, se puede decir que la educacin en medios es hoy una materia escolar; pero en otros sentidos, todava concita poco inters. Creo que las razones para ese xito y ese fracaso pueden servir para otras experiencias nacionales. En Inglaterra,
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vertir a los jvenes en productores de medios. Si lo abords desde una perspectiva sociolgica, el inters va a estar centrado en producir conocimiento crtico acerca del rol de los medios en la sociedad. Y si vens de las disciplinas del lenguaje y literarias, lo importante es que tras un tema central y dominante en el curriculum como es la enseanza de la lengua. Hay que decir que, una vez que los docentes de lengua o literatura

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Esta construccin terica se consolida con el estudio de las instituciones, de las audiencias y de los significados, que vino impulsado por los estudios culturales y por la sociologa de la cultura. De alguna manera esto va definiendo los conceptos centrales que va a tomar la disciplina escolar.

empezaron a interesarse en los medios, el tema se volvi mucho ms central en el curriculum. Y ellos traen una preocupacin por el lenguaje, el significado y la comprensin que es muy importante para la educacin en medios. Dira, entonces, que lo que termin resultando esta materia escolar de estudios sobre los medios (media studies) es un poco una mezcla de estas tradiciones o saberes disciplinarios. -Hasta ahora hablamos ms de los perfiles docentes y las tradiciones disciplinarias. Qu otras cuestiones fueron importantes para el desarrollo de esta nueva materia escolar? -Hay otro elemento clave en la transformacin en materia escolar, que es que empieza a ser incluida en las evaluaciones terminales de la escuela secundaria. En Inglaterra hay un examen que se llama Nivel A, que los estudiantes (no todos) suelen dar a los 18 aos cuando terminan de cursar la secundaria y que sirve para entrar a la universidad; y que incluye algunas materias de la escuela secundaria, no todas. De hecho, esto legitima o da mayor peso a algunas disciplinas y no a otras. En los aos 70, los estudios de cine y luego los estudios sobre medios empiezan a estar incluidos entre estas materias valiosas para dar el examen de ingreso a la universidad, y reciben un espaldarazo importante. La otra cuestin es qu tipo de formacin docente se necesita para el desarrollo del currculum. Hasta hace muy poco tiempo, en Inglaterra este proceso fue liderado por grupos de docentes muy entusiastas, una minora vinculada a las vanguardias culturales. El rol del British Film Institute (BFI) ha sido tambin importante, aunque fue criticado por tener una visin un poco paternalista de los docentes. Pero no haba una carrera especfica que diera una titulacin especfica para la enseanza sobre medios. Esto cambi en los aos 90, en el marco de una reforma escolar orientada por principios de mercado, cuando surge una gran demanda de los alumnos por esta nueva materia, y entonces apareci el problema de que haba ms estudiantes que queran estudiar la materia, que docentes en condiciones de ensearla. Aqu aparecen preguntas muy genuinas vinculadas a
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que, por el propio desarrollo que venimos contando, no estaba muy claro cules eran los conceptos centrales de esta materia, cul es el corazn del conocimiento sobre medios que tiene que transmitir la escuela. Y si bien Inglaterra tiene una reputacin bien ganada de tener un programa de educacin en medios bastante desarrollado, por otro lado hay que decir que el desarrollo es todava muy desigual, muy desbalanceado. Hoy est sobre todo concentrado en los ltimos aos de la secundaria, donde hay un conocimiento ms especializado, y hay parte del conocimiento sobre medios que se ensea como parte de la enseanza de la lengua inglesa en la enseanza bsica, donde se analizan a la publicidad y al cine. Entonces, qu tan buena es la educacin en medios que hoy da el sistema ingls? Eso es algo que necesitamos debatir. Y hay probablemente un desajuste entre las expectativas que tenemos sobre esta materia, particularmente en la era digital en la que el acento est puesto en la produccin original, y la capacidad real de los docentes para controlar, regular y realmente contribuir a que esas producciones sean ricas y creativas. Tenemos, en algunos casos, fantsticos docentes de medios, hay historias increbles sobre lo que producen algunas escuelas, pero a nivel nacional, y como gran inversin de muchos aos, todava hay muchos aspectos problemticos. -Hiciste mencin a lo que constituye el corazn de la materia. Habra que ver si puede buscarse un balance entre la reflexin crtica y el anlisis de los medios, donde solemos sentirnos ms cmodos, y la creatividad y la produccin de medios, que abre en direcciones que no podemos controlar -Para m eso siempre ha sido crucial, porque es ms facil para los sistemas educativos ocuparse de las apreciaciones crticas que de la produccin creativa. Digamos que pedir a los alumnos que escriban ensayos crticos sobre los medios est mucho ms cerca del tipo de conocimiento que se produce usualmente en las escuelas. Y eso en s mismo tiene su desafo pedaggico especfico, porque en esa crtica que escriben no sabemos si los alumnos estn siendo realmente crticos o si estn reproduciendo las formas de la crtica que promueve el currculum formal, y es muy interesante trabajar sobre el desarrollo de un punto de vista propio, y de la capacidad de crtica.

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Para m la educacin en medios tiene que ver con entender los conceptos centrales de los medios como formas culturales, y con tener un abordaje sistemtico para que los jvenes integren la comprensin crtica de su lugar de consumidores de los medios.
Ahora, si como docente no tens experiencia, es mucho ms difcil desarrollar un trabajo creativo. Personalmente, siempre me interes la incorporacin del trabajo creativo en las aulas. Creo que tiene muchas posibilidades interesantes, en parte porque creo que los jvenes se entusiasman con las posibilidades de convertirse en creadores, y tambin porque creo que hay un compromiso o inversin ms personal en el trabajo creativo. Y si bien no soy ingenuo sobre esto, creo que ese involucramiento permite lograr una comprensin ms profunda en cuestiones centrales de la representacin y de los medios. Claro que organizar el trabajo prctico en las escuelas es complicado. Requiere que los docentes entiendan bien la tecnologa, que tengan algunos conocimientos de esttica, y suele apoyarse en una forma especfica de trabajo en grupo que puede generar problemas pedaggicos complejos de manejar. Es mucho ms fcil, en varios sentidos, que los jvenes escriban ensayos crticos sobre la propiedad de los medios, que proponerles hacer pequeas pelculas sobre el tema que sea. Creo que hay razones logsticas, polticas e institucionales que suelen determinar cmo se define ese balance entre crtica y produccin creativa, y las razones tericas o conceptuales importan menos. Pienso que siempre hay que intentar hacer una especie de espiral recursiva, a la manera que plantea Jerome Bruner, para integrar la reflexin crtica con la expresin creativa, en parte porque es una oportunidad pedaggica para hacer una clase inclusiva donde todos puedan participar, y en parte porque creo que la comprensin crtica y la comprensin creativa siempre son mejores cuando operan juntas. Pero, como dije, creo que la materia escolar termina definindose por situaciones de aula ms locales, y no tienen que ver con el nudo central de un campo de conocimiento. Y en realidad creo que eso mismo ocurre en todas las materias. Por ejemplo, en la enseanza de la fsica y la organizacin de experimentos se ven cuestiones o problemas parecidos. -Podras profundizar en cmo cambi la educacin en medios con las tecnologas digitales? Hay nuevas tecnologas, pero tambin hay nuevos objetos y nuevas prcticas de uso.
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-Obviamente, hay que decir que el lado creativo en los ltimos 15 aos ha sido galvanizado por la introduccin de tecnologas digitales. Pero en lneas generales dira que, en algunos aspectos, no hay ninguna diferencia. En otro sentido, en cambio, dira que el equipamiento ha obstaculizado el pensamiento. Hay poco inters en reflexionar sobre estos conceptos centrales de los que vengo hablando, pero s tuvimos y tenemos un florecimiento de actividades productivas y creativas. Y la tecnologa digital en s misma es muy atractiva y mucho ms intuitiva en trminos de hacer cosas. Creo que es importante resaltar que ser intuitiva no la hace mejor, tengo una posicin ambivalente respecto a eso, pero sin duda es un cambio en las formas de conocer. La otra cuestin es que ha habido un desplazamiento poltico en los ltimos aos. Cuando empec a ensear, la educacin en medios estaba asociada a los estudios sociolgicos crticos provenientes de la izquierda, y de repente hoy tenemos un discurso neoliberal que sostiene que cualquiera puede producir y ensear medios, slo basta tener acceso a los equipos. Por todo eso, no estoy seguro de que hoy haya ms educacin en medios debido al auge de las nuevas tecnologas. Para m la educacin en medios tiene que ver con entender los conceptos centrales de los medios como formas culturales, y con tener un abordaje sistemtico para que los jvenes integren la comprensin crtica de su lugar de consumidores de los medios, con una serie de actividades creativas y crticas que marquen una progresin en esas posibilidades expresivas. Entonces, aunque se volvi parte del sentido comn decir que la educacin en medios ha crecido mucho, en realidad creo que lo que se difundi son actividades bastante bsicas y poco interesantes que, eso s, se hacen con medios. Me gustara marcar una distincin. ltimamente hay un cierto inters neoliberal por hacer que las escuelas tengan brillo y atractivo para la sociedad, y que parezcan muy modernas con sus nuevas computadoras. Pero muchas veces hay una postura ingenua y celebratoria, que cree que cualquier cosa que haga un chico con la computadora va a ser fantstico. Lamentablemente, creo que los polticos se ponen felices si los chicos de todo el

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pas pueden hacer pelculas con QuickTime o con otro programa similar, pero lo que habra que decirles es que eso no significa que hayan mejorado la forma en que aprenden, o que tengan ms capacidad para abrirse otros futuros. Lo que habra que ver es si el estado nacional o alguna agencia pueden liderar una reflexin acerca de estas preguntas profundas sobre el conocimiento y la enseanza en estas nuevas condiciones. -Nos gustara conversar un poco ms sobre la pedagoga de la produccin de medios en el aula. En la Argentina la experiencia es incipiente, y a veces nos quedamos con lo que los chicos traen a la escuela: vienen con toda su carga de espectadores de televisin, con sus gneros, sus estticas y retricas visuales, y lo que producen se queda en ese mismo plano. Y los docentes no saben cmo intervenir porque, como dijiste, les falta conocimiento tcnico o terico para hacerlo. Cul fue tu experiencia y qu le recomendaras a un profesor que est comenzando a trabajar en este campo? -Creo que un buen punto de partida es buscar enten-

der los gneros y los lenguajes mediticos con los cuales los nios o jvenes estn ms familiarizados, porque de esa manera van a tener un entendimiento ms complejo. Yo tiendo a favorecer las pedagogas que permiten a los jvenes producir medios, y eso implica una organizacin social del aula que es complicada -ya lo dije pero quiero subrayarlo una vez ms-. Hay protocolos y hay procedimientos para ensear a producir medios en un aula, y esos procedimientos pueden ayudar a manejar una situacin que es compleja, muy abierta e impredecible. Creo que un programa de produccin en medios debiera comenzar con los jvenes haciendo publicidades y trailers de pelculas. Hay un repertorio de producciones cortas y manejables tcnicamente, que permiten a los jvenes poner en juego la comprensin que tienen de la narrativa audiovisual, y que en general ya traen de afuera de la escuela. Y luego se trata del uso que el docente haga de esas producciones de los alumnos, que siga desafindolos, que logre que los jvenes tengan una comprensin

