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Estudos Histricos e Epistemolgicos da Cincia da Informao O GTI 1 aborda Estudos Histricos e Epistemolgicos da Cincia da Informao. Constituio do campo cientfico e questes epistemolgicas e histricas da Cincia da informao e seu objeto de estudo - a informao. Reflexes e discusses sobre a disciplinaridade, interdisciplinaridade e transdisciplinaridade, assim como a construo do conhecimento na rea.

SUMRIO
INFORMAO SEGUNDO NIKLAS LUHMANN: BASE TERICA PARA UMA CINCIA DO INFORMAR-SE Marcos Gonzalez Souza .......................................................................................................................4 INTEGRAO EPISTEMOLGICA DA ARQUIVOLOGIA, DA BIBLIOTECONOMIA E DA MUSEOLOGIA NA CINCIA DA INFORMAO: POSSIBILIDADES TERICAS Carlos Alberto vila Arajo ..............................................................................................................20 O CAMPO DA INFORMAO Angelica Alves Marques.....................................................................................................................39 O IMPERATIVO MIMTICO: A FILOSOFIA DA INFORMAO E O CAMINHO DA QUINTA IMITAO Gustavo Silva Saldanha ....................................................................................................................56 RUDO, PERTURBAO E INFORMAO: NOTAS PARA UMA TEORIA CRTICA DOS SISTEMAS AUTOPOITICOS. Antonio Saturnino Braga ...................................................................................................................72 RELAES OU SEMELHANAS DE FAMLIA EM CRITRIOS UTILIZADOS PARA JULGAMENTO DE INFORMAES NA WEB Mrcia Feijo de Figueiredo, Maria Nlida Gonzlez de Gmez.....................................................88 A INTERDISCIPLINARIDADE NA CINCIA DA INFORMAO: ESTRATGIAS DO DISCURSO CONTEMPORNEO INTEGRADOR Edivanio Duarte de Souza, Eduardo Jos Wense Dias ....................................................................104 SOCIEDADE, INFORMAO, CONDIES E CENRIOS DOS USOS SOCIAIS DA INFORMAO Francisco das Chagas de Souza ......................................................................................................122 ABORDAGEM FENOMENOLGICA EM CINCIA DA INFORMAO: QUESTES E DESAFIOS NO CENRIO DA PESQUISA Jos Mauro Matheus Loureiro, Maria Lcia Niemeyer Matheus Loureiro, Sabrina Damasceno Silva, Daniel Maurcio Vianna Souza ............................................................137 MIGRAO CONCEITUAL ENTRE SISTEMAS DE RECUPERAO DA INFORMAO E CINCIAS COGNITIVAS: UMA INVESTIGAO SOB A TICA DA ANLISE DO DISCURSO Fernando Skackauskas Dias, Monica Nassif Erichsen ...................................................................150 ANTES DA GESTO DE DOCUMENTOS: PROSPECO NA LEGISLAO BRASILEIRA Renato Pinto Venancio .....................................................................................................................170 A PRESENA FRANCESA E O DESENVOLVIMENTO DA LEITURA: ORIGENS DA GT1 2

DIFUSO E MEDIAO DE SABERES NO BRASIL Katia Carvalho.................................................................................................................................183 ENTRE VALORES E VERDADES: ANLISE SOBRE A INFLUNCIA DO POSITIVISMO NAS CONCEPES DA ARQUIVSTICA SOBRE DOCUMENTOS Raquel Luise Pret .............................................................................................................................194 O CONCEITO ONTOLGICO FENOMENOLGICO DA INFORMAO: UMA INTRODUO TERICA Marcos Luiz Mucheroni, Robson de Andrade Gonalves ................................................................211 DOCUMENTO SENSVEL E INFORMAO (IN)ACESSVEL? Iclia Thiesen ...................................................................................................................................226 AS DUAS CULTURAS E OS REFLEXOS NO MUNDO ATUAL NAS CINCIAS E NA CINCIA DA INFORMAO* Valeria Gauz, Lena Vania Ribeiro Pinheiro .....................................................................................240 A IDENTIDADE DA CINCIA DA INFORMAO BRASILEIRA NO CONTEXTO DAS PERSPECTIVAS HISTRICAS DA PS-GRADUAO: ANLISE DOS CONTEDOS PROGRAMTICOS DOS PPGCIS Jonathas Luiz Carvalho Silva, Gustavo Henrique de Arajo Freire ...............................................255 CARACTERSTICAS NATURAIS DA INFORMAO: VISO INTERDISCIPLINAR DA CINCIA DA INFORMAO COM A FSICA E A BIOLOGIA Marcelo Stopanovski Ribeiro, Rogrio Henrique de Arajo Jnior ................................................275 BREVES REFLEXES ACERCA DA INTERDISCIPLINARIDADE NA CINCIA DA INFORMAO: UM OLHAR ATRAVS DA FORMAO ACADMICA DO CORPO DISCENTE DO PPGCI IBICT / UFRJ 2009 E 2010 Leandro Coelho de Aguiar, Renata Regina Gouvea Barbatho ........................................................283 A TEORIA MATEMTICA DA COMUNICAO E A CINCIA DA INFORMAO William Guedes ................................................................................................................................290 CINCIA DA INFORMAO: RELAO INTERDISCIPLINAR COM AS DISCIPLINAS INTELIGNCIA COMPETITIVA E GESTO DO CONHECIMENTO Simone Alves da Silva, Simone Faury Dib, Neusa Cardim da Silva................................................295 DO DOCUMENTO CONTBIL ELETRNICO ENQUANTO PROVA: ANLISE INTERDISCIPLINAR ENTRE O DIREITO E A ARQUIVSTICA. Rbia Martins, Joo Batista Ernesto Moraes..................................................................................302 A VERDADE, A INFORMAO E O ARQUIVO: PRIMEIRAS IMPRESSES NA BUSCA POR UMA FILOSOFIA DA INFORMAO Aluf Alba Elias .................................................................................................................................307

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COMUNICAO ORAL

INFORMAO SEGUNDO NIKLAS LUHMANN: BASE TERICA PARA UMA CINCIA DO INFORMAR-SE
Marcos Gonzalez Souza Resumo: No mbito de sua oniabarcadora teoria de sistemas, Niklas Luhmann (2010 [1995]) recusou a metfora da transferncia de informao, conceito hegemnico desde a teoria da comunicao de Claude Shannon (1948), o que o colocou em uma posio minoritria em relao pesquisa acadmica de sua poca. No esforo de erigir um edifcio suficientemente complexo, capaz de servir de contraste ao que foi obtido pela tradio, Luhmann props ento um conceito de informao substitutivo, que aqui interpretado luz de argumentos lingusticos. Conclumos que, para Luhmann, informao tanto a prpria ao de informar-se quanto o resultado ou efeito dessa ao, que deve ser compreendida no sentido de instruo de processos. Consideramos, por fim, que seus conceito e teoria so capazes de expandir os horizontes epistemolgicos da Cincia da Informao. Palavras-chave: Teoria de sistemas, Autopoiesis, epistemologia da Cincia da Informao Abstract: In the context of his encompassing systems theory, Niklas Luhmann (2010 [1995]) rejected the metaphor of information transfer, an hegemonic concept since the theory of communication of Claude Shannon (1948), which put him in a minority position in relation to the academic research of his time. In an effort to erect a building complex enough to serve as a contrast to what was obtained by tradition, Luhmann then proposed a surrogate concept of information, which is here interpreted in the light of linguistic arguments. We conclude that, for Luhmann, information is either action of self information or a result or effect of this action, which must be understood in the sense of instruction of processes. We consider, in the end, that his concept and theory are able to expand the epistemological horizons of Information Science. Keywords: Systems theory, Autopoiesis, epistemology of Information Science. 1. Introduo Tendo como ponto de partida a mesma pretenso oniabarcadora dos sistemas veteroeuropeus, o socilogo Niklas Luhmann ambicionou ir alm da tentativa de renovar em profundidade as categorias GT1 4

do modo ocidental de pensar o homem e a sociedade, a que a tradio chamou filosofia prtica, ou mesmo as categorias do pensar enquanto tal, que seriam igualmente as do ser, e que a tradio tematizou sob o nome de ontologia (SANTOS, 2005b, p. 8-9). Sua obra insere-se no domnio da sociologia de Talcott Parsons, sua principal referncia, mas insere um leque muito significativo de novos contributos, de grande originalidade e ainda maior radicalidade, desenvolvidos no mbito da Teoria Sistmica de Segunda Gerao (ESTEVES, 2005, p. 281-282). Na dcada de 1920, Ludwig von Bertalanffy havia introduzido a Teoria Geral de Sistemas, definindo sistemas como um conjunto de elementos de interao (VON BERTALANFFY, 2009 [1967], p. 63). Naquele tempo, a fsica convencional tratava dos sistemas fechados, isto , isolados de seu ambiente. O segundo princpio da termodinmica, por exemplo, enuncia num sistema fechado uma certa quantidade chamada entropia. Sendo entropia uma medida da probabilidade, um sistema fechado tende para o estado de distribuio mais provvel, ou seja, um estado de equilbrio. Von Bertalanffy d como exemplos uma mistura de contas de vidro vermelhas e azuis ou de molculas com velocidades diferentes, em um estado de completa desordem. Uma situao altamente improvvel encontrar todas as contas vermelhas separadas de um lado e de outro todas as contas azuis ou ter em um espao fechado todas as molculas rpidas, isto , uma alta temperatura do lado direito, e todas as molculas lentas, numa baixa temperatura, do lado esquerdo. Ao contrrio, a tendncia para a mxima entropia ou a distribuio mais provvel a tendncia para a mxima desordem.
No entanto, encontramos sistemas que por sua prpria natureza e definio no so sistemas fechados: todo organismo vivo, por exemplo, essencialmente um sistema aberto. Para esses, as formulaes convencionais da fsica so em princpio inaplicveis; von Bertalanffy, porm, observou que concepes e pontos de vista gerais semelhantes surgiram em vrias disciplinas da cincia moderna para lidar com os sistemas:

Enquanto no passado a cincia procurava explicar os fenmenos observveis reduzindo-os interao de unidades elementares investigveis independentemente umas das outras, na cincia contempornea aparecem concepes que se referem ao que chamado um tanto vagamente totalidade, isto , problemas de organizao, fenmenos que no se resolvem em acontecimentos locais, interaes dinmicas manifestadas na diferena de comportamento das partes quando isoladas ou quando em configurao superior, etc. (VON BERTALANFFY, 2009 [1967], p. 61-62) Concepes e problemas desta natureza surgiram em todos os planos da cincia quer o objeto de estudo fossem coisas inanimadas quer fossem organismos vivos ou fenmenos sociais. Aparecem os sistemas de vrias ordens, que no so inteligveis mediante a investigao de suas respectivas partes isoladamente. Os sistemas abertos responderam, conforme resgate histrico de Luhmann (2010 [1995], p. 203)1, a essa referncia terica, na medida em que os estmulos provenientes do meio podiam
1 Doravante neste texto, faremos referncias a essa edio citando-lhe apenas a pgina

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modificar a estrutura do sistema: uma mutao no prevista, no caso do biolgico; uma comunicao surpreendente, no social:
Mantm-se em um contnuo fluxo de entrada e de sada, conserva-se mediante a construo e a decomposio de componentes, nunca estando, enquanto vivo, em um estado de equilbrio qumico e termodinmico, mas mantendo-se no chamado estado estacionrio, que distinto do ltimo. Isto constitui a prpria essncia do fenmeno fundamental da vida, que chamado metabolismo, os processos qumicos que se passam no interior das clulas (VON BERTALANFFY, 2009 [1967], p. 65).

As categorias de variao, seleo, estabilizao, consolidaram o modelo dos sistemas abertos na teoria geral dos sistemas, mas para Luhmann, ainda era preciso enfrentar o conceito de causalidade (acaso), que colocava a relao entre sistema e meio no terreno dos impulsos de variao que se situam fundamentalmente na parte relativa ao meio. Segundo essa teoria, tais impulsos levam a mutaes no sistema (mudanas qumicas operadas no meio, seleo de formas de sobrevivncia que no esto de modo algum visveis no sistema), tratando-se, portanto, de uma determinao externa da estrutura do sistema. Com efeito, desde Darwin, era preciso explicar a multiplicidade das espcies biolgicas: como possvel que de um acontecimento nico fundador da vida (a clula) se tenha chegado a to distintas formas orgnicas? No mbito do social, poder-se-ia estabelecer uma inquietao equivalente: partindose do pressuposto de que a conscincia um programa praticamente em branco com uma estrutura biolgica mnima, no sentido de estruturas inatas chomskyanas, competentes para a linguagem, ou com alguns instintos biolgicos ancorados, como possvel explicar que, uma vez que a linguagem emerge como fenmeno universal de socializao, tenha se desenvolvido tamanha diversidade de culturas e de linguagens? (p. 62) Dispondo de um arquivo acumulado durante quarenta anos, contendo, segundo ele prprio, cerca de umas cem mil anotaes bibliogrficas (p. 203), Luhmann realizou um meticuloso trabalho de ajuste dos conceitos relevantes, para que pudessem comportar um corpo terico coerente: no se trata de introduzir, nem de dispor a contento dos conceitos, dizia ele, sem levar em conta as tradies tericas que os acompanham e, caso necessrio, substitu-los (p. 292). Uma preocupao terica de Luhmann consistia em articular a ideia de que a evoluo no podia ser prognosticada, uma vez que a admirao pela complexidade do mundo sempre acarretou o recurso s teorias da criao e, finalmente, admirao por Deus. A, a ordem era a execuo de um plano, porque o mundo no podia ser explicado sem que houvesse uma intencionalidade por detrs (p. 143-144). Se no h intencionalidade, porque intencionalidade implicaria a volta a um sistema de causa e efeito, Luhmann no podia admitir qualquer trfego de mensagens do meio para o sistema, muito menos informao: Em outros preceitos tericos, explica Luhmann, a informao entendida como um transfer a partir do meio; no contexto do acoplamento estrutural [em sua teoria de sistemas autopoiticos], trata-se de um acontecimento que se realiza por uma operao efetuada no prprio sistema. Luhmann associa essa metfora do transfer Segunda Ciberntica, com seus GT1 6

sistemas que interpretam o mundo (sob o preceito da energia ou da informao) e reagem conforme esta interpretao. Em ambos os casos, a entropia faz com que os sistemas estabeleam um processo de troca entre sistema e meio:
Abertura significou comrcio com o meio, tanto para a ordem biolgica como para os sistemas voltados para o sentido (sistemas psquicos, sistemas sociais...). Surgiu, assim, uma nova nfase no modelo: o intercmbio. Para os sistemas orgnicos se pensa em intercmbio de energia; para os sistemas de sentido, em intercmbio de informao (p. 61).

A reside a ruptura nas elaboraes tericas de Luhmann (GUIBENTIF, 2005, p. 221), por ele qualificada de mudana de paradigma ou refundao da teoria (p. 125), quando orientou, de maneira bastante inovadora, sua conceptualizao dos sistemas sociais em torno do conceito de autopoiesis. O termo foi inicialmente cunhado pelo bilogo chileno Humberto Maturana que, com Francisco Varela, postulou que o que caracteriza o ser vivo sua organizao autopoitica (MATURANA e VARELA, 2010 [1984], p. 55): seres vivos diferentes se distinguem porque tm estruturas distintas, que destaca o fato de que os seres vivos so unidades autnomas, embora sejam iguais em organizao. A dvida fundamental de Luhmann se a teoria da socializao pode ser entendida a partir do modelo da transmisso (p. 148). Desde os anos 1950, diz o socilogo, verifica-se um pice no emprego do conceito de informao, sem, contudo, denotar algum esforo em atingir clareza conceitual (p. 139-140). A teoria da comunicao (SHANNON, 1948) uma que fala em que os meios de comunicao transmitem informao, caindo a no problema de ter de afirmar que a individualidade , portanto, somente uma cpia que se desenvolve no campo amplo da diferenciao cultural. E no constitui um avano substancial prossegue o socilogo a afirmao de que isso se d mediante processos de ensino-aprendizagem, conduzidos por pessoas que desempenham o papel social de professor, educador como sendo os que entendem o comportamento adequado , e so capazes de transferir esses modelos de socializao aos demais: isto seria, novamente, basear a socializao na teoria da transmisso. Maturana seria, segundo Luhmann, um dos poucos que, decididamente, ops-se ao emprego da metfora da transferncia, ponto de vista que os colocou numa posio minoritria no meio acadmico (p. 294). No Brasil, essa situao foi constatada empiricamente. Francelin (2004) cita o socilogo entre os autores que formam as bases do pensamento ps-moderno, mas, como resultado de sua anlise de 258 volumes de oito revistas de CI no Brasil, no perodo de 1972-2002, mostra que, na categoria de anlise Complexidade, que abarca teoria de sistemas e relaes de complexidade, h apenas 10 artigos. Arboit et al. (2010), um estudo que analisa a configurao epistemolgica da CI brasileira com base na anlise de citaes da produo peridica da rea entre 1972 e 2008, confirmam a ausncia de Luhmann entre os autores que mais influenciam a rea, muito embora um de seus mais proeminentes seguidores, Rafael Capurro, seja o autor estrangeiro mais citado. A Cincia da Informao, apesar dos esforos em aprimorar abordagens tericas alternativas, no conseguiu, na GT1 7

opinio de Hofkirchner (2011) e outros, desenvolver um corpo terico que fosse reconhecido como uma teoria mais geral da informao. Da nosso interesse em Luhmann, que acredita ter erigido um edifcio suficientemente complexo, capaz de servir de contraste ao que foi obtido pela tradio (p. 203). O que pretendemos analisar o papel que o conceito de informao tem nesse edifcio. Sabemos que, como dizem Capurro e Hjrland (2007 [2003]), as definies no so verdadeiras ou falsas, mas sim, mais ou menos produtivas, e concordamos com Basilio (1999) quando ela diz que o conjunto de objetos do mundo externo designado por uma palavra no suficientemente especificado pela estrutura morfo-semntica, estabelecendo-se com ela uma caracterizao genrica. Para nosso fins, estaremos satisfeitos se pudermos apontar, com base em um sistema de categorias suficientemente robusto (descrito na prxima seo), a essncia da diferena entre as teorias de sistemas de Luhmann e daquelas que ele refuta. 2. Mtodo Na Morfologia lingustica, derivao o nome do processo formador de novas palavras, e produtividade, da formao de palavras novas por determinada Regra de Formao de Palavras, ou RFP. A princpio, uma palavra como informao formada por uma regra que pode ser representada como em [X]V [[X] V -o] N, que nos diz que se pode formar um nome em -o a partir de um verbo (representado pela varivel X) e, ademais, que a produtividade dessa RFP s se aplica a verbos, e no a qualquer lexema (ROSA, 2000; FREITAS, 2007). Eis porque chamada nominalizao deverbal. As nominalizaes deverbais possuem duas funes reconhecidas pelos estudiosos das lnguas: de mudana categorial e designadora (ou denotativa). A primeira obedece, sobretudo, a motivaes de estruturao textual, sendo uma construo transparente e sem objetivos designadores. J a nominalizao denotativa tem uma funo de designao de seres, processos, eventos, situaes especficos (BASILIO, 2004). As nominalizaes em -o costumam ser interpretadas como uma ao ou resultado da ao expressa pela base verbal correspondente. Por essa regra geral, informao pode ento ser interpretada como a nominalizao da ao informar (informar informao) ou resultado dessa ao. No devemos nos esquecer, ainda, que o verbo em estudo admite reflexividade, informar-se, portanto, informao tambm a nominalizao da ao informar-se (informar-se informao), ou o resultado dessa ao. H, porm, quem no considere relevante a origem da base das nominalizaes, mas a relao geral verbo/nome, que obedeceria, em princpio, a um padro derivacional, segundo o qual, dada a existncia de um verbo no lxico do Portugus, previsvel uma relao lexical entre este verbo e um nome. comum em algumas lnguas como o portugus e o japons encontrarmos termos com o mesmo timo que muito frequentemente extrapolam os limites das suas famlias lingusticas. Afirma-se que, para o significado original, produtos da derivao sufixal em -o, como informao, GT1 8

referem-se basicamente a seres abstratos, mas o mesmo no vale, necessariamente, para as demais acepes da palavra, que podem ser concretas: criao (ato de criar), por exemplo, pode ser referir a animais; corao, aparentemente, o concreto veio antes do sentido abstrato, a menos que tenha tido algum significado abstrato inicial que no podemos restaurar (VIARO, 2011, p. 117-122). No podemos descartar, em suma, a hiptese de que informao que deu origem aos verbos (informao informar; informao informar-se). Admite-se, ainda, que informao pode ser usada ignorando-se completamente a base verbal, aproximando o termo daquilo que, no mito do objetivismo identificado por Lakoff e Johnson (2002 [1980], p. 295-297), entenderamos como um objeto, algo com propriedades independentes de quaisquer pessoas ou outros seres que os experienciem, conceitos como pedra, ncora, azeite ou escudo. Segundo esses autores, sob esse paradigma, mesmo eventos, aes, atividades e estados so metaforicamente conceptualizados como objetos. Uma corrida, por exemplo, um evento compreendido como uma entidade discreta, e a prova est na lngua: existe no tempo e no espao (voc vai corrida?), tem demarcaes bem definidas (voc viu a corrida?) e contm participantes (voc est na corrida no Domingo?). Quanto semntica, seguimos aqui as categorias de Salgado (2009), que, em estudo sobre as regncias de informar em galego, estabeleceu quatro significados fundamentais para o verbo. A acepo 1 continuadora do significado etimolgico do verbo (lat. informare, dar forma, modelar, formar no nimo) que, no galego moderno aparece quase exclusivamente em textos de carter filosfico. Com o significado 2, informar um verbo de transferncia que seleciona trs argumentos potestativamente, isto , que podem estar expressos ou no, que projetam, sintaticamente, os papis de emissor, destinatrio e tema. No dicionrio Houaiss (2001), essa acepo registrada como fazer saber ou cientificar, e informao, ento, a comunicao de um conhecimento ou juzo ou um acontecimento ou fato de interesse geral tornado do conhecimento pblico ao ser divulgado pelos meios de comunicao; notcia. Segundo Salgado, a acepo 2 a estrutura mais documentada de informar, o que faz dela o sentido default para o verbo em galego. No significado 3, informar especializou-se no meio jurdico-administrativo como [um organismo, perito, corpo consultivo] emitir informes da sua competncia. Essa acepo est lexicografada no Houaiss como sinnimo de instruir (um processo). Por ltimo, na acepo 4, informar aparece sempre em construo pronominal (informar-se), que no Houaiss o informar-se (tomar cincia de ou cientificar-se); informao est associada recepo de um conhecimento ou juzo ou um conhecimento obtido por meio de investigao ou instruo. Tomando como corpus o ltimo livro Luhmann (2010 [1995]), vamos buscar, ento, uma caracterizao genrica para seu conceito de informao, nos seguintes termos: (A) Informao uma ao ou objeto? (B) se denota ao, como se pode interpret-la: como (i) ao de informar, (ii) ao de informar-se, (iii) resultado ou efeito da ao de informar ou (iv) resultado ou efeito GT1 9

da ao de informar-se? (C) ainda, se denota uma ao, expressa qual dos significados fundamentais de Salgado (2009)? 3. A metateoria de Niklas Luhmann Em Luhmann, o que mudou com a apropriao do conceito de autopoiesis, em relao aos avanos alcanados nos anos 1950 e 1960, foi a definio de sistema como a diferena entre sistema e meio (LUHMANN, 2010 [1995], p. 81). Poder-se-ia dizer: o sistema a diferena resultante da diferena entre sistema e meio ou, ainda, a fundao da unidade est colocada junto da diferena (p. 304). Assim, a Teoria dos Sistemas no comea sua fundamentao com uma unidade, ou com uma cosmologia que represente essa unidade, ou ainda com a categoria do ser, mas sim com a diferena. A afirmao mais abstrata que se pode fazer sobre um sistema e que vlida para qualquer tipo de sistema que a diferena que h entre sistema e meio pode ser descrita como diferena de complexidade: o meio de um sistema sempre mais complexo do que o prprio sistema (p. 183-184). Cada organismo, mquina e formao social, tem sempre um meio que mais complexo, e oferece mais possibilidades do que aquelas que o sistema pode aceitar, processar, ou legitimar. Na definio de Maturana, diz Luhmann, autopoiesis significa que um sistema s pode produzir operaes na rede de suas prprias operaes, sendo que a rede na qual essas operaes se realizam produzida por essas mesmas operaes; ademais, dentro do sistema no existe outra coisa seno sua prpria operao (p. 119-120). Ao tomar como ponto de partida esse encerramento de operao, deve-se entender por autopoiesis, ento, que o sistema se produz a si mesmo, alm de suas estruturas. O axioma do encerramento operativo leva aos dois pontos mais discutidos na atual Teoria dos Sistemas: a) auto-organizao; b) autopoisis. Os dois tm como base um princpio terico sustentado na diferena e um mesmo princpio de operao: cada um acentua aspectos especficos do axioma, mas o sistema s pode dispor de suas prprias operaes (p. 112). Se Maturana e Varela (2010 [1984], p. 53) entendem organizao como as relaes que devem ocorrer entre os componentes de algo, para que seja possvel reconhec-lo como membro de uma classe especfica, para Luhmann s h auto-organizao, no sentido de uma construo de estruturas prprias dentro do sistema. Como os sistemas esto enclausurados em sua operao, eles no podem conter estruturas, eles mesmos devem constru-las. Enquanto Maturana e Varela entendem por estrutura de algo os componentes e relaes que constituem concretamente uma unidade particular e configuram sua organizao, Luhmann diz que uma estrutura constitui a limitao das relaes possveis no sistema (p. 113). O sistema dispe de um campo de estruturas delimitadas, que determinam o espectro de possibilidades de suas operaes. Mas a estrutura luhmanniana no o fator produtor, a origem da autopoiesis: trata-se de um processo circular interno de delimitao. Por exemplo (de Luhmann), numa conversa, que o autor enxerga como um sistema (o sistema comunicao), o que se disse por ltimo o ponto de GT1 10

apoio para dizer o que se deve continuar dizendo; assim como o que se percebe no ltimo momento constitui o ponto de partida para o discernimento de outras percepes. Portanto, o conceito de autoorganizao deve ser entendido, primeiramente, como produo de estruturas prprias, mediante operaes especficas. Autopoiesis significa para Luhmann a determinao do estado posterior do sistema, a partir da limitao anterior qual a operao chegou. Somente por meio de uma estruturao limitante, um sistema adquire a suficiente direo interna que torna possvel a autorreproduo. As estruturas condicionam o espectro da possibilidade no sistema; a autopoiesis determina o que possvel, de fato, na operao atual. O molde das estruturas pr-condiciona o que passvel de ser examinado; e a autopoiesis determina o que, realmente, deve s-lo (LUHMANN, 2010 [1995], p. 138). Os sistemas luhmannianos so autnomos no nvel das operaes. Entende-se por autonomia a propriedade que os sistemas tm de somente a partir da operao ser possvel determinar o que lhe relevante e, principalmente, o que lhe indiferente. Por conta da teoria do encerramento operativo, Luhmann conclui que a diferena sistema/meio s se realiza e possvel pelo sistema. Assim, o sistema no pode importar nenhuma operao a partir do meio, mas no est, por outro lado, condicionado a responder a todo dado ou estmulo proveniente do meio ambiente (p. 120). O meio, por sua vez, s pode produzir efeitos destrutivos no sistema se conseguir irromper na operao da autopoiesis, da que a autopoiesis construda de maneira altamente seletiva, resguardando-se precisamente de que o meio a destrua, chegando a interromper o processo da evoluo (p. 280) se necessrio. Donde se deduz que, segundo Luhmann, sobreviver ainda mais fundamental que viver. Ao transferir seu centro de gravidade para o conceito de autopoiesis, a Teoria dos Sistemas defronta-se com o problema de como esto reguladas as relaes entre sistema e meio; uma vez que, principalmente na estratgia terica, a distino sistema/meio faz referncia ao fato de que o sistema j contm a forma meio (p. 128). Faz-se necessrio mais um conceito fundamental da metateoria, o conceito de acoplamento estrutural (p. 130). As causalidades que podem ser observadas na relao entre sistema e meio situam-se exclusivamente no plano dos acoplamentos estruturais o que significa dizer que estes devem ser compatveis com a autonomia do sistema. Os acoplamentos estruturais podem admitir uma diversidade muito grande de formas, desde que sejam compatveis com a autopoiesis. Um exemplo de acoplamento estrutural, dado pelo autor, a musculatura dos organismos, que condizente com a fora da gravidade, embora restrita a mbitos de possibilidades de movimentos. A linha de demarcao que divide o meio, entre aquilo que estimula ao sistema e aquilo que no o estimula e que se realiza mediante o acoplamento estrutural tende a reduzir as relaes relevantes entre sistema e meio a um mbito estreito de influncia, pois acoplamento estrutural exclui que dados existentes no meio possam definir, conforme as prprias estruturas, o que acontece no sistema. Ele no determina, mas deve estar pressuposto, j que, do contrrio, a autopoiesis se deteria e o sistema deixaria de existir. Mediante o acoplamento estrutural, o sistema desenvolve, por um lado, um campo de indiferena e, por outro, faz com que haja uma canalizao de causalidade que produz GT1 11

efeitos que so aproveitados pelo sistema (p. 132). Em suma, todos os sistemas esto adaptados ao seu meio (ou no existiriam), ainda que dentro do raio de ao que lhes conferido eles tenham todas as possibilidades de se comportar de um modo no adaptado (p. 131). Com a ajuda de modelos de seletividade, os sistemas se tornam, segundo Luhmann, mais capacitados para processar os dados ou, como prefere Luhmann, as irritaes provenientes do meio o que proporciona a possibilidade de aproximar-se da racionalidade. Um sistema pode, no entanto, construir sua prpria irritabilidade:
Ele pode inserir a distino sistema/meio de ambas as partes, mediante ulteriores distines e, dessa forma, ampliar suas possibilidades de observao. Tambm pode utilizar indicaes e, com isso, condensar referncias; ou ento, no faz-lo, deixando assim que umas possibilidades caiam no esquecimento. Ele pode recordar e esquecer e, portanto, reagir frequncia das irritaes.

Diferentemente das concepes prprias da tradio, Luhmann no quer se aproximar de um ideal, nem de uma justia maior, ou de uma construo superior, e tampouco da autorrealizao de um esprito objetivo ou subjetivo. Tambm no se trata de atingir a unidade: a racionalidade do sistema significa expor-se realidade, colocando-lhe prova uma distino, entre sistema e meio (p. 200). A radicalidade desses princpios tericos, para Luhmann, subentende uma mudana radical na teoria do conhecimento e na ontologia que lhe serve de pressuposto. Quando se aborda a teoria da autopoiesis tendo em conta o encerramento de operao, fica evidente que se trata de um rompimento com a tradio ontolgica do conhecimento, na qual algo pertencente ao meio pode ser transportado ao ato de conhecer, seja como representao, reflexo, imitao, ou simulao (p. 125). 4. Objees metfora da transferncia Na vida cotidiana, assim como em alguns processos de pesquisa das cincias, diz Luhmann, o conceito de comunicao se baseia na metfora da transferncia (transmisso). Essa metfora coloca, segundo o autor, a essncia da comunicao no ato da transmisso, no ato de partilhar a comunicao. Ela dirige a ateno e os requisitos de habilidade para o emissor e acentua o carter de multiplicao, e no de perda, que se efetua com ela (p. 294-295) As objees feitas a esse conceito usual de comunicao concentram-se, de acordo com Luhmann, em dois aspectos2, sendo que o primeiro relativamente superficial e sempre foi conhecido (p. 294): dar-se conta de que na comunicao no se trata de desfazer-se de algo por exemplo, que, ao se comunicar, o transmissor deixa de possuir algo; assim como em uma transao econmica, na qual um pagamento pressupe desfazer-se de uma quantidade de dinheiro, ou em uma venda, por meio da qual um proprietrio se desfaz de um imvel.
2 Luhmann fala em dois aspectos, mas elenca trs, como veremos.

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Luhmann discorda: a comunicao uma sucesso de efeitos multiplicadores, primeiramente, um a tem, e depois, dois, e logo ela pode ser estendida a milhes, dependendo da rede comunicacional na qual se pense (por exemplo, a televiso). A metfora sugere que o emissor transmite algo que recebido pelo receptor; mas este no o caso, simplesmente porque o emissor no d nada, no sentido de perder algo. A metfora do possuir, ter, dar e receber, portanto, no serve para compreender a comunicao (p. 296-297). Enfim, a metfora da transmisso no til, pois implica demasiada ontologia. O socilogo apia-se a em Gregory Bateson (1972), que pensava que a produo de redundncias a manifestao primordial da comunicao; mais que isso, o fenmeno da comunicao serve para a elaborao de redundncias; isto , para a criao de um excedente comunicacional a servio de todo aquele que se interesse por ele: todo mundo, enfim, pode saber algo que foi transmitido pela televiso. Trata-se de uma sobreproduo de excedentes, na qual o conhecimento se multiplica a si mesmo, que possui tambm uma elevada cota de esquecimento ou desatualizao: aquilo que se soube ontem j no interessa mais. A segunda objeo ao conceito usual de comunicao menos difundida, mas de maior peso se o modelo de transmisso no pressupe, no fundo, que se tenha conhecimento do estado interno dos que participam. Ou seja, para afirmar que A e B sabem a mesma coisa, necessrio conhecer o que existe em A e em B. Se o que se existe em A for diferente do que existe em B, como se poder dizer que houve um acontecimento de comunicao? (p. 295) A metfora da transferncia exagera, segundo o autor, a identidade do que se transmite. Embora possa haver algo de verdade nisso, admite Luhmann, o ato de partilhar a comunicao no mais do que uma proposta de seleo, uma sugesto: somente quando se retoma essa sugesto e se processa o estmulo que se gera a comunicao (p. 297). Luhmann no admite um programa cultural para a individualidade. Para ele, a socializao sempre autossocializao. Tomando-se como ponto de partida a autopoiesis, torna-se mais compreensvel que tanto a estruturao da conscincia, como a da prpria memria, reflitam para enfrentar os oferecimentos de cultura sob a dupla disposio de aceitao ou rejeio. Somente assim, afirma Luhmann, possvel explicar a enorme diversidade individual. Cada sistema de conscincia desenvolve suas prprias estruturas, na medida em que se orienta conforme expectativas, palavras, frases e modos de ser especficos. O mesmo individuo cumpre com os requisitos determinados no comrcio social, ou reage negativamente. Quando se entende a individualidade a partir da possibilidade radical do indivduo de dizer sim ou no, e de principalmente pensar que, sob a forma de rejeio, a individualidade se reafirma mais, torna-se, ento, compreensvel a origem das particularidades individuais: a repulsa secreta a assimilar os costumes, o desconhecimento das normas, a aceitao normativa somente mediante a coao... (p. 148-149). Uma terceira ressalva metfora da transmisso se dirige contra a tese de que o processo GT1 13

comunicacional est disposto na simultaneidade do ato de comunicar e de entender. Diz-se: a metfora da transmisso pressupe simultaneidade. Ao estar ligada a um espao delimitado pelas presenas individuais, a comunicao oral se torna dependente do presente (p. 296). Mas, diz Luhmann, na compreenso bsica do processo de comunicao, no h extenso de espao nem de tempo: o que se diz, deve ser imediatamente compreendido (simultaneamente), assim como quando algum fala e vai paralelamente compreendendo a si mesmo; ou quando se pressupe que aquele que escuta tambm est localizado nesse tempo e espao da simultaneidade. O advento da escrita rompeu, porm, com essa concepo espacial, j que consiste em uma organizao totalmente nova da temporalidade da operao comunicacional. A escrita tambm acontece no presente, e simultaneamente. Mas, com a escrita se realiza uma presena completamente nova do tempo; isto , iluso da simultaneidade do no-simultneo. O efeito da escrita consiste, para Luhmann, na separao espacial e temporal entre o ato de transmisso e o de recepo. Portanto, a metfora da transmisso ligada ideia da simultaneidade na qual no se deixa terreno para analisar a relao entre espao e tempo no suficiente para explicar o fenmeno constitutivo da comunicao (p. 296). 5. Informao em Luhmann O que o sistema experimenta no meio, segundo Luhmann, no so corpos (coisas), mas elementos constantes, que so canalizados desse meio at o sistema (p. 142). No plano dos acoplamentos estruturais, h possibilidades armazenadas (rudos) no meio, que podem ser transformadas pelo sistema; portanto, mediante o acoplamento estrutural, o sistema desenvolve, por um lado, um campo de indiferena e, por outro, faz com que haja uma canalizao de causalidade, como vimos. Os acoplamentos estruturais no determinam os estados do sistema, sua funo consiste em abastecer de uma permanente irritao (perturbao, para Maturana) o sistema; do ponto de vista do sistema, trata-se da constante capacidade de ressonncia: a ressonncia do sistema se ativa incessantemente, mediante os acoplamentos estruturais (p. 136-137). Tratando-se de sistemas autopoiticos, no existe transfer de irritao do meio ao sistema assim como no existe irritao do sistema no meio: informao sempre informao de um sistema (p. 140), sempre uma autoirritao, posterior a influxos provenientes do meio (p. 132). As irritaes surgem de uma confrontao interna (no especificada, num primeiro momento) entre eventos do sistema e possibilidades prprias, que consistem, antes de tudo, em estruturas estabilizadas, expectativas. Por exemplo: no momento em que surge um odor cheirando a queimado, no se sabe se so as batatas ou algo que se incendeia na casa, mas, em todo o caso, sempre h uma interpretao limitada da percepo de um odor inabitual de queimado (p. 138). O conceito de informao precisa, segundo Luhmann, ser concebido no marco de referncia da forma, como um conceito com dois lados: a) o carter de surpresa que traz implcita a informao; b) o fato de que a surpresa s existe se as expectativas j estiverem pressupostas no sistema, e se j estiver delimitada a margem de possibilidades dentro da qual a informao pode optar. Informao seleo que s acontece uma vez, na escala das possibilidades, e que, quando GT1 14

repetida, perde o carter de surpresa. Essa seleo efetuada em um contexto de expectativas, pois somente a a informao constitui uma surpresa (p. 300). Uma notcia desportiva, por exemplo, figura necessariamente dentro de um contexto (expectativa): o futebol no pode ser confundido com o tnis. Portanto, os horizontes de seleo j esto predefinidos (p. 300). Como os acontecimentos so elementos que se fixam pontualmente no tempo, ocorrendo apenas uma vez e somente no lapso mnimo necessrio para sua apario, seu suceder temporal identifica-os, e eles so, portanto, irrepetveis. Por isso, diz Luhmann, servem como elementos de unidade dos processos. Uma informao cujo carter de surpresa se repita j no informao; conserva seu sentido na repetio, mas perde o valor de informao. Por outro lado, no se perde a informao, mesmo que tenha desaparecido como acontecimento. Modificou-se o estado do sistema e deixou-se, assim, um efeito de estrutura: o sistema reage perante essas estruturas modificadas e muda com elas (p. 140). Portanto, informao pressupe estrutura, embora no seja em si mesma nenhuma estrutura, mas sim um acontecimento que atualiza o uso das estruturas (p. 140). Uma vez que existem estruturas que limitam e pr-selecionam as possibilidades, o sistema reage apenas quando pode processar informao e transform-la em estrutura. Nesse contexto, h uma seleo sobre essa margem de possibilidades. Informao, prossegue o terico, o acontecimento que antecede e sucede a irritao, um perodo em que estados do sistema so selecionados (p. 140). Luhmann adota, a ttulo de processo de seleo, a formulao clssica de Bateson: informao a diferena que faz diferena para o sistema. uma diferena que leva a mudar o prprio estado do sistema: to somente pelo fato de ocorrer, j transforma: l-se que o fumo, o lcool, a manteiga, a carne congelada, colocam a sade em risco, exemplifica Luhmann, e passa-se a ser outro quer se acredite, ou no, na informao. Cada sistema produz sua informao, j que cada um constri suas prprias expectativas e esquemas de ordenao. A influncia exterior se apresenta como uma determinao para a autodeterminao e, portanto, como informao: esta modifica o contexto interno da autodeterminao, sem ultrapassar a estrutura legal com a qual o sistema deve contar (p. 140-141). O fundamental que a informao tenha realizado uma diferena (p. 83). Todo acontecimento do processamento de informao fica sustentado por uma diferena e se orienta precisamente para ela. a diferena que engendra a informao posterior (p. 84). A autopoiesis, diz Luhmann, tanto da vida como da comunicao, um fenmeno to forte, que o mximo que toda mudana estrutural produz, de forma quase imperceptvel, mais diversidade. A informao, enfim, no a exteriorizao de uma unidade, mas sim a seleo de uma diferena que leva a que o sistema mude de estado e, consequentemente, opere-se nele outra diferena. Os sistemas autopoiticos se diversificam, ou evoluem, continuamente. A informao se realiza por uma operao efetuada no prprio sistema (p. 142). So, por conseguinte, acontecimentos que delimitam a entropia, sem determinar necessariamente o sistema. Segundo Luhmann, seu conceito de informao toma o lugar do conceito encarregado da finalidade GT1 15

de equilbrio na Teoria dos Sistemas. O ponto fundamental da reflexo acerca dessa problemtica consiste em Luhmann ter compreendido que o estado de equilbrio pressupe uma situao de demasiada fragilidade para que possa ser estvel. A nfase de sua pesquisa no reside no equilbrio, mas na estabilidade, uma vez que h sistemas que no esto em equilbrio, e so estveis, ou podem s-lo (p. 137-138). O conceito de autopoiesis, como o proposto por Luhmann, acaba por reforar o equilbrio, ao especific-lo: no possvel predizer como o sistema se comportar, uma vez que a informao um estado que surge de dentro dele mesmo (p. 143). A informao reduz complexidade, na medida em que permite conhecer uma seleo, excluindo, com isso, possibilidades. No entanto, informao tambm pode aumentar a complexidade. Operando de maneira seletiva, tanto no plano das estruturas, como no dos processos, sempre h outras possibilidades que podem ser selecionadas, quando se tenta atingir uma ordem. Precisamente porque o sistema seleciona uma ordem, ele se torna complexo, j que se obriga a fazer uma seleo da relao entre seus elementos (p. 184). A consequncia que, para ordens quantitativamente grandes, os elementos podem se conectar somente sob a condio de que este acoplamento se realize de maneira seletiva. Tal seletividade pode ser observada no fluxo da comunicao habitual, como nos crculos de vizinhos: no possvel comunicar-se com todos, mas somente com determinadas pessoas, que, por sua vez, do continuidade comunicao (p. 184-185). Portanto, a reduo de complexidade condio para o aumento de complexidade (p. 132). 6. Interpretao Na teoria de sistemas de Niklas Luhmann no h espao, conforme procuramos expor, para um conceito de comunicao que se baseie na metfora da transferncia (transmisso). Com isso, podemos afirmar que, dentre os significados fundamentais identificados por Salgado (2009), Luhmann claramente descarta a acepo de informar como um verbo de transferncia. Informao no pode ser interpretada nem como a nominalizao da ao de informar nem como o resultado ou efeito dessa ao, pois ambas so, para ele, reflexos de uma metfora que implica demasiada ontologia. Em Luhmann, tambm no se pode conceber informao como um objeto, pois o que o sistema experimenta no meio no so corpos (coisas), mas elementos constantes, que so canalizados desse meio at o sistema. A identidade de uma informao deve ser pensada paralelamente ao fato de que seu significado distinto para o emissor e para o receptor. Cada sistema est voltado para as expectativas possveis, que j trazem impresso um sentido de avaliao, se orienta conforme expectativas, palavras, frases e modos de ser especficos e pode, portanto, acatar ou negar a ocorrncia ou existncia de objetos, seres, eventos ou situaes reais. Por eliminao, conclumos que a informao luhmanniana denota um processo. Informao, enquanto processo, uma operao efetuada no prprio sistema. Envolve a seleo de uma diferena, um acontecimento que se fixa pontualmente no tempo: eles antecedem e GT1 16

sucedem a irritao, selecionando estados do sistema. A seleo leva o sistema a mudar de estado e, consequentemente, operar-se nele outra diferena. Argumentos como esses nos permitem postular que informao em Luhmann nominaliza a ao de informar-se. Mas a informao luhmanniana tambm um estado que surge de dentro do prprio sistema, ou seja, informao tambm o resultado, ou efeito, da ao de informar-se. No se perde a informao, diz o socilogo, mesmo que tenha desaparecido como acontecimento: modificou-se o estado do sistema e deixou-se, assim, um efeito de estrutura. A influncia exterior se apresenta como uma determinao para a autodeterminao, pois cada sistema constri suas prprias expectativas e esquemas de ordenao. A informao, assim, reduz complexidade, na medida em que exclui possibilidades, o que confere valor de informao a toda experincia. Como os acontecimentos ocorrem apenas uma vez e somente no lapso mnimo necessrio para sua apario, eles so irrepetveis eis porque, diz Luhmann, servem como elementos de unidade dos processos. Por tudo isso, observa-se que o resultado ou efeito da ao de informar-se aproxima-se de uma informao que nominaliza a acepo 3 de Salgado (2009), aquela em que informar significa emitir informes da sua [organismo, perito, corpo consultivo] competncia. Concluso: informao, para Luhmann, tanto a prpria ao de informar-se quanto o resultado ou efeito dessa ao, que deve ser entendida com um sentido que tem grande produtividade no Direito (formao originria de Luhmann3): a de instruo de processos. Os sistemas instruem-se (= informam-se) continuamente, e cada instruo (= informao) fixa-se na prpria estrutura, o que permite que as informaes de um sistema possam ser recuperadas por um sistema-observador. 7. Consideraes finais A teoria dos sistemas de Niklas Luhmann nos leva a compreender a CI como uma cincia do informar-se, e no como uma cincia do informar, conceito que, ainda hoje, parece ser hegemnico na Cincia da Informao. Essa mudana de perspectiva, embora reducionista, parece cumprir um papel didtico eficaz o suficiente para contemplar outros horizontes epistemolgicos como o desenvolvimento de uma Science of Information, como vem propondo Hofkirchner (2011, p. 372):
Currently, a Science of Information does not exist. What we have is Information Science. Information Science is commonly known as a field that grew out of Library and Documentation Science with the help of Computer Science: it deals with problems in the context of the so-called storage and retrieval of information in social organizations using different media, and it might run under the label of Informatics as well. A Science of Information, however, would be a discipline dealing with information processes in natural, social and technological systems and thus have a broader scope.4

A informao ocupa, em Luhmann, um papel que nos parece central na epistemologia da


3 Luhmann estudou direito na Universidade de Freiburg entre 1946 e 1949, quando obteve seu doutorado e comeou uma carreira na administrao pblica. 4 Mantivemos o texto no original, pois, em portugus, tanto Science of Information como Information Science so traduzveis para Cincia da Informao. De qualquer forma, em algum momento caso a proposta de Hofkirchner se consolide como paradigma emergente ser preciso encontrar uma soluo terminolgica para a questo.

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Cincia da Informao: a autonomia do sistema, propriedade j reconhecida ortogonalmente entre os natural, social and technological systems. Aqui recorremos a Gnter Uhlmann (2002, p. 57ss), que nos explica que a autonomia do sistema obtida a partir da memria do estoque, como em Luhmann. O autor cita como exemplos a gua que o camelo absorve para sobreviver uma travessia de um deserto; a gordura que o urso acumula antes da Hibernao; o conhecimento, que permite ao homem sobreviver em ambientes competitivos. Sistemas necessitam sobreviver, sob a imposio da termodinmica universal; para isso exploram seus meios ambiente, trabalhando os estoques adequados a essa permanncia. Alm de garantirem alguma forma de permanncia ou sobrevivncia sistmica, os estoques acabam por ter um carter histrico, gerando o que Uhlmann chama de funo memria do sistema. Uma funo memria conecta o sistema presente ao seu passado, possibilitando possveis futuros. Em sistemas de baixa complexidade, a memria simples (como o caso do fenmeno da histerese em sistemas fsicos ou o que descrito por uma funo de transferncia em um circuito eltrico, por exemplo) mas em sistemas complexos ela pode surgir exatamente como na memria de um ser humano, um complexo processo cerebral e celular. A memria mais marcante em biologia sem duvida aquela do cdigo gentico. Luhmann descreve sua obra como uma espcie de metateoria, que no deve ser apresentada como instruo da base metodolgica da pesquisa emprica, no sentido de exigir-lhe prognsticos estruturais, mas sim como uma orientao geral (p. 125). O resultado, porm, j foi equiparado Fenomenologia do Esprito de Hegel (MOELLER, 2006, p. 199) e considerado uma das mais ambiciosas e potentes reformulaes da sociedade tardo-moderna (FARAS e OSSANDRON, 2006, p. 15) talvez mesmo a mais plausvel (SANTOS, 2005a, p. 161). Sua Teoria Sistmica de Terceira Gerao, como a entendemos, oferece de fato um edifcio suficientemente complexo capaz de servir de contraste ao que foi obtido pela tradio e merece, na nossa opinio, ser apropriada pela Cincia da Informao. 8. Bibliografia ARBOIT, A. E., L. S. BUFREM e J. L. FREITAS. Configurao epistemolgica da Cincia da Informao na literatura peridica Brasileira por meio de anlise de citaes (1972-2008) Perspectivas em Cincia da Informao, v.15, n.1, p.18-43. 2010. BASILIO, M. M. D. P. A morfologia no Brasil: indicadores e questes. DELTA [online], v.15, n.spe., p.53-70. 1999. ______. Polissemia sistemtica em substantivos deverbais. Ilha do Desterro, v.47, p.49-71. 2004. BATESON, G. Steps to an ecology of mind. New York: Ballantine. 1972. 533 p. CAPURRO, R. e B. HJRLAND. O conceito de informao. Perspectivas em Cincias da Informao, v.12, n.1, p.148-207. 2007 [2003]. ESTEVES, J. P. Legitimao pelo procedimento e deslegitimao da opinio pblica. In: J. M. SANTOS (Ed.). Ta Pragmata. Covilh: LusoSofia/Universidade da Beira Interior, 2005. p.281-320 GT1 18

FARAS, I. e J. OSSANDRON. Recontextualizando Luhmann: lineamientos para una lectura contempornea. In: J. OSSANDN e I. FARAS (Ed.). Observando sistemas: nuevas apropiaciones y usos de la teora de Niklas Luhmann. Santiago de Chile: RIL, 2006. p.17-54 FRANCELIN, M. M. Configurao epistemolgica da cincia da informao no Brasil em uma perspectiva ps-moderna: anlise de peridicos da rea. Cincia da Informao, v.33, n.2, p.49-66. 2004. FREITAS, H. R. Princpios de morfologia:viso sincrnica. Rio de Janeiro: Lucerna. 2007. 223 p. GUIBENTIF, P. O direito na obra de Niklas Luhmann: etapas de uma evoluo terica. In: J. M. SANTOS (Ed.). Ta Pragmata. Covilh: LusoSofia/Universidade da Beira Interior, 2005. p.185-252 HOFKIRCHNER, W. Toward a new Science of Information. Information, v.2, p.372-382. 2011. HOUAISS, A. Dicionrio Eletrnico Houaiss da lngua Portuguesa, verso 1.0. Rio de Janeiro: Instituto Antnio Houaiss/Editora Objetiva 2001. LAKOFF, G. e M. JOHNSON. Metforas da vida cotidiana (coord. trad. Maria Sophia Zanotto). Campinas/So Paulo: EDUC/Mercado de Letras. 2002 [1980]. 360 p. LUHMANN, N. Introduo teoria de sistemas: aulas publicadas por Javier Torres Nafarrante (trad. Ana Cristina Arantes Nasser). Petrpolis: Vozes. 2010 [1995]. 414 p. MATURANA, H. R. e F. J. VARELA. A rvore do conhecimento: as bases biolgicas da compreenso humana (trad. Humberto Mariotti e Lia Diskin). So Paulo: Palas Athena. 2010 [1984]. 288 p. MOELLER, H.-G. Luhmann explained: from souls to systems. Peru, Illinois: Open Court Publishing, v.3. 2006. 299 p. ROSA, M. C. Introduo Morfologia. So Paulo: Contexto. 2000. 156 p. SALGADO, X. A. F. Sobre o rxime do verbo informar en galego. Estudos de Lingstica Galega, v.1, p.209-223. 2009. SANTOS, J. M. A complexidade do mundo. In: J. M. SANTOS (Ed.). Ta Pragmata. Covilh: LusoSofia/Universidade da Beira Interior, 2005a. p.123-164 ______. O pensamento de Niklas Luhmann. Covilh: LusoSofia/Universidade da Beira Interior. 2005b. 371 p. SHANNON, C. A mathematical theory of communication. Bell System Technical Journal, v.27, p.379-423, 623-656. 1948. UHLMANN, G. W. Teoria geral dos sistemas: do Atomismo ao Sistemismo (Uma abordagem sinttica das principais vertentes contemporneas desta Proto-Teoria) - verso Pr-Print. Instituto Siegen, 4 jul 2011. 2002. VIARO, M. E. Etimologia. So Paulo: Contexto. 2011. 331 p. VON BERTALANFFY, L. Teoria geral dos sistemas: fundamentos, desenvolvimento e aplicaes (trad. Francisco M. Guimares). Petrpolis: Vozes. 2009 [1967]. 360 p.

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COMUNICAO ORAL

INTEGRAO EPISTEMOLGICA DA ARQUIVOLOGIA, DA BIBLIOTECONOMIA E DA MUSEOLOGIA NA CINCIA DA INFORMAO: POSSIBILIDADES TERICAS


Carlos Alberto vila Arajo Resumo: O objetivo deste artigo apresentar as concluses de uma pesquisa que buscou problematizar e discutir as possibilidades de integrao epistemolgica da Arquivologia, da Biblioteconomia e da Museologia na Cincia da Informao. Para tanto, analisada a origem e evoluo terica das trs reas, sendo identificado um paradigma custodial-tecnicista e teorias que apontam para sua superao. A seguir, analisa-se a origem e evoluo da Cincia da Informao, propondo-se que o conceito de informao tal como estudado recentemente pode favorecer o avano das perspectivas tericas nas trs reas e possibilitar sua integrao epistemolgica. Palavras-chave: Cincia da Informao. Arquivologia. Biblioteconomia. Museologia. 1 INTRODUO O objetivo deste texto apresentar os resultados de uma pesquisa de ps-doutoramento junto Universidade do Porto, em Portugal, intitulada Cincia da Informao como campo integrador para as reas de Biblioteconomia, Arquivologia e Museologia, realizada de junho de 2010 a maio de 2011. A pesquisa nasceu de uma questo bastante concreta: a criao, na Escola de Cincia da Informao da Universidade Federal de Minas Gerais (ECI/UFMG), dos cursos de graduao em Arquivologia e Museologia, que passaram a conviver com o j existente curso de Biblioteconomia. A inteno da escola desde o incio foi promover uma integrao entre esses trs cursos na Cincia da Informao (CI). Desde ento, uma srie de esforos vm sendo realizados, tanto para a consolidao das condies institucionais como para o avano das aproximaes tericas. A pesquisa aqui relatada insere-se nesse segundo tpico, buscando problematizar aspectos relacionados com possveis aproximaes e dilogos entre as trs reas e destas com a Cincia da Informao. Os resultados encontrados apontam fortes evidncias e argumentos em defesa da ideia de que possvel promover a integrao epistemolgica entre as reas da Arquivologia, Biblioteconomia e Museologia, no campo da CI, dadas certas condies tericas, que sero aqui analisadas e tensionadas. Pretende-se demonstrar que a evoluo terica das trs reas (e alguns desdobramentos prticos), ao longo do sculo XX, tem apontado frequentemente para a superao das distines disciplinares entre elas e, GT1 20

portanto, abrem caminho para a possibilidade de sua integrao. Nesse cenrio, a CI e o conceito de informao surgem como possveis aglutinadores e potencializadores dos desenvolvimentos futuros destas trs reas. 2 O LONGO CAMINHO AT A CONSOLIDAO Os campos de conhecimento hoje conhecidos como Arquivologia, Biblioteconomia e Museologia tm razes em atividades prticas ligadas ao funcionamento das instituies arquivo, biblioteca e museu. Estas, por sua vez, surgiram h milnios e se configuraram de maneiras muito diferentes, at chegar aos modelos existentes atualmente. Todas elas, de uma forma ou de outra (seja pelas atividades de colecionismo que deram origem aos primeiros museus, pelas aes de acmulo de documentos por motivos administrativos ou comerciais nos primeiros coletivos humanos, entre outros), ligam-se aos registros materiais do conhecimento humano e, portanto, tm estreita relao com as distintas atividades culturais humanas entendendo aqui cultura como a ao simblica, humana, de interpretar o mundo e de produzir registros materiais dessas aes em qualquer tipo de suporte fsico. Assim, com a inveno da escrita e do estabelecimento das primeiras cidades, h mais de cinco milnios, que surgem os primeiros espaos especficos voltados para a guarda e a preservao de acervos documentais. Autores que tratam da histria dos arquivos, bibliotecas e museus frequentemente listam algumas instituies que se tornaram paradigmticas (como os arquivos de Ebla, a Biblioteca de Alexandria, o Mouseion alexandrino), embora distines muito rgidas do que seria arquivo, biblioteca ou museu se revelem infrutferas (SILVA, 2006). No Egito Antigo, na Grcia Clssica, no Imprio Romano, nos mundos rabe e chins do primeiro milnio e na Idade Mdia na Europa, ergueram-se diversos arquivos, bibliotecas e museus, relacionados com os mais diversos fins religiosos, polticos, econmicos, artsticos, jurdicos, entre outros. Contudo, com o Renascimento, a partir do sculo XV, que aparecem os primeiros traos efetivos daquilo que se poderia chamar de um conhecimento terico especfico nas trs reas, com a publicao dos primeiros tratados relativos a estas instituies. Nesta poca, renasce o interesse pela produo humana, pelas obras artsticas, filosficas e cientficas tanto as da Antiguidade GrecoRomana como aquelas que se desenvolviam no prprio momento. Salientou-se o interesse pelo culto das obras, pela sua guarda, sua preservao. Proliferaram, nos sculos XV a XVII, tratados e manuais voltados para as regras de procedimentos nas instituies responsveis pela guarda das obras, para as regras de preservao e conservao fsica dos materiais, para as estratgias de descrio formal das peas e documentos, incluindo aspectos sobre sua legitimidade, procedncia e caractersticas. A produo simblica humana, compreendida como um tesouro que precisaria ser devidamente preservado, tornou-se objeto de uma viso patrimonialista (o conjunto da produo intelectual e esttica humana, a ser guardado e repassado para as geraes futuras). Contudo, o foco do interesse fixou-se no contedo dos acervos. Os arquivos, as bibliotecas e os museus eram apenas instituies a servio dos campos de estudo da Literatura, das Artes, da Histria e das cincias. No se constroem, neste momento, conhecimentos arquivsticos, GT1 21

biblioteconmicos ou museolgicos consistentes - exceto algumas regras operativas muito prximas do senso comum. O passo seguinte na evoluo destas reas se deu com a Revoluo Francesa e as demais revolues burguesas na Europa, que marcam a transio do Antigo Regime para a Modernidade. Ocorreu uma profunda transformao em todas as dimenses da vida humana e, tambm, nos arquivos, nas bibliotecas e nos museus. Surgem os conceitos modernos de Arquivo Nacional, Biblioteca Nacional, Museu Nacional, que tm no carter pblico (no sentido de nacional, relativo ao coletivo dos nascentes Estados modernos) sua marca distintiva. Formaram-se as grandes colees, com amplos processos de aquisio e acumulao de acervos o que reforou a natureza custodial destas instituies. A necessidade de se ter pessoal qualificado levou formao dos primeiros cursos profissionalizantes, voltados essencialmente para regras de administrao das rotinas destas instituies e, seguindo a tradio anterior, para conhecimentos gerais em Humanidades (ou seja, os assuntos dos acervos guardados). Por fim, com a consolidao da cincia moderna como forma legtima de produo de conhecimento e de interveno na natureza e na sociedade, tambm o campo das humanidades se viu convocado a constituir-se como cincia. Surgiram, no sculo XIX, diversos manuais que buscaram estabelecer o projeto de constituio cientfica da Arquivologia, da Biblioteconomia e da Museologia. O modelo de cincia ento dominante, oriundo das cincias exatas e naturais, voltado para a busca de regularidades, estabelecimento de leis, ideal matemtico e interveno na natureza por meio de processos tcnicos e tecnolgicos, se expande para as cincias sociais e humanas atravs do Positivismo. Esse o modelo que inspira as pioneiras conformaes cientficas das trs reas, que privilegia os procedimentos tcnicos de interveno: as estratgias de inventariao, catalogao, descrio, classificao e ordenao dos acervos documentais. Opera-se um verdadeiro efeito metonmico: aquilo que antes era uma parte do processo (operaes tcnicas para possibilitar o uso das colees) se torna o ncleo, em alguns casos a quase totalidade do contedo dos nascentes campos disciplinares. Arquivologia, Biblioteconomia e Museologia tornaram-se as cincias (positivas) voltadas para o desenvolvimento das tcnicas de tratamento dos acervos que custodiam. Ao mesmo tempo, o movimento de consolidao positivista destas reas promove sua libertao de outras reas das quais eram apenas campos auxiliares (como as Artes, a Histria, a Literatura) e a sua autonomizao cientfica. Os trs movimentos acima destacados se somam. A perspectiva patrimonialista volta-se para os tesouros que devem ser custodiados, ressaltando a importncia da produo simblica humana. Ainda que preservado em parte o sincretismo verificado nos sculos anteriores, h j alguma distino entre arquivos, bibliotecas e museus. A entrada na Modernidade enfatiza as especificidades das instituies arquivos, bibliotecas e museus, que devem ter estruturas organizadas e rotinas estabelecidas para o exerccio da custdia. E a fundamentao positivista prioriza as tcnicas particulares de cada instituio a serem utilizadas para o correto tratamento do material custodiado. Constituem-se assim, GT1 22

nos finais do sculo XIX e incio do sculo XX, os elementos que marcam a consolidao de um paradigma patrimonialista, custodial e tecnicista (SILVA, 2006) para as trs reas. Um dos efeitos mais sensveis deste modelo que, ao privilegiar a dimenso fsica das colees, em seguida as instituies que as guardam e finalmente as tcnicas operadas para seu tratamento, ele efetivamente promove e incentiva a separao das trs reas e sua constituio como campos cientficos autnomos. Tal fato se complementa com as aes, nas primeiras dcadas do sculo XX, das associaes profissionais em prol do estabelecimento das distines entre os profissionais de arquivo, de biblioteca e de museu. Profissionais diferentes, em instituies diferentes, utilizando tcnicas diferentes para o tratamento de acervos especficos tal a resultante da soma das aes ocorridas no plano terico (com o paradigma custodial) e prtico (com o fortalecimento das instituies, dos movimentos profissionais e associativos, e o incio dos primeiros cursos universitrios). No sculo XX, contudo, o desenvolvimento de reflexes e teorias nas trs reas no conduziu ao fortalecimento do paradigma dominante. Ao contrrio, a vasta produo cientfica que se seguiu identificou, com muita freqncia, os vrios limites desse modelo, ressaltando diversos aspectos que, pouco a pouco, foram conduzindo necessidade de sua superao. Alm disso, novos fatores surgidos neste sculo (a crescente importncia da informao nos setores produtivos da sociedade, o desenvolvimento das tecnologias digitais, o incremento das prticas interdisciplinares e a importncia da especificidade das cincias sociais e humanas) tambm exerceram importante papel na mudana do cenrio de atuao de arquivos, bibliotecas e museus, conduzindo a iniciativas prticas que tambm evidenciavam mudanas no paradigma dominante. Em meio a tudo isso, surgiu ainda a Cincia da Informao, com uma proposta de cientificidade capaz de acolher e potencializar os diferentes aspectos da produo terica das trs reas como se pretende demonstrar a seguir. 3 O DESENVOLVIMENTO CIENTFICO A diversidade de conhecimentos cientficos e tericos produzidos sobre arquivos, bibliotecas e museus, tanto nos prprios campos cientficos como em outras reas (como a Histria, a Pedagogia, a Literatura, entre outros), torna extremamente difcil apresentar ou mapear essa produo. Para os fins deste artigo, optou-se por um arranjo que privilegia a discusso aqui empreendida. Seria possvel agrupar as diversas teorias e autores sob uma variedade imensa de aspectos (regio geogrfica, poca histrica, disciplina de origem, inspirao filosfica, etc) mas optou-se por agrupar as variadas contribuies pelos aspectos que apontaram elementos de superao do paradigma custodial e tecnicista predominante. Tais aspectos foram organizados em cinco eixos. Para a composio desses eixos, foram considerados tanto a vinculao dos estudos a diferentes correntes de pensamento (dentre aquelas existentes de uma forma ampla nas cincias sociais e humanas) quanto relacionados a diferentes objetos de pesquisa e formas de abordagem desses objetos. Assim, dentro de cada eixo GT1 23

apresentado a seguir, misturam-se teorias e perspectivas construdas a partir de aspectos analticos de diferentes ordens tendo-se portanto o seu agrupamento em eixos relacionados, cada um, a um aspecto especfico de crtica/superao do modelo custodial. 3.1 Os estudos de inspirao funcionalista J no final do sculo XIX, ensaios, manifestos e iniciativas vinham reivindicando mudanas nos arquivos, bibliotecas e museus, por meio de expresses como arquivo efetivamente til, biblioteca viva, museu dinmico, entre outras. Criticava-se o fato de estas instituies estarem voltadas apenas para seus acervos e suas tcnicas, sugerindo que elas se mexessem, buscassem atuar ativamente nos contextos sociais em que se inseriam. E, ao propor isso, provocaram tambm mudanas considerveis nas formulaes tericas. Em comum, essas vrias manifestaes tm como fundamento o Funcionalismo. Trata-se de uma perspectiva que se sustenta numa viso da realidade humana a partir da inspirao biolgica do organismo vivo. A sociedade humana entendida como um todo orgnico, composto de partes que desempenham funes especficas necessrias para a manuteno do equilbrio do todo. Estudos funcionalistas se voltam, pois, para a determinao das funes (no caso, dos arquivos, das bibliotecas e dos museus), para verificar se as funes esto ou no sendo cumpridas (e para a identificao e eliminao dos obstculos que impedem seu cumprimento), para a identificao de disfunes que possam estar ocorrendo e a formulao de estratgias para super-las. Por todo o raciocnio encontra-se a ideia de eficcia: a investigao cientfica como fator para impulsionar o funcionamento adequado das instituies e, consequentemente, o desenvolvimento e o progresso das sociedades. No campo da Arquivologia, as primeiras manifestaes deste pensamento se encontram nos manuais de Jenkinson, de 1922, e de Casanova, de 1928, que apontavam para a necessidade de os arquivos terem um impacto efetivo no aumento da eficcia organizacional. Mas com o desenvolvimento da subrea de Avaliao de Documentos, assumindo para o campo a tarefa de eliminao dos documentos, que um pensamento pragmatista mais efetivo comeou a formular-se. Sua maior expresso se deu com a chamada escola norte-americana da primeira metade do sculo XX, com os trabalhos de Warren (a partir dos quais formalizou-se uma associao que seria o embrio da American Records Management Association); de Brooks, sobre as trs categorias de valor, e principalmente de Schellenberg,, sobre o valor primrio e secundrio dos documentos arquivsticos (DELSALLE, 2000). Tais proposies visavam conservar o mximo de informao preservando um mnimo de documentos priorizando a funcionalidade em oposio aos aspectos de arranjo e valor histrico dos documentos. Uma outra vertente arquivstica, tambm funcionalista, a que prioriza a ao cultural dos arquivos e suas funes pedaggicas, que tambm provocou a busca por uma maior dinamizao destas instituies (ALBERCH I FUGUERAS et al, 2001). Na Biblioteconomia, em meados do sculo XVIII surgem as primeiras manifestaes em prol das bibliotecas efetivamente pblicas (MURISON, 1988). O termo efetivamente ressalta que as GT1 24

primeiras bibliotecas modernas, embora pblicas no nome, seriam demasiadamente auto-centradas e elitistas. Atos, manifestos e iniciativas prticas no campo das bibliotecas pblicas (Public Library Movements), liderados por bibliotecrios como Mann e Barnard, buscaram romper com o isolamento destas e atrair cada vez mais pessoas para seu espao. J em 1876, Green defendia inovaes prticas nas bibliotecas para aumentar a acessibilidade fsica e intelectual, sendo o precursor dos posteriormente chamados servios de referncia (FONSECA, 1992). A consolidao cientfica dessa vertente se deu na Universidade de Chicago, onde em 1928 foi criado o primeiro doutorado em Biblioteconomia. Autores como Butler, Shera, Danton e Williamson defendiam uma Biblioteconomia cientfica, voltada no para os processos tcnicos mas para o cumprimento de suas funes sociais ou seja, o fundamento da biblioteca se encontra no fato de ela ir ao encontro de certas necessidades sociais. Shera chegou a propor um novo espao de reflexo cientfica, a Epistemologia Social, para o estudo do papel do conhecimento na sociedade. Tericos de diferentes pases, tais como Lasso de la Vega, Litton, Buonocore, Mukhwejee e Usherwood, seguiram essas orientaes, ao defender o conceito de biblioteca como instituio democrtica, ativa, e no como depsito de livros (LPEZ CZAR, 2002). Na ndia, Ranganathan, numa clara perspectiva funcionalista, desenvolveu as cinco leis da Biblioteconomia, defendendo o efetivo uso da biblioteca e de seus recursos e, ao mesmo tempo, o atendimento s necessidades da sociedade, por meio do atendimento a cada um de seus componentes. Desenvolvimentos posteriores de leis ou princpios da Biblioteconomia, como os de Thompson e de Urquhart, tambm priorizaram as funes sociais e a necessidade da biblioteca ser dinmica e ativa. Recentemente, estudos sobre as tipologias de bibliotecas e sobre os impactos das tecnologias audiovisuais e digitais de informao tambm se inserem nesta perspectiva, buscando otimizar o papel da biblioteca e dinamizar o uso de seus recursos. No campo da Museologia, o maior destaque a rea de Museum Education. Conforme Gmez Martnez (2006), trata-se de uma museologia verbal, voltada para a ao, erigida em oposio tradio nominalista, voltada para a posse e a descrio dos objetos. Zeller (1989) aponta que floresceu, principalmente nos EUA do final do sculo XIX e incio do sculo XX, uma Museologia voltada para a eficcia dos museus, para uma efetiva difuso de certos valores junto populao, e para oferecer sociedade um retorno dos investimentos feitos. Autores como Flower, Goode, Dana e Rea marcavam a especificidade dos museus como instituies que teriam como valor no a contemplao mas o uso, e que no esperariam pelos visitantes, mas iriam busc-los, atraindo-os para os museus por meio da eliminao de barreiras e da busca por acessibilidade. Diversas parcerias foram realizadas com o setor privado para o incremento de atividades industriais e comerciais, resultando em inovaes museogrficas. Essa perspectiva manifestou-se em outros contextos. Na Frana, destaca-se o pioneirismo do museu imaginrio de Malraux, no plano terico, e do Centro Pompidou, em Beaubourg, como aplicao prtica. No Canad, aproximaes foram feitas entre os museus e o conceito de comunicao a partir dos trabalhos de Cameron. A partir da dcada de 1980, com as tecnologias digitais, houve uma revitalizao da corrente funcionalista, com as GT1 25

possibilidades de acesso remoto, interatividade e design de exposies, com manifestaes em vrias escolas e correntes como, por exemplo, no grupo de pesquisadores ligados Universidade de Leicester (Merriman, Pearce, Hooper-Greenhill, entre outros) e, ainda no contexto ingls, com a Nova Museologia defendida por Vergo e outros. 3.2 A perspectiva crtica Abordagens crticas sobre os fenmenos humanos e sociais se desenvolveram intensamente desde o sculo XIX como reao ao pensamento positivista. Onde as recentes cincias humanas e sociais buscavam estabelecer padres e regularidades, as manifestaes crticas denunciavam o carter histrico da realidade, reivindicando o estudo dos contextos histricos para a compreenso dos fenmenos. Em oposio ao Funcionalismo, que almejava o bom funcionamento do social, as teorias crticas argumentavam que o conflito, e no a integrao, constitui o principal fundamento explicativo da realidade humana. A partir de uma postura epistemolgica de suspeio, desenvolveram-se abordagens crticas em praticamente todas as cincias sociais e humanas e, tambm, nos campos da Arquivologia, Biblioteconomia e Museologia, buscando ver o papel dos arquivos, bibliotecas e museus nas dinmicas de poder e dominao, a partir da denncia de suas aes ideolgicas. No mbito da Arquivologia, os primeiros traos de pensamento crtico encontram-se em anlises de pesquisadores como Bautier, sobre os interesses ideolgicos que motivaram critrios usados pelos arquivos ainda no incio da era Moderna. Outros estudos relacionam-se com a questo do poder de posse dos documentos em vrias ocasies, como no caso dos processos de descolonizao da frica e da sia (SILVA et al, 1998). Nas dcadas de 1960 e 1970, debates sobre as polticas nacionais de informao promovidos pela Unesco tematizaram o papel dos arquivos, a questo do direito informao e a necessidade de transparncia por parte do Estado (JARDIM, 1995). Numa linha diferente, autores como Colombo argumentaram contra a obsesso das sociedades contemporneas com o arquivamento e o registro das atividades humanas. na Arquivologia canadense, contudo, que se desenvolvem as principais perspectivas crticas contemporneas. Com origem nos trabalhos de Terry Cook, tal corrente buscou superar os pressupostos de neutralidade e passividade das prticas arquivsticas, analisando em que medida os arquivos constituem espaos em que relaes de poder so negociadas, contestadas e confirmadas numa virada de nfase das colees para os contextos, feita por autores como Caswell, Harris e Montgomery. Na Biblioteconomia, manifestaes de um pensamento crtico surgiram principalmente em pases de terceiro mundo, vinculadas aos processos de redemocratizao aps ditaduras militares. Num primeiro momento, tais manifestaes foram de carter prtico (com a criao de novos servios bibliotecrios de extenso, como o carro-biblioteca), com o objetivo de aumentar o acesso ao conhecimento por parte de populaes socialmente excludas. Anos depois, foram formuladas teorias relacionadas a essas prticas no escopo das reflexes sobre ao cultural e animao cultural, nas quais buscava-se distinguir os diferentes tipos de ideologias culturais e propor que o bibliotecrio deveria identific-las e atuar perante elas, no numa perspectiva de domesticao mas sim de GT1 26

emancipao (FLUSSER, 1983). As bibliotecas deveriam ser dinmicas e ativas, mas contra os processos de alienao - num sentido bem diferente da perspectiva funcionalista (MILANESI, 2002). Estudos crticos diferentes tambm se desenvolveram em outros pases, como na Frana, em que autores como Estivals, Meyriat e Breton se uniram em torno de uma abordagem marxista para estudar os circuitos do livro e do documento impresso (ESTIVALS, 1981). Na Museologia, as manifestaes pioneiras de pensamento crtico se encontram na obra de artistas e ensastas como Zola, Valry e Marinetti (BOLAOS, 2002), que viam o museu como mausolu, instituio que degradava a arte, instrumento de poder de alguns povos sobre outros. Na dcada de 1960, uma nova onda de crticas provocou o aparecimento de formas de antimuseu (BOLAOS, 2002), com importantes inovaes museolgicas. Porm, na aproximao com a sociologia da cultura que esto as manifestaes mais consolidadas da perspectiva crtica, com Bourdieu inspirando toda uma gerao de pesquisadores. Bourdieu aliou as dimenses material e simblica, analisando como diferentes grupos sociais tm relaes distintas com a cultura (e inclusive com os museus). Abordagens atuais utilizam-se desse referencial e do conceito de capital cultural para o estudo de distintas prticas museolgicas (LOPES, 2007). Outros estudos buscam correlacionar o papel que os museus tiveram (e ainda tm) na construo ideolgica da idia de nao, a partir do trabalho pioneiro de Anderson. H ainda uma rea recente, a Museologia Crtica, voltada para a crtica das estratgias museolgicas intervenientes nos patrimnios naturais e humanos (SANTACANA MESTRE; HERNNDEZ CARDONA, 2006).

3.3 Os estudos a partir da perspectiva dos sujeitos Arquivos, bibliotecas e museus tiveram historicamente relaes muito diferentes com a questo dos pblicos (usurios ou visitantes). H relatos de colees privadas, cujo acesso era restrito a pouqussimas pessoas, e mesmo acervos proibidos e secretos ligados a interesses polticos, militares ou religiosos. Na Era Moderna, em que passou a vigorar as ideias de universalizao, cidadania e de arquivos, bibliotecas e museus pblicos, a questo tomou uma nova dimenso. Contudo, durante a vigncia do paradigma custodial, se formalmente buscou-se abertura e acolhida para os diferentes pblicos, conhec-los nunca chegou a constituir uma prioridade. Foi nos primeiros anos do sculo XX que as abordagens funcionalistas comearam a se preocupar com o pblico, tentando obter dados sobre ndices de satisfao para a melhoria dos servios. Aos poucos, a importncia de se conhecer a viso dos sujeitos concretos que se relacionam com estas instituies foi aumentando, a ponto de acabar se tornando uma rea de estudos autnoma. Os usurios e visitantes deixaram de ser vistos apenas como alvo dos processos arquivsticos, biblioteconmicos e museolgicos, sendo compreendidos como seres ativos, construtores de significados e interpretaes, com necessidades e estratgias diversas. A compreenso dessas novas questes trouxe relevantes impactos para a teoria e para a prtica. No campo da Arquivologia, o tema da relao entre os usurios e os arquivos comeou a ser discutido na dcada de 1960 (SILVA et al, 1998), dentro das reflexes sobre o acesso aos arquivos GT1 27

nas reunies do Conselho Internacional de Arquivos (CIA). Contudo, a temtica sempre foi pouco expressiva no campo. Conforme Jardim e Fonseca (2004), estudos pioneiros so os de Taylor, Dowle, Cox e Wilson, voltados para o entendimento das necessidades informacionais de diferentes tipos de usurios. H tambm estudos de usurios no campo de dinamizao cultural, principalmente sobre tipologia de usurios e sobre cidados e seus interesses em histria familiar e em atividades de ensino (COEUR; DUCLERT, 2001). Na Biblioteconomia, as primeiras manifestaes foram os estudos de comunidade realizados por pesquisadores da Universidade de Chicago, que tinham como foco os grupos sociais tomados em seu conjunto. Foram realizadas diversas pesquisas empricas, nas dcadas seguintes, sobre hbitos de leitura e fontes de informao mais usadas. Aos poucos, o interesse foi se deslocando para a avaliao dos servios bibliotecrios, convertendo os estudos de usurios em estudos de uso para diagnstico de bibliotecas. Situando-se na temtica de Avaliao de Colees, tais estudos impulsionaram vrias inovaes tcnicas, tais como a disseminao seletiva de informaes. Na dcada de 1970, pesquisadores como Line, Paisley e Brittain deslocaram o foco de interesse para as necessidades de informao, que se converteram na principal linha de pesquisa sobre os usurios (FIGUEIREDO, 1994). Recentemente, destacam-se as pesquisas de autores como Kuhlthau e Todd no ambiente da biblioteca escolar, numa perspectiva cognitivista, identificando o uso da informao nas diferentes fases do processo de pesquisa escolar. Na Museologia, como parte da grande mudana nos museus, de depsitos de objetos para lugares de aprendizagem, operou-se uma alterao do foco, das colees para os pblicos surgindo desse movimento a subrea de Estudos de Visitantes (HOOPER-GREENHILL, 1998). No comeo do sculo XX foram realizados os primeiros estudos empricos, com Galton seguindo os visitantes pelos corredores dos museus e Gilman estudando a fadiga e os problemas de ordem fsica na concepo de exposies. Na dcada de 1940, proliferaram estudos sobre os impactos nas exposies junto aos visitantes, realizados por autores como Cummings, Derryberry e Melton. Outros estudos, conduzidos por autores como Rea e Powell na mesma poca, tiveram como objetivo traar perfis scio-demogrficos dos visitantes e mapear seus hbitos culturais. Na dcada de 1960, Shettel e Screven inauguraram uma nova perspectiva com as medidas de aprendizagem nos estudos de visitantes. Nas dcadas seguintes, desenvolveram-se abordagens de base cognitivista, sobre a efetividade das exposies (Eason, Friedman, Borun), e de natureza construtivista como o modelo tridimensional de Loomis, a teoria dos filtros de McManus, o modelo sociocognitivo de Uzzell, a abordagem comunicacional de HooperGreenhill e o modelo contextual de Falk e Dierking. Em comum, essas vrias abordagens buscaram ver como os usurios interpretam as exposies museogrficas, construindo significados diversos, imprevisveis, relacionados com suas distintas vivncias, experincias e contextos socioculturais (DAVALLON, 2005).

3.4 Estudos sobre representao GT1 28

Se em sua origem os arquivos, as bibliotecas e os museus se constituram como instituies de coleta e guarda de acervos, h registros de que, desde muito cedo (h pelo menos dois milnios), estas instituies desenvolveram tcnicas especficas com o fim de inventariar suas colees para fins de controle e guarda, catalog-las e classific-las para fins de recuperao, descrev-las para facilitar o acesso e o uso. Ao longo dos sculos tais tcnicas foram sendo criadas, adaptadas, recriadas, de forma a se produzir um grande acmulo de conhecimentos sobre formas de organizao dos materiais custodiados nestas instituies. Tal conjunto de conhecimento, contudo, sempre foi historicamente concebido como uma questo eminentemente tcnica encontrar as formas mais adequadas para atingir os objetivos. Nos sculos XVIII e XIX, o enciclopedismo, o historicismo e o positivismo marcaram fortemente as tarefas de representao com a proposio de esquemas universais de representao. Ao longo do sculo XX, contudo, diferentes teorias buscaram problematizar esses processos, conformando aos poucos uma subrea de estudos com forte influncia das cincias da linguagem. De tarefa tcnica, as questes da representao se converteram em importante campo de investigao cientfica. A temtica relativa a princpios de organizao e descrio de documentos arquivsticos surgiu e foi debatida durante todo o perodo de consolidao do paradigma custodial. A partir de 1898, com a publicao do manual de Muller, Feith e Fruin, ela ganhou um estatuto diferente, com a construo de um espao reflexivo sobre as normas e tcnicas arquivsticas. Diversas aplicaes prticas de instrumentos de classificao, inclusive de sistemas de classificao bibliogrfica, foram testados nos anos seguintes, embora sem uma significativa reflexo terica o que s aconteceu em manuais posteriores, como os de Tascn, de 1960, e de Tanodi, em 1961, e em obras tericas de pesquisadores como Schellenberg. Nas dcadas de 1970 autores como Laroche e Duchein problematizaram os princpios de ordenamento confrontando o conceito de record group surgido nos EUA com o princpio da provenincia europeu, e autores como Dollar e Lytle inseriram a questo dos registros eletrnicos e a recuperao da informao (SILVA et al, 1998). Os aspectos relacionados com preservao e autenticidade tambm estiveram no centro dos debates sobre os documentos digitais, envolvendo pesquisadores como Duranti e Lodolini, que buscaram confirmar o valor do princpio de provenincia e o respeito aos fundos como critrio fundamental da Arquivologia. O impacto dos suportes digitais motivou o crescimento da pesquisa na rea de normalizao arquivstica, principalmente a partir da ideia de interoperabilidade de sistemas e possibilidade de ligao em rede. A temtica da indexao dos documentos arquivsticos tambm ganhou espao nos ltimos anos (RIBEIRO, 2003). As questes relacionadas com a descrio e a organizao esto na origem mesma da fundao da Biblioteconomia como campo autnomo de conhecimento. A Catalogao, relacionada com a descrio dos aspectos formais dos documentos, teve seus primeiros princpios formulados no sculo XIX. A partir da dcada de 1960, padres internacionais de descrio bibliogrfica foram formulados e envolveram diversos grupos de estudo. Tambm nesta poca surgiram os primeiros modelos de descrio pensando-se na leitura por computador, gerando padres que, anos depois, conformariam o GT1 29

campo conhecido como Metadados. Paralelamente, a rea de Classificao teve incio com a criao dos primeiros sistemas de classificao bibliogrfica gerais e enumerativos, como os de Dewey, Otlet, Bliss e Brown. Na primeira metade do sculo XX, os trabalhos de Ranganathan sobre classificao facetada revolucionaram o campo, propondo formas flexveis e no-hierarquizadas de classificao. Suas teorias tiveram grande impacto na ao do Classification Research Group, fundado em Londres em 1948, que congregou pesquisadores como Foskett, Vickery e Pendleton, empenhados na construo de sistemas facetados para domnios especficos de conhecimento e problematizao dos princpios de classificao (SOUZA, 2007). Nos anos seguintes, diversos campos e setores de pesquisa estabeleceram dilogo ou se apropriaram dos princpios da classificao facetada, tais como os tesauros facetados de Aitchison, os estudos de bases de dados facetados de Neelameghan, a abordagem dos boundary objects de Albrechtsen e Jacob e o mapeamento de sentenas para a evidenciao de facetas por Beghtol. O esprito nacionalista e historiogrfico dos primeiros museus modernos foi decisivo para a configurao de critrios de ordenamento, descrio, classificao e exposio dos acervos (MENDES, 2009). A subrea de Documentao Museolgica surgiu no incio do sculo XX, a partir do trabalho de autores como Wittlin, Taylor e Schnapper (MARN TORRES, 2002). Nas dcadas de 1920 e 1930 houve grandes debates sobre os critrios de classificao adotados nos museus, mas a temtica s se converteu em campo de investigao dcadas depois. Entre as vrias abordagens desenvolvidas, encontram-se aquelas que buscaram problematizar aspectos classificatrios dos museus, como a questo da representao dos gneros, dos diferentes povos do mundo, das diferentes culturas humanas, numa linha marcada pelos cultural studies (PEARCE, 1994). Os aspectos envolvidos no trabalho de ordenamento tambm foram estudados por Bennett numa perspectiva foucaultiana. No campo das aplicaes prticas, Bolaos (2002) apresenta vrios exemplos histricos de inovaes em mtodos de representao, como o historicismo radical de Dorner, os period rooms do Museu do Prado, o enfoque multidisciplinar do Museu de Arte Moderna de Nova Iorque, a postura antiracista do Museu Trocadero e o modelo dinmico do Museu de Etnografia de Neuchtel, merecendo destaque, ainda, a criao de edifcios que em si mesmos constituem peas museolgicas, numa linha inaugurada pelo Museu Guggenheim de Bilbao.

