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E-book digitalizado por: Levita Com exclusividade para:

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Josu Gonalves, casado com Rousemary M. Gonalves e pai de trs filhos: Letcia, Douglas e Pedro. Nasceu em Santo Andr - SR no dia 3 de junho de 1963 e foi ordenado pastor no dia 4 de maio de 1992. Exerce um ministrio especfico com famlias e adolescentes desde 1990, tendo realizado simpsios, congressos e cursos em todo o Brasil, Estados Unidos, Japo e Canad. autor de vrias obras como: "Aprenda a Pregar"; "Famlia -Edificando a Casa Sobre a Rocha"; "O que os Jovens Precisam Saber"; "Orao - Mantendo a Chama Acesa !"; "Misso no Corao de Todos"; "Jovens -Resgatando Valores Perdidos"; "A Lngua - Domando Esta Fera"; "101 Erros que os Namorados No Podem Cometer" e o "O Lder". E membro da AEVB (Associao Evanglica Brasileira) e da CGADB (Conveno Geral das Assemblias de Deus no Brasil). Exerce o cargo de diretor da Editora Mensagem Para Todos.

ndice Introduo....................................5 Casais, Famlia e a Igreja.............6 Preveno e Cura.........................10 O Perfil do Conselheiro.............. 13 Como fazer o trabalho.................16 Concluso....................................18 Contracapa...................................19

"As igrejas locais devem ser consideradas no igrejas de indivduos, mas, primordialmente, igrejas de famlias" (Joseph Hall)

"A Igreja deve ser uma comunidade de estmulo" (Fred Catherwood)

"A Igreja ums corpo, voc no pode tocar o dedo do p sem afetar o corpo inteiro" (Friedrich Tholuck)

Introduo O que a igreja deve estabelecer quanto ao tratamento dado aos casais? Quando nos propomos a discutir o tema "O tratamento dado aos casais na igreja", algumas perguntas so necessrias para reflexo: Qual a conscincia da igreja como Comunidade Teraputica? O que a igreja est fazendo de prtico e eficaz na busca de soluo para os casais e os casamentos em crise? Seria correto ter na igreja um "ministrio" trabalhando de forma especfica com casais? Por que so poucas as igrejas que fazem um trabalho eficiente de preveno com os noivos? A igreja responsvel pela formao de seus membros em todas as reas? A dimenso da crise de relacionamento de casais dentro das igrejas hoje to grande, que se constitui num desafio para a liderana. "Onde temos uma tendo, preciso que Deus tenho um altar (Matthew Henry)

Captulo 1 CASAIS, FAMLIA E IGREJA 1 Compromisso com prioridades ajustadas Uma igreja com propsitos srios tem compromisso com prioridades ajustadas. E, sem dvida, uma das mais urgentes diz respeito a esta questo: "O que fazer para salvar casamentos em crise e fortalecer aqueles que esto bem encaminhados?". A compreenso sobre a importncia do casamento na viso de Jesus faz com que a igreja ajuste sua lista de prioridades segundo a vontade de Deus. Seria por acaso que Jesus realizou seu primeiro milagre pblico em uma festa de casamento? (Jo 2:1-11). Com certeza no. Essa escolha, de comear suas intervenes sobrenaturais pblicas a partir de um momento de celebrao da unio conjugai deixa claro que, para Jesus, o casamento era prioridade como o incio da famlia, que por sua vez o ponto de partida, a origem de todos os relacionamentos interpessoais. O apstolo Paulo dedicou um espao significativo em suas epstolas, orientando sobre como deveria ser construda a relao entre o casal e a famlia. O apstolo revela o quanto ele priorizava esta questo, quando escreveu para Timteo dizendo: "Ora, se algum no tem cuidado dos seus e especialmente dos de sua prpria casa, tem negado a f, e pior do que o descrente" (1 Tm. 5:8). Para Pedro, o apstolo, a relao de casal era to essencial, que ele escreve dizendo que o sucesso da orao do marido e da esposa depende de como eles se relacionam (1 Pe. 3:7). S possvel a igreja desenvolver um projeto com casais, que seja eficiente e eficaz, a partir do momento em que houver compreenso da importncia de se estabelecer um relacionamento verdadeiro, honesto e franco entre eles, tratando de seus dilemas como prioridade.