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mentales, en trminos de informacin, en trminos de identificaciones de gnero, en trminos de identificaciones nacionales y tnicas. Si uno lo piensa as, de alguna manera hasta podramos decir que es raro que los docentes y no quiero ser grosero con esta afirmacin, s que hay muchos que no piensan esto se imaginen que viven en un mundo que puede prescindir de ensear o pensar sobre el rol de los medios masivos en la vida cotidiana, como si sus responsabilidades como educadores no incluyeran a esta parte del mundo. Creo que si quers ser docente hoy, sabs que la vida de los jvenes est completa y fundamentalmente mediada por los medios. Entonces, creo que hay cuestiones centrales que nos interesan como educadores, como la socializacin, los mrgenes de accin y autonoma, la identificacin en trminos de gnero o con grupos de pares, la independencia de pensamiento, que no pueden entenderse sin considerar lo que hacen hoy los medios. Quien piensa que eso no tiene que ver con los docentes, est pensando en educar para un mundo que ya no existe ms. Y adems de estas cuestiones morales y polticas, tambin tenemos un conjunto de argumentos econmicos: para muchos jvenes hoy en da no todos pero s para muchos desenvolverse con soltura en los formatos de los medios y con el tipo de comprensin que producen es central para lo que significa ser un ciudadano educado en una economa global. Es muy cierto que las escuelas estn bajo presin en todo el mundo, y en ese contexto de tantas demandas es muy difcil priorizar lo importante y lo central en los sistemas educativos nacionales, pero creo que se debe asumir una responsabilidad educativa sobre el rol de los medios, tanto por nuestro lugar de espectadores como porque la juventud y la niez estn siendo producidos por esos medios. Tambin tenemos que precisar mejor cul es la productividad econmica de este tipo de saberes. Me parece que definir todo esto es una responsabilidad muy profunda que tiene que encarar el estado, porque tenemos que encontrar cul es el propsito de la escuela en estas nuevas condiciones. Lo digo en forma contundente: creo que es impensable tener un debate sobre la funcin de la escuela hoy sin incluir el rol de los medios en la vida de los jvenes.
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ms reflexiva sobre lo que produjeron, y seguir construyendo un currculum a partir de eso. No se puede pretender que los alumnos hagan desde el principio una pelcula entera o un video musical o algo por el estilo; se trata de encontrar diversas formas que sean manejables y factibles, pero que permitan desarrollar una comprensin crtica de algunas de las cuestiones que queremos poner a discusin. Y por supuesto que muchas producciones son el resultado de trabajos en grupo en plataformas de expresin creativa, no son piezas individuales, y eso plantea desafos a la disciplina de trabajo habitual en el aula. Creo que no hay razn por la cual los alumnos, incluso los muy pequeos, no puedan ser introducidos a este tipo de actividades. Y despus de esa parte inicial, se puede construir un repertorio, un lenguaje y un cuerpo de conceptos crticos a partir de esa experiencia de produccin, y desarrollar un currculum ms progresivo para hacer formas de arte ms complejas y significativas. -Hay un argumento que suelen repetir muchos docentes que sostiene que la produccin de medios es divertida pero no es un verdadero aprendizaje. Cul sera el valor educativo de trabajar con los medios? -Construir un consenso poltico acerca de lo que constituye el valor de la educacin en medios es complicado. Si uno toma las razones y argumentos sobre el rol de los medios en las sociedades modernas, dira que es irresponsable que las escuelas no incluyan estas preocupaciones como parte de su tarea. Pensemos en el rol de los medios en nuestras vidas como formas culturales centrales, el rol de los medios en los procesos politicos y sociales funda-

Foto: E.R.

ORQUESTAS PARA EL BICENTENARIO

Los sonidos de la esperanza

Vientos, percusin, cuerdas, teclados, voces, silencios, y en el fondo la msica del mar. Los ms de 1.000 chicos y jvenes, argentinos y latinoamericanos, que tocaron Todos juntos en el escenario infinito de la playa de Mar del Plata quizs no saban que ejecutaban una partitura colectiva que ensamblaba en un tema 200 aos de historia de Latinoamrica. Estos nios y adolescentes de la Argentina, Brasil, Bolivia, Paraguay, Chile, Ecuador y Colombia participaron

La msica como una poderosa herramienta de inclusin social fue la consigna que sobrevol en el Primer Encuentro Internacional de Orquestas y Coros Infantiles y Juveniles para el Bicentenario en la ciudad de Mar del Plata, organizado por el Ministerio de Educacin de la Nacin y por la Fundacin Banco Nacin a fines de 2009.

en el Primer Encuentro Internacional de Orquestas y Coros Infantiles y Juveniles para el Bicentenario en la ciudad de Mar del Plata, organizado por el Ministerio de

Educacin de la Nacin y por la Fundacin Banco Nacin a fines del ao pasado. Durante cuatro das, el Complejo RCT de Chapadmalal y los

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teatros Lido, Auditorium y Neptuno acogieron a los jvenes msicos en talleres con artistas consagrados como Rubn Rada o el Chango Spasiuk, y en conciertos donde los mismos chicos mostraron cmo la msica puede ser un derecho y un vehculo de integracin. Slo las chicas, chicos y sus docentes, con sus clarinetes y oboes, flautas y contrabajos, ukeleles y charangos, bombos, platillos y timbales fueron protagonistas de esta gigantesca muestra de arte: ni celulares, ni juegos digitales, ni Facebook ni chats disputaron un centsimo de lugar en esta cita sagrada con la msica. Es que desde hace algunos aos se viene gestando en nuestro pas y en la regin un atlas geogrfico musical que se expande incesantemente. Las orquestas y coros crecen y proliferan en lugares como Lugano o Retiro de la Ciudad de Buenos Aires, en la Bombilla de Tucumn, en Trelew, Salta, Jujuy o La Pampa pero tambin en barrios del inteENCUENTROS

rior de Paraguay, en los suburbios de San Pablo o en Punta Arenas. El Programa de Orquestas y Coros para el Bicentenario del Ministerio Nacional -que surge como una herramienta educativa capaz de beneficiar a las reas ms castigadas del pas- se propone mejorar el acceso de los nios y jvenes a los bienes y servicios culturales; tender

En la semana del Da del Estudiante se congregarn en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires ms de 5.000 integrantes de las orquestas y coros del pas para participar en talleres, conciertos y encuentros con artistas notables. Habr, adems, un cierre masivo en la Plaza de Mayo conmemorando de esta forma el Bicentenario.

puentes hacia la reinsercin de los chicos en la escuela; colaborar en la retencin escolar y estimular el contacto y el disfrute de la msica. Para lograr estos objetivos, el Ministerio de Educacin trabaja en conjunto con los ministerios provinciales y organizaciones de la sociedad civil a travs del aporte de instrumentos musicales y accesorios, becas para los integrantes de coros y orquestas, y acciones de capacitacin para los docentes. Por su parte, los ministerios provinciales contribuyen al sostenimiento del programa con un equipo de especialistas, encargados de coordinar los coros y orquestas de las provincias y a los docentes para la enseanza. En la apertura del Encuentro, el ministro de Educacin de la Nacin, Alberto Sileoni, explic que el objetivo de la reunin es que la msica sea una herramienta de inclusin social. Esta experiencia les permite acceder a un encuentro valioso, donde pueden conocer a otros chicos y chicas que, al igual

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que ellos, retornan a la escuela a partir de esta iniciativa de coros y orquestas. En nuestro pas, los grupos de instrumentistas se fueron multiplicando rpidamente. Ya se formaron 22 orquestas y 21 coros en las provincias de Salta, Tucumn, San Juan, Jujuy, Santa Fe, Chaco, Santa Cruz, Mendoza, La Pampa, Chubut, Neuqun y Crdoba. Adems, el Ministerio de Educacin de la Nacin planifica abrir, en la primera mitad de 2010, otras nuevas 15 orquestas y otros 15 coros en diferentes provincias. Por otra parte, en la semana del Da del Estudiante se congregarn en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires ms de 5.000 integrantes de las orquestas y coros del pas para participar en talleres, conciertos y encuentros con artistas notables. Habr, adems, un cierre masivo en la Plaza de Mayo conmemorando de esta forma el Bicentenario. La creacin de coros y orquestas juveniles con instrumentos de la tradicin sinfnica en las escuelas no es un fenmeno nuevo; se desarrolla desde hace varios aos en toda Amrica Latina. El modelo musical de enseanza colectiva de las orquestas y coros infantiles y juveniles es una herramienta importante para la inclusin social y educativa de nias, nios y jvenes: trabaja con su sensibilidad, crea un espacio de reconocimiento y habilita el derecho para el acceso a bienes culturales, a poblaciones histricamente postergadas. En las escuelas orquestales, los alumnos reciben determinados tipos de hbitos que les sirven para su vida cotidiana y para su escolaridad. En los ensayos tienen que escuchar a sus compaeros, seguir la partitura, ver al director, llegar a acuerdos. Para muchos chicos signific mejorar en su escolaridad, reinsertarse en la escuela o sacarse la etiqueta de que no podan aprender, a partir de participar en un proceso pedaggico distinto, explica el coordinador del programa nacional, Claudio Espector, que viene

dedicndose a armar orquestas en el pas desde hace muchos aos, e incluso promovi y colabor con el armado de proyectos en otros pases de Amrica Latina.