3.5 Abordagens contemporneas: fluxos, mediaes, sistemas Os avanos mais recentes nos campos da Arquivologia, Biblioteconomia e Museologia tm buscado agregar as vrias contribuies das ltimas dcadas. Novos tipos de instituies, servios e aes executadas no mbito extra-institucional conferiram maior dinamismo aos campos, que passaram a se preocupar mais com os fluxos e a circulao de informao. Buscando superar os modelos voltados apenas para a ao das instituies junto ao pblico, ou para os usos e apropriaes que o pblico faz dos acervos, surgiram modelos voltados para a interao e a mediao, contemplando as aes reciprocamente referenciadas destes atores. Modelos sistmicos tambm apareceram na GT1 30

tentativa de integrar aes, acervos ou servios antes contemplados isoladamente. A prpria ideia de acervo, ou coleo, foi problematizada, na esteira de questionamentos sobre o objeto da Arquivologia, da Biblioteconomia e da Museologia. Somado a tudo isso, desenvolveram-se as tecnologias digitais com um impacto muito mais profundo, reconfigurando tanto o fazer quanto a teorizao destes trs campos. Na Arquivologia, na dcada de 1960, houve uma maior teorizao sobre o objeto do campo (destacando-se o pioneirismo de Tanodi que, em 1961 definiu o objeto como sendo a arquivalia); uma ampliao de seus domnios (como os arquivos administrativos, os arquivos privados e de empresas); e ainda o surgimento de campos novos (os arquivos sonoros, visuais e o uso do microfilme). Tais avanos tiveram como consequncia a criao, na dcada seguinte, do Programa de Gesto dos Documentos e dos Arquivos (RAMP), estrutrurado pelo CIA e pela Unesco, no mbito de seu Programa Geral de Informao (PGI) criado em 1976. Tal programa assegurou a publicao de trabalhos em diferentes reas da Arquivologia, tais como os de Kula (arquivos de imagens em movimento); de Naugler (registros eletrnicos); de Guptil (documentos de organizaes internacionais); de Harrison e Schuurma (arquivos sonoros) e de Cook (documentos contendo informaes pessoais). Contudo, a maior inovao terica, a Arquivstica Integrada, surgiu no comeo dos anos 1980 com o artigo inaugural de Ducharme e Rousseau, que apresenta uma viso sistmica do fluxo documental. Dois anos depois, Couture e Rousseau formalizaram a busca de uma sntese dos records management e da archives administration, a partir de uma viso global dos arquivos, considerando a gesto de documentos no campo de ao da Arquivologia, isto , abarcando as tradicionalmente chamadas trs idades dos documentos numa perspectiva integrada. Tal abordagem passou a desenvolver-se de formas especficas por autores de variados contextos, tais como Corts Alonso e Conde Villaverde na Espanha, Menne-Haritz na Alemanha, Cook na Inglaterra e Vsquez na Argentina. Pouco depois, surgiu a expresso ps-custodial para designar uma nova fase da Arquivologia (COOK, 1997). Nessa mesma linha desenvolveu-se a perspectiva sistmica em torno da ideia de arquivo total em Portugal, congregando pesquisadores como Silva e Ribeiro (SILVA et al, 1998). Outras temticas contemporneas so as que relacionam os arquivos com as atividades de registro da histria oral, e o campo dos arquivos pessoais e familiares (COX, 2008). Dentro das abordagens contemporneas em Biblioteconomia, destacam-se trs grandes tendncias que, embora possam ser separadamente identificadas, possuem vrios elementos em comum. A primeira delas a que se apresenta contemporaneamente sob a designao de Mediao. Tal vertente foi primeiramente trabalhada por Ortega y Gasset, em 1935, num sentido de ponte, filtro, sendo o bibliotecrio um orientador de leituras dos usurios. Anso depois, expressou-se numa alterao estrutural do conceito de biblioteca, sendo esta considerada menos como coleo de livros e outros documentos, devidamente classificados e catalogados do que como assemblia de usurios da informao (FONSECA, 1992, p. 60). Assim, a ideia de mediao sofreu uma mudana, enfatizando menos o carter difusor (de transmisso de conhecimentos) e mais o carter dialgico da GT1 31

biblioteca (ALMEIDA JR., 2009). A segunda vertente tambm pode ser entendida como parte dos estudos sobre mediao, embora tenha se desenvolvido de modo mais especfico. Trata-se do campo da Information Literacy, surgido nos EUA em 1974, voltado para a identificao e a promoo de habilidades informacionais dos sujeitos, que no so mais entendidos apenas como usurios portadores de necessidades informacionais (Campello, 2003). Por fim, a terceira vertente a dos estudos sobre as bibliotecas eletrnicas ou digitais, com todas as implicaes em termos de acervos, servios e dinmicas relativas a essa nova condio (ROWLEY, 2002). Na Museologia, merece destaque o desenvolvimento dos ecomuseus e da chamada Nova Museologia. Conforme Davis (1999), o conceito de ecomuseu surgiu no comeo do sculo XX, sob o impacto das ideias ambientalistas, de conceitos relativos ecologia e ecossistemas, com a criao dos museus ao ar livre, que, numa perspectiva ampliada de museu, incorporavam stios geolgicos ou naturais ao seu acervo. Um outro sentido para o termo foi dado, a partir das ideias de Rivire, Hugues de Varine e Bazin, pela Nova Museologia, que props repensar o significado da prpria instituio museu. Nessa viso, os museus deveriam envolver as comunidades locais no processo de tratar e cuidar de seu patrimnio. Tal proposta foi apresentada pela primeira vez em 1972, numa Mesa Redonda organizada pelo International Council of Museums (ICOM), sendo formalizada na Declarao de Quebec, em 1984. Do ponto de vista terico, tal noo prope que a Museologia passe a estudar a relao das pessoas com o patrimnio cultural e que o museu seja entendido como instrumento e agente de transformao social o que significa ir alm das suas funes tradicionais de identificao, conservao e educao, em direo insero da sua ao nos meios humano e fsico, integrando as populaes. Defendendo a participao comunitria no lugar do monlogo do tcnico especialista, tais ideias colocaram no lugar do tradicional trip edifcio/colees/pblico da Museologia uma nova rede de conceitos, composta por territrio, patrimnio e comunidade. Deve-se distinguir, porm, essa Nova Museologia dos recentes estudos com a mesma designao, propostos por Vergo e Marstine, entre outros, que representam, antes, uma revitalizao do pensamento funcionalista. Soma-se a isso a recente nfase nos estudos sobre a musealizao do patrimnio imaterial. Por fim, o fenmeno contemporneo dos museus virtuais representa uma dimenso com variados desdobramentos prticos e tericos. Para Deloche (2002), a chegada da tecnologia digital realidade dos museus acarreta a reformulao da prpria concepo de instituio museal. Sem edifcio ou colees, marcos institucionais tradicionais definidores do prprio campo, o museu se v na condio de oferecer novos servios, por meio de novas prticas e funes, a usurios que tambm ganham novas condies de ao. A adoo de tecnologias tanto para o tratamento como para o planejamento de exposies aproxima tambm o museu do conceito de sistema de informao, tal como apontam os estudos da rea de Museum Informatics, que trata das interaes sociotcnicas (entre as pessoas, a informao e a tecnologia) nos espaos museais (MARTY; JONES, 2008).

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4 A CINCIA DA INFORMAO As razes da CI se encontram na rea de Documentao, criada por Otlet e La Fontaine no incio do sculo XX. Preocupados com a disponibilizao de registros sobre a totalidade do conhecimento humano (mais do que com o armazenamento destes registros), os autores desenvolveram o conceito de documento, alargando o campo de interveno para alm dos livros e demais registros impressos. Embora tratando de arquivos, bibliotecas e museus numa perspectiva integradora, a rea acabou se desenvolvendo como uma atividade profissional distinta, paralela, atuando principalmente no campo da informao cientfica e tecnolgica. Foi justamente neste espectro de atuao, do registro e fornecimento de informaes para campos especficos de cincia e tecnologia, que comearam a atuar aqueles que primeiramente ficaram conhecidos como cientistas da informao (FEATHER; STURGES, 2003). Na esteira das tentativas de institucionalizao das atividades destes profissionais, entre as quais a realizao da International Conference on Scientific Information, realizada em Washington, em 1958, deu-se a base para a criao da nascente Cincia da Informao. Poucos anos depois, em 1966, o American Documentation Institute (ADI) mudou sua designao para American Society for Information Science (ASIS), tornando-se a primeira instituio cientfica especfica da CI. Os fundamentos tericos imediatamente adotados foram a Teoria Matemtica da Comunicao de Shannon e Weaver, a Ciberntica de Wierner e as contribuies de Vannevar Bush. Juntos, consolidaram um conceito cientfico de informao e uma agenda de pesquisa da rea, expressa num artigo de Borko, de 1968. Contudo, o que viria a ser a CI nos anos seguintes ultrapassou em muito o imaginado nos primeiros anos. Conforme Gonzlez de Gmez (2000), nas dcadas seguintes a CI desenvolveu-se por meio de subreas relacionadas a diversos programas de pesquisa: os fluxos da informao cientfica, a recuperao da informao, os estudos mtricos da informao, os estudos de usurios, as polticas de informao, a gesto do conhecimento e as possibilidades trazidas com o hipertexto e a interconectividade digital. O objeto de estudo do campo ampliou-se para alm dos registros fsicos em sistemas de informao. Foram estudados, por exemplo, os colgios invisveis (processos de troca de informao em ambiente informal), o conhecimento tcito, as necessidades de informao e as competncias informacionais dos sujeitos, entre outros. Segundo Capurro (2003), as diferentes teorias e subreas acabaram por consolidar trs amplos modelos de estudo do fenmeno informacional: o fsico (que privilegia a idia de informao como coisa a ser transferida de um ponto a outro), o cognitivo (inspirado na filosofia de Popper e que enfatiza a informao como elemento alterador dos modelos mentais dos usurios) e o social (que busca entender o que informao por parte de comunidades de usurios, resgatando a idia de construo intersubjetiva). Silva (2006) tambm expressou essa ampliao por meio da definio das seis propriedades da informao como conceito cientfico. A informao algo comunicvel, reprodutvel e quantificvel (pode-se dizer que correspondem ao conceito fsico de Capurro); possui pregnncia de sentido GT1 34

(corresponde dimenso cognitiva identificada por Capurro); integra-se de forma dinmica a seu contexto e estruturada pela ao humana (corresponde dimenso social de Capurro). A CI tem sido caracterizada, ainda, como uma cincia interdisciplinar (SARACEVIC, 1996), ps-moderna (WERSIG, 1993) e pertencente ao campo das cincias humanas e sociais (GONZLEZ DE GMEZ, 2000). Tais caractersticas a tm credenciado como um campo flexvel, capaz de fazer dialogar e interagir, dentro dela, campos disciplinares distintos; crtico aos limites do Positivismo e ao mesmo tempo sensvel s especificidades da atual sociedade da informao; e capaz de permitir a convivncia de diferentes escolas e correntes tericas. 5 CONCLUSES Os avanos tericos na Arquivologia, Biblioteconomia e Museologia apontam para a efetiva superao do modelo custodial consolidado no final do sculo XIX. Ao propor o estudo das relaes entre essas instituies e a sociedade (tanto na perspectiva funcionalista como na crtica), ao focar o ponto de vista dos sujeitos, ao problematizar os aspectos relacionados ao significado nas representaes e ao pensar os fluxos e as mediaes, as teorias desenvolvidas no sculo XX tensionaram os limites das reas de conhecimento. Assim, a dinmica mais ampla dos processos passou a ser contemplada, com objetos que vo desde a produo dos registros (e at mesmo o que ainda no possui existncia fsica, o imaterial), a composio dos acervos, as competncias dos usurios no uso e apropriao dos acervos, at as diferentes camadas de significao criadas com a interveno profissional e os instrumentos de descrio e classificao. Na Museologia, tal passagem pode ser caracterizada com a mudana do objeto museu para a musealidade ou a musealizao (STRNSK apud DELOCHE, 2002); na Arquivologia com o conceito de arquivalia ou o de arquivo total (SILVA et al, 1998); e na Biblioteconomia com o prprio conceito de informao (como vem sendo feito desde a dcada de 1980, quando as ps-graduaes em Biblioteconomia comearam a mudar sua denominao para CI). A CI aparece, ento, como campo profcuo para os avanos reivindicados pela evoluo das vrias teorias desenvolvidas e para fazer dialogarem dentro dela as trs reas. Alm disso, constituindo-se desde o incio como cincia, capaz de proporcionar o efetivo espao de reflexo e problematizao, buscando superar o carter eminentemente prtico, de aplicao de regras, que as disciplinas de arquivo, biblioteca e museu trazem de sua origem. O conceito de informao tambm relevante, mas, para que ele propicie essa integrao, preciso retornar prpria origem do termo, que, conforme Capurro (2008), remonta aos conceitos gregos de eidos (ideia) e morph (forma), significando dar forma a algo. Informao, portanto, se inscreve no mbito da ao humana sobre o mundo (in-formar), apreendendo-o por meio do simblico, nomeando e classificando os objetos que conhece (objetos da natureza), criando objetos que passa a utilizar (instrumentos com diversas finalidades), produzindo registros que constituem novos objetos (textos impressos, visuais, sonoros) e criando ainda registros destes registros (catlogos, ndices, inventrios, etc). GT1 35

Informao portanto um conceito que perpassa todo esse processo. Tem origem na produo de registros materiais e se prolonga nas atividades humanas (arquivsticas, biblioteconmicas, museolgicas) sobre esses registros. Mas ainda mais ampla do que isso, tudo aquilo que envolve essa ao humana a partir do primeiro registro, do primeiro ato de in-formar. Parte da ao humana comum, cotidiana, de apreender o mundo e produzir registros materiais desse processo, chega s instituies e procedimentos tcnicos criados especificamente para intervir junto a estes registros e os ultrapassa nos mais diversos usos, fluxos, apropriaes, contextos. Dada sua amplitude, surge com grande potencial de tratar os variados processos arquivsticos, biblioteconmicos e museolgicos como sendo muito mais do que os procedimentos tcnicos definidos pelo paradigma custodial/tecnicista. Ao fazer isso, potencializa tambm uma parcial dissoluo das rgidas fronteiras disciplinares (sem perda de identidade e de especificidade de cada uma) em benefcio de reflexes tericas e aplicaes prticas mais ricas como demonstram, entre outros, os recentes exemplos de construo da Europeana (um amplo sistema digital que constitui ao mesmo tempo um arquivo, uma biblioteca e um museu de acervos da cultura europeia) ou a fuso do Arquivo Nacional e da Biblioteca Nacional no Canad. A CI, sem se impor sobre as trs reas, aberta s especificidades e contribuies de cada uma, pode proporcionar o dilogo necessrio para a construo de um conhecimento cientfico que no se reduz ao estudo e prtica das instituies que cada rea contempla. A CI pode possibilitar que as trs reas sejam mais do que a cincia do arquivo, a cincia da biblioteca e a cincia do museu e ainda se enriqueam mutuamente. Abstract: The aim of this paper is to present the findings of a research about the possibilities of epistemological integration of Archival Science, Library Science and Museum Studies in the Information Science. To this end, it reviews the origin and evolution of the three theoretical areas, and identified a custody and technical paradigm and theories that point to overcome. Next, it explores the origin and evolution of Information Science, proposing that the concept of information as studied recently can foster the advancement of theoretical perspectives in three areas and enable their epistemological integration. Keywords: Information Science; Archival Science; Library Science; Museum Studies. REFERNCIAS ALBERCH I FUGUERAS, R. et al. Archivos y cultura: manual de dinamizacin. Gijn: TREA, 2001. ALMEIDA JR., O. Mediao da informao e mltiplas linguagens. Tendncias da Pesquisa Brasileira em Cincia da Informao, v. 2, n. 1, p. 89-103, jan./dez. 2009. BOLAOS, M. La memoria del mundo: cien aos de museologa: 1900-2000. Gijn: TREA, 2002. CAMPELLO, B. O movimento da competncia informacional: uma perspectiva para o letramento informacional. Cincia da Informao, v. 32, n. 3, p. 28-37, set./dez. 2003. GT1 36

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COMUNICAO ORAL

O CAMPO DA INFORMAO
Angelica Alves Marques Resumo: Esta comunicao apresenta, a partir de uma reviso bibliogrfica e anlise documental, o histrico de algumas iniciativas internacionais e nacionais voltadas para a harmonizao do ensino das disciplinas da informao. Partindo da definio de campo cientfico de Bourdieu e de jurisdio no sistema de profisses de Abbott, a Arquivologia, Biblioteconomia, Museologia, Documentao e Cincia da Informao so entendidas como disciplinas independentes que tm por objeto a gnese, organizao, comunicao e recuperao da informao. Objetiva apreender as convergncias e peculiaridades dessas disciplinas, especialmente da Arquivologia, para o delineamento do campo da informao, entendido como o espao de alianas e conflitos entre essas disciplinas. Defende a autonomia da Arquivologia como disciplina cientfica, sem, contudo, perder de vista suas relaes extradisciplinares e seus dilogos com as demais disciplinas que lhe so prximas. Palavras-chave: Arquivologia. Biblioteconomia. Museologia. Cincia da Informao. 1 INTRODUO H alguns anos, buscamos compreender a trajetria da Arquivologia como disciplina no Brasil, a partir do estudo das suas prticas, da histria dos arquivos, dos cursos de graduao, das associaes de arquivistas e da configurao atual da rea, ou seja, dos quadros docentes dos cursos, das pesquisas desenvolvidas na graduao e na ps-graduao com temas arquivsticos e, de certa forma, da sua epistemologia. Desenvolvida em trs fases (projeto de iniciao cientfica, dissertao e tese), o ltimo estgio da pesquisa voltou-se para a investigao das interlocues entre a Arquivologia internacional e a nacional, tendo em vista o desenvolvimento da disciplina no Brasil. Evidentemente, o estudo tangenciou a trajetria de outras disciplinas que tm por objeto a informao e que, institucionalmente, compartilham o mesmo espao acadmico dos cursos de Arquivologia, comungando, inclusive, objetos de pesquisa. Desse modo, parte da tese dedicou-se apreenso dos marcos histricos da Museologia, da Biblioteconomia, da Documentao e da Cincia da Informao (CI). Embora outras disciplinas tambm tenham por objeto a informao, restringimo-nos a essas quatro reas (como afins Arquivologia), considerando a sua vinculao academicoinstitucional. Identificamos aspectos comuns que facilitam os seus dilogos e que, em parte, justificam tal vinculao e, tambm, pontos especficos que as individualizam. GT1 39

Afinal, a Arquivologia teria uma identidade disciplinar prpria? Ou sua identidade limitar-se-ia s suas aplicaes e, consequentemente, poderia ser considerada Cincia da Informao ou uma das Cincias da Informao? Se existem profisses e, mais recentemente, disciplinas que esto envolvidas com a gnese, organizao, comunicao e recuperao de documentos/informaes, os paradigmas da Arquivologia alinhar-se-iam queles dessas disciplinas no campo da informao? Inspirados e inquietados por essas questes, ainda que no objetivemos respond-las, retomamos, mediante uma reviso de literatura e anlise documental, o histrico de algumas iniciativas internacionais e nacionais voltadas para a harmonizao do ensino das disciplinas da informao, ponto de partida para a conjugao das suas convergncias e especificidades, alm de estmulo para o delineamento do campo da informao, apresentado nesta comunicao. 2 EM BUSCA DE PONTOS COMUNS As preocupaes em torno das relaes de cooperao entre as disciplinas que tm por objeto a gnese, organizao, comunicao e recuperao da informao so sistematizadas em 1934, por Paul Otlet, no Trait de Documentation (OTLET, 1934). A Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO) as valida com a criao do International Council on Archives (ICA), em 1948; com a aproximao entre a Fdration Internationale de Documentation (FID) e a International Federation of Library Associations (IFLA); e com a realizao da Conferncia Intergovernamental sobre a Planificao das Infraestruturas de Documentao, que marca um pacto entre as bibliotecas e os arquivos (MATOS; CUNHA, 2003). No relatrio apresentado IFLA e FID, acerca do inqurito sobre a formao profissional dos bibliotecrios e documentalistas, Suzanne Briet retoma o problema dessa formao, lembrando o papel dos arquivistas, bibliotecrios e curadores de museus como especialistas na preservao e divulgao dos acervos (UNESCO, 1951). A partir da dcada de 1960, so realizados alguns eventos internacionais com foco na integrao dos servios de documentao, bibliotecas e arquivos: em Quito (Equador, 1966), Colombo (Sri Lanka, 1967), Kampala (Uganda, 1970) e Cairo (Egito, 1974). Nessa perspectiva, so tambm feitas consultas sobre a planificao, os mtodos aplicveis e a formao de pessoal desses servios Paris, 1972, 1973 e 1974 (CONFERENCE INTERGOUVERNEMENTALE SUR LA PLANIFICATION DES INFRASTRUCTURES NATIONALES EN MATIRE DE DOCUMENTATION, DE BIBLIOTHQUES ET DARCHIVES, 1974). Em 1972 realizado, em Washington, o Seminrio Interamericano de Integrao dos Servios de Informao de Arquivos, Bibliotecas e Centros de Documentao na Amrica Latina e no Caribe, no mbito da UNESCO, da Organizao dos Estados Americanos (OEA), do Departamento de Estado e Comisso Nacional dos Estados Unidos para a UNESCO, da American Library Association e do Council on Library Resources. Foram declarados os princpios, as concluses e as recomendaes aos governos dos pases americanos, considerando-se a responsabilidade do Estado em promover o GT1 40

acesso informao (ARQUIVO NACIONAL, 1974). Para facilitar a permuta e a transferncia internacional de informao, criado, em 1973, o UNESCOs World Scientific Information Programme (UNISIST) no mbito da UNESCO (CARNEIRO, 1977). Alinhado s propostas dessas iniciativas, nos anos 1970, o movimento pela integrao das instituies voltadas para a organizao e disponibilizao de documentos (inicialmente os arquivos, as bibliotecas e os institutos/centros de documentao) se fortalece, liderado pela UNESCO, no sentido de estabelecer uma forma mais eficaz e flexvel, base da cooperao e assistncia em apoio aos esforos dessas organizaes (INTERGOVERNMENTAL CONFERENCE ON THE PLANNING OF NATIONAL DOCUMENTATION, LIBRARY AND ARCHIVES INFRASTRUCTURES, 1974, p. 28, traduo nossa). Exemplo desse esforo a realizao da Intergovernmental Conference on the Planining of National Documentation, Library and Archives Infrastructures, em Paris, no ano de 1974, com o objetivo de proporcionar o compartilhamento de experincias sobre o planejamento coordenado de bibliotecas e arquivos (INTERGOVERNMENTAL CONFERENCE ON THE PLANNING OF NATIONAL DOCUMENTATION, LIBRARY AND ARCHIVES INFRASTRUCTURES, 1974, p. 2, traduo nossa). O Brasil participa desse evento, no qual proposto o National Information System (NATIS), como um sistema relacionado s aes da UNESCO voltadas para o entrosamento entre os arquivos e bibliotecas nas infraestruturas nacionais (CARNEIRO, 1977). O conceito NATIS objetiva ao nacional e internacional como base para uma estrutura geral que abranger todos os servios, que proporcionaro assim informao a todos os setores da comunidade e a todas as categorias de usurios (ARQUIVO NACIONAL, 1976a, p. 16). Nesse sentido, o mesmo documento inclui os arquivos nos servios de comunicao. O ICA, por sua vez, reconhece a necessidade de organizao das estruturas de arquivos e de gesto de documentos como responsabilidade do Governo e se coloca disposio da UNESCO para colaborar em seus esforos para a execuo do Programa (ARQUIVO NACIONAL, 1976b). Em relao aos arquivos, as preocupaes centram-se na gesto dos documentos administrativos, intermedirios (com destaque para a avaliao) e nos arquivos nacionais, alm da microfilmagem e autenticao de documentos (CONFERENCE INTERGOUVERNEMENTALE SUR LA PLANIFICATION DES INFRASTRUCTURES NATIONALES EN MATIRE DE DOCUMENTATION, DE BIBLIOTHQUES ET DARCHIVES, 1974). Embora a reunio de especialistas para estudar a aplicao desse Sistema no Brasil (Rio de Janeiro, 1975) tenha cogitado apenas os problemas relacionados s bibliotecas (ASSOCIAO DOS ARQUIVISTAS BRASILEIROS, 1977a), parte da justificativa de criao do Sistema Nacional de Arquivos brasileiro amparada na recomendao dessa Conferncia, isto , num Sistema Nacional de Documentao, Bibliotecas e Arquivos, ao qual caiba o comando normativo da poltica arquivstica GT1 41

no Pas (ARQUIVO NACIONAL, 1975a, p. 2). importante ressaltar que o Brasil participa dessa Conferncia como estado-membro, representado por seu embaixador e delegado na UNESCO, pelo ento diretor do Arquivo Nacional, pelo ministro dos Negcios Exteriores e pelos consultores tcnicos do Instituto Brasileiro de Bibliografia e Documentao (IBBD) e do Ministrio das Minas e Energia (CONFERENCE INTERGOUVERNEMENTALE SUR LA PLANIFICATION DES INFRASTRUCTURES NATIONALES EN MATIRE DE DOCUMENTATION, DE BIBLIOTHQUES ET DARCHIVES, 1975). Tendo em vista um tronco comum para o ensino de Documentao, Biblioteconomia e Arquivologia, apresentado o seguinte quadro: Quadro 1: Proposta de tronco comum nos estudos de documentalistas, bibliotecrios e arquivistas Documentao Biblioteconomia Arquivologia Organizao administrativa (passado e presente): geografia histrica Histria dos arquivos Legislao relativa aos arquivos Teoria da Arquivologia Mtodos de pesquisa Formas de documentao: dossis, registros, manuscritos, cartas, material audiovisual, dossis legveis por mquinas, etc. Categorias de dossis: pblicos, privados, notariais, etc. Sistemas de registro (organizao dos arquivos intermedirios) A biblioteca na sociedade Sociologia da Histria das informao bibliotecas e Histria da Informao educao a esse respeito Cientfica Teoria da comunicao Legislao relativa s bibliotecas Mtodos de pesquisa Estudos de usurios Mtodos de pesquisa Formas de documentao: publicaes, livros, peridicos, novas mdias Ferramentas bibliogrficas Histria das artes do livro

Fundamentos (histrico, desenvolvimento, evoluo dos conceitos)

Materiais

Formas de documentao: peridicos, relatrios, novas mdias, bases de dados Servios de informao

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Mtodos (organizao, interpretao, avaliao e utilizao dos materiais)

Indexao, resumos analticos, anlise de contedo, armazenamento, linguagens documentrias e sistemas de pesquisa documentria Organizao de bases de dados Difuso de informao Servios destinados aos usurios Gesto e administrao Pessoal Aspectos jurdicos Planificao de sistemas Aplicaes informticas Reprografia

Processos de consulta Organizao do conhecimento Indexao, resumos analticos, anlise de contedo Servios de leitores Anlise sistmica

Gesto de dossis e depsitos intermedirios Triagem Classificao e inventrio, instrumentos de pesquisa Operaes e servios destinados aos usurios

Gesto (fixao de objetivos e mtodos)

Gesto e administrao Pessoal Tipos de operaes Organizao de sistemas Aplicaes informticas Reprografia Conservao e restaurao

Gesto e administrao Pessoal Aspectos jurdicos Organizao e planificao de sistemas

Tecnologia

Aplicaes informticas Reprografia Conservao e restaurao

Fonte: adaptao do quadro apresentado na Confrence Intergouvernementale sur la Planification des Infrastructures Nationales en matire de Documentation, de Bibliothques et darchives (1974, traduo nossa). A partir desse quadro, h a recomendao de uma formao regular comum, complementada com cursos de aperfeioamento, atualizao e reciclagem, reforada pelo movimento para a harmonizao das formaes nessas reas de informao, que ganha flego com a multiplicao dos estudos e dos encontros (COUTURE; MARTINEAU; DUCHARME, 1999). Em 1976, a UNESCO ratifica essa proposta de harmonizao por meio do General Information Programme (PGI). Depois disso, ocorre o Seminaire International sur les stratgies pour le devlopment des archives dans le Tiers Monde, organizado pelo ICA em cooperao com a UNESCO (Berlim, 1979), que, a partir de uma terminologia geopoltica, reconhece a importncia da integrao parcial das disciplinas e dos profissionais do domnio da informao e documentao. Sintonizado a essas preocupaes, o IV Congresso Brasileiro de Arquivologia (CBA) Rio de Janeiro, 1979 contemplaria, nas sesses plenrias, a integrao dos arquivos nos centros de informao (ARQUIVO NACIONAL, 1980). GT1 43

No mesmo ano realizada a Reunin dexperts sur lharmonisation des programmes de formation en matire darchives (Paris, 1979), com o fim de se estudar os programas de formao em Arquivologia e as suas relaes com os programas de formao terica e prtica em Biblioteconomia e CI. Alm dessa reunio, a UNESCO, por meio do programa Records and Archives Management Program (RAMP), realiza uma consulta junto aos especialistas da rea (tambm em Paris, 1979), com o objetivo de melhorar a gesto de documentos (alm da sua preservao como herana cultural). As recomendaes decorrentes dessa consulta voltam-se para a implementao de polticas e planos, normas e padres, infraestrutura de desenvolvimento, formao e treinamento de profissionais (EXPERT CONSULTATION ON THE DEVELOPMENT OF A RECORDS AND ARCHIVES MANAGEMENT PROGRAMME (RAMP) WITHIN THE FRAMEWORK OF THE GENERAL INFORMATION PROGRAMME, 1979). Esses estudos tambm recebem a ateno dos profissionais e estudiosos da Biblioteconomia, que discutem o tema num seminrio da IFLA (Filipinas, 1980). A relevncia dos arquivos , ento, reconhecida:
Os arquivos pblicos, cuidadosamente conservados, so o instrumento indispensvel para administrao de uma comunidade. Por sua vez, consignam a gesto dos assuntos pblicos e a facilitam, ao mesmo tempo que descrevem as vicissitudes da histria humana; por conseguinte, so de interesse para pesquisadores e administradores. Quer sejam secretos ou pblicos, constituem um patrimnio e uma propriedade por cuja existncia pblica inalienvel e imprescritvel, em geral, zela o Estado. (RIGTH REPORT ON SUCCESSION OF STATES IN RESPECT OF MATTERS OTHER THAN TREATICES, 1976, p. 35).

Em 1980, a FID, o ICA e a IFLA se renem na Itlia para definir as aes e os programas comuns viveis. Essas instituies voltam a se reunir em Viena (1983) em torno do tema Gestion des professions de linformation: incidences sur lenseignement et la formation, quando discutem questes tericas e prticas que o perpassam (WASSERMAN, 1984). Nessa mesma perspectiva, a UNESCO organiza, em Paris, o Colloque International sur lharmonisation des programmes denseignement et de formation en Sciences de lInformation, Bibliotheconomie et Archivistique (1984a; 1984b), que, como o prprio nome indica, focaliza a integrao do ensino dessas reas, em nvel nacional e regional, considerando que os seus servios tm em comum a aquisio, preservao e comunicao da informao registrada e, em graus variados, a anlise e difuso das informaes contidas em seus fundos e colees. So, tambm, consideradas suas peculiaridades, determinadas, em grande medida, pela origem e natureza dos materiais tratados. Dentre as vantagens dessa integrao estariam: os benefcios econmicos, a reduo de barreiras psicolgicas e sociais entre os grupos, a preparao dos estudantes para um mercado flexvel, a implementao de uma base tecnolgica comum s trs disciplinas e o fortalecimento

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do status representativo das profisses diante do Governo (TEES5 apud MENDES, 1992, p. 16). Em relao a esse evento, cabe-nos destacar, ainda, a presena da Prof Susana Mueller, ento chefe do Departamento de Biblioteconomia da Universidade de Braslia (UnB), representando o Brasil no mbito dessas preocupaes (COLLOQUE INTERNATIONAL SUR LHARMONISATION DES PROGRAMMES DENSEIGNEMENT ET DE FORMATION EN SCIENCES DE LINFORMATION, BIBLIOTHECONOMIE ET ARCHIVISTIQUE, 1984b). Ao relatar as discusses e concluses do evento, Mueller reflete sobre uma possvel reunio
em um s conselho profissional [de] todos esses setores envolvidos com servios de informao, resguardadas a identidade e a especialidade de cada um, mas todos colaborando para uma mesma causa a aquisio, preservao, organizao e difuso de material informacional em vrios formatos e suportes. (MUELLER, 1984, p. 164).

Complementarmente, realizado o Colquio Internacional sobre Harmonizao de Programas de Ensino e Treinamento de Pessoal de Biblioteca, Informao e Arquivo no ano de 1987, em Londres (MENDES, 1992). Esses eventos propiciam a elaborao de alguns documentos que sintetizam suas preocupaes em torno da harmonizao das profisses e disciplinas da informao e propem programas comuns nesse sentido. Por todas as iniciativas descritas, podemos perceber que a atuao da UNESCO, desde a sua criao em 1946, sempre foi de grande relevncia para o desenvolvimento, a organizao, a padronizao, o estudo e a reflexo das disciplinas da informao. Devemos lembrar que, alm dessas aes, e mais especificamente em relao valorizao dos arquivos, a instituio, j no seu primeiro programa, prope um projeto de criao, em cada estado membro, de um centro de informao sobre os seus arquivos. A criao do ICA, o mais importante rgo de cooperao internacional da rea, tambm ocorre no seu mbito. Outro exemplo das relevantes contribuies da UNESCO o fundo internacional para o desenvolvimento de arquivos, na tentativa de auxiliar os pases em desenvolvimento a adotar sistemas nacionais de arquivos eficazes (INTERNATIONAL COUNCIL ON ARCHIVES, 1974). No Brasil, desde 1923 j existiam preocupaes explcitas quanto necessidade de cooperao entre os profissionais de arquivos, bibliotecas e museus: naquele ano, a Biblioteca Nacional e o Museu Histrico Nacional abrem inscries para o Curso Tcnico, comum a essas duas instituies e ao AN (CASTRO, 2000). No plano politicoinstitucional, a agncia brasileira de fomento que faz a classificao das reas do conhecimento com finalidades prticas, o Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq), j contemplava a CI, desde 1976, como uma subrea da Comunicao na sua
5 TEES, Miriam. Harmonisation of education and training programmes for library, information and archival personnel: a repport of the colloquium held in London, 9-15 August 1987. IFLA Journal, v. 14, n. 3, p. 243-246, 1988.

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Tabela de reas do Conhecimento (TAC). Nessa classificao, a CI tinha duas especialidades: 1) os Sistemas da Informao e 2) a Biblioteconomia e Documentao (CONSELHO NACIONAL DE DESENVOLVIMENTO CIENTFICO E TECNOLGICO, 1978a). Na TAC de 1984, a CI aparece como rea, denominada Cincia da Informao, Biblioteconomia e Arquivologia. J na TAC em vigor6, a CI compe, com outras reas, a grande rea das Cincias Sociais Aplicadas e tem como subreas, a Teoria da Informao, a Biblioteconomia e a Arquivologia (FERNANDEZ, 2008). Essa classificao demonstra a emancipao da CI no campo cientfico e o seu domnio sobre as subreas que a compem. Alm disso, parece ir ao encontro da proposta internacional de conceber a Cincia da Informao no plural, de forma a agregar as reas que tm por objeto a informao. Em 2005, o CNPq, a Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES) e a Financiadora de Estudos e Projetos (FINEP) compem uma comisso especial de estudos para propor uma nova TAC7. Considerando a defasagem da tabela em vigor e a forte tendncia de interdisciplinaridade das reas do conhecimento, essa comisso deveria, em sintonia com as tendncias internacionais e com a comunidade cientfica, estudar as profisses com base na Organizao Internacional do Trabalho (OIT), mapear os problemas das grandes reas e definir as bases epistemolgicas para a nova tabela. Em decorrncia dos trabalhos da comisso, o CNPq prope uma classificao que diferencia, nitidamente, a Arquivologia da CI. No entanto, essa proposta ainda no foi aprovada8, embora a comisso tenha previsto a concluso dos trabalhos para dezembro do mesmo ano9. Nas universidades, j observamos a concretizao de algumas iniciativas quanto integrao da Arquivologia, da Biblioteconomia e da Museologia na CI: a Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), a UnB e a Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) comearam a estudar e a implementar (no caso da UFMG) a integrao dos currculos dos trs cursos no escopo mais amplo da CI (ARAJO; MARQUES; VANZ, 2011). 3 PARTICULARIDADES DA ARQUIVOLOGIA Um dos principais autores que constituram nossos referenciais tericos foi Pierre Bourdieu, segundo o qual
O campo cientfico sempre o lugar de uma luta, mais ou menos desigual, entre agentes desigualmente dotados de capital especfico e, portanto, desigualmente capazes de se apropriarem do produto do trabalho cientfico que o conjunto dos concorrentes produz pela sua colaborao objetiva ao colocarem em ao o conjunto dos meios de produo cientfica disponveis. (BOURDIEU, 1983a, p. 136).

6 As informaes quanto atual TAC encontram-se disponveis em: <http://www.memoria.cnpq.br/areas/cee/proposta.htm>. Acesso em 19 jul. 2011. 7 Portaria conjunta do CNPq, CAPES e FINEP, de 2 de maro de 2005. 8 Informaes disponveis em: <http://www.memoria.cnpq.br/areas/cee/proposta.htm>. Acesso em 19 jul/2011. 9 Memria da 2 reunio da comisso especial de estudos das reas do conhecimento realizada no Rio de Janeiro, na sede da Academia Brasileira de Cincias, nos dias 30 e 31 de maio de 2005.

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Considerando a luta concorrencial que perpassa o campo cientfico, buscamos situar e compreender a formao e configurao da Arquivologia no mbito das disciplinas da informao que comungam paradigmas comuns em torno da gnese, organizao, comunicao e recuperao da informao. Para compreender as relaes entre essas disciplinas, retomamos, novamente, Bourdieu (2001). Para ele, a noo de campo cientfico contempla, simultaneamente, a unidade existente na cincia e as diversas posies que as diferentes disciplinas ocupam no espao, isto , sua hierarquizao. O que acontece no campo depende dessas posies e este pode ser descrito como um conjunto de campos locais (disciplinas), que tm em comum interesses e princpios mnimos. Assim vamos, num primeiro momento, ao encontro do campo cientfico e profissional da CI, entendido, mais especificamente, como subcampo, entrecruzado com os daquelas disciplinas que lhe so prximas e que tambm lidam com a informao (a Arquivologia, a Biblioteconomia, a Documentao e a Museologia); e, num segundo momento, do campo da informao, que congrega essas disciplinas, numa abordagem mais ampla. Nesse sentido, no distinguimos os (sub)campos definidos por essas disciplinas (o que exigiria um estudo epistemolgico mais profundo), mas procuramos entender suas relaes de parceria, cooperao e conflitos, como profisses que passaram por processos de profissionalizao e institucionalizao at conquistarem seu espao e estatuto cientfico. O estudo de Abbott (1988) mostrou-se valioso na apresentao e anlise da histria das profisses, sua formao em sistemas na sua busca por jurisdio no sistema de profisses. O autor considera as influncias de foras internas e externas ao sistema de profisses, ideia que parece ser compatvel com a proposta de campo transcientfico de Knorr-Cetina (1981)10 e com Bourdieu (1983a), quanto s lutas internas ao campo cientfico. A partir das reflexes desses autores, pudemos compreender a trajetria da profisso de arquivista e a sua formao acadmica. Observamos que a concentrao dos documentos em arquivos centrais a partir do sculo XVI demandou profissionais especializados para gerir as grandes massas documentais acumuladas. Silva et al (1999) explicam que, a partir da, a profisso de arquivista comea a ser regulamentada, com normas que, em alguns casos, j contemplariam os postulados da disciplina que desenvolver-se-ia mais tarde. A partir do sculo XVII, Duchein lembra que:
Como as administraes locais e centrais multiplicaram e se tornaram mais especializadas, sua produo de registros cresceu em importncia. Tornou-se necessrio criar sistemas de conservao, arranjo, descrio e gesto geral em larga escala para as novas massas de pergaminhos e papis. Gradualmente, a profisso de arquivista tornou-se reconhecida como uma atividade distinta, exigindo um savoir-faire especializado. (DUCHEIN, 1992, p. 16, traduo nossa).

assim que a profisso de arquivista, uma prtica to antiga, passa por distintas configuraes de
10 Para a autora, o campo transcientfico remete a redes de relacionamentos simblicos que em princpio vo alm dos limites de uma transcientfico comunidade cientfica ou do campo cientfico (KNORR-CETINA, 1981, p. 81-82, traduo nossa).

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acordo com as mudanas ocorridas, sobretudo a partir do sculo XIX: a criao dos grandes depsitos dos arquivos nacionais, que desprezavam o Princpio da Provenincia11 em nome de uma centralizao; o aumento da produo e acumulao de documentos, agravado com o aparecimento da fotografia que favoreceu a multiplicao das cpias; o surgimento dos documentos eletrnicos e os desafios quanto ao seu acesso (DUCHEIN, 1993). Segundo o mesmo autor, uma das consequncias dessa evoluo foi a crescente especializao e autonomia dos arquivistas, com a criao de instituies cada vez mais especializadas e de escolas de formao em vrios pases a partir da segunda metade daquele sculo, alm da maior sensibilizao em torno dos princpios bsicos da Arquivologia (DUCHEIN, 1992). Couture, Ducharme e Rousseau (1988) lembram que um pouco mais tarde, na primeira metade do sculo XX, que esto as bases da profissionalizao do pessoal da Arquivologia:
Tributria de um estatuto de cincia auxiliar que lhe fora atribudo pela Histria positivista do sculo dezenove, a Arquivologia tradicional, submissa s presses exercidas pela criao massiva de documentos pelas administraes, teve de inventar novos mtodos e pensar novas intervenes para canalizar e racionalizar o fluxo incessante. (COUTURE; DUCHARME; ROUSSEAU, 1988, p. 51, traduo nossa).

A rea ento se divide em dois segmentos: um para atender s demandas administrativas, mais voltadas para a gesto de documentos; e outro para dar conta das demandas de pesquisas histricas. Essa diviso apresenta-se de forma mais clara nos Estados Unidos, embora a partir da Segunda Guerra Mundial tenha se repercutido no mundo. frente da especializao da profisso do arquivista estariam, grosso modo, duas correntes de formao: 1) aquela liderada pelos pases europeus, fiis aos arquivos histricos, cuja formao d-se independentemente da Biblioteconomia; 2) e aquela de fora da Europa, que tende a conceber a formao do arquivista mais prxima do profissional da informao (principalmente do bibliotecrio/ documentalista). Para Duchein (1993), essas correntes, aparentemente antagnicas, sintetizam de forma complementar dois papis dos arquivos, como conservadores da memria histrica e como elementos da informao corrente. Essa constatao parece ir ao encontro das reflexes canadenses, difundidas sobretudo a partir dos anos 1980 por meio da proposta da Arquivstica Integrada, quando se verifica uma tendncia geral de valorizar os arquivos como recursos de informao vitais nas instituies. Decorrentes dessa valorizao, so verificadas lacunas na organizao de documentos administrativos, que, segundo Couture, Ducharme e Rousseau (1988), aguariam os problemas de identidade da rea. Entretanto, esses estudiosos lembram que, se por um lado as associaes profissionais distinguiam os arquivos em dois segmentos, as instituies e a legislao arquivstica no o faziam. Essa tendncia de integrao da Arquivologia tradicional com a gesto de documentos configuraria a natureza da profisso do arquivista. Nessa perspectiva, a Arquivologia, por meio de um programa
11 Princpio bsico da arquivologia segundo o qual o arquivo produzido por uma entidade coletiva, pessoa ou famlia no deve ser misturado aos de outras entidades produtoras (ARQUIVO NACIONAL, 2005, p. 136).

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centrado na misso institucional e integrado sua poltica de gesto da informao, passa a contribuir, de forma particular, para a organizao de documentos. nesse sentido que os autores defendem a perspectiva integrada da rea, bem como suas definies internas estratgicas e suas alianas com outras disciplinas. De fato, a informao orgnica registrada, objeto do olhar arquivstico, embora no seja a nica definidora das decises tomadas pelas instituies, contribui valiosamente para tal, como afirma Moreno:
Considerando-se que a informao estratgica aquela capaz de apoiar s principais atividades de uma organizao; essencial para a tomada de deciso, reduzindo incerteza; e a informao arquivstica, por sua vez, tambm apresenta caractersticas similares, ento possvel afirmar que as informaes estratgicas ou gerenciais amplamente utilizadas pelos administradores para a tomada de deciso nas organizaes, sejam elas pblicas ou privadas, podem ter uma parcela significativa de informaes com caracterstica e natureza arquivstica. (MORENO, 2007, p. 9).

A configurao integrada da Arquivologia (considerando o valor administrativo e o valor histrico dos arquivos), como uma das mais recentes tendncias, alm de propiciar a unidade das intervenes arquivsticas nos documentos, a articulao e estruturao das atividades arquivsticas sob uma poltica organizacional, de forma a ampliar a definio de arquivo, permite, segundo os canadenses, uma imagem mais forte da rea e, consequentemente, o seu reconhecimento social (COUTURE; DUCHARME; ROUSSEAU, 1988). Se, ao longo da sua trajetria, a Arquivologia teve contribuies relevantes da Histria na formao dos seus profissionais, estas no foram exclusivas: como afirmam esses autores, outros elementos de formao lhe foram indispensveis, como aqueles oriundos da Administrao, Informtica, CI e outras disciplinas especializadas que auxiliam a rea na organizao de tipos especficos de arquivos. H que se acrescentar, ainda, que as percepes acerca da profisso de arquivista variam conforme o pas ou regio. Assim, as diferenas se do em razo da tradio arquivstica nacional, mais ou menos prxima da Histria ou da CI (MARCHAL; EICHENLAUB12 apud LIMON, 1999-2000). Ao analisar a trajetria da rea, observamos que, se por um lado, a prtica arquivstica antiga, por outro, a formao especializada, ou seja, a profissionalizao, consolida-se a partir das escolas europeias do sculo XIX e dos cursos universitrios (de graduao e ps-graduao) que se espalham no mundo ao longo do sculo XX (LIMON, 1999-2000). A partir desse sculo e, sobretudo a partir das duas guerras mundiais, a formao em Arquivologia desenvolve-se em razo das demandas das instituies arquivsticas e do mundo do trabalho, preocupadas com a gesto de grandes volumes documentais. nessa perspectiva que Schaeffer afirma que O campo arquivstico hoje , como o foi nas suas origens, uma profisso de praticantes (SCHAEFFER, 1994, p. 32). Essa afirmao pode, em parte,
12 MARCHAL, Michel; EICHENLAUB, Jean-Luc. La formation des archivists en Europe. In: Les archives franaises la veille de lintgration europene: actes du XXXIe Congrs National des Archives Franais, 1990. Paris: Archives Nationales, 1992.

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justificar o vis tcnico assumido pela rea, que na maioria dos pases resume-se nas demandas por classificao, avaliao e descrio documental. Evidentemente, esse vis abriga necessidades e desafios tericos e metodolgicos, que, mesmo vagarosamente, tm se desenvolvido assimetricamente no mundo, sobretudo a partir do sculo XIX. Schaeffer complementa que , a partir da base terica, que o arquivista pode avaliar os documentos e disponibiliz-los ao pesquisador ou ao administrador, conforme os interesses de cada um. E assim que esse profissional pode distinguir-se dos demais que lhe cercam no campo da informao: com a regulamentao da profisso, acompanhada da formao profissional. Todavia, o autor lembra que, diferentemente das profisses consolidadas h mais tempo, a Arquivologia no tem uma tradio que associe formao universitria com a profissionalizao. Como vimos, essa associao acontece tardiamente e acaba desencadeando um distanciamento entre a teoria e a prtica. Esse distanciamento, por sua vez, retoma as questes iniciais, demandando uma aproximao entre as duas vertentes, como novamente pontua Schaeffer (1994, p. 27): mesmo no mbito da formao acadmica, no se deve dispensar a prtica. Vale lembrar que a prtica arquivstica ocorre em instituies variadas e em situaes de compartilhamento de experincias com diversos profissionais, sendo frequentes as relaes com os demais profissionais da informao. 4 O CAMPO DA INFORMAO: CONSIDERAES FINAIS A proposta do CNPq de separao da CI e da Arquivologia nos instiga reflexo. Talvez, a nova concepo dessa disciplina como uma rea do conhecimento, independente da CI e diretamente ligada nova grande rea Cincias Socialmente Aplicveis ainda que seja questionvel esta ltima denominao , d um novo rumo configurao cientfica da Arquivologia no Brasil. Afinal, como afirma Bourdieu, No h escolha cientfica [...] que no seja uma estratgia poltica de investimento objetivamente orientada para a maximizao do lucro propriamente cientfico, isto , a obteno do reconhecimento dos pares-concorrentes (BOURDIEU, 1983a, p. 126-127). Delsalle (1998), por sua vez, nos lembra que a especificidade e autonomia da Arquivologia em relao a outras reas aparecem nuanadas nos diferentes pases. Embora no exista consenso entre os estudiosos das disciplinas da informao sobre a definio de fronteiras entre essas disciplinas, reconhecemos suas relaes extradisciplinares, permeadas por encontros e desencontros. Todavia, gostaramos de destacar suas particularidades, considerando: suas trajetrias (no caso dos arquivos, bibliotecas e museus, desde a Antiguidade, como espaos voltados para a guarda de documentos, a preservao da memria e, em alguns casos, como locais reservados para o estudo que, mais tarde, teriam suas prticas estudadas por disciplinas que tornar-se-iam cientficas e regulamentadas por leis que demarcariam a jurisdio das diferentes profisses arquivistas, bibliotecrios e muselogos); seus objetos, que tm naturezas e objetivos distintos e, consequentemente, organizao diferenciada segundo mtodos especficos. Nessa perspectiva, devemos realar que, embora os arquivos tenham funes culturais e sociais, sua produo/acumulao orgnica, isto , 50

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decorre das atividades de uma instituio ou pessoa e, portanto, os documentos de arquivo devem ser classificados, avaliados, descritos, conservados/preservados e difundidos tendose em vista a manuteno de informaes relativas ao seu contexto de criao. Mediante a combinao desses aspectos, defendemos a autonomia da Arquivologia como disciplina. A profisso de arquivista desenvolveu-se ao longo do tempo nas diversas sociedades, na medida em que evolua a concepo da natureza dos documentos que deveriam ser conservados e o tipo de informao que se procurava. Sua especializao diante de outras profisses parte de uma origem mais ou menos indistinta entre as profisses de notrio, ajudante de notrio, escrivo, bibliotecrio e documentalista. Aos poucos, as regras vo se formando, ligadas s prticas administrativas prprias de cada instituio e de cada pas. A partir do sculo XIX, os estudiosos e profissionais da rea comeam a redigir obras sobre a sua prtica, na tentativa de consolidar os princpios gerais13. No final daquele sculo, as tcnicas de gesto de arquivos comeam a dar espao a um corpo terico, aparecendo os grandes manuais que consubstanciariam as bases tericas da Arquivologia (DUCHEIN, 1993). Dos primeiros registros humanos formadores dos arquivos at a insero da Arquivologia nas universidades e sua atual configurao como campo cientfico-transcientfico-discursivo, verificamos discursos mais ou menos homogneos/articulados, perpassados por habitus (BOURDIEU, 1983b; 2001)14 decorrentes de contingncias histricas, que, por sua vez, passaram a caracterizar paradigmas, modelos, correntes, tradies e tendncias do pensamento arquivstico internacional. H, portanto, que se considerar a amplitude e a complexidade do objeto (informao) nos seus desdobramentos comuns e especficos, bem como as iniciativas de dilogo e cooperao entre as disciplinas da informao (ver aes da UNESCO nesse sentido) e as tentativas de delimitao de fronteiras profissionais e cientficas (legislao de regulamentao das profisses e tabelas de reas do conhecimento). Conjugando esses fatores, podemos observar que, por um lado, as caractersticas gerais do objeto propiciam a interao das diferentes profisses e disciplinas; por outro, seus traos especficos as individualizam. Considerando seus pontos comuns e singulares, propomos, ento, uma abordagem que no hierarquize a Documentao, a CI, a Biblioteconomia, a Museologia e a Arquivologia, mas que combine suas particularidades, respeitando suas trajetrias, prticas e avanos cientficos. Assim, com base em Bourdieu, acreditamos que as disciplinas que tm por objeto a informao constituem, a partir da sua busca por autonomia cientfica, um campo comum, espao de parcerias, mas tambm de conflitos. Nessa perspectiva, o campo da informao entendido como o campo cientfico e profissional que abriga as disciplinas que tm por objeto a gnese, organizao, comunicao e disponibilizao da informao. Nele, esto entrecruzadas as trajetrias da Arquivologia, Biblioteconomia, Museologia,
13 Segundo Fonseca (2004), alguns estudiosos afirmam que essas obras datam do sculo XVI. afirmam 14 Ao explicitar a noo de habitus, o pesquisador articula passado (reproduo de estruturas objetivas) e futuro (objetivos contemplados num projeto): a estrutura objetiva que define as condies sociais de sua produo conjugada com as condies de exerccio desse habitus como transcendental histrico, no qual ele est a priori, como estrutura estruturada e produzida por toda uma srie de aprendizagens comuns ou individuais (BOURDIEU, 2001).

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Documentao e, mais recentemente, da CI, como (sub/inter)campos simultaneamente parceiros, cooperativos, conflitantes, relativamente comuns e singulares. Assim como o faramos com a biblioteca, o museu, o centro de informao/documentao, podemos apreender o singular papel do arquivo no contexto organizacional: na contribuio do documento arquivstico como prova que apoia a administrao e auxilia a preservao da memria15. Ou seja, o documento de arquivo prova porque produzido, recebido e acumulado no desenvolvimento das atividades de uma instituio/pessoa e, portanto, permite o registro da sua memria como processo. dessa forma que se d a construo do conhecimento pela preservao no fragmentada dos registros de memria, que Derrida (1997) chama de blocos mgicos do passado16. como informao orgnica registrada que o documento de arquivo contribui, singularmente, para a gesto da informao nas organizaes: como um auto-retrato institucional, no completo, mas nico. Evidentemente, a exemplo de Couture, Ducharme e Rousseau (1988), vislumbramos relaes de parceria, cooperao (e por qu no de conflito?) entre a Arquivologia e essas disciplinas, sem, contudo, conceb-las como de subordinao desta a qualquer outra rea. Afinal, a interdisciplinaridade (e suas variaes) parece ser uma caracterstica intrnseca Arquivologia, considerando que os arquivos so decorrentes de atividades institucionais e pessoais diversas. Abstract: This communication presents, beginning with a bibliographical review and a documental analysis, the history of some international and national initiatives aimed at harmonizing the teaching of information disciplines. Starting with Bordieus definition of scientific field and Abbotts definition of jurisdiction in the system of professions, Archival Science, Library Science, Museology, Documentation and Information Science are understood as independent disciplines that purport information genesis, organization, communication, and retrieval. The goal hereunder is to apprehend the convergences and peculiarities of these disciplines, especially of Archival Science, for outlining the information field, seen as the space for alliances and conflicts among these disciplines. This work also supports the autonomy of Archival Science as scientific discipline, without, notwithstanding, disregarding its extra-disciplinary relations and its dialogues with the other proximate disciplines. Keywords: Archival Science. Library Science. Museology. Information Science. REFERNCIAS ABBOTT, Andrew. The system of professions: an essay on the division of expert labor. Chicago/ Londres: Universidade de Chicago, 1988. ARAUJO, Carlos Alberto vila; MARQUES, Angelica Alves da Cunha; VANZ, Samile Andra Souza.
15 vlido lembrar que o valor de prova d-se, sobretudo, pela conjugao das caractersticas do documento apontadas por Duranti (1994) no contexto da organizao: imparcialidade, autenticidade, naturalidade, interrelacionamento e unicidade. 16 Referncia de Derrida maneira pela qual Freud pensava representar a sua memria, isto , por meio dos seus escritos.

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COMUNICAO ORAL

O IMPERATIVO MIMTICO: A FILOSOFIA DA INFORMAO E O CAMINHO DA QUINTA IMITAO


Gustavo Silva Saldanha RESUMO O texto desenvolve uma anlise filosfica do conceito de mimese inserido na filosofia da organizao dos saberes como uma unidade fundamental para o pensamento histrico da Cincia da Informao. revisada a noo de mimese no contexto da Antiguidade, demarcando a rejeio imitao manifestada por Plato e a abordagem aristotlica sobre as representaes. Os fundamentos dos estudos informacionais so revisados a partir da presena determinante deste conceito em sua formalizao. Trs abordagens so investigadas neste contexto: Gutenberg e a prensa; Otlet e o livro; Bush e o Memex. O trabalho conclui demarcando a dupla significao de uma fundamentao mimtica para o campo, a saber, representao e educao. Palavras-chave: Filosofia da Cincia da Informao Epistemologia - Filosofia da Informao Mimese 1 INTRODUO Remota, a preocupao com o discurso sobre a mimese atravessa os sculos e pode ser observada como uma das questes que conferem vida prpria reflexo filosfica em seus primrdios. sobre a abordagem da imitao que Plato se debrua para distinguir o mundo inteligvel do mundo corruptvel no lxico de Lovejoy (2005), outra-mundanidade e esta-mundanidade, respectivamente. No campo informacional, esta reflexo se apresenta no apenas como objeto importante, mas, muita das vezes, como espao privilegiado de produo de um domnio distinto. A condio da mimese no contexto de formalizao de discursos institucionalizados em terminologias que abrangem as noes de bibliologia, de bibliografia, de biblioteconomia, de documentao e de cincia da informao, pode ser tomada como, no mnimo, fundamental em nosso discurso epistemolgico. Recentemente, Floridi (2002), ao discutir uma filosofia da informao, aponta que possvel reconstituir a histria do conceito informao muito antes de seu significante se tornar legitimado. Em seu olhar, perfeitamente legtimo falar em uma filosofia da informao no passado, antes da revoluo informacional. Em nossa viso, esta genealogia conceitual toca diretamente na mimese como unidade estrutural da organizao dos saberes OS. Percebendo o surgimento dos traos semnticos da CI enquanto arte de um organizador de saberes, surgida na Antiguidade, quando aparecem os primeiros instrumentos que transcendem a GT1 56

prtica irreflexiva, como o catlogo, o reconhecimento do conceito de mimese nos estudos da informao pode ser interligado ao prprio leit motiv da travessia da histria das ideias acerca da noo e da instrumentalizao da informao enquanto um meta-discurso a meta-informao que leva ao meta-conhecimento transversal da OS (GONZLEZ DE GMEZ, 1996). Temos aqui a questo do registro de onde deriva a questo do livro como essencial para o fazer/refletir do artfice da OS. Sob, para e pelo conceito de mimese, a prtica meta-informacional se desenvolve, ganhando a formalizao de cincia nos sculos XIX e XX. Explicitamente aplicado em disciplinas fundacionais da CI, como Reprografia, Preservao, Catalogao, Classificao, Recuperao da Informao RI - e Comunicao Cientfica, o conceito pode ser, na verdade, observado como uma sombra que perpassa a linha de atuao da prtica da OS. De uma maneira mais clara, este conceito fundamental quando chegamos at a noo de informao elaborada na epistemologia da CI a partir dos anos 1960. primeira vista, a questo que se coloca ao campo est envolvida com a noo de cpia, que se desdobra em setores cruciais do desenvolvimento do discurso cientfico da CI, como acesso, direitos autorais, tecnologia da informao, censura, e, naturalmente, preservao. Ao tratar de mimese, tratamos, desde Aristteles, de aprendizagem apropriao de significado esta que recai em toda tentativa novecentista de formalizao de uma cincia para a informao, principalmente em sua face cognitiva. No entanto, o desenvolvimento do discurso da OS acompanha um percurso que desdobrase em uma cadeia de compreenso da mimese iniciada por Plato em dilogos como Grgias, Fedro e Sofista, tendo continuidade na Repblica. Esta cadeia conduz constituio da meta-informao como objeto da epistemologia da CI, representada em ferramentas como tesauros e ontologias, em prticas como o mencionado servio de referncia e os estudos de usurios, em conceitos como informao e conhecimento. Procuramos aqui demonstrar que a reflexo sobre a mimese um terreno frtil de discusso, capaz de ampliar as possibilidades de interpretao de nossas anlises histrica, terica e prtica. Mais do que isto, afirmamos a relevncia do conceito para a prpria filosofia da CI, identificando-o como motor diferencial para reflexo da filosofia da informao. Nosso percurso observa a seguinte linha de reflexo: a) reconhecimento da conceituao platnica de mimese e da reviso aristotlica do conceito; b) identificao da mimese nos fundamentos da OS; c) anlise da presena de um imperativo mimtico na sedimentao dos estudos informacionais. Seguimos neste estudo a trilha filosfica aberta pela meta-reflexo de Nitecki (1995) sobre a filosofia da OS. O epistemlogo aponta que, apesar de reduzida, a reflexo filosfica no campo permite a identificao de algumas influncias estruturais. Dentre elas, o autor reconhece filsofos ocidentais como Francis Bacon e Karl Popper. No entanto, apesar da longa tradio profissional, o corao do campo, para o autor, est ainda fundado na influncia da metafsica de Plato, por um lado, e na abordagem emprica de Aristteles. a partir de uma anlise interpretativa entre ambos, que procuramos construir nossa argumentao. GT1 57

2 O IMITADO PELO IMITADOR Podemos destacar a mimese como tema estrutural para a Filosofia, como tambm para inmeros saberes deste oriundo, como Cincia Poltica, Histria, Literatura e Psicanlise. A traduo da noo de mimese do grego para as lnguas latinas pode apresentar os significados de imitao, representao, reproduo, dentre outros. Na Grcia platnica, reconhecemos este conceito aplicado ideia de representao artstica, ou seja, no discurso sobre a arte. A estrutura do olhar de Plato sobre a mimese est na crtica da noo a partir da acusao de falsidade a mimese como conceito que se apresenta como negao da verdade. Encontramos um ponto de vista que toma a imitao como recurso negativo, abrindo margens para a interpretao dos povos imitadores como inferiores aos povos que negam a imitao. Contra a mimese o pensamento ocidental viria se constituir, separando ser e imagem do ser. Entre Plato e Aristteles, h, porm, um distanciamento claro sobre a noo. Se, por um lado, encontramos sua condenao, por outro, em Aristteles, reconhecemos a readmisso do conceito no debate filosfico ou sua afirmao como elemento potencial para a reflexo que se afirma verdadeira. Aristteles reabilita a mimese afastada da relao com o conhecimento lanada por seu mestre. O estagirita determina uma relao fundamental para compreenso das representaes na atualidade: a aproximao entre mimese e aprendizagem. Menos atento ao que deve ou no ser imitado postura platnica -, Aristteles pergunta-se pela capacidade mimtica presente no homem pelo mimeisthai no qual se enraza a poietik, entendida como criao de uma obra artstica. (GAGNEBIN, 1993, p. 70) Plato, na tentativa de cura da cidade, postula a doutrina de negao da poesia de carter mimtico (PLATO, 595a, 2008, p. 449). Para o filsofo da Academia, os imitadores que atuam sob a estratgia da mimese so destruidores da inteligncia dos ouvintes. Para conceituar a expresso mimtica, Plato recorre ao clssico exemplo da cama (PLATO, 596a-597b , 2008, p. 450-453). H uma ideia de cama, atualizada pelo artfice que, baseado nesta ideia, produz o mvel domstico. Temos tambm, como um fabricante de camas, o pintor. Porm, este no realiza a verdade da cama a partir da ideia, mas da cpia da ideia, ou seja, da cama do artfice. Assim, ele atua pelas aparncias. Nesta cadeia mimtica, h trs formas de cama: a natural (o conceito), a do artfice e aquela do pintor. Esta ltima, dista da verdadeira cama a cama natural no mnimo trs pontos (PLATO, 597d , 2008, p. 454). sob esta avaliao que Plato conclui que a arte de imitar est longe da verdade e que o criador de representaes, o imitador, nada entende, e apenas reconhece/ reproduz aparncias.
No Fedro, Plato (2000) emprega a ironia, na abertura do dilogo, para criticar a imitao em uma dupla significao: tanto na capacidade de reproduo oral dos discursos, como na capacidade mais distante ainda da verdade do discurso escrito imitar a imitao do manuscrito. Na cadeia de distribuio da alma divina detalhada no dilogo, ocupa apenas o sexto patamar o poeta este, tomado como construtor de imitaes. A viso contrria mimese sintetizada ao final do dilogo, quando Fedro interpelado, afirmando que aquele que expe suas regras por escrito conduzir um outro ouvinte a tomar o escrito como verdade, atribuindo, em um futuro cada vez mais afastado do conhecimento verdadeiro, valor

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maior ao escrito que s essncias que estariam em sua forma. palavra escrita, sinnimo do discurso morto, opor-se-ia a palavra viva, fruto do discurso inserido na dialtica. Est evidenciada no dilogo a preocupao platnica com os riscos de uma memria ampliada, artificial, capaz de transportar os discursos no tempo. No Sofista, esta racionalidade que se interpe contrria mimese afirmada como uma demiurgia das imagens (VERNANT, 2010, p. 53): a mimese nada mais que uma fabricao (poesis) de imagens (idolon).

Segundo Aristteles, o imitar congnito no homem (e nisso difere dos outros viventes, pois, de todos, ele o mais imitador, e, por imitao, aprende as primeiras noes) e os homens se comprazem no imitado (ARISTTELES, 1966, p. 71). Segundo o estagirita,
o poeta imitador, como o pintor ou qualquer outro [...]; por isso, sua imitao incidir num destes trs objetos: coisas quais eram ou quais so, quais os outros dizem que so ou quais parecem, ou quais deveriam ser. Tais coisas, porm, ele as representa mediante uma elocuo que compreende palavras estrangeiras e metforas, e que, alm disso, comporta mltiplas alteraes, que efetivamente consentimos ao poeta. (ARISTTELES, 1966, p. 99)

A Potica, entre os gregos, representava a arte produtiva, ou, arte que produz imagens, ou, ainda, cincia da produo. Tratava-se, pois, da arte da imitao das coisas sensveis ou dos acontecimentos que se desenrolam no mundo sensvel, constituindo, antes, a recusa de ultrapassar a aparncia sensvel em direo realidade e aos valores (ABBAGNANO, p. 426, 2000). Em sua Potica, Aristteles no se preocupa com a questo moral da reproduo do modelo, mas atenta para a faculdade de reproduzir, caracterstica essencial do homem. Para Gagnebin (1993, p. 71), duas inovaes elementares na Potica de Aristteles referentes mimese so destacveis:
a) a mmesis faz parte da natureza humana, caracteriza em particular o aprendizado humano. [...]; b) ao descrever esse ganho de conhecimento, Aristteles insiste na sua caracterstica de reconhecimento. Os homens olham para as imagens e reconhecem nelas uma representao da realidade; dizem: esse tal. A atividade intelectual aqui remete ao logos, mas no repousa sobre uma relao de causa e efeito; enraza-se muito mais no reconhecimento de semelhanas. (GAGNEBIN, 1993, p. 71)

O caminho da representao aprendizagem aberto por Aristteles em sua reflexo sobre a mimese intensifica as possibilidades de reflexo do conceito no mbito da OS. Em resumo, a partir do olhar aristotlico sobre os efeitos da mimese, podemos chegar aos seguintes apontamentos: a) a mimese pressupe aprendizagem; b) a mimese pressupe reconhecer a imitao enquanto forma eidos que tambm leva ao conhecimento; c) a mimese uma ferramenta para classificar o mundo, pois possibilita perceber as semelhanas; d) a mimese fonte de prazer ( um jogo). 3 A IMITAO DO MUNDO IMITADO A partir da breve explorao do conceito de mimese, podemos conceber uma genealogia de sua aplicao na filosofia da CI. Fragmentos de gestos histricos na Antiguidade e no perodo medieval podem desvelar a relao entre mimese e OS como experincia intrnseca de uma arte distinta. GT1 59

Naquilo que nos mais claro no Ocidente no mbito da OS, encontramos o significado da Biblioteca da Alexandria como um centro clssico de cpia & exegese (reproduo de meta-informao) e educao. Por sua vez, o conjunto de regras que orientavam a prtica da cpia de manuscritos ars scribendi - no Medievo, esta cpia desenvolvida em um ambiente prprio de reproduo a scholae scribendi -, em si j sustenta a fundamentao de uma escola mimtica em curso no passado. No representa, pois, uma coincidncia a identificao de crises nos regimes epistemolgicos do campo quando as transformaes tcnicas impulsionam saberes mimticos como as artes reprogrficas. As galxias de Gutenberg e da Internet, para utilizarmos as noes comuns de McLuhan e Castells, podem ser identificadas como frutos de grandes crises da OS, exigindo diferentes modelos de teorizao para uma prtica remota. Diferentes so os territrios histrico-tericos da OS que permitem uma reflexo sobre a questo. Correlacionadas com estas galxias, a presena de Johannes Gutenberg, Paul Otlet e Vannevar Bush na contextualizao das transformaes na prtica do organizador dos saberes foi, neste momento, identificada para a anlise do conceito de mimese e a construo epistemolgica da OS.

3.1 A mimese gutenbergiana: o mundo engolido por um s livro A edio prensada da Bblia como manifestao primeira da nova tcnica de reproduo de artefatos no sculo XV coincide com a sntese do Medievo realizada pela Baixa Idade Mdia: encontro do Plato poeta e do Aristteles fsico. contemporneo a este fato, o aparecimento das universidades e a demanda de novas classes como a de professores e a de alunos por cpias de documentos para o ensino e a aprendizagem. Encontramos ainda neste contexto a apropriao aristotlica de Santo Toms de Aquino e a grande recepo do estagirita no ocidente. De um modo geral, principalmente a partir desta ltima evidncia, temos aqui a transformao do olhar do homem sob a mimese. A manifestao da prensa de Gutenberg permite-nos encontrar o indcio final da reabilitao aristotlica da noo de mimese, demarcada na imitao que abarca as demais imitaes do mundo: o livro. Antes disso, a reproduo manuscrita dos textos de Aristteles nos sculos anteriores ao XV revela mais do que uma (re)apropriao filosfica e uma demanda filolgica: com a chegada do estagirita ao Ocidente e a leitura tomista sobre a empiria, o homem se abre para um reconhecimento gradual da mimese. Neste sentido, as imitaes comeam a serem tomadas como expresses no mais nocivas ao saber. A partir do incio da era da reprodutibilidade bibliogrfica, demarcada pelo Renascimento, instaura-se a vigncia de um regime de pensamento que se debruar sobre a imagem, no para neg-la, mas para buscar nela possibilidades de apreenso crtica e de transformao do homem. A mimese agora tambm reconhecimento, educao, prazer. Dentre diferentes avaliaes como as anlises sociolgicas, polticas, bibliolgicas -, a inveno da prensa est atrelada a uma profunda travessia filosfica, demarcada por esta recepo aristotlica dois sculos antes da adaptao de Gutenberg. Acompanha a apropriao do livro a afirmao da mimese como pressuposto da OS. Os GT1 60

elementos desdobrados da Potica de Aristteles so recuperados, principalmente, as relaes mimese-aprendizagem, mimese-classificao e, principalmente, mimese-conhecimento. Merece esta ltima uma caracterizao pormenorizada, mesmo que impossvel de ser explorada neste espao. Destacamos a relao confusa, por vezes, entre informao (representao) e conhecimento (tomado ora como abstrao, ora como compartilhamento) que se d na categorizao conceitual do lxico epistemolgico da CI. Esta relao, por vezes tratada como naturalista, pode ser identificada na reflexo sobre a mimese como conceito fundacional do itinerrio das ideias bibliolgicas. atravs do reconhecimento da mimese como fragmento da filosofia da OS que podemos perceber as razes que ocasionaram a afirmao que a representao (a imitao) uma espcie de traduo do conhecimento, e com ele se assemelha, ainda que com o mesmo no se identifique mais verossimilhana, menos identidade. A prtica da reproduo dos textos nos fins da Idade Mdia, ainda no contexto pr-Gutenberg, o incio da leitura silenciosa como se fosse possvel adquirir conhecimento atravs do contato com um livro, questo que, no platonismo do Fedro e do Sofista, poderia ser interpretada como absurdo -, uma declarada obra de Bibliofilia, de Richard de Bury, e uma das primeiras grandes obras de Bibliografia, de Conrad Gesner -, demarcam, em tese, no apenas o reconhecimento da mimese como ferramenta para responder s demandas da passagem do Medievo para a Modernidade, mas tambm a reapropriao afirmativa do conceito como parte da estrutura de um saber que inicia os passos de sua autonomia: uma epistemologia para OS lana os primeiros marcos de sua formalizao. Com a inveno consagrada no nome de Gutenberg, estabelece-se a compreenso de que a mimese sustentculo de uma razo bibliogrfica e que a OS depende da mesma: tem-na como um dever e, mais do que isto, um imperativo. Poucas categorias profissionais, como lembra Peter Burke (2002), seriam to diretamente atingidas pela prensa como aquela do organizador dos saberes. E esta crise pode ser tomada como a definitiva margem para um auto-reconhecimento: s existe este artfice em um mundo sustentado pela racionalidade mimtica; e um mundo sustentado pela racionalidade mimtica no existe sem esta arte. O sculo XIX, que abrigar a formalizao dos primeiros cursos de Biblioteconomia e o surgimento da Documentao, ser diretamente movido por este imperativo. 3.2 A mimese otletiana: o livro-signo e a mquina bibliolgica A partir dos fins do oitocentos, junto do desdobramento tcnico oriundo da inveno da prensa, Paul Otlet percebe nas novas tecnologias algo que est fundado na filosofia da OS: sua potncia mimtica. A principal virtualidade bibliolgica estaria na capacidade irrestrita de reprodutibilidade. Orientado pela mimese, Otlet concebia as possibilidades de construo da paz mundial baseada no progresso proporcionado pela cincia positivista: a concepo mimtica otletiana vai da reproduo de fichas aplicao de tecnologias como telgrafo para a organizao e a transmisso da informao intensivamente imitada. Diferentes autores apontam como diferena entre a Documentao otletiana e outros discursos interessados na organizao dos saberes entre o sculo XIX e o sculo XX sua preocupao com GT1 61

a tecnologia que potencializaria o fluxo informacional e com os sistemas sociais de produo e de disseminao dos contedos. Registra-se, pois, uma nfase na integrao utilitarista da tecnologia e da tcnica para fins sociais especficos (DAY, 2001, p. 10). A hiprbole consagrada do olhar sobre a mimese em seu carter de representao icnica pode ser encontrada em Shera & Cleveland (1977). Encontramos aqui a Documentao significada, por vezes, como a prtica de desenvolvimento e de uso do microfilme, ferramenta mimtica compacta fundamental para a histria da OS. Especificamente, o conceito de livro estabelece a relao direta entre o pensamento documentalista e a mimese. Para Otlet, o livro tanto um objeto fsico como um conceito cultural que se estabelece como forma de um conhecimento positivo um reflexo natural do mundo social traduzido nos fatos, sendo, por isto, uma encarnao concreta da histria. Segundo Day (2010, p. 10), o livro otletiano deveria ser nada mais do que uma reproduo, um sumrio, ou, ainda, uma sntese de tudo de melhor que a humanidade pudesse produzir. Ao conceituar o livro como recipiente do conhecimento, o documentalista belga postula a passagem da mimese do conhecimento para a mimese do artefato sua razo icnica. Esta imagem determinada a partir de trs modelos: o livro como organismo; o livro como modalidade dinmica de energia; o livro como mquina de (re) produo. (DAY, 2001, p. 13) Interessa-nos aqui objetivamente o terceiro modelo de reconhecimento da noo de livro. Atravs dele, Otlet estabelece uma funo mimtica original para o livro. Em outras palavras, o livro, mimese por excelncia (na medida que trata-se de uma assinatura do conhecimento), atua, por sua vez, como um engenho de imitaes. A viso otletiana do livro como organismo aberto confere ao significado do artefato bibliogrfico uma noo mltipla e inovadora, ainda que a prpria histria j tenha significado esta condio de sentido do livro. Ao voltar-se para a relao todo-parte orgnica das funes do livro (DAY, 2001, p. 14), Otlet percebe neste artefato um organismo autosuficiente. A viso otletiana tem simultaneamente uma integrao com o pensamento de Plato sobre a mimese (uma fsica da OS emanada de uma metafsica do livro) e as possibilidades atentadas por Aristteles em sua apropriao do conceito. Na viso do advogado belga, o livro representa a materializao objetiva do pensamento, este, j uma espcie de imitao. Em suas palavras, a cadeia platnica da mimese descrita no imaginrio otletiano: como o pensamento uma imagem das coisas, o livro a est para proporcionar uma reproduo, uma cpia do mundo, tendo este como modelo (OTLET, 1996, p. 425). Uma epistemologia documentalista tem, desta maneira, sustentao objetiva no conceito de mimese.
De fato, trs grandes resultados ou leis bibliogrficas dominam o enorme crescimento dos documentos do nosso tempo: a) existe, graas aos livros, um desdobramento dos espritos, o duplo da humanidade (doble da la humanidad); b) esta duplicao documental (doble documental) restar cada vez mais distanciada de seus criadores, os escritores. Em seguida, ela atua distante de seus criadores e produz um efeito em extenso, que permite a acumulao dos dados escritos, e em profundidade, atravs do desenvolvimento cada vez maior da abstrao e da generalizao das ideias que so possibilitadas pelo documento;

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c) por todas as direes, a condio humana modificada. (OTLET, 1996, p. 425, traduo nossa, grifo nosso)

Day (2001, p. 14) nos chama a ateno para o fato de que o conceito de livro de Otlet aponta menos para o objeto, e mais para suas possveis relaes. Desta maneira, munido de uma complexa noo de rede resau -, o documentalista volta-se para o potencial criado pelos ns existentes entre todos os acidentes do livro, como cdices, bibliografias, colees de museu, ou seja, tudo aquilo que ganha a configurao de registro devido a algum processo de apropriao. A concluso da razo mimtica como sustentculo de uma filosofia bibliolgica est descrita na viso do livro como a prpria extenso do livro: um livro no um livro, mas o complexo de desdobramentos que a ideia de livro pode conter em um s conceito-matria que se pressupe livro. Isto fica claro na noo proposta de documento como substituto do significante livro. O documento tanto pode figurar-se como o livro em seu modelo cdice -, como pode ser tomado como a capa deste livro, ou sua folha de rosto, um de seus captulos ou uma de suas pginas, um pargrafo, ou ainda, apenas, uma palavra que, dentro daquele contexto, pode representar outro documento, passvel de conduzir um leitor a, inspirado, produzir todo um novo livro. A rede interna produzida por este emaranhado , em si, um outro documento, um outro livro, que se desdobra em interpretaes mltiplas. O livro otletiano , pois, estruturalmente, uma mquina mimtica - uma mquina que, na viso do criador do Mundaneum, conserva uma fora intelectual em permanente expanso/replicao.
O mecanismo do livro permite que sejam formadas as reservas das foras intelectuais: um acumulador. Enquanto uma externalizao do crebro, ele se desenvolve em detrimento de si prprio, como os instrumentos se desenvolvem em detrimento do corpo. Em seu desenvolvimento, o homem, em vez de adquirir novos sentidos, novos rgos (por exemplo, trs olhos, seis orelhas, quatro narizes), percebe o desenvolvimento de seu crebro por abstrao, esta pelo signo, e o signo pelo livro. (OTLET, 1996, p. 426, traduo nossa, grifo nosso)

Como partes de um processo, o conceito otletiano de livro aponta para uma caracterstica fundada na mimese: a repetio. A ideia da repetio aparece em Otlet, segundo Day (2001), no como a possibilidade de duplicao de um resultado nico, mas como um princpio que toma o repetir como amplificao esta, conduz expanso universal do conhecimento. Esta expanso sugere que h uma mudana de escala para a natureza e valor do conhecimento. Para Otlet, os textos so tanto veculos como incorporaes de repetio dinmica, levando a uma expanso do conhecimento e tambm uma mudana na forma do conhecimento. (DAY, 2001, p. 14) Nesta dinmica, o livro-signo de Paul Otlet pressupe a mquina-livro: a mquina mimtica que se funda como prolongamento do homem a imitao da imitao da imitao.
Anlogo a um organismo que est sendo analisado em termos da sua agncia no mbito de um sistema ecolgico, o livro-mquina est ligado a outros livros e outras mquinas orgnicas, formando conjuntos sistmicos na conservao e transformao de energia mental ao longo da histria. Otlet explica no Trait de que as mquinas so extenses [prolongement] do corpo humano. (DAY, 201, p. 18, traduo nossa, grifo nosso)

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relevante perceber que esta ideia da mquina mimtica em Otlet se irrompe como uma das principais metforas do sculo XX, ligada principalmente a trs conceitos: rede, tecnologia e comunicao. Importante tambm perceber que estas trs noes esto enraizadas em uma epistemologia informacional de cunho fisicalista que conceberia o neologismo cincia da informao, respectivamente vinculadas s ideias de interdisciplinaridade, recuperao da informao e comunicao cientfica. A metfora est diretamente relacionada, ainda, a uma formulao matemtica para a informao, manifestada em termos objetivos no projeto comunicacional de Vannevar Bush, que realimenta a apropriao da mimese na OS. 3.3 A mimese bushiana: o Memex e a hiperimitao da grande mquina mimtica... viso conceitual de Paul Otlet de uma mquina bibliolgica na constituio de uma cadeia mimtica se soma o projeto de Vannevar Bush, dentro do Governo dos Estados Unidos no contexto da 2a Guerra Mundial. Seu conhecido conceito de Memex, explorado no artigo As we may think, estabelece outro foco sobre a ideia da mquina mimtica, agora orientada para as possibilidades de um fluxo ainda mais dinmico que aquele arquitetado por Otlet e possibilitado sculos atrs pela prensa. Afora as diferentes abordagens crticas sobre a verdadeira contribuio do projeto de Bush para o futuro da engenharia das telecomunicaes, que atravessam as noes de hipertexto e de Internet chegando at Tim Berners-Lee, discutidas em Houston & Harmon (2007), e as anlises comparativas, como a de Eugene Garfield (1968), entre o projeto bushiano e aquele de H. G. Wells - o World Brain -, importa-nos aqui os traos filosficos deixados sobre a reflexo conceitual da mimese na OS. Esto presentes na viso de Bush as noes de memria ampliada e de extenso do homem, vinculadas ao pensamento de Otlet e lanadas como pontos de inflexo a partir da inveno da prensa no mbito do que chamamos hoje de filosofia da informao. Bush props o desenvolvimento de um certo mecanismo que teria a capacidade de relacionar documentos pr-existentes com outros conjuntos de documentos gerados tanto particularmente como por terceiros. O foco estava na procura pela otimizao da informao cientfica dentro de bibliotecas especializadas em outras palavras, apresentava-se aqui a semente de uma disciplina especfica do discurso da CI, que aparecer em sua primeira face no currculo de Farradane, em 1958, duas dcadas depois, ou seja, a RI no mbito da comunicao cientfica. (HOUSTON; HARMON, 2007) Bush preocupava-se com o atraso nas possibilidades de acesso informao decorrido dos esquemas tradicionais adotados pelas bibliotecas. Em sua viso, a incapacidade humana de acessar um documento estava diretamente ligada aos entraves dos sistemas de indexao ento em vigncia. Um problema crucial o incomodava: a linearidade como percurso necessrio para obteno de um determinado dado nos sistemas bibliogrficos, oferecido, por exemplo, pela ordem alfabtica (BUSH, 1945). O Memex a mquina anti-platnica de extenso da memria era centrado na experincia individual de um pesquisador e em seu processo cognitivo de busca e de percepo da informao. Bush procurava (re)constituir o processo de RI a partir da imitao da prtica do pesquisador, ou seja, a partir da busca por associaes. Estas associaes, diferentemente de um processamento GT1 64

linear, permitiria ao especialista de uma determinada rea do conhecimento chegar at a informao procurada sem necessitar percorrer longos canais de informao. (HOUSTON; HARMON, 2007). Utilizando uma noo positiva da mimese, Bush buscava reconhecer a mente humana em sua experincia de raciocnio no processo de seleo da informao, inaugurando, em parte, um profcuo debate no terreno dos estudos cognitivos da informao na OS. Se a mente funciona por meio de associaes, atravs de uma mimese mecanizada que chegaremos at a recuperao ideal dos dados disponveis na massa de publicaes cientficas.
O homem no pode sonhar em duplicar este processo artificialmente, mas certamente deve ser capaz de aprender com ele. [...] No se pode contar com a mesma velocidade e flexibilidade associativa da mente humana, mas podemos supera-la, decididamente, em relao permanncia e clareza dos elementos recuperados dos acervos. Consideraremos um dispositivo futuro de uso individual que uma espcie de arquivo-biblioteca mecanizado. J que importante um nome, o chamarei de MEMEX. Um MEMEX um dispositivo que permitir a uma pessoa armazenar todos os seus livros, arquivos, e comunicaes, e que poder ser consultado com grande velocidade e flexibilidade. Na verdade, seria um suplemento ampliado [enlarged] e particular de sua memria. (BUSH, 1945, traduo nossa, grifo nosso)