2 E preciso trabalhar conhecendo a realidade. Segundo o Dr. Gary R. Collins, um grupo de pesquisadores entrevistou indivduos que haviam procurado ajuda para algum tipo de problema. Cerca de um quinto dos problemas estava ligado "dificuldade
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de ajuste pessoal"; 12 % dos aconselhados tinham problemas com os filhos; mas uma enorme faixa (42%) - quase metade dos entrevistados - afirmou que os problemas estavam centralizados em seu casamento. A revista semanal Veja, em uma matria sobre relacionamento conjugai, informou que, segundo o IBGE, 60% dos casamentos nos EUA terminam em divrcio, e 40%, na Inglaterra. No Brasil, em 1985, de cada nove casamentos, um terminava em divrcio. J em 1995, de cada quatro, um terminava em divrcio. Outra informao preocupante que, em 1988, conforme o IBGE, 31,3% das brasileiras eram mes que nunca viveram com os pais de seus filhos. Entre 1983 e 1987, de acordo com os dados do Frum da Comarca de So Paulo, enquanto a populao aumentou em 20%, aumentou em 500% o nmero de separaes legais, com o agravante de suspeitar-se de um nmero ainda maior de separaes no legalizadas. Quando no se conhece a realidade, todo empreendimento tende a ser ineficaz porque no se tem noo da dimenso do problema. Precisamos conhecer a causa a partir dos efeitos, e oferecer alternativas para a soluo. 3 O desafio das mudanas (famlia de ontem x famlia de hoje) As mudanas na clula mater da sociedade -a famlia, exige da igreja um enfrentamento dos problemas de forma estratgica e inteligente. A famlia mudou por causa das novas realidades e necessidades que foraram-na a uma adaptao. Pense na famlia de anos atrs, quando os quintais com rvores eram o paraso das crianas, a natureza era a companheira inseparvel de todos, desde o bebe at o vov. No havia TV, vdeo game, microondas, celular etc. Havia mais tempo para as pessoas estarem juntas, para o dilogo. Apesar de no haver toda esta tecnologia de hoje, a famlia tinha um estilo de vida mais interessante. As mudanas tambm tem a ver com fatores sociais e econmicos. Hoje, a famlia deixou de ser patriarcal (onde os filhos casavam e continuavam prximos dos pais), para ser nuclear (onde os poucos filhos demonstram tendncias, bem cedo, de buscar outros lugares para morar, quer por opo pessoal ou por necessidade). Alm de tudo isso, temos o desemprego, a mulher trabalhando fora, a crise moral etc. Em nossa sociedade moderna, os problemas se agravam ainda mais pelo conceito distorcido sobre o matrimnio. A facilidade do divrcio faz com que muitas pessoas banalizem o casamento. Em geral, o casamento visto com menos seriedade e a famlia
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mudou o seu jeito de ser. No entanto, as famlias continuam a existir e as pessoas continuam se casando. Diante desta realidade, se a igreja perder a viso da ateno aos problemas das famlias hoje, oferecendo espao para orientao e solues, amanh essa igreja estar com a sua misso de ajuda e de reconciliao seriamente comprometida. 4 Igreja Comunidade Teraputica Quando lemos o livro de Atos e as epstolas, fica explcito que a igreja no era apenas uma comunidade de evangelizao, de ensino e de discipulado, mas tambm servia como uma comunidade teraputica. Um fator importante que, hoje, os profissionais de sade mental passaram a valorizar grupos teraputicos em que os membros se ajudam uns aos outros, promovendo apoio, desafio, orientao e encorajamento que no seria possvel de outra forma. No basta curar necessrio prevenir. H um ditado muito conhecido que diz: "E melhor prevenir do que remediar". O verbo prevenir significa "vir antes, chegar antes, acautelar-se, impedir" etc. Remediar significa "emendar, reparar, dar remdio, minorar" etc. Para ficar mais claro, vamos usar a figura do sanitarista e do bombeiro. O sanitarista o profissional que trabalha na rea da preveno de doenas, informando e orientando o povo. O bombeiro o profissional que chamado quando h perigo eminente ou um desastre j acontecido. Ningum chama um bombeiro para apagar um incndio que no existe, mas pode-se chamar um sanitarista num bairro onde, possivelmente, as pessoas podero ficar doentes, caso continuem bebendo determinada gua, mesmo que ainda no haja ningum com sintomas. No ministrio com as famlias, o papel da igreja deve ser o dos dois profissionais: O BOMBEIRO ( remediar) e O SANITARSTA (prevenir). Como pastor que atua h anos nesta rea de aconselhamento de casal, tenho observado que o casamento, com todo o seu significado, quase sempre acaba sendo o evento da vida para o qual as pessoas menos se preparam.O grande problema que os casais gastam tempo se preparando para a cerimnia e a festa, e esquecem do mais importante, que se preparar para a vida. O despreparo dos jovens que se casam uma das principais causa do fracasso do relacionamento. A ignorncia mantm as pessoas na mediocridade tambm na rea conjugal.