Locos por la msica

El joven que durante el da interpreta a Mozart, por la noche no rompe vidrieras. Quien dice esto es el director de la Orquesta Sinfnica Sonidos de la Tierra de Paraguay, y debe tener razn porque los mil chicos y adolescentes que llena-

ron el predio de Chapadmalal convivieron pacficamente durante cinco das y solo dejaron de ensayar o asistir a los talleres para comer o, a lo sumo, para jugar un rato a la pelota. Pablo Duarte tiene 21 aos y ensaya de lunes a sbado en la Orquesta Escuela de Florencio Varela. Cuando se integr a esta orquesta, en 2005, tocaba la flauta pero cuando compraron el fagot empez a aprender solo, y durante tres aos avanz en este instrumento como autodidacta. En 2009, la orquesta consigui financiamiento para rentar a

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los docentes y Pablo empez a tomar clases. Ahora participa como msico pero adems da clases a los ms pequeos, que recin comienzan, dentro del Programa de Extensin de la orquesta, que tiene como objetivo llegar con su trabajo a todos los sectores de la comunidad. A la hora de definir sus prioridades, Pablo asegura que su proyecto no es otro que seguir aprendiendo msica toda la vida. El entusiasmo de los chicos no cambia de un lado a otro de los lmites polticos del mapa. Simone Santos Medeiros irradia alegra y a la vez seriedad. No para de bailar bajo los rboles del predio don-

de todos los sonidos se dan cita. Morena con trencitas de colores, paulista de 18 aos, integrante de la Orquesta Brasileira do Auditorio Ibirapuera hace seis, se autodefine como artista de tiempo completo. Para ella la msica es como el aire, no consigo vivir sin ella, si me la sacaran me sacaran la vida. Esta orquesta est integrada por chicos de entre 14 y 21 aos, que llegan de distintas barriadas y favelas de San Pablo. Entre congas y tumbadoras, Simone cuenta que comenz en la orquesta a los doce aos, con el canto, pero despus se dedic a la percusin, y que su proyecto es ir para donde la msica me lle-

ve, y seguir luchando por ser una artista que toque bien. Al tucumano Emmanuel, de 14 aos, le encanta hablar con todos los medios que cubren el Encuentro y afirma que quiere ser msico y profesor. Su mam es conserje de una escuela y su pap vendedor ambulante. A l, lo apasiona conocer gente, compartir la msica con sus amigos y viajar. Forma parte de la orquesta del barrio Juan XXIII o La Bombilla, como se conoce en la capital de la provincia de Tucumn. En esa zona carenciada de los suburbios, donde las problemticas sociales repercuten en la escolaridad de los chicos, la organizacin Msica Esperanza inici hace ms de diez aos un trabajo de inclusin y reinsercin mediante la msica popular. El Ministerio de Educacin de la Nacin llev all su apoyo para crear una orquesta en la que se mezclan la msica andina con la sinfnica, charangos y sikus con violines y clarinetes. Su director, Jorge Ruiz Huidobro, explica que la idea es utilizar el arte como un puente de integracin en primer trmino al derecho a la educacin y, en particular, a la educacin artstica que luego posibilitar la inclusin, el goce de derechos negados, y la realizacin individual y colectiva. Es que, segn Ruiz

Dar la nota
Canal Encuentro pondr en pantalla a partir de abril, con el lanzamiento de la nueva programacin, Dar la nota, una serie de trece captulos conducida por la folclorista Roxana Carabajal. El ciclo tiene como objetivo mostrar la posibilidad que brinda la msica, de generar modificaciones en las conductas y hbitos de los nios y nias (de sectores postergados o de difcil acceso), que se aprecian en el fortalecimiento de la autoestima, la responsabilidad y la proyeccin hacia un futuro. A travs de la mirada musical de la conductora, el espectador descubrir el acercamiento de los chicos a la msica. Historias personales, escolares, familiares y sociales, en las que se refleja la reinsercin en la escuela, el estmulo del contacto con la msica, el trabajo en equipo y la responsabilidad del esfuerzo mancomunado.
ENCUENTROS

Foto: Canal Encuentro

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Huidobro, la orquesta integrada por ms de 60 nias, nios, adolescentes y jvenes debe tomar una identidad barrial y aportar herramientas de organizacin. A partir de la integracin de los jvenes msicos, madres y padres comenzaron a participar de reuniones en las que se tratan de solucionar los problemas del barrio. As, segn Ruiz Huidobro, la orquesta no es un fin en s misma sino que, para conseguir que los pibes vuelvan a la escuela, tambin deben resolverse los problemas comunitarios. Jorge Layana Lpez dirige la orquesta de Ecuador, que funciona en una zona urbana y marginal de Guayaquil. Advierte que el horario de ensayos es de 14 a 18.30 todos los das de la semana, pero asegura A los nios hay que echarlos a la hora que ya salen los murcilagos, porque si es por ellos se quedan hasta la noche y es una zona dura, de riesgo social. Est convencido de que la

importancia de las orquestas de nios reside ms en su capacidad de generar identidad, de que los chicos se identifiquen unos con otros, que en su dimensin artstica. Para ellos, la msica es su opcin de vida, yo quiero aportar para que ellos tengan una profesin, una herramienta de vida.

Recuperar la tradicin cultural

Los pases que estamos aqu representados vivamos en conflicto. Ahora estamos en paz, pero la paz es una construccin por la que hay que trabajar todos los das, dijo Jaime Perczick, jefe de gabinete del Ministerio de Educacin, frente a los chicos de la Argentina, Paraguay, Brasil y Chile, en el cierre del Encuentro. Por eso la cartera educativa seguir promoviendo encuentros entre chicos de Latinoamrica. Hay an razones de ms largo alcance que nos llevan
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a emprender estas acciones. Los quiebres de la historia latinoamericana resquebrajaron en el pasado reciente los lazos sociales, tanto hacia el interior de cada comunidad como a travs de las fronteras de nuestro continente. Las distintas experiencias histricas de nuestras naciones en la transicin a la democracia han dejado, ms all de sus aciertos, una deuda an pendiente con la recuperacin de las tradiciones culturales de los pueblos americanos. Es as que, desde nuestro Ministerio, estamos firmemente decididos a sostener polticas y acciones que ayuden a nuestros jvenes a crecer en el reconocimiento de los proyectos culturales comunes que nuestra Amrica Latina an debe concretar para alcanzar su plena independencia cultural. Ins Tenewicki
Fotos: Eduardo Rey
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EL CUENTO

Contestador
Liliana Heker
Los artefactos no me son propicios. Puedo resolver con cierta elegancia un sistema de ecuaciones con incgnitas y ni siquiera le temo al producto vectorial, pero basta que ensaye multiplicar veintitrs por ocho en una vulgar calculadora de bolsillo para que cifras altamente improbables invadan la pantallita y, pese a mis intentos desesperados, perseveren en quedarse ah. Para decirlo de una vez por todas, aun la ms arcaica de las batidoras elctricas tiende a insubordinarse apenas la toco. Pero el contestador era otra cosa para m. Lo crea un artefacto benvolo, un amortiguador gentil entre el mundo exterior y yo. Confieso que mi primer -remoto- contacto con uno de ellos no fue amable: yo estaba llamando por telfono a un poeta melanclico; olvid (o no tuve en cuenta) que adems era veterinario. Luego de unos segundos irrumpi su voz, slo que solemne y odiosa, y dijo: Soy el contestador telefnico del doctor Julio Csar Silvain; tiene treinta segundos para contarme su problema. Ahora las cosas han cambiado. Sin que nada lo haga prever, Bach o Los Redonditos pueden irrumpir en nuestra oreja y atenuarnos toda angustia, y una voz amistosa o seductora, o el escueto anuncio: Flacos, no estoy o me zarp; llamen despus, anticipan con bastante aproximacin qu vamos a encontrar cuando por fin nos atienda un humano. Conscientes de esta cualidad anticipatoria, Ernesto y yo, apenas tuvimos un contestador pusimos singular esmero en la grabacin. Verano porteo fue el resultado de un anlisis minucioso: yo redact el mensaje (distante pero cordial) y l lo ley con voz grata. Todo pareca benigno. No slo por la libertad que el contestador nos otorgara en el futuro y por su virtud potica -no hay cierta belleza en la sucesin arbitraria de mensajes, en el contraste a veces violento entre los tonos y los propsitos de unos y otros?-; era benigno sobre todo por la esperanza. S. Aunque nunca hablbamos de eso, nos pasaba que al regresar de un viaje o de una mera tarde fuera de casa,
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apenas activbamos el playback haba un suspenso, un instante brevsimo pero embriagador en el que los dos sabamos que una noticia afortunada poda saltar sobre nosotros y catapultarnos a la alegra. Cierto que muchas veces un acreedor o una madre nos traan tristemente a la realidad, pero quin nos quitaba ese instante privilegiado en que el mensaje era puro futuro y la felicidad poda estar al acecho. Hasta que el lunes 28 de abril todo cambi. Llegamos a casa, apretamos el playback y, como siempre, esperamos la salvacin. Justo despus del mensaje de un estudioso de Texas apareci la voz. Era una voz de mujer, sonriente y aliviada, como de quien se ha liberado de una carga pertinaz. Deca: Nico, habla Amanda; lo estuve pensando todos estos meses y tenas razn: no podemos vivir separados. Llamame. Me inquiet; era evidente que Amanda no dudaba del amor de Nico, cunto tardara en deponer su orgullo y volver a llamar (esta vez al nmero correcto) as se aclaraba todo? Despus me olvid, hasta que el mircoles, mientras me estaba baando, volv a escuchar la voz: Nico, habla Amanda; hace dos das que estoy.... Sal chorreando del bao; cuando llegu al telfono Amanda haba cortado. El mensaje del sbado ya aportaba algunos detalles oscuros sobre el carcter de Nico; segn Amanda, l tambin haba hecho lo suyo para que esto terminara, qu se vena a hacer el ofendido ahora? Ernesto y yo nos miramos con desaliento; el amor es un estado excelso e infrecuente, no podamos dejar que estos dos se desencontraran. Decidimos desconectar el contestador y quedarnos en casa todo el fin de semana. Intil: Amanda no llam. Dos veces, eso s, atend yo y me cortaron con violencia; el mensaje del martes nos indic que mi voz no haba hecho ms que empeorar las cosas. Prob Ernesto; durante dos das se dedic nada ms que a atender el telfono con voz desdibujada pero, al

Novelista, cuentista y ensayista, Liliana Heker es una de las escritoras ms reconocidas de la Argentina. El relato que se reproduce pertenece al libro La crueldad de la vida (Alfaguara, 2001), y fue incluido en la compilacin Cuentos (Punto de lectura, 2009).