Orientado para uma procura de amplificao da memria humana, seguindo o percurso contrrio de Plato e seguindo as margens abertas por Aristteles, o projeto de Vannevar Bush, guardadas as nuances de tempo, espao e foco, postula-se como complemento ao conceito de livro oriundo de Paul Otlet. Ambas as vises se aproximam e se interpenetram em uma instncia: a compreenso da mimese como noo fundamental para o desenvolvimento da OS. Outras aproximaes podem ser aqui observadas: h, por exemplo, em Otlet e em Bush, uma perspectiva civilizatria e progressista, verificadamente de cunho positivista, que toma o Livro e o Memex como ferramentas para a evoluo do homem. Preocupa-nos aqui a relao com o profcuo conceito de mimese no discurso da CI. Ao atentar para os estudos cognitivos em seu processo de associao de ideias, a proposta mecnica de Bush (1945) concentra-se no uso da imitao como possibilidade de desenvolvimento do homem e, principalmente, a otimizao e a evoluo dos sistemas de recuperao de informao. esta viso do associativismo cognitivo que deflagra a hiprbole das comparaes do pesquisador como pai e/ou grande inspirador dos sistemas multimdia, da Internet, dos hiperlinks, da Web e das bibliotecas digitais. Conceito fundamental dentro da ideia de Memex oriundo da noo de replicador. A principal funo do projeto de Bush seria replicar no sentido de reproduzir a mente humana, permitindo com que todo o conhecimento edificado pelo homem no se perdesse na impossibilidade de armazenamento. O Memex seria capaz de imitar e, a partir da imitao, ampliar a mente humana, expandida em ferramentas de replicao (HOUSTON, HARMON, 2007). No entanto, os princpios mimticos do projeto do Memex esto fundados ainda naquilo que o fim do sculo XX passou a tratar como fundamental para o desenvolvimento humano, inspirado na Web: a produo coletiva e aberta do conhecimento. Esta coproduo leva Bush a apontar uma total liberdade do usurio para alimentar o Memex, determinando possveis atalhos para localizao da informao. Seria facultativo a ele, indica Bush (1945), inserir GT1 65

comentrios/notas no sistema. Soma-se a isto, a possibilidade de uma indexao associativa e instantnea. Esta, tomada por Bush como caracterstica essencial do Memex, representaria a grande inovao a possibilidade de relacionar dois elementos diferentes entre si por usurios distintos. medida que procura o item desejado, o usurio, na viso antecipada de Bush (1945), criaria atalhos, que poderiam se associar com um conjunto indefinido de novos elementos. Vannevar Bush, desta maneira, repassa para o usurio o papel de reprodutor/construtor mimtico e colaborador direto da infra-estrutura de organizao dos saberes de uma estao local, de um municpio, de um estado, de um pas. A princpio, ele usa uma enciclopdia para encontrar um breve, mas interessante artigo. Depois, nos registros de Histria, ele encontra algo interessante para relacionar com o material encontrado na enciclopdia. E continua criando atalhos com vrios itens (BUSH, 1945, traduo nossa). Sua viso mais ampla e chega a postular um futuro com o novo ofcio na OS:
Haver a nova profisso de criador de atalhos, pessoas que tero a tarefa de estabelecer atalhos entre o enorme volume de registros correspondentes. Para os discpulos de qualquer mestre, o legado dele passar a ser no apenas suas contribuies ao acervo mundial, mas tambm as bases que sustentaro seus discpulos. Presumivelmente o esprito humano se elevaria se fosse capaz de rever o obscuro passado e analisar mais completamente e objetivamente os problemas atuais. Ele edificou uma civilizao to complexa, que agora precisa mecanizar inteiramente seus registros caso almeje levar a uma concluso lgica seus experimentos, ao invs de meramente bloquear-se por estar sobrecarregando sua limitada memria. Sua vida poderia ser desfrutada melhor se ele pudesse ter o privilgio de esquecer as mltiplas coisas que no necessitasse imediatamente s mos, com a certeza de poder encontra-las quando fosse preciso. (BUSH, 1945, traduo nossa, grifo nosso)

A proposta de Vannevar Bush estar relacionada com a Teoria Matemtica da Comunicao, partindo de uma viso da informao como um dgito, capaz de ser operacionalizada. Ambas as abordagens, o Memex e a teoria de Shannon e Weaver, so sustentculos para a epistemologia fundacional da CI. Ambas permitem, ao mesmo tempo, estabelecer em definitivo a importncia do conceito de mimese para o pensamento na OS, como a seguir procuramos demonstrar a partir de uma sntese entre a genealogia de nossas ideias e de nossas prticas, que levou o campo a se apresentar como uma escola da quinta imitao. 4 A ESCOLA DA QUINTA IMITAO E A TICA DO MMEMA Ao tomar a CI como um campo aplicado da filosofia da informao ou uma filosofia aplicada da informao -, Luciano Floridi (2002) estabelece que a epistemologia da OS circula em torno do conceito de informao. Este, por sua vez, aponta-nos uma vinculao objetiva ideia de representao. O epistemlogo reconhece que nosso saber original no est no conhecimento em si via platnica de conceituao da verdade -, mas nas fontes de informao que podem levar at este possvel conhecimento. Quando postula a viso de que a Filosofia da Informao deve percorrer trs destinos a saber, constituio e modelizao de ambientes de informao, ciclos de vida da GT1 66

informao e computao Floridi (2002, p.46) assume que o objeto principal da filosofia da CI a informao no em seu sentido forte, significativo e verdadeiro, mas em um sentido tratado como fraco e especfico, oriundo do sentido dos dados gravados (documentos). A viso filosfica floridiana aproxima-se das abordagens de Otlet e Bush, e da prpria construo moderna da noo de registro duplicado de informao a partir da inveno da prensa. No entanto, apesar do olhar empirista sobre a aplicao do conceito informao realizado pela CI, Floridi busca uma filosofia tradicional - o foco no conceito, para alm do sujeito - estabelecendo a informao como unidade metafsica, que transcende a prpria prtica profissional. Desta unidade que pode ser reconhecida a aplicabilidade a funcionalidade da prxis do profissional da informao. O epistemlogo esclarece isto ao contrapor sua viso Epistemologia Social de Jesse Shera, esta, mais focada no sujeito, e menos no conceito. De certo modo, a viso de Floridi permite-nos integrar idealismo platnico existe uma filosofia da informao e empirismo aristotlico a CI fundamenta-se como uma filosofia aplicada da informao. Retomando, para o filsofo da Academia, a prtica do registro pode ser tomada como a representao (imitao da linguagem) da representao (imitao do pensamento) da representao (imitao do mundo inteligvel). Explicitada de outra forma, poderamos conceber a cadeia mimtica da seguinte maneira: Mundo inteligvel/Outramundanidade (o grau zero da imitao) Mundos mimticos/Estamundanidade (espao das imitaes) o Mundo do pensamento estados mentais (1a imitao);. o Mundo da linguagem oral discursos (2a imitao); o Mundo das inscries da linguagem - cones (3a imitao); o Mundo das cpias dos cones reprodues (4a imitao); o Mundo das meta-linguagens meta-representaes (5a imitao). Na leitura platnica, o livro-signo de Otlet aquele ausente de ser a imitao icnica, ou das imagens gestadas em representao plana. No responde pela essncia do conhecimento, no guarda a forma da sabedoria e se reproduz, como a imagem potica ou plstica, de maneira inconsciente. Enquanto cpia, apresenta-se como 3a imitao, um artefato que gerado entre o pensamento que se d pela linguagem e a linguagem que o manifesta. No entanto, a mimese da prtica da OS vai ao extremo de determinar um quinto momento imitativo como fundacional em sua constituio: o mundo das metalinguagens, que ocupa-se em construir representaes das representaes, ou apenas, as meta-informaes onde se encontram a prtica e o produto das linguagens documentrias que se sedimentam como o objeto, o meta-conhecimento, da CI (GONZLEZ DE GMEZ, 1996). Em outras palavras, trata-se de um domnio cientfico que no s toma a representao como imagem do conhecimento, como a aborda como objeto-conhecimento. Inaugura-se na filosofia da OS uma escola de reprodutibilidade muito antes da Idade Moderna, GT1 67

uma vez determinada a mimese como nuclear para a constituio desta arte. Funda-se uma agenda de pesquisa, orientada em seu ncleo, em linhas gerais, para a a) preservao do cone original (3a imitao) representada por disciplinas como Biblioteconomia de Obras Raras, Arqueologia, Conservao; b) reproduo do cone original (4a imitao) representada por disciplinas como Reprografia, Recuperao da Informao, Bibliotecas digitais; c) microdescrio do cone original em meta-linguagens (5a imitao) representada por disciplinas como Classificao, Indexao e Catalogao. Esta agenda se sedimenta no sculo XX como campo cientfico orientado pela/para mimese, travestida no conceito de informao. Apesar de dialogar permanentemente com a 1a imitao os estados mentais e a 2a imitao os discursos -, o principal foco desta epistemologia est no trnsito entre a terceira, quarta e quinta imitaes. Em outras palavras, a mimese se torna um imperativo: trata-se de um dever do organizador dos sabres no apenas cuidar da cadeia mimtica, mas tambm construir ferramentas passveis de amplificao desta cadeia. O conhecimento por vezes tomado aqui como sinnimo do prprio saber representado, tamanha a dimenso do imperativo que se estabelece como tica primeira da relao entre indivduo e objeto nos estudos informacionais. A quinta imitao, significada por metodologias/produtos como tesauros e ontologias, construtos de uma cadeia mimtica circular e aberta, sintetiza um ideal permanente do organizador dos saberes: simultaneamente mimetizar e educar pela mimese. A partir da apreenso de domnios lingsticos em comunidades discursivas especializadas, ou apenas lnguas de especialidade, o artfice da OS manipula mmemas de mmemas imitaes do produto da arte de imitar (VERNANT, 2010) -, ou, ainda, meta-mmemas, expresses distantes de uma verdade essencialista de vis platnico, e mais prximas de uma verossimilhana contextual de vis aristotlico, que toma a poesia (construo) como cincia. Trata-se de um fazer que estabelece a relao preponderante com a tica que se sustenta na imagem como juzo bom, e explora nela as possibilidades do bom enquanto ferramenta de autoreplicao imagtica. Antes de se perguntar se a imagem existe, se ela responde pela verdade, o organizador dos saberes j, sob um imperativo mimtico, atualiza sua arte na replicao da imagem, procurando fundar nela as semelhanas possveis, por contextos de significao, com o conhecimento. Este artfice, em linhas gerais, procura insistentemente demonstrar que o mmema, independente de ser ou no bom em essncia, pode ser bom em ato. 5 OS DESTINOS DO IMPERATIVO MIMTICO Apesar de seu destino voltar-se para a 5a imitao, tomando por base a cadeia mimtica platnica, na tentativa de um deslocamento da 3a imitao artefatos para a 2a - discursos e desta para a 1a imitao pensamento -, que reconhecemos a produo da epistemologia da OS no sculo XX, principalmente aquela que procura demarcar a cientificidade de uma cincia para a informao nos GT1 68

anos 1960. Cabe-nos aqui reconhecer que a CI no conseguiu escapar se era este o seu intuito da chamada 3a imitao. Mesmo quando se prope a encarar a informao a partir da linguagem paradigma social, enfoque pragmtico, 2a imitao - e/ou a partir da cognio paradigma cognitivo, enfoque semntico, 1a imitao ou ainda concepo tradicional de conhecimento como contedo de estados mentais (FURNER, 2004) - os estudos informacionais se debruam sobre a informao como uma entidade objetiva - conhecimento como algo que registrado ou que apresentado em um sentido objetivo, externo, pblico (FURNER, 2004). Cabe ao epistemlogo da CI, pois, no apenas reconhecer este imperativo, mas, sem dvida, principalmente munido das leituras contemporneas da informao, de cunho pragmatista e ps-estruturalista, por exemplo, critic-lo a crtica do mmema como fazer epistemolgico da CI. A prtica histrica do organizador dos saberes pode ser reconhecida, pois, nesta reviso, como a de um imitador que coleciona e produz imitaes. Em outras palavras, este artfice atua com meta-mmemas. O mmema apresenta-se como seu objeto primeiro. Sua crena no saber est no reconhecimento de que, o que existe, antes, a crena de que h a crena na imitao donde provm seu ofcio/mistrio. E que esta imitao pode tambm ser conhecimento, prazer, jogo, educao. Disciplinas comuns na formalizao dos currculos das escolas de Biblioteconomia, Documentao e Cincia da Informao entre o oitocentos e novecentos, como Introduo cultura histrica e sociolgica, Introduo cultura filosfica e artstica; Paleografia (que envolvia o estudo geral da origem dos alfabetos, da paleografia greco-latina, medieval, portuguesa e dos documentos nacionais at sculo XIX), Direitos Autorais, Reprografia, Recuperao da Informao, Comunicao Cientfica, Biblioteca digital so elementos conceituais que se estabelecem na fronteira de reconhecimento da mimese e de construo de uma virtude no organizador dos saberes que deve perceber a imitao como fundamental, mas tambm como questo-problema. Como observao final, cabe-nos destacar o horizonte mais distante que, por hora, pode atingir nossa reflexo: a CI, em sua experincia histrica, pode ser determinada como um espao discursivo dos mais remotos e dos mais profcuos de conciliao entre mimese e saber, traduzida, no discurso novecentista do campo, pela aproximao entre as noes de informao (um outro nome do mmema) e conhecimento. Por vezes, esta conciliao ganha uma anlise naturalista a informao leva ao conhecimento -, afastada de uma argumentao que , em sua base, anti-essencialista: aquela que reconhece a mimese como solo desta relao. Nitecky (1995) observou esta aproximao comum no discurso filosfico do campo entre a CI e o conceito de conhecimento, assim como Chaim Zins (2006) apontou como objeto estrutural do campo o mesmo conceito. Logo, muito distante da essncia, tratamos aqui das imagens, a partir da (re)produo permanente de metalinguagens. Cumpre-nos, finalmente, estabelecer uma distino importante: a mimese, para o organizador dos saberes, no o conhecimento; no entanto, para este organizador, entre os homens, o conhecimento fundamentalmente potencializado pela relao mimtica estabelecida como ferramenta de representao e de educao.

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ABSTRACT This paper investigates the concept of mimesis in the knowledge organization philosophy in the context of Information Science from the philosophical analyses. The argumentation presents the mimesiss concept in archaic philosophy between Plato e Aristotle. The view point of the article indicates the relevance of the mimesis for the epistemology e the history of Information Science. For the discussion, three approaches are presented: Gutenberg and the press; Otlet and the book; Bush and the Memex. The work concludes with indication of the double signification of mimesis for the knowledge organization: representation and education. Key-words: Philosophy of Information Science Epistemology - Philosophy of information Mimesis REFERNCIAS ABBAGNANO, N. Dicionrio de filosofia. So Paulo: Martins Fontes, 2000. ARISTTELES. Potica. Porto Alegre: Globo, 1966. BURKE, P. Os problemas causados por Gutenberg: a exploso da informao nos primrdios da Europa moderna. Estudos Avanados, So Paulo, v. 16, n. 44, p. 173-185, 2002. BUSH, V. As we may think. Atlantic Monthly, v. 176, n. 1, p.101-108, 1945. Disponvel em: < http://www. theatlantic.com/magazine/archive/1945/07/as-we-may-think/3881/1/ > . Acesso em: 28 fev. 2004. DAY, R. The modern invention of information: discourse, history and power. Illinois: Southern Illinois University Press, 2001. FLORIDI, L. On defining library and information science as applied philosophy of information. Social Epistemology, v. 16, n. 1, 3749, 2002. FLORIDI, L. Afterword library and information science as applied philosophy of information: a reappraisal. Library Trends, v. 52, n. 3, p. 658-665, 2004. FURNER, J. Information studies without information. Library Trends, v. 52, n. 3, p. 427-446, 2004. GAGNEBIN, J.-M. Do conceito de mimesis no pensamento de Adorno e Benjamin. Perspectivas, So Paulo, v. 16, p. 67-86, 1993. GARFIELD, E. World brain or Memex: mechanical and intellectual requeriments for universal bibliographic control. In: MONTGOMERY, E.B. (ed.). The foundations of access to knowledge: a symposium Syracuse. New York: Syracuse University Press, 1968. p. 169-196. GONZLEZ DE GMEZ, M.N. Da organizao do conhecimento s polticas de informao. INFORMARE Cad. Prog. Ps-grad. Ci. Inf., Rio de Janeiro, v. 2, n. 2, p. 58-66, jul./dez.1996. HOUSTON, R..; HARMON, G. Vannevar Bush and the Memex. Annual Review of Information Science and Technology, v. 41, p. 54-96, 2007. LOVEJOY, A.O. A grande cadeira do ser. So Paulo: Palndromo, 2005. NITECKI, J. Z. Philosophical aspects of library information science in retrospect; vol. 2. In.: ______. Nitecki Trilogy, 1995. Disponvel em: <http://www.du.edu/LIS/collab/library /nitecki/>. Acesso em: GT1 70

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COMUNICAO ORAL.

RUDO, PERTURBAO E INFORMAO: NOTAS PARA UMA TEORIA CRTICA DOS SISTEMAS AUTOPOITICOS.
Antonio Saturnino Braga Resumo. Neste artigo, recorremos ao comentrio de Dretske sobre a teoria matemtica da comunicao para perseguir trs objetivos. Primeiro, defender a hiptese de que o conceito de informao oriundo desta teoria pode ser associado a uma interpretao segundo a qual o processo informacional tem carter circular e envolve trs sentidos do conceito complementar de rudo: dado informacionalmente irrelevante, dado incorreto e perturbao. Segundo, defender a hiptese de que, ao ser visto como processo circular, o processo informacional pode ser associado ao conceito luhmanniano de sistemas sociais autopoiticos. Terceiro, defender a hiptese de que o conceito de perturbao permite encaixar o conceito de autopoiese no quadro lgico-conceitual de uma teoria crtica: no caso, uma teoria crtica dos sistemas informacionais de tendncia autopoitica. Palavras-chave: Informao, Rudo, Perturbao, Autopoiese, Teoria Crtica. Abstract. In this article, I turn to Dretskes commentary on the mathematical theory of communication to pursue three goals. First, to defend the hypothesis that the concept of information derived from this theory may be associated with an interpretation according to which the informational process is circular and involves three senses of the complementary concept of noise: informationally irrelevant datum, incorrect datum and perturbation. Secondly, to defend the hypothesis that, when seen as a circular process, the informational process can be associated with the luhmannian concept of autopoietic social systems. Thirdly, to support the hypothesis that the concept of perturbation allows to fit the concept of autopoiesis in the logical framework of a critical theory: in this case, a critical theory of the informational systems of autopoietic tendency. Keywords: Information, Noise, Perturbation, Autopoiesis, Critical Theory. 1 A TEORIA MATEMTICA DA COMUNICAO E O CARTER CIRCULAR DO PROCESSO INFORMACIONAL. No primeiro captulo de seu livro Knowledge & the Flow of Information (DRETSKE 1981, p.339), Fred Dretske faz uma apresentao bastante elucidativa da teoria matemtica da comunicao, GT1 72

associada ao trabalho pioneiro de Claude Shannon (SHANNON & WEAVER 1949). A caracterstica mais interessante da exposio de Dretske o fato de ela ser relativamente independente dos aspectos mais tcnicos do trabalho de Shannon, preocupando-se preferencialmente com o esclarecimento das intuies e conceitos fundamentais da teoria da informao a que ele d origem. Com base na exposio de Dretske, pode-se afirmar que, na teoria matemtica da comunicao, informao tem dois sentidos fundamentais, intimamente relacionados: reduo da incerteza e ocorrncia de uma novidade (Dretske usa o termo surpresa, em vez de novidade, mas suas explicaes evidenciam claramente que este ltimo termo tambm pode ser usado. Para nossos propsitos, ele mais conveniente, e por isso vamos preferi-lo). Para esclarecer essas idias, recorrerei ao exemplo que o prprio Dretske apresenta. Neste exemplo, o processo informacional situado no contexto das relaes humanas e sociais, e esta caracterstica ir definir esta primeira seo de nosso artigo. Oito empregados encontram-se numa situao em que um deles deve ser selecionado para desempenhar uma desagradvel tarefa determinada pelo chefe. Os empregados decidem efetuar a escolha por meio de um procedimento de sorteio do tipo cara ou coroa. Ao final do procedimento, um deles selecionado, Herman, cujo nome escrito num memorando imediatamente enviado ao escritrio do chefe. Antes da seleo efetuada pelos funcionrios, as oito possibilidades iniciais (oito funcionrios podendo ser selecionados) equivaliam a uma certa incerteza; mais precisamente, equivaliam a uma certa quantidade de incerteza (se houvesse inicialmente maior nmero de possibilidades, a incerteza seria proporcionalmente maior). De modo correspondente, a reduo dessas oito possibilidades iniciais possibilidade efetivamente selecionada (no nosso exemplo, a possibilidade selecionada foi Herman) equivale a uma certa reduo da incerteza; mais precisamente, equivale a uma certa quantidade de reduo da incerteza (se houvesse inicialmente maior nmero de possibilidades, a reduo da incerteza seria proporcionalmente maior). Por fim, o evento no qual se consubstancia a reduo da incerteza (Herman sendo selecionado) representa uma novidade entendida, nesse caso, em termos essencialmente quantitativos, como um evento que se define pela quantidade de reduo de incerteza que ele representa. E a informao , justamente, a novidade. Tal como apresentada at aqui, a informao ainda no a indicao de qual foi, exatamente, a possibilidade selecionada; informao , simplesmente, o fato de que uma possibilidade foi selecionada dentre um conjunto de possibilidades iniciais: trata-se da quantidade de reduo de incerteza associada seleo de uma possibilidade (se a possibilidade realizada tivesse sido Maria em vez de Herman, a quantidade de informao seria a mesma). Do ponto de vista da teoria matemtica da comunicao, o passo fundamental consiste na formulao de um procedimento para a determinao dessa quantidade visada no conceito de informao. E o procedimento adotado o das decises binrias: a quantidade de reduo de incerteza gerada pela seleo de uma possibilidade equivale ao nmero de decises binrias envolvidas na reduo das possibilidades iniciais possibilidade efetivamente realizada. No nosso exemplo, teramos o seguinte processo na fonte de gerao da informao. Os oito empregados GT1 73

(oito possibilidades) inicialmente se dividem em dois grupos de quatro, jogando a moeda para efetuar uma primeira deciso binria. Os quatro empregados restantes se dividem em dois grupos de dois, e, aps uma segunda deciso binria, os dois empregados restantes se submetem a uma terceira e ltima deciso binria, de modo a finalmente selecionar a novidade na qual se consubstancia a reduo da incerteza. Como o processo envolve trs decises ou escolhas binrias, ele gera trs bits de informao: cada deciso binria equivale a um bit de informao (supondo que a cada etapa do processo as possibilidades em jogo so igualmente provveis). At agora, limitamo-nos considerao do que sucedeu na sala dos empregados (situaofonte), e desconsideramos o fato de que a novidade ali ocorrida pode ser tomada como uma indicao que vai ser utilizada por um usurio em outra situao, a sala do chefe (situao-recepo). Em outras palavras, desconsideramos o fato de que a informao pode ser considerada como uma indicao de qual foi, precisamente, a possibilidade realizada, a ser utilizada por um usurio (da informao) na situao-recepo. Este aspecto at aqui negligenciado corresponde ao contedo semntico da informao. Para ser utilizada por um usurio na situao-recepo, a informao precisa ser transmitida da situao-fonte para a situao-recepo. A teoria matemtica da comunicao focaliza este processo de transmisso de um ponto de vista essencialmente quantitativo, concebendo a confiabilidade do mesmo em termos de minimizao das perdas na quantidade de informao transmitida da fonte. Mais precisamente, o que caracteriza a teoria em tela a preocupao com a eficincia no processo de transmisso, sendo que a eficincia nela aparece como uma espcie de combinao e equilbrio entre a fidelidade e a economia: por um lado, fidelidade ao que ocorreu na situao-fonte, evitando qualquer perda na informao gerada (no vocabulrio da teoria, evitando equivocao), e, por outro lado, economia nos sinais atravs dos quais se d a transmisso situao-recepo, evitando o que a teoria chama de redundncia. Na teoria matemtica da comunicao, a fidelidade situao-fonte elaborada em termos essencialmente quantitativos: se no h perda quantitativa da informao gerada, ou se a perda minimizada na maior medida possvel, pressupe-se que a mensagem recebida na situao-recepo seja confivel, ou seja, pressupe-se que tenha sido preservado o contedo informacional do sinal emitido na situao-fonte. Ao conceber a confiabilidade da informao em termos essencialmente quantitativos, a teoria matemtica da informao negligencia os aspectos semnticos do processo informacional: em vez de preocupar-se com o significado da mensagem para o usurio na situao-recepo, a teoria visa a minimizao da perda puramente quantitativa da informao gerada na situao-fonte. Pode-se por outro lado afirmar que, embora negligencie os aspectos semnticos, a teoria matemtica no incompatvel com eles. Ao contrrio, o esforo de Dretske consiste justamente em encaminhar a discusso semntica a partir da visada essencialmente quantitativa da teorizao de Shannon. Isso s possvel porque Dretske se enquadra no movimento de naturalizao da semntica, que procura depurar os conceitos de significado e verdade de todas as associaes com noes irredutivelmente GT1 74

mentalistas, como representao, razes para crer e justificao (destacando que, neste contexto, mente se ope a crebro). Entretanto, assim como Dretske recorre a Shannon para desenvolver seu projeto de uma semntica naturalizada, podemos continuar recorrendo a Dretske para desenvolver a questo da conexo entre o conceito de informao e, por outro lado, aspectos irredutivelmente semnticos e pragmticos da dinmica dos sistemas sociais. O processo informacional constitui-se a partir de duas relaes. Em primeiro lugar, a relao entre, por um lado, um conjunto de possibilidades iniciais, e, por outro lado, uma novidade, ou seja, um evento cuja emergncia equivale realizao ou seleo de uma dessas possibilidades. Em segundo lugar, a relao entre, por um lado, situao-fonte, como situao na qual emerge ou ocorre a novidade constitutiva do processo informacional, e, por outro lado, situao-recepo, como situao na qual se d o conhecimento e utilizao (assimilao, processamento) dessa novidade, na medida mesmo em que h uma necessidade ou interesse nessa utilizao. A partir dessas duas relaes, podese afirmar que a informao , essencialmente, indicao de uma novidade para um usurio, ou seja, algum que vai de algum modo assimilar e utilizar essa novidade. Mas o papel da relao entre situao-fonte e situao-recepo na constituio do processo informacional vai alm dessa conexo (de resto essencial) entre indicao de uma novidade e utilizao dessa indicao. Para elaborar esse tpico, precisamos do conceito de rudo; para obt-lo, retornemos ao exemplo acima referido. No exemplo, o memorando com o nome Herman representa, justamente, uma indicao da novidade ocorrida na situao-fonte, para um usurio, o chefe, que vai utilizar essa indicao nas atividades que lhe so prprias. O memorando representa uma mensagem outro nome que se d informao como indicao a ser utilizada na situao-recepo. Mais precisamente, tomada como mensagem, a informao a indicao precisa e fiel, na situao-recepo, da novidade ocorrida em outra situao, a situao-fonte. O aparecimento, no escritrio do chefe, do memorando com o nome Herman um evento que deve ser tomado, no tanto como novidade em sentido estrito, mas antes como mensagem, ou seja, indicao precisa e fiel da novidade ocorrida em outra situao, a situao-fonte. Considerada como mensagem, a informao tomada como novidade oriunda da situao-fonte. Suponhamos agora que a pessoa encarregada de levar o memorando at o escritrio do chefe perca o envelope no meio do caminho, e resolva proceder por conta prpria a outro processo de eliminao de possibilidades, do qual resulta a novidade Maria, que ento codificada em papel timbrado e envelope-padro que o encarregado de transmisso tinha de reserva. Ora, o aparecimento, no escritrio do chefe, do memorando com o nome Maria, pode ser tomado, estritamente, como novidade. Tomado estritamente como novidade, tal evento tem no apenas a mesma quantidade de informao (quantidade de reduo da incerteza) que teria o evento do memorando com o nome Herman, mas a mesma natureza de indicao para um usurio, ou utilizvel pelo usurio. Mas o aparecimento, no escritrio do chefe, do memorando com o nome Maria, pode ser tomado tambm como mensagem, ou seja, indicao precisa e fiel da novidade oriunda da sala dos GT1 75

funcionrios. Na verdade, no tipo de processo informacional ilustrado pelo exemplo com que estamos trabalhando, dessa forma que ele usualmente tomado. Ora, tomado como mensagem, tal evento informacionalmente nulo: ele puro rudo. Ele no carrega nenhuma informao (indicao precisa da possibilidade realizada) sobre a situao-fonte; ele carrega uma indicao sobre a novidade ocorrida numa situao externa situao-fonte, no caso o canal de transmisso, mas, justamente por isso, ele puro rudo. O que caracteriza a informao como mensagem o fato de ela ser dependente e fiel em relao novidade ocorrida na situao-fonte. De acordo com Dretske (DRETSKE 1981, p.15-16), a mensagem uma expresso da dependncia e fidelidade da situao-recepo em relao situao-fonte. Para este autor, do ponto de vista das exigncias contidas no conceito de mensagem, pode-se afirmar o seguinte. Se h mensagem sobre um determinado tpico, qualquer novidade sobre esse tpico ocorrida na situaorecepo totalmente dependente e fiel em relao novidade sobre o mesmo previamente ocorrida na situao-fonte: por um lado, no h na situao-recepo, garantidamente, nenhuma perda da novidade gerada na situao-fonte (no h equivocao); por outro lado, no h na situao-recepo, garantidamente, nenhuma novidade nova, ou seja, independente em relao novidade previamente gerada na situao-fonte (no h rudo). A nfase de Dretske recai sobre a dependncia da situao-recepo em relao situaofonte. Mas algumas observaes que ele faz a respeito das noes de equivocao e rudo permitem direcionar seu comentrio no sentido de uma nfase oposta. Nesta elaborao, a informao passa a aparecer, no apenas como novidade para um usurio, mas, antes disso, como novidade possibilitada pelo interesse e foco do usurio situado na situao-recepo viso que vai alm dos comentrios de Dretske, para enfatizar uma dependncia informacional oposta que ele enfatiza, a saber, a dependncia da situao-fonte (como situao na qual ocorre a gerao das novidades para o usurio) em relao situao-recepo (como situao na qual se d no apenas o uso das informaes pelo usurio, mas, antes disso, o foco e interesse do usurio). Nesta elaborao, o processo informacional passa a aparecer como um processo essencialmente circular: a partir da focalizao efetuada pelo usurio na situao-recepo, geram-se na situao-fonte as novidades que podem ser assimiladas e usadas pelo mesmo usurio na situao-recepo. Nessa elaborao por assim dizer no-dretskiana dos comentrios de Dretske sobre a teoria matemtica da informao, o conceito de rudo vai ganhar outros sentidos, relativamente distantes do sentido original, mas que tero grande importncia na seqncia deste trabalho. Comecemos com algumas observaes que o prprio Dretske faz a respeito das noes de equivocao e rudo (DRETSKE 1981, p.19-21). Ele admite que muitas informaes (eventos que equivalem a eliminao de possibilidades, e que nesse sentido equivalem a novidades) geradas na situao-fonte podem no chegar situao-recepo, sem que isso implique equivocao no sentido mais estrito do termo. Por exemplo, o lugar e posio que cada um dos funcionrios assume na sala dos funcionrios no momento do processo de seleo eventos na situao-fonte podem tecnicamente ser tomados GT1 76

como novidades (havia possibilidades alternativas, cada um deles poderia ter assumido lugares e/ou posies diferentes, e por isso o lugar e posio efetivamente assumidos por cada um deles representam eliminao de possibilidades, ou seja, novidade). Essas novidades no so sinalizadas no memorando com o nome do funcionrio selecionado; essas novidades, portanto, no chegam situao-recepo, elas so informao perdida, ou seja, no sentido amplo do termo elas constituem equivocao. Mas este sentido amplo distingue-se do sentido mais estrito do termo, segundo o qual equivocao consiste em perda apenas daquela informao que se liga ao ponto focalizado no processo informacional, a qual pode ser chamada de informao relevante a equivocao relevante , ento, a informao relevante que perdida. Do mesmo modo, h muitas novidades ocorridas na situao-recepo que no so oriundas ou dependentes dos eventos ocorridos na situao-fonte, mas que nem por isso constituem rudo no sentido mais estrito do termo. Por exemplo, o lugar da sala do chefe (situao-recepo) em que o encarregado da transmisso coloca o memorando uma novidade, pois havia vrias possibilidades alternativas, e o evento de ele colocar o envelope em um determinado lugar equivale realizao de uma determinada possibilidade dentre um conjunto de possibilidades iniciais. Esta novidade na situao-recepo no oriunda nem dependente dos eventos ocorridos na situao-fonte; ou seja, no sentido amplo do termo ela mero rudo. Mas este sentido amplo distingue-se do sentido mais estrito do termo, segundo o qual rudo o rudo relevante consiste apenas naquela informao independente que se liga ao ponto focalizado no processo informacional. As observaes de Dretske levam ento seguinte constatao. a focalizao efetuada pelo usurio na situao-recepo que permite distinguir a informao relevante da irrelevante; essa operao de focalizao, conseqentemente, que permite distinguir a equivocao relevante da irrelevante, assim como o rudo relevante do irrelevante. Mas tais observaes ainda podem ser radicalizadas, levando nesse caso s seguintes afirmaes. O que a focalizao do usurio permite no apenas a distino entre informao relevante e irrelevante, mas, mais radicalmente, a prpria identificao da informao como dado operacionalmente utilizvel no processo informacional. No limite, a informao irrelevante informao potencial mas inidentificvel, indisponvel, inutilizvel. Com efeito, sem a focalizao do usurio a situao-fonte retrocede dimenso de continuum catico de infinitas possibilidades, no qual no possvel identificar qualquer conjunto de possibilidades iniciais, nem, conseqentemente, qualquer evento realizador de uma possibilidade identificada, ou seja, qualquer evento redutor de incerteza em outras palavras, nesse continuum no possvel identificar qualquer novidade, qualquer informao. Cabem aqui as observaes feitas por Floridi sobre a noo de entropia informacional (FLORIDI 2005, p.22-25). Na teoria matemtica da comunicao, a entropia informacional designa a quantidade de incerteza prpria da situao-fonte, que representa ao mesmo tempo o potencial informacional presente na situao-fonte. Maior entropia equivale a maior incerteza na situao-fonte, equivale, portanto, a maior potencial informacional nessa situao. Mas a entropia mxima corresponde ao GT1 77

continuum catico das infinitas possibilidades, no qual a incerteza to grande que qualquer evento redutor da incerteza se torna inidentificvel. Nesse caso, embora a informao potencial seja mxima, a informao indisponvel, inutilizvel. E aqui podemos introduzir um novo conceito de rudo. No continuum catico de infinitas possibilidades, embora a informao potencial seja mxima, s h rudo, no sentido de informao operacionalmente indisponvel e inutilizvel. A transformao da informao potencial em informao disponvel e utilizvel exige uma operao de observao que, ao focalizar e com isso constituir um mbito de possibilidades relevantes, permite identificar eventos realizadores de possibilidades relevantes, ou seja, permite identificar novidades, informaes como dito acima, o adjetivo relevante aposto informao em ltima instncia redundante, porque a informao irrelevante em ltima instncia ainda no informao, quer dizer, ainda no informao disponvel e utilizvel, mas mero potencial informacional, mero rudo (no segundo sentido de rudo). O elemento gerado pela operao de focalizao do usurio pode tambm ser intitulado de quadro de expectativas, equivalendo a um quadro das possibilidades relevantes. somente nesse quadro que a incerteza se torna solo da informao utilizvel. Sem esse quadro de expectativas, ou fora dele, s h rudo, mero potencial informacional, que ainda no informao. Suponhamos que haja um gro de poeira colado ao memorando que chega ao escritrio do chefe. No processo informacional que estamos focalizando, este dado representa uma informao inidentificvel, ou seja, uma informao absolutamente alheia ao quadro de expectativas constitutivo do processo. E aqui importa distinguir duas dimenses da operao de identificao da informao. A primeira a dimenso fsica: nos processos informacionais propriamente humanos, esta dimenso constituda pelas capacidades sensoriais dos homens, eventualmente amplificadas por instrumentos como lentes, microscpios, etc. Nesta primeira dimenso, o gro de poeira identificvel talvez seja preciso uma poderosa lente, mas, se o quadro de expectativas incluir a possibilidade de um gro de poeira colado ao envelope (podemos pensar no quadro de expectativas de um detetive), esta necessidade em princpio no impede a identificao da informao. A segunda dimenso refere-se, justamente, ao quadro de expectativas: mesmo que se trate de uma mancha de tinta facilmente identificvel do ponto de vista fsico, se o quadro de expectativas no incluir essa possibilidade, a mancha permanece sendo, do ponto de vista informacional, uma informao no identificada: um dado fisicamente identificado, mas informacionalmente inutilizvel e, nesse sentido, inidentificvel como informao. Assim, a informao propriamente dita, quer dizer, a informao disponvel e utilizvel, entendida como nutriente de que se sustenta o processo informacional, sempre se situa entre o rudo (mero potencial informacional, anterior a qualquer operao de focalizao) e, por outro lado, a uniformidade, que ocorre quando o quadro de expectativas se estreita tanto que chega a abolir a incerteza (o podia ser diferente), sem a qual no h informao. Distinguimos acima dois sentidos de rudo. O rudo apareceu, em primeiro lugar, como dado relevante que no oriundo ou dependente da fonte informacionalmente estruturada pela focalizao GT1 78

do usurio na situao-recepo. Neste primeiro sentido, o rudo o dado incorreto, enganador. Exemplo desse tipo de rudo a novidade Maria (memorando com o nome Maria) oriunda da pessoa encarregada da transmisso em vez de oriunda da sala dos funcionrios como situao-fonte. A preocupao com a correo ou incorreo dos dados situa-se na dimenso semntica do processo informacional: at que ponto os dados recebidos correspondem fielmente s informaes geradas na fonte? Em outras palavras, at que ponto os dados recebidos respondem corretamente pergunta embutida no quadro de expectativas do usurio da informao? Rudo apareceu, em segundo lugar, como mero potencial informacional, quer dizer, informao potencial mas inidentificvel, indisponvel, inutilizvel. Nesse sentido, rudo aquilo que Floridi chama de dedomena (dado em grego. Ver FLORIDI 2005, p.6-7): dados informacionalmente inidentificveis e inacessveis, por serem anteriores focalizao constitutiva do processo informacional (operao que Floridi elabora sob o conceito de nvel de abstrao. Ver FLORIDI 2005, p.7 e p.27-28). Ilustrao desse tipo de rudo o gro de poeira colado ao memorando que chega sala do chefe. Neste segundo sentido, por designar uma informao meramente potencial, a noo de rudo independente da questo da origem, e tambm da correo ou incorreo. Somente a partir da focalizao do detetive, que transforma esse evento (o gro de poeira que podia no estar l), transplantando-o da categoria de informao meramente potencial para a categoria de informao disponvel e utilizvel, pode surgir a questo sobre a origem dessa novidade ela mensagem da situao-fonte estruturada pela focalizao do detetive, ou mero rudo (no primeiro sentido)? Equivale ela a um dado correto e confivel ou a um dado enganador (rudo no primeiro sentido)? Imaginemos agora um outro evento. No memorando que chega ao escritrio do chefe, abaixo do nome Herman, aparece a seguinte frase: repudiamos essa tarefa e esse procedimento da empresa. fcil perceber a diferena entre este dado e, por outro lado, o dado Herman inscrito no memorando ou mesmo o dado (enganador) Maria. Neste ltimo caso, tanto o dado correto quanto o incorreto se encaixam perfeitamente no quadro de expectativas do usurio da informao. No caso da frase, em contrapartida, o dado recebido relativamente alheio ao quadro de expectativas; - mas s relativamente, uma vez que, se o compararmos mancha de tinta no envelope do memorando, perceberemos que a frase no to alheia ao quadro quanto a mancha o . E aqui podemos introduzir um terceiro sentido de rudo. Se a mancha rudo no sentido de dado informacionalmente inidentificvel e, portanto, irrelevante; se o nome Maria rudo no sentido de dado incorreto, ou seja, dado que no responde corretamente pergunta embutida no quadro de expectativas do usurio da informao, a frase acima imaginada rudo no sentido de dado que, apesar de relativamente alheio ao quadro de expectativas do usurio da informao, ainda assim relevante para o mesmo trata-se de um dado perturbador, uma perturbao, usando este termo para indicar um meio-termo entre o dado irrelevante e, por outro lado, a informao como dado que, por encaixar-se perfeitamente no quadro de expectativas constitutivo do processo informacional, imediatamente utilizvel nas operaes prprias do mesmo. importante destacar que se trata aqui de um sentido distinto daquele que o termo perturbao GT1 79

exibe na teoria dos sistemas autopoiticos, na qual, usado como sinnimo de irritao (LUHMANN 1995, p.138; MATURANA & VARELA 1984, p.107-116), tende a ser identificado informao em sentido estrito. A justificativa para este uso ser apresentada mais frente. Enquanto o dado enganador um rudo que se situa na dimenso semntica do processo informacional, a perturbao representa uma forma de rudo que se situa na dimenso pragmtica do mesmo. No caso da perturbao, o que est em jogo no o significado unvoco que o dado ganha a partir do quadro de expectativas que o usurio aplica realidade em sentido amplo, mas a interpretao que se deve dar a um dado que perturba o quadro de expectativas do usurio, e que diz respeito, no relao do usurio com a realidade por ele interpelada, mas sua relao com outros sujeitos, outros quadros de expectativa, outros processos e sistemas informacionais (sobre a crescente importncia que a dimenso pragmtica tem adquirido nos estudos da informao, ver CAPURRO & HJORLAND 2003). 2 A PERTURBAO E OS SISTEMAS INFORMACIONAIS DE TENDNCIA AUTOPOITICA. A partir do que foi visto na seo 1, pode-se afirmar o seguinte. Embora a informao por um lado consista na seleo de uma possibilidade, ela por outro lado s existe, pelo menos quando considerada como informao relevante, a partir de uma seleo prvia, anterior seleo que propriamente a constitui como novidade, que a seleo do mbito das possibilidades relevantes. Trata-se de proceder, no continuum catico das infinitas possibilidades, a uma seleo e focalizao do mbito das possibilidades relevantes. Assim, o que origina e caracteriza qualquer processo ou sistema informacional um ato primordial de diferenciao: no continuum catico das infinitas possibilidades, estabelece-se uma distino entre o mbito das possibilidades relevantes e, por outro lado, o restante das possibilidades, que constituem o espao dos dados informacionalmente irrelevantes. Nesta segunda seo do trabalho, tentaremos relacionar este ato primordial de diferenciao ao quadro conceitual da teoria dos sistemas autopoiticos, tal como exposta nos trabalhos de Maturana e Varela (MATURANA & VARELA 1984) e, principalmente, Niklas Luhmann (LUHMANN 1984 e LUHMANN 1995). Mais precisamente, tentaremos elaborar uma conexo lgico-conceitual entre a teoria da informao, tal como exposta na primeira seo, e a teoria dos sistemas autopoiticos, tal como exposta nos trabalhos desses autores, principalmente Luhmann. Na verdade, ao contrrio do que ocorre em Maturana e Varela, em Luhmann tal conexo explicitamente afirmada em diversas passagens da obra (ver, por exemplo, LUHMANN 1984, p.67-68 e LUHMANN 1995, p.140-142); o que tentaremos fazer , simplesmente, aproveitar os resultados obtidos na seo anterior para traduzir a conexo afirmada por Luhmann. Por outro lado, com relao s crticas de Maturana e Varela ao conceito de informao (ver, por exemplo, MATURANA & VARELA 1984, pp. 188 e 218), pode-se afirmar o seguinte. Tais GT1 80

crticas decorrem de uma interpretao representacionista da informao, segundo a qual informao equivaleria a uma instruo externa que se impe ao receptor (passivo), determinando as respostas que ocorrero neste, ou seja, (in)formando-o e modelando-o. Trata-se de uma interpretao que no leva em conta o carter circular do processo informacional. Se se leva em considerao este carter circular, o conceito de informao se ajusta perfeitamente ao projeto geral de Maturana e Varela (ver MATURANA & VARELA 1984, p. 146-154): elaborar uma terceira via entre o representacionismo (formao/modelagem do receptor por instrues oriundas e dependentes apenas do ambiente externo) e o solipsismo (total independncia das respostas do receptor em relao a qualquer entidade externa). Com efeito, conforme se esclarecer logo a seguir, o carter circular do processo informacional revela justamente que, embora as atividades de autoproduo que ocorrem no sistema autopoitico (tomado como situao-recepo) sejam dependentes das novidades ocorridas no seu ambiente (descartando assim o solipsismo), tais novidades so por outro lado dependentes de operaes de observao e focalizao efetuadas pelo prprio sistema, atravs das quais eventos meramente externos so transformados em eventos operativamente utilizveis na dinmica autopoitica do sistema (descartando assim o representacionismo). Com relao estrutura e limites da nossa argumentao, importante enfatizar o seguinte. Tendo em vista nossos propsitos, no comearemos com a definio de autopoiese apresentada pelos autores com que iremos trabalhar, nem a discutiremos no restante do artigo. Partiremos de uma noo bastante vaga e genrica, segundo a qual autopoiese a autoproduo de certos tipos de sistema, e tentaremos fazer com que o contedo e sentido dessa noo venham tona a partir da elaborao dos conceitos e intuies da teoria da informao apresentados na seo anterior. Tampouco abordaremos as diferenas entre os trs tipos de sistemas autopoiticos que Luhmann admite, a saber, sistemas biolgicos, sistemas psquicos e sistemas sociais (para uma boa apresentao dessa questo e da teoria de Luhmann em geral, ver MOELLER 2006 e SEIDL 2005). No presente artigo, trata-se apenas de apresentar um quadro geral do conceito de autopoiese, em associao com os conceitos e intuies da teoria da informao apresentados na seo anterior. O quadro geral faz abstrao das especificidades que concretamente caracterizam sistemas biolgicos, psquicos e sociais, ele tem antes o carter de uma estrutura lgica altamente abstrata, subjacente a estes diferentes tipos de sistema. Depois de apresentar esta estrutura lgica geral, tentaremos estabelecer uma relao entre o conceito de perturbao, tal como introduzido na seo anterior, e a dinmica autopoitica especfica dos sistemas sociais. Com relao a este objetivo, importa destacar os seguintes pontos. Como j foi dito, o conceito de perturbao com que iremos trabalhar difere daquele que comparece na teoria da autopoiese; nesta teoria, com efeito, a noo de perturbao equivalente de irritao, e tem o sentido de dado operacionalmente utilizvel na dinmica autopoitica do sistema, o que a torna praticamente idntica informao em sentido estrito. No nosso trabalho, ao contrrio, perturbao tem o sentido de um meio-termo entre o dado informacionalmente irrelevante e, por outro lado, o dado imediatamente utilizvel nos processos informacionais de carter circular e auto-referente GT1 81

(informao em sentido estrito). A justificativa para este uso que, em nosso trabalho, no usaremos o conceito de autopoiese para descrever a essncia dos sistemas sociais, mas para indicar apenas uma tendncia dos mesmos, qual se contrape a perturbao como dado capaz de desencadear uma reconfigurao da dinmica do sistema. Ao introduzir aspectos pragmticos na dinmica dos sistemas sociais, a perturbao abre espao, se no para uma pragmtica universal (veja HABERMAS 1976), ao menos a uma pragmtica local, ou seja, intra-sistmica, correspondendo a relaes mais comunicativas dentro dos sistemas e entre eles, que atenuam sua tendncia autopoitica. Comecemos ento com a afirmao acima feita, na qual procuramos retomar e resumir os resultados obtidos na seo anterior. O que origina e caracteriza qualquer sistema informacional um ato primordial de diferenciao: no continuum catico das infinitas possibilidades e dos infinitos eventos realizadores de possibilidades, estabelece-se uma distino entre o mbito das possibilidades e eventos relevantes e, por outro lado, o restante das possibilidades e eventos. Adotando-se o quadro terico de Luhmann, no se deve pensar aqui num sujeito do ato de diferenciao, tomado como um substrato previamente estabelecido ao qual o ato por assim dizer pertence. Trata-se de conceber um ato (operao) de diferenciao sem sujeito ou substrato: estabelece-se e mantm-se uma distino uma distino entre o mbito das possibilidades e eventos relevantes e, do outro lado, o restante das possibilidades e eventos. Ora, considerando-se que possibilidades relevantes so, por definio, possibilidades relevantes para um X, ao se estabelecer a distino acima referida estabelece-se simultnea e paralelamente uma segunda diferenciao, a saber, a distino entre o X para o qual destacam-se ou existem possibilidades relevantes e, por outro lado, o espao (continuum) das possibilidades e eventos em geral, no qual e do qual destacam-se as possibilidades e eventos relevantes para X. Mais uma vez, no se deve conceber X como um sujeito, quer dizer, como um substrato previamente estabelecido ao qual pertence o interesse nas respectivas possibilidades relevantes. Trata-se de conceber X como uma espcie de lugar, um lugar lgico, e no tanto fsico: X o espao lgico no qual se desenvolve, mantm e reproduz a operao de diferenciao acima referida, que , simultaneamente, o lugar de operaes para o qual destacam-se e existem possibilidades e eventos relevantes. Correspondentemente, o espao das possibilidades e eventos em geral tambm deve ser concebido como uma espcie de lugar lgico: trata-se de um outro lugar, um lugar diferente, no qual e do qual destacam-se as possibilidades e eventos relevantes para X. Cabe enfatizar, por fim, que as duas distines esto mutuamente implicadas: as operaes que se desenvolvem em X s mantm a distino entre o lugar X e o lugar espao das possibilidades e eventos em geral medida que mantm a distino entre o mbito das possibilidades relevantes para X e, do outro lado, o restante das possibilidades, o continuum catico das infinitas possibilidades e dos infinitos eventos realizadores de possibilidades. Embora X (o lugar de operaes) se distinga do espao em geral, ele (as operaes que nele se realizam) s o faz na medida em que focaliza (observa) neste espao o mbito das suas possibilidades e eventos relevantes, constituindo dessa forma o seu GT1 82

meio-ambiente, ou seja, o meio do qual se sustentam as operaes de assimilao e uso atravs das quais se mantm sua (de X) individualidade e identidade. Dando continuidade apresentao que estamos tentando fazer da conexo terica entre o conceito de informao e o conceito de sistema autopoitico, podemos afirmar o seguinte. X um sistema autopoitico, que se autoproduz na medida mesmo em que se constitui como situaorecepo das novidades ocorridas no seu meio-ambiente, quer dizer, no seu mbito de possibilidades e eventos relevantes, o qual se constitui ento como situao-fonte. A dinmica autopoitica de X envolve dois tipos fundamentais de operaes, intimamente relacionados. Em primeiro lugar, operaes de observao, focalizao e codificao, que criam o meio-ambiente (situao-fonte) de X medida mesmo que elevam os dados difusos do continuum das infinitas possibilidades e eventos ao patamar de dados operacionalmente utilizveis no lugar de operaes X (situao-recepo). Em segundo lugar, operaes de assimilao e uso, que produzem os elementos e estruturas de que se compe X (situao-recepo) medida mesmo que processam, conectam e organizam os dados operacionalmente utilizveis que se apresentam no meio-ambiente (situao-fonte) de X. Do ponto de vista dessa apresentao, sistemas autopoiticos podem ser definidos como sistemas que assimilam e usam as novidades do seu meio-ambiente para produzir os elementos e estruturas de que se compem; ora, como esse uso depende por sua vez de operaes de focalizao e codificao que se efetuam a partir dos elementos e estruturas do sistema, pode-se afirmar que tais sistemas usam seus elementos e estruturas para (re)produzir seus elementos e estruturas, mediante assimilao e uso das novidades que se tornam disponveis em seu meio a partir das suas prprias operaes de focalizao e codificao. Neste momento da exposio, e sempre de acordo com as sugestes propiciadas pelo quadro terico luhmanniano, importante enfatizar o seguinte tpico. Embora o meio-ambiente (situaofonte) seja num certo sentido externo a X, essa exterioridade intra-sistmica, ela estabelecida e mantida por X, quer dizer, pelas operaes que se realizam em X. nesse sentido que o meioambiente meio-ambiente de X. O meio externo ao sistema, mas intra-sistmico. Em outras palavras, a distino sistema-meio intra-sistmica; o sistema distino e unidade entre sistema e meio. Assim, embora seja verdade que, do ponto de vista do processo informacional, os elementos e estruturas (re)produzidos em X (situao-recepo) sejam de algum modo dependentes das novidades ocorridas no meio de X (situao-fonte), a distino entre situao-recepo e situao-fonte por sua vez dependente de atos de observao, focalizao e codificao que so realizados em X nosso lugar de operaes. Mais precisamente, a distino entre situao-recepo (sistema) e situaofonte (meio do sistema) dependente de operaes de observao e focalizao que estabelecem a distino entre o mbito das possibilidades e eventos relevantes (meio do sistema) e, do outro lado, o espao contnuo das infinitas possibilidades e eventos, que pode ser chamado de espao meramente externo, lugar de eventos meramente externos. Assim, tomado como componente fundamental das GT1 83

operaes autopoiticas de X, o processo informacional essencialmente circular. Num primeiro momento do crculo, a partir do sistema X que se estabelece a distino entre o sistema (constitudo como situao-recepo de novidades) e o meio (constitudo como situao-fonte de novidades), atravs de operaes de observao e focalizao que estabelecem a distino entre o mbito das possibilidades e eventos relevantes (meio do sistema) e, do outro lado, o contnuo das infinitas possibilidades e eventos (espao meramente externo). No segundo momento do crculo, a partir do meio, configurado pelo sistema como situao-fonte, que se estabelecem as novidades de que se sustentam as operaes de autoproduo do sistema. Com efeito, as operaes de autoproduo do sistema so, fundamentalmente, operaes de assimilao e uso (processamento, conexo e organizao) das novidades ocorridas no meio do sistema. Partindo deste quadro lgico geral, passemos agora a uma anlise da dinmica autopoitica especfica dos sistemas sociais. Importa antes de tudo destacar que, at o presente momento da exposio, estivemos identificando meio de X e situao-fonte de X. No caso dos sistemas sociais, entretanto, essa identificao pode gerar equvocos. Tais sistemas, com efeito, so sistemas de comunicao, ou seja, sistemas cujos elementos so eventos comunicativos como cristalizaes das atividades de observao, codificao e assimilao prprias desse tipo de sistema. Ora, o fato de os sistemas sociais serem sistemas de comunicao implica que, no caso deles, preciso diferenar uma situao-fonte estritamente interna ao sistema, que no pode ser identificada ao meio do sistema, e uma situao-fonte que se caracteriza por aquela exterioridade intra-sistmica tpica do meio do sistema. A situao-fonte estritamente interna ao sistema , simplesmente, um dos plos envolvidos nos eventos comunicativos constitutivos do sistema social em tela, e um plo que se caracteriza pela reversibilidade: nas comunicaes constitutivas de um determinado sistema social, a situaofonte de uma comunicao pode perfeitamente ser situao-recepo em outra comunicao. Essa reversibilidade impossvel no caso da situao-fonte como meio do sistema: nesse caso, em nenhum momento a situao-fonte pode tornar-se situao-recepo (o meio do sistema nunca pode tornar-se sistema). Para ilustrar essa questo, recorramos ao exemplo apresentado na seo anterior. Em princpio, sala dos funcionrios e sala do chefe so, simplesmente, plos em torno dos quais se desenvolvem os eventos comunicativos constitutivos da identidade e individualidade do sistema social em tela. Como plo estritamente interno ao sistema, a sala dos funcionrios situao-fonte de uma comunicao que tem por situao-recepo a sala do chefe como plo igualmente interno ao mesmo sistema. E como plo estritamente interno ao sistema, a sala dos funcionrios pode ser situao-recepo de uma outra comunicao, que teria por situao-fonte a sala do chefe como outro plo interno. Em outras palavras, como plo estritamente interno ao sistema a sala dos funcionrios uma situaofonte definida pela reversibilidade, ou seja, possibilidade de ser situao-recepo em outro evento comunicativo. Aplicando os conceitos da teoria da autopoiese, pode-se afirmar que o sistema a que pertencem GT1 84

sala dos funcionrios e sala do chefe constitui uma unidade que se autoproduz medida mesmo que assimila e usa as novidades que ocorrem em seu meio externo (exterioridade intra-sistmica) para reproduzir os elementos e estruturas nos quais se cristalizam as atividades comunicativas que lhe so prprias. Para transformar eventos meramente externos em informaes assimilveis e utilizveis na sua auto-(re)produo, o sistema precisa submeter tais eventos s suas operaes de focalizao e codificao, que vo ou simplesmente descartar tais eventos como dados informacionalmente irrelevantes, ou reconfigur-los segundo o cdigo prprio do sistema, permitindo que este lhes d um encaminhamento adequado sua auto-reproduo. Tomados como sistemas autopoiticos, os sistemas sociais so impermeveis a dados que no podem ser reconfigurados e encaixados segundo o cdigo prprio do sistema tais dados tendem a ser ignorados, descartados como informacionalmente irrelevantes. Isso no exclui a possibilidade de que o encaixe na autopoiese do sistema equivalha a uma forma de processamento que responde a certos dados com comunicaes meramente mercadolgicas, dirigidas exclusivamente opinio pblica e desvinculadas das comunicaes estritamente internas do sistema. Neste caso, tais dados podem decerto ser utilizados nas operaes comunicativas que constituem o sistema, o que significa que eles podem ser considerados informaes para o sistema ainda que se trate de informaes que s sero utilizadas nas comunicaes mercadolgicas da organizao. Suponhamos que o sistema do nosso exemplo seja estruturado segundo um cdigo econmico rigidamente tcnico, centrado na noo de maximizao da produtividade e da eficincia. Poderamos imaginar que no ambiente externo ao sistema surja uma comunicao produzida pelo programa de um partido poltico voltado para a defesa dos trabalhadores, e veiculada no mdium da opinio pblica (que o mdium do sistema da mdia, assim como o dinheiro o mdium do sistema econmico). Diante deste dado, o sistema em princpio tem duas alternativas: ou descart-lo como informacionalmente irrelevante (no focaliz-lo), ou transform-lo em dado operacionalmente utilizvel pelo sistema, ou informao para o sistema, o que exige que o dado seja reconfigurado segundo o cdigo prprio do sistema. Neste caso, razovel conjecturar que a informao seria assimilada e processada no plano das comunicaes meramente mercadolgicas, tendo por resultado comunicaes do tipo a empresa respeita e valoriza seus colaboradores. neste momento da exposio que se pode perceber o sentido e relevncia do conceito de perturbao como meio-termo entre o dado informacionalmente irrelevante e, por outro lado, a informao como dado operacionalmente utilizvel na dinmica autopoitica dos sistemas sociais. Retomemos o exemplo da frase repudiamos esta tarefa e este procedimento da empresa, gerada na sala dos funcionrios como plo estritamente interno ao sistema estruturado segundo um cdigo econmico rigidamente tcnico. Dentro deste sistema, e segundo este cdigo, o dado constitudo por essa frase ser provavelmente descartado como informacionalmente irrelevante; ele ser tratado praticamente do mesmo modo que a mancha de tinta no envelope do memorando. Outra possibilidade, ainda inscrita no quadro terico da autopoiese, a diviso do sistema em tela em dois subsistemas, GT1 85

um tcnico e outro poltico; neste caso, o subsistema poltico passaria a ser meio do tcnico, e vice-versa. Deste ponto de vista, a frase apareceria no subsistema tcnico como dado gerado no subsistema poltico. Isto significa que ela poderia ser tomada como informao do meio, informao em sentido estrito, ou seja, dado operacionalmente utilizvel pelo sistema mas sua assimilao e processamento exigiriam uma reconfigurao conforme o cdigo especfico do subsistema tcnico, o que provavelmente levaria a uma comunicao com a marca para o ambiente externo, meramente mercadolgica (do tipo somos uma comunidade de colaboradores), desvinculada das comunicaes estritamente internas do subsistema (tcnico) e por isso mesmo inofensiva para as mesmas e para o cdigo que as define. No quadro lgico-conceitual da teoria da autopoiese, no h lugar para o conceito de perturbao como meio-termo entre o dado informacionalmente irrelevante e a informao em sentido estrito. Isto ocorre porque a perturbao assim entendida representa no fundo uma perturbao para o cdigo do sistema, que aponta para a possibilidade de uma flexibilizao relativamente intencional do mesmo, ao passo que a teoria da autopoiese inclina-se antes para a concepo da rigidez e inflexibilidade do cdigo que define o sistema; na teoria da autopoiese, alteraes no cdigo tendem a ser vistas como nascimento de outro sistema. Mas o fato de no haver lugar para nosso conceito de perturbao na teoria da autopoiese no implica que no se possa estabelecer uma relao entre este conceito e a dinmica autopoitica dos sistemas sociais. Tudo depende do modo como se entende essa noo de dinmica autopoitica. Se no usarmos o conceito de autopoiese para descrever a essncia dos sistemas sociais, mas apenas para indicar uma tendncia dos mesmos (que no pode ser negligenciada, como parece ocorrer em Habermas), poderemos usar o conceito de perturbao para indicar um fator capaz de atenuar esta tendncia, um fator capaz de forar o estabelecimento de comunicaes menos autopoiticas (ou seja, estruturadas segundo um cdigo inflexvel) e mais comunicativas, ou seja, mais abertas s competncias e realizaes dos sujeitos racionais, como argumentao, justificao, discusso, entendimento. Se usarmos o conceito de autopoiese, no para descrever o que os sistemas sociais so, mas o que eles tendem a ser, poderemos unir os conceitos de autopoiese e perturbao (como meio-termo entre o dado informacionalmente irrelevante e a informao em sentido estrito) no quadro lgico de uma teoria crtica que interpreta os sistemas sociais como sistemas informacionais de tendncia circular e auto-referente.

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4 REFERNCIAS CAPURRO, Rafael e HJORLAND, Birger. 2003. The Concept of Information. Disponvel em http:// www.capurro.de/infoconcept.html DRETSKE, Fred. 1981. Knowledge and the Flow of Information. Cambridge, MA: MIT Press. FLORIDI, Luciano. 2005. Semantic Conceptions of Information. Stanford Encyclopedia of Philosophy. Disponvel em http://plato.stanford.edu HABERMAS, Jrgen. 1976. Que Significa Pragmtica Universal? In Teora de la Accin Comunicativa: complementos y estudios prvios. Madrid: Ctedra, 1989. LUHMANN, Niklas. 1984. Social Systems. Traduo de John Bednarz Jr e Dirk Baecker. Stanford: Stanford University Press, 1995. LUHMANN, Niklas. 1995. Introduo Teoria dos Sistemas Aulas publicadas por Javier Torres Nafarrate. Traduo de Ana Cristina Arantes Nasser. Petrpolis: Vozes, 2009. MATURANA, Humberto e VARELA, Francisco. 1984. A rvore do Conhecimento. As bases biolgicas da compreenso humana. Traduo de Humberto Mariotti e Lia Diskin. So Paulo: Palas Athena, 2001. MOELLER, Hans-Georg. 2006. Luhmann Explained. From souls to systems. La Salle, IL: Open Court. SEIDL, David. 2005. The Basic Concepts of Luhmanns Theory of Social Systems. In Seidl, David e Becker, Kai Helge (eds.), Niklas Luhmann and Organization Studies, Malm: Liber AB & Copenhagen Business School Press, p.21-53. SHANNON, C. e WEAVER, W. 1949. The Mathematical Theory of Communication. Urbana: University of Illinois Press, 1980.

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COMUNICAO ORAL

RELAES OU SEMELHANAS DE FAMLIA EM CRITRIOS UTILIZADOS PARA JULGAMENTO DE INFORMAES NA WEB


Mrcia Feijo de Figueiredo, Maria Nlida Gonzlez de Gmez Resumo: Esse trabalho tem por objetivo apresentar possveis critrios de julgamento de informaes na web e categorias que os compem, evidenciando as relaes ou semelhanas de famlia apresentadas na literatura de modo confuso para o pesquisador. Para a realizao desse anlise, levantou-se na literatura trabalhos que possuem conceitos e definies da Qualidade da Informao, Autoridade Cognitiva e Credibilidade dentro da Cincia da Informao e em seguida criou-se quadros descritivos de categorias para organizar e verificar o seu uso dentro de cada critrio. Algumas observaes a respeito de cada critrio foram feitos e sugere-se estudos empricos para confirmar ou confrontar os trabalhos tericos utilizados para a realizao desse estudo. Palavras-chave: Qualidade da Informao. Autoridade Cognitiva. Credibilidade. Julgamento da informao. 1 INTRODUO O advento da web como meio para o compartilhamento de informaes recente e, ao mesmo tempo, o que oferece mais oportunidades e facilidades para acessar informaes. Todavia, no dispe de recursos que auxiliem na discriminao e seleo das informaes disponibilizadas, tal como ocorre com fontes de informao no meio impresso. Na ltima dcada, um volume significativo de literatura tem como tema os modos de selecionar informaes na web, e os critrios utilizados pelos usurios no julgamento das informaes encontradas durante o processo de busca. Porm, tais critrios so descritos pelos mais diversos conceitos, com cruzamentos de significados e de relaes, sem que possa identificar definies consensuais. Para reconstruir o que se entende como validade da informao, procedeu-se em realizar um levantamento mapeando os principais conceitos que lhe so atribudos, na literatura da Cincia da Informao. A partir dos trabalhos de autores como RIEH e METZGER, dentre outros, foram identificadas num primeiro momento trs grandes categorias: Qualidade da Informao (em geral referente ao objeto informacional ou fonte de informao); Autoridade Cognitiva (a qual remete a autoria e os contextos de legitimao da informao) e a Credibilidade (que implica na aceitao de uma informao como vlida pelo usurio). Em seguida verificou-se que tais categorias so apontadas por diferentes autores como tendo relaes ou funes semelhantes, assim como podem GT1 88

ser igualmente vinculadas a outros termos. Essa anlise relevante para a compreenso do estado atual da definio e uso de critrios seletivos, sendo que, ao mesmo tempo em que a questo validade da informao convertida em tema de muitos estudos e publicaes, a literatura apresenta uma vasta e complexa rede de significados flutuantes: isto mostraria tanto o carter contingente dos critrios como as incertezas que ainda encontramos na busca de informao em ambientes eletrnicos. O principio wittgenstiano da construo de significados pelos usos, e de sua agregao por semelhanas de famlia, tem servido assim de matriz metodolgica para a reconstruo da rede de conceitos, usados como critrios de seleo e aferimento da validade da informao. Deste modo, a diviso desse trabalho est em apresentar, em um primeiro momento, os critrios escolhidos para anlise atravs dos conceitos e definies difundidos principalmente na literatura da Cincia da Informao. Em seguida demonstrado, por meio de quadros, uma anlise exploratria dos critrios e categorias vinculadas e as relaes ou semelhanas de famlias que o constituem, tornando perceptvel a estreita e, por vezes, confusa inter-relao entre os conceitos. Finaliza-se essa anlise avaliando esses quadros e qual seria sua finalidade nos julgamentos de informao na web. Acredita-se que a descrio das relaes pode favorecer novos estudos sobre esses critrios, viabilizando estudos tericos mais profundos e proporcionado conceitos para o desenvolvimento de estudos empricos de informaes disponveis na web. A evidenciao das relaes torna possvel a aplicao dos critrios e das categorias em estudos empricos sobre o julgamento realizado por usurios. O objetivo neste trabalho foi tornar mais evidente o papel que cada critrio possui para estudar como o usurio pode realizar um processo de validao de informaes imagticas disponveis na web, possivelmente desenvolvido em um prximo artigo. 2 CONCEITOS ACERCA DOS CRITRIOS DE JULGAMENTO DAS INFORMAES 2.1 Qualidade da Informao A Qualidade da informao um dos critrios mais citados nos estudos empricos de julgamentos de informaes, de acordo com o trabalho de Rieh e Belkin (1998; 2000). Contudo, seu contexto de uso diversificado e no h um consenso do conceito dentro da Cincia da Informao. Para Paim, Nehmy e Guimares (1996, p. 112) a qualidade da informao considerada uma categoria multidimensional. Deve-se notar, no entanto, que no h consenso na literatura sobre definies tericas e operacionais da qualidade da informao. Os pesquisadores utilizam a Qualidade da Informao sem situar de forma clara a definio ou extenso. O resultado a ocorrncia de interpretaes ambguas ou conflituosas do conceito de Qualidade da informao (WORMELL, 1990, apud RIEH; BELKIN, 1998, p. 280). Para desenvolver estudos sobre julgamento preditivo e avaliativo na web, Rieh e Belkin (1998) utilizam o conceito de Qualidade da informao apresentado no modelo de valor agregado de Taylor (1986) entendido como uma das categorias de critrios utilizados pelos usurios e detentor de cinco valores: preciso GT1 89

(accuracy), abrangncia (comprehensiveness), informao corrente/ informao atualizada (currency), confiabilidade (reliability) e validade (validity). Os cincos valores apresentados por Taylor, alm de outros valores encontrados na literatura, so chamados por Paim Nehmy e Guimares (1996, p. 115) de atributos intrnsecos em um modelo multidimensional que desenvolveram, se referindo aos valores inerentes ao dado, ou ao documento enfim, informao. [...] Na verdade, a integridade da noo de Qualidade da informao pressupe, necessariamente, a presena do conjunto dos atributos intrnsecos. As outras classificaes de atributos utilizados no modelo multidimensional com o objetivo de ressaltar os atributos de responsabilidade do provedor da informao, evitando o excessivo subjetivismo de definies usuais de qualidade da informao (PAIM, NEHMY E GUIMARES, 1996, p. 115). Rieh (2002, p. 146) a nica autora na Cincia da Informao que apresenta dois nveis de definio para a Qualidade da Informao: no nvel conceitual utiliza o argumento de Taylor ao afirmar que um critrio do usurio que tem a ver com a excelncia ou, em alguns casos a veracidade da rotulagem (TAYLOR, 1986, p. 62 apud RIEH, 2002, 146, traduo nossa) e no nvel operacional, compreende que a extenso do que os usurios pensam da informao, se til (useful), excelente (good), atualizada (current) e precisa (accurate). Paim, Nehmy e Guimares (1996, p. 115) descrevem as caractersticas da fonte de informao a partir do carter contingencial do meio, ou seja, se eletrnico, impresso, oral ou microforma, integral ou sinttico, se formal ou informal, entendendo que seus atributos se relacionam com a forma de apresentao do produto. Rieh (2002, p. 146) observa que, no meio impresso, os indicadores de qualidade se encontram consolidados, como: a reputao das editoras, os processos de arbitragem, alm de opinies sobre a fonte. Nesse processo de julgamento, as pessoas possuem menos dificuldades porque acumularam tambm conhecimentos e experincias com os recursos de informao tradicionais de qualidade, como o caso da seleo editorial. Compreende-se que a Qualidade da Informao se aplica na avaliao da informao enquanto fonte documental. Seus aspectos enquanto documento podem trazer ao usurio pistas que resultem em filtros no processo de seleo das fontes de informao encontrada durante a busca, como a apresentao da pgina, e, no caso da web, a velocidade de carregamento da pgina (download) e a qualidade da resoluo das imagens.

2.2 Autoridade Cognitiva O conhecimento adquirido pelo homem ocorre de duas maneiras: atravs da experincia em primeira mo, ou seja, o que as pessoas adquirem atravs de um estoque de idias adquirido sozinho, levando-a a interpretar e compreender o mundo e; em grande parte, o conhecimento que se adquire atravs das idias e informaes fornecidas por outras pessoas, o que Wilson (1983) denomina

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conhecimento de segunda mo17. Patrick Wilson (1983) introduz o conceito de Autoridade Cognitiva para explicar esse tipo de conhecimento adquirido atravs de uma autoridade que influencia pensamentos e que as pessoas conscientemente reconhecem como apropriado (RIEH, 2003). Wilson (1983, p.13) utiliza o termo Autoridade cognitiva para o fenmeno que aborda, apesar de autoridade epistmica (epistemic authority) ser, em seu entendimento, uma alternativa melhor. A Autoridade cognitiva difere da Autoridade Administrativa (administrative authority), que a pessoa que se encontra em posio de dizer a outros o que fazer, um direito reconhecido de comandar, dentro de certos limites prescritos. Wilson (1983, p. 18 apud SAVOLAINEN, 2007) observa que a Autoridade cognitiva no valorizada apenas pelo seu estoque de conhecimentos (respostas para perguntas fechadas), mas tambm pelas suas opinies (perguntas abertas). As Autoridades cognitivas no se limitam ao domnio da produo cientfica, mas se estendem a todo tipo de rea: moral, religiosa, poltica, esttica, tcnica, filosfica, e em reas que possuam questes abertas indefinidamente. (WILSON, 1983, p. 18). Assim, nos apresenta algumas pontuaes sobre a Autoridade cognitiva: a. Autoridade cognitiva requer um relacionamento que envolve pelo menos duas pessoas; a autoridade de algum reconhecida por aquele individuo, o constitui num especialista, embora outra pessoa possa no reconhec-lo como tal; logo uma atribuio social de competncia; b. Autoridade cognitiva uma questo de formao (degree), podendo-se ter muita ou pouca sobre o assunto; c. Autoridade cognitiva relativa esfera de interesse e experincia de um indivduo, em algumas questes pode-se falar como autoridade, enquanto que em outras situaes pode no ter autoridade nenhuma; d. Autoridade cognitiva implica o exerccio de um tipo de influncia, que no est relacionada a autoridade administrativa ; e. Autoridades cognitivas so aquelas consideradas fontes credveis de informao. (WILSON, 1983, p. 13-15). Com relao s fontes de informao, Wilson (1983, p. 166) afirma que a base para o reconhecimento de uma autoridade cognitiva o autor. Rieh (2003) apresenta algumas consideraes sobre o reconhecimento de autoridade atravs de testes externos: a) A Autoridade cognitiva est relacionada ao reconhecimento da autoria, onde o texto confivel se o indivduo ou grupo de indivduos que o produziram so confiveis18;
17 Para algumas linhas de pensamento, em todo conhecimento novo se parte de um conhecimento previamente existente, de modo que no se poderia diferenciar to claramente um conhecimento de segunda mo. 18 We can trust a text if it is the work of an individual or group of individuals whom we can trust. []The second consideration is that cognitive authority can be associated with a publisher: a publishing house, a single journal, publication sponsorship, and published reviews, all can acquire this authority. The third consideration is found in document type. For example, a standard dictionary has authority in its own right; people do not concern themselves about the names of compilers in reference books. The fourth and final consideration is the recognition of a texts contents as plausible or implausible and bestows or withholds authority accordingly. (RIEH, 2003);

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b) a Autoridade cognitiva pode estar associada, tambm, ao editor (publisher): editoras (publishing house), um peridico singular, publicaes patrocinadas (publication sponsorship) e publicaes que possuem reviso realizada por pares possuem e transmitem autoridade; c) um determinado tipo de documento pode impor Autoridade cognitiva. Por exemplo, um dicionrio renomado para as pessoas mais importante do que os compiladores da obra; d) o reconhecimento do contedo de um texto como plausvel ou no. O uso das redes e das Tecnologias de Comunicao e Informao (TICs) no meio cientfico demonstra a interdependncia entre os produtores de conhecimento, que aceitam e reconhecem os estudos desenvolvidos em outras disciplinas como fontes de consulta, e entendem que especialistas no conseguiriam produzir sozinhos todo o conhecimento requerido numa pesquisa. Para Pierre Levy (1999, p. 135) o pensamento se d em uma rede na qual neurnios, mdulos cognitivos, humanos, instituies de ensino, lnguas, sistemas de escrita, livros e computadores se interconectam e o resultado so as novas formas de produo do conhecimento. Gonzalez de Gmez (2007) prope reformular o conceito Autoridade Cognitiva, que estaria assentada em contextos centralizados de autorizao, e no se aplicaria adequadamente a produo de conhecimentos em redes colaborativas, ou a empreendimentos transdisciplinares e intertemticos, onde as questes e os julgamentos de validade requerem o julgamento participativo de mais de um especialista e modos de saber.
[...] autoridade epistmica distribuda - no s entre diversos especialistas e reas do conhecimento cientfico, mas tambm entre diversos atores econmicos e socioculturais, implicados nas novas configuraes relacionais de conhecimento e ao (GONZALEZ DE GMEZ, 2007, grifo da autora).

A Autoridade cognitiva como um critrio para julgamento de informaes , como a Qualidade da informao, amplamente citado tanto em estudos empricos como nas revises de literatura. A sua contribuio estaria em avaliar a fonte enquanto origem, verificando os tipos de autoria e suas afiliaes, e reconhecendo tambm as colaboraes desenvolvidas em rede, por diferentes atores e autores, autoridade epistmica distribuda. De fato, um dos critrios de avaliao da autoridade cognitiva o conhecimento prvio que o usurio j possui sobre o assunto investigado. 2.3 Credibilidade A Credibilidade na literatura cientfica comeou a ser estudada na dcada de 50, principalmente nas reas de psicologia e comunicao. Os estudiosos concordam que a Credibilidade uma qualidade percebida que no se encontra no objeto ou na pessoa: o que deve se discutir a percepo humana de avaliar a credibilidade de um objeto. Existem diversas dimenses que contribuem para a avaliao da Credibilidade, mas a grande maioria identifica a confiabilidade (trustworthiness) e a percia (expertise) como essenciais. O uso conjunto desses dois conceitos permite avaliar tanto a idoneidade GT1 92

como a experincia, permitindo uma avaliao global (TSENG; FOGG, 1999, p. 40, grifo nosso). Metzger (2007, p. 2078), alm de reconhecer as percia e a confiabilidade como as principais dimenses da Credibilidade, observa que dimenses secundrias afetam a percepo, como o caso da atratividade da fonte (source attractiveness) e o dinamismo (dynamism), todos como parte do julgamento baseado no receptor. Tseng e Fogg (1999) observaram que na literatura se utilizam duas palavras em ingls que, em boa parte dos casos encontrados na pesquisa, so sinnimas quanto a seu significado e diferentes do idioma: credibilidade (credibility) e credibilidade (believability). Pessoas credveis (credible) so pessoas credveis (believable) e informao credvel informao crvel (believable). Porm, ressaltam que a definio de Credibilidade foi originada do termo believability. O conceito de Credibilidade tem aplicao em diversas disciplinas, como a Cincia da Informao, comunicao, psicologia, sociologia, marketing, cincias da sade e administrao, alm das abordagens interdisciplinares, como os estudos de interao entre o homem e o computador (human-computer interaction HCI) (WALTHEN, BURKELL, 2002, p. 135; RIEH, DANIELSON, 2007, p. 1). Rieh e Danielson (2007, p. 11-22) propem o uso a Credibilidade em estudos que o relaciona as reas de busca e recuperao da informao, comportamento do consumidor, cincias da sade, e avaliao de recursos da web. Tseng e Fogg (1999, p. 41-43) especificam os tipos de Credibilidade, e uma avaliao global pode incluir todos os tipos simultaneamente: Credibilidade Presumida (Presumed credibility). Descreve o quanto um observador acredita em algum ou algo por causa de pressupostos gerais de sua mente. Suposies e esteretipos contribuem para a percepo da Credibilidade. Ex.: As pessoas assumem que seus amigos falam a verdade, ento vem seus amigos como credveis (credible), e o oposto a viso negativa que existe dos vendedores de automveis. Credibilidade Reputada (Reputed credibility). Descreve o quanto o observador acredita que algum ou alguma coisa por causa do que terceiros relataram. Ex.: prmios de prestgio (como o Prmio Nobel), ou ttulos oficiais (como Doutor ou Professor) concedidos por terceiros, tendem a tornar as pessoas que os receberam mais credveis. Credibilidade da Superfcie (Surface credibility). Descreve o quanto um observador acredita que algum ou algo baseado em uma simples inspeo, como o julgamento de um livro pela capa. Ex.: uma pgina da web pode aparentar Credibilidade por causa de seu projeto visual. Credibilidade Experimentada (Experienced credibility). Refere-se a quanto uma pessoa acredita em algum ou algo baseado em sua experincia em primeira mo. Interagindo com as pessoas ao longo do tempo, podemos avaliar sua competncia (expertise) e confiabilidade (trustworthiness). Ex.: advogados tributaristas que se provam justos e competentes com o tempo ganham a percepo de seus clientes de que possuem Credibilidade. Rieh e Danielson (2007, p. 307-308, traduo nossa, com grifo do autor) conseguem sintetizar os estudos na Cincia da Informao e sua relao com a Credibilidade: GT1 93

Dentro da Cincia da Informao, o foco na avaliao da informao, tipicamente instanciado em documentos e demonstraes. Aqui, a credibilidade tem sido visto principalmente como um critrio relevante para julgamento (Barry, 1994; Bateman, 1999; Cool, Belkin, Frieder, & Kantor, 1993; Park, 1993; Schamber, 1991; Wang & Soergel, 1998), com pesquisadores focando como as pessoas que buscam informaes avaliam um provvel nvel de qualidade de um documento. (Liu, 2004; Rieh, 2002; Rieh & Belkin, 1998).

Rieh e Danielson (2007, p. 22), ao abordar a avaliao da Credibilidade na web observaram que, em diversas vezes o objeto avaliado no est definido na literatura, e se torna incompreensvel o tipo de avaliao realizada. Para os autores, a avaliao de credibilidade na web se divide em trs tipos: a avaliao da web enquanto mdia, a avaliao de web sites, ou pginas na web; e avaliao da informao na web. Essa diviso encontra confirmao de alguns trabalhos na literatura, e abaixo segue a definio de Rieh e Danielson (2007, p. 22-24) de cada tipo de avaliao, seguido de observaes feitas por outros autores. Avaliao da web: avalia a web enquanto mdia, equiparando-a a outros meios, como televiso e peridicos e verificando se os participantes dos estudos de Credibilidade a percebem como uma fornecedora de recursos credveis de informao. Algumas observaes sobre esse tipo de avaliao foram feitas durante o levantamento: a) os usurios mais experientes com a web so mais propensos a verificar a Credibilidade da informao (FLANAGIN, METZGER, 2000; GRAHAM, METAXAS, 2003); b) as percepes das pessoas variam conforme o tipo de informao que buscam e o contexto na qual ser utilizada (notcia, entretenimento, comercial). (FLANAGIN; METZGER, 2000). Avaliao de web sites: tipo de avaliao mais utilizada em pesquisas, o site visto como a fonte de informao disponibilizada na web. Fallis e Frick (2002, p.75) so alguns dos autores que abordam a avaliao desse tipo de fonte. Eles publicaram um artigo sobre indicadores de preciso (accuracy) para consumidores das informaes em sade na Internet e, para essa avaliao, levantaram algumas categorias que agrupavam esses indicadores de Credibilidade em sua pesquisa: domnio comercial (.com, .org, .edu); atualizao de dados e da pgina; HONcode (site que certifica as pginas sobre sade que voluntariamente aderem ao Health On the Net Foudations Code of Conduct); espao de publicidade; autor reconhecido; erros ortogrficos; uso de pontos de exclamao; citao de literatura mdica; e se h uso elevado de in-links. Avaliao da informao na web: avaliao individualizada informao na web. A questo levantada nesse item se as pessoas podem confiar naquilo que encontraram em suas buscas, pressupondo que o nvel de Qualidade das informaes pode variar at mesmo dentro de um web site. No mesmo texto, os autores apontam duas abordagens possveis dessa questo: a primeira seria identificar algumas diretrizes acerca dos critrios que poderiam influenciar as percepes dos usurios sobre a Qualidade das informaes que obtm; a segunda, tratar de compreender as avaliaes dos usurios atravs de suas prprias declaraes, conforme for desenvolvida por esses autores, em 2000. (RIEH; DANIELSON, 2007, p. 26). GT1 94

As avaliaes utilizando a Credibilidade como critrio se aplicam a qualquer mdia, pois divide-se em mdia (web), a fonte (websites) e a informao. Acredita-se que a credibilidade um critrio que no se baseia na fonte, enquanto documento ou autoria, mas nos conhecimentos do usurio que os avaliam. 3 ANLISE DOS CRITRIOS E DIMENSES COM RELAES OU SEMELHANAS DE FAMLIA A literatura cientfica que estuda o uso de critrios para avaliar informaes na web identifica, alm da Qualidade da informao, Autoridade cognitiva e Credibilidade, categorias que se encontram dentro de cada critrio e, por diversas vezes, de forma simultnea em mais de um critrio, tendo por funo descrever as facetas apresentadas durante o julgamento. Um conceito que pode explicar a relao entre os critrios e as categorizaes levantadas o que Wittgenstein chama de semelhanas de famlia.
Semelhanas de famlia (Familiennhlichkeiten) (I. F. 67, 77, 108) so, assim, as semelhanas entre aspectos pertencentes aos diversos elementos que esto sendo comparados, mas de tal forma que os aspectos semelhantes se distribuem ao acaso por esses elementos. [...] A semelhana no envolve uma propriedade comum invarivel. Ao dizer que alguma coisa possui semelhanas de famlia com outra, no se est de forma alguma postulando a identidade entre ambas, mas apenas a identidade entre alguns aspectos de ambas (COND, 2004, p. 53-54).