"O lar o seminrio de todas as outras instituies" (E. H. Chapin)

"A melhor poca para enfrentar um probleminha antes que ele cresa" (Annimo)

Captulo 2 PREVENO E CURA 1 Preveno na adolescncia e na juventude Comear com as crianas, com os adolescentes e com os jovens decisivo para o trabalho que visa prevenir. Nossos filhos precisam saber que a vida o resultado das nossas decises e escolhas, e na escolha do parceiro que se d o incio da construo das bases para o casamento e para a famlia. imprescindvel que haja na igreja palestras de orientao para os jovens sobre namoro, sexo, sexualidade, casamento, relacionamentos, profisso, vida em famlia etc, para que eles saibam escolher seu futuro cnjuge com base nos princpios da Palavra. Infelizmente, so poucos os jovens que tm espao para conversas francas em casa. Em geral, o tratamento frio e distante, e eles precisam de modelos adultos que falem a sua lngua e que passem valores importantes. Hoje, ainda h igrejas que acham que estes assuntos no devem ser tratados e discutidos dentro delas. Ento, qual o melhor lugar? Tenho dito sempre aos pais que, se os nossos jovens no tiverem respostas para os seus dilemas em casa ou na igreja, eles iro buscar fora, e a est o grande perigo. A igreja responsvel pela formao de seus membros em todos os sentidos. A famlia deve ser a mais indicada para ajudar os seus jovens. Mas, quando ela no est oferecendo essa ajuda, cabe igreja atender a necessidade deles. 2 Preparando o casal de noivos para construir seu relacionamento sobre base slida Curso para noivos ou encontros de orientao para casais que esto para casar. Esses cursos so indispensveis no trabalho de preparao para aqueles jovens que esto decididos a assumir o compromisso conjugai.
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Sabemos que o melhor curso de preparao para o casamento a vida conjugai dos pais, quando vivida com equilbrio. Porm, nem todos os jovens vem no casamento dos pais um bom modelo para seguir. Mesmo que o casal tenha um bom exemplo no lar, o curso de preparao pode trazer luz sobre assuntos como: comunicao no lar, ajustamento sexual, economia domstica ou gesto do dinheiro, relacionamento com os parentes, temperamento etc. O curso para noivos pode ter a durao de um ou de trs meses, dependendo da disponibilidade do casal ou dos casais. Os ministrantes do curso devem ser pessoas devidamente preparadas e cuja vida conjugai seja equilibrada. O ideal seria o pastor fazer este trabalho, porm, nem todos dispem de tempo em funo das muitas atividades ministeriais. 3 O ncleo de aconselhamento de casais na igreja Aconselhar assistir os aconselhados com o propsito claro de ajud-los nos problemas da vida conjugai. Os casais em crise de relacionamento precisam ter um espao na igreja, onde pessoas preparadas e idneas saibam como apia-los na busca de solues. Nem sempre o pastor tem tempo suficiente para atender a todos num trabalho de "clnica pastoral"; por isso, imprescindvel esse ncleo de aconselhamento de casais. 