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parecer, Amanda tambin le cort a l. Cre entender la razn: a esta altura, ella no tena el menor inters en facilitarle las cosas a Nico. Si estaba en casa, que se tomase el trabajo de llamar l, qu diablos, si todava crea que este amor tan exaltado por l en otros tiempos (tonito irnico de Amanda) segua valiendo la pena. El quinto mensaje nos decidi: era desolador y vengativo. Se estn destruyendo, dijimos. Haba que idear una solucin. Calculamos que, si Amanda recordaba mal el nmero, era probable que el telfono de Nico se pareciera al nuestro. Empezamos por variar un nmero cada vez. Cuarenta y cinco posibilidades, y otras diez incluyendo aquellas caractersticas que podran confundirse con la de casa. Nos llev dos das. Encontramos a dos personas llamadas Nicols, pero no conocan a ninguna Amanda. En dieciocho casos nos respondi un contestador. Nos pareci que ah lo ms sencillo sera que yo misma, imitando lo mejor que poda la voz de Amanda, grabase el primer mensaje. Por Amanda, cada vez ms despiadada, supimos que mi mensaje no haba llegado a destino. Encaramos la variacin simultnea de dos cifras. Para ordenar el trabajo hice un clculo previo: hay 6.075 combinaciones posibles, sin contar las variantes por caracterstica. A razn de sesenta llamados por da, antes de cuatro meses terminbamos. El amor de esos dos y la recuperacin de nuestra alegra, no valan el esfuerzo? Ernesto se encarg de los humanos; yo, de grabar el primer mensaje en los contestadores. Todo en vano; Amanda segua registrando pormenores cada vez ms oprobiosos sobre los hbitos de Nico. Un da
EL CUENTO

Ernesto tuvo lo que crey una revelacin. Dijo: No s si yo hubiese contestado al primer llamado de Amanda. Al fin y al cabo, fue ella la que lo dej. Me agobi el porvenir pero tuve que darle la razn. Mientras seguamos avanzando con los primerizos empec a grabar, en los contestadores ya registrados y con odio creciente, los mensajes sucesivos de Amanda. Mientras, su ferocidad segua aumentando en nuestro propio contestador. Ayer tuve un desfallecimiento. El mensaje de Amanda aluda a un suceso particularmente repugnante de la relacin entre ellos dos. No hay nada que hacer le dije a Ernesto; Amanda, a esta altura, ya no podra volver con Nico. Ahora lo nico que quiere es destruirlo. Nos miramos con fatiga. Habamos entendido que era intil seguir buscando a Nico; aunque lo encontrsemos ya nada detendra los mensajes sangrientos de Amanda. Entonces recibimos un nuevo mensaje en el contestador. Era una voz de mujer, sonriente y aliviada. Deca: Nico, habla Amanda; lo estuve pensando todos estos meses y tenas razn, no podemos vivir separados. Llamame. No era la voz de Amanda: la conozco demasiado bien. Era la imitacin de mi propia voz imitndola. Dios, alguien a quien yo haba llamado (y cuntos vendran detrs) iniciaba el infructuoso trabajo de unir a Amanda y Nico. Algo irreparable est desencadenado. Ahora, el acto de escuchar los mensajes del contestador da miedo: con cul etapa del odio de Amanda nos vamos a encontrar? Ya no hay paz para nosotros.
Ilustraciones: Mara Paula Dufour

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El proyecto de la Fundacin Mempo Giardinelli

Por una nacin de lectores

Leer abre los ojos es una bella sntesis que el escritor Mempo Giardinelli acu cuando, recin vuelto del exilio al que lo oblig la ltima dictadura militar, empez a ocuparse mediante la revista Puro cuento de la promocin de la lectura, un tema que por entonces estaba fuera de la agenda cultural y educativa argentina. Con el mismo objetivo fue creada la Fundacin Mempo Giardinelli, un proyecto hecho a pulmn, que crece callada y sostenidamente desde hace ms de una dcada, con el objetivo de fomentar la lectura desde una perspectiva social. De modo que, con igual empeo, un staff permanente de cinco personas y 300 voluntarias y voluntarios sostienen cinco comedores infantiles y otros tantos proyectos culturales destinados a abrir los ojos. El basamento ideolgico, filosfico y poltico de estas estrategias est muy bien desarrollado por Giardinelli en Volver a leer. Propuestas para ser una nacin lectora, que incluye una gua para madres, padres, maestros, jvenes y bibliotecarios. En 1996, aun antes de que se formalizara la constitucin de la Fundacin, se organiz el Primer Foro Internacional por el Fomento del Libro y la Lectura que, desde entonces, convoc a ms de 400 personalidades de la cultura de una veintena de pases y han llegado a asistir 3000 personas interesadas en escuchar las charlas o participar en las actividades. En torno a esas jornadas de cuatro das se realizan, adems, talleres, visitas a colegios, espectculos de narracin y tertulias literarias en toda la zona. De cada encuentro se edit un libro que rene las ponencias. El otro proyecto fuerte de la Fundacin es el de las Abuelas Cuentacuentos, por el cual abuelas y abuelos se acercan a leer algn texto cada semana, al mismo colegio, centro comunitario, museo, parque u hospital. Incluso hay dos experiencias en crceles. Las abuelas ya son unos personajes en toda la provincia tanto que una nena dibuj a su familia e incluy a la abuela Cuentacuentos en su trabajo y con sus relatos han logrado llegar a zonas a las que ni se atreve a entrar la polica. Esta iniciativa prosper de tal modo que el PAMI la replic para sus afiliados en 62 sedes en todo el pas, y hay grupos similares formados con la asistencia de la Fundacin en Mxico, Ecuador, Guatemala, Colombia, Venezuela, Per, Estados Unidos y Reino Unido. La experiencia ha sido distinguida por las Naciones Unidas, la OEI y la Unesco. Entre otras campaas se est implementando, adems, la de lectopediatras voluntarios; que todava debe consolidarse pero que provee de material para formar bibliotecas en las salas de espera e insta a los mdicos a que receten libros y, junto a la historia clnica de cada chico, adjunten su historia lectora. Con sede en la ciudad de Resistencia, Chaco una de las provincias ms castigadas econmicamente y con mayor ndice de analfabetismo del pas la Fundacin ha logrado admirables resultados eludiendo, adems, el centralismo cultural de Buenos Aires. El edificio con el que cuentan fue entregado por las autoridades provinciales en 2001 en comodato por 50 aos en condiciones inhabitables y catalogado como en peligro de derrumbe. Al ingresar, descubrieron que el lugar que durante la ltima dictadura militar haba sido una dependencia de la Polica para tramitar los certificados de buena conducta tena, en el fondo, una celda colectiva y varias individuales, utilizadas para la detencin ilegal de personas. El edificio est en proceso de reconstruccin: la celda colectiva ya logr ser transformada en aula y sala de reuniones y cuando la obra est terminada, lo que fue el archivo de prontuarios y otros antecedentes de ciudadanos ser convertido en sala de conferencias, microcine y biblioteca. Todos los libros que Giardinelli ha ido atesorando a lo largo de su vida estarn a disposicin del pblico. Una de las celdas individuales ha sido conservada tal como fue hallada. En su pared exterior, el artista plstico Milo Locket realiz un mural que insta a abrir los ojos a la lectura. Ese rincn tiene una enorme fuerza simblica. Porque slo en ese cruce, entre las enormes secuelas sociales y culturales que dej la dictadura y una poltica de Estado que abra realmente su mirada, es como podr recuperarse al decir de Giardinelli una nacin de lectores.
Judith Gociol 49
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Foto: L.T.

breves
Lectura en voz alta
El 14 de diciembre pasado se presentaron los resultados del Estudio Villegas en palabras. Se trata de una investigacin sobre la lectura en voz alta, elaborada por el Plan Nacional de Lectura conjuntamente con el municipio de la localidad bonaerense de General Villegas. Villegas en palabras se desarroll entre mayo y diciembre del 2009, con el objetivo general de evaluar el impacto de las acciones de promocin de lectura cuando son impulsadas y sostenidas por toda una comunidad. El estudio se realiz sobre las 92 escuelas del distrito -de nivel inicial, primario y secundario- en tres ejes fundamentales: prcticas de lectura en voz alta en el marco de las clases, capacitacin docente y encuentros con escritoras y escritores. El Plan Nacional de Lectura provey materiales, libros, publicaciones, brind asesoramiento y apoyo para el desenvolvimiento de las acciones, y se encarg de realizar el seguimiento de los resultados desde el rea estadstica.

Sistema Federal de Ttulos

El Ministerio de Educacin lanz la Segunda etapa de Implementacin del Sistema Federal de Ttulos y Certificados Analticos con Resguardo Documental. La iniciativa tiene el objetivo de fortalecer la confiabilidad de la documentacin educativa, agilizar la movilidad de estudiantes dentro del pas as como tambin la insercin en sistemas educativos extranjeros. La segunda etapa consiste en la extensin de la implementacin de este Sistema Federal a todas las jurisdicciones del pas, a partir del 1 de enero de 2010. Los establecimientos educativos completarn los ttulos con un software especfico provisto por el Ministerio de Educacin Nacional. Por otra parte, la cartera educativa recibir los cupones, cuya informacin ir sistematizando y clasificando para la conformacin de bases de datos. Asimismo, tambin se realizar el registro de firmas autorizadas para los circuitos de legalizaciones, que se subir a un sitio web con acceso restringido, para compartir la informacin con todas las jurisdicciones. A partir de 2011 se llevar adelante la tercera etapa que consistir en la realizacin de una base de datos comn a todas las jurisdicciones, suministrada por el Ministerio de Educacin Nacional, donde se encuentre sistematizada la informacin obtenida por campos de bsqueda, por ejemplo: ao, jurisdiccin, familia de carreras, etctera. En esta lnea de trabajo, se contemplar incluso la posibilidad de que el sistema de resguardo de cupones (en la jurisdiccin y en el Ministerio de Educacin) sea sustituido por un sistema de resguardo digital.

Colonias de vacaciones
En el marco del Programa Federal de Turismo Educativo y Recreacin del Ministerio de Educacin, 3.500 alumnas y alumnos de escuelas primarias viajaron durante enero al Complejo Turstico de Chapadmalal y a la Unidad Turstica de Embalse (Crdoba). Otros 3.000 estudiantes de escuelas secundarias de las provincias de San Juan y Buenos Aires realizaron, durante enero y febrero, campamentos educativos en Playa Unin, Futalaufquen y Lago Puelo (Provincia de Chubut), Merlo (Provincia de San Luis), Esteban Echeverra y Ezeiza (Provincia de Buenos Aires). El propsito de las iniciativas es que los alumnos, en particular aquellos provenientes de los sectores ms vulnerables, realicen actividades recreativas destinadas a fortalecer la integracin, mejorar la convivencia escolar y promover el cuidado del medio ambiente. El Programa Federal de Turismo Educativo est organizado conjuntamente por las carteras nacionales de Educacin y Turismo, y los ministerios de Educacin provinciales.