Para dar visibilidade as relaes ou semelhanas de famlia estabelecidas entre essas trs categorias-ncora, segue abaixo um quadro que apresenta os critrios com as categorias utilizadas por diferentes autores. Num segundo momento, listou-se esses conceitos qualificadores das categorias e seus autores, para cada uma dos critrios principais. Diversos autores e trabalhos no foram inseridos nesse trabalho por dois motivos: apenas citaram a dimenso relacionada ao critrio sem, no entanto, utilizar alguma definio; no foram utilizadas expresses ou descries que fossem pertinentes a esta pesquisa ou se prestaram a alguma confuso.
Principais categorizaes Qualidade da Informao Autoridade Cognitiva Credibilidade Preciso (accuracy) (1996); Taylor (1986 apud RIEH, BELKIN, 1998); Rieh (2002) Paim, Nehmy e Guimares Paim, Nehmy e Guimares (1996); Rieh (2002) Rieh (2002) Metzger (2007) Qualidade da Informao Autoridade Cognitiva Metzger (2007) Credibilidade Tseng e Fogg (1999); Savolainen (2007) Metzger (2007);

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Abrangncia (comprehensiveness) (1996);

Paim, Nehmy e Guimares

Taylor (1986 apud RIEH, BELKIN, 1998) Atualidade (currency) (1996) Taylor (1986 apud RIEH, BELKIN, 1998) Confiabilidade (trustworhiness/ reliability)
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Paim, Nehmy e Guimares

Rieh (2002) Paim, Nehmy e Guimares (1996); Taylor (1986 apud RIEH, BELKIN, 1998) (2007) (2000);

Rieh, Belkin

Tseng e Fogg (1999); Metzger (2007);

Rieh (2002); Savolainen (2007)

Savolainen (2007); Hilligoss, Rieh

Validade (validity) (1996);

Paim, Nehmy e Guimares

Taylor (1986 apud RIEH, BELKIN, 1998) Relevncia (relevance) (1996); Taylor (1986 apud RIEH, Excelncia (goodness) BELKIN, 1998) Marchand (1990 (apud PAIM, NEHMY E GUIMARES, 1996); Rieh e Belkin (1998) Rieh (2002) Paim, Nehmy e Guimares Taylor (1986 apud RIEH, BELKIN, 1998) Taylor (1986 apud RIEH, BELKIN, 1998)

Quadro 1 termos com relao de famlia ou semelhanas

3.1 Qualidade da Informao


Dimenses como validade, confiabilidade, preciso, completeza, novidade, pertinncia, atualidade, significado atravs do tempo, abrangncia, as quais mantm entre si uma estreita interrelao. Por exemplo, para que a informao tenha valor real, ela deve tambm ser vlida, confivel, precisa, etc. [...] Deve-se notar que a relao entre os diferentes atributos intrnsecos da qualidade da informao extremamente forte, dificultando o estabelecimento de fronteiras entre um e outro, como, por exemplo, entre os atributos preciso e a validade, que tm significados muito prximos. Na verdade, a integridade da noo de qualidade da

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informao pressupe necessariamente a presena do conjunto dos atributos intrnsecos. (PAIM; NEHMY; GUIMARES, 1996, p. 116).

Categorias Autoridade Cognitiva

Descrio e autoria Relacionado com a confiabilidade, a idia de autoridade cognitiva remete a prestgio, respeito, reputao da fonte, autor ou instituio. Paim, Nehmy e Guimares (1996) um dos componentes do controle de qualidade na recuperao da informao. Rieh (2002)

Preciso (accuracy)

A preciso tem o sentido aproximado de exatido, correo, o que nos remete forma de registro fiel ao fato representado. Paim, Nehmy e Guimares (1996) O valor agregado pelo sistema de processos que asseguram a transferncia de dados e informaes serem livre de erros. Taylor (1986, apud RIEH; BELKIN, 1998) Se a informao no documento precisa (accurate). Rieh (2002)

A b r a n g n c i a A abrangncia diz respeito ao volume de dados necessrios para que (comprehensiveness) a informao se torne eficaz, nem muito, nem pouco. Paim, Nehmy e Guimares (1996) O valor agregado pela integralidade (completeness) da cobertura de um determinado assunto ou disciplina (qumica, por exemplo) ou de uma forma particular de informao (patentes, por exemplo). Taylor (1986, apud RIEH; BELKIN, 1998) Atualidade (currency) A atualidade implica consonncia com o ritmo de produo da informao, ou seja, ope-se obsolescncia. Paim, Nehmy e Guimares (1996) O valor agregado: (a) pela atualidade (recency) dos dados adquiridos pelo sistema, e (b) pela capacidade do sistema (capability of system) em refletir os modos correntes de pensamento em seus acessos aos vocabulrios. Taylor (1986, apud RIEH; BELKIN, 1998) Se o documento est atualizado (up-to-date). Rieh (2002)

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C o n f i a b i l i d a d e A confiabilidade significa credibilidade no contedo e na fonte da (trustworhiness/reliability) informao. Paim, Nehmy e Guimares (1996) Reliability - A confiana (trust) que um usurio possui na consistncia da qualidade do sistema (quality of the system) e dos seus resultados ao longo do tempo. Taylor (1986, apud RIEH; BELKIN, 1998) Validade (validity) Embora a literatura no registre definio satisfatria, pode-se afirmar que o conceito validade pressupe integridade da fonte de informao e forma de registro fiel ao fato que representa. Paim, Nehmy e Guimares (1996) At que ponto os dados ou informaes apresentadas aos usurios so julgados como vlido. Taylor (1986, apud RIEH; BELKIN, 1998) Relevncia (relevance) Prximo eficcia, o atributo relevncia significa para Saracevic (1970, p. 112)... medida do contato eficaz entre uma fonte e um destinatrio. Paim, Nehmy e Guimares (1996) As facetas de qualidade tambm so consideradas consistentes para os estudos de usurios sobre critrios de relevncia (user relevance criteria). Rieh, Belkin (1998) Julgamento na qual as pessoas tomam a deciso de aceitar ou rejeitar itens especficos se baseando no item ser relevante ou no. Rieh (2002) Excelncia (goodness) A qualidade, considerada sob a tica transcendente, implica o reconhecimento do valor da informao como absoluto e universalmente aceitvel. Qualidade nesse sentido aproxima-se da idia de excelncia, extra-temporal e permanente, mantendose, portanto com as mesmas caractersticas atravs dos tempos e nos diversos lugares, apesar das mudanas de gostos e estilos. (MARCHAND, 1990 apud PAIM, NEHMY E GUIMARES, 1996) Em geral, pessoas reconhecem qualidade e autoridade em publicaes impressas porque foram acumulados padres para publicaes que julgam ter excelncia (goodness) para a informao. Rieh, Belkin (1998) Uma das facetas primrias da qualidade da informao. Seu uso aparece quando uma informao sobressai ou superior. Rieh (2002)

Quadro 2 conceitos de Qualidade da Informao e relao com categorias Fonte: O autor.

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3.2 Autoridade cognitiva Categorias Qualidade da Informao Descrio e autoria Julgamento objetivo que faz parte dos julgamentos baseados no receptor sobre a credibilidade de uma fonte ou mensagem. Metzger (2007) Uma das seis facetas de autoridade cognitiva. Rieh (2002)

Credibilidade

C o n f i a b i l i d a d e Reliability componente principal da noo de credibilidade. (trustworthiness/reliability) Rieh, Belkin (2000) Uma das facetas da autoridade cognitiva. Rieh (2002) Os dois conceitos so facetas da autoridade cognitiva, e a confiabilidade (trustworthiness) foi percebida como uma faceta primria. Savolainen (2007) Relevncia (relevance) A autoridade cognitiva se encontra dentro do julgamento dos critrios de relevncia. Rieh, Belkin (1998) Pessoas reconhecem a qualidade e autoridade em publicaes impressas porque foram acumulados padres para publicaes que julgam ter excelncia (goodness) para a informao. Rieh, Belkin (1998)

Excelncia (goodness)

Quadro 3 conceitos de Autoridade Cognitiva e relao com categorias Fonte: O autor.

3.3 Credibilidade Categorias Qualidade da Informao Descrio e autoria A credibilidade uma qualidade percebida que no reside em um objeto, uma pessoa ou um pedao de informao. Tseng e Fogg (1999) Credenciais, qualificaes a afiliaes do autor, se o site recomendado por uma fonte confivel. Metzger (2007) O conceito de autoridade cognitiva e credibilidade da mdia so similares, sendo o primeiro utilizado em pesquisas da Cincia da Informao e o segundo nos estudos da comunicao. Savolainen (2007)

Autoridade Cognitiva

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Preciso (accuracy)

O nvel em que o site isento de erros, se a informao pode ser verificada on line, e a confiabilidade das informaes no site. Metzger (2007) A informao atualizada (up-to-date) Metzger (2007)

Atualidade (currency)

C o n f i a b i l i d a d e Trustworthiness: definido como bem intencionado, (trustworthiness/reliability) verdadeiro e imparcial. A dimenso confiabilidade da credibilidade captura a excelncia percebida ou a moralidade da fonte. Tseng e Fogg (1999) Trustworthiness: dimenso primria credibilidade. Metzger (2007) do conceito de

A confiabilidade (trustworthiness) da fonte afeta significantemente a aceitao da mensagem em pesquisa de opinio. Savolainen (2007) Trustworthiness: elemento chave para avaliao da credibilidade. A informao confivel (trustworthy) quando aparenta ser fidedigna (reliable), imparcial (unbiased) e justa (fair). Hilligoss e Rieh (2007)

Quadro 5 conceitos de Credibilidade e relao com categorias Fonte: O autor.

3.4 Resultados e discusses A Qualidade da informao foi o critrio que apresentou maior nmero de relaes com as categorias apresentadas na literatura (oito), enquanto que a Autoridade cognitiva e a Credibilidade se mantiveram com cinco relaes cada. Os autores que mais apresentam definies para as relaes descritas foram Rieh e Belkin (1998) com nove relaes e Rieh (2002) com sete, nos critrios de Qualidade da informao e Autoridade cognitiva. Nehmy, Paim e Guimares (1996) apresentaram, dentro de Qualidade da informao, sete relaes definidas com as categorias. Metzger (2007) apresentou cinco relaes, Savolainen (2007) trs, Tseng e Fogg (1999) duas e Hiligoss e Rieh (2007) uma relao. Pesquisas que no tinham como critrio principal as categorias citadas no foram includas em nossos estudos. Diversas categorias conceituadas por autores e que fazem parte da Qualidade da Informao propem julgamentos que se remetem ao prprio documento: a Autoridade Cognitiva teria o autor como faceta confivel de qualidade; a preciso remete forma de registro fiel ao fato representado, conceito quase igual ao utilizado pelos autores para a validade (PAIM, NEHMY E GUIMARES, GT1 100

1996, p. 116). Rieh (2002) utiliza o termo diretamente com a palavra documento duas vezes, para preciso e atualidade. O termo que se sobressai no quadro que analisa a Autoridade Cognitiva a confiabilidade: enquanto traduo de Reliability, a confiabilidade compreendida por Rieh e Belkin (2000) por componente principal de uma autoridade; a traduo de Trustworthiness percebida por Metzger (2007) por faceta primria. A confiana na autoridade cognitiva pode ser o princpio para a aceitao de algum sobre o conhecimento adquirido em segunda mo. Tseng e Fogg (1999) ressaltam que a Credibilidade no reside no documento ou autor, mas na percepo. Metzger (2007) complementa essa afirmao ao indicar que a Credibilidade recomendada por uma fonte confivel, aonde se entende que seja uma terceira pessoa. Se a Credibilidade uma percepo que reside no homem, o conhecimento de um domnio pode se apresentar como fator de julgamento que atribui a credibilidade a algo ou algum. Sobre as relaes existentes entre as categorias e os critrios, alguns termos tm um carter genrico, podendo preceder ou incluir algumas das outras categorias, como o caso da validade e da relevncia. Observou-se que os trs conceitos escolhidos, que a Qualidade da informao, Autoridade cognitiva e a Credibilidade, so considerados em alguns trabalhos sub-categorias de outros critrios. Por exemplo, a Credibilidade considerada uma importante caracterstica da Autoridade cognitiva (WILSON, 1983, p. 15). Outra observao diz respeito relao igualitria estabelecida entre os critrios Credibilidade e Autoridade cognitiva nos estudos de Savolainen (2007). Essa abordagem no permite que um critrio seja soberano sobre outro a ponto de se tornar uma dimenso. Os dois critrios so fatores que determinam a seleo e utilizao das fontes de informao. So conceitos intimamente relacionados que se torna difcil dissociar de maneira inequvoca. (SAVOLAINEN, 2007). 4 CONCLUSES Os trabalhos utilizados nos quadros no aplicaram o uso dos critrios em pesquisas empricas de uma determinada rea de conhecimento, com exceo de Savolainen (2007) que aborda a credibilidade da informao ambiental nos meios de comunicao, incluindo a web. A preocupao de alguns autores consistiu em conceituar e delimitar o uso dos critrios, criando um quadro conceitual prprio, como Nehmy, Paim e Guimares (1996) para a qualidade da informao, Wilson (1983) em autoridade cognitiva e Rieh e Danielson (2007) para a credibilidade. Observou-se durante o levantamento dos critrios e categorias que a Qualidade da Informao o critrio que permite o julgamento da informao enquanto fonte documental, a Autoridade Cognitiva seria critrio para julgar informaes se baseando na autoria e a Credibilidade utilizaria os conhecimentos do usurio como modo de realizar o julgamento das informaes encontradas na web. Algumas categorias, como se observou, apresentam indcios que podem confirmar esse entendimento. GT1 101

A confirmao desses pressupostos tericos poderia ocorrer atravs de estudos empricos com pesquisadores que possuem a web como meio para a busca de informaes. Esses estudos tambm trariam dados sobre o uso de critrios para julgamento de informaes no Brasil, e como os pesquisadores utilizam a web como ferramenta de busca durante o desenvolvimento de suas pesquisas. Abstract: This paper aims to present possible criteria for judging information on the web and its categories, showing the relationship or family resemblances presented in the literature that confuses researchers. To perform this analysis It has been arosen in the literature that have concepts and definitions of information quality, cognitive authority and credibility within the Information Science and then created storyboards in order to organize categories and verify its use within each criteria. Some comments on each criteria were made and it is suggested empirical studies to confirm or confront the theoretical work used for this study. Keywords: Information Quality. Cognitive Authority. Credibility. Information Judgments. REFERNCIAS ASSOCIAO BRASILEIRA DE NORMAS TCNICAS. NBR 10520: informao e documentao: citaes em documentos: apresentao. Rio de Janeiro, 2002. ASSOCIAO BRASILEIRA DE NORMAS TCNICAS. NBR 6023: informao e documentao: referncias: elaborao. Rio de Janeiro, 2002. 24 p. FALLIS, Don; FRICK, Martin. Indicators of accuracy of consumer health information on the internet: a study of indicators relating to information for managing fever in children in the home. Journal of the American Medical Informatics Association, Philadelphia, v. 9, n. 1, p. 73-79, Jan./ Feb. 2002. FLANAGIN, Andrew J.; METZGER, Miriam J. Perceptions of Internet information credibility. Journalism & Mass Communication Quarterly, Columbia, v. 77, n. 3, p. 515540, 2000. GONZLEZ DE GMEZ, Maria Nlida. Novas configuraes do conhecimento e validade da informao. In: ENCONTRO NACIONAL DE PESQUISA EM CIENCIA DA INFORMACAO, 8, 28-31 out. 2007, Salvador. Anais... Salvador: UFBA/PPGCI; Ancib, 2007. Disponvel em: <http:// www.enancib.ppgci.ufba.br/> Acesso em: 8 fev. 2010. GRAHAM, Leah; METAXAS, Panagrolis T. Of course its true: I saw it on the internet! Communications of the ACM, New York, v. 46, n. 5, p. 7175, 2003. HILLIGOSS, Brian; RIEH, Soo Young. Developing a unifying framework of credibility assessment: construct, heuristics, and interaction in context. Information Processing & Management, Elmsford, v. 44, p. 1467-1484, 2008. LEVY, Pierre. As tecnologias da inteligncia: o futuro do pensamento na era da informtica. Rio de Janeiro: Editora 34, 1997. GT1 102

METZGER, Miriam J. Making sense of credibility on the web: models for evaluating online information and recommendations for future research. Journal of The American Society for Information Science and Technology, New York, v. 58, n. 13, p. 2078-2091, 2007. PAIM, Isis, NEHMY, Rosa Maria Quadros, GUIMARES, Csar Geraldo. Problematizao do conceito Qualidade da Informao. Perspectivas em Cincia da Informao, Belo Horizonte, v. 1, n. 1, p. 111-119, jan./jun. 1996. Disponvel em: <http://portaldeperiodicos.eci.ufmg.br/index.php/pci/ article/viewFile/8/27>. Acesso em: 10 jan. 2011. RIEH, Soo Young. Cognitive authority. In: ANNUAL ASIST SIG USE RESEARCH SYMPOSIUM THEORETICAL FRAMEWORKS FOR INFORMATION BEHAVIOR, 3., 2003, Long Beach. Proceedings Long Beach: ASIS, 2003. ____. Judgment of information quality and cognitive authority in the web. Journal of the American Society for Information Science and Technology, New York, v. 53, p. 145-161, 2002. ____. ; BELKIN, Nicholas J. Interaction on the web: scholars judgment of information quality and cognitive authority. In: ANNUAL MEETING OF THE AMERICAN SOCIETY FOR INFORMATION SCIENCE, 63., 2000. Proceedings... Chicago: ASIS, 2000. ____. ; ____. Understanding judgment of information quality and cognitive authority in the WWW. In: ANNUAL MEETIN OF THE AMERICAN SOCIETY FOR INFORMATION SCIENCE, 61., Medford. Proceedings Pittsburgh: ASIS, 1998. ____.; DANIELSON, David R. Credibility: A multidisciplinary framework. Annual Review of Information Science and Technology, White Plains, v. 41, p. 307-364, 2007. SAVOLAINEN, Reijo. Media credibility and cognitive authority: the case of seeking orienting information. Information Research, Lund, v. 12, n. 3, paper 319, 2007. Disponvel em: <http:// InformationR.net/ir/12-3/paper319.html>. Acesso em: 09 jan. 2011. TSENG, Shawn; FOGG, B. J. Credibility and computing technology. Communications of the ACM, New York, n. 42, p. 3944, may, 1999. WATHEN, C. Nadine; BURKELL, Jacquelyn. Believe it or not: factors influencing credibility on the web. Journal of the American society for information science and technology, New York, v. 53, n. 2, p. 134-144, 2002. WILSON, Patrick. Second-hand knowledge: an inquiry into cognitive authority. Westport: Greenwood Press, 1983. (Contributions in Librarianship and Information Science, 44). Notes 1. O conceito de confiabilidade, em ingls, possui duas tradues distintas: Trustworhiness e Reliability. Savolainen (2007) cita as duas terminologias separadamente no trabalho, vinculando tanto a Autoridade cognitiva como a Credibilidade na avaliao das fontes de informao.

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COMUNICAO ORAL

A INTERDISCIPLINARIDADE NA CINCIA DA INFORMAO: ESTRATGIAS DO DISCURSO CONTEMPORNEO INTEGRADOR


Edivanio Duarte de Souza, Eduardo Jos Wense Dias
Esta cobertura lgica de regies heterogneas do real um fenmeno bem mais macio e sistemtico para que possamos ver a uma simples impostura construda na sua totalidade por algum Prncipe mistificador: tudo se passa como se, face a essa falsa-aparncia de um real natural-social-histrico homogneo coberto por uma rede de proposies lgicas, nenhuma pessoa tivesse o poder de escapar totalmente, mesmo, e talvez sobretudo, aqueles que acreditam no-simplrios: como se esta adeso de conjunto devesse, por imperiosas razes, vir a se realizar de um modo ou de outro (PCHEUX, 1990, p. 32).

Resumo: A epistemologia interdisciplinar vem sendo reconhecida como um dos principais fundamentos da Cincia da Informao, tomando como referncia, pelo menos, dois elementos que apontam para a constituio de um campo epistemolgico interdisciplinar: a complexidade do objeto de estudo e a multiplicidade de formaes que caracterizam sua comunidade cientfica. Com efeito, essas constataes tm por base pontos estabilizados, desconsiderando o processo discursivo, que abarca suas condies de produo. Procura compreender o funcionamento do discurso da interdisciplinaridade na Cincia da Informao a partir da perspectiva da Anlise do Discurso da escola francesa fundada por M. Pcheux. Para tanto, foram analisados artigos da produo cientfica brasileira que discutem a integrao disciplinar. A seleo dos artigos foi realizada com base em fase anterior da pesquisa, que buscou a delimitao do espao em que se inscrevem a construo do objeto e do processo discursivos. O discurso da interdisciplinaridade na Cincia da Informao permeado por mais de uma formao discursiva, mas se encontra ancorado no discurso dominante, que tem como vetor as determinaes do modo de desenvolvimento informacional. Esse discurso permeado de estratgias naturalizantes e generalizantes, que mascaram seu posicionamento ideolgico. O pluralismo constitutivo do campo informacional promove a fragilidade no processo de integrao disciplinar, que se traduz em dificuldade na constituio da identidade e na consolidao epistemolgica da Cincia da Informao. Palavras-chave: Cincia da Informao. Discurso da Interdisciplinaridade. Epistemologia da Cincia da Informao. Epistemologia Interdisciplinar. 1 INTRODUO GT1 104

A Cincia da Informao apresenta a epistemologia interdisciplinar como um dos seus principais pressupostos de origem, desenvolvimento e consolidao epistemolgica. Se por um lado a interdisciplinaridade tomada como pressuposto, por outro, esse campo de conhecimento ainda no dispe de estudos e pesquisas que caracterizem, evidenciem e fundamentem as prticas interdisciplinares realizadas no seu interior. Alm disso, quando desenvolvidos, grande parte deles adotam como procedimentos a construo de indicadores bibliomtricos, visando a apresentar o desenho epistemolgico a partir de temticas que se constituem em objeto de estudos de diversas reas do conhecimento, tais como Administrao, Biblioteconomia, Documentao, Cincia da Computao, Comunicao, Lingustica, entre outras. Nos ltimos anos, alguns autores, a exemplo de Saracevic (1999, 2009) e White e McCain (1998), vm apontando a existncia de preocupao centrada nas inter-relaes com outras reas do conhecimento e a dificuldade de integrao dos elementos internos que a compem. Torna-se cada vez mais evidente a necessidade de pesquisas que procurem, ao mesmo tempo, dedicar-se compreenso da integrao disciplinar externa e interna, numa perspectiva de construo da autonomia do campo cientfico. A rigor, a dinmica da integrao disciplinar em direo construo de sua autonomia se d a partir das relaes estabelecidas entre seus elementos constituintes e outros campos de conhecimento com os quais mantm relaes disciplinares, sejam elas multi, pluri, inter ou transdisciplinares. A interdisciplinaridade, que corresponde atualmente ao ponto mximo da integrao disciplinar, desenvolve-se numa dinmica de movimentos convergentes de foras centrpetas e centrfugas, promovendo, a um s tempo, a definio de identidade disciplinar e a participao ativa no movimento amplo de integrao do conhecimento. Assim, faz-se necessrio compreender a base desse pressuposto interdisciplinar da Cincia da Informao com vista ao entendimento das implicaes deste nos processos de constituio e de consolidao epistemolgicas. O fato que a proposta de desenho do campo da Cincia da Informao negligencia alguns elementos que permitem ir alm da constatao do compartilhamento de temticas com outras reas do conhecimento. Trata-se de olhar para as construes interdisciplinares a partir da tica formal, considerando suas condies de produo scio-histrica. O conhecimento da formalizao da integrao disciplinar, no interior da Cincia da Informao, possibilita o entendimento das implicaes da epistemologia interdisciplinar que vem sendo nela desenvolvida. A prtica cientfica essencialmente uma prtica social e, em sentido amplo, condicionada pelo modo de produo capitalista e pelo modelo de desenvolvimento informacional vigentes. A Cincia da Informao, portanto, apresenta como condio ampla de origem e de desenvolvimento as determinaes sociais, polticas, econmicas e, em ltima instncia, histrico-ideolgicas dessa estrutura capitalista. No que se refere s condies restritas de produo da interdisciplinaridade, indispensvel considerar o modelo de desenvolvimento cientfico contemporneo, que tem como principais caractersticas o reconhecimento da complexidade da natureza, da relao sujeito-objeto e da insuficincia do modelo de analiticidade desenvolvido sob a gide da cincia moderna. Alm GT1 105

disso, imprescindvel compreender os elementos que fazem parte da formao do campo cientfico da Cincia da Informao no mundo e no Brasil. A revoluo informacional ocorrida a partir de fins da primeira metade do sculo XX se constitui, portanto, no contexto e ponto de partida dos elementos amplos e restritos que integram as condies de produo da interdisciplinaridade na Cincia da Informao. A Anlise do Discurso francesa de Pcheux permite que se alcancem os meandros do discurso, partindo do dito presente na materialidade discursiva para o no-dito, que tambm constitutivo do sentido. Assim, possvel atingir o no-dito por intermdio dos implcitos e silenciamentos, que alm de evidenciar os efeitos de sentido construdos esto alm das proposies lgicas aparentemente estabelecidas (PCHEUX, 1990). O presente artigo expe parte da pesquisa de doutoramento que busca compreender a formao do processo discursivo da interdisciplinaridade na Cincia da Informao, bem como suas implicaes no processo de consolidao epistemolgica do campo. Essa pesquisa foi realizada em duas fases (exploratria e focalizada), que se dedicaram respectivamente descrio dos ditos e descrio e interpretao de montagens ou arranjos dos enunciados sobre a interdisciplinaridade. Os resultados aqui apresentados correspondem parte da segunda fase da pesquisa, atendo-se compreenso das estratgias discursivas que permeiam o processo discursivo da interdisciplinaridade na Cincia da Informao. 2 SOCIEDADE DA INFORMAO E CINCIA CONTEMPORNEA: CONTEXTOS DA INTEGRAO DISCIPLINAR A compreenso da constituio e do progresso do conhecimento cientfico, bem como de suas respectivas condies materiais, pode se dar, conforme Lyotard (2000), a partir de, pelo menos, dois entendimentos de sociedade que influenciam o funcionamento dos setores, econmicos, polticos, sociais e ideolgicos. A concepo da sociedade como um todo funcional e a concepo da sociedade composta por duas partes que tem como base na luta de classes a dialtica como fundamento da unidade social. Esses entendimentos condicionam e particularizam as bases terico-metodolgicas de estudos e pesquisas que procuram compreender as condies da prtica cientfica. Aliando-se segunda concepo de sociedade e ao pensamento de Castells (2000, p. 33, grifo do autor), a perspectiva terica que fundamenta essa abordagem postula que as sociedades so organizadas em processos estruturados por relaes historicamente determinadas de produo, experincia e poder. E, ainda, que as instituies sociais so constitudas para impor o cumprimento das relaes de poder existentes em cada perodo histrico, inclusive os controles, limites e contratos sociais conseguidos nas lutas pelo poder (CASTELLS, 2000, p. 33). A revoluo informacional e a cincia contempornea so, portanto, produto e processo do desenvolvimento tcnico-cientfico, que foi gestado em fins do sculo XIX e vem sendo desenvolvido, sobretudo, a partir das duas ltimas dcadas do sculo XX. Por outro lado, esse desenvolvimento GT1 106

tcnico-cientfico responsvel pela constituio e manuteno do novo modo de desenvolvimento informacional. De acordo com Castells (2000), contudo, o fator histrico decisivo para essas transformaes foi e continua sendo o processo de reestruturao do capital, que vem sendo desenvolvido desde a dcada de 1980, resultando em um novo sistema econmico e tecnolgico denominado de capitalismo informacional. Assim, no horizonte da compreenso da base material do processo integrativo caracterstico da cincia contempornea, fundamental considerar que, nas palavras de Castells (2000, p. 35, grifo nosso):
Cada modo de desenvolvimento tem, tambm, um princpio de desempenho estruturalmente determinado que serve de base para a organizao dos processos tecnolgicos: o industrialismo voltado para o crescimento da economia, isto , para a maximizao da produo; o informacionalismo visa o desenvolvimento tecnolgico, ou seja, a acumulao de conhecimentos e maiores nveis de complexidade do processo informacional. Embora graus mais altos de conhecimentos geralmente possam resultar em melhores nveis de produo por unidade de insumos, a busca por conhecimentos e informao que caracteriza a funo da produo tecnolgica no informacionalismo.

Na esfera cientfica, a partir de fins do sculo XIX, comea a se esboar, no mundo ocidental, um novo modelo de cientificidade, que, no incio do sculo XX, resultaria nas bases da atual cincia contempornea. Esse modelo, segundo Santos (2003), caracterizado pelo reconhecimento da complexidade da natureza, da relao sujeito-objeto e da insuficincia do modelo de analiticidade moderno diante daquela constatao. A cincia contempornea resultado de dois movimentos convergentes: a insatisfao com o modelo de analiticidade, que vinha sendo desenvolvido no interior da cincia moderna, caracterizado, sobretudo, pelo esfacelamento do objeto e a segmentao da cincia em reas e/ou campo do conhecimento cada vez mais especializado. Essa prtica cientfica contempornea representa no somente uma nova forma de estudar e compreender a natureza, mas essencialmente o estabelecimento de novas relaes polticas, econmicas, sociais e, consequentemente, cientficas sedimentadas no capital informacional. Assim, considera que, para alm de questes epistemolgicas, o alargamento das fronteiras em diversos campos do conhecimento, conforme destacaram Domingues (2004) e Pombo (2003), tem por base os princpios do modo de desenvolvimento informacional, que visa, segundo Castells (2000), acumulao de conhecimento e obteno da complexidade do processo informacional. Considerase ainda que este estado de coisa se faz mais presente naqueles campos e/ou reas cientficos que tm a informao e o conhecimento como objetos de estudo. Com efeito, o projeto transdisciplinar [...] remete a processos de conhecimento que concebem a fronteira como espao de trocas e no como barreira, processos que incitam migrao de conceitos, frequentao exploratria de outros territrios, ao dilogo modificador com o diverso e o de outra forma, processos que no se esgotam na partio de um mesmo objeto entre disciplinas diferentes, prisioneiras de pontos de vista singulares, irredutveis, estanques, incomunicados (SILVA, 2004, p. 36-37). GT1 107

A produo cientfica realizada, nesse espao, coloca-se em um movimento de alargamento crescente da rea ou campo de conhecimento que, tal como o aprofundamento especializado, constitui-se, segundo Domingues (2004), em obstculo epistemolgico, notadamente ao processo de consolidao epistemolgica. A prtica da integrao disciplinar, principalmente a interdisciplinaridade, que se localiza nas proximidades do ponto transdisciplinar, deve ser objeto de constante vigilncia epistemolgica, uma vez que se encontra no ponto de conflito existente e ainda no resolvido [...] entre o generalista (que se esfora para alargar e unificar o conhecimento) e o especialista (que se esfora por aprofund-lo) (DOMINGUES, 2004, p. 14). O processo de consolidao epistemolgica ou de autonomia do campo, segundo Bourdieu (1983), implica, ao mesmo tempo, na integrao dos elementos constituintes do campo e no estabelecimento de relaes com reas e/ou campos do conhecimento circunvizinhos, considerando os diversos contextos em que essas relaes se realizam. As condies amplas de produo da prtica cientfica da Cincia da Informao se inserem na nova ordem tcnico-cientfica. De um lado, a superao do modelo de desenvolvimento industrial e do outro, mas como parte integrante daquele, a correspondente superao do modelo de analiticidade construdo e estabelecido durante toda a era moderna. A palavra de ordem, nessa nova fase do capitalismo e, portanto, da cincia, complexificar, que, em termos terico-metodolgicos, significa re-ligar, buscar as mltiplas facetas que compem os objetos de estudo da cincia (MORIN, 2007). Numa vertente poltico-econmica, essa nova ordem se sustenta, respectivamente, na poltica neoliberal e na globalizao dos mercados (CASTELLS, 2000), ao passo que, na esfera cientfica, fundamentase numa nova topa de conhecimento reticular (DOMINGUES, 2005), baseada na integrao dos saberes. Esse contexto amplo referencia todo o desenvolvimento da Cincia da Informao, que procura corresponder s exigncias do mercado capitalista e atender s demandas ou s necessidades sociais, do perodo em que foi criada aos dias atuais. 3 CONDIES EPISTEMOLGICAS DA CINCIA DA INFORMAO Nascida sob a influncia da Revoluo Informacional, na segunda metade do sculo XX, a Cincia da Informao , de acordo com Le Coadic (1996), resultado da valorizao convergente da informao por trs setores da sociedade: a indstria da informao, a tecnologia da informao e o campo cientfico. Nesse sentido, resultante de esforos conjuntos de diversas reas e profissionais a elas ligados, esse campo de conhecimento nasce no epicentro dos principais elementos constituintes do novo modelo de desenvolvimento. Esse contexto, associado a diversos fatores tais como mltiplas necessidades de informao; diversas reas interessadas nos processos de informao e com ele j envolvidas, naquele perodo, e atuao de profissionais de diferentes formaes tcnico-cientficas, constituiu nas condies para a conformao de um campo de conhecimento de difcil organizao e compreenso, mas to logo reconhecido como interdisciplinar. GT1 108

Ao longo de sua recente histria epistemolgica, o conceito amplo que fez parte da institucionalizao da Cincia da Informao parece acompanhar os perodos de sua evoluo:
[...] disciplina que investiga as propriedades e o comportamento da informao, as foras que governam seu fluxo e os meios de processamento para otimizar sua acessibilidade e utilizao. Relaciona-se com o corpo de conhecimentos relativo produo, coleta, organizao, armazenagem, recuperao, interpretao, transmisso, transformao e utilizao da informao (BORKO, 1968, p. 3).

Esse entendimento sobre a Cincia da Informao vem possibilitando diversas leituras e, consequentemente, diferenciadas construes em torno do objeto de estudo, do campo profissional, dos profissionais da informao e, sobretudo, de relaes interdisciplinares. Por outro lado, parece no ter contribudo de forma significativa para definio do domnio epistemolgico, que corresponde base de todas aquelas definies. O conceito de Borko (1968) pode ser considerado amplo, mas se constitui em um projeto eficiente para o desenvolvimento epistemolgico da Cincia da Informao. H uma grande possibilidade de os conceitos posteriormente desenvolvidos se localizarem no seu todo, ou em alguma parte daquele. O problema que algumas leituras sobre Borko (1968) consideram o conceito na sua completude, no entanto, focam na segunda parte deste. Para o desenvolvimento do domnio epistemolgico, isso se constitui em um entrave, uma vez que as propriedades principalmente elas , o comportamento da informao e as foras que governam seu fluxo correspondem, pelo menos neste momento, quilo que mais se aproxima do vetor de integrao epistemolgica da Cincia da Informao. Ele possibilita, ao mesmo tempo, a integrao de seus elementos internos e os desdobramentos de relaes interdisciplinares. Esses ltimos, principalmente, a partir das construes terico-metodolgicas em torno do conjunto de processos que compem a segunda parte do conceito de Borko (1968). Considerando, contudo, o contexto e os problemas que vm orientando o desenvolvimento da Cincia da Informao, pode-se observar que a sua prtica interdisciplinar se aproxima daquilo que Domingues et al (2004) denominaram de vcio de origem, ou seja, trata-se mais de um compartilhamento de objeto de estudo ou de alguns aspectos deste, mas segundo pontos de vista diferentes por diversos campos e/ou reas do conhecimento, tais como Biblioteconomia, Documentao, Recuperao da Informao, Comunicao, entre outros. Para balizar a postura epistemolgica vigilante necessria, algumas constataes feitas, na literatura especializada, no que concerne ao objeto de estudo, ao domnio epistemolgico e s relaes interdisciplinares, devem ser mencionadas e refletidas. Apesar de a Cincia da Informao se encontrar na fase de consolidao epistemolgica e de aprofundamento das relaes interdisciplinares (PINHEIRO, 2005), [...] ningum aceita informao como objeto porque ningum sabe o que ela (se algum sabe parece ser um tema de alguma disciplina j existente). Ela [Cincia da Informao] no poderia desenvolver um mtodo especfico por causa da obscuridade do suposto objeto. (WERSIG, 1992, p. 210). Segundo Gonzlez de Gmez (2000, grifo da autora), GT1 109

A pesquisa em Cincia da Informao apresentaria um problema particular que podemos identificar de modo quase imediato: Se existe grande diversidade na definio das heursticas afirmativas, as que definem as estratgias metodolgicas de construo do objeto e que permitem a estabilizao acumulativa do domnio, maior a dificuldade para estabelecer as heursticas negativas, as que definem o que no poderia ser considerado objeto do conhecimento da Cincia da Informao, condio diferencial que facilita e propicia as relaes de reconhecimento e complementaridade com outras disciplinas.

Alm disso, a Cincia da Informao apresenta ritmos de desenvolvimento diferenciados entre teoria e prtica, e, por vezes, desvinculao entre essas (LE COADIC, 1996). No que concerne ao campo, este pouco desenvolvido no interior e muito povoado nas encostas (WHITE; MCCAIN, 1998). As relaes interdisciplinares com a Biblioteconomia, que apontada ao lado da Administrao como fonte de maior exerccio dessa prtica (PINHEIRO, 2005), segundo Dias (2000), no possuem bases slidas. E, fechando o quadro, aps alguns anos de discusso sobre a origem, a evoluo e as relaes interdisciplinares da Cincia da Informao (SARACEVIC, 1992, 1995, 1996, 1997, 1999), Saracevic (2009) destaca a dificuldade de integrao dos elementos internos que compem o campo. Considerando a recente histria da Cincia da Informao e as observaes realizadas, em um perodo de, pelo menos, dez anos, por pesquisadores de diversas partes do mundo, parece necessrio encontrar um fio condutor para algumas discusses. H pelo menos duas possibilidades: os pesquisadores que esto ingressando no campo no esto fazendo os necessrios movimentos de interiorizao e integrao, ou os que a j esto, numa nsia interdisciplinar, esquecem de interligar os ns que constituem a rede de seu campo. De modo geral, a comunidade cientfica corresponde ao grupo de profissionais que se dedicam pesquisa cientfica e tecnolgica (LE COADIC, 1996). No campo da Cincia da Informao, esta se compe, desde sua origem, por um conjunto de profissionais originrios de diferentes reas do conhecimento, dentre eles, Administradores, Bibliotecrios, Cientistas da Computao, Documentalistas, Engenheiros e Tecnlogos, que vm se dedicando aos estudos, pesquisas e atividades relacionados informao, seus processos e suas tecnologias. A multiplicidade da formao bsica dos profissionais que constituem essa comunidade uma caracterstica que interfere diretamente nas suas produes e, portanto, deve ser considerada nas questes do domnio epistemolgico do campo. Alm da diversidade de especialistas que compem a comunidade cientfica da Cincia da Informao no Brasil e em vrios pases, o seu campo de conhecimento, a construo de seu objeto de estudo e o modelo contemporneo de desenvolvimento cientfico correspondem a um conjunto de elementos que condicionam a sua prtica cientfica. Alguns autores, a exemplo de Le Coadic (1996, p. 56), entendem que, em que pese esse conjunto de condies de desenvolvimento, pouco a pouco, foram sendo elaborados conceitos, mtodos, leis e teorias prprios dessa nova cincia. Se, no entendimento desse autor, o objeto de estudo e os problemas fundamentais de pesquisa, cujas composies se do na correlao com o respectivo arcabouo terico-metodolgico, foram suficientemente delimitados, esse processo se deu, grosso modo, num apanhado de conceitos, GT1 110

mtodos, leis e teorias advindos de outras reas ou campos de conhecimento que tambm tm no campo amplo da informao seus problemas e objetos de pesquisa, tais como aqueles por ele citados: Biblioteconomia, Museoconomia, Documentao, Jornalismo, Informtica, Psicologia, Sociologia, Cincias Cognitivas e Comunicao. Embora no se possa elencar, e muito menos discutir, todos aqui, importante citar alguns a ttulo de ilustrao. No conjunto de conceitos prprios dessa nova cincia, Le Coadic (1996) cita alguns cientficos (descrio de dados, manipulao de dados, gerenciamento de transaes, controle de fila, citao, hipertexto, obsolescncia e classificao) e tcnicos (referncias, tesauro e catlogo). No que concerne aos mtodos, o autor cita os conhecidos mtodos de catalogao, indexao, elaborao de resumos e clustering; e outros derivados, como a anlise de co-citao e anlise de termos associados. Ainda no exerccio de destacar as construes prprias da Cincia da Informao, Le Coadic (1996), ressaltando sua caracterstica nomottica, cita as leis bibliomtricas e as leis epidemiolgicas. Os modelos do campo so sintetizados nos processos de comunicao e recuperao da informao (vetorial, probabilstico e lingustico). Concluindo, o autor destaca que a Cincia da Informao no possui ainda, lamentavelmente, uma teoria ou conjunto de teorias que permita interpretar, de forma cientfica, racional, essas leis e esses modelos empricos. Em matria de informao, a prtica precedeu a teoria. A teoria corre atrs dos fatos para compreend-los. A teoria est atrasada em relao ao emprico e, sobretudo, h desconexo entre os dois (LE COADIC, 1996, p.7677). Mesmo assim, o autor cita trs abordagens tericas que dizem respeito informao a teoria matemtica da informao, a teoria dos meios de comunicao de massa e a teoria da comunicao interativa. As necessrias e devidas importaes de conceitos, mtodos, teorias e leis de outras cincias, reas e campos do conhecimento correspondem a uma importante fonte da prtica do conhecimento, principalmente se considerar a abertura e a sua correlata integrao disciplinar na cincia contempornea; contudo, uma porta aberta s prticas ligeiras que no so frutferas ao processo de consolidao. Brando (2005) discute as prticas de importao e de traduo de conceitos em perspectivas transdisciplinares, que se caracterizam pela dificuldade do rigor metodolgico, em funo do movimento de expanso, da inexistncia de limites precisos e de objetos claramente configurveis e passveis de serem visados. Alm da importao de conceitos sem a devida fundamentao terico-conceitual, faz-se tambm necessrio observar as caractersticas dos mtodos e das tcnicas de pesquisa utilizados no campo. Aqui duas questes merecem ateno. A flutuao terico-metodolgica uma porta aberta aos estudos exploratrios e descritivos, que tm sua importncia e devido lugar na produo cientfica, mas que carecem serem aprofundados, no mbito dos outros dois nveis metodolgicos apontados por Domingues (2004), isto , da explicao e da interpretao. O pluralismo epistemolgico decorre da contnua e crescente importao de conceitos de outras cincias ou campos de conhecimento, muitas vezes, sem os devidos processos de traduo. GT1 111

Alm disso, preciso lembrar e considerar que os critrios epistemolgicos de escolhas e utilizao de determinados conceitos, teorias e metodologias, que compem e/ou comporo o seu domnio, tm por base no o conjunto desses elementos enquanto tal, mas o que se diz ou se pode dizer e em que condies - sobre aqueles elementos, na construo do seu domnio. Nesse sentido, a epistemologia define suas bases analticas, mas, embora numa proposta no nomottica, define tambm certo nvel normativo que possibilita, pelo menos, alguns compromissos terico-metodolgicos e, em ltima anlise, a comunicao entre os pesquisadores. A necessidade da integrao disciplinar, na Cincia da Informao, aponta para o desenvolvimento de pesquisas e prticas consilientes, na relao com o conjunto de reas ou cincias que trabalham com a informao. Embora outras cincias ou disciplinas trabalhem de forma indireta com a informao e, por isso, possuem um estatuto perifrico do fenmeno informacional, dever dos pesquisadores delas originrios fazer movimentos de deslocamento e aproximao do conjunto integrado do campo da Cincia da Informao e, a partir da, estabelecerem relaes com suas respectivas reas de origem. 4 CONSTITUIO DO CORPUS E ANLISES DAS ESTRATGIAS DISCURSIVAS A anlise do discurso se processa a partir da composio de um dispositivo de interpretao, que implica na correlao entre um referencial terico e os procedimentos de anlise, ou seja, na construo do lugar da interpretao. Dessa forma, esse dispositivo tem como caracterstica desenvolver novas prticas de leitura que [...] consiste, como se sabe, em multiplicar as relaes entre o que dito aqui (em tal lugar), e dito assim e no de outro jeito, com o que dito em outro lugar e de outro modo, a fim de se colocar em posio de entender a presena de no-ditos no interior do que dito (PCHEUX, 1990, p. 44). Partir do dito ao no-dito significa, segundo Orlandi (2001), considerar as pistas e os vestgios naquele inscritos, que, em sendo marcas formais para o analista, s interessam na relao destes com a materialidade discursiva, que promove a relao entre lngua e histria, ou seja, a relao lnguaexterioridade. Nesse movimento, utilizam-se os implcitos e os silenciamentos como fios condutores da compreenso do processo discursivo. De acordo com Ducrot (1972)19, distinguem-se duas formas de no-dito: o pressuposto e o subentendido. Aquele deriva propriamente da instncia da linguagem, estando necessariamente presente no dito. Este, por sua vez, que caracteriza o silncio, deriva do contexto, no podendo ser necessariamente relacionado ao dito. Algumas noes possibilitam, nesse espao, a compreenso do no-dizer, quais sejam, condies de produo, formao ideolgica, interdiscurso e formao discursiva. As condies de produo correspondem ao conjunto de elementos estruturais que engendram os discursos e se classificam em amplas e restritas. As primeiras expressam a relao do discurso com o contexto scio-histrico, ao passo que estas correspondem s condies imediatas que possibilitam o acontecimento discursivo.
19 Ducrot (1972) citado por Orlandi (1992, 2001).

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As formaes ideolgicas se referem a um conjunto de atitudes e representaes de carter regional que concerne s posies de classe em um conflito. Caracterizado por uma reconfigurao constante, o interdiscurso corresponde relao entre os sentidos anteriormente constitudos e uma formulao atual. Este constitui o espao do pr-construdo (FLORNCIO et al, 2009). A formao discursiva, por sua vez, define aquilo que, numa formao ideolgica dada, determina o que pode ser dito (ORLANDI, 2001). Na definio do corpus discursivo foram extradas as sequncias discursivas (SD) veiculadas em 28 (vinte e oito) artigos, que versam sobre a integrao disciplinar na Cincia da Informao, publicados nos peridicos cientficos Cincia da Informao, Data Grama Zero Revista de Cincia da Informao, Encontros Bibli Revista Eletrnica de Biblioteconomia e Cincia da Informao, Informao & Sociedade: Estudos, Perspectivas em Cincia da Informao, e Transinformao. Sua constituio teve como base as orientaes de Orlandi (2001), ou seja, o problema da pesquisa, a natureza do material a ser analisado e as probabilidades de anlise. As anlises desenvolvidas a partir desses indicadores da materialidade discursiva possibilitam, conforme destaca Orlandi (2001), a constituio do objeto de-superficializado, por intermdio das mobilizaes das noes e dos dispositivos tericos, na perspectiva da definio do dispositivo analtico. Esses dados no so considerados meras ilustraes, mas como fatos da linguagem com sua memria, sua espessura semntica, sua materialidade-discursiva. Nos procedimentos de anlise do discurso, seguem-se ainda as orientaes amplas de Orlandi (2001), procurando remeter os textos ao discurso e esclarecer as relaes deste com as formaes discursivas e as relaes destas com a ideologia. Assim, foram analisadas as estratgias discursivas, procurando estabelecer os processos discursivos, e a constituio do sujeito do discurso nas relaes entre formaes discursivas e formaes ideolgicas, independente da autoria dos textos que compem a base material. 5 ESTRATGIAS DISCURSIVAS NO DOMNIO INTERDISCIPLINAR DA CINCIA DA INFORMAO O discurso da integrao disciplinar, notadamente, da interdisciplinaridade se encontra fundamentado numa rede de proposies lgicas aparentemente homogneas, que interferem nas anlises de primeira aproximao. Nesse conjunto, podem-se destacar tanto proposies lgicas positivas (a informao um objeto complexo, ento o conhecimento sobre esta necessariamente interdisciplinar; a Cincia da Informao tem sua origem em diversas disciplinas, resultando em um campo interdisciplinar; e a comunidade cientfica da Cincia da Informao constituda por profissionais oriundos de diversas reas do conhecimento, donde decorre sua prtica interdisciplinar) quanto disjuntivas (cincia moderna x cincia contempornea ou ps-moderna; conhecimento disciplinar x conhecimento interdisciplinar e prtica disciplinar x prtica inter-, multi-, pluri- e/ ou transdisciplinar). GT1 113

O fato que, conforme Pcheux (1990), apesar da multiplicidade de proposies lgicas, estas se constituem em espaos estabilizados ligados por evidncias lgico-prticas. Por outro lado, esses espaos so atravessados por uma srie de no-ditos (implcitos e silenciamentos), que evidenciam, a um s tempo, as construes discursivas e os efeitos de sentidos por elas produzidos. A anlise desses implcitos e dos silncios presentes na formao do processo discursivo possibilita a compreenso desse processo e das implicaes dele decorrentes. Assim, partindo das evidncias j esboadas nos resultados da pesquisa exploratria, pode-se dizer que, na perspectiva epistemolgica, a interdisciplinaridade corresponde atualmente ao instrumento terico-metodolgico mais exequvel da integrao interna e externa dos campos cientficos, uma vez que, conforme Domingues (2004), ainda no existe exemplo preciso de prticas transdisciplinares. Os ditos presentes nas SD sobre a integrao disciplinar da/na Cincia da Informao tm por base o novo modo de fazer cincia (DOMINGUES, 2004; SANTOS, 2003), a nova topologia da sociedade da informao e o novo modelo de desenvolvimento informacional (CASTELLS, 2000). Assim, com base nessa materialidade lgica, pode-se dizer que a interdisciplinaridade se apresenta como elemento fundamental constituio e consolidao do campo da Cincia da Informao. Outros elementos precisam, contudo, ser considerados para compreender os efeitos de sentido presentes na produo cientfica, considerando as condies de produo desse discurso e, por conseguinte, as implicaes do discurso no processo de consolidao epistemolgica. O discurso da interdisciplinaridade na Cincia da Informao constitudo por uma heterogeneidade discursiva e atravessado por uma rede interdiscursiva que traz as marcas dos discursos da poltica neoliberal e do processo de globalizao da economia. Essas formaes discursivas solidificam suas bases no novo modelo de desenvolvimento capitalista denominado por Castells (2000) de informacionalismo. Assim, preciso considerar que, embora a prtica interdisciplinar se caracterize pela constante tenso, disputa e negociao entre disciplinas, reas e/ou campos do conhecimento, o discurso da interdisciplinaridade se apresenta como aparentemente homogneo e se fundamenta em constataes tambm aparentemente lgicas. Essas constataes se encontram centradas basicamente no movimento de formao do campo cientfico, na complexidade do objeto de estudo, na diversidade de formao dos pesquisadores do campo e no novo modelo de cientificidade proposto pela cincia contempornea. Partindo dessas constataes aparentemente estabilizadas, o discurso interdisciplinar na Cincia da Informao ancorado numa rede de estratgias discursivas que pretende se revelar de ordem natural, geral e substancial. A marca do apagamento das diferenas, de acordo com Orlandi (2001), caracterstica do discurso autoritrio. No conjunto da primeira estratgia, pode-se observar algumas SD que evidenciam a procura da naturalizao da prtica interdisciplinar na Cincia da Informao, seja a partir da constituio de seu campo de conhecimento, da complexidade do seu objeto de estudo ou do novo modelo de cientificidade. Assim, apresenta a [...] caracterstica da interdisciplinaridade como um trao tpico das cincias contemporneas (SD 1.1.10). Alm disso, no se trata de uma questo especfica da GT1 114

Cincia da Informao, uma vez que essa concepo de interdisciplinaridade nasceu, naturalmente, da crise da fragmentao do saber e se constitui num procedimento que visa superao dessa crise, atravs da busca da unidade de uma rea, da unidade do homem, da unidade do universo (SD 1.4.12). oportuno ainda destacar que, ao se colocar nessa esfera, a Cincia da Informao invocada a se desenvolver a partir de uma perspectiva que se coloque a servio da nova ordem. Para tanto, cabe, a seguir, refletir a respeito da contribuio que a cincia da informao, rea do conhecimento tipicamente interdisciplinar, pode oferecer (SD 1.8.2). Esse projeto de interligao do conhecimento deve ser desenvolvido a partir de um dilogo intermediado por uma cincia tipicamente interdisciplinar: a cincia da informao. (SD 1.8.7). A construo do discurso interdisciplinar, na Cincia da Informao, esconde as tenses e lutas que se desenvolvem, de forma ampla, no campo cientfico, como bem esclarece Bourdieu (1983). Isso pode ser observado na SD 1.9.6, ao destacar que [...] a caracterstica interdisciplinar da cincia da informao no precisa ser procurada, est l, no mago do prprio campo cientfico. [...]. Ademais o discurso destaca [...] a sua natureza interdisciplinar como ... disciplina que surge de uma fertilizao cruzada de ideias [...] (SD 1.23.6). O generalismo corresponde outra estratgia discursiva utilizada na ligao dos espaos aparentemente estabilizados do discurso da interdisciplinaridade na Cincia da Informao. De forma ampla, o discurso interdisciplinar na Cincia da Informao encontra repouso em um metadiscurso da cincia contempornea. Isso fica bastante patente ao observar que os avanos cientficos mais recentes vm colocando objees ao paradigma da objetividade e universalidade da Cincia e, por extenso, trazem reflexos para as cincias humanas e sociais, cada vez mais interdisciplinares (SD 1.1.5). E ainda, numa perspectiva mais restrita ao campo informacional, pode-se constatar que [...] a interdisciplinaridade que, embora no explcita, est presente na gama de disciplinas que compem o universo da informao (SD 1.4.4). Ainda, nesse sentido, pode-se destacar: [...] trocas significantes esto acontecendo entre vrios campos cientficos que abordam os mesmos problemas de informao, ou semelhantes, de formas bastante diferentes. A cincia da informao definitivamente deveria unir esses campos. (SD 1.9.6). Outra porta de acesso s estratgias substancialistas e generalistas est vinculadas ao objeto informao que, atrelado ao modelo de desenvolvimento da cincia contempornea, permite compreender que [...] existe uma forte caracterstica de interdisciplinaridade nas mais diversas cincias. [...] A informao por si s, base fundamental para se investigar os Sistemas de Informao, objeto de interesse de diversas reas do conhecimento, conforme demonstrado pelos pesquisadores em Cincia da Informao [...] (SD 1.7.4). preciso ter em mente que o discurso autoritrio interdisciplinar no considera as particularidades da informao como objeto de estudo de uma cincia especfica, desconsiderando o processo de construo do objeto cientfico com suas definies terico-metodolgicas. Essa postura est implcita na literatura sobre interdisciplinaridade, como pode ser observada na seguinte SD 1.28.1: [...] como resultante do seu prprio objeto de GT1 115

estudo - a informao - presente em todas as reas do conhecimento humano, a CI assume carter interdisciplinar e transdisciplinar. A rede conceitual do discurso interdisciplinar construda a partir de uma multiplicidade de constataes lgico-prticas, tais como diversidade de informao, de sistemas de informao, disciplinas, de profissionais e de necessidades de informao, que, como esclarece Pcheux (2002, 1990)20, permitem montagens ou arranjos de enunciados assim como os seguintes: A caracterstica interdisciplinar dos Sistemas de Informao deve-se tambm ao fato de que [...] quase toda disciplina cientfica usa o conceito de informao dentro de seu prprio contexto e com relao a fenmenos especficos (SD 1.7.8) e ainda A existncia e necessidade da informao para quase todas as profisses, cincias e culturas [...] (SD 1.23.8). A complexidade tambm reivindicada como ponto de estabilidade no discurso da interdisciplinaridade na Cincia da Informao, tanto no que concerne ao objeto de estudo quanto ao sujeito conhecedor. Como rea emergente e interdisciplinar, a cincia da informao deve beneficiarse com a explorao da complexidade (SD 1.3.3). E ainda a SD 1.23.7 [...] a complexidade e multidimensionalidade do sujeito da cincia da informao [...]. A diversidade de formao dos profissionais envolvidos na composio do campo cientfico da Cincia da Informao tambm utilizada como ponto de estabilidade das construes discursivas. Pode se observar uma sequncia lgica da interdisciplinaridade nas SD seguintes, que produzem um efeito de sentido lgico-prtico nas condies e na prtica efetiva da interdisciplinaridade, ou seja, a existncia de diferentes disciplinas e profissionais de diferentes formaes. Dessa forma, a SD 1.4.11 esclarece que na prtica, um grupo interdisciplinar se compe de pessoas com diferentes formaes, portanto de diferentes disciplinas, com seus conceitos, mtodos, dados e linguagens, reunidas com um s objetivo de trabalho. E, nesse sentido, [...] muitos dos atores da CI integram o campo desta cincia oriundo de outras formaes, o que, na viso dos autores, apenas refora a caracterstica interdisciplinar da rea de conhecimento (SD 1.1.6). Portanto, [...] a Cincia da Informao apoia o seu carter interdisciplinar na Documentao, Comunicao e Pesquisa Lingustica e atua como uma verdadeira cincia interdisciplinar ao envolver esforos de bibliotecrios, lgicos, linguistas, engenheiros, matemticos e cientistas do comportamento (SD 1.5.4). O discurso interdisciplinar fundamentado, de modo geral, no novo modelo de cientificidade mascara as lutas que so travadas no campo cientfico, apontando para uma aparente cooperao natural, como se pode observar na SD 1.4.2: [...] a subjetividade e a interdisciplinaridade com componentes dessa nova ordem que se esboa ou prenuncia. Trata-se da mesma lgica da poltica neoliberal e da economia global, que procuram estabelecer uma viso distorcida das determinaes poltica e econmica postas pelo modo de produo capitalista e pelo modelo de desenvolvimento informacional. Acrescente-se a isso que a interdisciplinaridade utilizada, na esfera cientfica, como instrumento de controle das relaes de poder a estabelecidas. De forma mais precisa, tal como ocorre
20 Pcheux (2002) apud Florncio et al (2009).

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com a tica do processo de globalizao, o processo interdisciplinar liga e desliga os centros das zonas perifricas conforme as exigncias do capital. Contudo, essa postura camuflada por enunciados aparentemente inocentes tais como das SD seguintes. A interdisciplinaridade se coloca, pois, como meio para superao do individualismo, seja no desenvolvimento cientfico, seja no desenvolvimento tcnico, seja mesmo no ensino (SD 1.4.14). E ainda a SD 1.4.15: A interdisciplinaridade, portanto, apresenta-se na sociedade atual como uma proposta de procedimentos que busca levar os homens, atravs do trabalho em parceria, a dividirem suas dvidas, suas angstias, suas descobertas, em benefcio de um todo. Apesar dos espaos existentes entre aquela multiplicidade de proposies lgicas, a estabilidade do discurso interdisciplinar, na Cincia da Informao, ganha maior flego numa rede de evidncias lgico-prticas, conforme destaca Pcheux (1990), formada por proposies naturalizantes e generalizantes, que camuflam os efeitos de sentidos dela decorrentes. Assim, pode-se observar na SD 1.4.12, que ilustra a composio dessa rede: Essa concepo de interdisciplinaridade nasceu, naturalmente, da crise da fragmentao do saber e se constitui num procedimento que visa superao dessa crise, atravs da busca da unidade de uma rea, da unidade do homem, da unidade do universo. Assim, no imbricado dessa rede discursiva, o discurso interdisciplinar da Cincia da Informao traz, embora que implicitamente, a proposta de servir ao novo modelo de desenvolvimento do informacionalismo, ao coloc-la como instrumento cientfico que visa, de modo geral, contribuir com a acumulao de conhecimento e maiores nveis do processo informacional (CASTELLS, 2000), pois, de acordo com a SD 1.9.1, Esta nova cincia tem sido caracterizada, desde os primrdios, por uma abordagem interdisciplinar de problemas e uma viso social da informao, o que permite propor como responsabilidade social do novo campo: facilitar a comunicao do conhecimento cientfico. necessrio considerar que a revoluo informacional e a cincia contempornea so, ao mesmo tempo, produto e processo do desenvolvimento tcnico-cientfico que vem sendo gestado desde fins do sculo XIX. Esse desenvolvimento responsvel pela constituio do novo modelo de desenvolvimento informacional que busca formas de manuteno na nova ordem global. Na heterogeneidade discursiva, possvel observar tambm alguns deslizes na constituio do processo discursivo que evidenciam o discurso polmico que, segundo Orlandi (2001), deixam escapar a relao tensa pela disputa de sentido. Nessa formao discursiva da interdisciplinaridade na Cincia da Informao, o processo discursivo rompe ou, pelo menos, questiona as estabilidades pautadas na naturalizao, no substancialismo e no generalismo. Isso pode ser observado em Smit, Tlamo e Kobashi (2004), para quem a Cincia da Informao [...] associa a propalada interdisciplinaridade da rea a uma reunio de diferentes disciplinas, revelando uma inconsistncia terica, associando rea uma abordagem a-histrica. Ao contrrio do discurso ancorado na formao ideolgica dominante, esse discurso apresenta, de acordo com Orlandi (2001), os conflitos e tenses que se instalam no processo discursivo. Nesse sentido, oportuno observar que os discursos logicamente estabilizados tornam opacos os fundamentos da construo da autonomia de um campo cientfico. O discurso com GT1 117

formao polmica destaca, contudo, que [...] seja qual for a designao a ela atribuda [a Cincia da Informao], afirmou-se na interdisciplinaridade [...] sem examinar com clareza sua prpria trajetria disciplinar autnoma (SMIT; TLAMO; KOBASHI, 2004). 6 CONSIDERAES FINAIS A integrao disciplinar tem atualmente na interdisciplinaridade o seu principal instrumento terico-metodolgico, uma vez que, embora a cincia contempornea tenha como proposta o desenvolvimento de estudos transdisciplinares, ela se constitui na prtica exequvel de integrao dos elementos internos e externos dos campos de conhecimento especficos. Nesse contexto, a Cincia da Informao, desde a sua origem na segunda metade do sculo XX, vem adotando a interdisciplinaridade como um de seus pressupostos. Contudo, ao mesmo tempo em que a assume, apresenta algumas dificuldades na identificao e na definio de suas prticas cientficas. O discurso interdisciplinar, na Cincia da Informao, construdo a partir de um conjunto de constataes e proposies lgicas aparentemente estabilizadas, que esto centradas basicamente no metadiscurso da cincia contempornea e da complexidade, de forma ampla; e na compreenso da constituio do campo de conhecimento da Cincia da Informao, da formao da comunidade cientfica e da construo do objeto de estudo, de modo especfico. A partir das anlises das SD, pode-se dizer que o discurso da integrao disciplinar, na Cincia da Informao, permeado por mais de uma formao discursiva, contudo, encontra-se ancorado num discurso dominante, que tem por base as determinaes do modo de desenvolvimento informacional. Assim, embora a formao ideolgica que sustenta esse discurso parea apagar a heterogeneidade e camuflar os conflitos presentes por intermdio de estratgias discursivas lgico-prticas de ordem naturais, substanciais e gerais, possvel observar as lacunas e marcas da distncia discursiva, conforme sugere Pcheux (1990). A interdisciplinaridade, na Cincia da Informao, apresentada em um espao logicamente estabilizado, desconsiderando as tenses, disputas e negociaes que existem no campo de lutas e foras que as constituem, com toda a carga de determinaes sociais, polticas, econmicas e histrico-ideolgicas. Compreende-se que, do ponto de vista epistemolgico, h certa fragilidade nos processos de integrao disciplinar, sobretudo interno, uma vez que, longe de se constituir em fundamentos de prticas integradoras, o discurso interdisciplinar, na Cincia da Informao, tem por base um metadiscurso contemporneo homogeneizador que camufla o seu compromisso com a tecnocincia e o controle dos fluxos de informao e conhecimento, em detrimento de efetivas contribuies terico-metodolgicas orientadas construo de sua autonomia. Nessa perspectiva, a interdisciplinaridade que vem sendo construda na Cincia da Informao se constitui em entrave ao processo de consolidao epistemolgica, na medida em que esta se disciplina em torno de um jogo subversivo da tecnocincia em detrimento das necessidades terico-metodolgicas de seu GT1 118

campo epistemolgico. De forma mais precisa, pode-se dizer que o seu forte vnculo com a revoluo informacional, com o novo modelo de desenvolvimento econmico e com a cincia contempornea, desconsiderando as particularidades de seu campo de conhecimento e de seu objeto de estudo especfico, bem como das teorias e metodologias, em um movimento de busca incessante de relaes interdisciplinares, representa a aceitao acrtica das proposies gerais e aparentemente estabilizadas. Essa postura colabora, por um lado, com a flutuao conceitual, terica, metodolgica e prtica presente no campo da Cincia da Informao e, por outro, com a dificuldade de construo de sua identidade.

Abstract: The interdisciplinary epistemology has been recognized as one of the cornerstones of Information Science, with reference to at least two elements that point to the epistemological constitution of an interdisciplinary field: the complexity of the subject matter and the multiplicity of formations that characterize the community scientific. Indeed, these findings are based on stable points, ignoring the discursive process, which covers their production conditions. Try the operation of the discourse of interdisciplinarity in information science from the perspective of Discourse Analysis of the French school founded by M. Pcheux. To do so, the articles of the Brazilian scientific production, discussing the disciplinary integration. The selection of articles was based on previous phase of research that sought to delimit the space in which are inscribed the construction of the object and discursive process. The discourse of interdisciplinarity in information science is permeated by more than a discursive formation, but is anchored in the dominant discourse, which is the vector determinations informational mode of development. This discourse is permeated by naturalizing strategies and generalizing that mask their ideological stance. The constitution of pluralism informational field promotes the fragility in the process of disciplinary integration, which translates into difficulty in the formation of identity and epistemological consolidation of Information Science. Keywords: Information Science. Discourse of Interdisciplinarity. Epistemology of Information Science. Interdisciplinary Epistemology. REFERNCIAS

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COMUNICAO ORAL

SOCIEDADE, INFORMAO, CONDIES E CENRIOS DOS USOS SOCIAIS DA INFORMAO


Francisco das Chagas de Souza Resumo Objetiva expor uma reflexo epistemolgica sobre a Cincia da Informao, que parte de uma discusso dos conceitos de sociedade e informao. Coloca em exame, a partir da ideia de usos sociais da informao, um quadro de anlise constitudo por dois focos que vm se desenhando nos anos recentes, em face do predomnio da submisso humana aos dispositivos tecnolgicos empregados, a ttulo de acelerao das comunicaes e melhoria da produtividade econmica, para dar prevalncia a enfoques econmicos ou conformadores/normalizadores da existncia humana e das relaes e interaes que a fariam configurar-se como sociedade, em detrimento de quaisquer outros aspectos constituidores dessa existncia. Para a reflexo, toma como referncia terica fundamentalmente a sociologia do conhecimento e uma filosofia de feio fenomenolgica. Parte da concepo de que as comunidades humanas e as comunidades de cincia, ao se realizarem como construtos histricos, so inacabadas, portanto, esto em processo, esto em transformao e, por isso, se modificam enquanto se constroem. apresentado um conceito de informao que tenciona ser representativo para a Cincia da Informao e que leva em conta os fundamentos tericos empregados. Por fim, expe o entendimento de que os conceitos de sociedade e informao seriam representveis como duas pginas de uma folha de papel, sem pauta e sem indicao de frente e de verso. Palavras-chave: Sociedade. Informao. Uso social da informao. Epistemologia. 1 INTRODUO O trabalho que se desenvolve em um campo de investigao, pelo esforo contnuo dos integrantes das diversas organizaes que compem a sua comunidade, tais como associaes cientficas, programas de ps-graduao, grupos de pesquisadores, ncleos de pesquisa, editores de livros e peridicos especializados, dentre outros a ele relacionados, visa na parceria com o Estado, nem sempre sem conflitos, oferecer respostas s demandas da populao que constitui esse Estado e das pessoas que constituem essa comunidade cientfica. Essa parceria, idealmente, representa para o Estado a responsabilidade de oferecer meios para que o trabalho cientfico produza respostas para a populao, que sejam eficazes no sentido de melhorar seu padro de educao, sade, alimentao, acesso riqueza, etc. Isso implica que o Estado dever constituir organismos que sejam dotados de fundos econmicos e regulaes apropriadas s GT1 122

misses que lhes forem atribudas. Na relao com a comunidade cientfica, esses organismos, alm de seu quadro burocrtico, abrigam a presena dos representantes da comunidade cientfica, dos mais distintos campos. Isso tem como finalidade sua participao na orientao da tomada de decises que tornem efetivas as estratgias que esses agentes do Estado seguiro, para executar as aes de polticas a que se propem a fim de propugnar a formulao e execuo das aes definidas como parte da poltica desse mesmo Estado. Assim, ao participarem dos vrios comits de especialistas cientficos e ao proporem os instrumentos pelos quais se realizaro os fomentos investigao, esses representantes da comunidade cientfica esto colocando em andamento aes de poltica cientfica, em resposta a proposies anteriormente transformadas em legislao pelo Poder Legislativo e em planos de ao pelo Poder Executivo. Igualmente, contribuem na definio das aes prioritrias, das linhas de estudos pertinentes, dos incentivos aos eventos cientficos, da quantificao de bolsas e recursos a serem alocados para o desenvolvimento da pesquisa no pas, etc. Dessa maneira, a atuao da comunidade cientfica, em quaisquer dos campos cientficos constitudos em dado pas, se faz em consonncia com as necessidades manifestas da populao, de um lado, com as demandas do Estado, de outro e, por fim, como parte da responsabilidade profissional dessa comunidade. No caso da comunidade de Cincia da Informao no Brasil, h uma tradio iniciada nos anos que antecedem criao do Curso de Mestrado em Cincia da Informao, no antigo Instituto Brasileiro de Bibliografia e Documentao - IBBD, em 1970 e que a acompanha desde ento. Dentro dessa tradio esto inseridas concepes de sociedade e de informao, que revelam vises do que se deve organizar, propor e executar a fim de atender s sempre mutantes caractersticas das demandas apresentadas pelas distintas camadas econmicas e sociais da populao brasileira, quanto ao uso do conhecimento e os resultados que sua aplicao pode produzir. Uma face marcante dessa tradio a assimilao por essa comunidade, com significativa aceitao de seus membros, de conceitos hegemnicos sobre sociedade, informao e uso social da informao. Parte desses conceitos advm de respostas intelectuais e de conhecimento cientfico produzido pelas Cincias Sociais, em outros contextos populacionais, histricos e econmicos, e que, por isso, produzem outro quadro de relaes ou interaes individuais ou coletivas que, gerando outras sociedades, quando assimiladas ao Brasil, chegam com vieses de dominao, manipulao ou tendendo a impor falsas ideias sobre esses mesmos conceitos. O objetivo desta comunicao, partindo desta percepo rapidamente esboada nos pargrafos anteriores, expor uma proposta de reflexo epistemolgica sobre a Cincia da Informao. Comea pela discusso dos conceitos de sociedade e informao, e coloca em exame, a partir da ideia de usos sociais da informao, um quadro de anlise constitudo por dois focos que vm se desenhando nos anos recentes, em face do predomnio da submisso humana aos dispositivos empregados, a ttulo de acelerao das comunicaes, para a prevalncia dos enfoques econmicos ou conformadores/ GT1 123

normalizadores sobre quaisquer outros aspectos constituidores da existncia humana e das relaes e interaes que a fariam se configurar como sociedade. Esta reflexo toma por referncia terica fundamentalmente a sociologia do conhecimento e uma filosofia de feio fenomenolgica. De um lado, parte-se da concepo de que as comunidades humanas e as comunidades de cincia, ao se realizarem como construtos histricos, so sempre inacabados, portanto, esto em processo, esto em transformao e, por isso, se modificam enquanto se constroem. Entretanto, e mesmo por isso, constroem os conceitos que as constroem, as modificam e as destroem naquilo que no mais respondem s necessidades de seus componentes, para provocar sempre a percepo e a induo de uma construo permanente. Dentre os conceitos chaves explorados nesta reflexo esto, portanto, os conceitos de Sociedade e de Informao na medida em que estes seriam essencialmente as duas faces de uma mesma moeda que vitaliza a prpria existncia da Humanidade, mesmo nos ambientes de maior intensificao no grfica. Essa essncia vitalizadora Sociedade, que Informao, que Sociedade. 2 CONCEPES DE SOCIEDADE A noo ou concepo do que seja sociedade resulta de construo histrica, que pode manifestar nuances, mas, em nenhuma dessas, deixa de representar circunstncia que ocorre imaterialmente num dado ambiente do qual participam dois ou mais indivduos humanos. Por essa perspectiva, a sociedade no so grupos de indivduos. Grupos de indivduos podem constituir a lotao de um nibus, trem, navio, avio ou a populao que assiste presencialmente a um espetculo ou o pblico reunido em um cinema, em um evento cientfico, dentre outros, mas no, necessariamente, constituem uma sociedade. Para conceituar grupos de indivduos as Cincias Sociais desenvolveram tambm o conceito de massa, querendo reforar a noo de encontros ocasionais, ad hoc, onde no h organizao pr-estabelecida. Para Berger (1994, p. 37) a sociedade se define como [] um grande complexo de relaes humanas ou, para usar uma linguagem mais tcnica, um sistema de interao. Isso, ento, ultrapassa a noo de sociedade como resultado da simples presena de indivduos em dado lugar. Reforando esse conceito, o mesmo autor afirma que sociedade ento: [] um complexo de relaes [] suficientemente complexo para ser analisado em si mesmo, entendido como uma entidade autnoma, comparada com outras da mesma espcie. (BERGER, 1994, p. 37). no mbito desse sistema de interao que se d a ao social. Para Weber (2009, v. 1, p. 3), ao social uma ao que, quanto ao seu sentido visado pelo agente ou os agentes, se refere ao comportamento de outros, orientando-se por este em seu curso. Nesse sentido, Berger se manifesta sobre o significado que tem o termo social. Segundo ele, o social a qualidade de interao, interrelao, reciprocidade (BERGER, 1994, p. 37). Considerando essa percepo, em que se rene a reflexo de Weber de Berger, na essncia da sociedade, ou do conceito de sociedade, est a prpria informao em ao, que sendo ao social mobiliza o agente conforme o que espera ser a reao do interlocutor. GT1 124

Mas em Elias, um pensador das Cincias Sociais, de grande expresso na segunda metade do sculo XX, que se esforou em construir uma distino entre os conceitos de sociedade e de indivduos, h um chamamento ateno sobre a necessidade de melhor se captar a definio de sociedade. Em seu ensaio A sociedade dos indivduos, originalmente escrito em 1939, ele inicia afirmando:
Todos sabem o que se pretende dizer quando se usa a palavra sociedade, ou pelo menos todos pensam saber. A palavra passada de uma pessoa para outra como uma moeda cujo valor fosse conhecido e cujo contedo j no precisasse ser testado. Quando uma pessoa diz sociedade e outra a escuta, elas se entendem sem dificuldade. Mas ser que realmente nos entendemos? (ELIAS, 1994, p. 13).

preciso considerar que essa questo continua a ser muito relevante, especialmente para os esforos direcionados a produzir um conhecimento que seja vlido para expor uma compreenso sobre os cenrios e condies de usos sociais da informao. Todo o esforo que Elias (1994) vai empregar neste texto e em outros (ELIAS, 2008) vem no intuito de esmiuar o sentido que tem essa polarizao conceitual: indivduo e sociedade, sobretudo quando trata das aes sociais que se deram no ltimo milnio no ocidente e que foram, em grande parte, objeto de sua anlise no estudo O Processo Civilizador (ELIAS, 1993). A sua discusso apontava para a concepo de sociedade no mesmo rumo mais tarde expresso por Berger (1994) e acima citada, isto , que a sociedade um sistema de interao. Elias, em 1939, quando produziu esse texto, dizia:
O que nos falta so modelos conceituais e uma viso global mediante os quais possamos tornar compreensvel, no pensamento, aquilo que vivenciamos diariamente na realidade, mediante os quais possamos compreender de que modo um grande nmero de indivduos compem entre si algo maior e diferente de uma coleo de indivduos isolados: como que eles formam uma sociedade e como sucede a essa sociedade poder modificar-se de maneiras especficas, ter uma histria que segue um curso no pretendido ou planejado por qualquer dos indivduos que a compem. (ELIAS, 1994, p. 16)

Mais adiante, nesse mesmo texto, ele expunha, aps resgatar o pensamento de Aristteles sobre a relao entre as pedras (partes) e a casa (todo), que a casa no seria tal pela simples acumulao de pedras. O vir a ser casa seria explicvel pela relao que se dava entre essas partes, ligadas efetivamente por um elemento de relao, a argamassa. Ora, essa relao no em si nem as partes (pedras) e nem o todo (casa), mas um meio. Pode considerar-se que sendo os indivduos humanos no simplesmente partes fechadas como pedras, mas sim os seus prprios modos de compreenso, comunicao e, assim, cooperao, seriam essas manifestaes que advm desses modos de compreender e comunicao e, por isso, de tendncia cooperao, a prpria essncia da sociedade. E justamente no conjunto dessas manifestaes que se formulam todas as bases para se conceber que isso a informao. Porm antes de chegar-se discusso das concepes de informao, pode-se passar, ainda que rapidamente, pela reflexo de Flusser (1983), sobre as operaes comunicativas dos indivduos na GT1 125

sociedade. Segundo este filsofo tcheco, historicamente a humanidade construiu dois processos de comunicao: o dilogo e o discurso. Pelo dilogo, se estabelece a relao de troca face a face, em que os participantes esto em ao comunicacional presencial, o que lhes permite uma real relao de troca, na medida em que o debate se faz iminente e concreto, pode-se dizer: corporal. Pelo discurso, a relao comunicacional no direta. Trata-se de uma relao mediada, em que o debate est condicionado a um meio exterior aos corpos dos participantes. Pode-se dizer que ao telefone sua voz a mesma que se d no ponto de emisso? Que na televiso a imagem do corpo que chega ao telespectador a mesma que foi captada pelo aparelho de filmagem? Que o discurso impresso o mesmo que se faria de viva voz? Ento esse discurso, uma expresso que corre sobre outra, transformada num dispositivo ou aparelho (FLUSSER, 2011), no o mesmo que o dilogo, na medida em que est condicionado s condies do equipamento ou recurso que o transmite. Esse discurso forma condicionada por outras formas, tornando-se complexos de informaes, ou multiprojetos de informaes. Nesse sentido, quando se fala de informao tambm se pode aplicar a questo que Elias levantara para o conceito de sociedade, isto , o que se quer afirmar quando se fala o termo informao? 3 CONCEPES DE INFORMAO Os estudiosos da Cincia da Informao tm desenvolvido grande esforo para agarrar conceitualmente as vrias noes que poderiam ser atribudas para o todo que constitui o teor do que se chama sociedade nas concepes acima expostas, com base em Berger (1994) e em Elias (1993; 1994; 2008). Isto , todos os conceitos de informao que tm sido apresentados tendem a levar em conta, num dado quadro de realidade criada nas relaes entre indivduos humanos, o que tem de materialidade instrumental ou no, sendo configurado um movimento que tende a se objetivar atravs de conceitos como: conhecimento de senso comum/conhecimento especializado, conhecimento tcito/conhecimento explcito, etc. Notoriamente, o que est presente nesses conceitos se reporta s noes de dilogo e discurso. O dilogo tem uma relao mais imediata com a sociedade informal, grafa, mas no s com esta, pois situa o corpo do indivduo como o recurso ltimo de comunicao, bem como do conhecimento como vivncia; j o discurso tem uma relao mais consistente com a sociedade formal, da escrita, em que o corpo do indivduo supe portar uma mente capaz de criar e comandar de fora de seu prprio corpo o conhecimento, feito como produto do processamento informacional. Essa atitude ilusria, nos parmetros de discusso propostos por Flusser (1983; 2011) est na base do conceito tomado pela Cincia da Informao como etapa histrica em que comeou a predominar e que permanece como um fenmeno da realidade atual, de acordo com Barreto (2007) a Gesto da Informao. Por que ilusria? Porque todas as possibilidades de trabalhar com o fenmeno das relaes dos indivduos humanos, esto condicionadas pelos aparelhos ou pelos pensamentos que os constituem e que lhes permitem operar. ilusrio porque o cientista dessa informao est subordinado pelo aparelho: pelas potencialidades e limites desse. GT1 126

Considerando seus aspectos histricos, como apresentados por Barreto (2007) ou epistemolgicos, como apresentados por Capurro (2003), h uma identificao de trs momentos no discurso do primeiro ou de trs concepes no discurso do segundo em que surgem ou se definem concepes do que seja a Cincia da Informao. Em Barreto (2007, p. 25), esses momentos esto marcados no tempo, considerando o perodo de sua predominncia, mas sustentando a sua permanncia e seus efeitos e prticas sociais e, por isso, sobrepondo-se ao (ou convivendo com o) perfil instalado socialmente como predominante no momento subsequente. So eles: Tempo gerncia da informao de 1945 1980 Tempo relao informao e conhecimento de 1980 1995 Tempo do conhecimento interativo de 1995 Capurro (2003, s/p), afirma:
Minha tese que a cincia da informao nasce em meados do sculo XX com um paradigma fsico, questionado por um enfoque cognitivo idealista e individualista, sendo este por sua vez substitudo por um paradigma pragmtico e social.

Nesse mesmo texto, Capurro (2003, s/p) detalha, ento, o que entende sobre o alcance de cada uma dessas concepes ou paradigmas. Em relao ao chamado paradigma fsico, aps analisar o que lhe deu base, isto , a information theory de Claude Shannon e Warren Weaver associada com a ciberntica de Norbert Wiener, o autor vai concluir:
Torna-se evidente que, no campo da cincia da informao, o que esse paradigma exclui nada menos que o papel ativo do sujeito cognoscente ou, de forma mais concreta, do usurio, no processo de recuperao da informao cientfica, em particular, bem como em todo processo informativo e comunicativo, em geral. No por acaso, essa teoria refere-se a um receptor (receiver) da mensagem. (CAPURRO, 2003, s/p)

Sobre o paradigma cognitivo, Capurro (2003, s/p) vai entender que representa a reao imediata e necessria ao paradigma fsico. Para ele, com o paradigma cognitivo se:
Trata de ver de que forma os processos informativos transformam ou no o usurio, entendido em primeiro lugar como sujeito cognoscente possuidor de modelos mentais do mundo exterior que so transformados durante o processo informacional. (CAPURRO, 2003, s/p)

Em relao ao chamado paradigma social, Capurro (2003, s/p) tece uma discusso, que, partindo de Frohmann, a quem se refere, ressalta a importncia de se considerar na ao da Cincia da Informao os processos sociais de produo, distribuio, intercmbio e consumo de informao (...) e A construo social dos processos informativos, ou seja, a constituio social das necessidades dos usurios, dos arquivos de conhecimentos e dos esquemas de produo, transmisso, distribuio e consumo de imagens Ora, essa diversidade de possibilidades de afirmao do que seja a Cincia da Informao vai GT1 127

desembocar em uma discusso que provoca como questo a formula exposta por Robredo (2007): Existe uma filosofia da Cincia da Informao? Esse autor, ao fazer reflexo sobre tal questo, inevitavelmente chega necessidade de discutir um conceito de informao, o que resulta no entendimento de que:
A informao pode ser: registrada, duplicada, transmitida, armazenada, organizada, processada, recuperada. (...) mas somente quando extrada da mente e codificada, pela linguagem natural (falada ou escrita), seguindo normas e padres (gramtica, sintaxe) prprios de cada lngua, ou de outras linguagens criadas pelo homem (linguagens de programao, que tambm tm suas gramticas e sintaxes). H, de fato, um processo de transformao do conhecimento (dentro da mente) em informao fora da mente. Ento, informao seria o conhecimento externalizado, mediante algum tipo de codificao. Observe-se que isso somente se aplica ao conhecimento j existente na mente. (...) A informao no , pois, uma entidade fsica, um objeto tangvel, visvel, audvel. O que se toca, se v ou se ouve o documento escrito, gravado, etc. contendo conhecimento registrado, em geral, mediante um cdigo de representao. (ROBREDO, 2007, p. 60-61)

Nessa linha de reflexo, que visa formular uma compreenso do objeto informao, em longo texto de 59 pginas, Capurro e Hjorland (2007), em acurada anlise do conceito de Informao, iniciamno com a afirmao de que no ingls cotidiano informao significa conhecimento comunicado. E seguem o estudo, repassando os vrios sentidos dados historicamente ao termo. Os autores vo s suas razes latinas e gregas, verificam os usos modernos e ps-modernos, examinam o seu carter interdisciplinar, discorrem sobre o uso do conceito nas cincias naturais, nas cincias humanas e sociais e chegam sua anlise do ponto de vista da Cincia da Informao. Com mais detalhe, examinam j no campo da Cincia da Informao: o conceito de recuperao da informao em confronto com informao; o conceito de informao em contraste com a noo de coletnea de fatos; a noo de informao em contraste com diviso cientfica do trabalho; as diferentes manifestaes sobre as teorias da informao em Cincia da Informao; a viso cognitiva da Cincia da Informao; a informao como coisa e outras perspectivas associadas ao sociocognotivismo, hermenutica, semitica e anlise de domnio. No final desse longo percurso, concluem que h muitos conceitos de informao e que esses esto inseridos em estruturas tericas mais ou menos explicitas; que:
a distino mais importante aquela entre informao como um objeto ou coisa e informao como um conceito subjetivo, informao como signo; isto , como dependente da interpretao de um agente cognitivo. (CAPURRO; HJORLAND, 2007, p. 193).