4 A preparao de pessoas para exercer a funo de conselheiros Durante o tempo em que exero o trabalho de terapia de casal, tenho percebido que h um nmero grande de pessoas, e at de lderes, que no tm noo alguma sobre como deve ser feito o trabalho de aconselhamento de casais. Sempre que pessoas no preparadas se propem a fazer este trabalho, a tendncia o agravamento do problema entre os casais. como um leigo em medicina, querendo consultar e receitar medicamentos para um paciente com grave problema de sade. O resultado final pode ser a morte. A pergunta que fica : "O que deve ser estabelecido em um curso de preparao de pessoas para exercer o trabalho de aconselhamento de casais?" Vejamos alguns pontos bsicos a serem considerados, como: os objetivos do aconselhamento de casais; o perfil do conselheiro eficaz; e
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como fazer o trabalho de aconselhamento de casais. 5 Objetivos do aconselhamento de casais E essencial que, tanto o conselheiro, quanto o aconselhado, estabeleam alvos definidos para o aconselhamento, a fim de que saibam onde desejam chegar. Jesus tinha dois alvos para os indivduos que ajudava: vida abundante na terra e vida eterna no cu (Jo 3:16; 10:10). A funo do conselheiro a mesma: mostrar s pessoas como ter uma vida abundante (vida com qualidade) e apontar a vida eterna. Sabemos que muitos cristos sinceros tero uma vida eterna no cu, apesar de no experimentarem vida abundante na terra. Quando se est aconselhando uma pessoa no salva, o aconselhamento serve como um trabalho de " prevangelizao". Outros alvos que o conselheiro deve ter em mente so: 1) Levar o aconselhado a compreender a si mesmo. Todo processo de cura interior passa obrigatoriamente pelo caminho da auto-compreenso. Isso tem a ver com a restaurao da auto-estima e auto-imagem, que muitas vezes o incio da soluo do problema. 2) Desenvolver a capacidade de comunicao do casal. A dificuldade em comunicar sentimentos, pensamentos e atitudes tem sido o ponto de tenso em muitos relacionamentos. O conselheiro deve ajudar o casal a aprender a se comunicar de forma eficaz. 3) Modificao do comportamento atravs do aprendizado. Tudo o que sabemos sobre relacionamento, certo ou errado, foi aprendido. necessrio que o conselheiro leve o aconselhado a "desaprender" o comportamento que errado e destrutivo e aprender meios mais construtivos de agir e de se comportar. A pessoa ajudada precisa ser incentivada a avanar na prtica do que est aprendendo. Jesus deixou claro que no basta aprender. preciso praticar (Mt. 7:24). 4) Auto-realizao Levar o aconselhado a maximizar o seu potencial. Sem dvida, em Cristo que nossa vida se completa, e o potencial maximizado atravs do poder do Esprito Santo, que nos leva maturidade espiritual. 5)Encorajamento durante este perodo de apoio que as pessoas se sentem fortalecidas e remobilizam seus recursos pessoais e espirituais, a fim de enfrentar corajosamente os problemas da vida.