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Otra vida es posible

El Ministerio de Educacin y el Ministerio de Desarrollo Social entregaron los premios del concurso Otra vida es posible. Se trata de un certamen de producciones multimediales que forma parte de la Campaa Argentina por la Equidad de Gnero y contra la Violencia. El concurso se organiz con el objetivo de contribuir a la sensibilizacin de la poblacin respecto a la temtica. Convoc a participar a la comunidad en general -en forma individual o en grupo, con pertenencia o no a una institucin u organizacin de la sociedad-, a travs de la realizacin de diferentes producciones en los ms diversos lenguajes. Las personas participantes produjeron micros radiales, cortos audiovisuales, afiches, historietas y textos literarios acerca de la violencia contra las mujeres. En total, se presentaron 393 trabajos provenientes de 19 provincias, de los cuales 176 han sido realizados por instituciones educativas. Recibirn premios especiales autoras y autores de los trabajos seleccionados y las escuelas a las que pertenecen.

Sede marplatense para el Programa Envin

El 22 de enero pasado, el Ministerio de Educacin de la Nacin -junto al Ministerio de Educacin de la provincia de Buenos Aires y el Ministerio de Desarrollo Social bonaerense- inaugur en el municipio marplatense la primera sede barrial del Programa Envin, de Responsabilidad Social Compartida. El Programa -que se dirige a chicos y chicas de entre 12 y 21 aos, en situacin de vulnerabilidad social- apunta a garantizarles el acceso a recursos para su desarrollo personal e integracin social y educativa. Adems, en el caso de las y los jvenes, les brinda oportunidades laborales a partir de la participacin de distintos sectores del mbito pblico y privado. Asimismo, a travs de la ejecucin del Programa Envin, los Ministerios se proponen la realizacin de actividades formativas para retener o reinsertar a chicas y chicos en la escuela, favoreciendo la terminalidad educativa.

Portal Redes Federales

El 21 de diciembre de 2009 se present el Portal Redes Federales, desarrollado por la Biblioteca Nacional de Maestros del Ministerio de Educacin de la Nacin. El Portal es un espacio virtual que articula cinco programas y redes centradas en diversas unidades de informacin: bibliotecas, centros de documentacin, archivos y museos. La herramienta fue diseada con los objetivos de promover prcticas de lectura,generar usuarios autnomos y crticos, rescatar la identidad cultural de cada institucin a travs de su memoria institucional, y facilitar el acceso a la informacin para la gestin y la produccin del conocimiento. Redes Federales rene los insumos provistos por el Programa de Bibliotecas Escolares y Especializadas de la Repblica Argentina (BERA), el Programa Nacional de Archivos Escolares, el Programa Museos de Escuela, la Red de Bibliotecas Pedaggicas y el Sistema Nacional de Informacin Educativa (SNIE).

La CGT se incorpor al Plan FinEs

Con el fin de implementar el Plan de Finalizacin de Estudios Primarios y Secundarios (FinEs) para trabajadoras y trabajadores sindicalizados, se firm un convenio con la Confederacin General del Trabajo. El Plan FinEs fue lanzado en abril de 2008 con el objetivo de garantizar la terminalidad de la escolaridad obligatoria a jvenes y adultos que no hayan iniciado o completado sus estudios en trmino. En su primera etapa, la iniciativa estuvo orientada a quienes terminaron de cursar como alumnos regulares el ltimo ao de la educacin secundaria pero no recibieron su ttulo por adeudar materias. A partir de 2009, las acciones se ampliaron a jvenes y adultos que no iniciaron o no concluyeron su educacin primaria y/o secundaria.
Las instituciones que quieran publicar sus actividades en Breves, pueden enviar textos de no ms de 900 caracteres con espacios, a: cartasmonitor@me.gov.ar. Los editores se reservan el derecho de seleccionar el material.

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EL MUSEO

Los primeros pasos de la TV educativa

Matas Panaccio* Desde su irrupcin en los hogares argentinos en 1951, la televisin despert suficientes fantasas como para que la poltica, la economa, el arte o el deporte fueran algunos de los muchos campos que soaron con sus posibilidades. Y como la educacin tambin fue seducida por aquella tecnologa que todo lo poda prometer, al ao siguiente de su inauguracin comenzaron los primeros experimentos catdico-pedaggicos. Cuando la British Broadcasting Corporation (BBC) sintetiz que la prensa deba dedicarse a informar, entretener y educar, una profusa rama de la literatura especializada convalid que esas eran tres asignaciones que podran o deberan encomendrsele a la televisin. Sin embargo, el nivel de consenso que an existe sobre ese punto es inversamente proporcional a las discrepancias que sobrevienen entre acadmicos, funcionarios, productores, auspiciantes, crticos o espectadores en el momento de definir aquellos tres tems. No siempre existi una clara referencia en la materia como hoy puede serlo el Canal Encuentro. No obstante, aunque en la actualidad efectivamente se verifique esa identificacin, la polmica sobre qu puede considerarse televisin educativa persiste. Para encauzar de alguna manera esas discrepancias, Cabrero Almenara (1994), investigador de la Universidad de Sevilla, compil en tres categoras los diferentes productos audiovisuales que podran tener alguna intencin pedaggica. En primer lugar, menciona la denominada televisin cultural, que fija sus objetivos prioritarios en la divulgacin y el entretenimiento; aqu, el planteamiento educativo se encuentra inmerso dentro del programa, no se requieren materiales complementarios y, en lo que se refiere a su diseo, mantiene el de la televisin comercial, por lo que sus formatos periodsticos ms clsicos son la noticia, la entrevista y los informes especiales. En segundo trmino, la categora genrica de televisin educativa, en opinin de este autor, contempla algn tipo de inters formativo que por alguna razn no forma parte del sistema escolar formal y, por lo tanto, sus principales intereses son influir en el conocimiento, las actitudes y los valores del espectador. Finalmente, enumera lo que l llama televisin escolar, que persigue la funcin bsica de emular el sistema formal, al marcarse metas similares a las del sistema educativo general, desde niveles de primaria hasta cursos de actualizacin universitarios; de aqu surge que sus principios de produccin provengan de la didctica y las teoras de aprendizaje.1 Siempre rpida de reflejos, la televisin deja rastrear en sus primeros aos de vida algunos ejemplos que podran ubicarse dentro de la primera tipologa. All se encuentran las Charlas con Federico Garca Sanchiz, emitidas en 1952. Y al ao siguiente, la programacin de esta clase se ampli y apareci Primer plano literario, que en su estreno present a Ernesto Sabato. Dentro del segundo tipo descripto, aparece ya en 1951 la todava hoy famosa Petrona C. de Gandulfo con sus clases de cocina. Y en 1953, surge otra ecnoma, una profesin difcil de encontrar fuera del campo de produccin simblica: Lorenza Taberna, con Telecocina Pulqu, que, adems de disputarle el segmento a Doa Petrona, daba los pasos iniciales del duradero romance entre gerentes de programacin y avisadores. Fueron dos ciclos que televisivamente sentenciaron durante varios aos que la mujer deba ocuparse de la renta domstica. O cuanto mucho, de acuerdo con lo que postulaban otros programas de aquellos aos, podra dedicarse a oficios femeninos: Canal 7 nica seal hasta 1959 emiti Lecciones de dibujo y modelaje, Clases de belleza a cargo del maquillador Csar Nern de Combi, Manualidades y Seora, sea prctica.2 Cuerpo y espritu fueron terreno de conquista en la TV desde temprano, porque en 1952 hicieron su debut las lecciones del alma con las charlas y sermones de los padres Capriotti, conductor de Entre nosotros, y Moledo, la voz de Hoja de ruta, un programa auspiciado por Prez Companc. A los ms pragmticos se les dedic Admiral paga, un concurso que premiaba el descifrado de refranes populares con valores de la Caja Nacional de Ahorro Postal. Velozmente las cuestiones corporales quedaron para

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EL MUSEO

los telemdicos y uno de los primeros ensayos en este terreno llevaba como nombre una orden: No haga eso, un programa proveniente de la radio en el cual el doctor Jos Costinovsky daba consejos sobre medicina preventiva. Cuide su salud fue el ciclo que continu sus pasos en 1954. Por su parte, la pedagoga de concientizacin poltica no se hizo esperar demasiado: Plan quinquenal estuvo al aire durante 1953; mientras que en 1958, ao en que se definieron dos modelos universitarios antagnicos, la televisin acompa y editorializ el famoso debate recordado como laica o libre con La libertad de la enseanza, conducido por Isidro de Luisi.3 Respecto de la tercera tipologa de televisin educativa, en la categorizacin propuesta por Cabrero Almenara, se experimentara con Telescuela rural, en 1958. Y habra que esperar hasta 1963 para que apareciera la recordada Primera telescuela tcnica por la pantalla del 7, que para esa poca ya competa con el 9, el 11 y el 13 (el platense Canal 2 sali al aire en 1966 y ese ao emiti su Escuela para padres). De todos modos, no es necesario adelantarse tanto para encontrar televisin escolar en las pantallas argentinas, ya que quizs lo ms curioso visto con los ojos del nuevo siglo lo emiti en 1952 el viejo Canal 7 en el programa Cmo discar nmeros telefnicos. Como ya no se podra pedir una comunicacin telefnica a la operadora, haba que aprender a usar el telfono en la casa y en quince minutos cada semana durante agosto, la televisin daba respuesta a las nuevas necesidades de los ciudadanos.4 Fue el primer antecedente en el pas que insinuaba que la tecnologa audiovisual podra perfilarse como una estrategia didctica vlida para la ense-

anza del uso de otras tecnologas. De hecho, idntico experimento haba difundido la American Telephone & Telegraph (AT&T) en 1927, en un corto que enseaba a buscar un nmero en la gua, levantar el tubo, escuchar el tono de discado y reconocer los sonidos de una llamada entrante o la lnea ocupada y, por ltimo, colgar.5

encontraba en desventaja educativa. As, pocas dudas parecen existir en que algo debe reconocrseles a los pioneros de la televisin educativa nacional: en lo que fue una leccin que an parecen recordar sus seguidores contemporneos, nunca le temieron a la experimentacin.