Considerando a discusso acima, v-se uma predisposio para situar objeto e ao da Cincia da Informao em torno do fenmeno comunicacional. Ele est no incio da reflexo de Capurro e Hjorland (2007), se expande quando de sua reflexo epistemolgica feita por Capurro (2003) e guarda sentido com a historicidade da Cincia da Informao, frmula escolhida por Barreto (2007) para tratar da Cincia da Informao como campo. Quando se chega reflexo de Robredo (2007) fica ainda mais evidente essa perspectiva comunicacional pela sua afirmao de que informao seria o GT1 128

conhecimento externalizado, mediante algum tipo de codificao. Nessa concepo, ento, pode-se compreender que a informao o elo que liga os indivduos dando-lhes a condio de existirem em sociedade, o que daria sentido aos conceitos de sociedade propostos por Berger (um sistema de interao), por Elias (conjunto de relaes) e Weber (a ao social parte de um indivduo e est sempre orientada ao outro). Confrontando essas concepes com o pensamento de Flusser (1983; 2011), v-se que essa informao como pensada no campo da Cincia da Informao no est no mbito do dilogo, mas no plano do discurso, especialmente quando considerado o paradigma fsico, em que se objetiva a presena do documento, como enfatizado por Robredo. Diante disso, torna-se possvel apresentar-se nesta comunicao a proposio de uma concepo de informao, para uso no campo da Cincia da Informao que, coerente com a discusso at agora exposta, insere as noes de sociedade de Weber (2009), Elias (1993; 1994; 2008) e Berger (1994) e as noes de comunicao de Flusser (1983; 2011). Tal proposio se expressa pelo seguinte teor:
Informao o contedo exposto por meio de sinais, de signos ou de smbolos construdos pela inteleco humana, originados das sensaes ou idealizados, e que se destina a instituir, reproduzir e transformar a sociedade; gerado e utilizado pelos indivduos em suas mltiplas relaes, como expresso dos papis que exercem, e tornado fluente pelos dispositivos continuamente criados para assegurar a realizao dos processos de comunicao; depende do emprego direto da energia humana ou de fontes de energia construdas pelo engenho humano.

4 CONDIES E CENRIOS DOS USOS SOCIAIS DA INFORMAO As concepes de sociedade, informao s adquirem todo o sentido na medida em que esto situadas. por essa razo que sofrem os efeitos dos fatores de tempo e espao, quando se leva em conta as narrativas como as apresentadas no livro Destruio do passado, de Stille (2005). Mesmo quando o cotidiano entra em considerao, ele dever ser entendido como o quadro de existncia, vivncia e relao dos indivduos dentro de sua circunstncia, como refletia Ortega y Gasset (2010). Desse modo, entram em cena as noes de cenrios e condies da realidade em que os indivduos estavam situados ou para falar a partir do campo da Cincia da Informao, esto em jogo as condies de uso social da informao. Pode-se considerar que o uso social de um objeto material (um telescpio) ou do pensamento (o conceito de informao), por exemplo, tem implicaes com uma ou mais funes a eles atribudas pelos indivduos que constroem e vivem a sociedade. Isto viria a exame ao se considerar que uso social equivalente funo social que o objeto cumpre. Uma exemplificao (elaborada artisticamente) do uso ou funo social do telescpio, quando de sua aplicao inicial por Galileu Galilei, pode ser vista na pea teatral A vida de Galileu, de Brecht (1991). Isto coloca como inicial o saber sobre o que vem a ser o objeto material ou o objeto do pensamento que est diante do indivduo. E decorrente desse saber, dessa assimilao de um contedo, viro outras questes, como: Que funo social tem o telescpio? Quais resultados decorrem do exerccio dessa funo ou de seu uso, tendo em vista a finalidade pretendida? Essa funo social unidirecional ou tem mltiplo foco? As mesmas GT1 129

perguntas podem ser feitas para o conceito de informao. Por isso, est exposta a discusso no tpico anterior deste texto, mesmo que, supostamente, se saiba conceituar informao nos dias atuais e no campo da Cincia da Informao. Mas que funo social tem a Informao nos distintos campos em que ela se aplica? Quais resultados decorrem do exerccio dessa funo ou de seu uso, tendo em vista a finalidade pretendida? Essa funo social unidirecional ou tem mltiplo foco? Um primeiro aspecto que se pode considerar, em uma grande dimenso, que a Informao tem uma dupla funo ou uso social. A primeira funo tem foco na Economia, isto , toda a realidade material ou imaterial que constituda pelos fatores que podem ser tomados como fontes de distino, objetivante, de escassez e objeto de disputa entre indivduos-pessoas (EU) ou indivduos-sociedades (NS) em torno desta distino. A segunda funo tem como foco a Conformao ou Normalizao dos indivduos-pessoas (EU) ou indivduos-sociedades (NS) em torno de compromissos pactuados conscientemente pelas partes envolvidas ou impostos pelos detentores dos meios e/ou discursos materiais e imateriais de regulao: Igreja (religio), Estado (fora blica, fora tributadora, fora jurdica, etc.), Empresa (fora econmica), etc. Um segundo aspecto, no menos forte, que a informao subsume a comunicao, transformando esta ltima em um dos vetores de sua realizao. A informao se faz por meio de sinais, de signos ou de smbolos construdos pela inteleco humana com o propsito de dar eficcia ao processo de comunicao. Sinais, signos e smbolos so instrumentos que a informao utiliza para se realizar como um objeto do pensamento. E esses sinais, signos e smbolos, em sendo resultado de produo histrica para comunicar a informao proporcionam impactos, sobretudo, na produo social e econmica, por isso, competem entre si e tambm se distinguem em sua visualidade conforme a origem do grupo humano que lhe formulou. Dessa distino, se sabe claramente pelas diferenas visveis entre os caracteres mandarins, rabes, latinos, etc. com seus distintos nveis de dificuldades para decodificao, exigindo do leitor o letramento necessrio para receber a informao que carregam, quando organizados em unidades lingsticas sob o plano sinttico e semntico. Consideradas essas condies de uso social da informao, pode-se investigar sua presena em alguns cenrios construdos como recurso analtico para se apreciar dois aspectos apontados na concepo de sociedade em Berger, em Elias e em Weber, isto , relao e interao entre os indivduos como fenmenos de efetivao da sociedade. Abaixo esto destacados oito cenrios que cabem em dois extratos: a de foco econmico, ao qual se vincula apenas um cenrio e b de foco conformador ou de normalizao, ao qual se vinculam seis cenrios. Numa aproximao inicial, o que se vislumbra a impossibilidade de quaisquer uns desses cenrios serem tornados ativos pela exclusiva participao de um nico indivduo. Qualquer um deles requer a presena de indivduos-pessoas (EU) em relao ou interao num ambiente de indivduossociedades (NS). a) Extrato de FOCO ECONMICO:

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1 Cenrio: Produo Econmica e controle da escassez Desse cenrio participam: quem produz e troca bem ou bens num ambiente de mercado. A produo econmica em si responde s necessidades de consumo, como uma primeira referncia do outro apontado na discusso de Weber (2009). Quer dizer que o produtor econmico desenvolve sua ao de produo, que social, porque est mirando uma fonte de necessidade do produto criado e a ser distribudo. Por mais linear e imediato que possa ser esse raciocnio, mesmo em uma relao de escambo, ou de mercado sem moeda, h necessidades de objetos ou bens de terceira produo. Aqui estaria presumida a ideia de diferentes vocaes produtivas, mesmo em um contexto extrativista, em parte determinado tambm pelas disponibilidades que estariam naturalmente limitadas pelas especificidades de solo, flora, fauna, disponibilidades de instrumentos, etc. As relaes e interaes ai estabelecidas forjam modos de, em torno dos objetos materiais-fins (mercadorias palpveis pelo tato, por exemplo), se comunicarem contedos como objetos de pensamentos-pr-meios (o nome da mercadoria, a orientao sobre seu uso ou consumo, a instruo sobre sua conservao, etc.). Num estgio mais avanado ou complexo das relaes estabelecidas pelos indivduos, objetos de pensamentos-pr-meios adquirem caractersticas de objetos imateriais-fins. Esses tm seus contedos comunicados por objetos de pensamentos-pr-meios (um tratado sobre o conceito de informao, por exemplo), numa relao interativa entre pesquisadores/ docentes de Cincia da Informao e seus alunos ou financiadores de projetos de pesquisa, em um mercado de produo-consumo de informao cientfica, subordinados a um projeto de poltica pblica de desenvolvimento e inovao de conhecimento. b) Extrato de FOCO CONFORMADOR OU DE NORMALIZAO: 1 Cenrio: Governo e regulao da cidadania 2 Cenrio: Cultura e valorao esttica 3 Cenrio: Religio e apaziguamento da conscincia 4 Cenrio: Desportos e sublimao guerreira 5 Cenrio: Infraestrutura energtica 6 Cenrio: Acessibilidade e uso do conhecimento Nesse conjunto de cenrios verificam-se fenmenos da mesma ordem dos manifestados no Cenrio: Produo Econmica e controle da escassez, sobretudo quando se projeta a ideia de que objetos imateriais-fins tm seus contedos comunicados por objetos de pensamentos-pr-meios. Mas o que passa a predominar so especificidades em que o fator econmico ou razes que se impem ao argumento da escassez sejam prevalentes, ainda quando possam ter um peso aparentemente muito significativo. Considere-se o Cenrio: Governo e regulao da cidadania. O que h a? Se for tomado para a reflexo o pensamento de Flusser (2011), h a a manifestao do aparelho, isto um conjunto de normas que regulam a atuao dos indivduos partcipes das relaes que a se desenvolvem. Normas essas que so executadas a partir de contedos comunicados por objetos de pensamentosGT1 131

pr-meios, por exemplo, a Legislao estabelecida para a mediao das relaes entre os indivduos. Poder-se- abrir a discusso se caberia ao Cenrio: Cultura e valorao esttica aplicar o entendimento que o enquadra como parte do foco conformador ou de normalizao. Essa discusso impe duas direes, conforme sejam as arenas de suas manifestaes. Quando da execuo da atividade fim, um espetculo teatral, por exemplo, ou a execuo musical em pequenas salas ou espaos que facilitem a interao direta entre executante e audincia, sempre est potencializada a relao comunicacional dialgica. Essa possibilidade da interveno de uma plateia sobre o artista no elimina, contudo, outras facetas relacionadas ao prprio modo de organizao do contedo, as tcnicas empregadas, os equipamentos utilizados, em que o artista tem o poder discricionrio de realizar suas escolhas, conforme o conhecimento e informaes de que dispe. De outro lado, no caso da cultura distribuda por canais de comunicao de massa, em que a transferncia do contedo se d por uma mediao instrumental tecnolgica, que dispe o produto artstico simultaneamente para grupos diversos, em locais distintos, sem a possibilidade de estes intervierem enquanto se d a execuo original do espetculo; fica patente o efeito de conformao ou de normalizao empregado para a gerao do contedo realizado neste cenrio. Certamente, a anlise de cada um desses cenrios apontar para o acento do efeito de conformao ou de normalizao que se argumenta ao considerar a relao discurso/dilogo. Mas, se pode enfatizar, sem a inteno de dar menor importncia aos demais, os Cenrios: Infraestrutura energtica e Acessibilidade e uso do conhecimento. D para dizer que a infraestrutura energtica disponvel nos dias atuais surpreendentemente modeladora conformadora e normalizadora das aes humanas nos distintos lugares e regies em que as pessoas habitam, tendo em conta os recursos naturais de que dispem, os conhecimentos que sabem empregar para explor-los, os capitais financeiros a que tm acesso para investimento na captura, transformao, mercadorizao e distribuio dos produtos finais derivados e apropriados ao uso. As fontes energticas variam desde a fora animal (includa a fora do homem), at s foras que vm dos cursos d`gua, do vento, do sol, do tomo, de vrias fontes de biomassa, etc. H, hoje, grandes investimentos realizados no aproveitamento macio das diversas fontes energticas. Eles totalizam bilhes de dlares anuais, decorrente de um crescimento contnuo de demanda (ENERGY developments, p. 2) e da progressiva incluso anual de milhes de pessoas de todos os continentes do planeta, que ainda no dispem da proviso regular de eletricidade ou decorrente do crescimento da atividade industrial e da acelerao do uso de dispositivos de comunicao e transferncia eletrnica de dados. Mas, em funo do crescimento tido como necessrio, considerando estimativas do ano de 2010, se impem como inescapveis, investimentos anuais de aproximadamente 36 bilhes de dlares, totalizando mais de 700 bilhes at o ano de 2030, somente em fontes renovveis de energia. Isso atenderia oferta de melhoria de qualidade de vida no planeta, pois supriria milhes de pessoas, atualmente e nos prximos anos, sem acesso eletricidade e a meios de uso de combustveis para uso domstico (INTERNATIONAL ENERGY AGENCY). GT1 132

Mas no h somente pessoas sem combustveis necessrios para o seu dia a dia. H nesse dia a dia um crescimento vertiginoso das demandas de energia que advm da presena cada vez maior de indivduos envolvidos com o uso dos instrumentos de comunicao e transferncia eletrnica de dados e contedos e deles tornando-se dependentes, isto , passando a ser conformados pelos limites tcnicos desses instrumentos e pela sua normalizao quanto ao acesso, uso, disponibilizao e custos. Segundo registros feitos em 2010 pelo site INDEX MUNDI (NMERO DE ...), nos sete primeiros pases por quantidade de usurios (China, Estados Unidos, Japo, Brasil, Alemanha, ndia e Reino Unido), de um total de 216 pases, havia perto de um bilho de pessoas usurias da internet. Se o olhar dirige-se quantidade e tipo de transaes realizadas em 2010 conforme o recurso empregado, ento os nmeros tendem a ser estarrecedores. A fonte Internet 2010 in numbers arrola o seguinte: de E-mails foram: 107 trilhes de mensagens enviadas; 294 bilhes o nmero mdio de e-mails emitidos por dia; 1 bilho e 880 milhes o nmero de usurios de e-mail ao redor do mundo; 480 milhes o nmero de novos usurios a mais que em 2009; 262 bilhes o nmero de spam enviado por dia; 2 bilhes e 900 milhes o nmero de contas de e-mail; desse nmero, 25% das contas de e-mails so corporativas. De sites: surgiram 21 milhes e 400 mil novos sites em 2010; havia 255 milhes de sites em dezembro desse ano. De domnios havia: 88 milhes e 800 mil sites com final .com; 13 milhes e 200 mil sites com domnio .net; 8,6 milhes de sites com final .org; 79,2 milhes de cdigos de domnios de pases; em relao ao nmero anterior, foi de 7% o aumento no nmero de novos domnios. Nas mdias sociais havia: 152 milhes de blogs; 25 bilhes de tweets; 100 milhes de novas contas no Twitter; 175 milhes de novas contas registradas de setembro ao final do ano; 600 milhes de pessoas no Facebook; 250 milhes de novas contas no Facebook; 30 bilhes de itens de contedo compartilhado no Facebook (links, fotos, status); 70% de usurios do Facebook fora dos Estados Unidos; 20 milhes de aplicativos para o Facebook instalados por dia. Em Vdeos: dois bilhes de vdeos foram vistos s no YouTube; 35 horas de vdeo so enviados ao YouTube a cada minuto; 186 o nmero mdio de vdeos visto por um usurio americano comum; 84% a chance dos usurios da web assistir vdeos online nos EUA; 14% dos usurios americanos tm vdeos postados na web; mais de dois bilhes de vdeos foram assistidos no Facebook; 20 milhes foi o nmero de vdeo enviados ao Facebook por ms. Em Imagens: cinco bilhes de fotos foram postados no Flickr do seu incio at setembro de 2010; trs mil fotos foram enviadas por minuto para o Flickr; 130 milhes de fotos foi a mdia que o Flickr recebeu por ms. O Facebook dever ter recebido 36 bilhes de fotos no final de 2010. Diante desse volumoso fluxo de operaes que compe o Cenrio: Acessibilidade e uso do conhecimento, o qual para ser funcional totalmente dependente das condies asseguradas pelas disponibilidades oferecidas pelo Cenrio: Infraestrutura energtica, parece impossvel deixar de imaginar que est a uma confirmao da inevitabilidade da conformao dos indivduos ao aparelho e a conseqente subordinao normatividade. Nesse caso, essa conformao e essa subordinao constituem a informao que faz da relao das pessoas que a interagem, o que vem sendo chamado GT1 133

de sociedade da informao. 5 CONSIDERAES FINAIS Ao final desta reflexo, chega-se a compreender que h um debate em aberto, continuamente em aberto, em torno dos conceitos de informao e sociedade. Este debate se impe como parte de um movimento dialgico que envolve a todos na direo de uma resignificao do lugar do humano. Quando as pessoas humanas, tambm designadas indivduos interagem , a, nesse momento de relaes mtuas, que se estabelece a sociedade. Assim, o conceito de sociedade no est dotado da autonomia necessria para representar as populaes de uma dada nao, com Estado constitudo e com suas distintas comunidades, includos os profissionais da cincia, para ser tida como receptora de polticas de informao. Uma perspectiva surpreendente que o conceito de sociedade, ainda que no possa ser tomado como sinnimo imediato do conceito de informao, naquilo que concerne ao campo da Cincia da Informao, ao ser considerado o olhar terico empregado no desenrolar desta discusso, tem tanta similaridade com aquele, quanto essncia prpria, que se tornam ambos, numa imagem, representveis na figura de uma moeda, as faces indistintas da mesma. Talvez uma imagem ainda mais representativa seja a de informao e de sociedade figurando-se como as pginas que constituem uma folha de papel, sem pauta e sem definio a priori de frente e de verso. Considerando essa perspectiva o que se chama de sociedade da informao no seria to somente um conjunto de mundos humanos interagentes ou em relao pelo uso de contedos com fins econmicos e de conformao em torno da existncia? E, em sendo assim, denominar tais mundos de sociedade da informao no seria uma forma de escamotear interesses de dominao e mando que, se dando pela relao dos contatos dialgicos de ncleos muito concentrados de poder, transformam as transaes de mquinas em discursos que, no interesse majoritariamente econmico, dominam as relaes humanas assimilando as pessoas a funes complementares ao mero, mas no menos significativo funcionamento esterilizante das mquinas?

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Abstract It aims to expose an epistemological reflection on the Information Science. The reflection begins of a discussion of concepts society and information, and places under review, from the idea of social uses of information, a framework for analysis consists of two out breaks that have been drawing in recent years, given the predominance of human submission to technological devices used, as an acceleration of communications and improving economic productivity, to give effect to economic approaches or compliance/standard of human existence and relationships and interactions that would set as society, to the detriment of other aspects of this existence. For the reflection takes as a reference mainly theoretical sociology of knowledge and a phenomenological philosophy of feature. It starts with the assumption that human communities and communities of science, to develop as historical constructs are unfinished, therefore, are in the process, are changing and, therefore, are modified as they build. It presented a concept of information that will be representative for Information Science and that takes into account the theoretical foundations employees. Finally, sets forth the understanding that the concepts of society and information would be representable as two pages of a sheet of paper with no lines and no indication of front and back. Keywords: Society. Information. Social use of information. Epistemology.

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COMUNICAO ORAL

ABORDAGEM FENOMENOLGICA EM CINCIA DA INFORMAO: QUESTES E DESAFIOS NO CENRIO DA PESQUISA


Jos Mauro Matheus Loureiro, Maria Lcia Niemeyer Matheus Loureiro, Sabrina Damasceno Silva, Daniel Maurcio Vianna Souza

Resumo: O texto apresenta uma sntese sobre Fenomenologia, refletindo sobre sua relao possvel com a Cincia da Informao. Enfoca aspectos relacionados metodologia da pesquisa, interdisciplinaridade e busca de novos objetos e campos de aplicao pela Cincia da Informao. A partir da anlise fenomenolgica de Martin Heidegger sobre a obra de arte, reflete sobre questes relacionadas s pesquisas no campo da Informao em Arte. Palavras-chave: Cincia da Informao; Fenomenologia; Metodologia da Pesquisa; Informao em Arte. Abstract: The text presents a synthesis of phenomenology, reflecting on its possible relationship with Information Science. It focuses on aspects related to the research methodology, interdisciplinarity and the search for new objects and fields of application for Information Science. From the phenomenological analysis of Martin Heidegger on the artwork, it raises questions related to the field of Information in Art. Keywords: Information Science; Phenomenology; Research methodology; Information in art. 1. INTRODUO As caractersticas que singularizam a Cincia da Informao e o vasto territrio tericoconceitual que envolve sua inter-relao possvel com a Fenomenologia estimulam reflexes e desafios no cenrio da pesquisa. O presente texto aborda a Fenomenologia por meio de uma sntese que privilegia as perspectivas essenciais desse universo complexo e heterogneo, discute seus reflexos no mbito de Metodologia da Pesquisa e prope questes relacionadas pesquisa na rea de Cincia da Informao, enfatizando novos objetos e campos de aplicao e reflexo, como a Informao em Arte. GT1 137

2. ALGUMAS PALAVRAS SOBRE FENOMENOLOGIA Etimologicamente o termo fenomenologia significa estudo ou cincia do fenmeno. Contudo, a categoria fenmeno, entendida como tudo o que aparece (DARTIGUES, 1973, p.11), confere grande abrangncia ao termo levando a considerar como fenomenlogo todo estudioso dedicado ao estudo de algum fenmeno. Ricoeur (1987, p.87) adverte, entretanto, que se nos atemos etimologia, qualquer um que trate da maneira de aparecer do que quer que seja, qualquer um, por conseguinte, que descreva aparncias ou aparies, faz fenomenologia. Sem desconhecer, portanto, os empreendimentos anteriores que empregaram tal termo21, a Fenomenologia que influenciar de maneira indelvel o pensamento do sculo XX se d a partir das noes e conceitos propostos por Husserl que se diferenciou dos pensadores precedentes ao afirmar que os sentidos do ser e do fenmeno so indissociveis. A gnese da fenomenologia ocorre em um ambiente filosfico caracterizado, principalmente na Alemanha, pela perda da tradio idealista, pelo questionamento dos sistemas filosficos tradicionais e a preponderncia da perspectiva neo-kantiana. A esses elementos soma-se, ainda, a falncia dos modelos metafsicos e o questionamento do panorama positivista. Esse ambiente de crise constatado por Husserl (1996, p.13) ao denunciar o estado de decadncia em que se encontrava a filosofia ocidental desde meados do sculo XIX, alm da falta de unidade na determinao de objetivos, colocao dos problemas e no mtodo. Foi nesse contexto que Husserl procurou primordialmente estruturar uma filosofia que reunisse em si o universo metafsico e o rigor da cincia. O elemento central dessa perspectiva filosfica, descartando as reflexes metafsicas, volta-se para a anlise do fenmeno tomado no sentido do vocbulo grego phainesthai do qual deriva o particpio phainomenon, aparecer, aquilo que se apresenta ou que se mostra. A tentativa de Husserl, que se opunha ao psicologismo e ao subjetivismo, foi desenvolver a fenomenologia como filosofia primeira apta a prover uma slida base para todas as demais cincias. O grande objetivo da obra husserliana foi configurar a filosofia como cincia do rigor e prover slidos fundamentos cincia refletindo acerca dos elementos da experincia em sua totalidade, considerando sua natureza e as diferenciaes que apresenta. O que o levou a empreender tal indagao foi a percepo de que o fenmeno est penetrado no pensamento, isto , de logos; este por sua vez revela-se, mas somente no fenmeno. apenas a partir da que se torna factvel a fenomenologia . (DARTIGUES, 1973, p. 20) A fenomenologia volta-se, assim, para o estudo e as reflexes dos fenmenos absolutos ou puros, por meio de procedimentos descritivos ou analticos, descartando a atividade dedutiva. Fenmeno compreendido como algo apreendido pelos sentidos e portador de uma essncia. Por no se tratar
21 Como exemplos, podemos citar Lambert, Kant e Hegel cuja Fenomenologia do Esprito torna a palavra de uso freqente na Filosofia.

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de uma construo, mas de alguma coisa sempre acessvel aos sujeitos, Husserl conclui que o logos (pensamento racional) tambm o , o que o leva a propor uma filosofia nova que realizaria enfim o sonho de toda filosofia: tornar-se uma cincia rigorosa. (DARTIGUES, 1973, p. 20) A Fenomenologia no se apresenta como uma doutrina unificada, mas como um universo de reflexo que pode ser sintetizado por trs diferentes tradies, as quais se ancoram em suas perspectivas originrias: a fenomenologia transcendental ou descritiva, desenvolvida por Husserl; a interpretativa ou hermenutica, iniciada por Heidegger e uma fenomenologia integrativa desenvolvida a partir da dcada de 90 do sculo XX que pretende inter-relacionar as duas primeiras.22
Do horizonte husserliano, entendido como mundo da vida, linguagem na filosofia de Martin Heidegger, e da tradio ou histria-eficaz na obra de Hans Georg Gadamer, h muitas rupturas, tenses, muitos atalhos sinuosos, alm da pura continuidade intelectual. De todo modo, preserva-se a idia bsica: pr-compreenses atuam inevitavelmente nos bastidores inconscientes em que se engendram as proposies, mesmo as cientficas (...). (SOARES, 1994, p.12)

Quanto s abordagens hermenuticas, imprescindvel diferenci-las ainda que de modo conciso. Inicialmente desenvolvida por Heidegger, a hermenutica-ontolgica teve sua continuidade no acontecer lingstico na tradio proposto por Gadamer. Em um dilogo com ambos os autores, Ricoeur privilegia, mais tarde, uma fenomenologia orientada lingisticamente. As crticas e debates contemporneos trazidos por autores ps-modernos sobre os diversos rumos hermenuticos, destacam-se por enfocar diferentes atividades em estruturas especficas de interpretao objetivando fomentar a interao comunicativa. Todas essas fenomenologias, entretanto, possuem como traos basilares as obras iniciais de Husserl. Ainda que submetida a diferentes interpretaes, possvel sublinhar a preeminncia de alguns aspectos essenciais que integram suas abordagens analticas at a atualidade. Prevalece, em linhas gerais, a oposio primordial ao Positivismo, a excluso das abordagens metafsicas, as reflexes acerca dos fenmenos puros, o acionamento da experincia intuitiva como elemento apto para a apreenso do mundo exterior e o primado da anlise descritiva dos fenmenos que se apresentam no mbito da conscincia transcendental. A anlise fenomenolgica, por princpio acrtica e, portanto, isenta de juzos oriundos de valores subjetivos, no se volta para fatos, mas para essncias (eidos) e a percepo da essncia dos atos (epoch).
Resgatar o pathos prprio da filosofia a grande motivao da fenomenologia. Chamamos aqui de fenomenologia no s a filosofia de Edmund Husserl e Heidegger, mas a de todos aqueles que pensaram sob a inspirao do fenmeno. A fenomenologia tem o sentido amplo de uma busca no s de fundamento, mas, essencialmente, de correspondncia. Por isso, o lgos do fenmeno , no fundo, uma homologia do fenmeno. Se, na tradio, costumou-se traduzir o nome filosofia por amor sabedoria, a fenomenologia , propriamente, o amor correspondncia. Sua questo mais saber-corresponder (homologia) do que saber. (SCHUBACH, 1996, p.32)
22 Com essa sntese, buscamos traar um panorama radicalmente sucinto do universo da Fenomenologia. Cabe ressaltar a coexistncia de outras correntes de pensamento fenomenolgico nos mbitos da Filosofia, Cincias Humanas e Sociais.

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pergunta o que fenomenologia? corresponde uma heterognea gama de respostas que contemplam distintas linhagens e mediaes. necessrio, assim, estar atento sua assimetria constitutiva e multiplicidade de seus pressupostos. Abordar a Fenomenologia, como sublinha Giddens (1996, p. 37), no constitui a descrio de um pensamento simples e unificado. 3. A ESTREITA RELAO FENOMENOLOGIA-METODOLOGIA Ao fazer referncias aos princpios fenomenolgicos adotados no mbito da Metodologia da Pesquisa nas vrias reas do conhecimento, emergem dificuldades advindas de sua heterogeneidade. Desse modo, adotamos uma visada a partir da qual so focalizadas as metodologias oriundas da fenomenologia em seus princpios gerais, que vm permeando de maneira transversal e singular as vrias esferas dos saberes em concorrncia com diferentes domnios epistemolgicos. Ao fazermos referncias s premissas da fenomenologia, encontramo-nos concomitantemente aludindo sua metodologia e vice-versa ambas so, portanto, consubstanciais. Essa afirmativa confirmada pelo prprio Husserl que, em um verbete publicado em 1929 na Enciclopdia Britnica, define a Fenomenologia como um mtodo.23 Merleau-Ponty (1999, p. 7) afirma igualmente que a fenomenologia compreende o ensaio de uma descrio direta de nossa experincia tal como ela se processa e sem qualquer preocupao com sua gnese psicolgica ou com suas explicaes causais que o sbio, o historiador ou o socilogo lhe podem fornecer. A metodologia da pesquisa ocupa-se sistematicamente com os princpios lgicos que balizam a pesquisa cientfica e filosfica. Quando implicada nas anlises e descries fenomenolgicas caracterizam-se, principalmente, pela renncia s abordagens hipottico-dedutivas ancoradas no solo positivista e a elaborao e experimentao de hipteses. Contrariamente aos horizontes metodolgicos cartesianos e positivistas cujos instrumentos propiciam o enquadramento dos fenmenos em perspectivas quantitativas vinculadas a leis e princpios, a metodologia fenomenolgica encaminha o pesquisador para a descrio interpretativa do fenmeno. Volta-se, assim, construo de uma dinmica racional centrada na experincia humana contada na primeira pessoa (CAVEDON, 2001). Considerando o existencial, que no pode ser decomposto em uma realidade natural, as anlises fenomenolgicas no buscam verdades definitivas, mas a possibilidade de interpretaes diferenciadas dos fenmenos, razo pela qual no parte de mtodos previamente definidos. Como metodologia da pesquisa, a abordagem fenomenolgica passa a ser, conseqentemente, a anlise/estudo dos fatos vividos da conscincia na sua pura generalidade essencial e no como fatos realmente experimentados e apreendidos empiricamente por seres conscientes. Os estudos e anlises fenomenolgicos partem de um cogito transcendental na busca de uma perspectiva em que um indivduo (sujeito) extramundano se dirija ao mundo. O caminho que conduz ao universo
23 O verbete, intitulado Phenomenology, foi produzido originalmente para a Encyclopaedia Britannica. 14th Ed. Vol. 17 (1929): 699-702.

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especfico da fenomenologia o processo de reduo. Destacam-se aqui a reduo eidtica e a reduo fenomenolgica. Na primeira, procuram-se essncias ou significados atravs da busca do significado ideal e no emprico dos elementos empricos (Husserl, 1985, p. xii). A reduo fenomenolgica, por sua vez, opera uma reduo transcendental que se dirige essncia da prpria conscincia enquanto constituidora ou produtora das essncias ideais (FRAGATA, 1959, p. 135). No se trata, entretanto, de negar a existncia do mundo, mas de coloc-lo entre parnteses, em uma perspectiva de relativizao do conhecimento. A constituio de um objeto de pensamento a essncia (ou eidos). Baseado em Brentano, Husserl prope a conscincia como intencionalidade - conceito proveniente da Escolstica e essencial para a Fenomenologia, e que significa dirigir-se para, visar alguma coisa (HUSSERL, 1985, p. ix). A conscincia tomada como intencionalidade distingue-se sempre como conscincia de. a intencionalidade, prope Husserl, que caracteriza em sentido pleno a conscincia, ensejando, ainda, entender o curso da vivncia como curso consciente e unidade de conscincia. A intencionalidade se encontra qualificada como imanncia pura, possuindo como ponto de partida o eu puro cujos elementos no possuem configurao psicolgica. Para Husserl (1996, p. 48), a palavra intencionalidade significa apenas esta particularidade intrnseca e geral que a conscincia tem de ser conscincia de qualquer coisa, de trazer, na sua qualidade de cogito, o seu cogitatum prprio. Para os fenomenlogos, a metodologia da pesquisa parte do pressuposto de que o mundo que pretendem abordar intersubjetivamente construdo por significados. Para sua compreenso, priorizase a experincia do indivduo no mundo aplicando-se mtodos nos quais predominam anlises conceituais, anlises lingsticas, abordagens hermenuticas e lgica formal. H que se abandonar qualquer hiptese prvia acerca do mundo adotando uma perspectiva reflexiva. A metodologia da pesquisa de base fenomenolgica volta-se para o questionamento da experincia do fenmeno na conscincia procurando entender como os agentes constroem os significados. Considera-se que a experincia de mundo dos Sujeitos ocorre com e por meio do Outro, modo pelo qual convencionamos nossa viso do mundo; todo e qualquer significado por ns criado encontra-se vinculado s aes humanas. A fenomenologia busca apreender a essncia da natureza humana e os significados conferidos pelos Sujeitos s suas experincias. Para tanto, o pesquisador deve colocar o mundo externo entre parnteses detendo-se unicamente na percepo do mundo a ser analisado. 4. CINCIA DA INFORMAO E INTERDISCIPLINARIDADE A afirmao do estatuto cientfico da Cincia da Informao e sua posio nos quadros da cincia moderna vm sendo objeto de estudo da disciplina desde sua institucionalizao24. Estudos e reflexes sobre a rea so marcados pelo empenho em confront-la com as cincias clssicas, assinalando
24 Exemplos dos esforos voltados para a afirmao da cientificidade da Cincia de Informao podem ser percebidos nas tentativas de sua incorporao ao universo das Cincias Humanas ou Sociais. (PINHEIRO, 1999)

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suas caractersticas singulares e marcas distintivas. Wersig (1993), por exemplo, qualifica a Cincia da Informao como cincia ps-moderna para enfatizar as mudanas no papel do conhecimento no mundo contemporneo e a inexistncia de mtodo nico. Assim como a Ecologia, a disciplina integraria um grupo de cincias de um novo tipo, que lidam com os problemas trazidos pelas cincias clssicas, e desempenharia um papel estratgico na articulao de interconceitos, o que contribuiria para minimizar o problema da fragmentao do conhecimento, ou seja, de sua pulverizao em disciplinas autnomas. A construo da Cincia da Informao encontra-se associada s transformaes ocorridas nas sociedades contemporneas, nas quais conhecimento, Comunicao, Sistemas de Significado e uso de linguagens tornaram-se objetos de pesquisa cientfica e domnios de interveno tecnolgica (GONZLEZ DE GMEZ, 2000, p. 3). A informao, considerada fenmeno mais amplo tratado pela Cincia da Informao, vincula-se a diversas camadas ou estratos de realizao.
Formam parte desses estratos a linguagem, com seus diversos nveis sintticos, semnticos e pragmticos e suas plurais formas de expresso sonoras, imagticas, textuais, digitais/ analgicas -; os sistemas sociais de inscrio de significados a imprensa e o papel, os meios audiovisuais, o software e o hardware, as infra-estruturas das redes de comunicao remota; os sujeitos e organizaes que geram e usam informaes em suas prticas e interaes comunicativas. (GONZLEZ DE GMEZ, 2000, p. 5)

Esse contexto permeado ainda por crises nas estruturaes epistemolgicas da Cincia Moderna, levando a rea a assumir parte dos discursos construdos a partir dos resultados formalizados da produo de conhecimentos. Desse modo, a Cincia da Informao constitui-se como uma nova demanda de cientificidade e sintoma de mudanas que afetaram a produo de conhecimento no Ocidente. A fim de fazer frente aos desafios trazidos por esse contexto a rea desenvolve-se tendo como um dos vetores cannicos de sua natureza o conceito de interdisciplinaridade. Esse aspecto tem sido afirmado como elemento distintivo da Cincia da Informao, provendo-a de um perfil peculiar diante das rgidas fronteiras disciplinares e atendendo, concomitantemente, aos novos pressupostos cientficos contemporneos. Para Tefko Saracevic (1992, p.1), trs caractersticas permitiriam estudar a Cincia da Informao no passado, presente e futuro: 1) sua natureza interdisciplinar, as mudanas nas suas relaes com outras disciplinas e perspectivas de longa durao da evoluo interdisciplinaridade; 2) conexo tecnologia da informao; e 3) participao ativa na sociedade da informao. Outro aspecto importante destacado pelo autor de que a base da disciplina relaciona-se aos processos de comunicao humana, sendo ento um
campo devotado investigao cientfica e prtica profissional que trata dos problemas de efetiva comunicao dos conhecimentos e de registros do conhecimento entre seres humanos, no contexto de usos e necessidades sociais institucionais e/ou individuais de informao. No tratamento desses problemas tem interesse particular em usufruir, o mais possvel, da moderna tecnologia da informao. (SARACEVIC, 1992, p. 1)

Como caracterstica essencial da rea, a interdisciplinaridade facultou ainda a incorporao e GT1 142

ampliao progressiva de diferentes objetos de estudo, teorias e metodologias advindas de diferentes campos cientficos. Para que se possa melhor estudar esses objetos, recorre-se interdisciplinaridade para a construo de uma estrutura terica - conceitos, enunciados e teorias - buscando proporcionar uma justificao desse corpus terico (RENDN ROJAS, 2005) e, consequentemente, sua validao como conhecimento cientfico. As heterogneas abordagens que caracterizam o horizonte interdisciplinar acrescido dos diferentes sentidos e empregos no territrio da Cincia da Informao facultam reflexes baseadas na Fenomenologia acerca das diversas metodologias estruturantes de seus planos tericos e analticos. Gonzlez de Gmez (2001, p. 5, 13) ressalta o permanente questionamento da rea, o que se deveria ao carter estratificado da informao, resultante de uma orientao interdisciplinar ou transdisciplinar do campo, na medida em que este se v obrigado a trabalhar na articulao das dimenses plurais do objeto informacional: semnticas, sintticas, institucionais, infra-estruturais, entre outras. Observa, ainda, a tendncia atual para reconhecer o pluralismo metodolgico prprio das cincias sociais e de um campo interdisciplinar. A reflexo epistemolgica sobre a Cincia da Informao se faz instrumental em sua interdisciplinaridade para seu entendimento disciplinar, tanto interna como externamente. Observase nas Cincias Sociais e Humanas uma discusso constante sobre os marcos filosficos que reflitam adequadamente a natureza complexa do fenmeno humano e social, alm da existncia de uma comunidade cientfica marcada pela diversidade de escolas e correntes sem que estas rompam com sua unidade. 5. NOVOS OBJETOS, NOVOS DESAFIOS: A INFORMAO EM ARTE Tendo a informao como elemento estruturante e objeto de estudo, a Cincia da Informao concentra-se em prticas, processos e fluxos informacionais complexos, marcados por forte componente interdisciplinar e pelas especificidades de uma gama diversificada de instituies scioculturais. A partir do conceito de programa de pesquisa proposto por Imre Lakatos25, Gonzalez de Gmez enfatiza ainda o carter poli-epistemolgico da disciplina:
Se existe grande diversidade na definio das heursticas afirmativas, as que definem as estratgias metodolgicas de construo do objeto e que permitem a estabilizao acumulativa do domnio, maior a dificuldade para estabelecer as heursticas negativas, as que definem o que no poderia ser considerado objeto do conhecimento da Cincia da Informao, condio diferencial que facilita e propicia as relaes de reconhecimento e complementaridade com outras disciplinas. E isto acontece na Cincia da Informao por um lado, pela referncia intrnseca de seu objeto a todos os outros modos de produo

25 Um programa de pesquisa constitudo por um ncleo firme e uma heurstica. O ncleo um conjunto de proposies convencionalmente aceitas, e, por deciso metodolgica, irrefutveis e no testveis. A heurstica um corpo de regras metodolgicas integrado por uma heurstica positiva, que indica direes a seguir, e uma heurstica negativa, que indica caminhos a serem evitados a fim de preservar o ncleo firme e impedir que o mesmo seja refutado.

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de saberes, gerando constantemente novas trelias interdiscursivas, e por outro lado, pela natureza estratificada e poli-epistemolgica dos fenmenos ou processos de informao. (GONZLEZ DE GMEZ, 2000)

Essa condio confere Cincia da Informao uma configurao dinmica e um carter multidimensional que se manifestam pela incorporao de novos objetos. Embora a disciplina tenha privilegiado tradicionalmente os domnios da Cincia e Tecnologia (em virtude da propalada urgncia em recuperar a informao cientfica e tecnolgica), observou-se nas ltimas dcadas do sculo XX uma tendncia para a busca de novos objetos e domnios de aplicao. Entre estes, Pinheiro (1997, p. 255) ressalta a Arte, que se manifestaria pela criao de um grupo de interesse em Arte e Humanidades na ASIS - American Society for Information Science26. Trata-se, para a autora, de uma nova rea de pesquisa cuja origem estaria ligada s bibliotecas de arte, e que teria recebido forte impulso com a criao do The Getty Art History Information Program pela Fundao Getty. O novo campo de estudo, que se convencionou chamar Informao em Arte, est estreitamente ligado rea de representao do conhecimento e s questes tericas a ela relacionadas. Vickery (1986, p. 145) destaca a relevncia do problema para diversas disciplinas e campos de atuao profissional, que tambm necessitam representar informaes com fins instrumentais. Gonzlez de Gmez (1993, p. 217-218) enfatiza o carter estratgico da transferncia da informao, que se apresenta como um conjunto de aes sociais com que os grupos e as instituies organizam e implementam a comunicao da informao atravs de processos seletivos que regulam sua gerao, distribuio e uso. As prticas voltadas transferncia da informao seriam, para a autora, orientadas por valores que devem ser examinados luz de um contexto de ao social. Pinheiro (1996, p. 4), por sua vez, enfatiza a complexidade da tarefa de representar e interpretar a obra de arte, no tempo e no espao, para a qual essencial a compreenso do processo de criao artstica. A questo da representao de obras de arte (vistas como documentos) em sistemas de representao de informao apresentada a ttulo de exemplo. Para permanecermos na esfera da fenomenologia, apresentamos de modo sinttico a reflexo proposta por Martin Heidegger (1992, p. 11) em A origem da obra de arte. Na obra, resultante de conferncias realizadas em 1936 e publicadas em 1950, o filsofo se prope a desvelar a essncia da Arte. Esta, entretanto, no seria mais que uma palavra a que nada de real corresponde; trata-se de uma idia qual corresponderiam como coisas reais apenas as obras e os artistas. Obras de arte teriam um carter de coisa - ou um carter coisal - impossvel de ser contornado ou ignorado:
H pedra no monumento. H madeira na escultura talhada. H cor no quadro. H som na obra falada. H sonoridade na obra musical. O carter de coisa est to incontornavelmente na obra de arte, que devamos at dizer antes ao contrrio: o monumento est na pedra. A escultura est na madeira. O quadro est na cor... (HEIDEGGER, 1992, p. 13)

26 Desde 1999, a Sociedade adotou o nome American Society for Information Science and Technology e a sigla ASIST.

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A obra de arte, entretanto, no apenas uma mera coisa, ela sempre reveladora de alguma coisa a mais: coisa fabricada rene-se ainda, na obra de arte, algo de outro. (...) A obra smbolo. Ela seria, assim, uma coisa qual adere esse algo a mais. (HEIDEGGER, 1992, p. 13-14) Na Modernidade ocidental predominariam trs diferentes interpretaes sobre o que uma coisa: a primeira a interpreta como uma soma de caractersticas, ou como aquilo em torno do qual se agrupam propriedades, a segunda a define como o que perceptvel nos sentidos da sensibilidade atravs das sensaes, e a terceira concentra-se em sua materialidade: a coisa uma matria enformada. Esta ltima, predominante no Ocidente, teria sua origem na essncia do til, ou daquilo que fabricado expressamente para ser utilizado. (HEIDEGGER, 1992, p. 16-19) A obra de arte, para Heidegger (1992, p 20-21), distingue-se da mera coisa (como um bloco de granito) e do apetrecho ou utenslio (como um par de sapatos). Este ltimo revela afinidade com a mera coisa, na medida em que algo material em uma forma definida; e tambm com a obra de arte, na medida em que feita pelo homem. Neste sentido, meio coisa, porquanto determinado pela coisidade, e todavia, mais; ao mesmo tempo obra de arte e, todavia, menos, porque no tem a autosuficincia da obra de arte. Ocupa, portanto, uma peculiar posio intermediria, a meio caminho entre a coisa e a obra. Para buscar a essncia do utenslio, que residiria em seu carter instrumental, o procedimento adotado por Heidegger (1992, p. 24) a descrio de um par de sapatos de campons, o que no feito diretamente, mas por meio de uma representao pictrica: uma pintura de Van Gogh, apresentada na figura 1, a seguir. Figura 1

Figura 1 - Par de sapatos. leo sobre tela (37,5 x 45)cm. Vincent Van Gogh, 1986. Museu Van Gogh, Amsterdam.

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Na escura abertura do interior gasto dos sapatos, fita-nos a dificuldade e o cansao dos passos do trabalhador. Na gravidade rude e slida dos sapatos est retida a tenacidade do lento caminhar pelos sulcos que se estendem at longe, sempre iguais, pelo campo, sobra o qual sopra um vento agreste. No couro, est a umidade e a fertilidade do solo. Sob as solas, insinua-se a solido do caminho do campo, pela noite que cai... (HEIDEGGER, 1992, p. 25)

Com esse procedimento descritivo e interpretativo, Heidegger (1992, p. 30-31) atinge a essncia do utenslio sapato, ou sua verdade. Adverte, entretanto, que intil buscar a essncia da arte a partir do isolamento e descrio de sua coisidade. A tentativa de apreender o carter coisal da obra, atravs dos conceitos habituais da coisa, fracassou, afirma o filsofo, sugerindo que o caminho que conduz da coisa obra de arte, deve ser invertido, ou seja, substitudo por aquele que leva da obra de arte coisa. O filsofo ressalta a impossibilidade de tornar as obras acessveis em si:
As prprias obras encontram-se e esto penduradas nas colees e exposies. Mas estaro elas porventura aqui em si prprias, como as obras que elas mesmas so, ou no estaro antes aqui como objetos do funcionamento das coisas no mundo da arte (Kunstbetrieb)? As obras tornam-se acessveis ao gozo artstico pblico e privado. As autoridades oficiais tomam a cargo o cuidado e a conservao das obras. Crticos e conhecedores de arte ocupam-se delas. O comrcio de arte zela pelo mercado. A investigao em histria da arte transforma as obras em objetos de uma cincia, Mas no meio de toda essa manipulao, vm as prprias obras ainda ao nosso encontro? (HEIDEGGER, 1992, p.31)

Por melhores que sejam a conservao e interpretao das obras, a transferncia para uma coleo retirou-as de seu mundo, e de seu espao essencial. No entanto, mesmo que se faa um esforo para evitar essa transferncia, o mundo das obras j no existe mais:
A subtrao e a runa do mundo no so reversveis. As obras no so mais o que foram. So elas mesmas, certo, que se nos deparam, mas so aquelas que j foram (die Gewesenem). Como aquelas que foram, esto perante ns, no mbito da tradio e da conservao. A partir daqui, permanecem apenas enquanto tais objetos. (HEIDEGGER, 1992, p.31-32)

Do ponto de vista fenomenolgico, representar uma obra de arte em um sistema de recuperao de informao implica em ir ao encontro de algo que j no mais. Autores que se debruaram sobre a questo levantaram alguns pontos que podem servir para dimensionar a complexidade da tarefa. Scott (1988) enfatiza a prpria natureza da obra de arte, cujo valor , de modo geral, aceito como de apreenso intuitiva e, portanto, impossvel de ser expresso por meio de escalas objetivas. Stam e Giral (1988) destacam o que chamam dilema conceitual, e que consistiria em traduzir para uma linguagem verbal uma entidade de natureza no verbal. Essa intradutibilidade enfatizada por Svenonius (1994, p. 600, 605) ao refletir sobre a indexao de obras de arte. A autora questiona a capacidade das palavras para expressar o assunto de uma entidade no verbal como a obra de arte, observando que s se pode expressar parcialmente aquilo que comunicado pela arte, e advertindo para a existncia de uma realidade indizvel impossvel de ser traduzida por palavras-chave. GT1 146

Estudos no mbito da Informao em Arte implicam ainda, em um confronto inevitvel com as limitaes inerentes aos modelos tcnicos, cujo carter reducionista torna-se ainda mais evidente diante da singularidade do objeto em questo. 6. CONSIDERAES FINAIS A adoo de mtodos fenomenolgicos na Cincia da Informao, assim como nas Cincias Humanas e Sociais, constitui-se uma postura diante do mundo (BOEMER, 1994, p. 87), uma abertura do ser humano para entender a vivncia a partir do outro, isto : a adoo do vis fenomenolgico um debruar-se sobre o vivido dos sujeitos efetuando uma reflexo sobre as coisas tal como elas se manifestam no mundo da vida. H que se voltar para a essncia construindo uma descrio significativa do fenmeno objetivado tal como vivenciado no mundo da vida. As premissas e metodologias fenomenolgicas encontram-se infletidas nesses campos quando, para a compreenso de um dado fenmeno, so acionados os referenciais da relao notica-noemtica, da intencionalidade, da reduo transcendental e da empatia. Sob este ngulo e sem desconhecer as distintas vises que integram as metodologias no ambiente da Cincia da Informao, aparentemente duas vertentes fenomenolgicas so exploradas com maior freqncia: aquelas pautadas nas metodologias desenvolvidas para e nas cincias sociais e as abordagens hermenuticas. (cf. GIDDENS, 1996; 1998) Os estudos e pesquisas que privilegiam metodologias inerentes s cincias sociais derivam da influncia da sociologia compreensiva iniciada por meio das reflexes de Schutz (1967; 1978) e, posteriormente, das propostas desenvolvidas por Berger e Luckmann (1998). Trata-se de privilegiar a anlise dos modos por meio dos quais os agentes sociais vivenciam a cotidianidade e impregnam de significados suas aes. Distingue-se um Lebenswelt j constitudo, significativo e permeado pela intersubjetividade contemplando, desse modo, o fenmeno informacional sob diferentes abordagens e priorizando as descries da experincia de vida (Erlebnis) no mundo da vida cotidiana (Lebenswelt). Essa face fenomenolgica encontra-se, via de regra, nas pesquisas de cunho qualitativo que balizam estudos interpretativos e exploratrios, principalmente quando se voltam para a descrio de fenmenos e comportamentos em diferentes configuraes sociais. A pesquisa qualitativa, essencialmente indutiva, utiliza-se de procedimentos interpretativos e relativistas privilegiando um real subjetivo e o social como construo que enseja o emprego dos procedimentos fenomenolgicos. Quanto s premissas e metodologias fenomenolgicas no seio da Cincia da Informao, preciso cotej-las com os diferentes momentos do campo em sua existncia formal. Suas transformaes, reformulaes e relao intrnseca com diferentes campos cientficos ao longo do tempo sugerem que as metodologias fenomenolgicas encontram-se presentes em diferentes momentos da disciplina, e so acionadas principalmente quando nos dedicamos a questes que privilegiam a essncia dos fenmenos no mbito da linguagem, da informao no mundo da vida e, sobretudo, quando nos GT1 147

encaminhamos em um plano transcendentalista a reflexes destinadas a descrever significativamente, se que possvel, aquilo que simultaneamente nos une e separa terica e conceitualmente: o fenmeno Informao. A adoo das premissas e mtodos fenomenolgicos pode ser um ponto de partida privilegiado para a configurao das essncias e das origens em um contexto scio-cultural que valoriza cada vez mais o contingente e o secundrio em detrimento do essencial e originrio. Heidegger (1988, p. 70) destaca que o essencial da fenomenologia no ser uma corrente filosfica real. Mais elevada do que a realidade est a possibilidade. A compreenso da fenomenologia depende unicamente de se apreend-la como possibilidade. Para Derrida (1994, p. 35), a fenomenologia s tem sentido se uma apresentao pura e originria for possvel e original. Tal como Heidegger, alerta para os elementos axiais das premissas e metodologias que adotam de modo apropriado o ponto de vista fenomenolgico. Enfim, ao ir de encontro a tudo aquilo que advm do territrio fenomenolgico devemos estar atentos a sua fonte primordial expressa nas palavras de Husserl: s prprias coisas!27 7. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BERGER, Peter L. LUCKMANN, Thomas. A Construo Social da Realidade: tratado de Sociologia do Conhecimento. Petrpolis: Vozes, 1998. BOEMER, M. A conduo de estudos segundo a metodologia de investigao fenomenolgica. Revista Latino Americana de Enfermagem, Ribeiro Preto, v. 2, n. 1, p. 83 94, jan. 1994. CAVEDON, Neusa Rolita. Recursos Metodolgicos e Formas Alternativas no Desenvolvimento e na Apresentao de Pesquisas em Administrao. IN: ENCONTRO DA ANPAD, 25, 2001, Campinas. Anais. Rio de Janeiro: ANPAD, 2001. CD ROM. DERRIDA, Jacques. A voz e o fenmeno. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1994. DARTIGUES, Andr. O que a fenomenologia? Rio de Janeiro: Eldorado, 1973. FRAGATA, Jlio. A fenomenologia de Husserl como fundamento da filosofia. Braga: Livraria Cruz, 1959. 286 p. GIDDENS, Anthony. Garfinkel, etnometodologia e hermenutica. In: Poltica, Sociologia e Teoria Social: encontros com o pensamento social clssico e contemporneo. So Paulo: Fundao Editora da UNESP, 1998. p. 283-296. ________________. Novas Regras do Mtodo Sociolgico. Lisboa: Gradiva, 1996. GONZLEZ DE GMEZ, M.N.. A Representao do Conhecimento e o Conhecimento da Representao: Algumas Questes Epistemolgicas. Cincia da Informao, Braslia: IBICT, v. 22,, n.3, p. 217-222, set/dez 1993. _____________________ . A metodologia da pesquisa no campo da Cincia da Informao. Datagramazero - Revista de Cincia da Informao, v. 1, n. 6, p. 1- 5, 2000. _____________________ . Para uma reflexo epistemolgica acerca da Cincia da Informao. Perspectivas em Cincia da Informao, v.6, n.1, p. 5-18, 2001.
27 Zu den Sachen selbst! no original.

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COMUNICAO ORAL

MIGRAO CONCEITUAL ENTRE SISTEMAS DE RECUPERAO DA INFORMAO E CINCIAS COGNITIVAS: UMA INVESTIGAO SOB A TICA DA ANLISE DO DISCURSO
Fernando Skackauskas Dias, Monica Nassif Erichsen Resumo: Este artigo discute a dinmica e o impacto da migrao conceitual no mbito da Cincia da Informao sob a tica da anlise discursiva. Devido sua extensa fronteira disciplinar, a Cincia da Informao se v frequentemente s voltas com conceitos que migram entre as suas reas limtrofes, especialmente quando os pesquisadores em Sistemas de Recuperao da Informao se apropriam de conceitos das Cincias Cognitivas. Partindo da hiptese de que a migrao realizada sob a gide de diversas formaes discursivas que se imbricam para estruturar o conceito migrado, tem-se como proposta investigar a migrao de conceitos entre as reas de Sistemas de Recuperao da Informao e Cincias Cognitivas, utilizando-se, como ferramental metodolgico, os princpios da Anlise do Discurso. Como corpora de investigao foram analisados artigos publicados em peridicos nacionais e internacionais da Cincia da Informao. Pelos resultados possvel constatar que, quando um determinado conceito migrado por pesquisadores distintos, ocorrem deformaes no seu sentido. Durante a migrao de um conceito, no havendo uma definio que reduza a sua ambigidade, no possvel saber a qual de vrios domnios possveis ele est associado e, conseqentemente, no permite que o autor adote uma postura terica e metodolgica clara. Palavras-chave: Sistemas de Informao, Cincias Cognitivas, Anlise do Discurso Abstract: This article discusses the dynamics and impact of conceptual migration on the area of Information Science from the perspective of discourse analysis. Due to its long border discipline, Information Science is often seen struggling with concepts that migrate between their adjoining areas, especially when researchers in Information Retrieval Systems appropriating concepts from Cognitive Science. Assuming that migration is performed under the umbrella of various discursive formations that overlap the concept migrated, is proposed to investigate the migration of concepts between the areas of Information Retrieval Systems and Cognitive Sciences, using, as a methodological tool, the principles of Discourse Analysis. As corpora research was analyzed articles published in national and international Information Science journals. From the results it is clear that, from the perspective of discourse analysis, deformations occur in the direction of the same concept as we migrated by different researchers. During the migration of a concept, there is no one definition that reduce its GT1 150

ambiguity, it is not possible to know which of several possible areas it is associated, and consequently does not allow the author adopts a clear theoretical and methodological approach. Keywords: Information Systems, Cognitive Science, Discourse Analysis 1 INTRODUO Em um cenrio amplo possvel constatar que as cincias evoluem numa determinada dinmica que, em vrios momentos, observa-se uma ruptura entre os seus limites, transcendendo fronteiras e transbordando conceitos. Segundo Morin (2007) haveria pouca evoluo das cincias se no fosse a circulao clandestina da viagem dos conceitos. Ou seja, o fluxo de informaes e conceitos entre reas cientficas intenso e transforma teorias, criando novas implicaes e alterando abordagens. Por outro lado, Oliveira Filho (1995) explica que, a partir do momento em que se utiliza um determinado conceito entre uma cincia e outra pode haver uma alterao do seu significado, comprometendo a transmisso do conhecimento. O autor explica que existe uma patologia metodolgica - entre outras formas de ecletismo da produo cientfica - que ocorre quando os cientistas formulam suas teorias e migram conceitos, podendo interferir na comunicao das cincias. Sendo assim, a migrao conceitual inevitvel e necessria para a evoluo das cincias, mesmo que estas migraes paguem certo preo ao comprometer a comunicao do conhecimento. Como exemplo, quando ElHani & Queiroz (2007) discutem sobre o conceito de emergncia no estruturalismo da semiose computacional, eles citam:
O termo emergncia (e derivados) tem sido largamente usado em diversos campos de pesquisa, como Vida Artificial e Robtica Cognitiva. Contudo, pouca discusso encontrada sobre o significado de emergncia, emergente, nestes campos, embora segmentos destes campos cheguem a ser descrito como computao emergente [...] Tendo em vista os debates e as confuses sobre o tema ao longo do sculo XX, [...], fundamental ter clareza sobre o conceito. (EL-HANI & QUEIROZ, 2007, pg.94).

Nesse sentido, a Cincia da Informao, devido sua extensa fronteira disciplinar, carrega fortemente em si a influncia de diversas reas do conhecimento que tem como interesse o fenmeno informacional ocorrendo, invariavelmente, uma forte migrao de conceitos. Como mostram os estudos de Le Coadic (1993), a informao objeto de interesse de diversas cincias e, conseqentemente, os pesquisadores procuram agrupar teorias advindas de diversas reas para desenvolverem suas investigaes. O que possvel identificar que, entre as reas que circundam a Cincia da Informao, os estudos sobre Sistemas de Recuperao da Informao e Cincias Cognitivas tm se sobressado pela forte influncia de uma sobre a outra (DIAS, 2006, 2007; DIAS & NASSIF, 2008) e, verifica-se, uma forte migrao de conceitos entre elas. Portanto, a pergunta desta pesquisa : como se formam as migraes conceituais realizadas pelos pesquisadores de Sistema de Recuperao da Informao quando estruturam suas teorias com base nas Cincias Cognitivas? Por outro lado, outra caracterstica inerente ao desenvolvimento das pesquisas cientficas GT1 151

que, como ocorre em qualquer rea da atividade humana, os pesquisadores so levados por ideologias (FIORIN, 2007). O que se pode considerar, portanto, que os pesquisadores, ao reformularem conceitos entre uma cincia e outra, o fazem sob determinadas condies ideolgicas e no so destitudos de intencionalidade. As possveis ideologias a que se submetem os pesquisadores no ocorrem somente na escolha do objeto de anlise ou nas mais diversas metodologias de investigao, mas tambm ao recorrerem a conceitos oriundos de outras cincias. Considerando que toda ideologia cria um discurso, e que a partir do momento em que a migrao conceitual advm de diversas reas, cria-se um espao discursivo, ou seja, um conjunto de discursos que se imbricam para construir um conceito formado da interao entre as cincias. Fiorin (2007, pg.32) descreve:
Uma formao ideolgica deve ser entendida como a viso de mundo de uma determinada classe social, isto , um conjunto de representaes, de idias que revelam a compreenso que uma dada classe tem do mundo. Como no existem idias fora dos quadros da linguagem, entendida no seu sentido amplo de instrumento de comunicao verbal ou no-verbal, essa viso de mundo no existe desvinculada da linguagem. Por isso, a cada formao ideolgica corresponde uma formao discursiva, que um conjunto de temas e de figuras que materializa uma data viso de mundo.

Considerando esse princpio, justamente neste espao discursivo28 que ocorre a formao de conceitos entre reas cientficas. Partindo do exposto, tem-se como hiptese que, quando os pesquisadores da Cincia da Informao investigam sobre Sistema de Recuperao da Informao e migram conceitos das Cincias Cognitivas, o fazem regidos por diversas condies ideolgicas existentes em um espao discursivo advindo de diversas reas. Nesta perspectiva, o princpio do interdiscurso, estabelecido por Maingueneau (2008), que tem como alvo a compreenso da interdiscursividade constitutiva, ou seja, a anlise do espao de trocas entre discursos se apresenta como um aparato metodolgico que pode dar conta de penetrar no espao de circulao e troca de conhecimento e compreender a estrutura da migrao conceitual. Para a construo do corpus de investigao foram selecionados artigos nacionais e internacionais publicados em peridicos cientficos da Cincia da Informao. O critrio de seleo baseou-se na identificao dos artigos que tem como caracterstica central pesquisar sobre Sistema de Recuperao da Informao e estruturarem suas metodologias utilizando-se de conceitos oriundos das Cincias Cognitivas. Inicialmente foram agrupados pares de artigos que utilizam o mesmo conceito central na estrutura da metodologia da pesquisa. Ao final do processo, foram selecionados oito artigos, sendo quatro internacionais e quatro nacionais. Os conceitos analisados foram: Rizoma e Redes Neurais, Processo Cognitivo, Carga Cognitiva.

28 Dentro do no universo discursivo existe o espao discursivo, isto , no conjunto dos discursos que interagem em uma dada conjuntura, tem-se como recorte os espaos discursivos que um conjunto de formaes discursivas que esto em relao de concorrncia no sentido amplo. Maingueneau (2008).

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2 PROBLEMA O problema reside em que, quando os pesquisadores investigam e publicam suas teorias adotando e adaptando vrios conceitos, incorrem no risco de deformarem a idia inicial. Estas migraes entre reas impactam na comunicao das pesquisas desenvolvidas, pois essa adaptao pode gerar distores na idia central do conceito e toda a comunicao cientfica pode ser comprometida, como Oliveira Filho (1995) cita:
A metodologia das cincias sociais apresenta algumas dificuldades que no so exclusivas de determinadas correntes, mas esto presentes em todas elas, sejam analticas, hermenuticas ou dialticas. Estas patologias metodolgicas so o ecletismo, o reducionismo e o dualismo. [...] O ecletismo como patologia metodolgica pode ser definido pelo uso de conceitos fora dos seus respectivos esquemas conceituais e sistemas tericos, alterando os seus significados. (OLIVEIRA FILHO, 1995, pg.263).

Oliveira Filho (1995) explica o ecletismo como patologia metodolgica como sendo o uso de conceitos fora dos seus respectivos esquemas, alterando os seus significados, como ele cita: A ocorrncia do termo sem definio que reduzisse ou eliminasse a sua ambigidade, no permitiria saber a qual de vrios conceitos possveis est associado [...] sem que o cientista social perceba que a sua linguagem pode dificultar a comunicao (OLIVEIRA FILHO, 1995, pg.263). O fenmeno tem trs aspectos estruturais. Inicialmente, no ecletismo tm-se termos vazios de significado e que no podem funcionar como instrumental de reconstruo terico-metodolgica. Em seguida, o ecletismo d uma funo terica a expresses descritivas ou o oposto. Isto se trata de uma das conseqncias mais notrias do uso inadequado dos conceitos. Por fim, o ecletismo impede que o autor adote claramente uma postura terico-metodolgica forte, tendo grande dificuldade em apreender diferenas entre posies adotadas por autores e escolas com respeito s estratgias gerais de investigao. 3 OBJETIVO O objetivo deste trabalho realizar uma anlise comparativa entre artigos de Sistemas de Recuperao da Informao que realizam a migrao de um mesmo conceito advindo das Cincias Cognitivas procurando identificar a existncia de uma forma de ecletismo conceitual. Como ferramental metodolgico ser utilizado os princpios da teoria da Anlise do Discurso de Maingueneau (2008). Portanto, busca-se investigar se, no momento da estruturao de determinado conceito migrado entre artigos distintos, existe uma deformao do seu sentido central, caracterizando como patologia metodolgica, conforme definido por Oliveira Filho (1995). 4 SISTEMAS DE RECUPERAO DA INFORMAO E CINCIAS COGNITIVAS A histria da relao entre Cincias Cognitivas e Sistemas de Recuperao da Informao, no mbito da Cincia da Informao, tem sido permeada por pesquisas de diversas origens (De Mey, GT1 153

1992; Ingwersen, 1996). O que acontece que, as reas de Sistemas de Recuperao da Informao e Cincias Cognitivas tm estgios diferentes de evoluo, no ocorrendo necessariamente de forma simultnea. Mas, atualmente, ocorre um interesse renovado por ambos os temas (Dias, 2006; 2007). Como descreve Maimone & Silveira (2007):
A Cincia da Informao definida como cincia interdisciplinar prope diversos pontos de interseco com outras reas do conhecimento que lhe so correlatas. Neste sentido, aspectos informacionais tangenciam com processos da psicologia cognitiva a fim de desvendar os mecanismos da mente humana sob o ponto de vista social ao qual se apresentam. Os paradigmas da Cincia da Informao so descritos a partir das concepes tericas de cada poca. (MAIMONE & SILVEIRA, 2007, pg.56).

Lima (2003) descreve que, com o desenvolvimento dos estudos das Cincias Cognitivas, a maneira como so categorizadas as informaes sofreu forte modificao, passando de um processo cognitivo individual a um processo cultural e social de construo da realidade, que organiza conceitos baseando-se parcialmente na psicologia do pensamento (LIMA, 2003, pg.82). Ou seja, a informao que se percebe no primeiro momento fundamental na definio de uma categoria, pois a categorizao leva em conta as informaes do mundo a que pertencem aqueles que organizam a informao e aqueles que a buscam. Na etapa de indexao ocorre um acoplamento dos sistemas aos aspectos cognitivos no momento da compreenso do texto e a composio da representao do documento. Nas trs etapas pela qual o processo de indexao realizado (anlise do documento, identificao dos conceitos e traduo em indexao), h uma interao com os aspectos cognitivos do profissional da informao. Como citado por Lima (2003, pg.83): As habilidades intelectuais poderiam ser harmonizadas de uma maneira mais eficiente, se as atividades pudessem simular processos cognitivos ou percepes sensoriais. Neste sentido, Ingwersen (1996) cita:
The cognitive point of view in Information Sciences implies that each act of information processing whether perceptual or symbolic is mediated by a system of categories and concepts witch, for the information processing device, constituted a world model. (INGWERSEN, 1996, pg.5).

De acordo com Ingwersen (1996), o modelo cognitivo dos usurios pode ser dinmico, mas no contido em si mesmo, ou seja, independente de qualquer estrutura que envolva um Sistema de Recuperao da Informao. Segundo o autor, o conhecimento do usurio sofre alteraes diante a interao com a informao extrada dos Sistemas de Recuperao da Informao, o que reflete na modificao no seu estado anmalo de conhecimento. Ingwersen (1996), entre as diversas referncias sobre Sistemas de Recuperao da Informao e as Cincias Cognitiva, cita duas caractersticas fundamentais da sua importncia: a incerteza est presente na interao em um Sistema de Recuperao da Informao associada com a interpretao tanto do usurio quanto do sistema e as pressuposies e intencionalidade entre as mensagens trocadas so vitais para a percepo e o entendimento de tais mensagens. Portanto, fundamental que o fator humano ocupe um lugar de destaque nas mais diversas pesquisas realizadas sobre Sistema de Informao. Diante desse quadro, GT1 154

mais e mais pesquisadores em Sistemas de Recuperao da Informao tm desenvolvido suas investigaes recorrendo a conceitos das Cincias Cognitivas. 5 METODOLOGIA Maingueneau (2008, pg. 19) salienta que Discurso um sistema de regras que define a especificidade de uma enunciao. Ou seja, discurso a juno de um sistema de restries de formao semntica (formao discursiva) e um conjunto de enunciados produzidos de acordo com um sistema (superfcie discursiva). Portanto, ele considera formao discursiva como um conjunto de coeres semnticas globais (vocabulrios, temas, instncias, intertextualidade, enunciao). Um dos principais fundamentos da teoria de Anlise do Discurso de Maingueneau (2008) a interincompreenso. Dado que o interdiscurso precede o discurso no sentido de que o discurso introduz o outro no seu interior, traduzindo enunciados nas prprias categorias (Maingueneau, 2008, pg.22), a interincompreenso a forma com que os discursos se estabelecem no seu corpo. Como ele cita:
No basta constatar que um conjunto de textos, com base em certas hipteses, pode ser disposto em uma mesma formao discursiva: seria igualmente necessrio compreender como, em determinado lugar, uma populao de autores pde produzir enunciados similares, partilhar um conhecimento tcito das fronteiras de uma formao discursiva, sabendo o que pode ou no ser dito ai. (MAINGUENEAU, 2008, pg. 22).

Seguindo sua estrutura terica, a competncia discursiva permite esclarecer a articulao do discurso e da capacidade dos sujeitos de interpretar e de produzirem enunciados que decorram dele. O que Maingueneau denomina, ento, de competncia discursiva so os sistemas de restrio nica a semntica global que determina, no interior de um discurso, as regras de formao dos enunciados produzidos pelos sujeitos. Portanto, a abordagem de Maingueneau apresenta-se como apropriada ao objetivo da pesquisa, pois procura compreender a formao de um dado discurso (intradiscurso) discurso cientfico predominante pela relao entre discursos (interdiscurso) Sistema de Recuperao de Informao e Cincias Cognitivas e as suas relaes como sistema de regras (interincompreenso). A anlise de um discurso pelos diversos discursos que instalam (dialogismo), apresenta-se como uma maneira de fazer compreender a migrao conceitual entre Sistema de Recuperao de Informao e Cincias Cognitivas. Como forma de operacionalizao da anlise dos artigos, a primeira etapa definir os planos do discurso contidos no artigo que serviro de referncia. Estes planos determinam em que nvel do texto deve ser realizado a anlise do discurso. A anlise se operacionaliza pela decomposio do texto em suas partes constitutivas, com o objetivo de perceber o valor e o relacionamento que guardam entre si e no interior do texto, para melhor compreender e interpretar o sentido da obra como um todo completo e significativo. A anlise se baseia em trs tipos de decomposio: inicialmente no discurso indireto, quando o autor do texto se posiciona como tradutor, ou seja, usa de suas prprias palavras para remeter a outra fonte do sentido. Em seguida quando se trata de um discurso direto, no momento em que GT1 155

o autor do texto coloca-se como porta-voz, recortando as palavras do outro e citando-as. Por fim, no caso de uma conotao autonmica o autor do texto inscreve as palavras do outro no seu discurso, sem que haja interrupo do transcorrer discursivo, mostrando, seja por aspas, uso do itlico, de uma entonao especfica ou por um comentrio, uma glosa. Como apoio para investigao, descrita a formao conceitual sob forma grfica de Mapa Conceitual. As regras utilizadas para estruturar o mapa seguem as diretrizes: O conceito central est escrito em letras maiscula, negrito e representado como elipse. Em torno do conceito central esto distribudos os termos utilizados para sua formao. A linha que une o conceito central aos termos adjacentes unida pela descrio utiliza termo. Cada conceito ou termo adjacente ao conceito central est associado a uma rea de origem e representa de que rea foi migrado o conceito. Por fim, a cada rea esto conectados quais foram os autores. 6 PROCESSO DE SELEO DOS ARTIGOS Para se estruturar o corpus de investigao, inicialmente foram selecionados os editores que publicam peridicos da Cincia da Informao. A fonte de obteno dos trabalhos foi o Portal CAPES - http://www.periodicos.capes.gov.br. Para a realizao da pesquisa no Portal, fez-se uma busca na opo Textos Completos utilizando-se as palavras-chave Information Science e Cincia da Informao. A primeira seleo dos artigos inicia-se com a procura daqueles que investigam Sistemas de Recuperao da Informao e Cognio. Para tal, em cada editora foi realizada a busca por artigos usando como filtro as palavras-chave: Information Retrieval System, Cognition e Cognitive para as editoras internacionais e Sistemas de Informao, Cognio e Cognitivo para as editoras nacionais. Alm do filtro realizado, tambm foi usado como parmetro somente os arquivos que esto disponveis em texto completo no formato PDF. A segunda etapa da seleo dos artigos baseia-se na busca por aqueles que concentram suas investigaes em Sistemas de Recuperao da Informao e se apropriam de conceitos das Cincias Cognitivas. Para esse filtro, foram utilizados os princpios estabelecidos na Anlise de Contedo. As regras gerais de Bardin (1977) seguem as seguintes etapas: Leitura flutuante: primeiro contato com os documentos a analisar e em conhecer o texto. A seguir feita a escolha dos documentos pela regra da exaustividade, que desconsidera os artigos que no abordam o objetivo da anlise. A seguir a regra da representatividade, onde a amostragem diz-se rigorosa se a amostra for parte representativa do universo inicial. A seguir a regra da homogeneidade, onde os documentos retidos devem ser homogneos. Por fim, a regra de pertinncia, onde os documentos retidos devem ser adequados. A partir da seleo dos artigos, seguindo as regras estipuladas acima, foram selecionados pares de artigos que estruturam suas metodologias utilizando como eixo central o mesmo conceito. O critrio de escolha do conceito considera o conceito como o mais significativo e que sustenta a investigao proposta. No Quadro 1 esto descritos os artigos nacionais e Quadro 2 esto descritos os artigos internacionais. Artigo GT1 156 Conceito

As redes cognitivas na cincia da informao brasileira: um estudo nos artigos cientficos publicados nos peridicos da rea PINHEIRO, Liliane Vieira & SILVA, Edna Lcia da Ci. Inf., Braslia, v. 37, n. 3, pg. 38-50, set./dez. 2008 A Organizao Virtual do Conhecimento no Ciberespao MONTEIRO, Silvana Drumond. DataGramaZero Revista de Cincia da Informao. v. 4, n. 6. Dez/2003. O poder cognitivo das redes neurais artificiais modelo ART1 na recuperao da informao CAPUANO. Ethel Airton. Ci. Inf., Braslia, v. 38, n. 1, pg. 9-30, jan./abr. 2009. Redes neurais e sua aplicao em sistemas de recuperao de informao FERNEDA, Edberto. Ci. Inf., Braslia, v. 35, n. 1, pg. 25-30, jan./abr. 2006

Rizoma

Rede Neural

Artigo Human Perception And Knowledge Organization: Visual Imagery Barat, Agnes Hajdu Library Hi Tech, Vol. 25, No. 3, Pg. 338-351. 2007 Towards Metacognitively Aware IR Systems: An Initial User Study Gorrell, Genevieve; Eaglestone, Barry; Ford, Nigel, Holdrige, Peter; Madden, Andrew. Journal of Documentation, Vol. 65, No. 3, Pg. 446-469. 2009 Testing User Interaction With A Prototype Visualization-Based Information Retrieval System Koshman, Sherry Journal of the American Society for Information Science and Technology; .824-833. 2005 Distribution of Cognitive Load in Web Search Jacek Gwizdka Journal of the American Society for Information Science and Technology. Volume 61, Issue 11, pp 21672187, 2010. 6 ANLISE

Conceito

Processo Cognitivo

Carga Cognitiva

6.1 Anlise do conceito Rizoma O conceito rizoma estruturado no artigo As redes cognitivas na cincia da informao brasileira: um estudo nos artigos cientficos publicados nos peridicos da rea de Pinheiro & Silva (2008), centraliza-se, fundamentalmente, no sentido de Redes Egocntricas, Redes Cognitivas e Redes de Citao como aluso ao princpio de rizoma fundado na botnica e migrado por Deleuze e Guattari (1997) para a filosofia, agregando, tambm a este termo, os fundamentos da Biologia GT1 157

do Conhecer de Maturana (1998), quando associa essa noo de rede aos conceitos de unidade Autopoitica e circularidade cognitiva. Ou seja, a formao do conceito atravessada por outros conceitos no sentido de adapt-lo pesquisa em questo, conforme citao:
Dessa forma, as redes de citao podem ser denominadas redes cognitivas, pois so ns e relaes que possibilitam representar o conhecimento, e se reportam teoria da autopoiese, utilizada por Maturana e Varela (1995) e Maturana (2001), para explicar a cognio. A teoria da autopoiese tem como idia bsica que os seres vivos produzem-se continuamente a si mesmos e que seus componentes esto dinamicamente relacionados em uma rede contnua de interaes (PINHEIRO & SILVA, 2008, pg.39).

Portanto, a adoo do mesmo termo em ambos os artigos so direcionados por discursos distintos que se agregam para formar o mesmo conceito, havendo uma deformao do conceito central da metodologia entre os artigos. No primeiro, que tem como objetivo mapear as Redes de Publicao em forma de Sistemas de Informao, as autoras estruturam a idia de Cognio acoplando ao conceito de Rizoma, o qual formulado a partir dos conceitos de Redes de Citao, Redes Egocntricas, Circularidade Cognitiva e Densidade, originados das reas da Cincia da Informao (abordagem cognitivista), da Filosofia e da Unidade Autopoitica advinda da Biologia do Conhecer. A estruturao central para se construir a idia de redes de citaes (cognitivas), formada pela idia de circularidade do conhecimento de Maturana (1998). Portanto, so utilizadas trs reas: a Biologia do Conhecer, a Filosofia e a Cincia da Informao, comprovando a heterogeneidade que est na base mesma do discurso. Inicialmente, formulou-se o conceito de Redes Cognitivas a partir do paradigma da complexidade filosofia - tendo como objetivo final o mapeamento das comunidades estabelecidas pelas citaes. Considerando que o Discurso produto e conjuno de diversos discursos que o precedem (ou sucedem), ou seja, ele se constri no mbito do interdiscurso, neste caso, a formao discursiva do principal conceito estruturado pelas autoras advm dos discursos conexionistas e da Biologia do Conhecer, servindo a filosofia de ponte entre as duas linhas de formaes discursivas da cognio. O discurso cognitivista predominante o uso de metfora para Redes que constitui-se de ns interligados, que conectam qualquer ponto independentemente da sua natureza; no feito de unidades, e sim de dimenses; no tem comeo nem fim, mas possui um meio pelo qual cresce e se estende um simulacro sobre as Cincias Cognitivas, acrescentando o fato de que o conhecimento de um Sistema de Informao produz-se continuamente a si mesmo e que seus componentes esto dinamicamente relacionados em uma rede contnua de interaes, viso predominantemente contempornea da Biologia do Conhecer, pois uma rede que continuamente cria a si mesma. J o artigo A Organizao Virtual do Conhecimento no Ciberespao de Monteiro (2003) fundamenta o mesmo conceito com base nos princpios de virtualidade e materialidade, diferentemente do primeiro, sendo que agrega ao conceito central estabelecido um sentido de fluidez na acepo de continuidade, e no mais de circularidade como no primeiro, conforme citado:
O virtual o principal atributo do ciberespao e que melhor o descreve. Ele dispe o conhecimento e a informao em um espao e estado contnuos de modificao, em funo

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de sua plasticidade e fluidez, permitindo a interatividade e organizando o conhecimento em forma de rizoma, um novo tipo de escritura, descrita por Deleuze e Guattari. (MONTEIRO, 2003, pg.1).

No segundo artigo a autora aplica sua perspectiva Cincia da Informao pela materialidade que a virtualidade entendida em Rizoma com os documentos dispersos pelo ciberespao. Neste sentido, a autora utiliza como ponte entre virtualidade do ciberespao e a representao materializada os princpios do Cognitivista. Portanto, possvel constatar que o conceito estruturado diferentemente por fora de imbricao de discursos distintos na sua base. Tal fato refora o princpio de ecletismo como patologia metodolgica de Oliveira Filho (1995). O mapa cognitivo da Figura 1 e Figura 2 mostra a formao do conceito Rizoma em ambos os artigos.

FIGURA 1: Mapa conceitual do conceito Rizoma do artigo As Redes Cognitivas na Cincia da Informao Brasileira: Um Estudo nos Artigos Cientficos Publicados nos Peridicos da rea GT1 159

FIGURA 2: Mapa conceitual do conceito Rizoma no artigo do artigo A Organizao Virtual do Conhecimento no Ciberespao 6.2 Anlise do conceito Redes Neurais Analisando a utilizao do conceito Redes Neurais nos artigos O poder cognitivo das redes neurais artificiais modelo ART1 na recuperao da informao (Capuano, 2009) e Redes Neurais Artificiais e sua Aplicao em Sistemas de Recuperao da Informao (Ferneda, 2006), possvel constatar que ele estruturado diferentemente em ambos os artigos. O primeiro artigo procura estruturar a concepo de Rede Neural acoplando a ele os princpios da Biologia do Conhecer de Maturana e Varella (1998), como tambm agrega os fundamentos do conexionismo associando as camadas de neurnios aos termos de busca, indexao e documentos, recorrendo fundamentalmente aos princpios da Biologia do Conhecer em forma de conotao autonmica, conforme citado:

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Tendo como principal caracterstica sua similaridade com os processos de aprendizado humano. Esse paradigma se contrape ao tradicional, baseado na lgica de primeira ordem e na heurstica, porque busca na prpria natureza os processos de aprendizado, entendendo que os seres vivos sobrevivem porque aprendem a se adaptar continuamente ao ambiente mutante. (CAPUANO, 2009, pg.17).

Isto caracteriza fortemente a noo de interdiscurso estabelecido por Maingueneau (2008), pois h uma imbricao de discursos distintos que se estabelecem em forma de aliana pelo simulacro que criam entre si. No primeiro artigo, que tem como objetivo a simulao computacional de um Sistema de Recuperao da Informao composto por uma base de ndices textuais, o autor estrutura sua teoria pelo paradigma de Rede Neural, que tem similaridade com os processos de aprendizagem humana, adaptando-se ao ambiente, recorrendo aos princpios prximos ao de acoplamento e poder cognitivo de Maturana e Varella (1998), considerando um aspecto dinmico das Redes Neurais. Para reconhecimento automtico de padres, o autor utiliza o conceito de Neurnio, como sendo um ponto de entrada da Rede Neural, adaptando esse termo para o conceito de Redes Cognitivas. Portanto, quando o autor prope o conceito de Redes Cognitivas recorre, fundamentalmente aos princpios da Biologia do Conhecer em forma de conotao autonmica. No segundo artigo utiliza o termo Rede Neural para estruturar a sua metodologia de pesquisa, o autor retoma igualmente aos princpios da Cincia da Computao, Cincia da Informao e Cincias Cognitivas, caracterizando o interdiscurso, conforme mostrado abaixo:
A habilidade de um ser humano em realizar funes complexas e principalmente a sua capacidade de aprender advm do processamento paralelo e distribudo da rede de neurnios do crebro. [...] De uma forma simplificada, uma rede neural artificial pode ser vista como um grafo onde os ns so os neurnios e as ligaes fazem a funo das sinapses. (FERNEDA, 2006. Pg 2).

A estruturao conceitual prxima ao do artigo analisado anteriormente, porm, o autor deste artigo agrega um sentido mais forte do conexionismo adaptativo quando articula aos termos como n e conexo o sentido de ativao, diferentemente do primeiro artigo. O autor associa o termo representao e relevncia da informao busca de um Sistema de Recuperao da Informao atravs da sua capacidade de adaptar aos seus parmetros especficos. O mapa cognitivo da Figura 3 e Figura 4 mostra a migrao do conceito Rede Neural em ambos os artigos.

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FIGURA 3: Mapa conceitual do conceito Rede Neural do artigo O poder cognitivo das redes neurais artificiais modelo ART1 na recuperao da informao

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FIGURA 4: Mapa conceitual do conceito Rede Neural do artigo Redes Neurais Artificiais e sua Aplicao em Sistemas de Recuperao da Informao

6.4 Anlise do conceito Processo Cognitivo Analisando a utilizao do termo Processo Cognitivo nos artigos Human Perception and Knowledge Organization: Visual Imagery (Barat, 2007) e Towards metacognitively aware IR systems: an initial user study (Gorrell et al, 2008), possvel constatar que ele estruturado diferentemente em ambos os artigos. Tal fato corrobora com o princpio de interdiscurso estabelecido por Maingueneau (2008), pois as suas formaes advm de discursos diferentes e modos diferentes de utilizao do termo. No primeiro artigo, o autor estrutura o conceito processo cognitivo como um evento baseado nos princpios da psicologia clssica dos processos lingsticos, visual. Mas, agrega a este conceito os princpios da Biologia do conhecer de Maturana (1998) referindo-se assimilao da linguagem. O autor do artigo estrutura toda a sua metodologia em torno do conceito Processo Cognitivo. Para tal se faz recorrncia a trs reas do conhecimento no sentido de formar o conceito advindo diretamente das CC, caracterizando, portanto, como uma formao interdiscursiva. Das CC, o autor recorre aos termos Processos Cognitivos definindo a relao entre o tpico da pesquisa e o tpico da informao avaliada acoplando o termo Processos Lingsticos, que significa a efetividade da similaridade lgica das caractersticas inferidas como relevantes no desenvolvimento do Sistema, conforme citado: GT1 163

Perceptual and linguistic symbols are in theory constituted differently. Perceptually received symbols are input directly. Linguistic symbols are transmitted as encoded, or language-based, inputs. The linguistic model suggests that knowledge organization is itself language-based generally. [] The visual experience connects with visual symbols primarily; the hearing experience connects with auditory symbols. Other symbols come from different modes. (BARAT, 2007, pg. 2).

Para completar a estruturao do termo Processo Cognitivo, o autor se remete aos princpios da Biologia do Conhecer de Maturana. Portanto, para a formao do conceito, se Fez necessrio agregar a ele uma perspectiva tanto do psicologismo clssico das Cincias Cognitivas quando aos fundamentos contemporneos, conforme descrito abaixo:
One of the most important contributions of Humberto Maturana is his theory of language. For Maturana, language as a phenomenon of life participates in human evolutionary history. Humans (and arguably some other primates) are animals characterized by living simultaneously in two dimensions of experience: first, in the immediate dimension of reacting to external reality that which happens to us and second (unique to humans and perhaps some other primates) in the dimension of explanation, which utilizes language. (BARAT, 2007, pg. 3).