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Captulo 3 O PERFIL DO CONSELHEIRO Nenhum outro modelo se equipara a Jesus quando se trata de "aconselhamento". Sua personalidade, Seu conhecimento e Sua habilidade capacitaram-nO eficazmente para assistir s pessoas que precisam de ajuda. Jesus, como Mestre da sensibilidade, fez uso de tcnicas de aconselhamento, de acordo com a situao, com a natureza do aconselhado e com o problema especfico. Em algumas situaes, Ele ouvia cuidadosamente as pessoas, sem dar muita orientao s claras, mas, em outras ocasies, Ele ensinava incisivamente. O Mestre sempre encorajava e apoiava, embora tambm confrontasse e desafiasse. Como conselheiro, Ele era absolutamente honesto, profundamente compassivo, altamente sensvel e espiritualmente amadurecido. Quais devem ser as qualidades que definem o perfil de um conselheiro eficaz? 1 Amor Gordon Allport, professor da Universidade de Harvard, escreveu: "O amor incomparavelmente o maior agente psicoteraputico... algo que a psiquiatria profissional no pode criar por si mesma, nem liberar . Eis a razo porqu muitas vezes o conselheiro secular no pode suprir o amor necessrio ao aconselhado e incapaz de receber amor que este quer lhe dar. A igreja de Cristo oferece uma abordagem para a vida, baseada inteiramente no amor. Portanto, pode ajudar onde o aconselhamento secular fracassa. Aqui est o desafio que deve levar o conselheiro cristo a refletir: "Se o meio eficaz de ajudar amar - o mesmo deve pedir a Deus para amar as pessoas necessitadas, concedendo-lhes mais amor. 2 Preocupao sincera, e sem excesso, pelo aconselhado. Ao tratar com a mulher samaritana, Jesus no aprovou seu comportamento pecaminoso, porm respeitou e a tratou com uma pessoa de valor (Jo. 4). Essa atitude de interesse e cordialidade deve ser demonstrada pelo conselheiro, para que seu trabalho seja eficaz.

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3 Honestidade sem confrontao impiedosa O conselheiro deve ser algum cuja sinceridade seja uma das marcas do seu carter. Algum que evite o fingimento e que nunca pense ou sinta uma coisa e diga outra, completamente diferente. 4 Empatia (Sensibilidade) Se o conselheiro no for sensvel, no haver compreenso emptica com os problemas do aconselhado. A eficcia do trabalho de aconselhamento de casal depende da capacidade do conselheiro de sentircom" o aconselhado. 5 Domnio prprio Uma pessoa indisciplinada emocionalmente no pode fazer o trabalho de aconselhamento. Isto porque poder, com facilidade, envolverse com o aconselhado, de forma prejudicial. O conselheiro deve ser sensvel aos problemas do(a) aconselhado(a), mas jamais se envolver emocionalmente. Estas so apenas algumas de tantas outras qualidades que devem definir o perfil de um conselheiro capaz. A liderana da igreja deve ser muito criteriosa para incluir uma pessoa na equipe de conselheiros que trabalham com casais.

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"Andar em crculos no a mesma coisa que fazer progresso. H uma enorme diferena entre atividade e progresso" (J. Blanchard)

"O amor de Deus pelos pecadores maravilhoso, mas a pacincia com os santos um ministrio ainda mais profundo" (Henry Drummond)