En similar tnica, aunque con otra complejidad de contenidos, el doctor Alberto Taiana narr la televisacin de una operacin quirrgica y, de manera menos explcita, se transmiti un ciclo acerca de conocimientos de cardiologa, todo esto en 1952. Al ao siguiente, se dio el puntapi inicial en cursos de lenguas extranjeras: Hablemos ingls con el profesor Alexander Perry y Hable francs, a cargo del Alfonso Guibourg. La televisin en materia educativa aport su cuota de validacin de la cultura dominante y, a su modo, auxili la formacin de valores funcionales al poder. Sin embargo, tambin se postul tempranamente como un medio capaz de llevar el aula a aquella persona que se

*Periodista, encargado de Prensa del Programa Nacional Educacin Solidaria, Ministerio de Educacin de la Nacin. 1 Cabrero Almenara, Julio. Retomando un medio: La televisin educativa. 1994. Disponible en http://tecnologiaedu.us.es/bibliovir/pdf/118.pdf. [Consulta: 4 de diciembre de 2009]. 2 Ulanovsky, Carlos, Itkin, Silvia y Sirvn, Pablo. Estamos en el aire. Buenos Aires, Emec, 1999. 3 Estos temas pueden profundizarse tericamente en Bourdieu, Pierre. Sobre la televisin. Barcelona, Anagrama, 1997. 4 Nielsen, Jorge. La magia de la televisin argentina: 1951-1960. Buenos Aires, Ediciones del Jilguero, 2004. 5 Disponible en http://www.archive.org/details/HowtoUse1927. [Consulta: 4 de diciembre de 2009].

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COMO EN EL AULA, PERO EN LA COCINA

Las recetas de Petrona

Paula Caldo* Cuntas veces quienes ejercemos el oficio de ensear pedimos la receta para dar determinado tema o para resolver alguna actividad. Las recetas resultan cmodas cuando logran una armnica conjuncin entre el qu, el cmo, el porqu y el para qu. Tambin son convenientes cuando, comprendindonos en nuestra singularidad, nos hacen guios, indicando los atajos que deben seguir los novatos o aun los ms entrenados o antiguos en el campo. Adems, una buena receta expresa situaciones contextualizadas y se compone de sugerencias precisas y advertencias concretas para guiar el trabajo con mayor exactitud. Todo parece estar resuelto en ellas y, en consecuencia, solo tenemos que bailar con la cadencia constante, rigurosa y detallista de las recetas. Cadencia que podemos resumir en unos pocos rasgos: leer con atencin cuantas veces sea necesario, reunir los elementos, sean estos recursos materiales o saberes; y, finalmente, actuar. Las recetas prescriben el hacer, ese universo donde las teoras se evaporan, dando pleno protagonismo a los sujetos que actan. Fue esta caracterstica la que impuls a cierta vertiente del discurso pedaggico a condenar las recetas. Por ello, desde los aos 80 e incluso antes, presenciamos el proceso de escamoteo de las recetas. Las preguntas y el planteo de problemticas impulsaban a las y los docentes a convertirse en investigadores de sus prcticas. De este modo, el hacer, lejos de estar prescripto, se transformaba en saber en el devenir mismo de la actividad. Ahora bien, pese a la amarga condena, hoy asoman estudios en los cuales las artes de hacer, el trabajo artesanal, la prctica y, por ende, las recetas, son resignificadas. Con sabias palabras, el socilogo Richard Sennett1 nos inform que la divisin tajante entre homo faber y animal laborans resulta un tanto falsa. En tal sentido, nos invita a pensar: qu aprendemos de nosotros mismos, de las prcticas y de los materiales cuando ingresamos en el reino del hacer? Hay un saber, una tica y una sensibilidad propias del hacer, las mismas caractersticas que la sociedad moderna decidi encorsetar con recetas. Si el desafo es rescatar la singularidad y el valor de las recetas, un camino adecuado puede ser pensarlas con los sentidos del aula, pero en la cocina. Evidentemente, las prcticas culinarias componen una arteria de conocimientos donde el saber se expresa en forma de recetas. Para abrir esta afirmacin, elegimos un ejemplo que tiene nombre de mujer: Petrona Carrizo de Gandulfo. Si bien no fue ni el primero ni el ltimo, el recetario de Petrona qued grabado en la memoria argentina como emblema de la cocina nacional. Pese a ello, poco sabemos acerca de su autora, al punto de reducir su biografa a un recetario. En otras palabras, Petrona es sus recetas. Pero ella fue mujer antes que cocinera y que maestra de cocina. Naci en Santiago del Estero en el ao 1896, lugar donde pas su infancia y adolescencia. Tiempo despus, ya casada, emigr a Buenos Aires, donde se vio obligada a buscar trabajo para colaborar con la economa de su hogar. Precisamente, en la dcada de 1920, la joven Petrona fue contratada por la Compaa Primitiva de Gas para difundir las virtudes de lo que, por entonces, se anunciaba como la nueva tecnologa para cocinar: el horno a gas. Por su histrionismo y pasin al ensear, no demor en llegar a la radio, a las revistas de la poca y a publicar: El libro de doa Petrona. Recetas de arte culinario. Ms

Precisamente, en la dcada de 1920, la joven Petrona fue contratada por la Compaa Primitiva de Gas para difundir las virtudes de lo que, por entonces, se anunciaba como la nueva tecnologa para cocinar: el horno a gas.
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Foto: E.R.

que cocinar, Petrona saba transmitir, pero ese saber no le alcanzaba. Por ello, acudi a la academia de cocina Le Cordon Bleu, para instruirse en los secretos del arte culinario. En sus cursos personales de los aos 20, en la radio y en la prensa grfica de las tres dcadas posteriores, como tambin en la televisin a partir de los 60, Petrona experiment distintas formas de ensear. En principio, podramos afirmar que, en tanto la forma de la transmisin vari con los aos, el contenido se mantuvo inalterable: las recetas de cocina. Sin embargo, cada medio masivo de comunicacin demand a la maestra de cocina el empleo de estrategias particulares. Concretamente, nuestra maestra no acta y no se expresa del mismo modo cuando ensea a cocinar en vivo,

cuando transmite el saber culinario va la escritura o cuando lo hace en la televisin. En tal sentido, las tecnologas de la transmisin no solamente contribuyen a llegar a un pblico mayor, sino que interfieren con las formas de la transmisin y las agilizan. Por ejemplo, cuando en 1934 publica su libro, ms que cocinar -como lo haca en sus clases o como lo har en la televisin-, escribe las prcticas culinarias. Escribir la obliga a poner en palabras sus actos, a buscar metforas, ejemplos, relaciones y sugerencias que ayuden a la lectora-cocinera. En general las recetas operan en el orden del discurso, quedando para la atenta discpula las prcticas de la lectura y luego las propias de la cocina. La ecnoma estima que, si sus disc55

pulas leen con atencin y luego actan, la cuestin culinaria estar resuelta. Pero, aunque nos convirtamos en loros, el momento de cocinar escapa al orden de la escritura. En el hacer, los imponderables otorgan una singularidad que se resiste a cualquier prescripcin. As, los nombres y textos de las recetas circulan cual genricos, pero los sabores y aromas, que cristalizan en cada men, siguen acuando notas singulares, oriundas de la sensibilidad de cada cocinera o cocinero.

* Licenciada en Historia y en Ciencias de la Educacin. Becaria del Conicet y auxiliar docente en Pedagoga (UNR).
1 Sennett, Richard, El Artesano, Barcelona,

Anagrama, 2009.

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Qu hay que saber de Fsica

Ms all del movimiento uniformemente variado
Francisco Diego Mazzitelli* En libros y conferencias sobre fsica encontramos a menudo ttulos como La fsica ms all del modelo estndar, donde se reflexiona acerca de las preguntas an no resueltas por las teoras actualmente aceptadas como modelos de la naturaleza. La fsica, como cualquier otra ciencia, no es un conjunto de conocimientos estanco, que ha sido desarrollado por sus grandes prceres, y que permanecer as por los siglos de los siglos. Al contrario, hay una constante evolucin, en la que leyes y conceptos van siendo reemplazados por otros ms precisos y con mayor rango de validez que los anteriores. As, por ejemplo, desde principios del siglo XX sabemos que leyes archiconocidas como la de Newton, F = m a (Segunda Ley de Newton), son solo descripciones aproximadas de la naturaleza, vlidas cuando las aplicamos a objetos no demasiado grandes ni demasiado pequeos, y cuando estos se mueven a velocidades mucho menores que la de la luz. Cuando reflexionamos sobre cules son los temas de fsica que se deben ensear en las escuelas, no debemos olvidar que entre los principales objetivos est el de despertar la curiosidad (o no dejar que se duerma), transmitir entusiasmo por el conocimiento y por los mtodos para adquirirlo. nicamente de esta manera lo aprendido ser til. Y, obviamente, la utilidad no se refiere solo al futuro uso de los aspectos especficos (que servirn como base de conocimientos solo a algunos pocos), sino al desarrollo de la capacidad de reflexin y anlisis, que permitirn distinguir entre un horscopo y una prediccin seria, analizar en forma crtica el discurso de un poltico, o el contenido de una nota como esta. Un ingrediente fundamental para lograr estos objetivos es enfatizar continuamente en la evolucin de las leyes y conceptos mencionados con anterioridad, que se logr y se logra gracias a la curiosidad y al espritu crtico. Hagamos una encuesta: qu recuerdan sobre temas de fsica los egresados de las escuelas medias? Es probable que surjan cosas como movimiento rectilneo uniformemente variado, leyes de Newton, palancas y poleas, alguna idea de energa, etctera. Y cmo se aprendieron esos temas? En muchos casos, el recuerdo ser un conjunto de frmulas ms o menos complicadas que sirven para resolver los ejercicios y

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aprobar los exmenes. Cmo era? Espacio igual a velocidad por tiempo? O velocidad igual a espacio dividido tiempo? Son equivalentes? La fsica en las escuelas medias debera ir mucho ms all de esto. No solo en los temas, sino tambin en la forma en que los enseamos. Desde el punto de vista metodolgico, Galileo -a fines del siglo XVI- fue uno de los primeros pensadores que logr romper con el aristotelismo y darse cuenta de que la manera de comprender los fenmenos naturales era a travs de la combinacin de la experimentacin y el razonamiento. En el siglo XVII, Newton formul las leyes de la mecnica y, para ello, desarroll parte de la matemtica necesaria, que se convirti rpidamente en el lenguaje de la fsica. En forma paralela, se fueron descubriendo fenmenos relacionados con la electricidad y el magnetismo. As, hacia fines del siglo XIX, ya se saba que fenmenos que en apariencia no tenan relacin entre s (electricidad, magnetismo, ptica) podan explicarse en el marco de una teora unificada: el electromagnetismo de Maxwell. La historia de los descubrimientos que fueron llevando a esta conclusin es fascinante. Hacia fines del siglo XIX, histrica-

mente el punto ms alto de la fsica clsica, pareca que quedaba muy poco por descubrir. Sin embargo, algunas preguntas no resueltas por Newton y Maxwell llevaron, a principios del siglo XX, a una revolucin en la fsica. Los trabajos de Albert Einstein mostraron que las leyes de la mecnica newtoniana necesitaban modificaciones a altas velocidades y cuando los objetos son muy masivos. Ms an, hubo que revisar nociones obvias como la de la inmutabilidad del espacio y el tiempo. El desarrollo de la mecnica cuntica, impulsado por comprender la estructura de la materia, llev a conclusiones notables: en el mundo microscpico ya no es posible distinguir entre partculas y ondas, y como consecuencia de ello no tiene sentido hablar de las trayectorias. La visin mecanicista del universo no se aplica a escalas microscpicas. Esta revolucin no invalid las leyes de la fsica clsica, sino que les marc su rango de validez. Son leyes aproximadas muy tiles para describir ciertos fenmenos, y de hecho se siguen utilizando en innumerables situaciones. Obviamente, no se puede pretender cubrir una muy amplia variedad de temas de fsica en las escuelas medias.