No segundo artigo o conceito processo cognitivo considerado como um processo inferencial de natureza inconsciente, sendo ento considerado uma estratgia cognitiva de leitura. Os autores, quando determinam o processo cognitivo em um Sistema de Recuperao da Informao, que o que importa no diretamente o reforo ao processo, mas sim o que o individuo faz com o estmulo recebido. Portanto, os autores se apiam na possibilidade de analisar a relao entre os conhecimentos do sujeito e a resoluo efetiva da tarefa, e/ou tambm analisar a relao entre a forma de regular a prpria atividade e a resoluo dada a ela. Em ambas as situaes, os conhecimentos e as atividades metacognitivas se referem cognio do mesmo sujeito e no a cognio em geral ou a cognio de outras pessoas. Portanto, h uma referncia ao psicologismo clssico, conforme citado:
Cognitive factors relating to individual searchers have also been found to be influential in affecting searching, such as level of search experience, domain knowledge and cognitive style. []Osman and Hannafin (1992) suggest that metacognition is awareness of ones own knowledge and the ability to understand, control, and manipulate individual cognitive processes. (GORRELL et al, 2008, pg.3).

Portanto, os autores estruturam o termo processo cognitivo associando a ele os princpios do psicologismo clssico e recorrendo aos fundamentos do conexionismo, caracterizando uma forma de interdiscurso. O mapa cognitivo da Figura 5 e Figura 6 mostra a migrao do conceito Processo Cognitivo em ambos os artigos.

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FIGURA 5: Mapa conceitual do conceito Processo Cognitivo do artigo Human Perception and Knowledge Organization: Visual Imagery GT1 165

FIGURA 6: Mapa conceitual do conceito Processo Cognitivo do artigo Towards metacognitively aware IR systems: na initial user study GT1 166

6.7 Anlise do conceito Carga Cognitiva O conceito Carga Cognitiva foi utilizado pelos autores dos artigos Testing User Interaction with a Prototype Visualization-Based Information Retrieval System (Koshman, 2005) e Distribution of Cognitive Load in Web Search (Gwizdka, 2010). O primeiro artigo estrutura o termo carga cognitiva fundamentalmente na perspectiva da psicologia Gestalt em forma de aliana com os fundamentos da cincia da informao quando se refere aos conceitos de reteno da informao e nvel de satisfao do usurio no processo de busca. Esta perspectiva coloca o termo sob uma determinada tica, j que o autor recorre aos fundamentos da psicologia Gestalt associando aos conceitos de proximidade, terminalidade e continuidade conforme citado: Although the Gestalt laws for visual processing are well suited for understanding better the users overall perceptual pattern building when using VIBE and other visualization based, IR interface displays, these principles do not help with the deciphering and decoding of the interfaces icons or symbols. (KOSHMAN, 2005, pg. 1). Portanto, possvel determinar a interdiscursividade em forma de aliana na formao do conceito neste artigo pela imbricao de termos oriundos da cincia da informao e da teoria de gestltica. No primeiro artigo os autores consideram que a carga cognitiva e formada ndices textuais sintagmticos distribudos em rede. Portanto, os autores estruturam o conceito por uma viso predominantemente conexionista, utilizando os termos proximidade e terminalidade e continuidade. Porm, como forma de estruturao do conceito, os autores acoplam os fundamentos da psicologia Gestalt e da Biologia do Conhecer, demonstrando a similaridade com os processos de aprendizagem humanos, adaptando ao ambiente No segundo artigo, autor, recorre aos princpios do psicologismo para tratar a carga mental. So articulados os termos informao visual e memria de longo prazo ao termo de carga cognitiva atravs do processo de aquisio onde so considerados os aspectos icnicos da informao disponvel. Para acoplar estrutura de informao visual, o autor considera a memria de longo prazo como as informaes que so disponveis de maneira permanente na busca da informao. Neste caso, o conceito de carga cognitiva se baseia no somente na perspectiva do psicologismo, mas tambm com referncia aos fundamentos do conexionismo e da Cincia da Informao. O princpio utilizado pelo autor para tratar a carga cognitiva recorre, fundamentalmente aos fundamentos da Cincia da Informao baseando-se em Belkin quando ele insere os termos processo cognitivo e busca da Informao de Belkin, que considera a relao da criao de estratgias desenvolvidas pelo usurio no processo de busca da informao com um Sistema de Recuperao da Informao conforme citado: Here, workload is understood as the relation between the demand for mental resources imposed by a task and the persons ability to supply those resources. [] The concept of cognitive load is closely related to the notion of limited mental resources. (GWIZDKA, 2010, pg. 2). GT1 167

Portanto, o segundo artigo articula o termo carga cognitiva apropriando-se do conexionismo e no da teoria gestltica conforme o primeiro. A interdiscursividade aparece no segundo artigo pelo acoplamento ao conceito carga cognitiva oriundos de termos como estrutura e recurso mental do conexionismo, agregando conceitos da cincia da informao busca da informao e do psicologismo. O mapa cognitivo da Figura 7 e Figura 8 mostra a relao interdiscursiva na migrao do conceito Carga Cognitiva em ambos os artigos. 7 CONCLUSES Foi possvel constatar que, quando os pesquisadores da Cincia da Informao investigam Sistemas de Informao e migram conceitos oriundos das Cincias Cognitivas, o fazem recorrendo a diversas reas do conhecimento para alicerarem suas construes tericas, alterando consideravelmente o sentido do conceito ou termo migrado entre uma pesquisa e outra dentro do mesmo campo de produo, configurando-se, portanto, como uma patologia metodolgica, conforme foi descrito por Oliveira Filho (1995), Ou seja, as pesquisas cientficas publicadas em peridicos da rea da Cincia da Informao, que tratam do assunto de Sistemas de Recuperao da Informao e Cognio, contm transformaes conceituais considerveis. A Anlise do Discurso, calcada nos trabalhos de Maingueneau (2008) se mostrou como um aparato metodolgico capaz de elucidar a estruturao dos conceitos e termos migrados em pesquisas de Sistemas de Informao e Cognio. Foi possvel constatar que neste discurso de que se apropria o pesquisador no momento da migrao conceitual, a transformao obedece ao princpio de simulacro. Portanto, os pesquisadores da rea de Sistema de Informao, ao se apropriarem de conceitos oriundos das Cincias Cognitivas, o fazem por diversos vieses paradigmticos, alterando consideravelmente a estruturao terica da pesquisa. Essa alterao pode ser compreendida pela competncia discursiva assumida pelo autor e pela interincompreenso regrada, criada ao recorrerem aos fundamentos das principais linhas das Cincias Cognitivas: o cognitivismo, conexionismo e Biologia do Conhecer, no caso desses artigos, assumindo uma posio de aliana. Ou seja, os pesquisadores apropriam-se de ternos aglutinando fundamentos do Cognitivismo Clssico e de vertentes mais contemporneas, em forma de aliana e no em forma de confronto, confirmando a hiptese geral da pesquisa de que, quando os pesquisadores da Cincia da Informao investigam sobre Sistema de Recuperao da Informao e migram conceitos das Cincias Cognitivas, o fazem regidos por diversas condies ideolgicas existentes em um espao discursivo advindo de diversas reas. REFERNCIAS BARDIN, Laurence. Anlise de Contedo. Portugal: Edies 70, 1977. DE MEY, Marc. The Cognitive Paradigm. Chicago: The University of Chicago Press, 1992. DELEUZE, Gilles & GUATTARI, Flix. Mil Plats. So Paulo: Editora 34, 1997 GT1 168

DIAS, Fernando Skackauskas. Avaliao de Sistemas de Informao: Reviso de Publicaes Cientficas no Perodo de 1985-2005. 2006. Dissertao (Mestrado em Cincia da Informao) Escola de Cincia da Informao, Universidade Federal de Minas Gerais, 2006. ________________________. Anlise das relaes interdisciplinares das pesquisas cientficas em sistemas de informao. Revista Perspectivas em Cincia da Informao, v. 13 n. 1. 2007. DIAS, Fernando Skackauskas; NASSIF, Monica Erichsen Penn State University United States, 2008 EL-HANI, Charbel & QUEIROZ, Joo. Estruturalismo Hierrquico, Semiose e Emergncia. In Computao, Cognio, Semiose. QUEIROZ, Joo; LOULA, ngelo; GUDWIN, Ricardo. (Org) EDUFBA. Salvador, 2007. FIORIN, Jos Luiz. Linguagem e Ideologia. So Paulo: Editora tica, 2007. INGWERSEN, Peter .Cognitive perspectives of information retrieval interaction: elements of a cognitive IR theory. Journal of Documentation, v. 52, n. 1, pg. 3-50, 1996. LE COADIC, Yves-Franois. A Cincia da Informao. Braslia: Briquet de Lemos, 1996. LIMA, Gercina ngela Borm. Interfaces entre a cincia da informao e cincia cognitiva. Cincia da Informao, v. 32, n. 1, 2003 MAIMONE, Giovana Deliberali & SILVEIRA, Naira Christofoletti Cognio humana e os Paradigmas da Cincia da Informao Revista Elet. Inf. Cognio, v.6 n.1, pg.55-67, 2007. MAINGUENEAU, Dominique. Gnese dos Discursos. Curitiba: Criar Edies, 2008. MATURANA, H., VARELA, F.(1984). El arbol del conocimiento. 14. ed. Santiago: Editorial Universitaria., 1998. MORIN, Edgar. Introduo ao Pensamento Complexo. Porto Alegre: Editora Sulina, 2007. OLIVEIRA FILHO, Jos Jeremias de. Patologia e regras metodolgicas. Revista de Estudos Avanado. Pg. 263-268. 1995. Investigations on the boundaries of information retrieval systems and cognitive sciences. In: IST GRADUATE SYMPOSIUM, Anais

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COMUNICAO ORAL

ANTES DA GESTO DE DOCUMENTOS: PROSPECO NA LEGISLAO BRASILEIRA


Renato Pinto Venancio Resumo: O presente texto tem por objetivo apresentar o resultado de uma pesquisa na legislao federal brasileira. Atravs do levantamento da recorrncia das expresses archivo/arquivo, nos textos legislativos promulgados entre 1889 e 1990, procura-se identificar os temas tratados pela administrao pblica federal, no que diz respeito s prticas arquivsticas. Palavras-chave: Arquivo. Administrao. Legislao arquivstica

INTRODUO A presente pesquisa procura identificar as prticas arquivsticas da esfera pblica, registradas na legislao federal brasileira. Trata-se de um estudo que visa ampliar os levantamentos existentes em relao ao tema.29 A prospeco proposta no se restringe s polticas arquivsticas, procurando tambm identificar toda e qualquer prtica arquivstica registrada na documentao legislativa federal. Para tanto, empreendemos um levantamento da incidncia dos termos archivo/arquivo30 nas leis promulgadas entre 1889 e 1990, perodo que geralmente alvo de pouco interesse, tendo em vista que anterior Lei de arquivos de 1991 (Lei 8.159), considerada, em relao ao Brasil, como marco legal regulador da gesto arquivstica contempornea. O conceito que norteia a presente pesquisa o de que as prticas arquivsticas so um elemento central na constituio da esfera pblica. Para que isso ocorra, no entanto, necessrio que tais prticas visem assegurar o acesso informao e transparncia das aes governamentais. Em situaes nas quais esse direito no assegurado, as prticas arquivistas servem para fortalecer o Estado autoritrio, dificultando a constituio de uma esfera pblica na sociedade. Para Jurgen Habermas, a esfera pblica pode ser compreendida como uma instncia mediadora entre Estado e Sociedade, tornando-se um elemento chave na organizao da opinio
29 Este o caso da publicao eletrnica do CONARQ, intitulada Legislao arquivstica brasileira (2011), Disponvel em: http:// www.conarq.arquivonacional.gov.br/media/legarquivos_2011_fevereiro.pdf Acesso em: 20 jun 2011. 30 Na legislao federal brasileira, a grafia archivo foi empregada pela ltima vez em 1945, no Decreto n 11.840, D novo regulamento ao Corpo de Marinheiros Nacionaes. Parece, porm, ter sido um erro ortogrfico, pois a grafia arquivo predominou nas leis sancionadas neste perodo. Disponvel em: http://www2.camara.gov.br/legin/fed/decret/1940-1949/decreto-11840-29dezembro-1945-573650-publicacaooriginal-96951-pe.html Acesso em: 20 jun 2011.

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pblica. Nesse universo, a informao, associada tomada de deciso (CAPURRO ; HJORLAND, 2007), desempenha um papel chave:
Como consequncia da definio constitucional da esfera pblica e das suas funes, a publicidade tornou-se o princpio organizacional dos procedimentos dos prprios rgos do Estado... O carter pblico das deliberaes parlamentares garante opinio pblica sua influncia; assegura a relao entre representantes e eleitores como partes do mesmo pblico. A esfera pblica um sistema de alarme dotado de sensores especializados, porm, sensveis no mbito de toda a sociedade. Na perspectiva de uma teoria da democracia, a esfera pblica tem que reforar a presso exercida pelos problemas, ou seja, ela no pode limitar-se a perceb-los e a identific-los, devendo, alm disso, tematizlos, problematiz-los e dramatiz-los de modo convincente e eficaz, a ponto de serem assumidos e elaborados pelo complexo parlamentar (HABERMAS, 2003, p. 91).

Portanto, a esfera pblica torna possvel a emergncia da poltica enquanto campo racional, sendo definida como:
.... uma rede adequada para a comunicao de contedos, tomadas de posio e opinies; nela os fluxos comunicacionais so filtrados e sintetizados, a ponto de se condensarem em opinies pblicas enfeixadas em temas especficos... A esfera pblica constitui principalmente uma estrutura comunicacional do agir orientado para o entendimento, a qual tem a ver com o espao social gerado no agir comunicativo no com as funes, nem com os contedos da comunicao cotidiana.

Nesse sentido, o conceito de esfera pblica cuja aplicao tem se estendido aos mais diversos campos (cincia poltica, sociologia, histria, direito, pedagogia etc) tambm proporciona importantes contribuies no campo da arquivstica, em suas conexes com a histria e a cincia da informao (JARDIM, 1999, 1995, 2003; INDOLFO, 2008). Em tais pesquisas tm sido enfatizado os seguintes aspectos:
- o reconhecimento da informao governamental como um recurso fundamental para o Estado e a sociedade civil; - a informao governamental contempla a sociedade civil com o conhecimento do Estado e da prpria sociedade civil passado e presente; - a informao assegura transparncia ao Estado, facilitando ao governo administrar suas diversas funes sociais; - o livre fluxo de informao entre Estado e sociedade civil essencial para uma sociedade democrtica ... (JARDIM, 1999, p. 32).

A ausncia da esfera pblica, com certeza, no um dficit conjuntural, mas um problema estrutural, gerando uma subcidadania e constituindo fator impeditivo democracia. A seguir veremos GT1 171

algumas conexes entre essa situao e as prticas arquivsticas registradas na legislativa federal brasileira. 1. LEGISLAO ARQUIVSTICA NO BRASIL As primeiras referncias legislao arquivstica brasileira datam do sculo XIX. Um nmero bastante elevado de textos legais registrou as prticas vigentes nas instituies federais. O levantamento da legislao de 1889 a 1990 revela a existncia de 2.405 atos legislativos (leis, decretos-leis, resolues etc), que fazem referncia aos termos archivo/arquivo - esse banco de dados se encontra disponvel no Portal da Cmara de Deputados do Congresso Nacional. Uma primeira visualizao dos dados consiste em sua apresentao em ordem cronolgica. O Grfico 1 tem por objetivo apresentar essa evoluo. Cabe destacar que, na amostragem abarcando um sculo, em apenas um ano no se observa a promulgao de resoluo legal a respeito do tema em questo. Uma primeira aproximao em relao evoluo constatada consiste em sublinhar que, nos perodos de rupturas polticas, intensifica-se a produo legislativa referente s prticas arquivsticas.
Grfico 1 -Legislao nacional: nmero absoluto de menes aos termos archivo/arquivo, 1889-1990

Fonte: http://www2.camara.gov.br/atividade-legislativa/legislacao/pesquisa/avancada Acesso em: 20 jun. 2011.

O perodo imediatamente posterior proclamao da Repblica foi uma dessas pocas. GT1 172

Entre 15 de novembro de 1889 e 31 de dezembro de 1894, por exemplo, 121 novos decretos e leis, mencionando a palavra archivo foram aprovados. Outros dois momentos de intensificao dessa produo legislativa ocorreram, respectivamente, nas dcadas de 1930 e 1960. Quanto a isso, basta citar que, apenas no ano de 1938, no quadro de implantao do Estado Novo (1937-1945), foram aprovadas 58 textos legais nas quais so registradas menes palavra arquivo. O mesmo pode ser afirmado em relao ao perodo de implantao da ditadura militar. Em 1966, nada menos que 60 resolues legais, aprovadas pelo Congresso Nacional, fazem referncia ao termo. Dessa forma, uma primeira interpretao dos dados seria a de associ-los no s aos perodos de ruptura, como tambm de autoritarismo poltico. Tal constatao revela uma das dificuldades da constituio da esfera pblica no Brasil. Em outras palavras, a preocupao do Estado, em relao organizao e implementao de prticas arquivsticas, parece ocorrer principalmente nos perodos antidemocrticos da histria brasileira. Nesses perodos, a intensificao da promulgao de leis reflete o aparelhamento autoritrio do Estado e no o aumento da transparncia da informao pblica. Tabela 1 Legislao nacional: nmero absoluto de menes aos termos archivo/arquivo Perodo 1889-1899 1900-1909 1910-1919 1920-1929 1930-1939 1940-1949 1950-1959 1960-1969 1970-1979 1980-1990 Nmero absoluto de ocorrncias 218 112 243 141 367 377 276 372 169 116

Fonte: http://www2.camara.gov.br/atividade-legislativa/legislacao/pesquisa/avancada Acesso em: 20 jun. 2011.

No entanto, deve ser evitada a equivalncia entre o aumento da preocupao arquivstica e autoritarismo poltico. No Grfico 1 tambm podemos observar que, nos perodos no ditatoriais, foi elevada a incidncia de aprovao de atos legislativos em relao ao tema. Alis, o pice da curva do referido grfico diz respeito ao ano de 1946, quando ento o Congresso Nacional aprovou 75 normas legais relativas s prticas arquivsticas. A Tabela 1 tambm confirma que perodos de normalidade democrtica, como a dcada de 1950, foram fecundos em termos dessa produo legislativa. Outra sugesto interessante deste levantamento diz respeito identificao de conjunturas. Dessa forma, GT1 173

interessante observar que a Lei de Arquivos (Lei n 8.159), de 1991, consistiu em uma vigorosa reao da rea, frente a um declnio da preocupao com o tema, nas duas dcadas que a antecederam. Conforme sabido, a esta lei consistiu no esforo da implementao, no Brasil, dos princpios norteadores de Gesto de Documentos. A origem dessa conceituao data da dcada de 1940, tendo como referncia os trabalhos de Philip C. Brooks (1940; 1943). Tal perspectiva se baseou na noo de ciclo vital dos documentos administrativos:
O ciclo vital dos documentos administrativos compreende trs idades. A primeira a dos arquivos correntes, nos quais se abrigam os documentos durante seu uso funcional, administrativo, jurdico; sua tramitao legal; sua utilizao ligada s razes pelas quais foram criados [...] A segunda fase a do arquivo intermedirio aquela em que os papis j ultrapassaram seu prazo de validade jurdico-administrativo, mas ainda podem ser utilizados pelo produtor. Permanecero em um arquivo que j centraliza papis de vrios rgos, porm sem mistur-los ou confundi-los, pelo prazo aproximado de 20 anos [...] Abre-se a terceira idade aos 25 ou 30 anos (segundo a legislao vigente no pas, estado ou municpio), contados a partir da data de produo do documento ou do fim de sua tramitao. A operao denominada recolhimento conduz os papis a um local de preservao definitiva: os arquivos permanentes (BELLOTTO, 2004, p. 23-24).

A adoo desses procedimentos, primeiramente nos Estados Unidos, representou uma revoluo na arquivstica. Sua origem est relacionada ao extraordinrio aumento da produo documental, registrada na primeira metade do sculo XIX.31 A Gesto de Documentos abrange, conforme foi mencionado, vrias etapas, de acordo com a idade arquivstica em questo. Como ferramenta de controle desse processo foram desenvolvidos o Plano de Classificao de Documentos e a Tabela de Temporalidade. O primeiro instrumento definido como: Esquema de distribuio de documentos em classes, de acordo com mtodos de arquivamento especficos, elaborado a partir do estudo das estruturas e funes de uma instituio e da anlise do arquivo por ela produzido (DICIONRIO, 2005, p. 21 e 132). Ao passo que a segunda ferramenta, preside a passagem da primeira idade (arquivos correntes) para a segunda (arquivos intermedirios), tanto quanto presidir a passagem seguinte, para a terceira idade (BELLOTTO, 2004, p. 117). A Lei de Arquivos quando corretamente implementada estabelece os pr-requisitos para a transparncia da informao pblica, condio fundamental para a constituio da esfera pblica. Quais seriam, no entanto, as questes presentes na legislao anterior a sua promulgao? Tendo em vista os limites do presente texto, obviamente impossvel apresentar e discutir, item por item, um sculo de legislao federal brasileira. Uma alternativa consiste em fazer aproximaes frente a esse corpo documental a partir de chave interpretativa baseada nas preocupaes da poca, que distinguiam
31 Tal fenmeno decorreu da expanso da burocracia, tanto nas organizaes pblicas quanto nas privadas, assim como resultou do avano tecnolgico que viabilizou a produo crescente de cpias de documentos. Conforme sublinha Schellenberg: Os primeiros papis carbonos eram oleosos e no fixavam bastante. Os carbonos permanentes s comearam a aparecer depois de 1905. Essa mudana tecnolgica foi acompanhada por diversas outras (por exemplo, a reproduo xerogrfica, surgida nos Estados Unidos dos anos 1940), com implicaes bem mais profundas (SCHELLENBERG, 1973, p. 65 e 119).

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dois tipos de acervos: o indispensvel para a administrao e aquele que, sendo desnecessrio a esta, apenas conserva mero interesse histrico-cultural (SILVA, 1999, p. 101-102) Em outras palavras, a legislao em questo refletiu a diviso baseada na dicotomia entre arquivos administrativos e arquivos histricos. Em razo disso, o foco da legislao ora se volta questo dos arquivos como um elemento de aumento da eficincia administrativa, ora como um repositrio dos vestgios documentais da memria nacional. Contudo, esses dois universos arquivsticos raramente estabelecem dilogos. Talvez a melhor forma de compreender essa questo seja atravs da apresentao de trs exemplos, referentes s dcadas de maior produo legislativa em relao ao tema. 2. ARQUIVOS ADMINISTRATIVOS E ARQUIVOS HISTRICOS Aps o golpe militar que implantou a Repblica no Brasil, um dos primeiros decretos teve por objetivo alterar a designao do Arquivo Nacional. Em 21 de novembro de 1889, portanto, quando o novo regime ainda no havia completado uma semana de existncia, Marechal Deodoro da Fonseca sancionou o Decreto n. 10, que continha:

Artigo unico. O estabelecimento designado at ao presente com a denominao de - Archivo Publico do Imperio - ter de ora em deante o nome de - Archivo Publico Nacional.32

Dessa forma, a instituio arquivstica federal transitou para um novo perodo. Por essa poca foi dado incio a um processo de reforma do regimento do Arquivo Nacional (HEYNEMANN, 2009, p. 210). As mudanas propostas resultaram no Decreto n 1.580, de 31 de Outubro de 1893, de Reforma o Archivo Publico Nacional. A leitura desse documento releva o quanto o governo republicano, embora bastante recente, se preocupou em perenizar as mudanas polticas em curso. O referido decreto identificou os documentos fundadores da nova ordem poltica, equiparando-os aos da poca de formao da nao independente. Por isso mesmo cabia ao Archivo Pblico Nacional preservar:

I. Os originaes da Constituio politica do extincto Imperio, de 25 de maro de 1824; do respectivo acto addicional, de 12 de agosto de 1834; da Constituio da Republica, de 24 de fevereiro de 1891 e do projecto de Constituio offerecido pelo Governo Provisorio ao Congresso Constituinte; bem assim os documentos relativos elaborao desses actos. III. Os originaes de todos os actos legislativos da mesma Assembla Constituinte, dos do Governo Provisorio da Republica e dos do Congresso Nacional Constituinte. IV. Os originaes de todas as leis, decretos, resolues, da Assembla Geral Legislativa, e hoje do Congresso Nacional. VI. Cpias authenticas, impressas ou manuscriptas, dos actos legislativos das

32 Decreto n 10, de 21 de Novembro de 1889. Altera a denominao do Archivo Publico do Imperio. Disponvel em: http://www2. camara.gov.br/legin/fed/decret/1824-1899/decreto-10-21-novembro-1889-518583-publicacaooriginal-1-pe.html Acesso em: 29 jul. 2011.

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Assemblas Provinciaes e das Assemblas ou Congressos dos Estados da Republica. VII. Cpias authenticas dos actos dos governadores provisorios dos Estados e das Juntas governativas, sobre assumptos que depois passaram a ser regulados pelos Congressos Estadoaes. VIII. Cpias authenticas das Constituies dos Estados, quer vigentes, quer anteriores.33

Os documentos serviriam para a escrita da histria, relatando do ponto de vista oficial o surgimento e implantao da Repblica. A verso dos republicanos vencedores, dessa forma, seria perenizada. Paralelamente preservao dos vestgios documentais da nova ordem poltica, so implementadas mudanas nas instituies pblicas. Em 1894, por exemplo, aprovado o Decreto 193, que

estabelece as bases para reorganisao da Repartio Geral dos Telegraphos, para corresponder s exigencias do desenvolvimento do servio telegraphico no paiz e no exterior.

O captulo XXXVI do decreto tem como ttulo a expresso Archivo. Nele podemos ler as atribuies desse servio e sua estrutura de funcionamento:
Art. 317. O archivo da repartio ficar a cargo de um official archivista, auxiliado por um continuo designado pela directoria. Art. 318. Ao official archivista compete: 1 Colleccionar por ordem chronologica e providenciar sobre a encadernao das minutas originaes do expediente da directoria, organisando o indice destas, fazer o protocollo geral dos papeis que lhe forem remettidos inventariados pelas diversas divises da administrao. 2 Velar pela boa organisao do archivo para que sejam regularmente catalogados todos os documentos nelle entrados e dispostos de modo a facilitar a sua consulta. 3 Escripturar alphabeticamente nos livros apropriado e de accordo com os assentamentos existentes e com as notas fornecidas pela secretaria, as nomeaes, commisses, licenas e penas dos empregados. Art. 319. Incumbe-lhe ainda extrahir cpia dos actos da directoria e dos do Ministerio relativos ao servio telegraphico que tenham de ser transcriptos no boletim da Repartio dos Telegraphos de que trata o art. 553 e cuidar da sua publicao por cuja regularidade responsavel. Art. 320. O official archivista responsavel pelo extravio de quaesquer papeis, livros ou documentos que tenham dado entrada no archivo.34
33 Decreto n 1.580, de 31 de Outubro de 1893, de Reforma o Archivo Publico Nacional. Disponvel em http://www2.camara.gov. br/legin/fed/decret/1824-1899/decreto-1580-31-outubro-1893-517576-publicacaooriginal-1-pe.html Acesso em: 20 jul. 2011. 34 Decreto n 1.663, de 30 de Janeiro de 1894. Approva o regulamento da Repartio Geral dos Telegraphos. Disponvel em: http://

www2.camara.gov.br/legin/fed/decret/1824-1899/decreto-1663-30-janeiro-1894-540570-publicacaooriginal-40996-pe. html Acesso em: 29 jul. 2011.

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Como se v, pelo menos do ponto de vista normativo, a Repartio Geral dos Telgrafos, em fins do sculo XIX, deveria adotar procedimentos arquivsticos visando maior eficincia administrativa. Noutro captulo do referido decreto h determinaes detalhadas a respeito de outros servios arquivsticos, inclusive prevendo prazos de guarda e eliminao de sries documentais.35 o que lemos nos artigos abaixo:
Art. 246. Os originaes dos telegrammas e os documentos a elles relativos sero conservados nos archivos das sub-contadorias durante seis mezes contados da sua data, com todas as precaues necessarias no que diz respeito ao segredo. Paragrapho unico. Para os telegrammas internacionaes o prazo de conservao no archivo de doze mezes. Art. 247. Terminado esse prazo regulamentar, devem os contadores proceder mensalmente incinerao dos originaes dos telegrammas que tenham entrado no 7 e 13 mezes, segundo forem interiores ou exteriores. Esse acto ser assistido por empregado de confiana, de sorte que fique assegurado no haver extravio de qualquer documento. Paragrapho unico. Igualmente devem as contadores providenciar para que sejam queimados os tales que tenham mais de 18 mezes de archivo.

Os exemplos acima citados esto longe de ser excepcionais. A dicotomia arquivos administrativos/arquivos histricos uma constante na legislao brasileira. Essa perspectiva, por exemplo, tambm observada quando da implantao do Estado Novo. Nesse perodo se recorre idia de eficincia burocrtico-administrativa, numa vertente autoritria, como um contraponto ao domnio oligrquico-coronelstico. Entre 1937 e 1945, 325 textos legislativos federais mencionam o termo arquivo. Um exemplo desse esforo ficou cristalizado, em 1938, atravs da instituio do DASP - Departamento Administrativo do Servio Pblico (SANTOS, 2010, p. 75-80). Essa instituio representou a tentativa de implantar, no Estado brasileiro, uma racionalidade burocrticoadministrativa. Seu regulamento previa a criao de uma Diviso de Organizao e Coordenao, relativa aos servios pblicos. Essa ltima, por sua vez, compreendia uma Seco de Servios Gerais, cuja finalidade era:
I, estudar a organizao e funcionamento das reparties e servios incumbidos das atividades de pessoal, material, oramento, contabilidade, obras, comunicaes, arquivo, documentao, biblioteca, estatstica e outras, comuns a todos os orgos da Administrao; II, elaborar ou rever planos e sugestes que visem ao aperfeioamento progressivo da organizao e funcionamento dessas reparties; e III, elaborar ou rever os regimentos de tais orgos, bem como projetos de legislao que digam respeito organizao e funcionamento dos mesmos.36
35 Cabe sublinhar que questo da autoria dos procedimentos de Gesto de Documentos questionada. Talvez o pioneirismo de Philip Brooks tenha sido o de registrar e sistematizar prticas que estavam ocorrendo, h tempos, em arquivos locais e regionais. Para um histrico da questo, consultar: (COX, 2000, p. 2-14) 36 Decreto n 11.101, de 12 de Dezembro de 1942. Aprova o Regimento do Departamento Administrativo do Servio

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Como possvel observar, o DASP reconheceu que arquivo, documentao e biblioteca consistiam em elementos fundamentais da administrao pblica. Uma pista explorada para se identificar a origem dessa perspectiva a de vincul-la recepo das teorias da Documentao no Brasil, tal como elas vinham sendo desenvolvidas internacionalmente por Paul Otlet (ODDONE, 2010; ORTEGA, 2009, p. 72). Essa interpretao sugere temas de pesquisa interessantes, podendo ser complementada por outras abordagens. Uma delas consiste em recuperar, em uma perspectiva comparativa, o debate arquivstico da poca. Quanto a isso importante mencionar a experincia italiana. Na Itlia cujo modelo de governo fascista, diga-se de passagem, serviu de inspirao aos construtores do Estado Novo37 a preocupao com os servios arquivsticos, como fonte de racionalizao da administrao pblica, inspirou-se no modelo tailorista da administrao cientfica (FALCONE, 2006, p. 27). No Brasil essa aproximao tambm parece ter ocorrido, sendo F. W. Taylor citado at mesmo em discursos de Getlio Vargas (VARGAS, 1938, p. 116 e 146). Como seria de esperar, o tailorismo consistiu em uma das fontes tericas do DASP, cabendo, inclusive, levantar a hiptese de que esse filtro de entendimento levou recepo superficial e, por vezes, equivocada da proposta de Otlet, conforme foi observado em pesquisas da rea. (ODDONE, 2010). Vrios indcios documentais confirmam a aproximao do DASP em relao ao tailorismo. Num texto publicado pela daspiana Revista do Servio Pblico, em 1940, lemos: Atualmente o tailorismo no mais se limitando s questes exclusivamente de fabricao, abrange todos os aspectos de uma indstria, empregando os mtodos cientficos de investigao para obter a soluo de qualquer problema. Em editorial de volume publicado quatro anos mais tarde, o peridico institucional do DASP relaciona essa perspectiva s questes arquivsticas:

... o papel da documentao administrativa, concebida no como um conjunto de documentos sistematicamente arquivados, mas como um laboratrio de fuso, aferio e depurao da experincia esparsa ... [ a documentao administrativa] meio quando serve de instrumento administrao para que esta possa manter continuidade e coerncia em seus atos; fim quando satisfaz necessidades coletivas que vivem dentro da rbita de ao do Estado e que a este, na sua preponderante funo protetora, incumbe atender.

Portanto, durante o Estado Novo observa-se a ampliao das preocupaes arquivsticas, relacionadas a uma perspectiva de servios de documentao nos rgos da administrao pblica. Essa mudana, cabe salientar, ocorreu paralelamente a ao do Arquivo Nacional. Em relao a essa instituio, o Estado Novo reafirma sua dimenso histrica, sublinhando, por exemplo, a necessidade de recolhimento dos arquivos pessoais de heris nacionais, assim como da publicao desses documentos. Tal postura, inclusive, ficou legalmente registrada em relao a Bejamin Constant38, um
Pblico. Disponvel em: http://www2.camara.gov.br/legin/fed/decret/1940-1949/decreto-11101-12-dezembro-1942467206-publicacaooriginal-1-pe.html Acesso em: 29 jul. 2011. 37 Em relao a esse segmento, afirma-se: No obstante... procurar definir o Estado Novo, no Brasil, como algo de especfico e de nacional, os termos em que o faz so praticamente os mesmos que os usados, por exemplo, por Del Vecchio, na conceituao do Estado fascista, na Itlia (MEDEIROS, 1978, p. 43).
38 Tratava-se de recolher e publicar a documentao, conforme consta no texto da lei: Art. 1 Fica o Poder Executivo autorizado a

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dos principais lderes da proclamao da Repblica e de forma semelhante a Getlio Vargas - no subordinado aos grupos oligrquicos. O terceiro momento selecionado em nossa pesquisa diz respeito dcada de 1960. A seleo desse perodo tambm serve para identificar reformas em perodos no ditatoriais. Conforme pode ser observado no Grfico 1, na referida dcada houve intensa promulgao de leis referentes s prticas arquivsticas. Em 1960-1961, dois decretos estruturam um Grupo de Trabalho com a finalidade de estudar os problemas de arquivo no Brasil e sua transferncia para Braslia.39 O texto legal aponta para a necessidade de superao da ao desconectada entre arquivos administrativos e arquivos histricos. Segundo o primeiro decreto que regulou a questo:
Art. 1 Fica criado, diretamente subordinado Presidncia da Repblica, um Grupo de Trabalho com a finalidade de propor as medidas necessrias seleo e preservao dos documentos que, pelo valor administrativo, histrico ou legal, sejam considerados de relvo para o Pas. Art. 2 O Grupo de Trabalho ser constitudo dos seguintes membros: I - Um representante da Presidncia da Repblica, que ser o seu dirigente; II - o Diretor do Arquivo Nacional, que ser o Secretrio Geral do rgo; III - um representante do Departamento Administrativo do Servio Pblico; IV - um representante de cada Ministrio.

Tal equipe ficaria encarregada das seguintes tarefas:


I - estudar a situao dos arquivos das diferentes reparties pblicas componentes do Poder Executivo; II - elaborar os planos de organizao, seleo e microdocumentao dos materias arquivados; III - determinar quais os arquivos que devero ser transferidos imediatamente para Braslia; IV - verificar as necessidades do Arquivo Nacional, quanto a espao, material e pessoal, a fim de que seja aparelhado para a execuo das medidas propostas que vierem a ser aprovadas;

mandar publicar, sob a direo do Arquivo Nacional, os documentos, inditos ou no, aproveitando nessa publicao os que forem entregues pela famlia ou pelos amigos, e que se refiram existncia e ao de Benjamin Constant Botelho de Magalhes. Lei n 558, de 28 de Outubro de 1937. Manda publicar, como patrimnio do Estado, documentos inditos de Benjamin Constant. Disponvel em: http://www2.camara.gov.br/legin/fed/lei/1930-1939/lei-558-28-outubro-1937-555666-publicacaooriginal-75008-pl. html Acesso em: 20 jun. 2011. 39 Sou grato profa. Marta Melgao pela lembrana da importncia desse perodo histrico.

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V - propor a incinerao dos documentos que forem considerados sem valor; VI - elaborar o plano de funcionamento para o projeto do Edifcio do Arquivo Nacional em Braslia.40

Em 1960, o Arquivo Nacional tambm patrocina a vinda, ao Brasil, de T. R. Schellenberg. Esse ltimo produziu um relatrio intitulado Problemas arquivsticos do governo brasileiro. Nas palavras do ento diretor do Arquivo Nacional:

Sua visita e sua lio autorizada chegaram-nos na hora exata, no s porque tentvamos empreender uma larga reforma da instituio, como porque a transferncia para Braslia e o desenvolvimento econmico exigiam cuidadosa ateno pelo problema da avaliao documental e da eficincia e boa organizao dos arquivos, instrumentos indispensveis da boa e eficiente organizao administrativa (RODRIGUES, 1973, p. 16-17).

Como resultado dessa experincia, em 1962, elaborado um anteprojeto propondo a criao de um Sistema Nacional de Arquivos. No entanto, devido a razes circunstanciais a proposta nem mesmo chega a ser votada. Em 1978, tenta-se novamente a criao desse sistema. De acordo com a nova proposta,
o DASP continuou com a competncia de rgo central no que se referia aos arquivos correntes, cabendo ao Arquivo Nacional, como rgo central do Sistema Nacional de Arquivos, os arquivos intermedirios e permanentes federais.

Tal fragmentao refletia um quadro que se reproduzia desde o incio do perodo republicano, situao reforada a partir da criao do DASP: Este fracionamento do ciclo vital dos documentos em dois sistemas inviabilizaria, por princpio, o desenvolvimento de uma poltica de gesto de documentos no Governo Federal (JARDIM, 1995, p. 88). Finalmente, na dcada de 1990, uma proposta melhor estruturada abre caminho para a implantao destes procedimentos:
Aps trs dcadas de tentativas de dotar o Brasil de uma lei de arquivos, foi finalmente promulgada, em 8 de janeiro de 1991, a Lei n 8.159, que dispe sobre a poltica nacional de arquivos pblicos e privados, cabendo ao Conselho Nacional de Arquivos (Conarq), rgo vinculado ao Arquivo Nacional, definir essa poltica como rgo central do Sistema Nacional de Arquivos (Sinar), ambos criados por fora de seu artigo 26 e regulamentados pelos decretos n1.173, de 29 de junho de 1994, e n 1.461, de 25 de abril de 1995 (PAES, 2007, p. 161).

CONCLUSO Os exemplos apresentados sugerem a importncia das fontes legislativas. Por um lado, a existncia de leis no significa a efetiva implantao de polticas arquivsticas. Por outro lado, sua
40 Decreto n 48.936, de 14 de Setembro de 1960. Cria um Grupo de Trabalho com a finalidade de estudar os problemas de arquivo finalidade no Brasil e sua Transferncia para Braslia. Disponvel em: http://www2.camara.gov.br/legin/fed/decret/1960-1969/decreto48936-14-setembro-1960-388357-publicacaooriginal-1-pe.html Acesso em: 29 jul. 2011.

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promulgao indica que parcela importante dos dirigentes pblicos se preocupou em projetar reformas; cabendo a realizao de estudos de casos para avaliar a implementao, ou no, das mesmas. Os testemunhos registrados nos textos legais tambm servem para que se compreenda melhor os processos de acumulao da documentao da administrao pblica federal. Na ausncia - ou implantao tardia - do Sistema Nacional de Arquivos, as leis permitem que se compreenda parte dos procedimentos previstos neste campo. Alis, conforme observamos, desde fins do sculo XIX, h referncia a legislao regulando processos de eliminao de documentos. Outro aspecto importante consiste em avaliar o impacto do surgimento dos servios de documentao funcionando paralelamente aos arquivos administrativos - na fragmentao de fundos documentais. Enfim, mas no menos importante, a identificao das prticas arquivsticas um fio condutor para se conhecer as possibilidades de acesso informao por parte dos cidados. Atravs dessa pesquisa, possvel vislumbrar o lento processo de constituio da esfera pblica no Brasil. ABSTRACT: The present text aims to present the results of a research on the Brazilian federal legislation. The recurrence of the expressions archivo/arquivo (archive) in texts enacted between the years 1889 and 1990 was collected, enabling the verification of the topics covered by the federal government administration concerning archival practices at the time. Keywords: archive. administration. archive legislation REFERNCIAS BELLOTTO, Helosa Liberalli. Arquivos permanentes: tratamento documental. 2 Ed. Rio de Janeiro: FGV Editora, 2004. BROOKS, Philip C. The Selection of Records for Preservation. American Archivist, v. 5, n. 4, p. 221-234, oct., 1940; Disponvel em: http://archivists.metapress.com/content/u77415458gu22n65/?p=a76ba87dde95415191cd04e6cacec 137&pi=10 Acesso em: 29 jul. 2011. ______Current aspects of records administration: the archivists concern in records administration. American Archivist, v. 6, n. 3, p. 158-164, jul., 1943. Disponvel em: http://archivists.metapress.com/content/m22613816894k064/?p=9fd7991ec6544ba3af90b358fe59b 18c&pi=4 Acesso em: 29 jul. 2011. CAPURRO, Rafael; HJORLAND, Birger. O conceito de informao. Perspectivas em Cincia da Informao, v.12, n.1, pp. 148-207, 2007, Disponvel em: http://www.scielo.br/pdf/pci/v12n1/11. pdf Acesso em 03 jan. 2011. COX, Richard J. Closing an Era: historical perspectives on modern archives and records Management. Greenwood Press, 2000. DICIONRIO brasileiro de terminologia arquivstica. Rio de Janeiro: Arquivo Nacional, 2005. GT1 181

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COMUNICAO ORAL

A PRESENA FRANCESA E O DESENVOLVIMENTO DA LEITURA: ORIGENS DA DIFUSO E MEDIAO DE SABERES NO BRASIL


Katia Carvalho

Resumo: Os estudos sobre informao, tema central da Cincia da Informao e da Biblioteconomia, privilegiam a informao em detrimento da leitura e criam uma lacuna ao minimizar o seu papel. O objetivo deste artigo o desenvolvimento da leitura, a presena francesa e as razes da difuso e mediao de saberes no Brasil, aprofundando questes basilares da rea. Justifica-se o trabalho por ser a leitura inerente informao e ao ampliar as fronteiras da Cincia da Informao e da Biblioteconomia, contribui-se para a apropriao da informao e para a pr-histria da Cincia da Informao, privilegiando uma abordagem histrica e epistemolgica. A proposta exploratria e abre caminhos que levam ao fortalecimento da rea. Palavras-chave: Leitura e cultura. Mediao e leitura. Difuso da informao; Leitura- influncia francesa. Abstract: The French presence and the development of reading in the roots and mediate the diffusion of knowledge in Brazil. The proposal aims to explore issues of reading, of great relevance to library and information science. Justified the proposal to be reading the information inherent in the process of mediation and to extend the frontiers of information science aims to develop research and contribute to the ownership of information, since the reading is intrinsic to information. It is intended to contribute to the pre-history of information science with historical and epistemological approach. The proposed exploratory opens new avenues to strengthen the area. Studies on information as a central theme of information science, librarianship by then, focuses on information as a central theme of the area, instead of reading. By minimizing the role of reading that is inherent to information creates a gap in the study area and consequently influences the mediation. Keywords: Reading and culture. Mediation and reading. Dissemination of information. ReadingFrench influence. 1 INTRODUCO Pretende-se com este projeto investigar a informao visando contribuir para a histria da cincia da informao e desta maneira para a histria dos saberes. A inteno buscar fundamentos GT1 183

que possam apoiar e ampliar o quadro de referncias da rea, para estabelecer novas fronteiras sendo a sociedade brasileira, do sculo XIX, o ambiente da pesquisa. Recuando no tempo, pretende-se realizar recortes histricos e epistemolgicos do tema. Desta maneira, apresentou-se o projeto de pesquisa para ser desenvolvido no estgio ps-doutoral realizado na Universidade Paul Sabatier, no Laboratoire dEtudes et de Recherches Apliques en Sciences Sociales (LERASS). O projeto intitula-se: Desenvolvimento da leitura e influncia das elites cultas: pesquisa sobre a presena francesa nas origens da difuso e mediao de saberes no Brasil, orientado pela Prof. Dr. Viviane Couzinet. Convm esclarecer que a pesquisa trata de questes relativas vida cultural quando a Corte Portuguesa deixa a Europa conturbada pelas perseguies de Napoleo e se transfere para o Brasil. Trata-se de um perodo de mudanas importantes no plano poltico, cultural econmico e social de grande relevncia para a histria brasileira. Essa deciso acarretou contribuies positivas e estratgicas para a conduo da poltica, como a abertura dos portos a todas as naes amigas, a liberdade de comrcio e a entrada de embarcaes estrangeiras no pas, simbolizando o incio da vida cultural a implantao da Biblioteca Nacional e a criao da Gazeta do Rio de Janeiro. Para penetrar nesse passado de maneira a compreender a formao do pensamento social brasileiro escolheu-se como locus da pesquisa, Salvador, cidade de importncia cultural para investigar o papel da informao no pas. Assim sendo, para Couzinet (2000) necessrio entender o que representa informao no processo de mediao, difuso e apropriao social do conhecimento. Nesse espao urbano prticas culturais se desenvolvem confirmando a presena de instituies e arquivos, destacando-se a criao da primeira biblioteca pblica brasileira, fundada a partir do apelo da populao, mediante pedido enviado sua Alteza Real, D. Joo VI, por intermdio do Presidente da Provncia, o Conde dos Arcos. Ainda em Salvador ocorre a primeira publicao peridica editada pela iniciativa privada, intitulada A idade DOuro do Brasil com circulao no pas entre 1811 a 1821, impressa pelo portugus Manuel Antonio da Silva Serva. Nesse perodo, cria-se em 1808 o primeiro estabelecimento de ensino superior no pas, a Escola Mdico-Cirrgica da Bahia, como tambm as Aulas Mdicas isoladas, no Rio de Janeiro (VIANNA, l972). Enquanto no exterior a Universidade de Coimbra formava os filhos das famlias abastadas, os alunos das classes menos favorecidas enfrentavam maiores dificuldades no prprio pas. Um interessante estudo da historiadora Ktia Mattoso (1992) oferece importante contribuio para a histria econmica e social da Bahia, destacando a organizao poltica baiana e os seus representantes, deputados provinciais, deputados gerais e senadores, todos atuantes, no pas e no exterior. Nesse sentido, um olhar crtico sobre idias, crenas e prticas institucionais necessrio levando a compreender o espao urbano e assim, resgatar o papel da informao, ampliando as fronteiras epistemolgicas que podem fortalecer as teorias. A inteno constatar o que informao, idias, processos, produo documental e no ambiente da comunicao reconhecer estratgias. Assim, GT1 184

a abordagem sobre informao, circulao e mediao proporciona uma contribuio valiosa para a cincia da informao. Portanto, a influncia francesa difunde-se nesse mbito cultural e reconhecida nos acervos da biblioteca pblica e nas bibliotecas privadas. Nesse sentido a produo bibliogrfica europeia, ao ser introduzida no Brasil, estabelece uma espcie de processo de mediao entre as duas culturas. Desta maneira, os leitores tem acesso s correntes do pensamento europeu pelas obras que liam e desta maneira o Iluminismo introduzido no pas mediante a difuso pelos peridicos, bibliotecas, tipografias e editoras e tambm, pela moda emergente, arte, esttica e arquitetura das cidades, sendo Paris a referncia maior. Convm lembrar que em Portugal reinava, na poca, uma forte retrao econmica com graves conseqncias para o parque tipogrfico local, atrofiando a circulao e difuso do conhecimento com prejuzos para o comrcio editorial e para a vida cultural do pas. Os livros que vinham de Portugal para o Brasil passavam pelo controle da Inquisio ou vinham da Europa nas malas dos estudantes, viajantes e imigrantes (CARVALHO, 1999). Com a vinda da Corte portuguesa para a colnia a vida cultural local ganhou novos contornos. Robert Darnton (1992) afirma ser necessrio estimular o aprofundamento de temas de pesquisa que contribuem para a histria das mentalidades, histria social ou das idias ou simplesmente histria cultural da humanidade. Deste modo, nasceu este projeto que contempla as razes da vida cultural brasileira e o desenvolvimento da leitura. Por isto, busca-se recuperar em vivncias passadas a memria brasileira resgatando as razes culturais fortalecidas pela reprodutibilidade tcnica e, como se fossem hipertextos, trazer do passado conhecimentos que no presente, pela produo de sentidos, possam levar a compreender o futuro e pela leitura e escrita entender a passagem da sociedade gutenberguiana para a sociedade eletrnica. Justifica-se o projeto por investigar o desenvolvimento da leitura que, sob a influncia das elites cultas, tornou-se relevante, sendo a leitura desejada pela populao. Desta maneira, a presena francesa nas suas razes conduz investigao em um ambiente cultural favorvel. Deste modo importante buscar processos de difuso e mediao, mtodos e tcnicas que ampliem o acesso ao pensamento brasileiro, no sculo XIX. Busca-se assim um saber resultante de um processo de reflexo e de pesquisa, tendo a leitura como plo central, para compreender a influncia das elites cultas brasileiras no mbito cultural impregnado de uma acentuada influncia francesa. O desenvolvimento do tema um desafio e visa inovao de conceitos procurando pela interlocuo ampliar e sedimentar conhecimentos. Pelo exposto, um estgio ps-doutoral pode oferecer as condies de interlocuo necessrias para o desenvolvimento da pesquisa. O Laboratoire dtudes et Recherches Apliques en Sciences Sociales (LERASS) por ser formado por pesquisadores reconhecidos no meio universitrio da Frana e que desenvolve o campo de estudo em questo, justifica a sua escolha, considerando a relevncia do tema e a necessidade de interagir com um centro de pesquisa voltado para a rea. Por isto a importncia GT1 185

do estgio ps-doutoral na Universidade Paul Sabatier, Toulouse 3, tendo como interlocutora da proposta a professora doutora Viviane Couzinet, diretora do LERASS onde se desenvolve sob sua liderana estudos sobre Mdiations en Information et Communication Scientifique. O LERASS acolheu a nossa proposta, assegurando a interlocuo necessria para desenvolver o projeto, e que se enquadra no Programa de Ps-graduao em Cincia da Informao (PPGCI), do Instituto de Cincia da Informao da Universidade Federal da Bahia e se insere na linha de pesquisa Produo, circulao e mediao da informao, e no grupo de pesquisa Disseminao e uso da informao, sob nossa coordenao, contemplando estudos sobre processos de apropriao e uso da informao, mediao e difuso da leitura, e entre outras publicaes, destaca-se o livro/coletnea intitulado O ideal de disseminar: novas perspectivas, outras percepes. A motivao para o tema teve origem em um longo processo de amadurecimento intelectual e evidenciado na produo cientfica declarada no CV; o interesse pela leitura resulta do reconhecimento da sua importncia para a informao. Nesse percurso, destaca-se o livro Travessia das Letras que contempla a vinda do livro para o Brasil, com apoio do CNPq e bolsa de produtividade e estagirios. O aprofundamento do assunto teve continuidade no projeto Leitura e Memria, tambm apoiado, privilegiando as obras que vinham para o Brasil, pesquisa desenvolvida nas bibliotecas que pertenceram aos senhores de engenho do Recncavo baiano, onde surgiu a primeira atividade econmica aucareira, com resultados importantes para explicar a entrada do conhecimento cientfico no Brasil. O projeto tem o objetivo de pesquisar o desenvolvimento da leitura sendo o primeiro meio de comunicao a permitir o acesso ao conhecimento, entrando no pas por via martima, contribuindo para a construo da memria social brasileira. Nesse contexto, a circulao e mediao da informao levam a compreender a passagem de uma cultura fundamentada na literatura para a cultura apoiada no conhecimento cientifico. Os objetivos visam pesquisar no Brasil, na primeira metade do sculo XIX, o papel das elites cultas influenciadas pela cultura europia, principalmente pela cultura francesa, se insere na evoluo da oferta cultural. Busca-se as origens da difuso da informao e da mediao de saberes para obter resultados, pretende-se: a) identificar a contribuio das elites cultas brasileiras em relao ao desenvolvimento da leitura; b) buscar a influncia francesa nas origens, tendo a leitura como elemento central; c) identificar pela mediao e difuso fatos que levem a compreender a passagem da cultura baseada na literatura impressa para a cultura em que predomina a cincia. A abrangncia da pesquisa, circunscrita ao sculo XIX, constata muitas mudanas, sendo tambm um perodo poltico, econmico e social de grande relevncia. Os procedimentos metodolgicos utilizados visam organizar o imaginrio da sociedade para perceber a informao materializada pelo registro documental. A abordagem histrica e social e na cincia da informao procura apoiar questes que se relacionam com a rea, ressaltando os aspectos epistemolgicos inerentes leitura e mediao, circulao, informao, conhecimento e GT1 186

fundamentao terica com base na integrao de reas afins. Utiliza-se ainda literatura complementar necessria para a compreenso do tema. Os autores que apiam a argumentao so citados nas referncias e alguns deles incorporados nas discusses que integram o texto, segundo as normas vigentes adotadas pela ABNT. Alguns autores so interlocutores, sempre consultados durante a construo do texto para garantir a coerncia desejada, reconhecidos nos seus campos de atuao, entre eles, Vakkari, Capurro, Barthes, Chartier, Couzinet, Darnton, entre outros. Ressalta-se questes relativas ao contexto, anlise das fontes de informao que se entrecruzam para revelar o pensamento social da poca, atores sociais e instituies representativas. Assim so relevantes: pesquisa documental, pesquisa de campo e redao do texto a partir do projeto. Pesquisa bibliogrfica: visando o levantamento seletivo das obras sobre o tema. Pesquisa documental: a) leitura de fontes sobre o tema, anlise, levantamento e estudo das fontes de informao a serem analisadas; Pesquisa de campo: a) anlise das informaes obtidas pesquisadas segundo critrios que levam construo de um texto crtico sobre o tema, utilizando-se tcnicas e mtodos utilizados pela cincia da informao; Redao final do texto: privilegiando a anlise documentria, entrevistas e anlise dos dados visando resultados. O acesso aos documentos histricos permite recorrer a correntes que influenciaram a leitura, a exemplo das idias iluministas que difundiam a ascenso do homem com a misso de transformar o mundo, sendo o princpio da doutrina iluminista o processo de humanizao da sociedade, por se tratar de um movimento de renovao que abrange todo o saber, valorizando a atividade intelectual e mediante fontes de informao tais como, bibliografias, peridicos e enciclopdias que documentam a produo humana. Nesse perodo, a cincia, em plena expanso, articula-se com a tecnologia e, no domnio social com os meios de comunicao, tendo o livro como principal meio de comunicao (MORAES, 1979). Nesse sentido, vislumbra-se o dilogo entre disciplinas, que possibilita reunir reas afins, como a cincia da informao (organizao do conhecimento, histria, biblioteconomia, epistemologia). Por isso, Thiesen (2007) reconhece a importncia dos estudos histricos de Couzinet e Boure desenvolvidos no LERASS que analisam processos de mediao na formao de redes de pesquisadores e profissionais e efeitos das revistas cientficas como meio de disseminao do conhecimento oriundo das pesquisas apropriadas nas prticas profissionais (COUZINET, 2000). Os primeiros estudos sobre a cincia da informao ressaltam a preferncia da pesquisa centrada nos sistemas de desempenho e eficcia, negligencia a presena humana e o contexto. Nos anos 50 e 60 estudos enfatizam a necessidade de uso da informao e a aproximao da cincia da informao com as cincias sociais, utilizando uma abordagem mais qualitativa, trazendo o usurio para o centro de interesse, fortalecendo a identidade da rea sob influencia positivista e funcionalista provenientes das cincias exatas; assim, na dcada de 80 e 90, emerge a relao dissociada do conflito, sendo o usurio um elemento passivo, prevalecendo a necessidade de abordar as relaes de poder, sob um olhar mais qualitativo em relao ao uso da informao. Desta maneira, o fortalecimento da GT1 187

produo social coletiva, resultante de uma cultura compartilhada, com o sujeito na centralidade do problema e passa a valorizar os processos de informao em diferentes contextos, sendo a mediao direcionada para o usurio em relao ao contexto social e cultural (CABRAL; VAKKARI, 1992). Convm lembrar que a fundamentao terica da pesquisa apia-se tambm na leitura, difuso e mediao, para aprofundar questes que levam a potencializar o acesso informao e conhecimento na sociedade. Assim, a cincia da informao estrutura-se e emerge a necessidade de alargar os limites disciplinares da rea, mediante segmento epistemolgico esquecido pela biblioteconomia e tambm pela cincia da informao deixando uma lacuna, a partir do momento em que a informao ocupa a centralidade dos estudos e pesquisas da rea. Percebe-se na atualidade os prejuzos resultantes que prejudicam o fortalecimento da rea no plano terico, refletindo-se na informao e sua funo social. Esse hiato na literatura da rea precisa ser minimizado e, por isto, a proposta apresentada visa colaborar para pensar esta vertente. A literatura desse universo relevante e, assim, Capurro reconhece que a informao e o conhecimento tratam da criao humana sendo que a informao perpassa a convivncia social (CAPURRO, 2003). Por isto, preciso consolidar as razes da rea e fortalecer estudos tericos da cincia da informao e da biblioteconomia apoiando a pesquisa de natureza prtica. Reconhecese a necessidade de bases conceituais slidas e por isto a relevncia das interfaces com reas afins, histria, sociologia e suas relaes, aspectos tericos e metodolgicos que ampliam o avano das idias partilhadas com a cincia da informao. Marteleto acrescenta a relao entre sociedade e conhecimento, inclusive o conhecimento cientifico e o conhecimento produzido social e historicamente (MARTELETO, 1992). Convm lembrar que a leitura inerente apropriao da informao que ocorre no processo de mediao, estabelece a relao entre o ser humano e o mundo (ALMEIDA JUNIOR, 2007). Em diferentes planos, reitera-se que a leitura sendo uma relao entre o homem e o texto estabelece diferenas, pelas expresses culturais, pela intimidade da vida privada. Ler uma forma de sabedoria e assim a leitura pode ser entendida como acesso aos conhecimentos produzidos pelo pensamento humano. Nesse caso, a leitura uma via de acesso para a aquisio de novos conhecimentos e que pode conduzir cidadania que prpria da esfera privada e depende do campo social onde se insere e se articulam escola, biblioteca e famlia. Para Barthes e Compagnon a leitura tambm um mtodo, permitindo a assimilao do texto e o desenvolvimento da inteligncia de maneira crtica (BARTHES; COMPAGNON, 1987). Ressaltase assim, escola e biblioteca com papis definidos em que a primeira apresenta o livro, que ensina a ler, enquanto a segunda representa o lugar das prticas de leitura, sendo responsvel pela difuso e uso do texto (CARVALHO, 1999). Para Iser (1999), o processo de leitura uma interao dinmica entre o texto e o leitor e acentua o papel do receptor. A leitura passa a usufruir espaos de sociabilidade que sugerem outros comportamentos e novas formas alternativas de utilizao de tecnologias. Ao compreender a funo da leitura possvel GT1 188

compreender a informao como objeto da cincia da informao e da biblioteconomia e isto ocorre quando se faz uso da leitura, presente nos processos de mediao. Para Almeida Junior (2007) a mediao o processo que vai comunicar pelo documento e, por este motivo a informao no pode prescindir da leitura, sendo relevante para a cincia da informao. Couzinet (2009), Lamizet (1995) e Rgimbeau (2006) contribuem significativamente para explicar a relevncia da mediao no mbito das cincias sociais aplicadas. Para Lamizet (1995) a mediao um processo: [...] le processus par lequel sinstaure dans le champ social, une dialectique entre le singulier et le collectif [...], isto , um processo pelo qual se instaura no campo social uma dialtica entre o individuo e o coletivo, porm para que isto acontea necessrio que haja uma articulao entre o que da esfera individual e o que do domnio do coletivo, no mbito da cultura, lugar onde ocorre a mediao sendo ela marcada pela pluralidade e sentido multidirecional (COUZINET, 2000). A mediao na cincia da informao vista em trs planos por Jeanneret (2008) quando afirma que elle fournit des outils pour dcrire avec une certaine prcision le processus dinformationcommunication; elle permet de requalifier socialement les dynamiques et regimes de la culture []. Couzinet acrescenta aos estudos a expresso mediations mosaques, no contexto da relao entre pesquisa cientfica e atividade profissional, para exprimir que temticas e gneros discursivos se complementam (COUZINET, 2000). A mediao no espao da cincia da informao consiste em exercer um poder mediador, destacando a cultura coletiva caracterstica de uma identidade. Assim, a cincia da informao direciona-se para analisar os objetos, ou seja, o saber registrado, as formaes (as prticas e usos) e as formas de acesso informao (tratamento, anlise automtica e tecnologia numrica) (JEANERET, 2008). Portanto uma realidade emprica pode ser apreendida de diferentes maneiras, transformandose em outra realidade. Assim sendo, a contextualizao oferece as condies de produo dos sentidos sociais. Araujo (2008) defende os estudos culturais, da linguagem e poder, da recepo e do discurso, reconhecendo a necessidade de enfatizar os sujeitos e as relaes sociais. Desta maneira, pode-se contribuir para compreender as prticas informacionais que estimulam as formas de socializao da informao e conhecimento. Faz-se necessrio perceber os movimentos sociais produtores de informao e conhecimento, de um novo senso comum em que aspectos sociais e culturais passam a ser relevantes transmisso da informao, sendo a mediao humana essencial no processo que se institui no ambiente urbano onde pode ocorrer a confluncia de saberes. A propsito, as cidades europias se notabilizaram como centros de informao e produo do conhecimento culto a partir do sculo XVII, destacando Paris, Londres, tendo, esta ltima, a funo de porto e capital ao mesmo tempo. Nesse ambiente urbano, a biblioteca, primeiro sistema de informao que se tem notcia desde a Antiguidade, refora a importncia da cidade e expressa o desejo humano de registrar e fazer circular a informao e conhecimento. Desta maneira o espao urbano representa o ambiente adequado para favorecer o desenvolvimento da leitura e a relao com GT1 189

as elites cultas. Burke (2003) afirma que a distribuio do conhecimento espacial denominado a geografia do conhecimento pode ser vista em dois nveis: o macro que foca as cidades e so relevantes para as redes de longa distncia, interligando-as por serem representativas para a difuso da informao e conhecimento; e o micro, composto de sedes do conhecimento: mosteiros, universidades, hospitais e ainda, laboratrios, galerias de arte, livrarias, escritrios, cafs e bibliotecas porque proporcionam a possibilidade de encontros interpessoais, sendo esses lugares significativos para a histria do conhecimento. A difuso de conhecimentos para outras culturas faz com que o documento ultrapasse fronteiras geogrficas, favorecendo cidades como espaos pblicos que facilitam encontros entre pessoas. Por este motivo, ressaltam-se aspectos relevantes para explicar as origens do pensamento francs e o desenvolvimento da leitura no pas. Em primeiro lugar a importncia da Revoluo dos Alfaiates, em 1798, movimento social e poltico que ocorre na Bahia e que abre a discusso sobre as idias que pulsam na Frana e que chegam ao Brasil no perodo que antecede a instalao da Famlia Real no Rio de Janeiro (MATTOSO, 1969). Constata-se a influncia das idias liberais na comunicao, no final do sculo XVIII e a bibliotecas pertencentes a Cipriano Barata e Pantoja documentam a presena francesa pelos livros que integram as suas bibliotecas. A pesquisa de campo tem continuidade mediante duas vertentes: a) a primeira biblioteca publica brasileira e seu acervo inicial; b) as bibliotecas privadas pertencentes aos senhores de engenho do Recncavo baiano. Deste modo a primeira biblioteca pblica em Salvador bem como o primeiro curso de medicina do Brasil so instituies pioneiras, seguidas da implantao de tipografias e instituies culturais, tais como as academias, proporcionando um ambiente adequado para a criao de uma biblioteca de carter pblico, instituio central para o apoio e estmulo leitura e acesso a novos conhecimentos. A biblioteca assim comentada por Tavares:
Maxiliano, Prncipe de Wied-Neuwide, que visitou Salvador em 1816, quando a governava D. Marcos de Noronha e Brito, 8 Conde dos Arcos, observou vrias reformas urbanas. Tambm encontrou motivos de admirao na biblioteca de 7.000 volumes que o Conde dos Arcos fizera organizar e instalar na antiga igreja dos jesutas, com a colaborao de Francisco Agostinho e Alexandre Gomes Ferro (TAVARES, 1974, p. 166, grifos do autor).

A criao da Biblioteca Pblica evidencia a existncia de uma classe culta de baianos. Este fato destaca o papel social da biblioteca sendo um dos caminhos para investigar uma sociedade preocupada com o acesso informao e conhecimento. Em virtude da presena majoritria de obras em lngua francesa que integram a lista de obras do ncleo inicial do acervo da Biblioteca Pblica da Bahia de se supor que pelo livro o conhecimento chegava ao Brasil (MORAES, 1979). As bibliotecas privadas que pertenceram aos senhores proprietrios de engenhos de canade-acar, elite representativa na Bahia, tinham o controle do poder poltico, econmico e social e possuam propriedades rurais e residncias na capital (VERGER, 1999). Conseqentemente, um pblico leitor em formao cresceu cada vez mais exigindo livros (MORAES, 1979). Esta vertente GT1 190

permitiu conhecer as preferncias de leitura de natureza privada. As bibliotecas particulares, alm do interesse cultural indicavam a importncia social e intelectual dos seus proprietrios, senhores de engenho, membros da elite urbana e rural que contriburam, ao mesmo tempo, para a implantao da primeira biblioteca pblica em Salvador (CARVALHO, 2007). Convm salientar que entre as principais obras que registram a histria baiana o livro intitulado Memrias sobre a Bibliotheca Publica da Provncia da Bahia reproduz uma retrospectiva de fatos marcantes ocorridos na sociedade brasileira e destaca a criao da primeira tipografia responsvel pela publicao do peridico A Idade DOuro do Brasil e finalmente a inaugurao da Biblioteca Pblica da Bahia que, ao ser criada em Salvador tem um papel significativo e de carter social relevante para a histria das mentalidades, por sinalizar, literalmente, a entrada do conhecimento cientfico no pas. (ARAGO, 1878). O acesso a novas idias e o empenho dos membros das elites cultas e dos representantes da populao, imbudos dos mesmos ideais motivam o encaminhamento do pedido de criao de uma biblioteca de carter pblica em Salvador. Nesse cenrio, a doao de obras por membros da populao reuniu a coleo de cerca de 3.500 livros e que teve a contribuio do acervo do prprio Conde dos Arcos, Presidente da Provncia e do Padre Agostinho Gomes, entre outros membros integrantes das elites cultas e possuidores de livros. Assim sendo, o aparecimento de um pblico leitor influenciou um mercado editorial (tipografias e editoras) que surge com as primeiras casas tipogrficas e editoras instaladas na capital do pas, no Rio de Janeiro, sob o olhar atento da Inquisio. Na virada do sculo XVIII, para o sculo XIX iniciativas de comercializao de livros aparecem com os editores e livreiros franceses. Na Bahia destaca-se a tipografia do editor portugus Manuel Antonio da Silva Serva e a Associao Tipogrfica da Bahia (ATB), formada por tipgrafos radicados em Salvador afirmando uma importante liderana local em relao ao trabalho tipogrfico de qualidade que utilizava o livro de Fourier, tipgrafo francs, e tambm exigia dos tipgrafos o domnio da lngua portuguesa para garantir a qualidade das obras editadas (CAIEIRO, 1990). A influncia francesa no Brasil permeia os segmentos sociais em diferentes nveis e esta outra vertente da pesquisa, uma vez que, a censura controlava o comrcio emergente. De outra maneira a entrada de livros ocorria clandestinamente, atravs dos imigrantes, estudantes e viajantes que os traziam entre os seus pertences quando viam para o Brasil. Os primeiros resultados aqui expressos constam, ainda, do Relatrio final da pesquisa intitulado Rapport Final: Dveloppement de la lecture, influence des lites cultives et prsence franaise: premiers rsultats de recherche sur les origines de la diffusion et de la mdiation des savoirs au Brsil. Os estudos histricos e epistemolgicos so de grande relevncia para o projeto uma vez que ampliam as fronteiras da cincia da informao, da biblioteconomia. Portanto, o projeto pretende contribuir para os estudos sobre leitura, informao e mediao ampliando caminhos que levam ao GT1 191

fortalecimento da rea. Finalmente pretende-se contribuir no plano cultural para a histria da leitura no Brasil e a influncia francesa, e, portanto para a histria cultural, conseqentemente das idias e das mentalidades; b) identificar processos de mediao nas suas origens e que fortaleam a relevncia da leitura no plano cultural. No plano cientfico: a) consolidao da experincia necessria para a compreenso do uso de tcnicas e tecnologias e suas formas mediadoras inerentes informao; b) identificao da produo cientifica relativa s obras vindas para o Brasil e existentes nas bibliotecas pblicas e nas bibliotecas privadas. A pesquisa continua seguindo rumos imprevisveis que tem como desafio a constatao de estar diante de uma realidade fecunda de importncia para o pas. REFERNCIAS ALMEIDA JUNIOR, Osvaldo Francisco de. Leitura, mediao e apropriao da informao. In: SANTOS, Jussara P. (Org.). A leitura como prtica pedaggica na formao do profissional da informao. Rio de Janeiro: Fundao Biblioteca Nacional, 2007. p. 33-45. ARAGO, Antonio Muniz Sodr de. Memrias sobre a Bibliotheca Pblica da Provncia da Bahia. Salvador: Constitucional, 1878. ARAUJO, Inesita Soares de. Entre o Centro e a periferia: contextos, mediaes e produo de sentidos. In: COLLOQUE MDIATIONS ET USAGES DES SAVOIRS ET DE LINFORMATION FRANCE-BRSIL (RESEAU MUSSI), 1., Rio de Janeiro, 2008. p. 151-166. BARTHES, Roland; COMPAGNON, Antoine. Leitura. In: Enciclopdia Einaudi: oral/escrito, argumentao. Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda, 1987. v. 11. p. 184-206 BURKE, Peter. Uma histria social do conhecimento. Rio de Janeiro: Zahar, 2003. CABRAL, Ana M. R. A cincia da informao, a cultura e a sociedade informacional. In: REIS, Alcenir; CABRAL, Ana M. R. (Org.). Informao, cultura e sociedade. Belo Horizonte: Novatus, 2007. p. 29-48. CAIEIRO, F. da Gama. Livros e livreiros franceses em Lisboa em fins de setecentos e no primeiro quartel do sculo XIX. Boletim Bibliogrfico da Universidade de Coimbra, n. 35, 1990. p. 139-168. CAPURRO, R. Epistemologia e Cincia da Informao. In: ENCONTRO NACIONAL DE PESQUISA EM CINCIA DA INFORMAO-ENANCIB. 5., Belo Horizonte, 2003. CARVALHO. Adriane M. A. O regime de informao e as mediaes no uso social do conhecimento no contexto inovativo do Arranjo Produtivo. In: COLLOQUE MDIATIONS ET USAGES DES SAVOIRS ET DE LINFORMATION FRANCE-BRSIL (RESEAU MUSSI), 1, Rio de Janeiro, 2008. p. 308-324. CARVALHO, Katia de. Travessia das letras. Rio de Janeiro: Casa da Palavra, 1999. CHARTIER, Roger. A histria cultural entre prticas e representaes. Lisboa: Difel; Rio de Janeiro: Bertrand Russel, 1989. ______. A ordem dos livros. Braslia: UNB, 1999. GT1 192

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COMUNICAO ORAL

ENTRE VALORES E VERDADES: ANLISE SOBRE A INFLUNCIA DO POSITIVISMO NAS CONCEPES DA ARQUIVSTICA SOBRE DOCUMENTOS
Raquel Luise Pret Resumo: Anlise das caractersticas documentais defendidas pela Arquivstica, sobretudo pelos estudos elaborados por Hilary Jenkinson (1965) e Luciana Duranti (1994). Abordagem sobre as possveis relaes existentes na construo de valores pela Arquivstica, como autenticidade, imparcialidade e naturalidade nos documentos, com os mtodos positivistas de investigao de fenmenos sociais. O documento, na concepo de Jenkinson (1965) e Duranti (1994), seria prova de ao, registro de intenes, aes, transaes e fatos que foram gerados ou recebidos no curso das atividades pessoais e institucionais. No entanto, os documentos que poderiam ser considerados dessa forma necessitariam possuir cinco caractersticas que fariam parte de sua natureza: a imparcialidade, a autenticidade, a naturalidade, o inter-relacionamento e a unicidade. Esses valores, criados pelos agentes sociais que atuam na Arquivstica, so artificialmente camuflados e transformados em atributos, partes componentes dos documentos. Tais atributos seriam verificados a partir de observaes, estudos e amparados por modelos que permitiriam ser identificados. Postura semelhante ao mtodo positivista proposto por Auguste Comte no sculo XIX. Essa prtica do campo inscreve-se na busca da disciplina em estabelecer a verdade por meio do documento. A verdade por essa abordagem seria algo natural e verificvel nos documentos, camuflando as manipulaes, juzos de valor, coeres, acordos e excluses realizados pelos arquivistas nas suas aes de seleo, classificao, avaliao e descarte dos documentos. Palavras-chave: Documento. Arquivstica. Positivismo. Campo Disciplinar 1 INTRODUO Luciana Duranti, em seu artigo, Registro documentais contemporneos como provas de ao (1994), chama a ateno sobre a necessidade de refletir-se sobre a natureza dos documentos considerados arquivsticos na contemporaneidade, sobretudo, em funo do grande desenvolvimento social e tecnolgico que estamos atravessando desde a Segunda Guerra Mundial. Nosso estudo parte desta observao para repensarmos a categoria documento no campo da Arquivstica e os prprios princpios indicados por Duranti (1994) como partes constituintes da natureza do documento arquivstico. Luciana Duranti professora do Programa de Estudos Arquivsticos (MAS) da School of Library, Archival and Information Studies, da University of British Columbia, Canad, atua como membro ativo da Society of American Archivist e coordena o International Research on Permanent Authentic Records in Electronic Systems (InterPARES). Seu nome tornou-se um expoente na rea Arquivstica por seus estudos sobre preservao dos documentos arquivsticos contemporneos e, sobretudo, a GT1 194

respeito da preservao de suas caractersticas no meio digital. Duranti (1994) estabelece como princpios de classificao para documentos arquivsticos critrios metodolgicos da Diplomtica e os fundamenta com argumentos da doutrina positivista do sculo XIX, aproximando o conceito de documento arquivstico ao de prova documental. Segundo a autora, o registro documental seria o nosso remdio para a lembrana e por esse motivo os arquivistas seriam guardies incumbidos da proteo fsica e moral dos arquivos (DURANTI, 1994, p. 50). Caberia ao arquivista proteger a autenticidade dos registros documentais sob sua responsabilidade. A autora, influenciada pelos estudos de Hilary Jenkinson (1965) sobre a autenticidade dos documentos, retoma a qualificao atribuda pelo arquivista ingls sobre o registro documental como prova de ao, e amplia seu conceito descrevendo o documento como registro de intenes, aes, transaes e fatos que foram gerados ou recebidos no curso das atividades pessoais e institucionais. (DURANTI, 1994, p. 50) Por essa capacidade de registro dos documentos, eles seriam dignos de confiana e, portanto, o arquivista precisaria garantir a inviolabilidade dos mesmos. Os documentos deveriam ser preservados de acordo com procedimentos claramente estabelecidos e consolidados pelo campo da Arquivstica. (JENKINSON, 1965, p. 114) (DURANTI, 1994, p. 51). Nossa proposta de anlise parte do entendimento que a concepo de Luciana Duranti (1994) sobre documento mostra grande afinidade com os mtodos de investigao dos fenmenos sociais defendidos pela Cincia Positivista de Auguste Comte, defendida pelo mesmo em 1852. Para o positivismo, os fatos fossem eles naturais, fossem eles sociais obedeciam a lgicas inatas, leis universais que poderiam ser identificadas e compreendidas por seus pesquisadores a partir de observaes, anlises, experimentos, construes de modelos que chegassem comprovao de suas regularidades, seus funcionamentos, seus regimentos operativos. Caberia ao pesquisador o papel de intrprete de tais leis, de descobridor das leis que regiam o fato abordado. (COMTE, 1988, p. 23) No haveria espao para a crtica, o julgamento, as adjetivaes, pois o que importava Cincia Positiva era a compreenso dos fenmenos tal como eles eram, em sua natureza, sem a interferncia externa. A verdade dos fatos se revelaria a partir do estudo minucioso de sua formao e regularidade. (COMTE, 1988, p. 23) No entanto, os critrios, as normas e os padres estipulados tanto por Luciana Duranti (1994) para afirmar o que um registro documental, quanto por Auguste Comte (1988) para analisar fenmenos sociais esto repletos da subjetividade to criticada pelos mesmos. As leis sociais, os mecanismos funcionais, as regularidades observadas por Comte em seus estudos so construes artificiais, invenes humanas que servem para interpretar e compreender o mundo. Igualmente, a atribuio de certas caractersticas aos documentos que seriam pertinentes imparcialidade, autenticidade e naturalidade feita a partir de valores, crenas, costumes, poderes, violncias, coeres, aes e relaes construdas pelo campo da Arquivstica. (FOUCAULT, 1996) No entanto, nem todos os documentos poderiam ser considerados registros de ao. Eles necessitariam possuir cinco caractersticas que, segundo Duranti (1994), seriam componentes, fariam GT1 195

parte de sua natureza: a imparcialidade, a autenticidade, a naturalidade, o inter-relacionamento e a unicidade. A imparcialidade do documento residiria no fato deste ser produzido para desenvolver uma ao e sob circunstncias, ou seja, rotinas processuais, que assegurassem uma promessa de fidelidade dos fatos e das aes. (DURANTI, 1994, p. 51). J a autenticidade estaria associada capacidade do documento ter mantido a sua integridade apesar das possveis manipulaes sofridas. Ele precisaria ser produzido, mantido e arquivado de acordo com normas e padres autorizados. Qualquer alterao fora deste contexto faria o documento perder seu carter autntico, pois sofreria distores que o fariam perder a sua essncia (DURANTI, 1994, p. 52). De acordo com Duranti (1994), os documentos arquivsticos acumulam-se naturalmente, no curso de suas transaes, de acordo com as necessidades de agir. A autora os compara com formaes geolgicas que se formam progressivamente de acordo com a coeso espontnea da natureza. Essa terceira caracterstica diferenciaria os arquivos dos museus e bibliotecas que escolheriam seus acervos, selecionando o que deveria ou no pertencer as suas colees, uma forma de aquisio artificial (DURANTI, 1994, p. 52). O inter-relacionamento seria a quarta caracterstica dos registros documentais que consistiria na forma destes estabelecerem relaes entre si no desenvolvimento das aes ou das transaes que os produziram. Cada documento est intimamente relacionado com outros tanto dentro quanto fora do grupo no qual est preservado e seu significado depende de suas relaes. (DURANTI, 1994, p. 52) Nesse sentido, um nico documento no poderia se constituir em um testemunho suficiente dos fatos e dos atos passados, ele perderia sua capacidade probatria. Os registros documentais seriam conjuntos indivisveis de relaes intelectuais que perderiam seu sentido se fossem analisados separadamente. A ltima caracterstica do registro documental apontada por Luciana Duranti (1994) seria a unicidade, ou seja, cada registro documental ocuparia um lugar nico na estrutura documental do universo documental ao qual pertenceria. O complexo de relaes desencadeado por cada registro concebido por Duranti (1994) como nico. No pode haver documentos completamente idnticos em uma estrutura, pois essa atitude quebraria uma srie de cadeias de relacionamentos (DURANTI, 1994, p. 52). A nossa anlise est focada nas trs primeiras caractersticas dos registros documentais defendidas por Luciana Duranti (1994) que vm sendo adotadas por diversos cursos de Arquivologia no Brasil como princpios que classificam documentos como arquivsticos ou no-arquivsticos. Elegemos os trs primeiros princpios por entendermos que estes se assemelham sensivelmente com princpios positivistas defendidos por Auguste Comte em sua obra do sculo XIX, Curso de Filosofia Positiva (1852), na qual defende mtodos cientificistas para o estudo de fenmenos sociolgicos. GT1 196

Nossa proposta refletir sobre a influncia positivista comteana na formao dos princpios defendidos por Duranti (1994) de registros documentais como provas de ao. No entanto, para realizarmos uma anlise mais ampla do desenvolvimento desses princpios na Arquivstica contempornea precisamos compreender a prpria formao do campo arquivstico. 2 O DOCUMENTO E O CAMPO ARQUIVSTICO Ao longo da histria, a conceituao de arquivo mudou em conformidade com as mudanas polticas e culturais em que as sociedades ocidentais viveram. Os arquivos so reflexos da sociedade que os produziram e o modo de interpret-los tambm acompanha as mudanas que ocorreram ao longo dos sculos. (SCHELLENBERG, 1973) Os arquivos procuraram aproximar-se da disciplina Diplomtica para desenvolver suas formas de tratar e classificar os documentos sob sua custdia, desde seu surgimento como instituio autnoma ainda no sculo XVIII. (RABELLO, 2009). A Diplomtica surgiu como mtodo de anlise emprica de documentos oficiais ainda no sculo XIV para atestar a veracidade dos registro de terras, aps o Perodo Feudal. No entanto, a partir do sculo XVII tornou-se uma disciplina cientfica, sob a influncia dos estudos filosficos e cientficos do Renascimento. A busca de maior rigor nos estudos diplomticos se deu aps a iniciativa dos jesutas, em 1672, liderados por Jean Bolland, que resolveram publicar a histria dos santos em um documento denominado Acta Sanctorun, objetivando descobrir o que era verdadeiro ou falso na vida dos santos. Os beneditinos considerados especialistas na crtica documental e na anlise textual, por meio de Jean de Mabillon, responderam obra dos jesutas, com a publicao De re diplomatica libri VI, dividida em seis volumes. O mtodo aplicado por Mabillon e os critrios utilizados tornaram-se fundamentos da Diplomtica e passaram a ser utilizados para validarem os documentos ou os considerarem falsos. A linguagem, a tinta, o tipo de escrita, selos, pontuao, abreviao, datas, entre outros elementos do documento serviam de parmetros para conceder a chancela de verdadeiro ou falso. (RABELLO, 2009, p. 105). No final do sculo XIX, com base nos estudos elaborados pela cole des Chartes, desde 1821, a Diplomtica firmou-se como cincia capaz de comprovar a autenticidade ou a falsidade dos documentos. No entanto, no eram todos os documentos submetidos a sua anlise. Seu alcance limitava-se aos documentos antigos e medievais de carter jurdico. Portanto, a Diplomtica firmou-se como disciplina que fornecia tcnicas e metodologias capazes de verificar e atestar a verdade dos documentos to fundamentais para o Direito, para a Histria e para a Arquivstica no sculo XIX. Ademais, como Schellenberg (1978) e Rabello (2009) mostram, os Arquivos foram criados junto Administrao Estatal e a formao de seu campo disciplinar, at o sculo XIX, esteve associada e influenciada pelos campos do Direito, da Diplomtica e da Histria. Tanto que a misso dos primeiros arquivos nacionais criados em 1790, os Archives Nationales de Paris, segundo a prpria ata da Assemblia Nacional que o funda, seria salvaguardar os documentos relativos s glrias e s conquistas da Nova Frana. GT1 197

(SCHELLENBERG, 1973, p. 26) Por mais que os arquivos nacionais guardassem os documentos referentes Administrao Pblica, at o final da Segunda Guerra Mundial, a racionalidade de suas classificaes no estava voltada para o atendimento prioritrio deste campo, e sim para a pesquisa dos historiadores. Ademais, os primeiros a assumirem as funes de arquivistas seleo, classificao e organizao , que trabalhavam dentro dos arquivos, pensando a prpria prtica da arquivstica, foram os historiadores, que trabalhavam em causa prpria, procurando criar sistemas que facilitassem a busca dos documentos histricos a serem pesquisados. Os arquivos nacionais franceses do governo do Diretrio do sculo XIX corroboram essa afirmativa (SCHELLENBERG, 1973). 2.1. NO DISCIPLINA AUXILIAR, SIM GESTO: O RITUAL DE PASSAGEM DA ARQUIVSTICA Segundo Theo Thomassen (2006), a partir da publicao do Manual dos Holandeses (1898), no final do sculo XIX, a Arquivstica passou a desprender-se da tradio diplomtica no que se refere a analisar os itens individualmente e passou a aproximar-se da tradio administrativa de considerar o conjunto de documentos pertencente determinada estrutura ou ao. Essa mudana no somente fundou o princpio arquivstico do respeito aos fundos e o princpio do respeito provenincia, mas tambm instituiu o princpio da inter-relao entre os documentos, quarta caracterstica apontada por Duranti (1994) como essencial aos documentos arquivsticos. A partir de ento, o importante no era o documento enquanto pea individual, mas todo o conjunto de documentos decorrentes de uma ao, uma instituio, uma estrutura.
A autonomizao disciplinar da Arquivstica s podemos situar em finais do sculo XIX. Com efeito, a publicao, em 1898, do clebre manual dos arquivistas holandeses que constitui o marco a partir do qual a Arquivstica deixa de se configurar como um auxiliar da cincia histrica para inserir uma progressiva afirmao como disciplina de carter marcadamente tcnico, embora sem deixar de continuar marcada pela matriz historicista. (RIBEIRO, 2002, p. 99)