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Captulo 4 COMO FAZER O TRABALHO... 1 Ateno integral aos Aconselhados Atravs do olhar, da postura e de gestos naturais, o conselheiro deve demonstrar interesse e compreenso do problema que est sendo colocado. preciso tomar cuidado com a distrao causada pela fadiga, pela impacincia e pela preocupao com outros assuntos, bem como com devaneios e inquietaes. Qualquer distrao pode deixar transparecer desinteresse quanto ao problema do aconselhado. 2 Ouvir A ajuda aos casais em crise uma tarefa difcil que exige, sobretudo, o saber ouvir. Isso implica mais do que a recepo passiva de mensagens. Segundo o psiquiatra A. Nicholi para se ouvir de maneira eficaz necessrio: (A) Percepo dos prprios conflitos e soluo dos mesmos, para evitar qualquer interferncia com a livre expresso dos pensamentos e sentimentos do aconselhado; (B) No usar expresses que demonstre desprezo a histria do aconselhado; (C) Aguardar pacientemente durante perodos de silncio e lgrimas, enquanto o aconselhado se refaa e aprofunde em assuntos penosos ou faz pausa para reunir seus pensamentos ou recuperar a compostura; (D) Procurar ouvir, no apenas o que o aconselhado diz, mas, o que ele est tentando dizer; (E) Olhar de forma abrangente a pessoa e aguar os ouvidos para captar as mensagens transmitidas pelo tom da voz, pela postura e por outras pistas no-verbais; (F) Fazer uma anlise das prprias reaes quanto ao aconselhado; (G) Evitar desviar os olhos do aconselhado enquanto este fala; (H) Sentar-se imvel; (I) Limitar o nmero de excurses mentais s prprias fantasias; (J) Controlar os sentimentos, em relao ao aconselhado, que possam interferir na atitude de aceitao e de simpatia, para que o conselheiro no faa juzos antecipados; e (L) Compreender que possvel aceitar o aconselhado sem aprovar ou sancionar atitudes e comportamentos destrutivos para o mesmo ou para outros. Quando a pessoa que faz o trabalho de aconselhamento de casal ignora tudo o que foi colocado pelo psiquiatra A. Cicholi, com facilidade, comete o erro de falar excessivamente, no dando ao aconselhado o tempo devido para expressar suas mgoas, esclarecer seus problemas e partilhar
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todos os detalhes de uma questo ou experimentar o alvio que acontece com o desabafo. 3 Responder O trabalho do conselheiro no se resume apenas em saber ouvir, mas tambm em aes e respostas verbais especficas. O trabalho eficaz quando o conselheiro prev a direo dos pensamentos do aconselhado e responde de maneira a redirecionar a conversao. Isso pode ser feito atravs de perguntas, como: 'Voc pode dar mais detalhes...?" "O que aconteceu ento...?" "O que voc est querendo dizer com...?" Estas perguntas podem conduzir a discusses produtivas. Toda resposta dada pelo conselheiro exige reflexo, interrogao, confrontao, informao e interpretao. 4 Ensinar No se esquea de que o conselheiro um educador, que ensina atravs da instruo e orienta o aconselhado medida em que ele, ou ela, aprende a enfrentar os problemas da vida. Assim como os outros tipos pessoais de educao, o aconselhamento mais eficaz quando as discusses so especficas e no vagas, focalizando situaes concretas, em lugar de alvos nebulosos.

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Concluso Ao concluir, deixo uma sugesto que , na verdade, uma sutil "reclamao" para todos aqueles que so responsveis pela escolha dos grandes temas e disciplinas que so estudadas nos Simpsios, Congressos, Convenes e Escolas Bblicas para Obreiros. E imprescindvel que a questo sobre "O que a igreja deve estabelecer quanto ao tratamento dado aos casais" esteja inserida entre os assuntos de grande relevncia a serem estudados e discutidos. Louvo a Deus pelo que tem sido feito, mas tenho conscincia de que possvel fazer muito mais e com maior eficincia.

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CONTRACAPA Aconselhar de forma bblica e eficaz o alvo de todos aqueles que desejam ajudar casais a superarem os estgios de crise que, por vezes, assaltam a vida conjugai. Neste livro voc ir aprender qual o papel da igreja no aconselhamento, quais so os trabalhos que podem ser realizados como preveno e cura, quais so as qualidades que um bom conselheiro deve ter e como obter mais receptividade e sucesso no aconselhamento. Josu Gonalves, casado com Rousemary Maia, terapeuta familiar, conferencista internacional. Exerce um ministrio especfico com famlias desde 1990, tendo ministrado em todo o Brasil, EUA, Canad, Japo e outros pases. Autor de vrias obras, membro da CGADB e AEVB.

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