Qu podemos hacer entonces? Nada peor que un tema de fsica quede reducido a algunas frmulas de origen divino que nos sirvan de herramientas para calcular cosas. Hagamos experimentos y anlisis de los datos de esos experimentos. Esto nos va a llevar ms tiempo que ensear en el pizarrn, pero el nivel de comprensin de los alumnos ser infinitamente mayor. Aprovechemos para repetir experimentos histricos, que fueron importantsimos en la historia de la fsica. Por mencionar un ejemplo, es muy sencillo ver que los imanes en movimiento generan corrientes elctricas (Ley de Induccin de Faraday). Este descubrimiento es el que nos permite generar electricidad, y cambi la historia de la humanidad! Finalmente, es imprescindible que se discutan algunos aspectos bsicos de la fsica del siglo XX. La relatividad y la mecnica cuntica han cambiado nuestra visin de la realidad, han trascendido la fsica y son parte de nuestra cultura. Es una pena que prcticamente no se las mencione en las aulas.
*Departamento de Fsica, Facultad de Ciencias Exactas y Naturales, Universidad de Buenos Aires. Ilustracin: Roberto Cubillas

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CONVERSACIONES

La verdad en la literatura pasa por otro lado

Juan Sasturain naci en 1945, fue abanderado en la escuela primaria y tuvo 9,32 como promedio en el secundario. La mirada ms crtica respecto de lo considerado la cultura consagrada la desarroll cuando estaba en la Universidad. All descubri una de las claves de lo que result su derrotero intelectual: el valor de los mrgenes. Desde hace mucho sabe que lo mejor se escurre por los costados de lo instituido. El autor se mueve con naturalidad en lo que fueron o son manifestaciones de lo popular: el ftbol, que soaba jugar profesionalmente y que, como no pudo, opt por contarlo; el gnero policial (el andador que, segn dice, le permiti empezar a escribir ficcin); la historieta, que aprendi de Oesterheld, comparti con Alberto Breccia (juntos hicieron la serie Perramus) y lo consolid como director de la memorable revista Fierro que editaba La Urraca y ahora desde la nueva Fierro, publicada por Pgina/12, el diario en el que trabaja. Egresado de la carrera de Letras, Sasturain dict clases de Castellano en el secundario, de Literatura Argentina en la Facultad de Filosofa y Letras y de Teora Literaria en la Universidad de Rosario, desde 1972 hasta que lo despidi la Triple A. Trabaj en diarios como La Opinin, Clarn y Sur, y en revistas como Humor, Superhumor y Man; conduce el programa sobre libros Ver para leer (algunos de los episodios fueron compilados por Telef y la Fundacin YPF, para distribuir en las escuelas). Pero, por sobre todo, hace lo que ms le

El escritor Juan Sasturain pas a ser una figura conocida para el gran pblico a partir del programa de divulgacin literaria Ver para leer, emitido por Telef. Pero Sasturain tiene una vasta trayectoria en la literatura, siempre cercana a temticas marginadas por la cultura acadmica, como el ftbol, el gnero policial o la historieta. En esta entrevista habla de esa tradicin que lo vincula con la obra de escritores como Osvaldo Soriano, Roberto Fontanarrosa y Hctor Germn Oesterheld.

gusta hacer: escribir y publicar libros como Manual de perdedores, El da del arquero, La lucha contina, La mujer ducha, El caso Yotivenko. En esos bordes brumosos entre el nuevo periodismo, la literatura y el humor, es parte de una genealoga de escritores (como Roberto Fontanarrosa u Osvaldo Soriano)

para quienes las lecturas en general no citadas, pero efectivamente atravesadas y la propia experiencia se vuelven materia de trabajo, de un modo que los lectores agradecen: no es la vana referencia autobiogrfica sino el color, el olor y el sabor de la palabra vivida. -Qu relacin establecs entre la ficcin y la realidad? -La de un continuum. Muchos de mis textos, los reunidos recientemente en Yotivenko, por ejemplo, son relatos de ficcin muy situados, muy anclados. Me doy cuenta de que me dedico a darles marco a mis textos, ya sea por las referencias a determinadas noticias o a ciertos hechos histricos, como por el hecho de que hay un anclaje respecto de la prctica misma de la escritura: cundo se escribieron, cmo se escribieron, dnde fueron publicados. Me doy cuenta de que me dedico a marcar esas cosas. -Por qu? -Supongo que para tomar distancia de cierto concepto de la prctica de la escritura

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que tiende a borrar toda marca de la circunstancia de produccin del texto. Algunos escritores borran esas marcas; a m, en cambio, me gusta no borrar. Pero no porque esas marcas justifiquen el texto, sino por todo lo contrario: para demostrar que pese a todas esas marcas, ese texto es literatura. Lo que pasa es que a veces todas esas referencias, que son exteriores al texto, se comen su significado y en lugar de hablar del texto, hablamos de las circunstancias de produccin y eso deriva hacia una lectura no literaria. -Supongo que es el riesgo que conlleva trabajar literariamente con materiales periodsticos, o histricos. -S, es un riesgo. Pero a m me interesa ese lugar, que yo reivindico como absolutamente literario. Porque la literatura es una manera de leer y tambin una manera de escribir pero, sobre todo, es una manera de decodificar. Uno puede leer literariamente y hay textos que piden ser ledos literariamente.

-Qu supone una lectura literaria? -Una lectura que pone el nfasis en el cmo y no en la referencia, en lo verosmil y no en la veracidad. Yo puedo trabajar con elementos de la realidad, incluso puedo hacer un simulacro de una crtica de libros como es el caso de Isaiah en Yotivenko, pero la apuesta sigue siendo literaria, ms all de que los datos sean reales o no. Nada en la literatura es verdad. O

Contar lo cotidiano sin la falsa perspectiva que da el conocimiento posterior de las cosas. Ese tipo de pavadas son las que me gusta pensar.

mejor dicho: la verdad en la literatura pasa por otro lado, no pasa por la verificacin de los datos en la realidad fuera del texto, sino por el poder de persuasin del
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texto mismo. Es una tarea mucho ms compleja. Escribimos literatura porque creemos que hay otras formas de iluminar la realidad. Yo tiendo a pensar en trminos narrativos y creo que hay una infinidad de relatos tcitos que pueden ser contados antes de que lleven la etiqueta de la historia. Contar lo cotidiano sin la falsa perspectiva que da el conocimiento posterior de las cosas. Ese tipo de pavadas son las que me gusta pensar. -Es el relato de lo que est en los mrgenes. -Los mrgenes, s, eso est bien. Algo de eso hay. Las historias imaginadas, todos los relatos hipotticos que se pierden, todo lo que se puede llegar a suponer. -Me refiero tambin a los temas y los gneros que se suponen en los mrgenes de la cultura consagrada: el ftbol, la historieta, el humor grfico. -Si estas mismas consideraciones acerca de lo histrico y lo cotidiano, lo que queda registrado y lo que no, las trasladamos
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a todo lo escrito, al corpus general de los textos y los relatos que circulan, lo que ocurre es algo similar. Cuando la ciencia de la literatura se impone en ese maremagnum, tambin hace foco en ciertas cosas y deja toda otra produccin en la penumbra. Es decir que es un recorte con un altsimo grado de arbitrariedad, ms all de la excelencia de ese corpus. Por eso son interesantes los mrgenes, porque tienen zonas muy ricas. Una mirada que se queda slo en lo que ilumina la ciencia de la historia o la ciencia de la literatura, deja la realidad afuera por los cuatro costados. Siempre estamos con un colador y, de todas formas, la realidad se nos escabulle por todos lados. No es una cuestin de esnobismo, ni de considerar que hay que descubrir obras maestras o genios absolutos en los mrgenes, porque eso tampoco es cierto, pero creo que hay cosas interesantes por todas partes. Por eso
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ms que de historieta, o de cuentos, o de guiones, yo prefiero hablar de relatos. -Qu impacto te produjeron los primeros relatos a los que tuviste acceso? -Los primeros relatos que recuerdo son las historietas que lea en las revistas del Pato Donald, algunas de esas historias que, supe despus, las escriba el talentoso Carl Barks. Pero tambin los relatos del cine y los de la radio. Le tambin a algunos de los clsicos de la aventura Salgari o Verne, que se lean en esa poca en la coleccin Robin Hood, la de tapas amarillas, dibujadas por el inolvidable Pablo Pereyra; pero sobre todo segua las historietas de Oesterheld. El descubrimiento de que la literatura era la construccin de un relato hecho con palabras ordenadas de determinada manera descubrir el cmo, el manejo de las formas se me present a travs de los cuentos que lea en la revista Leoplan,
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que compraban en mi casa. El primer cuento que me dio vuelta la cabeza se llamaba La apuesta, y no saba ni quin lo haba escrito porque cuando sos chico las lecturas no tienen autor. Con el tiempo supe que el autor era Roal Dahl y que la traduccin la haba hecho Rodolfo Walsh. Ms adelante, en el secundario de Mar del Plata, en primero y segundo ao, tuve un profesor dctil, inteligente, que me hizo descubrir la poesa. Un da trajo un soneto de Borges yo no saba ni quin era Borges ni qu era un soneto, y en ese momento empec a vislumbrar que ah haba algo extraordinario en el uso de la palabra. A mis 15 aos, apareci editorial Eudeba, con su coleccin de literatura Serie del Siglo y Medio, y me convirti en un lector voraz y desordenado, compraba todos los ttulos que sacaban y lea lo que tena a mano. Me adentr en la literatura de una manera muy anrquica.