No entanto, a Arquivstica somente mudou a forma de analisar o documento no tocante quantidade, a anlise no se dava apenas dos itens em separado, como anteriormente, mas de uma totalidade de documentos, de todo o processo que produziu o registro e continuou desencadeando outros registros. A Diplomtica no foi abandonada como tcnica de aferio de verdade dos documentos arquivsticos. Todavia, esse importante rompimento no final do sculo XIX, levou a Arquivstica a aproximar-se mais da Administrao Pblica e do Direito em detrimento da Histria. (JARDIM, 1987, p. 54) O importante para os arquivos deixou de ser a informao histrica ou cultural que cada documento apresentava, mas a sua ordenao para melhor atender a rotinas administrativas das instituies a que estavam subordinados e s demandas do judicirio no tratamento das provas documentais em seus processos. (THOMASSEN, 2006) Essa ruptura com o campo da Histria veio GT1 198

a consolidar-se no sculo XX, aps a Segunda Guerra Mundial, quando a Arquivstica assumiu uma vertente mais tecnicista em seus estudos sobre documentao. (JARDIM, 1987) A severa crtica ao conceito de documento produzida pela cole des Annales, na primeira metade do sculo XX, sobretudo na figura do historiador Marc Bloch que em 1949 props o abandono do mtodo cientificista do positivismo e colocou em xeque os documentos e as suas verdades, denunciando abusos, omisses, coeres, conciliaes, acordos e silenciamentos, promoveu uma profunda transformao no campo da Histria no que se refere concepo de documento e ao tratamento dado pelos historiadores. Segundo March Bloch, em seu livro pstumo Apologia da Histria ou o ofcio do historiador (2001), o historiador deveria analisar no somente o que o documento registrava, mas tambm o que ele deixava de registrar. Os estudos dos Annales, de grande repercusso no campo historiogrfico, mostraram a fragilidade da imparcialidade dos documentos e da autenticidade contida neles, denunciando a inteno de seus produtores e a fora poltica de seus registros. Segundo Bloch (2001), o mtodo defendido pelo historicismo alemo e pelo positivismo comteano era precrio, pois ao conceber somente os documentos histricos como registros do passado desconsideravam uma infinidade de outros indcios importantes para a anlise histrica como os hbitos, os costumes, a formao, as lutas, as classes, os interesses polticos ocultados e revelados, a economia, os modos de vida, as crenas, e outras variveis que influenciariam qualquer conjuntura histrica. (BLOCH, 2001, p. 58) Essa concepo de documento se consolidou na historiografia ao longo do sculo XX, sobretudo, depois dos artigos de Jacques Le Goff, Memria e Documento/Monumento (1984), da segunda gerao da cole des Annales, que passou a considerar diversas outras formas como registros documentais a exemplo de narrativas orais, monumentos, rituais religiosos, objetos do cotidiano, entre outros, e no somente os documentos textuais salvaguardados em arquivos. Essa postura da Histria provocou um distanciamento da Arquivstica que continuou a preservar a Diplomtica como disciplina que legitimava e autorizava suas prticas de seleo e classificao de documentos arquivsticos e procurou no Direito positivista e na Administrao Pblica bases para a sua consolidao enquanto campo disciplinar. Esta prtica, segundo Van Gennep (1969 apud TURNER, 1974), inscreve-se em um ritual de passagem onde um determinado indivduo, ou cl, ou instituio, procura desvincular-se das suas relaes de afinidade e parentesco a fim de alterar ou extinguir a sua identidade e familiaridade, no existindo assim mais a condio de pertencimento anterior. O antroplogo definiu os rites de passage como ritos que acompanham toda mudana de lugar, estado, posio social. Para indicar o contraste entre estado e transio, emprego estado, incluindo todos os seus outros termos. um conceito mais amplo do que status ou funo, e refere-se a qualquer tipo de condio estvel ou recorrente, culturalmente reconhecida. (VAN GENNEP apud TURNER, 1974, p 115). Van Gennep (1969) mostrou que todos os ritos de passagem ou de transio caracterizam-se por trs fases: separao, margem (ou limen, significando limiar em latim) e agregao. A primeira fase (de separao) abrange o comportamento simblico que significa o afastamento do indivduo, do grupo, ou de uma instituio, quer de um ponto fixo atrelado estrutura social, quer de um conjunto de condies GT1 199

culturais (um estado), ou ainda de ambos. Durante o perodo limiar intermdio, as caractersticas do sujeito ritual (o transitante) so ambguas; passa atravs de um domnio cultural que tem poucos, ou quase nenhum, dos atributos do passado ou do estado futuro. Na terceira fase (reagregao ou reincorporao), consuma-se a passagem. O sujeito ritual, seja ele individual ou coletivo, permanece num estado relativamente estvel mais uma vez, e em virtude disto tem direitos e obrigaes perante os outros de tipo claramente definido e estrutural, esperando-se que se comporte de acordo com certas normas costumeiras e padres ticos, que vinculam os incumbidos de uma posio social, num sistema de tais posies. (TURNER, 1974, p. 116) Ao procurar romper com a Histria e a sua concepo de documento no sculo XX, a Arquivstica realizou um ritual de passagem, pois se separou de uma estrutura social e das condies sociais em que se encontrava. Houve a separao no final do sculo XIX com o aparecimento do Manual dos Arquivistas Holandeses (1898). J a transio, o segundo estgio do ritual de passagem, ocorreu na primeira metade do sculo XX, onde houve a preocupao com a racionalidade do trabalho arquivstico voltado Administrao, no entanto ainda era forte o trabalho dos arquivistas junto s demandas dos historiadores. Por fim, a partir da Segunda Guerra Mundial, concluiu-se o rito com a reagregao e a reincorporao total da Arquivstica a uma nova estrutura, voltada Administrao e Gesto de Documentos. Enquanto campo disciplinar a Arquivstica procurou desvincular-se do status de disciplina auxiliar da histria e firmar-se como campo autnomo e de excelncia no tratamento da informao arquivstica e do documento como registro de ao. 2.2 AUTONOMIA E FORMAO DO CAMPO DISCIPLINAR Segundo Nobert Elias (1994), considera-se figurao uma estrutura social em transformao contnua operada pelo tempo, pela ao dos seus sujeitos, pelas coeres, impedimentos, crenas, desastres naturais, relaes, tenses, silenciamentos e conciliaes, enfim todos os agentes presentes nos seus contextos. Uma maneira diferente de proceder de um desses agentes contribuir para modificar toda a figurao da estrutura. (ELIAS, 1994, p. 146) Os sujeitos que procuravam afirmar a Arquivstica enquanto campo disciplinar autnomo viramse levados a desprenderem-se da figurao que oferecia a sua rea um papel secundrio seja no tratamento dos documentos, seja na anlise dos documentos. A partir do sculo XX, a Arquivstica apropriouse da Diplomtica para analisar no somente os documentos histricos custodiados pelos arquivos, mas para o tratamento dos documentos contemporneos, oriundos da burocracia da Administrao Pblica. Segundo Rondinelli (2002, p. 45), [...] trata-se, na verdade, da reinveno da Diplomtica pela Arquivstica, com o objetivo de melhor compreender os processos de criao dos documentos da burocracia moderna. Esse pensamento ganhou fora, sobretudo, aps a Segunda Guerra Mundial quando a Arquivstica passou a sofrer grandes demandas dos campos da tecnologia e da comunicao por informaes precisas, eficientes e organizadas para o desenvolvimento de seus campos que estavam GT1 200

em plena ascenso e desfrutavam de grandes recursos devido Guerra Fria. (JARDIM, 1987, p. 58) A partir de ento, a Arquivstica voltou-se a atender tais demandas, buscando selecionar, classificar, organizar e avaliar os documentos de acordo com as exigncias especficas do campo tecnolgico. No entanto, no deixou de alicerar-se na Diplomtica e no Direito como disciplinas que autorizavam as suas prticas. A mudana de paradigma na Arquivstica a partir da segunda metade do sculo XX, como observou Theo Thomassen (2006) ocasionou o distanciamento deste campo disciplinar com a Histria e o aproximou das teorias administrativas, sobretudo da Administrao Cientfica proposta por Frederick Taylor (1911). Os documentos classificados e organizados pelos arquivos deveriam disponibilizar informaes autnticas e legtimas que possibilitassem o desenvolvimento pleno das cincias tecnolgicas, fsicas, nucleares, entre outras que buscavam exatido e eficincia, como estabelecia a doutrina taylorista (1911). A Arquivstica e seus agentes sociais perceberam que tal demanda figurava-se como oportunidade de ruptura com status de disciplina auxiliar e de mudana para uma estrutura que permitisse maior autonomia e identidade com o seu prprio campo, sendo possvel a elaborao de uma espistemologia e uma metodologia prprias. Retomando Van Gennep, a Arquivstica, na segunda metade do sculo XX, teria concludo o seu ritual de passagem, reagregando-se, reincorporando-se a uma nova estrutura social, onde suas relaes passaram a ser com grupos distintos: a Administrao e a Tecnologia. Igualmente, novas relaes foram construdas com a Diplomtica e com o Direito, ainda que seus laos com essas duas reas sejam mais antigos em comparao com a Administrao e a Tecnologia, de mais de trs sculos. (RABELLO, 2003). Essa nova figurao do campo da Arquivstica transformou profundamente a sua identidade, passando a ser reconhecida como uma rea de gesto de documentos, voltada a organizar as aes e informaes produzidas por instituies, rgos, estados que possuam administraes cientficas.(JARDIM, 1987) Segundo Pierre Bourdieu (1987), na formao de um campo existe um processo de automizao, autonomia que exige um pblico de consumidores virtuais cada vez mais extenso, socialmente diversificado e capaz de propiciar aos produtores de bens simblicos no somente as condies mnimas de independncia social, econmica, cultural e simblica, mas tambm um princpio de legitimao paralela. No caso da Arquivstica, o campo comeou a crescer a partir da Segunda Guerra Mundial com a demanda do campo da administrao e da tecnologia pela racionalizao do tratamento documental, surgindo assim o conceito de Gesto de Documentos. Portanto, havia uma crescente demanda de reas diversificadas pelo trabalho da Arquivstica, consumidores na tica bourdesiana, e produtores, ou seja, arquivistas, que procuravam criar saberes prprios da rea e buscavam na Diplomtica, no Direito e na Administrao discursos que a autorizavam e a legitimavam enquanto campo disciplinar autnomo. A preocupao da Arquivstica passou a ser a produo de critrios, metodologias e classificaes de documentos que atendessem prontamente com o mximo de eficincia e rapidez s demandas das GT1 201

reas da tecnologia, cincia e comunicao. Retomando Bourdieu (1987), o crescimento do campo arquivstico com o boom informacional no perodo da Guerra Fria, tanto de produo de documentos, quanto de demanda por informao, caracteriza o que o antroplogo chamava de constituio do campo simblico, onde h um corpo de produtores e instituies de bens simblicos cuja profissionalizao faz com que estes passem a se reconhecer exclusivamente. A partir da segunda metade do sculo XX, consolidam-se na Arquivstica imperativos tcnicos, normas e metodologias que formam um conjunto de determinaes que passam a definir as condies de acesso profisso e participao no meio. (BOURDIEU, 1987, p. 100) Ao produzir informaes tratadas, classificadas e disponibilizadas aos seus consumidores por meio de seus documentos custodiados, os arquivistas delimitaram seu campo, criando seus imperativos tcnicos e suas normas que restringiam o acesso ao seu campo de atuao. No entanto, alguns autores como Hilary Jenkinson (1965) e Luciana Duranti (1994) ao procurarem legitimar seu campo por meio do Direito e da Diplomtica, construram uma concepo positivista da Arquivstica, ainda que algumas correntes tericas dessas reas que influenciaram sua constituio tenham criticado e se afastado do positivismo comteano. 3 O POSITIVISMO NA ARQUIVSTICA E SUAS INFLUNCIAS O positivismo surgiu na segunda metade do sculo XIX, com os pressupostos defendidos por Auguste Comte com o objetivo de fundar uma doutrina filosfica, sociolgica e poltica que levaria ao desenvolvimento pleno do esprito humano. Influenciado pelos avanos tecnolgicos oriundos da Revoluo Industrial e o cientificismo das consideradas cincias naturais, Comte defendia que o nico conhecimento possvel era o que as cincias permitiam conhecer, pois o nico mtodo de conhecimento advinha das cincias naturais. Havia assim a positividade da cincia e a divinizao do fato, postura que levava mentalidade positivista a combater as concepes idealistas e espiritualistas da realidade, concepes que os positivistas rotulavam como metafsicas (GIDDENS, 2005).
O carter fundamental da filosofia positiva tornar todos os fenmenos como sujeitos a leis naturais invariveis, cuja descoberta precisa e cuja reduo ao menor nmero possvel constituem o objetivo de todos os nossos esforos, considerando como absolutamente inacessvel e vazia de sentido para ns a investigao das chamadas causas, sejam primeiras, sejam finais. (COMTE, 1988, p. 9)

De acordo com Comte, os fenmenos sociais deveriam ser estudados com a mesma metodologia de cincias como a astronomia, a fsica, a matemtica e a fisiologia. Pois os fenmenos sociais tambm seriam fatos lgicos e somente a partir da observao aprofundada de tais fatos que se poderia atingir o conhecimento de suas leis. Todos os conhecimentos deveriam ser fundados em observaes, quer dos GT1 202

fatos aos princpios, quer dos princpios aos fatos, e quaisquer outros aforismos parecidos. (COMTE, 1988, p. 15)
Todas as vezes que chegamos a exercer uma grande ao, somente porque o conhecimento das leis naturais nos permite introduzir, entre as circunstncias determinadas sob a influncia das quais se realizam os diversos fenmenos, alguns elementos modificadores que, em que pese a sua prpria fraqueza, bastam, em certos casos, para fazer reverter, em nosso proveito, os resultados definitivos do conjunto das causas exteriores. (COMTE, 1988, p. 23)

Comte afirmava que somente a partir do conhecimento aprofundado das leis relativas ao indivduo seria possvel estudar os fenmenos sociais. A fsica social baseava-se num corpo de observaes diretas que lhe era prprio, possuindo uma relao ntima com a fisiologia propriamente dita. (COMTE, 1988, p. 33) A proposta metodolgica de Comte (1988) para as cincias sociais consistia no estudo dos fenmenos sociais a partir da investigao, observao, proposio de teses, modelos, para, enfim, a elaborao de leis sociais. Isto , uma transposio das tcnicas e metodologias utilizadas pelas cincias naturais que haviam se consolidado como campos disciplinares conceituados e legitimados socialmente no sculo XIX. Comte procurava legitimidade em reas como a medicina, a astronomia, a matemtica e a fsica para consolidar a sua fsica social, a sua cincia positiva. O positivismo comteano, usado como arcabouo terico nas cincias humanas no sculo XIX, estabelecia que o conhecimento se explicaria por si mesmo, necessitando apenas o estudioso recuper-lo e coloc-lo mostra. A teoria positivista ganhou fora num momento em que se acreditava ser a verdade um fim atingvel e somente possvel por meio dos mtodos cientficos como a investigao, a observao e comprovao das leis do mundo princpios naturais que regiam as coisas e que estavam no universo prontos a serem descobertos assim como foram as leis newtoneanas (LWY, 2003). No prprio campo do Direito, que tanto influenciou a Arquivstica, havia a corrente positivista que defendia no haver lacunas no direito do homem, as lacunas estariam nas leis ou na falta de compreenso destas. Os juristas seriam intrpretes das leis, deveriam se distanciar de seus juzos e assumir uma postura neutra baseada em provas produzidas pelas partes litigantes num processo. (NEUMAN, 1986, p. 29) A Teoria Crtica do Direito que surgiu na dcada de 1930, em seu embate com o positivismo, afirmava que as lacunas no estariam nas leis, mas nas aes poltico-jurdicas dos agentes do campo do Direito. Nesse sentido, a jurisprudncia, a sentena e outros atos de poder decisrio dos juristas seriam atos soberanos, pois julgariam subjetivamente, utilizando o aparelho coercitivo do Estado para impor suas sentenas transformadas em obrigaes de fazer e deixar de fazer aos que se submetessem GT1 203

s regras e aos critrios criados pelo poder judicirio. Essas decises seriam atribuies de valores baseadas nos discursos apresentados pelas partes, na subjetividade dessas, mas tambm na subjetividade, na interpretao das leis e nos valores preservados pelo jurista, responsvel por mediar tal questo. (NEUMAN, 1986, p. 32) Portanto, a doutrina positivista do sculo XIX criou a necessidade de se utilizar na pesquisa e na anlise dos fenmenos sociais o mximo de documentos possveis com o objetivo de se obter a totalidade sobre os fatos. A busca desses fatos deveria ser feita por mentes neutras, pois qualquer juzo de valor na pesquisa e anlise alteraria o sentido e a verdade prpria dos fatos, modificando a prpria Histria, ou o prprio julgamento da justia que deveria ser imparcial. Anlises subjetivas e parciais tornariam os saberes falhos, sem carter cientfico, destitudos assim de valor e validade. Fustel de Coulanges, historiador do sculo XIX, influenciado por Comte, chegou a afirmar que: a Histria no arte, mas uma cincia pura (...) a busca dos fatos feita pela observao minuciosa dos textos, da mesma maneira que o qumico encontra os seus em experincias minuciosamente conduzidas (COULANGES, 2003). A objetividade, a minuciosidade, o detalhe e a dedicao impessoal, portanto, foram as grandes lies da escola positivista para o estudo de reas que influenciaram o campo da Arquivstica como a Histria e o Direito no sculo XIX. Numa sociedade europia que buscava seu prprio desenvolvimento e avanava rumo a grandes descobertas na cincia e na tecnologia, a cientifizao que marcou a poca tambm se espalhou para o campo dos estudos humanos, reduzindo o papel do profissional das cincias humanas a um mero coletor de informaes (LWY, 2003). Entretanto, tanto a Histria com a cole des Annales e a Nova Histria, quanto o Direito com a Teoria Crtica do Direito a partir dos anos de 1930 procuraram repensar seus campos, abandonando a doutrina positivista. J a Arquivstica, fez o caminho inverso, ao aproximar-se do campo da Administrao e das Cincias Tecnolgicas e tecer novas relaes com o Direito e com a Diplomtica, a partir dos estudos, primeiramente de Hilary Jenkinson, em 1965, e posteriormente de Luciana Duranti, a partir do final da dcada de 1980, sendo aprofundados pelo grupo InterPARES, em 2001. A concepo arquivstica, a partir desses nomes da rea, alinhou-se com os pressupostos positivistas de mtodo cientfico e documento para legitimar o seu campo e as suas prticas. 3.1. O PRIMADO DA ARQUIVSTICA: TRATAMENTO DOCUMENTAL POSITIVISTA A Arquivstica no sculo XX continuou a defender os princpios positivistas como arcabouo terico para suas prticas mesmo que as reas que haviam legitimado o seu campo como a Histria e o Direito j tivessem abandonado tal filosofia. No perodo entre as duas guerras mundiais, preocupaes de nova ordem caracterizaram a Arquivstica, especialmente sobre o ofcio do arquivista. Os problemas de avaliao, seleo e eliminao, em consequncia do aumento considervel da produo de documentos levou a uma reflexo da prpria prxis do campo. A dcada de 50 caracterizou-se pelas preocupaes de carter pragmtico do campo da GT1 204

Arquivstica, embora a componente terica no tenha estado ausente por completo. Obras como o manual do alemo Adolf Brenneke (1953), o estudo j referido de Theodore Schellenberg, sob o ttulo Modern archives: principles and techniques (1956), so exemplos da procura de sistematizao terica que envolveu a Arquivstica, num perodo em que a acentuada evoluo tecnolgica criou e agudizou problemas prticos de vulto, acentuando-se a tendncia tecnicista na forma de encarar a disciplina. A necessidade de se controlar a produo documental fez com que os arquivos deixassem de prioritariamente servir pesquisa histrica e ao desenvolvimento cultural, e passassem a atuar de forma mais pragmtica, procurando atender s demandas de informao com metodologias semelhantes s utilizadas pelas cincias exatas, ou seja, por meio de observaes, teses, modelos e leis. A Arquivstica ao aproximar-se dos saberes exatos procurou utilizar de seus mtodos para obter a sua legitimao entre seus consumidores. Nas dcadas de 1960 e 1970 a Arquivstica preocupou-se com o debate de questes de ordem tcnica envolvendo a classificao e o armazenamento dos documentos custodiados pelos arquivos como, por exemplo, a problematizao dos fundamentos da Arquivstica no Canad, sendo significativo o artigo que Louis Garon publicado no primeiro nmero da revista Archives (1969) sobre o princpio da provenincia e a problematizao de Michel Duchein em 1977, sobre o princpio do respeito aos fundos, na Frana. Todavia, a partir dos anos de 1980, a Arquivistica procurou legitimar-se enquanto campo cientfico com mtodos e epistemologia prprios. As revistas Archives e Archivaria produzidas no Canad tiveram grande influncia neste campo, sobretudo os estudos de Luciana Duranti sobre as caractersticas dos registros documentais a partir da dcada de 1980. Influenciados pela teoria de Hilary Jenkinson (1965) sobre documentos, os estudos da autora aproximam-se da Diplomtica e do mtodo positivista de Auguste Comte ao estabelecer como caractersticas inerentes aos documentos, que deveriam ser observadas e extradas destes, valores atribudos por seus produtores, classificadores e arquivistas. Em seu artigo Registros documentais contemporneos como provas de ao (1994), Luciana Duranti afirma que a imparcialidade, a autenticidade e a naturalidade seriam atributos verificveis nos documentos que comprovam aes. Caso no fosse possvel a observao destes atributos, o motivo seria por se tratarem de documentos ilegtimos e, portanto, no deveriam ser analisados pela Arquivstica. Esse posicionamento denuncia o carter positivista dos estudos elaborados por Duranti e por seu grupo InterPARES (2001), uma vez que impem aos documentos caractersticas naturais, inerentes a eles, que so invenes, valores atribudos pela prpria Arquivstica ao selecionar, classificar, avaliar e excluir documentos. Essa prtica do campo inscreve-se na busca da disciplina em estabelecer a verdade por meio do documento. A verdade por essa abordagem algo natural e verificvel nos documentos, camuflando GT1 205

as manipulaes, juzos de valor, coeres, acordos e excluses realizados pelos arquivistas nas suas aes de seleo, classificao, avaliao e descarte dos documentos. (FOUCAULT, 1996) A verdade que se diz revelada pelos documentos construda por valores e critrios criados, institucionalizados e legitimados pela Arquivstica e forjada como dado disponvel e observvel nos documentos, pensamento semelhante ao positivismo comteano do sculo XIX. De acordo com Michel Foucault (1996), para se encontrar o verdadeiro necessrio obedecer s regras de uma polcia discursiva que devemos reativar em cada um de nossos discursos. (FOUCAULT, 1996, p. 35) A disciplina torna-se um princpio de controle da produo do discurso. Ela fixa os limites pelo jogo de uma identidade que tem a forma de reatualizao permanente de regras. Assim, o documento para ser considerado um registro de ao dever conter as caractersticas defendidas pela Arquivstica, seguindo e comprovando seu discurso, caso contrrio, no pertencer ao campo por ela limitado, far parte de outra esfera, talvez da Histria, talvez do Direito, mas no da gesto documental arquivstica. Ao imputar aos documentos atributos e funes como se fossem de sua natureza, esses princpios defendidos por Luciana Duranti (1994) mascaram o trabalho dos arquivistas procurando apagar sua responsabilidade e seu poder ao selecionar e atribuir o que deve ser ou no documento que registre uma ao, sua classificao, sua forma de acesso, seu tempo de vida. So aes muito complexas e que denunciam o grande poder exercido pela Arquivstica ao operar com memrias, relaes reatualizadas e revisitadas, discursos em trnsito e formas de conhecimento disponveis, no disponveis ou descartadas, excludas, no validadas. Ao afirmar que os registros documentais so imparciais, pois as razes por que eles foram produzidos e as circunstncias de sua criao (rotinas processuais) no possuem outra finalidade que no seja o registro dos fatos e das aes, a Arquivstica, defendida por Hilary Jenkinson (1965) e Luciana Duranti (1994), mostra quais os enunciados so autorizados e os que no so autorizados em seu campo disciplinar. Os documentos permitidos e considerados pelos arquivos so aqueles ligados ao fazer da Administrao que sigam padres e critrios legitimados pelo campo aqueles relacionados ao campo da Diplomtica e do Direito positivo. Ao definir imparcialidades e autenticidades, segundo determinados cdigos socioculturais, os arquivistas o fazem com propsitos polticos. Essas definies sobre documentos, criadas pelos agentes sociais da Arquivstica, tm conseqncias em termos de prticas sociais que delimitam e circunscrevem sujeitos, objetos, relaes e aes possveis e permitidas dentro do campo disciplinar firmado. (BOURDIEU, 1987, p. 102) Os documentos tornam-se entidades que possuem estatutos prprios independentes de aes humanas. O lugar de fala do arquivista e de ao permanece invisvel, sendo a prpria realidade que se manifestaria nos documentos. (ARAJO, 1988). Os fatos e as aes descritos pelos documentos so apresentados como uma realidade cuja existncia independeria do arquivista, sendo sua tarefa disponibilizar as informaes tal como o documento revela. H nessa teoria defendida por Hilary Jenkins (1965) e Luciana Duranti (1994), um processo GT1 206

ilusrio, que produz autenticidades, imparcialidades e naturalidades que permitem a Arquivstica no somente atestar a verdade, mas chancelar os documentos que podem ser considerados como verdadeiros ou ilegtimos. Igualmente, o acmulo natural que afirmam estes autores existir na formao do acervo dos arquivos, no revela a seleo e manipulao feitas pelo arquivista como sujeito classificador. Como afirma Jean Baudrillard (1989), o ato de acumular distingue-se do ato de colecionar. Na acumulao h o caos, o amontoamento, tudo retido. O acmulo, de acordo com Baudrillard, um seqestro onde tudo que alvo de interesse. Retira-se de circulao o objeto de desejo, esconde-se para que ningum tenha acesso, somente o acumulador. um ato passional de cimes onde o acumulador torna-se um neurtico narcisista que opera num sistema de excluso sobre as coisas acumuladas. (BAUDRILLARD, 1989, p. 106) A coleo, ao contrrio, seleciona e classifica, submetendo as coisas colecionadas a uma hierarquia. Ela visa objetos diferenciados, de valor de comrcio, de ritual social, de exibio, de comprovao, ou mesmo fonte de benefcios. Esses objetos colecionveis so acompanhados de projetos. Sem cessar, remetem-se uns aos outros, incluem nesse jogo uma exterioridade social de relaes humanas. (BAUDRILLARD, 1989, p. 111) Nessa perspectiva, os documentos assumem uma caracterstica de coleo e no de acmulo, pois, apesar de haver um processo de guarda de grandes massas documentais, h um tratamento colecionista a estes registros. Certamente, as formas de seleo e coleo so completamente distintas das reas da Biblioteconomia e Museologia de que so sempre comparados no entanto, a organizao complexa de tais documentos, o ordenamento em sries, a singularidade absoluta de cada registro documental no acervo e as complexas relaes construdas entre eles so elementos que constituem o carter colecionista dos arquivos. 4 CONCLUSES Destarte, o que procuramos realizar nesse trabalho foi um exerccio de reflexo sobre as possveis relaes da Arquivstica com a Doutrina Positivista de Auguste Comte (1988) a partir dos conceitos sobre registro documental elaborados por Luciana Duranti (1994). Nossa proposta, a partir dos estudos baseados em Bourdieu (1987) e Foucault (1996; 1998; 2001), foi perceber como essas relaes configuraram-se a partir da constituio do campo Arquivstico e as suas implicaes na prxis dos arquivistas. Um possvel desdobramento de pesquisa deste trabalho seria aprofundar o estudo da busca pela legitimidade da Arquivstica, enquanto disciplina, a partir do rito de passagem de Van Gennep (1969), com o distanciamento da Histria e a aproximao das Cincias Tecnolgicas. Procurar perceber como esse ritual de passagem pode ter influenciado a escolha dos agentes que procuraram refletir sobre seu campo a partir da dcada de 1980, isto sobre a Arquivstica, na escolha pelo mtodo positivista de anlise documental. GT1 207

Outra questo suscitada por este estudo foi procurar pensar uma proposta conceitual para a abordagem dos documentos no campo da Arquivstica que no esteja to alinhada com o pensamento positivista. Seguindo os apontamentos feitos por Michel Foucault, em seu livro Arqueologia do Saber (1998), procuraremos em uma pesquisa futura conceber o documento como enunciado, ou seja, aquilo que faz com que existam conjuntos de signos e permite com que regras e formas de construo desses conjuntos de signos se atualizem. Mas se os faz existirem, de um modo singular que no poderia se confundir com outros conjuntos de signos alheios s suas relaes. (FOUCAULT, 1998, p. 69) Todavia, esta anlise ser retomada em um momento posterior, pois foge a nossa proposta inicial, apenas registrada aqui para servir de orientao, sugesto, que iremos, em outro momento, seguir. Portanto, este trabalho trata-se de um breve exerccio, um sobrevo em teorias complexas com a inteno de que sirva de ponto de partida para desdobramentos futuros mais aprofundados. ABSTRACT Analysys about the characteristics of documents approached by the Archivist. According to Hilary Jenkinson (1965) and Luciana Duranti (1994), impartiality, authenticity, naturalness, oneness and interrelatedness are natural features present the documentary record. Should the archivist investigate, observe and verify the existence of such attributes. If they are not identified in the documents is because there is no archival documents. The values and criteria for assessment of the documents established by the archivists are artificially camouflaged and transformed into transformed into features of the documents. Method similar to the positivism of Auguste Comte in the nineteenth century that sought to analyze social phenomena as universal laws that are present in the world. This Archival pratice shows the search for establishing the discipline that would be possible from the verification of the truth contained in the documents. The truth, by this approach, it would be something natural and verifiable documents, in this way, hiding the manipulations, value judgments, constraints, exclusions and agreements made by archivists in their stock selection, classification, evaluation and disposition of documents. Keywords: Document. Archival. Positivism. Disciplinar Area REFERNCIAS: ARAJO, Ricardo B. Ronda Noturna, Estudos Histricos, Rio de Janeiro, n.1, 1988, p. 28-54. BAUDRILLARD, Jean. Sistema dos Objetos. So Paulo: Perspectiva, 1989. BLOCH, Marc. Apologia da Histria ou o Ofcio do Historiador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. BOURDIEU, Pierre. A economia das trocas simblicas. So Paulo: Perspectiva, 1987. BRENNEKE, Adolf. Archivkunde: ein Beitrag zur Theorie Geschichte des europischen Archivwessens. Leipzig: Wolfgang Leesch, 1953.

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COMUNICAO ORAL

O CONCEITO ONTOLGICO FENOMENOLGICO DA INFORMAO: UMA INTRODUO TERICA


Marcos Luiz Mucheroni, Robson de Andrade Gonalves Resumo: O conceito de informao tomado em sua peculiaridade ao ponto em que definies no convergem em um consenso. Os conjuntos dos conceitos e fatores contingentes que tornaram aportes sobre a informao e, sobretudo, o ato de informar-se diz respeito historicidade do conceito de informao e, em especial, da existncia da Cincia da Informao enquanto disciplina especializada. A crtica de Lukcs e Adorno perante a ontologia clssica, que separa sujeito e objeto, incidem diretamente na discusso da informao que em suas interpretaes pelas cincias abandona o seu papel essencial de fundo que premedita a ao de cada ser e faz no seu ato de informar algo no qual impressa sua viso de mundo. Assim este trabalho explora o retorno ontolgico do conceito de informao a partir da filosofia de Heidegger no seu aspecto fenomenolgico e de crtica ao esquecimento do ser, numa urgente mudana de viso de mundo que a incorpora condicionada a cultura, a temporalidade e a peculiaridade de cada indivduo pensado como ser, alm das objetivaes cientficas e mtodos aplicveis. Palavras-chave: Epistemologia. Ontologia da Informao. Informao Ontolgica-Fenomenolgica. Cincia da Informao. Abstract: The concept of information is taken in its uniqueness to the point that definitions do not converge on a consensus. The sets of concepts and contingent factors that have made contributions over the information and, above all, the act of informing concerns the historicity of the concept of information and in particular, the existence of Information Science as a discipline expert. The criticism of Lukacs and Adorno in the face of classical ontology that separates subject and object falls directly in the discussion of the information in their interpretations by science that abandons its essential role that premeditates background of every action and makes the act of informing its something in the which is printed their worldview. Thus this paper explores the return of the ontological concept of information from the philosophy of Heidegger in his appearance and phenomenological critique of the forgetfulness of being, in urgent change of worldview that incorporates the conditioned culture, temporality and the peculiarity of each be thought of as individuals, beyond the scientific quantification and applicable methods. Keywords: Information Ontology. Ontological-Phenomenological Information. Epistemology. 1 INTRODUO Informao antes uma questo. A Cincia da Informao (C. I.) tem como objeto de estudo a Informao, um conceito complexo que no satisfaz a compreenso com definies. A multiplicidade de definies e a divergncia entre tais relatam um quadro de inconsistncia epistemolgica na rea nos fazendo questionar a relao entre informao e cincia, sociedade, cultura, tica, etc. O caminho da definio mostra-se insuficiente e a anlise crtica das cincias, da historicidade do conceito de GT1 211

informao, assim como a crisis da viso de mundo atual faz-se urgente. Entre o nascimento dos estudos em informao cientfica e o pensamento de Otlet h uma clara divergncia. Otlet tinha em mente a visionria, porm eurocentrista ideia de acesso aos documentos e a importncia do estudo destes. O contexto histrico dspare. Na Royal Empire Society Scientific Conference a inteno era de entender a informao e sua importncia nas comunidades cientficas criando linhas de pesquisa e impulsionando a discusso da informao cientfica para o uso poltico desta. Quanto mais se estuda e compreende a informao, mais se manipula a tecnologia a favor daquele que detm o poder monetrio e de investimentos, esta a lgica militar. A C.I. nasceu em uma gama de interesses, regies, culturas e ideologias41 diferentes; sendo que as interpretaes e textos que discorrem a Histria da Cincia da Informao divergem quanto ao seu comeo. Uns relatam a gnese na biblioteconomia/documentao (com Otlet), confundindo documentao com informao (eis a viso materialista42) (LE COADIC, 2004), outros remetem ao incio da C.I. com as conferncias citadas acima, dos EUA e Europa (SARACEVIC, 1996), porm, o conceito de informao pertinente tanto quanto a documentao e biblioteconomia e tanto a C.I. como uma cincia autnoma, independentemente de questionamentos quanto a quem detm o nascimento da cincia. sabido que esse nascimento crtico e mantm-se em uma crise de mutagnese, pois aderiu a si um conceito peculiar, ou no passvel de definio, a informao. Nesta crtica colocamos em cheque a razo de existncia de uma cincia social que deveria pensar realmente a sociedade, no idealismo (para alguns, infelizmente ingnuo) de que a cincia existe para o progresso humano e para o bem-estar comum, como tambm, a condio histrica do afastamento ontolgico das cincias e o conceito de informao nesse contexto histrico e crtico. Questes surgem, como: o bem-estar de quem a meta das cincias? Realmente quer-se democratizar a informao para todos? Todos os governos desejam investir em pesquisas que expandam a capacidade de conhecer, de criticar e consequentemente, de transformar? importante que no nos esqueamos destas questes, para que a crtica v alm da simples anlise de teorias e paradigmas e fundamentese no ser. Quanto mais simplificadas, mais comprimidas estiverem as teorias sobre informao, mais distante estaremos de vislumbrar as possibilidades de compreender, a partir de outras lentes, como conhecemos o mundo, de que modo podemos apontar os interesses escusos de pequenos grupos, de fomentar a crtica e de valorar o que nos afirma como ser, o Outro. As tecnologias nos permitem visualizar, sentir o mundo de mltiplas maneiras, so ferramentas na sua materialidade, sendo que em essncia so um saber. Aqueles que manipulam as ferramentas constroem e modificam-nas, sustentamse na sociedade que tem poder de consumo. Consumir deriva de consumar, destruir. O que se usa se
Ideologia uma questo de contexto discursivo, de relao de poder, sendo direcionada promoo ou legitimao de uma ideia correspondente a uma viso de mundo, ou crenas situadas em relaes vivenciadas. (EAGLETON, 1997). 42 Materialista aqui retratada como uma viso objetivada do conceito de informao, ou seja, informao como coisa, confundindo-se com o documento, o livro, etc. No nos referimos ao Materialismo Histrico ou a qualquer doutrina marxista neste ponto.
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descarta. A tecnologia do descartvel nos leva a uma discusso mais profunda e ao questionamento do papel da cincia na sociedade. Frente a ideologias e a hierarquizao do poder do Estado, situa-se mais uma cincia que a C.I. Seu papel importante e discutvel, e como cincia evolui perante o criticismo e a proposio de outros caminhos a seguir. Com as novas mdias, esse quadro confrontado com novas possibilidades nunca antes vistas. A Internet e a Rede inauguraram um novo mundo do agir, da participao e da comunicao. Nunca antes na Histria foi possvel escrever uma opinio sobre qualquer assunto e compartilhar com o mundo rapidamente. Pode-se criar um blog, comentar, interagir, ler e ser lido, sendo que o tempo nesse processo condensado e o espao configurado a perder as distncias. Um brasileiro pode reivindicar no seu blog prprio, ter comentrios do Japo, por exemplo, e replicar praticamente no mesmo momento. Claramente esta revoluo das comunicaes trouxe uma mudana no viver, e no agir da sociedade. Porm ainda se mostra como processo, est distante da sua queda e v-se nova sua nascente. O que difere de outros processos de revoluo tecnolgica que na Internet acontecem mudanas em curtos espaos de tempo. A noo cronotpica, ou seja, de tempo-espao, foi completamente transformada, mas essa realidade no possvel para todos, no em todas as culturas. A hierarquizao, o modelo emissor-receptor de comunicao (no sentido ontolgico) tem sua insuficincia demonstrada na relao intersubjetiva da Rede. O centro est por toda parte, por ns de rede, que ao tornarem-se ativos, produzem em uma interao possvel de modo aberto e horizontalizado. 2 UM PRESSUPOSTO TERICO PARA O CONCEITO ONTOLGICO DA INFORMAO Mrio Ferreira dos Santos foi um filsofo notvel, buscou uma prpria forma de pensar, olhando de modo crtico as teorias classicamente estudadas da filosofia e como ele mesmo diz com uma acidez digna, confrontando o esprito colonialista passivo de muitos brasileiros, que no crem, no admitem e no toleram que algum de ns tenha a petulncia de formular pensamentos prprios (SANTOS, 1956, p. 16). Suas consideraes sobre a Teoria do Conhecimento contribuem para um esclarecimento do pensamento grego e as razes do pensamento ocidental sobre o conhecer. Do mesmo modo que o filsofo, este trabalho no se fecha em nenhuma categoria definidora geralmente tendenciosa e a posteriori das intenes do autor. acima de tudo um fazer crtico concatenando logicamente as ideias que melhor possam mostrar o quanto profunda a fenda epistemolgica da Cincia da Informao e o quanto so peculiares o conceito que esta toma de objeto. Para assim, acharmos outras fendas, ou modificarmos o nosso pensar sobre as fendas atuais. O criticismo neste trabalho est em primeira vista muito alm de alguma inteno de seguir doutrinariamente categorizaes e posies filosficas quaisquer. A questo do conceito de informao e seu problema epistemolgico movimentam as

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publicaes cientficas sobre metateorias43. Este um sinal do estgio de construo epistemolgica da C.I. Se nos referimos construo, isto quer dizer que h uma meta, uma teleologia. Especulaes sobre uma C.I. com uma epistemologia nica, concreta e produtiva so meros vos ideais, como no exemplo do trabalho de Schrader (1983), que identificou mais de 700 definies no contexto da C.I. H um claro esforo na construo de uma epistemologia da C.I., porm as divergncias ainda apontam para maiores e contnuos conflitos. A posio de Brookes (1991) mostra a necessidade de uma unificao terica, em que esta cincia tenha sua prpria viso dos casos humanos e desenvolva seus prprios princpios e tcnicas. Mas como possvel desenvolver tal ambio se a cincia tem um problema congnito em sua epistemologia e recorre a conceitos de outras cincias? Como podemos pensar informao sem uma relao com o conhecimento, comunicao, poltica, direitos, tica? Sua juno com outros correlatos de outras reas inevitvel. Talvez o que se pode dizer de lcido em Brookes a construo de uma nova viso de mundo, uma concepo prpria da C.I., para que ento esta consiga delinear-se, tornar-se clara a si, porm sempre remetendo ao meio e rede emaranhada de relaes cientficas. No h possibilidade para se pensar numa cincia estanque, mas sim numa cincia comunicativa e permeadora, ou seja, uma cincia do conflito de ideias per se. Uma maior ateno ao aspecto semntico da informao causou uma reconsiderao na teoria de Shannon, emergindo o Paradigma Cognitivo da Informao que considera o significado e no somente o sinal. Significado est intrnseco linguagem e esta, por sua vez, ao indivduo em sociedade. A C.I. afirma-se uma cincia social de fato, porm de que modo so entendidos, linguagem, significado e indivduo social? Resqucios do behaviorismo, do positivismo, mais recentemente do logicismo neopositivista e do reducionismo cartesiano ainda perduram nas teorias da C.I., tal como visto em Bates (2005), sobre o leitor ser informado no ato da leitura, e ento se faz conhecimento neste ato, alm de segregar informao em duas concepes distintas, 1 e 2. Uma materialista: O padro de organizao da matria e energia44. E outra complementar e semntica: Algum padro de organizao de matria e energia cujo sentido definido a partir de um dado ser vivo45 (BATES, 2005). So definies e, a partir destas, Bates constri sua linha de pensamento sob a viso de mundo reducionista e mesmo declara, Neste ensaio, o objetivo foi o de fornecer uma definio que seja til no sentido fsico, biolgico e social do termo46 (BATES, 2005, p. 26, grifo nosso). A busca pela definio clara, como sublinhamos, sendo que as definies so demasiadamente gerais, a partir do ponto de vista de diversas reas, que no necessariamente convergem quanto ao significado do termo informao.
Metateoria a discusso terica frente a teorias e paradigmas de uma cincia, uma discusso sobre as teorias predominantes em uma cincia, pelo vis ontolgico, axiolgico, epistemolgico, teleolgico e ideolgico (TALJA, 2005). 44 Traduo nossa de: The pattern of organization of matter and Energy 45 Traduo nossa:Some pattern of organization of matter and energy given meaning by a living being 6 Traduo nossa de: In this essay, the objective has been to provide a definitionthat is usable for the physical, biological and social meaning of the term
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As estruturas so construdas na complexidade das relaes sociais, em um tempo, sob a viso de mundo predominante e no somente na simples ao humana da subjetividade pura ou mesmo em face do dado, como objeto, numa suposta objetividade pura. O criticismo aqui empregado deseja apreender o fenmeno e sua manifestao nessa complexidade de existncia. Pensar a estrutura de uma cincia pensar na viso de mundo que ela fora construda e de que modo (a partir das consideraes polticas, ideolgicas, sociais e particularidades) ela se molda no tempo, e como pode encontrar caminhos para um melhor esclarecimento da sua epistemologia. A compreenso aqui de epistemologia o caminho do conhecimento, como tecer, sempre considerando os fatores adversos que se situam na manifestao entre sujeito e objeto. Neste sentido, Santos (1956), cita o que Lavelle, filsofo francs metafsico, pensa sobre a tarefa da filosofia:
A filosofia no inventa nada. Ela em cada um de ns a conscincia do ser e da vida. Ela esse esforo de reflexo pelo qual ensaiamos atingir, no fundo de ns mesmos, a fonte de uma existncia, que parece ter-nos sido imposta [...]. Ela busca captar a realidade internamente num ato de viva participao em vez de nos dar um espetculo do qual ns mesmos estaramos ausentes. (LAVELLE, 1935 apud SANTOS, 1956, p.31).

Objetivar em anlises esse aspecto fenomnico seria uma contradio, por isso h o trabalho crtico, ausente de determinaes e condies objetivadoras, instrumentalizadoras do conceito de informao. Como Lavelle diz, a filosofia a conscincia crtica da questo presente em todos e necessria para toda cincia. No nos referimos como tambm Lavelle, filosofia como profisso, como cargo acadmico, mas o ato de filosofar, de refletir sobre a nossa condio na sociedade e na existncia, ou seja, como seres pensantes dotados de voz ativa e viva, que permite o dilogo e cria possibilidades de construir e propor novos caminhos para o vislumbramento, sendo assim, nos faz seres presentes na realidade. luz de novas descobertas cientficas no campo da fsica, as teorias da complexidade, esta viso se reorganizou no pensamento neopositivista, j presente desde o Renascimento:
No se trata mais de saber se cada momento singular da regulao lingustica cientfica resultados prticos imediatos mas, pelo contrrio, do fato de que o inteiro sistema do saber elevado condio de instrumento de uma manipulabilidade geral de todos os fatos relevantes [...] evidente que a vanguarda desta concepo dirigese, sobretudo contra a teoria e a prxis da filosofia da natureza desde o Renascimento at o sculo XIX (LUKCS, 1984, p. 9).

Lukcs aborda a condio da cincia moderna na sua instrumentalidade e do afastamento ontolgico das cincias neopositivistas, positivistas, behavioristas criticando no somente a prtica, mas a viso de mundo tomada pelas cincias, em especial as cincias naturais, assim como, as cincias sociais e do esprito; que taxam a metafsica como iluso, ou mero idealismo, corrompendo o conceito em seu cerne. Este afastamento ontolgico nos leva diretamente s ideologias do sistema socioeconmico atual, a formatao objetivadora e meramente calculista que se acha em uma posio de instrumentalizao e voltada prxis, aos nmeros, dados e mtodos aplicveis. Essa condio GT1 215

histrica, nasceu de acordo com Lukcs, no Renascimento e perdura nos nossos dias mesmo no momento crtico cientfico, poltico e econmico de hoje, se pensarmos em uma atualizao da crtica de Lukcs. Essa situao remonta nossa discusso perante a condio epistemolgica da C.I. que em suas teorias e vises de mundo encontra-se nesta condio histrica, sendo que a partir desta crtica do esquecimento do ser nas cincias, podemos ampliar a compreenso do conceito de informao e consequentemente propor uma mudana de viso de mundo direcionada para uma viso ontolgica. 3. O CONCEITO DE INFORMAO ONTOLGICA-FENOMENOLGICA Kant foi o responsvel por uma revoluo copernicana na filosofia, quando postulou a dependncia do pensar aos sentidos, ao sujeito, porm o isolou de certo modo, recebendo crticas de ser um idealista e desconsiderar a materialidade do mundo. No nos cabe entrar nessas discusses sobre o Idealismo ou Realismo, em ambos os pensamentos extremistas que caram por terra nas discusses filosficas47 e se mostraram insuficientes ao tempo. A pluralidade das verdades se d no fenmeno quando a coisa (ente) manifesta-se aos nossos sentidos (no de modo unilateral ou hierrquico), estes passveis pluralidade e infinitude das interpretaes, que vai alm de sabermos onde se forma a realidade. Temos de primeiramente compreender a relao sujeito-objeto para ento abordarmos com mais clareza o conceito ontolgico-fenomenolgico de informao. A Teoria Crtica de Adorno e Max Horkheimer alertam-nos sobre a condio objetivadora do esprito na sociedade industrial, e do modo de produo capitalista infiltrado na cultura e nas artes. Em momentos turbulentos de uma Europa assolada pela mais genocdica guerra da histria, o pensamento crtico seria a nica sada vlida para transformar a viso de mundo e aprofundar as fendas no sistema capitalista, que iria alm da anlise da poca de Marx; vai ao cerne de questes filosficas do ser, do homem, microcosmo, dentro de uma sociedade complexa, e se constroem como tais dialeticamente. Nesse contexto, Adorno faz uma reflexo crtica sobre o sujeito e objeto, sobre a clssica ambiguidade e oposio entre os dois conceitos quando afirma que A ambigidade no pode ser eliminada simplesmente mediante uma classificao terminolgica. Pois ambas as significaes necessitam-se reciprocamente; mal podemos apreender uma sem a outra (ADORNO, 1995, p. 62). Nos caminhos permeados pela Teoria do Conhecimento na histria da filosofia sempre houve o grande questionamento da natureza do sujeito e do objeto. Ob-jeto, aquilo que se ope ao sujeito, que por sua vez, pro-jeta, entendido como aquilo que est fora da conscincia de um indivduo, assim assinala-se a concepo clssica. Porm, Adorno atenta para a questo social no considerada nas discusses filosficas da teoria do conhecimento. O homem um ser social, o conceito de indivduo no pode fechar em si mesmo. No h indivduo fora de uma sociedade e a alteridade uma determinante para o conceito de homem, ser que se faz, atualiza-se no outro, na sociedade, e cria
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Cf. BERGSON, 1984.

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deste modo, o movimento complexo entre sujeito e objeto, alvos da persistente ideia categorizadora e definidora da Teoria do Conhecimento. Sobre definir, Adorno nos esclarece: Definir o mesmo que capturar objetividade, mediante o conceito fixado, algo objetivo, no importa o que isto seja em si. Da a resistncia de sujeito e objeto a se deixarem definir. (ADORNO, 1995, p. 62). O mesmo se d com o conceito de informao, um conceito peculiar, que foge a qualquer definio reducionista, pois o olhar objetivador no se identifica com este conceito, sendo que na sua etimologia j existe como conceito plural, metafsico, e requisitado para os olhos do filosofar que no se restringe totalmente viso de mundo objetiva. O pensar filosfico faz o caminho do questionar pluralidade conceitual de Informao, suas definies modificadas e reestruturadas pela histria construindo uma epistemologia. Adorno questiona a veracidade dos postulados da Teoria do Conhecimento sobre a separao sujeito-objeto, e percebe em sua manifestao os interesses ideolgicos dessa ciso, principalmente em Kant, na sua revoluo copernicana da filosofia, onde ps o sujeito frente dele mesmo, questionando sua origem como tal e a cognoscncia dos objetos, eis o indivduo vivente, indivduo de fato. H, para Adorno, uma ntima relao entre sujeito e objeto e nessa relao um complexo movimento ideolgico, poltico, e interesses condicionantes que vo alm de qualquer anlise restrita metafsica. A condio histrica e social do homem o vis que deve ser abordado quando se questiona filosoficamente sujeito e objeto. Salienta essa relao indissocivel, Adorno,

Nenhum dos dois existe sem o outro; o particular s existe como determinado e, nesta medida, universal; o universal s existe como determinao do particular e, nesta medida, particular. Ambos so e no so. Este um dos motivos mais fortes de uma dialtica no-idealista (ADORNO, 1995, p. 70).

O sujeito objeto tanto quanto o objeto sujeito em nveis variantes, sempre em movimento e indeterminao. Ao descentrarmos sujeito e objeto podemos refletir no seu fazer, no ato e relao; e isso nos conduz historicidade deste fazer, suas variantes, e nos afastam da iluso do poder absoluto da objetividade e da analtica. Uma inteno de crtica Cincia da Informao e uma investigao filosfica sobre o conceito de informao permeia tambm uma crtica do conhecimento, pois informao e conhecimento esto intrinsecamente ligados, pode-se dizer que so semelhantes, em outras palavras, distintos em concepo, porm idnticos em conceituao. Abordar um conceito informacional tomar a conscincia imediata de um conceito do conhecer. Informar e conhecer so o mesmo no seu sentido ontolgico, porm ao mesmo tempo distintos como concepo. Podemos dizer que o ato de informar um ato de conhecer, mas no podemos igualar informao e conhecimento; este ltimo termo vai alm da ao, perdura na memria, situa-se na histria e na prpria efetivao do ser. A partir desse pensamento crtico, atual, e emergencial construmos os argumentos da hiptese deste trabalho que sugere outro olhar perante esse conceito que no se deixa definir. O afastamento ontolgico creditado s cincias naturais, que resultou em uma construo de uma viso de mundo cientificista e fisicista taxa quaisquer questionamentos que v considerar as GT1 217

contingncias, a historicidade e a impossibilidade de neutralidade de uma observao de devaneio metafsico. Lukcs, pensador marxista tece uma crtica fundamentada na historicidade do aparecimento dessa viso de mundo quantificadora, chamada Neopositivismo:

Tanto desvaneceu o idealismo kantiano no curso do sculo XIX que surgiu uma corrente idealista no positivismo dirigida no apenas contra o materialismo, mas com a pretenso de criar um meio filosfico que extradita do campo do conhecimento toda viso de mundo, toda ontologia e, igualmente, cria um - pretenso - terreno gnosiolgico que nem materialista-objetivo e que, justamente nesta neutralidade, pode oferecer garantia de um conhecimento cientfico puro. Os momentos iniciais desta tendncia remontam Mach, Avenarius, Poincar etc... (LUCKS, 1984, p. 6).

A distino entre o indivduo subjetivo e o ser social so concepes claramente behavioristas, onde todas as pesquisas sobre o homem so feitas em termos da psicologia, da biologia e da fsica, sempre includa a linguagem-objeto, para Carnap: Muitos termos podem ser definidos sobre esta base, podendo o resto ser certamente reduzido a ela (CARNAP, 1938 apud LUCKS, 1984, p. 59). Este o fundamento e a sntese do pensamento logicista ou neopositivista, um homem fora do seu contexto, seu ser reduzido lgica e relao instrumental da linguagem, sendo assim possvel a manipulao da pretensa neutralidade cientfica. A tendncia homogeneizao das concepes e dos mtodos aplicveis afasta o fazer cientfico da viso ontolgica e quando pensamos nas chamadas cincias do esprito a questo complica a sua gravidade. E ainda nesse sentido surge a questo ontolgica da informao, principalmente perante a cincia e condio histrica que esta se coloca. Frente essa questo propomos o caminho fenomenolgico que considera a historicidade e as contingncias, a partir do vis filosfico, no pensar da informao em concatenao com a fenomenologia heideggeriana, tomando a si o mtodo no determinante de anlise do como, ou seja, como se manifesta a coisa investigada, quais so suas peculiaridades existenciais, o que assim se mostra em si mesmo (DUBOIS, 2004). A lgica da ontologia e fenomenologia de Heidegger est na hermenutica, na interpretao das sentenas e na relao do ser com a linguagem e na intencionalidade do ser. Estes tpicos so cruciais para se pensar a informao pelo mbito do ser, por uma tica ontolgica que se presta ao fenmeno para ampliar a compreenso do como da informao, ou, como a informao se d, processa como tal, no ser. O principal tradutor e estudioso da obra heideggeriana, Emmanuel Carneiro Leo, descreve numa sntese a condio da fenomenologia em Heidegger e tambm da sua ontologia no posfcio da edio brasileira de Ser e Tempo:
A necessidade de um esquematismo espacial, temporal e gestual para dizer e compreender todos os modos de ser e agir mostra sociedade que a presena fundadora de nossa existncia no se d na rbita de conscincia de um cogito sem mundo, nem na complementaridade recproca de sujeito e objeto. Abrange, ao contrrio, todas as peripcias de uma co-presena originria que se realiza atravs de uma histria de tempos, espaos e gestos, que se desenvolve num mundo de interesses e exploraes, de lutas e fracassos, de libertao e escravido. (HEIDEGGER, 2009, p. 557).

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A fenomenologia de Heidegger como mtodo, se molda a partir da coisa mesma, isto , no se acaba como mtodo prprio, imvel e infalvel, tal qual o cartesiano. O fenmeno a prpria questo e o mtodo para se pens-lo se d nele mesmo. O caminho a se percorrer a prpria questo, que vai se clareando medida que se caminha. Se informao um processo, um fenmeno e logo temos que adentrar na sua ao atravs do questionamento de como o informar-se se d. Deste modo escapamos dos estanques metodolgicos de anlise positivista, e de qualquer outra universalizao totalizante. Pensar informao, filosofar sobre este conceito, uma ao informativa, que atravs do prprio caminho se descobrem as possibilidades de caminhar. Nessa pretenso fenomenolgica podemos clarear e expandir as possibilidades de compreender o que informar-se. Dar sentido ao ser no ato informativo, imerso e vivo no mundo, em essncia, significante. Na busca fenomenolgica fomos origem do conceito informao para ento refletirmos a sua historicidade e transformao. Informao, em consenso com os dicionrios consultados vem do latim, Informatio, Informatione que significa, modelar, formar, representar idealmente [...] formar no esprito, segundo Machado (1990); de acordo com Saraiva (1924), Dar forma, afeioar, formar; formar no esprito, delinear, esboar, instruir, educar. Em alguns dicionrios em ingls encontramos a etimologia em Scheller (1835), uma representao, ideia, esquema, para enquadrar na mente 48; e tambm em Glare (1982), esforo (em palavras), formas na mente, para formar a ideia de (algo), imaginar49. Dentre os verbetes consenso a origem da palavra informao, sendo que in dentro, e formatio deriva de forma, dar forma a algo. a origem da palavra que permite diversas interpretaes em dependncia da viso de mundo, assim como o termo fora usado pelos escolsticos (Idade Mdia), diferentemente depois das ideias de Descartes e mais precisamente Kant, que considerou o sujeito como cognoscente e primordial no processo do conhecer. No aspecto figurativo, todos os dicionrios consultados remetem para formar no esprito, ou algo que se forma no esprito, da a interpretao de in-formar, dar a formao no interior, imaginar, ou seja, no intelecto, ou no sujeito cognoscente. O sujeito , portanto, um conceito chave para se compreender o conceito de informao, mas ainda mostra limitaes, pois esse carrega uma definio insuficiente, abstrata e idealista de informao. preciso pensar como o processo se d, em que meio e de que forma. Se h um sujeito h um objeto; se pensamos um sujeito cognoscente, pensamos numa sociedade em que esse sujeito est inserido, no contexto histrico, na sua linguagem, na sua cultura. Diversos fatores tornam a discusso mais complexa e a interpretao pode ir alm. Do mesmo modo, se pensamos em forma, pensamos em matria, no contedo desta forma, na apreenso das coisas, de certa forma, pensamos tambm sujeito e objeto, e, alm disto, pensamos no processo em sua totalidade na relao entre sujeito e objeto, matria e forma. Quantificar a informao criar enunciados sem um fundamento ontolgico; destituir do
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Traduo nossa de: a representation, idea, sketch, to frame in the mind. Traduo nossa de: Sketch (in words), to form in the mind, to form and idea of (something),

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conceito de informao sua essncia, pois no possvel pensarmos o informar-se sem considerarmos o homem que pensa e seu meio. Os labirintos da mente e do fenomnico no so quantificveis ainda. Se, por conseguinte, afirma-se que se pode manipular a informao, logo, se pode manipular alguma forma de pensamento. 50 Aristteles foi o filsofo grego que estudou a relao entre matria e forma, tambm conhecida como hilemorfismo. Para o filsofo, a relao de existncia entre matria e forma constri a realidade, assim, pensa-se o sentido de processo no movimento que existe nessa relao. Henri Bergson, filsofo francs, exemplifica o pensamento do hilemorfismo de Aristteles,
[...] a rvore, a planta que provm da semente. A semente a matria, a planta, a forma. Essa forma o objetivo, o fim que o desenvolvimento da semente persegue; [...] esse devir tem sua causa na necessidade de realizar a forma, na necessidade de tornar-se planta, de modo que a atrao da forma que causa o movimento e a forma realmente causa motora, ao mesmo tempo em que causa final. (BERGSON, 2005, p.123).

Para Aristteles, a forma est (em potncia) nos objetos, nas coisas, no ente, pois assim logicamente permitido haver mais de uma viso, ou compreenso dos objetos. Eles podem ter mltiplas formas. A prova est no microscpio, por exemplo, um copo contm gua num recipiente no estado lquido. Quando olho com olhos microscpicos, vejo no mais a forma lquida, mas sim as molculas de gua, vejo a molcula de H2O, assim como se pode usar uma lente quntica e ver o quantum, o interior do ncleo e outro mundo fsico com outras leis mecnicas. A matemtica permite, atravs da sua linguagem, esta outra viso que experimentalmente um sucesso. Nossa percepo cognitiva efetiva-se em quatro dimenses (trs dimenses espaciais e uma temporal), outro ser, hipottico, pode ver o mundo em 4, 5, 9 dimenses, como a fsica atual j pensa, nas teorias atuais. Como ele veria? E em duas dimenses? A partir da percepo, como agiria esse ser? Parece aceitvel que esse ser agiria completamente diferente de ns, seres de uma percepo em quatro dimenses. A forma est em potncia no objeto, pois independe de ns para essencialmente ter a forma, j que pode ser visto em diversas realidades formais, microscpica, quntica, macroscpica, mtica, etc; A realidade est em partes no subjetivo e no objetivo, logicamente falando, uma relao fenomnica entre ambos que d a forma, que in-forma. A viso de mundo determina a forma, o informar. Temos uma limitao fisiolgica, fato que a neurocincia estuda, por isso sua importncia, justamente para sabermos o quo longe nosso crebro pode ir fisicamente, quantas realidades, quantas formas pode se desprender e desenvolver dos objetos e do real. A complexidade desta realidade se d nas contingncias que a permeiam e a determinam naquilo que a cincia no atinge, apenas quantifica e abstrai. Apesar de estar alm da cincia, o ato, o movimento de organizao das coisas, o ser em sua afirmao de si crucial para compreendermos a magnitude do conceito de informao. o que chamamos de Meio Elucidativo, cuja complexidade
50 Reditum

ad absurdum.

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explcita na linguagem, na cultura, na diferena. a partir da diferena do Outro (alteridade) que devemos refletir o conceito de informao e como a prtica desse pensamento se d na educao, na epistemologia da C.I., na configurao das bibliotecas, na Documentao, que neste caso especial estuda a organizao dos documentos e principalmente para quem organizar. Documentos no existem sem uma ao, e esta ao causada por um ser, com direitos e deveres, num contexto poltico, numa temporalidade, em uma forma de discurso, em uma cultura. Elucidar vem de esclarecer, tornar lcido, deriva do latim elucidativus (BUENO, 1963). Para se tornar elucidado, o meio deve organizar-se de uma maneira em que estes fatores estejam consoantes no ato de informar-se e distinguvel para aquele que est se comunicando. Na relao comunicativa, seja entre pessoas, ou numa leitura de anlise a um documento, existe uma conexo cognitiva, uma ateno do indivduo para aquilo que se estabelece comunicao. O pensamento se faz atento, intencional, atualizando-se com o outro e nesse movimento de pensamento, linguagem, cultura e individualidades existe o ato de informar. Uma horizontalidade possvel nesse processo comunicativo e o ato de informar-se movimenta em sua temporalidade afirmada pelo potencial de informar, que se atualiza e informa. O potencial de informar torna-se ato no Meio Elucidativo, ao ponto que os objetos tomam forma no esprito, ou nous 51 em grego, e neste sendo do ser, h o processo, o movimento, portanto, ao em que se informa; a informao. Logo, as coisas tm a potencialidade de informar, assim como a semente tem em potncia a rvore e seus frutos, ou seja, existe uma virtualidade. Nesse sentido podemos pensar a Internet como outra realidade, virtual e no irreal, de possibilidades tcnicas, de compartilhamento de saberes e de relaes humanas, assim como uma possvel horizontalizao dessas relaes. A partir dessa hiptese, distinguimos o que registro, ou documento, de informao. Um livro tem a potencialidade de informar, mas este ato depender dos fatores de linguagem, da cultura, da temporalidade, do sujeito que informado. Quando nos informamos, a forma se d em ns, porm no se fecha em uma redoma em nossa conscincia ou subconscincia; est em ns em ato, em nossas opinies, na linguagem, est culturalmente vivo e formado em ns, por isso o informar-se sob um ponto de vista. a forma que se d no esprito, e este o modifica, d movimento ao esprito, ao pensamento, e exige o questionar. importante usar o pronome ns, no sentido de remeter ao mundo, quando nos referimos informao, pois a solido do cogito no mais tomada como verdade. H de se superar o pensamento isolado do cartesianismo e pensar o ns, ao invs da conscincia pura. A experincia viva, ainda que mesclada com o ser e os outros entes, se d unicamente em cada um de ns, por isso um ponto de vista, ou seja, somente uma posio (dentro da interpretao de espacialidade que este conceito remete) que tem sua unidade de posicionamento e no de completude, pois um ponto se d num espao, e este mais abrangente, deste modo, o ponto de vista por si relativo. Todavia, o pensamento, fundamento desta experincia viva e do humano, compreendido como ao mesmo tempo nico em cada ser
51 Nous

depende do contexto filsofo, aqui a noo qualitativa de estar ligado ao ser e o todo.

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(pode-se dizer de conscincia) e total para o ser (pode-se dizer a existncia do Outro). Existir compreender, e no pensamento, em que nasce o questionar, nos fazemos ser. Informar, conhecer, fazer parte do processo do conhecer a si e ao outro (ser-no-mundo, ou o Dasein de Heidegger) questionar-se, no somente como uma dvida a ser sanada, mas o prprio informarse no seu processo de atualizao o questionar, da se deriva a sua essncia, no presa a um sujeito, nem mesmo ao objeto, mas na relao entre o ser e o mundo, no fenmeno, na histria52. Informao essencialmente o questionar-se. Todo ato de informar-se remete a uma questo, no se informa sem uma dvida. uma busca particular incutida nos mistrios da mente e do pensar, do ser, portanto. Informao antes uma caracterstica existencial, ontolgica. Pensar a informao debruar-se sobre o questionar-se, tendo em vista o ntico, o histrico, a cultura e o tempo. A essncia do informar-se est em cada ente que transcende no seu ser, de modo que o conceito de ser-a (HEIDEGGER, 2009) est alm do informar-se53, antes o fundamento deste; portanto, pensar informao um pensar de gerao, pelo esprito de um tempo. Pensa-se em educao, o educar de uma sociedade, sua histria e cultura. O nosso tempo deve sempre perguntar-se da essncia do saber do informar-se na sua cultura, pois a nossa busca pela essncia varia, nos diferenciamos, pelo tempo. O mundo descoberto, assim como descobrimos a ns mesmos criando identidade na diferena, dialeticamente. Informao nos remete relao de diferena e identidade, portanto, a cultura. 4 CONSIDERAES FINAIS: MUDANA DE VISO DE MUNDO, UM NOVO FAZER CIENTFICO E SOCIAL Como visto, a complexidade de conceitos conjuntos e fatores de contingncia que abordam a informao e, sobretudo, o informar-se se amplia ao ponto em que questionamos mais a natureza e a historicidade do conceito de informao e da existncia da Cincia da Informao. Esta complexidade, na sua universalidade, sintetizada a partir da palavra alem Weltanschauung deriva de, welt mundo, e Anschauung - viso, intuio. Geralmente traduzida por viso de mundo, ou viso da vida, e pode ser interpretada como a nossa posio no mundo e o modus do nosso agir (HEIDEGGER, 2007). Regularmente usada na filosofia, este termo sintetiza o ser-no-mundo, isto , a viso de mundo premedita a ao de cada ser, condicionada pela cultura, pela temporalidade, pelo pensamento que temos em nossa subjetividade e ao mesmo tempo, mesclada ao objetivo, ao mundo, s relaes que mantemos em sociedade e a cultura como determinante na formao de cada um. A viso de mundo da cincia atual encontra-se em uma crise, como dito, juntamente com o conflito de outras vises emergentes. Esta mudana de viso gera o conflito, e afirma o dilogo. O que propomos uma substancial mudana de viso de mundo, para ento pensarmos como o agir h de se modificar, tal qual Heidegger, que rel a famosa frase de Marx, [...] a transformao do mundo, [...] exige, antes, que o pensamento se transforme, assim como j se oculta uma modificao do pensamento atrs da
Deve-se entender histria dentro da historicidade experimentvel do ser. Questionamento: ou podemos considerar que o informar-se vai alm, tal qual o ser-a? Ter uma dvida sanada, satisfazer a necessidade do saber existir?
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aludida exigncia. (HEIDEGGER, 1983, p. 236). Heidegger refere-se provocao de Marx na Ideologia Alem de 1846, onde este ltimo critica os filsofos de somente interpretar as maneiras do mundo, sendo que o importante transformlo. A transformao s possvel com uma mudana de viso de mundo, uma mudana essencial, ou seja, profunda e cultural. A C.I. est neste momento de mudana, sob um capitalismo senil, no avano tecnolgico da Internet e na reestruturao das formas e possibilidades de comunicao e de conhecimento. A tecnologia um fenmeno cultural e a Internet nos mostra como essa cultura age, se atualiza, se transforma e se movimenta na sociedade. Informao permeia a tecnologia (techn), a cultura, a sociedade, a tica, a educao e o saber principalmente. O questionamento, a viso crtica, a tica do dilogo e do convvio com o diferente devem ser levadas em considerao no somente nas teorias de uma cincia, mas na sua construo epistemolgica, na ao e educao de seus cientistas e profissionais. necessrio construir uma prtica profissional a partir de um ensino e pesquisa que no consideram primordialmente aquele que detm o conhecimento, ou a informao; aquele que a controla, mas aquele que pode alcan-la a partir da prpria reflexo, da busca conjunta, da considerao do outro. O pesquisador da informao ir relatar e estudar os problemas sociais sobre a informao, o acesso, a democratizao, o uso de novas tecnologias, pesquisas com novas mdias direcionadas para o servio pblico, a educao; assim como para o profissional do mercado de trabalho que encontra uma possibilidade de pensar o contexto poltico e prtico em que o mercado se situa e nos atinge diretamente. No mtodo de ensino, o professor que supostamente detm o conhecimento e articula todas as informaes em si, cai por terra. H um dilogo entre professor e aquele que quer aprender, e no mais o aluno; a-luminum, o sem luz. Analogicamente tal como o usurio da biblioteca, ou de uma base de dados, antes um ser, um indivduo. O informar um processo que depende do outro, daquele que ob-jeta o sujeito e tambm pode ser sujeito, ou alm, uma ao derivada de um sujeito. Dar forma ao esprito o conceito primrio de informao que ao ser retomado, nos apresenta uma nova forma de se desvelar o conceito de informao, ao ponto de reestruturarmos a nossa viso de mundo como uma possibilidade de transformao. O transformar est fadado historicidade do ser, tais quais as ideias deste trabalho, que enfrenta a realidade da cincia no Brasil, do sistema poltico atual e da crise do sistema socioeconmico capitalista. As ideias so sementes, podem vir a ser, e fadadas latncia, podem ser germinadas sob o ditar da temporalidade e das contingncias. Informar-se um vir a ser da transformao. E transformar necessita da crise, da crtica, do questionar, o que nos faz humanos e nos afirma o ser-no-mundo. Esta a mudana de Viso de Mundo, que nos permite explorar outras maneiras de vivncia e novas possibilidades de existir mais prximos de um conceito de humanidade, e no fadados ao esquecimento do ser, ou um distanciamento dissimulado do que somos de fato. A busca incessante e este trabalho representa esta necessidade do questionar e do conflito crtico, que at ento, se mostra como a mais lcida maneira de atingir o transformar. GT1 223

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COMUNICAO ORAL

DOCUMENTO SENSVEL E INFORMAO (IN) ACESSVEL?


Iclia Thiesen Resumo: A existncia de fontes de informao para a pesquisa cientfica fundamental para o avano do conhecimento. O documento enquanto material da memria coletiva e da histria constitui matriaprima dos pesquisadores, razo pela qual encontra lugar de destaque nos estudos acadmicos, mas tambm no imaginrio social. Objeto de estudo de vrias disciplinas, sobretudo da Arquivstica, da Diplomtica e, mais recentemente, da Cincia da Informao, o documento primrio ou documento de arquivo no mero portador de informaes e, em suas relaes com a sociedade, possui uma materialidade que o reinscreve no processo de construo da cincia, gerando fatos e representaes. Este trabalho visa caracterizar e discutir a natureza dos chamados documentos sensveis produzidos pela comunidade de informaes, durante a ditadura de 1964-1985, bem como os conflitos gerados na luta pela abertura total dos arquivos responsveis por sua guarda permanente, face aos diferentes interesses em jogo. Os resultados parciais da anlise das condies de produo de tais documentos servem de alerta para a iluso do real que esses tesouros suscitam, para em seguida se transformarem em miragem. Palavras-chave: documento sensvel; comunidade de informaes; organizao do conhecimento; memria e histria. Abstract: Information sources for scientific research are fundamental to the expansion/evolution of knowledge. The document - the element of collective memory and history is the raw material of the researchers; thats why it is prominent in academic studies and in the social imaginary. The primary document or file is object of study of various disciplines, especially Archives, Diplomatics and, more recently, the Information Science; besides being an information carrier, in its relationship with society, the document, by its materiality, is reinserted it in the process of building science, generating facts and representations. This paper aims to describe and discuss the nature of the sensitive documents produced by the intelligence community during the 1964-1985 Brazilian dictatorship, as well as the conflicts generated in the struggle for opening up the documents by those responsible for their permanent custody, due to so many interests at stake. Partial results of the analysis of the production conditions of such documents serve as a warning to the illusion that these treasures raise; an illusion that becomes a mirage. Key-words: sensitive documents; intelligence community; knowledge organization; memory and history. Documento sensvel e informao (in)acessvel? 1 Introduo
O conhecimento sempre uma certa relao estratgica em que o homem se encontra situado. essa relao estratgica que vai definir o efeito de

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conhecimento e por isso seria totalmente contraditrio imaginar um conhecimento que no fosse em sua natureza obrigatoriamente parcial, obliquo, perspectivo. (...) Pode-se falar do carter perspectivo do conhecimento porque h batalha e porque o conhecimento o efeito dessa batalha. Michel Foucault

A teoria do conhecimento, em suas principais correntes - empirismo, racionalismo, idealismo, etc. - trata do fenmeno do conhecimento sob os prismas os mais diversos. Aqui interessa abordar os aspectos da natureza do conhecimento, o que nos remete epistemologia. Muitos so os pensadores que trataram do tema dentro da histria da cincia e de seus campos fronteirios, mas objetivamos no horizonte deste estudo a modalidade de investigao na qual o conhecimento examina a si mesmo, vale dizer, a epistemologia ou o conhecimento do conhecimento. (OLIVA: 2011, p.14) No presente trabalho levantaremos a questo do conhecimento cientfico construdo a partir de fontes primrias para a indagao acerca da natureza da informao extrada de documentos com vistas aos trabalhos da memria e da histria. Seria possvel identificar padres de registro documental que configurassem comunidades de sentido (BACZKO: 1984)? Como se constroem os processos de apropriao da informao e como se instituem no mbito da sociedade? Na esteira desses processos como a materialidade do documento marca o imaginrio social nas relaes de fora? Pensar sobre a natureza da informao e do documento que d sustentao construo do conhecimento tornou-se uma questo premente da Cincia da Informao, campo do conhecimento que tem suas origens e suas bases sustentadas pelas experincias do conhecer acumuladas no fio da histria pela Bibliografia, Documentao, Biblioteconomia, Comunicao, Organizao do Conhecimento, mais recentemente aproximando-se da Museologia, da Arquivstica e da Diplomtica, entre outras reas afins s chamadas Cincias Sociais Aplicadas, sem esquecer os estudos da Memria Social e da Histria, tendncia mundial das pesquisas informacionais preocupadas com aspectos histricos e epistemolgicos do campo de estudos da Cincia da Informao. Dilogos interdisciplinares indicam algum nvel de independncia entre si, mas tambm que h fronteiras tericas e metodolgicas a serem demarcadas. Este trabalho visa contribuir para essas reflexes trazendo para o centro das discusses a especificidade dos documentos primrios ou de primeira mo, os chamados documentos de arquivo54, particularmente documentos sensveis produzidos durante o perodo da Ditadura militar no Brasil (1964-1985)55. Qual a natureza desses documentos? Sabemos que o documento encontra-se nas bases histricas e epistemolgicas da Cincia
54 Trataremos como sinnimos os documentos primrios, tambm conhecidos como documentos de arquivo, para caracterizar os que apresentam uma informao original, ou seja, lida ou vista pelo leitor no estado em que o autor a escreveu ou concebeu. (BOULOGNE: 2005, p.85) Trata-se, ainda, segundo a ABNT, NBR 9578, de documento que, produzido ou recebido por uma instituio pblica ou privada, no exerccio de suas atividades, constitua elemento de prova ou de informao. 55 Trata-se de documentos produzidos ao longo do tempo, de carter histrico ou permanente, cujo contedo informacional contm segredos de Estado e/ou expressam polmicas e contradies envolvendo personagens da vida pblica ou seus descendentes. (THIESEN; PIMENTA: 2011, p. 231) Rodrigues explica que a noo de arquivos sensveis remete, conforme Pierre Nora, memria e histria. O historiador assinala uma tenso entre dois tipos de memria (histrica e vivida). (RODRIGUES: 2007, p.139)

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da Informao. Enquanto material da memria coletiva e da histria seu papel nos estudos contemporneos incontestvel, apesar das diferentes concepes tericas que o definem ora como suporte de informao a ser comunicada, ora como superfcie de inscrio de traos e signos, entre outras. Contudo, importante ressaltar que o documento, enquanto fonte, ganha especificidades apenas quando responde a questes formuladas pelo pesquisador sobre sua natureza, seu contexto de produo, sua intencionalidade (THIESEN; PIMENTA: 2011, p. 229). Por outro lado, interessa tambm aos propsitos deste estudo enfocar a problemtica do documento no horizonte da Organizao do Conhecimento, enquanto campo de pesquisa amplo e interdisciplinar, dedicado aos fundamentos cientficos que norteiam os processos de organizao do conhecimento, assim como os sistemas de organizao do conhecimento usados para organizar documentos, representaes de documentos, trabalhos e conceitos (HJRLAND: 2008, p.86). Ao discutir os fundamentos da Organizao do Conhecimento, em outro trabalho, o mesmo autor chama a ateno para o processamento da informao na diviso social do trabalho, vale dizer, para o papel especial dos profissionais de informao no estudo ou manipulao da informao (HJRLAND: 2003, p. 92). O que representa um documento no publicado para um bibliotecrio ou cientista da informao e para um historiador, j que este ltimo considera esse tipo de documento como bsico para suas pesquisas? De que maneira o profissional arquivista utiliza as ferramentas terico-metodolgicas do seu campo para lidar com seu objeto de estudo, vale dizer, o documento? Sabe-se que a informao registrada e institucionalizada constitui insumo fundamental para a construo do conhecimento, tanto no contexto da Cincia da Informao, quanto no mbito das demais Cincias Sociais e Humanas. Entretanto, cabe primeira desenvolver quadro referencial terico e procedimentos metodolgicos interdisciplinares no processo de produo e organizao da informao, especialmente no que se refere anlise, representao e recuperao do contedo informacional de documentos custodiados por instituies-memria. Em suas dimenses terica e aplicada, a organizao da informao fundamental para a construo do conhecimento cientfico e, por via de consequncia, para a histria das cincias. Trata-se de antigas discusses que retornam de tempos em tempos j que questes pertinentes organizao e recuperao da informao, segundo HJRLAND, no foram resolvidas nem mesmo com o apoio das tecnologias de rede implementadas desde a dcada de 1990. A problemtica ultrapassa aspectos tcnicos e demanda mais pesquisas sobre como as pessoas pensam e buscam informao e sobretudo como esta se encontra organizada. Abordagens histrica, cultural e social do conhecimento vm se impondo como uma tendncia das pesquisas em Organizao do conhecimento, em dilogos frutferos com a Histria, a Epistemologia, a Filosofia da Cincia, etc. Dando especial nfase aos documentos e aos usurios, Souza recupera parmetros bsicos de anlise da informao, ou seja, Natureza da Informao (o que); Recuperao da Informao (para que); Tratamento e Processamento da Informao (como); GT1 228

O papel social da informao (contexto de uso). (SOUZA: 2007, p.118) Contudo, problemas de recuperao da informao no so exclusivos no que se refere aos propsitos que norteiam este estudo. Nosso foco est centrado prioritariamente mas no exclusivamente nas condies de produo dos documentos que viram a luz do dia no contexto histrico da Ditadura militar de 1964. Onde se encontra essa especificidade que precisa ser elucidada? Nosso campo emprico de anlise diz respeito aos chamados arquivos da represso56. Objeto de disputas polticas e jogos de poder esses arquivos guardam documentos com informaes de interesse pblico e privado, social e institucional, razo pela qual compreender como foram produzidos e em quais condies torna-se fundamental. Tarefa urgente a ser realizada, no momento em que se discute na sociedade brasileira a mudana na legislao de acesso aos arquivos da represso, no mbito da terceira verso do Plano Nacional de Direitos Humanos (PNDH-3) cujo Eixo Orientador VI diz respeito ao Direito Memria e Verdade. A criao de uma Comisso Nacional da Verdade ainda no se efetivou no Brasil, sofrendo diversos entraves de setores a quem no interessa recompor o passado recente do pas e, por via de consequncia, promover a reconciliao nacional. O dilema atual se apresenta entre o direito memria e a vontade de esquecimento (THIESEN: 2011). Sabemos que o silncio no significa esquecimento, mas a impossibilidade temporria de inscrio de experincias na memria coletiva e, na sua forma mais aprimorada, a memria nacional (POLLAK: 1989). Problematizar a natureza dos chamados documentos sensveis o objetivo central deste trabalho. Os procedimentos tericometodolgicos constituem a crtica s fontes selecionadas e sua confrontao com o referencial terico da Cincia da Informao, disciplina que tem as questes documentais como sua marca de batismo. 2 Tesouros e miragens: escritas do Estado Em pesquisas anteriores57 detectamos singularidades que dizem respeito natureza dos documentos produzidos nesse perodo da Histria do Brasil contemporneo. Aqui est o cerne da questo que aponta para os cuidados da anlise documentria. Poderamos utilizar metforas para a
56 Os arquivos da represso ou da Ditadura so os que foram produzidos pelos rgos da represso, ou seja, pelas polcias polticas, bem como pelos organismos criados com a funo de represso, como os centros de informao do Exrcito (CIE), da Aeronutica (CISE) e da Marinha (CENIMAR), alm dos DOI-CODIs Destacamentos de Operaes de Informaes-Centros de Operaes de Defesa Interna que existiam em alguns estados (COSTA, 2004). 57 No projeto de pesquisa Imagens da clausura: informao, memria e espao prisional no Rio de Janeiro , desenvolvido no Departamento de Histria da UNIRIO (2003-2011), verificamos a existncia de um sistema de informaes de natureza jurdica e carter identificatrio, com valor de inteligncia, configurado no sculo XIX, na corte imperial do Brasil. No mbito dessa pesquisa, em sua ltima etapa, enfocamos a experincia prisional no perodo da chamada Ditadura civil-.militar de 1964-1985. A pesquisa foi encerrada com a recente publicao Imagens da clausura na Ditadura de 1964: informao, memria e histria, editada pela 7Letras. Paralelamente, em estgio de ps-doutoramento no LERASS (Laboratoire dtudes et de Recherches Appliques en Sciences Sociales) da Universit Paul Sabatier, Toulouse 3, em 2008-2009, sob a orientao de Viviane Couzinet, estudamos elementos da pr-histria da Cincia da Informao, de onde nasceu a concepo de Inteligncia Informacional, o que nos permitiu verificar a sua existncia j bastante aprimorada no perodo da Ditadura de 1964. Demos prosseguimento a esses achados, verticalizando tais problemticas no projeto A informao na pr-histria da Cincia da Informao: pr-conceito, natureza, episteme (THIESEN: 2009-2012), em fase final e com apoio do CNPq (PQ-2).

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definio de nossa problemtica e hipteses preliminares o tesouro e a sua miragem. Em levantamento realizado no sentido de conhecer e analisar os referidos arquivos, verificamos a existncia de verdadeiro tesouro sobre a experincia histrica do perodo mencionado. Ao examinarmos alguns documentos que constituem fontes de pesquisa para diversos campos do conhecimento, entre os quais o da Cincia da Informao, constatamos que, diferentemente do que divulgado na imprensa, h uma grande quantidade de documentos e arquivos da represso recolhidos e custodiados por arquivos pblicos estaduais, mas especialmente pelo Arquivo Nacional (APNDICE I)58. Entretanto, estes tesouros podem ser verdadeiras miragens, para usar expresso a que tienne Franois se refere em seu estudo59. Isso porque, no se conhecendo suas condies de produo, assim como seu ciclo vital, poderamos tomar essas fontes como a expresso dos fatos e acontecimentos que marcaram a histria recente do pas. Mas, no disso que se trata. Mentiras, meias-verdades e verdades esto depositadas nesses arquivos (THIESEN; PIMENTA: 2011). O documento possui uma materialidade que o reinscreve no processo de construo da cincia, gerando fatos e representaes (FROHMANN: 2011). Contudo, entre os fatos e as representaes que eles expressam e suscitam, pode se estabelecer um fosso e muitas armadilhas. H processos de produo, contextos sociopolticos e dispositivos institucionais que definem a formao dos arquivos acumulados nas atividades administrativas em questo. Se a informao um conceito contextual (MAHLER apud CAPURRO; HJRLAND: 2007, p.163), se aquilo que capaz de produzir conhecimento e uma vez que o conhecimento requer verdade, a informao tambm a requer (DRETZKE apud CAPURRO; HJRLAND: 2007, p.170), ento a equao deve incluir a verdade, que poderia ser definida, no mbito dessa temtica, como aquilo que no pode ser mudado. Como chegar a ela? Alm das dificuldades de acesso, do excesso de documentos depositados nos arquivos, da ausncia de arquivos tidos como desaparecidos/destrudos, h, ainda, outras lacunas constitudas de forma intencional ou no. Henri Rousso lembra que todos os arquivistas sabem que perto de nove dcimos dos documentos so destrudos para um dcimo conservado (ROUSSO: 1996, p.90). Como discernir tudo isso? Com quais ferramentas terico-metodolgicas? Para que possamos responder tais indagaes, torna-se imprescindvel conhecer os processos e o contexto de produo dos referidos documentos. Este o ponto de interseco dessas ideias com nova proposta de pesquisa em fase de definio.
58 Conforme pode ser verificado no Quadro Instituies, Acervos, Localizao e Acesso (Apndice I), os arquivos do CIE (Centro de Informaes do Exrcito) e do CENIMAR (Centro de Informaes da Marinha) nunca foram localizados. Na realidade, a questo que hoje se coloca diz respeito ao acesso a esses documentos, condicionado a exigncias da legislao de arquivos em vigor. O PLC-41/10, em tramitao no Senado, prev mudanas quanto ao carter sigiloso dos arquivos e, entre outras alteraes, acaba com a renovao indefinida da classificao de documentos (ultrassecretos, secretos, etc.). Ver Legislao Arquivstica Brasileira, CONARQ, Arquivo Nacional. (http://www.conarq.arquivonacional.gov.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm) 59 Ao defrontar-se com a abertura dos arquivos da STASI, a temvel polcia poltica dos tempos da Guerra Fria na Alemanha, percebeu as contradies existentes entre a quantidade de documentos ali depositados e as inmeras armadilhas que eles suscitam. FRANOIS, tienne. Os tesouros da STASI ou a miragem dos arquivos. In: JULIA, Dominique; BOUTIER, Jean. Passados recompostos: campos e canteiros da histria. Rio de Janeiro: Editora UFRJ; Editora FGV, 1998.