-Esa bsqueda de los mrgenes, de la que recin hablbamos, fue intencional o intuitiva? -Creo que tiene que ver con hacerle caso a la propia experiencia, estar atento a esa experiencia. Hay que saber mirar lo propio. A veces a m me dicen que tengo una mirada nostlgica, y no es eso, no tiene nada que ver con el sentimiento de la nostalgia, sino una cosa ms integradora de tratar de reconstruir las experiencias vividas y las experiencias de lectura. Es un modo de salir de la mirada siempre ideologizada, muy estigmatizada y muy mediatizada por el aparataje crtico. Es cierto que en un determinado momento, cuando uno entra a la Facultad, por ejemplo, tiene necesidad de aproximarse a la teora, de encontrar instrumentos vlidos para pensar; explicaciones, recetas, lo que sea que nos sirva para descular algo. Pero luego nos topamos con un hiperdesarrollo de la crtica, que a veces conduce a un llamativo grado de esterilidad y ombliguismo. No digo que la crtica sea un ejercicio estril de inteligencia, pero a veces es una mirada que se va a la mircoles. Yo cada vez busco alejarme ms, fui desandando ese camino, a fuerza de ensayo y error. -Tambin hubo una decisin de reivindicar los gneros marginales, como docente en la Universidad. -Esto tena mucho que ver, adems, con el espritu de los tiempos. Yo me form en los 60 y cuando ingres a la carrera haba dos lneas de profesores: por un lado, estaba la herencia academicista, antigua y formal; y, por el otro, el cientificismo que haba llegado a la Universidad a partir de 1955. En ese marco, los estudiantes queramos que la Facultad se hiciera cargo de que cuando estudiramos literatura, estudiramos algo ligado a nuestra experiencia. Tanto cuando era alumno como cuando era profesor, reivindicaba un concepto de la cultura que no era solo el de las bellas artes, reivindicaba la nocin de cultura popular. Entonces, al mezclar la cultura tradicional con la cultura no letrada,

con la cultura de masas se armaba un soberano quilombo que es, en el fondo, lo que somos: desde los mapuches hasta la tele. La primera pelea fue, entonces, ampliar el objeto de estudio: si vamos a es-

Percib muy claramente lo que provoc el peronismo adentro de la clase media; el odio que parti familias, las broncas tremebundas.

tudiar, vamos a estudiar todo. Tomemos la poesa de los aos 20, Boedo y Florida estn muy bien. Pero tambin est Celedonio Flores, y a ese dnde lo metemos? Por qu no aparece en la foto? Hasta que lleg la Triple A y la intervencin de derecha no renov las ctedras en las que yo laburaba, tanto en la UBA como en Rosario. -En cierto sentido, esa mirada dicotmica que describiste, persisti. Como cuando escribiste que para ciertas concepciones la historieta era a la historia lo que la camiseta a la camisa. -Es verdad, continu. Pero, bueno, la pelea empez en esa poca. -Te gust dar clase? -Los aos como docente fueron buenos, pero hoy ya no tendra energa, como tena a los 20, para dar treinta horas semanales de Castellano en el secundario o pa61

ra dictar Historia de la Literatura. Tampoco tendra energa para trabajar en la tarea universitaria. Era un laburo arduo que haca con placer, en tanto amaba la materia y me permita transmitir el gusto por la lectura, pero no creo que tuviera vocacin docente. Ahora me veo ms bien charlando informalmente. Porque si uno encara una tarea docente se tiene que hacer cargo de eso y ser eficaz, alcanzar resultados. No basta con cumplir. No hay nada peor que un profesor burocrtico, alguien que ya no tiene energa, que no cree en lo que hace o que se repite a s mismo. En mi caso, el espacio de la divulgacin creo que me calza mejor. Es una tarea mucho ms liviana y menos pretenciosa pero que permite transmitir ciertos gustos y fervores. Es un lugar en el que por alguna razn, me siento ms cmodo. -Militaste en la Universidad? -Yo tuve una infancia peronista. Mi pap era peronista, as que viv el peronismo de cerca. l era una buena persona y por eso adhera a una causa justa, a las justas razones del peronismo. Era empleado del Banco Provincia y, como lo iban trasladando, vivimos en distintas localidades de la Provincia de Buenos Aires: yo nac en Chaves, toda mi familia era de Lobera, despus viv en Mdanos; y estbamos en Rauch en el 55 cuando derrocan a Pern, y a mi viejo, que haba sido secretario de Unidad Bsica alguna vez, lo rajan del Banco. Tambin viv la contradiccin en mi propia casa, porque el resto de la familia era contrera. Percib muy claramente lo que provoc el peronismo adentro de la clase media; el odio que parti familias, las broncas tremebundas. Yo milit bastante tiempo, pas por algunas de las organizaciones a fines de los 60 y me fui porque no eran para m. Me qued dentro del peronismo, pero no dentro de los Montoneros, me qued con Pern. Perd como todos. Quedamos como el snguche entre la Triple A y los Montos. Obviamente estaba mucho ms cerca de la izquierda peronista, pero sin alternativa
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posible. Yo me doy cuenta de que segu siendo peronista orgnico durante mucho tiempo, por lealtad a mi viejo. -La tuya es una literatura de perdedores? -Creo que s. Este capitalismo que nos toc del cual tratamos de salir, o modificar o adherir, o comprar y dejar que nos maten y volver a comprar es un sistema que promueve la competencia, la salida individual, que plantea que hay ganadores y que hay perdedores. -Y, como deca Fontanarrosa, los ganadores no son personajes interesantes para contar. -En ese aspecto somos oesterhelianos en el sentido de que como plante Oesterheld en sus trabajos el contexto en el que le toca vivir a un hombre, es decir las circunstancias en las que tenemos que movernos, plantea conflictos ticamente insalvables. Es la aventura a partir de alguien que se encuentra en una situacin lmite, frente a algn desafo tico:
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ese lugar en el que ests o no ests a la altura, sos lo que penss o no sos lo que penss. Contar esa friccin es muy interesante, porque es el lugar donde nos mo-

El aburrimiento es, en general, un pecado grave. El que est aburrido est haciendo algo mal porque la vida es un don, una maravilla, y si no somos capaces de hacer nada con eso es porque estamos equivocados.

vemos todos los das. Eso es Oesterheld y yo vengo de ah. De l heredo la aventura. -Por qu, tal como sostuviste alguna vez, el pecado capital de cualquier narrador es aburrir? -El aburrimiento es, en general, un pe62

cado grave. El que est aburrido est haciendo algo mal porque la vida es un don, una maravilla, y si no somos capaces de hacer nada con eso es porque estamos equivocados. Adems, tenemos la posibilidad de imaginar, de inventar De modo que si nos aburrimos no tenemos perdn y si, encima, hacemos aburrir a los dems, menos. Y con aburrimiento no me refiero a que hay que escribir entretenido y que se entienda. No es eso. Porque Joyce no aburre, es un desafo constante a la inteligencia y uno tiene que estar a la altura de esa lectura. Hay mltiples formas de hacer una literatura que capte la atencin y hay autores ms transparentes y otros ms opacos, pero lo que aburre es otra cosa. Lo previsible, la receta, la falta de grandeza, la trivialidad, la propuesta mezquina, el oportunismo. Eso es lo que aburre.
Judith Gociol
Fotos: Luis Tenewicki

HUMOR

Medios medios
por Rudy

La seorita Silvia se diriga al aula, como siempre. Historia Argentina era una de sus materias predilectas, por lo que su presencia actitudinal, procedimental y conceptual era de lo mejor. No estaba preocupada por los contenidos, ni por las complicaciones pedaggicas o acadmicas que el tema pudiera presentar.Qu problema poda haber? Claro, los chicos podran pensar cosas diferentes, pero acaso no era eso mismo lo que la escuela pretenda?: chicos pensantes cuestionadores, que aprendan preguntando. Por ello, entr al aula, decididamente. -Buen da, chicos. -Seo, por qu nos dice Buen da, si en la tele anunciaron lluvia, chaparrones y tormentas? -este fue Ariel. -Bueno, Ariel, es una forma de saludar, de desearles buen da, aunque el da no est bueno. -Claro, seo, es como el pronstico de la tele, que a veces dice que va a llover, y no llueve, no? -ese fue Joaqun. -Pero no seas pigmeo panda en riesgo de extincin! -este fue Lucas-. El deseo no es como el pronstico, es como la sensacin trmica entends? Puede estar lloviendo, pero si la sensacin trmica dice que es un lindo da, es un lindo da! -Por qu va a ser un lindo da, si est lloviendo?

-Porque lo dice la tele! Vos pods mirar por la ventana y ver que cae el agua, pero si la tele dice que est lindo, lo que tens que hacer es cambiar de ventana, porque anda mal! -A m no me gusta la lluvia -dijo la dulce Julieta- porque cuando llueve, la tele no se ve bien, se ve como con rayitas. -Fantasmas? pregunt Joaqun. -No seas bestia mesozoica jursica!, los fantasmas no existen! -Son los padres? -No, esos son los Reyes Son tres: El rey de Espaa, El Rey de Suecia y la reina de Inglaterra los vi en internet. -Pero Los Reyes son tres varones y uno de los tres es negro! -No, ese es el presidente de los Estados Unidos, Barack Obama; los reyes son los que yo te digo!, los vi por tele. -No, son tres: Melchor, Barack y Baltasar. Y vienen el 6 de enero. -Y vienen igual, aunque llueva? pregunt Sebastin- porque a m cuando llueve, me dicen que me quede en mi casa mirando la tele, jugando a la compu, conectndome a internet est buensimo, porque as puedo aprender un montn de cosas. -Eso no s, no vi el pronstico para el 6 de enero, ni la sensacin trmica -este fue Ariel-. Seo, nos puede desear un buen da para el 6 de enero, as vienen los Reyes?
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-Chicos, basta hablemos de historia argentina! -Pero, seo en la Argentina no hay reyes, hay presidenta en serio, lo vi en internet! -Claro, chicos, justamente este es el ao del Bicentenario de la Revolucin de Mayo, cuando los patriotas declararon la libertad, que nos podamos gobernar por nosotros mismos, que no dependamos ms del rey de Espaa. -Y de los otros dos, Melchor y Barack? -De ningn rey, Lucas, de ningn rey! Somos todos iguales ante la ley, elegimos a nuestras autoridades libremente! -Pero, seo, yo lo vi en internet, hay reyes, hay reyes! -Y yo lo vi en la tele, al rey Barack cuando le dieron un premio en Suecia. -Barack es el rey de Suecia? No, no, yo lo vi en la tele, es de Estados Unidos! -Seo, seo mire, est saliendo el sol, tena razn su sensacin trmica! La va a decir esta noche por la tele, as maana es tambin un lindo da? Son el timbre. La seorita Silvia suspir. Volvi a suspirar. Y dijo: -Salgan al recreo. -Recreo? -pregunt la dulce Julieta. -Quiere decir Vamos a una tanda y enseguida volvemos -este fue Ariel. f
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HUMOR

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