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Um novo desafio que vem ao encontro de preocupaes de muitas naes. Por ocasio da 36. Conferncia Internacional da Mesa Redonda de Arquivos (CITRA), ocorrida em Marselha, em 2002, os diretores de arquivos nacionais ali presentes declararam que os arquivos esto no corao da sociedade da informao. Com a finalidade de assegurar a preservao e o acesso aos arquivos, encaminharam diversas resolues, entre as quais a que convida os governos dos pases em transio democrtica a se engajarem ou a perseguirem ativamente o processo de liberao do acesso aos arquivos. Mais adiante, eles recomendam UNESCO e ao Conselho Internacional de Arquivos (CIA), a elaborao de um programa de identificao e de salvaguarda dos arquivos policiais na Amrica Latina. Analisar o circuito informacional nos processos de produo e apropriao da informao por setores da sociedade, assim como as instituies que integraram o regime e produziram informaes sobre ele, poder contribuir para a histria do passado recente ainda encoberta pelas batalhas da memria definidas por Michael Pollak como trabalho de enquadramento (POLLAK: 1989; THIESEN & PIMENTA: 2011). Outras mediaes so necessrias, no contexto desta proposta, no sentido de contribuir para elucidar os dispositivos institucionais ou regimes de verdade que marcaram a origem e o ciclo desses documentos e para que, dentro do campo de possibilidades, se dissipem as miragens. tienne Franois nos lembra que nada mais enganador que a aparncia da evidncia (1998, p. 158). relevante saber o que o regime dizia de si mesmo mas, especialmente, o que no dizia. A oportunidade da presente pesquisa poder constituir uma contribuio para a anlise dos aspectos tericos e metodolgicos que definem o estatuto desses documentos desde a sua gnese, examinando-se no apenas as suas caractersticas orgnico-funcionais e exgenas, mas detendo-se na anlise qualitativa em que se insere a interpretao/explicitao e a formulao de hipteses/ teorias RIBEIRO apud RODRIGUES: 2009, p.5), no sentido de entender sua natureza e produzir conhecimento sobre o conceito de documento em questo. Com base na teoria das trs idades, sistematizada pelos norte-americanos na dcada de 1970, necessrio o conhecimento sobre o ciclo de vida desses documentos, que corresponde ao seu uso, em suas fases corrente, intermediria e permanente ou histrica. Em cada uma de suas idades fica estabelecido seu percurso de tramitao, objetivo, temporalidade, guarda e uso. Na primeira fase sua responsabilidade se deve aos seus produtores. Antes de atingirem a idade permanente ou histrica, tais documentos passam por uma fase intermediria, ainda sendo utilizados por seus produtores. J na ultima fase, quando atingem o valor histrico, passam responsabilidade das instituies arquivsticas. Tais procedimentos passam por definies prvias constantes de tabelas de temporalidade que determinam o recolhimento dos documentos, passando pelo trabalho de arranjo e descrio. Diversas mediaes ocorrem nesse processo. No caso dos arquivos das polcias polticas como isso ocorreu? importante identificar, no interesse desta pesquisa, como se deu o processo de passagem dos documentos de uma idade para outra at alcanarem o status de fundo. Outro aspecto a ser analisado o fluxo dos documentos em sua fase corrente, quando eram produzidos pelas instituies GT1 231

que integravam o SISNI (Sistema Nacional de Informaes e Contra-Informaes), um imenso aparelho de vigilncia constitudo por 16 instituies. fcil supor que a natureza dessas organizaes determinava, em sua rgida hierarquia, um fluxo seletivo de documentos, cujo acesso se restringia ao alto escalo militar. Isso poderia explicar as lacunas existentes em tais arquivos. O desaparecimento dos arquivos do CIE e do CENIMAR permanece misterioso at hoje. Contudo, o cruzamento de fontes analisadas nos d algumas pistas nesse sentido. Em Perdo, Mister Fiel, por exemplo, documentrio premiado em 2009, um ex-agente de informao a servio do regime militar, conta em detalhes o modus operandi da polcia poltica para a extrao forada de confisses, assim como os crimes cometidos diuturnamente nos centros de tortura, como os DOICODI. Entre uma frase e outra afirma que, ao trmino do ltimo governo militar, foi convocado para destruir documentos e arquivos, embora no afirme se cumpriu ou no as ordens superiores60. Outra prtica desses agentes do Estado era a de publicar matrias em jornais da grande imprensa sobre mortes de pessoas que ainda estavam vivas. Um dos casos mais emblemticos entre inmeros outros diz respeito a Eduardo Collen Leite (1945-1970), conhecido tambm por Bacuri. Retirado da carceragem do DEOPS (SP) pelo delegado de planto, para que ficasse longe do olhar dos demais presos, Eduardo foi levado mais tarde ao Forte dos Andradas, no Guaruj, onde foi executado. A noticia de sua morte foi transmitida imprensa pela polcia poltica: ofereceu tenaz resistncia a tiros (GASPARI apud Relatrio Direito Memria e Verdade, p.139). Consta, ainda, que ele viu a manchete de sua prpria morte ainda com vida (TIERRA: 1998)61. A verdadeira causa de sua morte somente foi esclarecida aps a abertura dos arquivos do DOPS de Pernambuco, muitos anos depois, quando se comprovou a falsidade de sua suposta fuga (Relatrio, p.139). Trata-se, no caso, de documentos supostamente autnticos produzidos, desde a origem, com a inteno de inculpar militantes que participavam ou eram acusados de participar da resistncia ao regime militar, cujas prises eram realizadas sem respaldo legal e, por essa e outras razes demandavam justificativas documentadas. Eram documentos fabricados sob a chancela do Estado e, at que fossem cotejados com testemunhos e outros documentos da mesma natureza, assumiam a expresso da verdade. a conhecida escrita do Estado, assinalada por Chartier (1993) e analisada por Jardim (1999, p.45), embora os autores se refiram a outros perodos e episdios da Histria. Em pesquisas antes realizadas e/ou na literatura memorialstica publicada, confirma-se que parte considervel dos pronturios produzidos por esses organismos e hoje existentes nos fundos das policias polticas de instituies arquivsticas compreende informaes incriminatrias produzidas
60 OLIVEIRA, Jorge. Perdo, Mister Fiel. 95min., JCV Produes, 2009. O ttulo do documentrio se refere a Manuel Fiel Filho, operrio metalrgico morto sob tortura, no DOI-CODI de So Paulo, em 1976, aps assinar uma confisso de que era comunista. O mesmo fato havia ocorrido com o jornalista Vladimir Herzog, torturado e morto trs meses antes. Ambos foram fotografados e a divulgao das respectivas mortes fez constar que se deu por suicdio. Todos os documentos no correspondiam aos fatos. A repercusso desses crimes, como se sabe, provocou a demisso do Comandante do II Exrcito e do Chefe do CIE, sabidamente contrrios abertura poltica que se iniciava. Diversas testemunhas presenciaram tais atos que se repetiam sistematicamente em todas as prises. 61 Tierra, Pedro. Os arquivos da represso: do recolhimento ao acesso. Apresentao. Quadriltero Revista do Arquivo Pblico do Distrito Federal, Braslia, v.1, n.1, p.1-130, mar./agosto 1998.

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em sesses de tortura sistemtica, tpicas de regimes de exceo e de aes de inteligncia, com valor jurdico e identificatrio. Parte considervel dessa documentao instrua processos que tramitavam na justia militar, especialmente os que atingiam a esfera do Superior Tribunal Militar. Esses documentos, assim como as informaes que veiculam e nele se encontram materializadas, no podem, portanto, ser validados sem que haja tratamento analtico que preceda seu uso pblico. 3 Consideraes finais Os registros informacionais realizados por agentes do Estado, como vimos, possuem o carter justificador do regime, na medida em que se tratava de construir provas mediante mtodos de constrangimento, entre os quais, a tortura. Carregam, por essa razo, a marca da suspeita, suscitando consequncias desastrosas para os que se encontram retratados e representados nesses documentos e sofreram as penalidades que lhes foram impostas poca. Hoje, alm dos prejuzos computados em perodos de clausura, tortura e mortes, muitos dos sobreviventes enfrentam outro tipo de priso a presentificao ritualizada de um passado que no passa. Entretanto, as implicaes sociais extrapolam os limites dos acontecimentos contemporneos a essa produo documental. Do ponto de vista da informao, da memria e da histria, preciso que os processos de identificao dos fundos arquivsticos considerem seu contexto de produo e a intencionalidade que lhes era pressuposta. Isso requer o conhecimento no apenas do funcionamento do regime e das instituies que lhe deram suporte, mas do ciclo informacional dessa documentao, sua natureza, sua produo, seu uso e sua apropriao. Numa palavra, recontextualizar a produo documental uma estratgia de pesquisa central para a organizao do conhecimento, mas tambm para a sua confrontao com o referencial terico da Cincia da Informao. As ideias esboadas neste trabalho encontram-se na bifurcao de duas pesquisas, uma em vias de finalizao e outra buscando verticalizar o tema utilizando tais documentos sensveis como corpus de pesquisa. Dessa forma, considerando-se o conhecimento restrito sobre esse tema, pensamos em contribuir para a produo de conhecimento sobre a especificidade dos documentos sensveis, com seus atributos, suas contradies, suas lacunas, mas especialmente as implicaes que representam quando manuseados enquanto fontes de informao para a pesquisa.

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SIGLA INSTITUIO Sistema Nacional de Informaes e Contra-Informaes. Sistema de Espionagem CRIAO E LEGISLAO FUNES Composto por 16 orgos especializados, sendo o SNI seu rgo central. ACERVOS, ARQUIVOS E ACESSO LOCALIZAO Ver acervos dos 16 orgos do Sistema, alguns dos quais ___ aqui mencionados.1 COREG Coordenao Regional do Arquivo Nacional no Distrito Federal. Contm cerca de 220 mil microfichas e outros documentos do perodo de 1964 a 1990. 2* Aberto. Consultar acervos dos rgos dos governos militares no Portal do AN.

SISNI

SNI

Servio Nacional de Decreto-lei n. 4341, de rgo central do Informaes 13.06.1964 SISNI

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SNI/CADA

CSN

DSIs

308.000 pronturios com a identificao e qualificao de Banco de dados Cadastro Nacional cidados brasileiros COREG produzido pelo SNI e estrangeiros, empresas privadas e instituies. COREG - Contm Criado pelo artigo 162 90 metros lineares de da Constituio de Assessoramento documentos - processos Conselho de 1937, foi recriado com direto ao Presidente sobre cassaes de direitos Segurana Nacional outras funes pelo da Repblica polticos e mandatos Decreto-lei n. 900, de eletivos, fichas e pastas 29.09.1969. individuais (1964 a 1980) Divises de Combate Segurana e corrupo. Faziam Informaes, investigaes Decreto-lei n. 60.940, em diversos de funcionrios, de 04.07.1967; COREG Ministrios. Orgos entidades e Decreto n. 67.325, de H 22.164 dossis complementares do pessoas que 02.10.1970. CSN at 1970. A mantinham relaes partir de ento esto profissionais com os ligadas ao SNI. rgos pblicos. Comisso Geral de Investigaes (Ministrio da Justia) Decreto n. 53.897, de 27.04.1964 Promover investigaes sumrias para o confisco de bens. COREG Processos de investigao (1964-1979), totalizando 264 metros lineares de documentos. Acervos de alguns rgos esto sob a custdia do Arquivo Nacional que identificou no fundo SNI 6.987 dossis e a existncia de 249 DSI ou ASI especficas.

Aberto. Consultar acervos dos rgos dos governos militares no Portal do AN. Aberto. Consultar acervos dos rgos dos governos militares no Portal do AN Aberto. Consultar acervos dos rgos dos governos militares no Portal do AN. Aberto. Consultar acervos rgos dos governos militares no AN. Aberto. Consultar acervos dos rgos dos governos militares no Portal do AN.

CGI

ASI, AESI

Assessorias de Segurana e Informaes criadas nos ministrios Decreto n. 75.640, de civis; Assessorias 22.04.1975. Especiais de Segurana e Informaes. Criado com a institucionalizao da OBAN, atravs de diretrizes para uma poltica de segurana interna, em janeiro de 1970.

Produo de informaes nos ministrios civis, organismos e empresas federais. Promover a segurana interna, atravs da criao, em cada comando militar de rea, de rgos como CONDI, CODI E DOI.

SISSEGIN

Sistema de Segurana Interna

Ver CODI-DOI

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CODI-DOI

DOPS

CIE

CENIMAR

Criados em 1970 os do RJ (I Exrcito), do II Exrcito (SP), do IV Exrcito (Recife), Centro de Operaes e do Comando Militar de Defesa Interna do Planalto (DF). Em Destacamento 1971 criados os da de Operaes 5 Regio (Curitiba), de Informaes da 4 Diviso do (desdobramento Exrcito (BH), da 6 da Operao Regio (Salvador), Bandeirantes da 8 Regio Militar OBAN/SP, criada (Belm), da 10 Regio em 01.07.1969) Militar (Fortaleza). Em 1974 a DCI de Porto Alegre substituda pelo CODI-DOI do III Exrcito. Delegacias/ departamentos de Ordem Poltica e Diversas leis Social, vinculadas s secretarias estaduais de segurana Centro de Informaes do Exrcito, 20.05.1970 tem inicio subordinado ao as suas operaes. respectivo Ministro e esse ao CODI. Centro de Informaes da Marinha (existia Reformulado pelo desde 1955 Decreto 68.447, de como Servio de 30.03.1971 Informao da Marinha) Centro de Informaes de Segurana da Aeronutica Decreto n. 66.608, de 20.05.1970

Os CODI eram rgos de planejamento e coordenao de defesa interna e os DOI efetuavam investigaes, prises, interrogatrios e torturas.

Arquivos Pblicos estaduais

Consultar os respectivos Arquivos.

Polcias polticas nos estados

Ver Arquivos Arquivos pblicos estaduais Pblicos (RJ, SP, MG, PR, ES, Estaduais e CE, GO, RS (Centro de condies de Tradies Gachas) acesso.

Produo de informaes, executava tambm operaes de segurana Produo de informaes, executava tambm operaes de segurana Produo de informaes, executava tambm operaes de segurana Investigava lideres comunistas, atividades subversivas, congressos de terroristas, movimento estudantil etc. Existente antes do Golpe, assume funes de censura poltica

No se conhece o paradeiro dos arquivos

___

No se conhece o paradeiro dos arquivos

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CISA

COREG

Consultar acervos dos rgos dos governos militares no Portal do AN. Aberto Consultar acervos dos rgos dos governos militares no Portal do AN. Aberto. Consultar acervos dos rgos dos governos militares no Portal do AN.

CDI/DPF

Diviso de Inteligncia da Polcia Federal

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COREG

Diviso de Censura DCDP do DPF de Diverses Pblicas

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Contm processos sobre peas teatrais, filmes, letras de msicas, novelas (...) no perodo de 1960 a extino da DCDP, em 1988 (ISHAQ; FRANCO, 2008)

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CIEX

Centro de Informaes do No h legislao Exterior (Ministrio prpria das Relaes Exteriores)

Monitoramento de brasileiros exilados pelos governos militares. Informaes destinadas ao SNI, CIE, CISA, CENIMAR. Produo de informaes nos ministrios civis, organismos e empresas federais.

COREG Contem cerca de 8.000 documentos (19661985). Originalmente parte do acervo da DSI do Ministrio das Relaes Exteriores, passou a constituir novo fundo no AN.

Aberto a consulta. Ver Portal do AN.

ASI, AESI

Assessorias de Segurana e Informaes criadas nos ministrios civis

Consultar acervos dos Acervos de alguns rgos do rgos dos sistema esto sob a custdia governos do Arquivo Nacional. militares no Portal do AN. Coleo Brasil Nunca Mais (1964-1979) Arquivo Edgard Leuenroth, UNICAMP. Contm cpia de 700 processos de presos polticos reproduzidos dos arquivos do STM e do STF. COREG Documentos oriundos dos acervos recolhidos pelo Arquivo Nacional sobre mortos e desaparecidos polticos, entregues CEMDP, para o cumprimento de seus objetivos, foram recolhidos ao AN em 06.08.2009. (ISHAQ; FRANCO: 2008) COREG Acervo constitudo de cerca de mil folhas de documentos que estiveram sob a guarda da jornalista e pesquisada brasiliense Tas Morais sobre a Guerrilha do Araguaia. (SILVA: 2008) COREG Reprodues digitais de documentos da Fora Area incendiados na base area de Salvador, cujos originais esto sob a guarda do GTNM da Bahia. (SILVA:2008)

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Aberto a consulta e reproduo

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CEMDP Comisso Especial de Mortos e Desaparecidos Polticos, hoje vinculada Secretaria Especial de Direitos Humanos da Presidncia da Repblica.

Lei n. 9.140, de 04.12.1995

Reconhecer formalmente caso a caso, aprovar a reparao indenizatria e buscar a localizao dos restos mortais que nunca foram entregues para sepultamento.3

Aberto a consulta Consultar acervos dos rgos dos governos militares no Portal do AN.

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Aberto a consulta Consultar acervos dos rgos dos governos militares no Portal do AN.

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Aberto a consulta

Fonte : THIESEN, Iclia. Inteligncia informacional : dialogando com a informao, a memria e a histria. In: __. Imagens da clausura na ditadura de 1964: informao, memria e histria. Rio de Janeiro: 7Letras, 2011.

(Footnotes)

1 SNI; DSIs; ASIs; segundas sees do EMFA (Estado Maior das Foras Armadas), denominadas F2; do Exrcito, E2; da Marinha, M2; da Aeronutica, A2; dos 3 ministrios militares, S2; CIE, CISA; Servios Secretos da Polcia Federal; as DOPS e os Servios Secretos das Polcias Militares, P2; os CODI-DOIs. In: Portal do Acervo da Luta Contra a

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Ditadura, cuja Comisso foi criada por ocasio das comemoraes dos 20 anos da Anistia no Brasil atravs do Decreto n. 39.680, de 24 de agosto de 1999. Com o compromisso de recuperar a memria da luta pela democracia durante o perodo do regime militar e suas consequncias para o Rio Grande do Sul, a Comisso est vinculada Secretaria da Cultura atravs do Arquivo Histrico do Rio Grande do Sul. A relao de rgos acima listada e disponvel nesse Portal um fragmento de FAJARDO (1993). Disponvel em: www.acervoditadura.gov.br. Acesso em 08.10.2010. * ... no conjunto do acervo do SNI, encontram-se 3.757 dossis produzidos pelo Centro de Informaes do Exrcito CIE, 311 pelo Centro de Informaes e Segurana da Aeronutica CISA e 220 pelo Centro de Informaes da Marinha CENIMAR. (ISHAQ; FRANCO: 2008, p.29) 3 ROTTA, Vera. Comisso Especial de Mortos e Desaparecidos Polticos. Acervo, Rio de Janeiro, v.21, n.2, p.193-200, jul./dez. 2008.

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COMUNICAO ORAL

AS DUAS CULTURAS E OS REFLEXOS NO MUNDO ATUAL NAS CINCIAS E NA CINCIA DA INFORMAO


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Valeria Gauz, Lena Vania Ribeiro Pinheiro Resumo: Diferenas entre as Cincias Naturais e as Humanidades a partir da palestra de Charles Snow na University of Cambridge, em 1959, As Duas Culturas. Para esse cientista e escritor de Literatura, a industrializao se constitua em nica soluo para o avano dos pases menos favorecidos. O assunto j havia sido debatido nos Estados Unidos em outras oportunidades, sob a tica dos modelos educacionais e seu impacto no progresso desse pas, onde as Cincias desempenhariam papel importante, mas tambm as Artes, por formar hbitos de reflexo. Apesar do afastamento ocorrido dentro das prprias disciplinas das Cincias Naturais e entre estas e as Humanidades, tambm existem intersees entre as duas Cincias. Na Histria, por exemplo, as aproximaes se manifestam por meio das prticas da produo cientfica. Pesquisa recente em Cincia da Informao, no Brasil, detectou que as comunicaes de pesquisadores da rea de Histria do Brasil Colonial apresentam aspectos que at a dcada de 1980 eram relacionados s investigaes das Cincias Naturais, como a autoria mltipla em artigos, a participao em projetos colaborativos e o uso regular das tecnologias de informao e comunicao. As idias de Snow so uma contribuio para a Histria da Cincia e a Cincia da Informao, ainda que as Cincias tenham passado por significativas transformaes, com as aproximaes epistmicas da interdisciplinaridade. Palavras-chave: Duas Culturas; Cincias e Humanidades; Cincia da Informao; Comunicao Cientfica; Histria; Histria da Cincia.

Introduo
O abismo entre as Cincias e as Humanidades pode ser conciliado por meio de um conhecimento profundo da poesia da Cincia e do carter de revelao da verdade da Msica, da Literatura e da Arte (Keith Ward, 2006 apud HANSON, 2009).

Duas Culturas termo cunhado por Charles Snow para sua palestra na University of Cambridge, publicada no mesmo ano de 1959, cuja traduo brasileira data de 1995. A tnica de sua apresentao foram as diferenas entre as reas das Cincias Naturais e das Humanidades. Em breves palavras, Snow condenava os literatos pela falta de familiaridade com a Segunda Lei da Termodinmica - o
62 * Pesquisa originada da tese de doutorado Histria e Historiadores de Brasil Colonial, uso de livros raros digitalizados na Comunicao Cientfica e a produo do conhecimento, 1995-2009, defendida em junho 2011 no IBICT, Rio de Janeiro. Alguns pargrafos constam, aqui, na ntegra, com as devidas citaes.

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equivalente cientfico a conhecer a obra de Shakespeare -, lamentando o abismo entre os intelectuais e os cientistas, assim como a imagem distorcida que um grupo tinha do outro. Desde ento, muitas so as distines possveis entre as Cincias, embora cada vez mais se aproximem, desde o final do sculo XX. A imagem de gua e lcool, trazida por Meadows, reflete as disciplinas caracterizadas como hard e soft, a primeira significando conhecimento quantitativo e rigoroso, a segunda conhecimento flexvel, diviso geralmente encontrada no ambiente acadmico, no qual as Cincias Naturais e a Tecnologia estariam enquadradas como hard e as Humanidades como soft (e as Cincias Socias entre uma e outra). De fato, para o autor, todas as reas apresentam aspectos hard e soft, de acordo como so tratadas. A pesquisa, em geral, no se enquadra totalmente num ou noutro caso (MEADOWS, 1999, p. 60). As transformaes das Cincias, em geral, intensificadas nos ltimos anos, foram abordadas pelo pensador portugus Boaventura de Sousa Santos (2002, apud Pinheiro, 2008), na sua verso ampliada da Orao da sapincia, proferida na Universidade de Coimbra, h mais de 20 anos. Este autor considera no s profunda como irreversvel a revoluo cientfica iniciada com Einstein e a mecnica quntica, e a crise vivida na cincia, assim como as mudanas de paradigmas, numa nova ordem cientfica emergente [...], marcada pelas condies tericas e as condies sociolgicas [...] . As Duas (ou mltiplas) Culturas, causas e consequncias de sua existncia so analisadas no presente texto, cuja abordagem histrica pretende lanar um olhar sobre as confluncias entre as Cincias e, simultaneamente, as suas especificidades ou singularidades, alm de examinar, ilustrativamente, uma pesquisa em Cincia da Informao que traduz esses padres reveladores de comunicao e informao e sua evoluo da reea de Histria. 2 As Mltiplas Culturas

A expresso Duas Culturas sugere distncia entre conhecimentos, como domnios paralelos, saberes sem interseo. Entretanto, pode haver como pesquisas mais recentes demonstram cientificamente mais pontos em comum entre as Cincias do que sugeriu a nossa v filosofia at o sculo XX. Analogias e assimetrias esto presentes nas pesquisas sobre o tema. Dentre as divergncias entre as Duas Culturas, Meadows aponta a que se passa nas Humanidades e Cincias Sociais, nas quais tnue o limite entre quem descreve um determinado acontecimento e o prprio acontecimento, ao contrrio do que ocorre nas Cincias Naturais. Nestas Cincias, da mesma forma, quando h mudana de paradigma, os conceitos e contedos informacionais antigos no so mais empregados; nas Humanidades, tanto os paradigmas antigos quanto os novos coexistem (MEADOWS, 1999). A alteridade existente entre Duas Culturas tambm apontada por autores citados por GT1 241

Timmons (2007), como o ritmo por meio do qual cada cultura evolui (as Cincias [Naturais] mais rapidamente). Esse autor menciona as idias de David Barash, professor de Psicologia da University of Washington, ao afirmar que
[...] o progresso nas Humanidades no ameaa a Cincia, mas quanto mais a Cincia avana, mais os humanistas parecem estar em risco; na medida em que a Cincia avana, a sabedoria requerida para lidar com seus resultados se torna sempre mais crtica para o nosso futuro (BARASH, 2005 apud TIMMONS, 2007, p. 21).

A verticalizao do conhecimento no Ocidente, observada principalmente a partir do sculo XVIII, ocasionou certa ciso entre as Cincias (e entre estas e as Humanidades), aprofundada ao longo dos tempos e institucionalizada nas universidades, em especial aps o sculo XIX, com a separao das disciplinas acadmicas. Aspectos dessa ciso tambm aparecem a partir da viso de Snow, por meio das palavras do documentarista de cinema Salles (2010, p. [2]):
As caractersticas de cada grupo seriam bem peculiares. Enquanto artistas tenderiam ao pessimismo, cientistas seriam otimistas. Aos artistas, interessaria refletir sobre a precariedade da condio humana e sobre o drama do indivduo no mundo. O interesse dos cientistas, por sua vez, seria decifrar os segredos do mundo natural e, se possvel, fazer as coisas funcionarem. Como frequentemente obtinham sucesso, no viam nenhum despropsito na noo de progresso.

Comparaes, similaridades e diferenas entre as Cincias so, na realidade, assuntos anteriores a Snow e temas de debate nos Estados Unidos. Thomas Jefferson, o terceiro presidente a governar os norte-americanos, de 1801 a 1809, trabalhou para construir um modelo de educao superior que contemplasse juristas, interesses da agricultura, manufaturas, comrcio e pudesse, ao mesmo tempo, ampliar horizontes, cultivar os costumes e ensinar Matemtica e Fsica, as quais contribuem para o avano das Artes e formar os hbitos de reflexo [] (TIMMONS, 2007, p. 9). Ao dividir a University of Virginia em dez grupos, cada um dirigido por um professor, de lnguas antigas s Cincias, tornou a educao mais prtica e mais departamentalizada. Em Yale College, em 1828, estudantes questionariam o sistema educacional, a fim de atender s necessidades de uma nao em vias de mercantilizao, como a daquele pas ento. Disciplinas voltadas para a explorao dos recursos dos Estados Unidos e a diminuio do estudo de lnguas mortas j ocupavam a pauta de discusso porm, nas palavras de Frederick Rudolph, em 1977 (apud TIMMONS, 2007), seria o ensino de literatura antiga para jovens estudantes o que os imbuiria dos princpios da liberdade, patriotismo, nobreza e generosidade. Assim, para os responsveis pelo relatrio de Yale College, um currculo nico era o apropriado para a adequada educao dos alunos. Embora a palestra de Snow sobre as Duas Culturas no apresente bibliografia, o autor cita que, GT1 242

antes de meados do sculo XIX, se fazia necessrio o treinamento em Cincias (principalmente as Aplicadas) para a produo de riqueza. Timmons (2007, p. 16) relata que Snow, essencialmente, falou sobre as mesmas dificuldades reportadas no relatrio de Yale de 1828, mas que o conflito entre as Duas Culturas, que Snow to desesperadamente alegou que deveria acabar, parecia no existir em 1828. Igualmente, conforme nos traz Timmons, dois anos antes da palestra de Snow foi publicado comentrio do ento presidente da Harvard University, James Bryant Conant, aparentemente repetido por Snow, sobre a pouca preocupao com a incluso da Cincia na educao inglesa e a falta de importncia da elite literria com relao ao entendimento da Cincia (a no ser que fosse um cientista ou um engenheiro).
Conant salientou que no era comum para um cientista participar de uma discusso literria, mas que era impossvel, a no ser para um cientista, participar de uma reunio cientfica. Alm disso, Conant registrou que a principal diferena entre as duas culturas (embora no tenha utilizado esse termo) que o mrito relativo das peas de Shakespeare tem sido debatido e continuar a s-lo no futuro, enquanto ningum admira ou condena os metais ou o comportamento dos sais (TIMMONS, 2007, p. 19).

A polarizao entre os mundos soft e hard, o vcuo entre as Duas Culturas, os mais diversos sentimentos entre autores que estudam o assunto. Na palestra original de Snow, houve nfase maior na valorizao nas Cincias, em especial a Cincia Aplicada, como forma de diminuir o sofrimento das populaes dos pases pobres. Snow tambm pareceu desconsiderar a Revoluo Cientfica do sculo XVII como etapa significativa do processo de desenvolvimento das Cincias (que, mais tarde, nomear de primeira onda da revoluo cientfica):
Nos dois pases [Inglaterra e Estados Unidos], e na verdade em todo o Ocidente, a primeira onda da Revoluo Industrial rebentou sem que ningum percebesse o que estava acontecendo. Claro que ela era ou pelo menos estava destinada a ser, sob os nossos prprios olhos e em nosso prprio tempo de longe a maior transformao na sociedade desde a descoberta da agricultura. De fato, essas duas revolues, a agrcola e a cientfico-industrial, so as nicas mudanas qualitativas na vida social do homem (SNOW, 1995, p. 41-42).

No obstante o entendimento que temos do contexto de Snow, cremos que foram justamente os cem anos que antecederam a Revoluo Industrial o que permitiu que esta ocorresse, graas ao conhecimento j institucionalizado, que proporcionou o avano de Cincia organizada e das especializaes manifestadas de vrias maneiras no processo produtivo econmico e social ingls do sculo XVIII. A Revoluo Cientfica do sculo XVII foi, essencialmente, a alavanca que impulsionou a sociedade ao Iluminismo, Razo. A revoluo de Snow est situada no sculo XX, quando do uso de partculas atmicas na indstria, da sociedade industrial da eletrnica, da energia atmica, da automao. Faz sentido, para ns, a observao de England (2009) sobre a palestra Two Cultures, de Snow, representando mais um conflito entre ideologias do que propriamente entre disciplinas. Sua GT1 243

preocupao com as disparidades socias entre pases , talvez, o pano de fundo de seus dois textos e o leitmotif que o faz crer na necessidade premente de encurtar as brechas entre os ricos e os pobres. As palavras de Sir Charles Snow suscitaram reao favorvel por parte de muitos, mas no apenas. Frank Raymond Leavis, crtico literrio ingls, em palestra proferida e impressa na mesma University of Cambridge em 1962, desferiu ataque pessoal repleto de ironia sobre Snow, sua pssima escrita e falta de contedo intelectual, seus numerosos clichs, frases pomposas e banalidades sentimentais e o fato de ser pretensiosamente ignorante (LEAVIS, 1962). A contundncia foi tamanha que, no prefcio do folheto, admite a abundncia de comentrios adversos, ao mesmo tempo em que convida Michael Yudkin para compor, no mesmo volume, seus comentrios previamente publicados no The Spectator sobre a palestra de Snow e que Leavis desconhecia na ocasio de sua prpria os de Yudkin, sem dvida, crticos mas educados. A anlise de Yudkin sobre o discurso de Snow tambm aponta para a falta de explicaes sobre as causas da polarizao entre as culturas e os conflitos em cada disciplina. Lembra esse autor (apud Leavis, 1962, p. 36) que a questo no se prende ao conhecimento de leis cientficas por literatos, mas sim o valor do entendimento do processo do pensamento cientfico, como a construo de uma hiptese, que daria Cincia algum valor como campo disciplinar para um nocientista. No faz sentido lamentar a falta de conhecimento cientfico em especialistas de outro campo (LEAVIS, 1962, p. 39). A crtica de Leavis se prendeu, igualmente, ao fato de Snow apenas levantar questes, sem oferecer alternativas para solucion-las. Apesar do tom descorts, Leavis no incorre em erro ao afirmar que o avano da Cincia e da Tecnologia aconteceria to rapidamente que a humanidade precisaria ter total controle de sua condio de ser humano. Em 1963, Snow se arrependeria da imagem utilizada na palestra original e avanaria na ideia da existncia de mais do que duas culturas. E nessa mesma ocasio na qual, alis, dedica muitas linhas s Humanidades, ao contrrio da primeira palestra -, registraria que publicaes anteriores sua palestra (e dele desconhecidas na poca) tocaram nos mesmos assuntos. Snow via as Cincias como soluo para o fosso criado entre as naes (as desenvolvidas e outras nem tanto), fosso este tambm assinalado por Vickery (2000). No contexto do ps-guerra em que viveu, sua natural inclinao para as Cincias (apesar de transitar nas duas culturas) na verdade refletia grande preocupao com o sistema educacional ingls. Para Snow (1995, p. 45), ele prprio beneficiado pelas bibliotecas frequentadas, apesar de sua origem humilde -, a industrializao era a nica esperana do pobre. A mencionada brecha entre as Cincias ocorreu interna e externamente, isto , dentro das Cincias Naturais e entre esta e as Cincias Humanas e Sociais. Snow (1995) admite que cientistas das Cincias Puras e Aplicadas fazem parte da mesma cultura cientfica, mas o abismo entre esses grande; e que os primeiros talvez sejam os mais afastados das questes sociais. Lembra, ainda, que o mesmo no parece ter acontecido com os soviticos, por transitarem entre as duas culturas mais facilmente. GT1 244

Nas relevantes pesquisas em Cincia da Informao (em russo Informatika) de Mikhailov e colaboradores, por exemplo, a escrita em 1975 e publicada no Brasil em 1980, sobre estrutura e principais caractersticas da informao cientfica, fica evidente a viso mais ampla de cincia pelos soviticos, diferente do entendimento anglo-saxo. Esses tericos reconheciam os aspectos lingsticos, semnticos e a natureza social da rea, uma vez que estuda fenmenos e regularidades inerentes apenas sociedade humana. Outro ponto de tenso entre as cincias apontado por Medawar (2008), quando ressalta uma certa averso inglesa pelas Cincias Aplicadas, como se fossem mais vulgares que as Cincias Puras. No entanto, as contraposies, afastamentos, desconhecimento mtuo e incompreenses nem sempre marcaram a Histria da Cincia. A quase simbiose algumas vezes aplicao entre as Cincias h muito existe. Ao lanarmos nosso olhar para a Antiguidade, passando pela Idade Mdia e pela Renascena, antes mesmo de se pensar nas diversas Cincias na era moderna, percebemos o conhecimento abrangente que se expressa por meio de muitos matizes, como na presente citao:
Para Pitgoras e seus seguidores, os nmeros eram a chave para o universo e a msica era inseparvel dos nmeros ... Claudio Ptolomeu (fl. 127-48 AD.), o principal astrnomo da Antiguidade, era tambm notvel compositor. Leis e propores matemticas eram consideradas a sustentao tanto dos intervalos musicais quanto dos corpos celestes e acreditava-se que certos planetas, as distncias entre esses e seus movimentos correspondiam a certas notas, intervalos e escalas musicais (ENGLAND, 2009, p. 5).

Tambm as Artes/Humanidades se relacionam com as Cincias e a Tecnologia, por meio da prensa de Gutenberg, por exemplo, tecnologia j existente, utilizada para a confeco de azeite e vinho, adaptada e aprimorada para fabricar livros; com o uso da perspectiva nas pinturas renascentistas (e outras) e muitas situaes em que a interao claramente se revela e cuja figura emblemtica Leonardo da Vinci. Dicotomicamente, as mesmas Cincias - como sistemas estabelecidos com suas prprias regras e normas - se opem s Artes tcnicas espera de uma teorizao, manifestadas na Enciclopdia de Diderot e DAlembert, mostrando os lugares de teoria e prtica no sculo XVIII (CRIPPA, 2010) , poca de acentuao da razo, quando outras faculdades, como a da Memria e da Imaginao, no so consideradas autnticas na assimilao do conhecimento (DARNTON, 2001 apud CRIPPA, 2010, p. 5). Crippa tambm discorre sobre a construo do campo das Cincias Humanas, cujo conhecimento, considerado cientificamente invlido visto como oposto ao das Cincias Naturais. Em editorial da Cincia da Informao, no nmero comemorativo dos 25 anos dessa revista, Pinheiro (1996) ressalta a simultaneidade da institucionalizao da Cincia e das Artes no sculo XVII, da Revoluo Cientfica, bero do Iluminismo. Este o momento da criao, em 1648, da Acadmie Royale de Peintures et de Sculptures e, em 1665, dos primeiros peridicos considerados cientficos, GT1 245

o Journal de Savans e o Philosophical Transatictions. Muto tempo depois, no Impressionimo, as convergncias entre Cincia e Arte se fortaleceriam, sobretudo por meio da Qumica. Conforme assinalado por Barash (2005 apud Timmons, 2007) anteriormente, o relevante papel das Humanidades na construo e anlise do conhecimento produzido tambm se atm necessidade dessas Cincias pensarem as Naturais, seus avanos, abrangncias e consequncias para a sociedade. Afinal, interpretaes e aplicaes de uma Cincia em outra, no passado, por vezes resultaram em discursos e prticas inapropriadas, como o caso das teorias de seleo natural do darwinismo e do darwinismo social: ao serem empregadas em esferas que no a Biologia, foram usadas para justificar um capitalismo incontido e expanso territorial. Eugenia, guerra e genocdio se tornaram necessidades biolgicas (HANSON, 2009, p. 8). A eugenia no se referia Darwin, naturalmente, mas a Francis Galton, naturalista e meio-primo do primeiro.
Guerreiros de pele mais clara Maori, alguns indgenas norte-americanos poderiam ser respeitados a ponto de negociar tratados. Quanto mais escura a pele, mais perto de serem selvagens os povos estariam. Embaixo na lista, acima apenas dos animais, estavam os hotentotes e os aborgenes australianos (HAECKEL apud BARTA, [s.d.], p. 46).

Em um dos campos das Humanidades, as Artes, England expressa a existncia de um contraste entre o pragmatismo das Cincias Naturais e as Cincias das Artes, por assim dizer, que creem nas emoes, na intuio e nos sentimentos refletidos pela literatura, pela msica e por outras reas como canais de transmisso de conhecimento (England, 2009), apesar de (ainda?) no serem considerados cientficos. No se imaginaria, at recentemente, o estudo da (assim denominada) Cincia da Felicidade, na Harvard University, como disciplina especfica no departamento de Psicologia e conferncias na subrea de Positive Psychology, criada h menos de 10 anos63. Em 2009, a Oxford University organizou evento em homenagem aos 50 anos da palestra de Snow, assumindo a existncia de trs culturas: Cincias, Humanidades/Artes e Religio, a fim de analisar em que proporo as brechas entre essas reas eram positivas e em qual extenso a reconciliao se fazia necessria. Hanson (2009) faz um histrico do incio dessa diviso- no construda sobre a base da observao e aceita sem muitos questionamentos -, desde o pensamento de Aristteles, passando por Bacon, Descartes, Kant, e outros nomes que tentaram unir as diferentes culturas, como o poeta, pintor e impressor William Blake e o filsofo Georg Wilhelm Friedrich Hegel, ou os tambm poetas John Keats e William Wordsworth. Francis Bacon (1561-1626) inaugurou a era da Cincia fundamentada na observao e na induo mas, pergunta Hanson no mesmo artigo, se apenas podemos saber aquilo que observamos com o nosso juzo, onde situamos as Artes/Humanidades como forma de conhecimento? Para o autor, Bacon desconsiderou a contemplao desinteressada como fator de criao, de contribuio
63 The Science of Happiness: http://harvardmagazine.com/2007/01/the-science-of-happiness.html

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para o aprimoramento da condio humana, o mesmo fazendo com a f que considerava apenas um caminho discreto para a Verdade (HANSON, 2009, p. 2-3). Esse fato acarretou um crescente ceticismo. A brecha estava aberta. Artistas do movimento Realista tambm fizeram aproximaes com as Cincias ao criar uma arte de observao objetiva: enciumados do mtodo cientfico, vislumbravam imitar a natureza materialista, como Emile Zola, criador do romance experimental, que empregava o mtodo experimental cientfico como reflexo da evoluo cientfica do sculo XIX. No sculo XX, os filsofos do Crculo de Viena e o movimento do positivismo lgico afirmavam que apenas o verificvel poderia ser considerado Cincia (HANSON, 2009, p. 5-6). Para este autor, nas Humanidades que as disciplinas adquirem fora, ultrapassando nossas defesas, nos movendo para a anagnorisis aquele momento da descoberta crtica que produz conhecimento sobre algo. Os fatos e proposies dividem; as Artes/Humanidades unem. O evento de Oxford se referiu s trs culturas como Cincias, Humanidades/Artes e Religio, conforme citado, mas outros pesquisadores sugerem classificaes diferentes. Em 1960, o prprio Snow pensava que os cientistas sociais se constituiriam na terceira cultura (DIZIKES, 2009). Da mesma maneira, h duas dcadas, o editor John Brockman considerou a noo de terceira cultura para descrever certos cientistas principalmente os biolgos evolucionrios, psiclogos e neurocientistas, que do um profundo significado s nossas vidas e, segundo a sua viso, suplantam artistas literrios em suas habilidades de moldar os pensamentos de sua gerao (HANSON, 2009). Sobre esse assunto, preferimos pensar em um mundo com mltiplas culturas cientficas em constante interligao, em especial por meio da interdisciplinaridade que norteia hoje as Cincias, ainda que a humanidade no perceba todos os pontos de interseo entre as Cincias. 3 Estudos de Informao em Histria e as Duas Culturas: evidncias de aproximao

Pesquisa com historiadores de Brasil Colonial neste pas (GAUZ, 2011) teve por objetivo analisar em que dimenso o contedo dos livros raros digitalizados e disponibilizados na internet, alm dos impressos, integram o processo da Comunicao Cientfica da rea citada, se e como esses causaram impacto na pesquisa nos primeiros 15 anos de existncia dos projetos de digitalizao de acervo raro em bibliotecas, de 1995 a 2009. A escolha do tema ocorreu em decorrncia do interesse em averiguar as prticas de produo cientfica desses pesquisadores das Humanidades, ou seja, como se daria a interseo entre a Cincia da Informao e a Histria. A Cincia da Informao, at mesmo por seu histrico, teve como foco inicial de estudo as Cincias Naturais. Muitas das pesquisas desenvolvidas nos ltimos 50 anos contemplam, no mbito da Comunicao Cientfica, as prticas de cientistas das reas da Fsica, Qumica etc. mais do que as de cientistas sociais ou (menos ainda) os humanistas. Em decorrncia disso, as investigaes realizadas especificamente na rea de Histria existem em nmero reduzido. GT1 247

Ziman considera a Histria como uma zona fronteiria entre as atividades cientficas e as no-cientficas, pois no pode ser explicada de uma maneira clara em termos de causa e efeito. Dificilmente essa rea do conhecimento aceita de forma universal, eliminando hipteses diferentes. Como o autor registra, uma rea em que o principal objetivo no alcanar um consenso cientfico (ZIMAN, 1979, p. 35). De certa maneira, essa definio se afina com as palavras do historiador Robert Darnton (2002, p. 390): A Histria continua sendo uma cincia interpretativa e no possui linhas de demarcao do tipo supostamente existentes em algumas cincias sociais. Se, por um lado, a forma de fazer Cincia, os objetivos dessa rea diferem daqueles das Cincias Naturais, no geral, por outro, no podemos dizer que as Cincias Naturais e as Humanas jamais se aproximam, j que os conhecimentos [podem] ser adquiridos tanto sob a forma de fatos isolados quanto sob a de explicaes j aceitas pelo consenso (ZIMAN, 1979, p. 36). Florescano tambm expe sobre a natureza do historiador:
A funo da Histria no a de produzir conhecimentos passveis de comprovao ou refutao pelos mtodos da Cincia experimental. Ao contrrio do cientista, o historiador, como o etnlogo e o socilogo, sabe que no pode isolar hermeticamente seu objeto de estudo, pois as aes humanas esto inextricavelmente vinculadas ao conjunto social que as conforma. ... (FLORESCANO, 1997, p. 77).

Entre os sculos XVI e XVIII temos, de um lado, a histria oficial, dos reis, prncipes e das naes, com uma simbiose entre essas partes; de outro, a histria dos eruditos, que j se apia em investigaes governamentais, arqueolgicas etc. e se aproxima dos costumes sociais. Apesar do cruzamento eventual entre essas, para Chartier (2009, p. 18), esta [ltima] estabeleceu, at hoje, a coexistncia ou a concorrncia entre as histrias gerais, sejam nacionais ou universais, e os trabalhos histricos dedicados ao estudo de objetos em particular (um territrio, uma instituio, uma sociedade). A Histria clssica predominou na Europa do Renascimento ao Iluminismo ainda que no tenha desaparecido de forma abrupta em 1800. Essa supremacia deve ser entendida pelo menos at meados do sculo XVIII, como uma espcie de limite (ARAJO, 1988, p. 29). A Cincia, base de todas as verdades na poca, substituiria a Religio na compreenso do social. Os assuntos se fragmentariam e especializariam cada vez mais, conforme dito anteriormente, assim como cresceria o nmero de sociedades cientficas, com clara independncia dos interesses governamentais. Para Edward Carr (1982), data do final do sculo XVIII a preocupao com a Histria como Cincia, mas foi no incio do sculo XIX, com as Cincias Sociais (na qual, ento, era inserida a rea), que o mtodo utilizado pela Cincia para estudar o mundo natural foi aplicado ao estudo do homem. Coube Darwin, segundo Carr (1978, p. 52), trazer para a Biologia a Histria a partir da ideia da sociedade como um organismo, um processo de mudana e desenvolvimento. Assim como o mtodo cientfico, primeiramente o fato era coletado; posteriormente era interpretado pelos cientistas. No sculo XIX, vemos surgir o nacionalismo em vrios [hoje] pases europeus que, de mos GT1 248

dadas com a Histria, deflagra a ideia de ptria, no apenas na Frana, mas na Itlia e na Alemanha pases carentes de unidade. A par disso, e graas Revoluo Francesa do sculo anterior, os progressos na Educao (bsica e avanada) permitiram a difuso de uma cultura histrica tambm para as massas (LE GOFF, 1992). De acordo com Ferreira, M. (2002), at o final do sculo XIX, a pesquisa histrica na Frana era regida por eruditos tradicionais, hostis Repblica e era uma disciplina sem autonomia. Em decorrncia dessa situao, as novas elites da Terceira Repblica, a partir de 1870, se colocaram frente da produo da memria daquele pas. nesse momento que surge uma histria cientfica, com viso retrospectiva dos fatos. S o recuo no tempo poderia garantir uma distncia crtica (FERREIRA, M., 2002, p. 315). Para a autora, os estudos contemporneos ficariam para os amadores, da a desqualificao dos testemunhos diretos nesse perodo. Essas tambm so as palavras do historiador norte-americano:
A profissionalizao, a fundao da Histria acadmica, ou cientfica, teve incio na Alemanha no final do sculo XIX. Vrios norte-americanos foram para esse pas estudar com os grandes mestres, como Leopold von Ranke. A primeira escola de ps-graduao em Histria nos Estados Unidos foi a Johns Hopkins, no incio dos anos de 1920. A concepo que ento prevalecia era que a Histria seria, realmente, uma Cincia, quase como uma Cincia Natural, e atravs do uso de uma nova metodologia de pesquisa e crtica seria construdo um corpo de pesquisa permanente e cumulativo sobre o passado. Por essa razo, at 1950, os professores de ps-graduao tinham um plano geral e designavam temas de tese aos seus alunos (que no tinham liberdade de escolha). Assim, em um determinado conhecimento, construa-se a verdade` (FIERING, 2010).

Fiering menciona que ainda no havia conscincia sobre a impermanncia dos fatos. A reconstruo, por cada gerao, de domnios do passado e a interpretao singular de todo historiador so constantemente reconstrudas como resultado de suas experincias presentes e aspiraes futuras. Dessa forma, de acordo com o autor, a concepo de que a Histria era uma Cincia cumulativa ruiu. A linha do pensamento historiogrfico da gerao da cole des Annales introduziu uma abordagem nova rea, de construo de novos objetos de pesquisa e novos enfoques a antigos temas (LAPA, 1976). Com a fundao da revista dos Annales, em 1929, haveria uma profunda transformao na Histria. Essa gerao trouxe novos olhares s investigaes, em que se incluam, principalmente, o econmico e o social, diferentemente da viso anterior, mais elitista (FERREIRA, M., 2002). A Sociologia e a Antropologia seriam fundamentais na transformao ocorrida no sculo XX nesse campo do conhecimento. Se a historiografia de um pas pode ser um dos melhores sintomas do amadurecimento ou no de sua cincia histrica (LAPA, 1976, p. 13), ento podemos dizer que a Histria, no Brasil, amadureceu significativamente nas ltimas dcadas. Esse fato se reflete no aumento do nmero de cursos de ps-graduao oferecidos em universidades e no nmero de peridicos cientficos criados, demonstrando crescente interesse por parte dos pesquisadores. Do ponto de vista qualitativo, isso GT1 249

acarretou o crescimento da produo cientfica da rea. At a dcada de 1980 e conforme exposto por Ferrez (1981), os historiadores brasileiros publicavam em peridicos de outras reas, devido quase inexistncia desses instrumentos especificamente para a Histria. No final do sculo XX, os peridicos nessa rea so um instrumento de disseminao da produo cientfica legitimamente aceitos pela comunidade, muitos avaliados pelos pares (apesar de a monografia continuar a ser o instrumento mais importante). A pesquisa com historiadores de Brasil Colnia, j citada, identificou os seguintes peridicos: Revista Brasileira de Histria (Associao Nacional de Histria - ANPUH), Revista de Histria (Universidade de So Paulo - USP), Topoi (Universidade Federal do Rio de Janeiro - UFRJ), Tempo (Universidade Federal Fluminense - UFF), Varia Histria (Universidade Federal de Minas Gerais UFMG), e Revista do Instituto Histrico e Geogrfico Brasileiro (RIHGB), todos de acesso aberto e existentes nos formatos impresso e eletrnico (GAUZ, 2010). Lapa previu algumas tendncias para a historiografia brasileira que se concretizaram. A primeira foi a reinterpretao permanente do passado e do presente, na qual h uma reviso factual e ideolgica por parte do historiador confirmada pela produo cientfica em Histria mais recente e exemplificada pela publicao de pesquisas realizadas por ocasio das comemoraes dos 500 anos do Descobrimento do Brasil. A segunda tendncia est relacionada com inovaes metodolgicas e tcnicas de pesquisa, assim como tratamento de fontes, quando historiadores do a conhecer novos assuntos e investigam perspectivas diferentes de antigas questes. Tambm os projetos de pesquisa interdisciplinares de historiadores com [ento] outros cientistas sociais so hoje uma realidade, imaginadas na dcada de 1970 (LAPA, 1976). Outro historiador se refere a esse perodo como um de novos contornos da historiografia brasileira e de grande reviso do conhecimento histrico, pela quantidade de livros, peridicos especializados, teses e dissertaes surgidos na academia e no mercado editorial (BOSCHI, 2006). Alguns resultados encontrados na investigao mencionada com historiadores de Brasil Colonial tornam clara a mudana de algumas prticas na produo cientfica desses pesquisadores. At a dcada de 1980, por exemplo, a autoria nica de artigos era preponderante (Ziman, 1979; Meadows, 1999; Vickery, 2000; Ferrez, 1981; Brasil, 1992; Barbatho, 2011); hoje, a publicao de artigos e projetos em colaborao no incomum (GAUZ, 2011). O fato de haver poucos trabalhos cooperativos e comunicaes eletrnicas, assim como baixo uso de computadores para pesquisa histrica (McCrank, 1995), at a dcada de 1980, compreensvel se levarmos em conta que s mais recentemente projetos cooperativos em Histria tm sido elaborados, aps o surgimento dos programas de ps-graduao e a rapidez das comunicaes atravs da internet, aproximando pesquisadores. A diminuio das distncias entre cientistas por meio do uso das tecnologias de informao e comunicao (TICs) e a abordagem cientfica da pesquisa em Histria, somado ao surgimento de peridicos cientficos e a outros aspectos da rea aproximou esse humanista do cientista natural, guardadas as caractersticas prprias de cada Cincia. GT1 250

Consideraes temporrias

Conforme dito, as especializaes ocorridas nas Cincias na era moderna, manifestadas na verticalizao (e fragmentao) do conhecimento, afastaram as Cincias em geral. Mais recentemente, desde a segunda metade do sculo XX e paulatinamente, essas mesmas Cincias reiniciaram um caminho de aproximao pelas profundas mudanas paradigmticas e de metodologias e aes interdisciplinares nas pesquisas, com o objetivo de reunir o conhecimento fragmentado e transform-lo em algo que faa mais sentido no mundo atual, um todo talvez semelhante ao que tenha correspondido sua origem. O caminho da aproximao pode ser moderno, porm o desejo de unificao antigo e expressado, em especial, por representantes das Humanidades (os que, em geral, veem uma verdade alm do conhecimento objetivo, os que pensam as culturas), mas tambm por cientistas de praticamente todos os campos, como o Nobel de Medicina e autor ingls nascido no Brasil, Peter Medawar, citado no decorrer deste texto, ao registrar, em 1984, a necessidade de fazer com que os cientistas se tornassem mutuamente compreensveis: os cientistas, na verdade, esto se tornando menos especializados (MEDAWAR, 2008, p. 17). A direo contrria verticalizao do conhecimento e o movimento interdisciplinar tornam as culturas mais prximas e na direo do seu ponto de origem para concretizar o que Japiassu (1976) denomina dilogo entre disciplinas. Pode-se dizer que existe uma zona de aproximao das Cincias, para onde converge o conhecimento de cada disciplina em rea mais prxima daquela que idealmente as rene. O movimento de retorno ao que talvez seja a essncia de todas as Cincias, basta lembrar a Antiguidade Clssica, quando Filosofia, Literatura, Histria, Teatro, Religio e Mitologia no tinham fronteiras. Este retorno est em harmonia com os tempos atuais e se expe, igualmente, na Cincia da Informao, a partir de pesquisas cada vez mais frequentes nas Humanidades, como a que une o estudo de Comunicao Cientfica de historiadores anlise das duas (ou mais) culturas, ou a Informao em Arte, alm de outras reas do conhecimento, . Yudkin (citado no presente texto na publicao de Leavis) era de opinio de que uma nica cultura no tardaria, talvez se referindo a essa aproximao hoje mais visvel. Os esforos perpetrados para diminuio das distines entre as culturas (aquelas necessrias; no so todas as distines que devem ser abolidas) ser, ainda, tema de muitas discusses. Pode ser que o abismo entre as culturas seja menor atualmente, mas o afastamento se deu de tal ordem que a necessidade de re-unio se imps. Qualquer considerao sobre o assunto temporria. Na medida em que as Cincias se aproximam, novos olhares so lanados sobre os conhecimentos produzidos e, lentamente, assimilados e aceitos. Afinal, a poeisis, o fazer, o criar, pode tanto gerar uma pesquisa cientfica quanto uma bela poesia, ambas ricas fontes de progresso intelectual.

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The Two Cultures as Represented Today in the Sciences and in Information Science Abstract: Refers to the differences between the Sciences and the Humanities as described in Charles Snows famous lecture on The Two Cultures, presented at the University of Cambridge in 1959. For Snow, the industrialization was the only path to advancement by poor countries. That argument was not altogether new. In the Unites States, there had been occasions when the importance of the Sciences for the development of that country had been debated, and the relevance of the Humanities, as well, as the basis of forming productive thinking habits. Despite the marked differences between the various disciplines of the Sciences and between those and the Humanities, there are similarities in the methods of the Two Cultures. In History, for instance, scholarly communication practices approximate those in the Sciences. Recent research in Information Science in Brazil, looking at the current practices of historians of Colonial Brazil, show similarities to practices that until the 1980s were especially characteristic of the Natural Science, such as multiple authorship of articles, participation in collaborative projects, and the heavy use of technologies of information and communication There is evidence that nowadays the gap between the Sciences and the Humanities has become smaller. Snows ideas are a contribution to the History of Sciences and to Information Science, even though the Sciences have suffered major transformations due to the epistemic approximations proper of interdisciplinarity. Key-words: Two Cultures; Sciences and Humanities; Information Science; Scholarly Communication; History; History of Science. 5 Referncias

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COMUNICAO ORAL

A IDENTIDADE DA CINCIA DA INFORMAO BRASILEIRA NO CONTEXTO DAS PERSPECTIVAS HISTRICAS DA PS-GRADUAO: ANLISE DOS CONTEDOS PROGRAMTICOS DOS PPGCIS
Jonathas Luiz Carvalho Silva, Gustavo Henrique de Arajo Freire Resumo: Aborda a identidade da Cincia da Informao brasileira por meio das perspectivas histricas da ps-graduao. A problemtica do presente trabalho pode ser sintetizada nas seguintes interpelaes: Quais as caractersticas identitrias da Cincia da Informao, no que se refere ao seu contexto histrico das ps-graduaes no Brasil? Como se apresenta a realidade dos contedos programticos dos PPGCIs brasileiros que possuem mestrado e doutorado a partir de suas reas de concentrao, linhas de pesquisa e disciplinas? O objetivo central do trabalho investigar a construo da identidade epistemolgica do campo da Cincia da Informao por meio de uma anlise dos contedos programticos dos PPGCIs, contemplando suas perspectivas tericas. Metodologicamente, a pesquisa classificada quanto aos fins, sendo de nvel exploratrio e quanto aos meios, sendo bibliogrfica e documental, uma vez que sero analisados documentos que constam nos sites dos PPGCIs e o mtodo de anlise dedutivo e indicirio que delibera procedimentos de caa para caracterizar a identidade da Cincia da Informao no contexto da ps-graduao. Conclui que os PPGCIs passam por grandes e rpidas modificaes identitrias no seu corpo acadmico-cientfico apresentando marcas identitrias diversas em suas reas de concentrao e linhas de pesquisa. Palavras-chave: Cincia da Informao. Histria. Ps-Graduao. Identidade. Epistemologia. Abstract: Covers the identity of the Brazilian Information Science through the historical perspectives of postgraduate students. The problem of this work can be summarized in the following interpolations: What are the characteristics of identity information science, with regard to its historical context of post-graduate in Brazil? How is the reality of the syllabus of PPGCIs Brazilians who have masters and doctorate degrees from its focus areas, research areas and disciplines? The main objective of the work is to investigate the epistemological construction of identity in the field of information science through an analysis of the syllabus of PPGCIs, contemplating their theoretical perspectives. Methodologically, the research is classified according to purpose, and level exploratory and as to means, and bibliographic and documentary, as they will be analyzed documents in the websites of PPGCIs and the method of analysis is deductive and evidentiary acting procedures hunting to characterize the identity of information science in the context of post-graduation. PPGCIs conclusion that undergo large and rapid changes of identity in your body providing academic and scientific identity marks in their various areas of concentration and research lines. Keywords: Information Science. History. Graduate. Identity. Epistemology. GT1 255

1 Introduo O presente trabalho apresenta o resultado de pesquisa de mestrado que investigou a identidade da Cincia da Informao, tendo como enfoque as ps-graduaes. A identidade fruto de uma marca estampada no percurso histrico de qualquer rea do conhecimento. Contudo, percebe-se que os desafios dos quais a Cincia da Informao est incumbida, no so fceis de serem concretizados por diversos motivos, tais como: a diversidade de contedo, as opinies diversas dos indivduos e grupos sociais, educacionais, polticos e econmicos, assim como os investimentos em profissionais e materiais para o desenvolvimento das atividades profissionais de organizao do conhecimento. Escolher o Brasil como delimitao desse trabalho se justifica por dois motivos: o primeiro visa saber como as teorias da Cincia da Informao em nvel global tm sido absorvidas e interpretadas em nvel nacional e o segundo ocorre em face da necessidade de verificar como se d a configurao dos estudos em Cincia da Informao entre os Programas de Ps-Graduao (PPGCIs) brasileiros, verificando suas relaes, convergncias, divergncias, a fim de verificar a situao dessa rea do conhecimento em nvel nacional. O presente trabalho teve como objetivo geral investigar a construo da identidade epistemolgica do campo da Cincia da Informao por meio de uma anlise dos contedos programticos dos PPGCIs, contemplando suas perspectivas tericas. Os objetivos especficos foram identificar os programas de ps-graduao em Cincia da Informao no Brasil e analisar o processo historiogrfico (histrico-social) do campo cientfico da ps-graduao da Cincia da Informao no Brasil. Esta pesquisa apresenta como procedimentos metodolgicos um nvel exploratrio com abordagem bibliogrfica e documental e utiliza os mtodos dedutivo e indicirio que so de fundamental importncia para anlise dos PPGCIs que possuem mestrado e doutorado (IBICT/ UFRJ; UFBA; UFBA; UnB; UNESP e USP). 2 A ps-graduao em Cincia da Informao no Brasil: dimenses educativas e cientficas na busca de sua identidade 1. 2. O final da dcada de 1960 marcante para o IBBD pelas suas mudanas polticas, tcnicas, cientficas e tecnolgicas. O curso de Documentao Cientfica promoveu significativos resultados, porm, o IBBD identificou no final da dcada de 60 a necessidade de mudanas. Assim, o IBBD instaura, em 1970, o Mestrado em Cincia da Informao (o primeiro da Amrica Latina). Hagar Espanha Gomes (1974, p. 14-15) relata que: 3.
4. [...] O curso de Documentao Cientfica est necessitando de uma redefinio: extenso aperfeioamento, especializao ou reciclagem? Provavelmente ser reestruturado para servir de base para o mestrado, considerando-se que o interesse principal reside nos profissionais no bibliotecrios. Ao mesmo tempo verifica-se uma mudana no panorama bibliotecrio de nosso pas: engenheiros

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e tcnicos comeam, a sentir necessidade de desenvolver servios de informao especializados e sofisticados e, por no terem uma base slida nesta parte, esses servios tm deixado a desejar; por outro lado, a automao comeou a ser a palavra de ordem e a maioria dos profissionais no tem condies de dialogar com os homens do computador, e por sua vez, a estes carece suficiente conhecimento de biblioteconomia e/ou documentao para elaborar eficientes desenhos de sistemas; por outro lado, a reforma universitria vem pressionando professores no sentido de procurarem cursos de mestrado.

5. 6. O curso de mestrado surge como alternativa para o desenvolvimento das atividades voltadas para a informao cientfica e tecnolgica no Brasil, o que propiciava a participao de vrios profissionais de diversas reas do conhecimento. Como afirma Mueller (1985, p. 8) A clientela visada pelo curso no se restringia aos bibliotecrios, mas sim a formados em reas diversas com interesse na rea de informao. O mestrado em Cincia da Informao do IBBD pode ser entendido como inovador e experimental. preciso considerar que a noo de experimental aponta as dificuldades iniciais que o IBBD teve de enfrentar para construir o mestrado em Cincia da Informao, especialmente durante a dcada de 1970. Em 1976, ocorre uma mudana de nomenclatura no IBBD que passaria a se chamar Instituto Brasileiro de Informao, Cincia e Tecnologia (IBICT). importante ressaltar que no ocorre apenas uma substituio de nomenclatura, mas tambm uma mudana nas competncias e nas finalidades, nas reas de atuao, fonte de recursos, vendas de produtos e servios do Instituto, alm da mudana de direo que passou a ser de Jos Adolfo Vencovsky. (CNPQ/IBICT, 1976). Como corolrio das mudanas institucionais do Instituto, bem como da mudana de direo, houve tambm uma relativa mudana na ps-graduao em Cincia da Informao do IBICT a partir de 1977. Abigail de Oliveira Carvalho (1978, p. 292) fala que com a criao do IBICT:
O curso de mestrado passou a ser uma das atribuies da Coordenadoria de Treinamento, Pesquisa e Desenvolvimento. Foram feitas novas alteraes no regulamento, aprovadas em abril de 1977 pela UFRJ, visando a dar ao curso melhores condies de atendimento de seus objetivos, dentro das normas universitrias e levando-se em considerao os recursos realmente disponveis. Seguiu-se o critrio de maior flexibilidade atravs de programao de estudos que compreendesse um elenco de disciplinas optativas.

Uma sntese da ps-graduao em Biblioteconomia e Cincia da Informao na dcada de 1970 que se deu em nvel de mestrado pode ser visualizada no quadro que segue: Quadro 1: Ps-graduaes em Biblioteconomia/Cincia da Informao na dcada de 1970
Universidade Programa Especialidade rea(s) de concentrao Ano de criao Finalidade

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IBBD/IBICT UFRJ

Cincia da Informao

Usurios, Administrao de Sistemas de Informao/ Documentao e Transferncia de Informao Biblioteca e Educao E Biblioteca e Informao Especializada

1970

Formas professores e pesquisadores para atuar com sistemas de informao especializados e informao cientfica Formar lideranas profissionais para atuar em sistemas de informao especializada para organizao e disseminao da informao Qualificar bibliotecrios para atuao na docncia Qualificar profissionais para atuao em planejamentos de sistemas e informao cientfica.

UFMG mestrado

Administrao de Bibliotecas (Biblioteconomia)

1976

PUC mestrado UnB mestrado

Biblioteconomia Biblioteconomia e Documentao

Metodologia do Ensino em Biblioteconomia Planejamento, Organizao, Administrao de Sistemas de Informao e Recursos e Tcnicas de Documentos e Informao Cientfica. Sistemas de Bibliotecas Pblicas

1977 1978

UFPB mestrado

Biblioteconomia

1978

Qualificar bibliotecrios para atuao no planejamento e gerenciamento de bibliotecas pblicas Formar pesquisadores e professores para atuar com tomadas de decises, organizao e usurios

Comunicao com rea de concentrao em Biblioteconomia e Documentao Fonte: Adaptado de Mueller (1988)

USP mestrado e doutorado

1972 1980

A dcada de 1970 tem grande enfoque na abertura de mestrados em Biblioteconomia realando que os mestrados desta dcada foram criados entre 1976 e 1978 (UFMG, PUC DE CAMPINAS, UnB e UFPB), com exceo da USP, em 1972. Embora haja uma efetiva contigidade entre a Biblioteconomia e a Cincia da Informao no Brasil, os mestrados tiveram perspectivas diferentes. Esses cursos como afirma Mueller (1985, p. 11) Talvez tenham sido impulsionados no apenas pela presso exercida pela classe, mas pela necessidade sentida plos rgos financiadores dos cursos de ps-graduao, especialmente a CAPES, de pessoal qualificado para gerir as bibliotecas universitrias que davam suporte queles cursos. Acredita-se que as histrias da Biblioteconomia e da Cincia da Informao compem um espectro de identidade fragmentada. De acordo com Carvalho (1978, p. 294) a fragmentao dessa identidade ocorre em virtude de que A criao dos cursos de mestrado em Biblioteconomia e Cincia da Informao no obedeceu a uma coordenao geral, mas, de alguma forma, cada novo curso busca preencher um vazio identificado. Na dcada de 1980 surgem novas e/ou contnuas concepes identitrias a partir do aperfeioamento dos programas, como iremos observar a partir do quadro abaixo: GT1 258

Quadro 2: Ps-graduaes em Biblioteconomia e Cincia da Informao na dcada de 80


Universidade Programa IBICT UFRJ mestrado Especialidade Cincia da Informao reas de concentrao Entre maio de 1983 e outubro de 1986 o mestrado do IBICT/UFRJ esteve inserido como rea de concentrao da Ps-Graduao da ECO/UFRJ A partir de outubro de 1986 torna-se novamente um mestrado independente com as seguintes reas: 1. Processamento de Informao, 2. Estrutura e Fluxo de Informao e 3. Informao, Cultura e Sociedade. UFMG mestrado PUC mestrado UnB mestrado UFPB mestrado USP mestrado e doutorado Administrao de Bibliotecas (Biblioteconomia) Biblioteconomia Biblioteconomia e Documentao Biblioteconomia Comunicao 1. Biblioteca e Educao 2. Biblioteca e Informao Especializada. Planejamento e Administrao de Sistemas Organizao e Administrao de Sistemas de Informao Cientfica. At 1987 Sistemas de Bibliotecas Pblicas A partir de 1988 Biblioteca e sociedade Biblioteconomia e Documentao 1. Gerao e Uso da Informao, 2. Anlise Documentria e 3. Ao Cultural e Biblioteca (linhas de pesquisa) Permaneceu Situao das reas de concentrao Modificou

Modificou Permaneceu Modificou (ampliou) Modificou as linhas de pesquisa

Fonte: Adaptado de Mueller (1988)

A ps-graduao brasileira nas dcadas de 1930 a 1970 construiu seus pressupostos baseados em uma identidade no-essencialista em face da comumente incorporao dos estudos, teorias e dos pesquisadores estrangeiros na conduta de elaborao e disciplinarizao dos cursos. Como afirma Woodward (2000) a identidade essencialista vai buscar enaltecer o contexto nacional, seus xitos, caractersticas, sua histria, enquanto a identidade no-essencialista busca valorizar as diferenas, a fragilidade no estabelecimento de fronteiras sociais, culturais, econmicas, polticas e cientficas. No caso da Cincia da Informao, essa afirmao de uma identidade nacional, a partir da dcada de 1980 comeou a ganhar fora, principalmente pelo olhar atento das potencialidades e problemticas nacionais, regionais e locais percebidas no contexto da informao e da biblioteca. Na dcada de 80, no houve a criao de novas ps-graduaes em Biblioteconomia e Cincia da Informao, mas sim o aperfeioamento das ps-graduaes j existentes com a sua mudana de contedo (rea de concentrao, disciplinas, etc.). A dcada de 1990 foi significativa para a consolidao da Cincia da Informao, especialmente pela substituio das ps-graduaes em Biblioteconomia para ps-graduao em Cincia da Informao; abertura de outras ps-graduaes e criao, em 1989, da Associao Nacional de Pesquisa e Ps-Graduao em Cincia da Informao (ANCIB). O quadro a seguir sintetiza a realidade GT1 259

das ps-graduaes na dcada de 90: Quadro 3: Situao das ps-graduaes em Cincia da Informao na dcada de 1990
Universidade Especialidade Ano da modificao Cincia da Informao (No houve modificao) Ano de criao do Programa Mestrado 1970 Doutorado 1994 rea(s) de concentrao Conhecimento, processos de comunicao e informao Poltica e gesto do conhecimento e da informao UFMG Cincia da Informao (A partir de 1991) Mestrado 1976 Doutorado 1997 Organizao da Informao (1992/96) Produo, Organizao e Utilizao da Informao (a partir de 1997) Planejamento e Administrao de Sistemas de Informao Planejamento e Gesto da Informao e do Conhecimento Linhas de pesquisa

IBICT UFRJ

1. Processamento e tecnologias da informao 2. Teoria, epistemologia e interdisciplinaridade 1. Configuraes sociais e polticas da informao 2. Gesto da informao 1. Informao gerencial e tecnolgica 2. Informao e sociedade 3. Tratamento da informao e bibliometria (a partir de 1997)

PUC CAMP

Biblioteconomia e Cincia da Informao (a partir de 1995) Cincia da Informao e Documentao (a partir de 1991) Cincia da Informao (a partir de 1997)

Mestrado 1977

1. Administrao de servios, bibliotecas, arquivos e informao 2. Desenvolvimento e administrao de programas de leitura 3. Filosofia/histria da biblioteconomia e 4. Informao para indstria e negcios. 1. Comunicao Cientfica; 2. Formao profissional e mercado de trabalho; 3. Planejamento, gerncia, avaliao de bibliotecas e sistemas de informao 4. Processos e linguagens de indexao 1. Informao para o desenvolvimento cientfico e tecnolgico 2. Informao e cidadania. 1. Informao e cidadania 2. Informao para o Desenvolvimento Regional 1. Gerao e Uso da Informao 2. Anlise Documentria 3. Ao Cultural e Biblioteca 4. Informao, Comunicao e Educao. 1. Informao e tecnologia 2. Organizao da informao

UnB

Mestrado 1978 Doutorado 1991

UFPB

Mestrado

Biblioteca e Sociedade (1988-1996) Informao e Sociedade (1997-2001)

USP

Comunicao (no houve modificao) Cincia da Informao (no houve modificao)

Mestrado 1972 Doutorado 1980 Mestrado 1998

Biblioteconomia e Documentao

UNESP

Informao, tecnologia e conhecimento

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Cincia da Mestrado Informao 1998 (no houve modificao) Fonte: Adaptado de Smit (1999; 2002)

UFBA

Estratgias de disseminao da informao

1. Estruturas e linguagens de informao 2. Informao e contextos

Dando destaque a ps-graduao em Cincia da Informao, preciso verificar trs quesitos fundamentais para seu desenvolvimento no Brasil na dcada de 90: o primeiro referente a substituio do nome ps-graduao em Biblioteconomia para ps-graduao em Cincia da Informao; o segundo refere-se a abertura de doutorados ampliando a margem produtiva da ps-graduao e o terceiro implica na abertura de novos cursos de ps-graduao. Em 1991, houve a modificao da nomenclatura dos cursos da UFMG e da UNB. Paim (2000, p. 105) destaca com relao a UFMG que tambm foi partilhado em outras instituies:
A mudana do nome da Escola reflete transformaes em nvel macro decorrentes do deslocamento do paradigma anterior (nfase na instituio biblioteca) em direo ao novo paradigma que enfatiza o fenmeno informao. O mesmo fato (mudana de paradigma) ocorreu com relao evoluo do Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao.

Por isso, as faculdades, institutos e escolas de ps-graduao, diante do crescente nmero de pesquisas sobre o termo informao e suas nuances, assim como do crescimento da Cincia da Informao em nvel global perceberam a necessidade de mudana. Finalmente, cr-se que h uma viso latente de identidade modificada para todos os programas que precisaram adequar suas linhas de acordo com as necessidades nacionais e locais que compem a realidade cientfica e acadmica da Cincia da Informao. 2.1 O incio do sculo XXI para a Cincia da Informao: a busca da construo de uma identidade de projeto O ttulo dessa seo fala em construo da identidade de projeto (CASTELLS, 2008) ao refletir sobre o posicionamento da Cincia da Informao (seus atores sociais) na busca de construir uma nova identidade a fim de promover um novo posicionamento na sociedade e modificaes na estrutura social. Poblacin e Noronha (2003) destacam dois momentos da histria da Cincia da Informao que caracterizam a expanso dos Programas de Ps-graduao: 1. Ambiente que propicia a demanda pelos sistemas de informao iniciado na sociedade brasileira nas dcadas de 70 e 80 e 2. A exploso tecnolgica que culmina no final do sculo XX. Esses momentos podem ser considerados relevantes e responsveis pelos desafios da Ps-Graduao em Cincia da Informao do sculo XXI na busca pela construo de uma identidade de projeto.

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O quadro que segue mostra um conjunto de transformaes nas reas de concentrao: Quadro 4: rea de concentrao da Ps-Graduao em Cincia da Informao no Brasil na primeira dcada do sculo XXI
PROGRAMAS/CURSOS IBICT 1 Programa de Ps Graduao em Cincia da Informao IBICT-UFF 2 Programa de Ps Graduao em Cincia da Informao IBICT-UFRJ 3Programa de Ps Graduao em Cincia da Informao USP 4Programa de Ps Graduao em Cincia da Informao UFMG 5 - Mestrado em Cincia da Informao UFPB 6 Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao e Documentao - UnB REAS DE CONCENTRAO/ANO Informao e Mediaes Sociais e Tecnolgicas para o Conhecimento (20042008) Informao e Mediaes Sociais e Tecnolgicas para o Conhecimento. (a partir de 2009) Cultura e informao (a partir de 2006) Produo, organizao informao (desde 1997) e utilizao da

Informao, Conhecimento e Sociedade (a partir de 2007) Doutorado: Transferncia da Informao Mestrado: Planejamento e Gerncia de Unidades de Informao (at 2009) Gesto da informao (a partir de 2010)

7 - Curso de Mestrado em Cincia da Informao PUCCAMP 8 Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao UNESP 9 Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao UFBA 10 - Curso de Mestrado em Cincia da Informao UFSC 11 Curso de Mestrado em Cincia da Informao - UFPE Fonte: Adaptado de Pinheiro (2007)

Administrao da Informao (a partir de 2001) Informao, tecnologia e conhecimento (a partir de 2005) Informao e Conhecimento na Sociedade Contempornea (a partir de 2006) Gesto da Informao (a partir de 2003) Informao, Memria e Tecnologia (a partir de 2009)

A identidade de projeto propalada por Castells (2008) pode ser concebida a partir da idia de que a Cincia da Informao tem um papel produtivo na construo de estudos investigativos que busquem resolver problemas de informao (PINHEIRO, 2007), bem como no seio das relaes regionais entre alguns programas de ps-graduao e para a sociedade em um contexto mais lato. Essa identidade de projeto (CASTELLS, 2008) ainda embrionria em virtude de que muitos programas ainda esto iniciando suas atividades e, provavelmente, outros programas iro surgir. O prximo quadro apresenta as linhas de pesquisa atualmente: GT1 262

Quadro 5: Linhas de pesquisa das Ps-Graduaes em Cincia da Informao na primeira dcada do sculo XXI
LINHAS DE PESQUISAS DAS PS-GRADUAES EM CINCIA DA INFORMAO Apropriao Social da Informao Comunicao e Mediao da Informao Comunicao e Visualizao da Memria Comunicao, Organizao e Gesto da Informao e do Conhecimento Configuraes Socioculturais, Polticas e Econmicas da Informao tica, Gesto e Polticas de Informao Fluxos de Informao Fluxos e Mediaes Sciotcnicas da Informao Gesto da Informao Gesto da Informao e do Conhecimento Gesto de dispositivos da informao Gesto, Mediao e Uso da Informao Informao e Tecnologia Informao, Cultura e Sociedade Memria, Organizao, Produo e Uso da Informao Memria da Informao Cientfica e Tecnolgica Organizao da Informao Organizao da Informao e do Conhecimento Organizao e Uso da Informao Polticas e Tecnologias da Informao Produo, Circulao e Mediao da Informao Produo e Organizao da Informao Profissionais da Informao Fonte: Adaptado de Pinheiro (2007). IBICT U F R J P U C C A M P UFF U F B A U F M G U F P B UFPE U F S C UnB U N E S P USP

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Portanto, notifica-se que a Cincia da Informao est comeando a desenvolver sua identidade de projeto (CASTELLS, 2008) ampliando suas ps-graduaes e fortalecendo sua estrutura acadmico-curricular. 3 Procedimentos metodolgicos 3.1 Caracterizao do estudo Para a classificao da pesquisa, tomou-se como base a taxonomia apresentada por Vergara (2003), que qualifica a pesquisa em dois aspectos: fins e meios. Quanto ao nvel de pesquisa de cunho exploratrio, haja vista que busca discutir a realidade da Cincia da Informao e delinear os aspectos que caracterizam a sua identidade. Para corroborar com o pensamento da pesquisa exploratria, Gil (1999, p. 43) afirma que as pesquisas exploratrias so realizadas Especialmente quando o tema escolhido pouco explorado e torna-se difcil sobre ele formular hipteses precisas e operacionalizantes. Em nvel documental foram utilizados essencialmente os documentos virtuais dos PPGCIs para anlise da ps-graduao em Cincia da Informao no Brasil e caracterizar sua identidade. No que concerne ao mtodo de anlise de acordo com Gil (1999) pode-se dividi-lo em dois aspectos: mtodos tcnicos de investigao e mtodos lgicos de investigao. Quanto ao primeiro tipo foi adotado o mtodo dedutivo como forma de analisar as caractersticas tericas e gerais da Cincia da Informao. Quanto ao segundo tipo apresenta o mtodo de anlise indicirio tambm chamado de paradigma indicirio que foi desenvolvido por Ginzburg (1989) no contexto das cincias humanas, especialmente da semitica. Embora seja fundamentado por Ginzburg na dcada de 1980 considerando a realidade a partir do final do sculo XIX, tem razes histricas desde a Antiguidade. Como afirma Freire (2001, p. 63) Esse paradigma, que Ginzburg chama de indicirio, tem razes muito antigas, que remontariam prpria evoluo da humanidade. Em suma, o mtodo indicirio se aplica a presente pesquisa em virtude da busca por indcios nos sites dos PPGCIs que contemplassem as reas de concentrao, linhas de pesquisa e as disciplinas dos Programas. 3.2 Tcnicas de coleta de dados de fundamental importncia estabelecer uma conexo entre a anlise dos PPGCIs e a fundamentao terica do presente trabalho, especialmente no que tange a contextualizao histricosocial da ps-graduao em Cincia da Informao no Brasil. Vale ressaltar que a anlise dos PPGCIs foi efetuada a partir do site de cada programa (IBICT/UFRJ, USP, UFMG, UnB e UNESP) contemplando os seguintes enunciados de seu contedo programtico: rea de concentrao e linhas de pesquisa, seguindo as discusses desenvolvidas no referencial terico do presente trabalho. A escolha desses Programas deve-se ao fato de que possuem mestrado e doutorado, o que GT1 264

possibilita uma anlise mais completa da ps-graduao em Cincia da Informao em nvel nacional. A importncia em contemplar estes enunciados referente ao fato de que compem a base da estrutura acadmico-curricular dos programas de ps-graduao. 4 Anlise e interpretao dos dados A seguir, so apresentados e analisados os dados da pesquisa, sendo estabelecido, ao longo do texto, com os pressupostos levantados na introduo, no referencial terico e nos procedimentos metodolgicos que compem o presente trabalho. 4.1 Das reas de concentrao A rea de concentrao de um Programa de Ps-Graduao atenta para significados gerais do que o programa pretende abordar. Por isso, interessante observar que a anlise do presente trabalho em torno das reas de concentrao dos PPGCIs considera aspectos gerais que definem sua poltica de atuao acadmico-cientfica, visando estabelecer algumas marcas identitrias genricas. Para adentrar na anlise sobre as reas de concentrao dos PPGCIs faz-se necessrio expor sua estruturao, conforme mostra o quadro. Quadro 6: rea de concentrao dos PPGCIs no Brasil atualmente
PROGRAMAS/CURSOS Programa de Ps Graduao em Cincia da Informao IBICT/UFRJ Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao UFBA Programa de Ps Graduao em Cincia da Informao UFMG Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao UnB Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao UNESP Programa de Ps Graduao em Cincia da Informao USP REAS DE CONCENTRAO/ANO Informao e Mediaes Sociais e Tecnolgicas para o Conhecimento. Informao e Conhecimento na Sociedade Contempornea Produo, organizao e utilizao da informao Gesto da informao Informao, tecnologia e conhecimento Cultura e informao

Partindo para a rea de concentrao do PPGCI do IBICT/UFRJ intitulada Informao e Mediaes Sociais e Tecnolgicas para o Conhecimento, observa-se uma variedade de interpretaes conceituais. Com efeito, considera-se uma primeira marca identitria da rea de concentrao do IBICT/UFRJ que a identidade subjetiva. Isso ocorre em virtude de que pensar interdisciplinaridade e sociedade da informao implica em concepes diversas (opostas, convergentes ou complementares) de como avaliar o fenmeno da sociedade da informao pelo vis da interdisciplinaridade. A ao de informao (GONZLEZ, 2004) no contexto da gerao, organizao, preservao, disseminao, acesso e recuperao convencional e eletrnica e usos socialmente significativos da informao GT1 265

indicam outra marca identitria da Ps-Graduao do IBICT/UFRJ que a identidade afirmativa. A identidade afirmativa necessria por dois motivos: o primeiro para enfatizar a Ps-Graduao do IBICT em termos de pesquisa, cincia e percepo acadmica em Cincia da Informao. O segundo para mostrar as particularidades do referido PPGCI. O PPGCI da UFBA tem como rea de concentrao Informao e Conhecimento na Sociedade Contempornea. Percebe-se que o PPGCI da UFBA enfatiza j em sua ementa a relao entre a rea de concentrao e as linhas de pesquisa. Compreende-se que a rea de concentrao do PPGCI da UFBA destaca a possibilidade de estudos sobre a informao como fenmeno social, econmico e cultural para o desenvolvimento da nao. Destarte, notifica-se que o PPGCI da UFBA possui uma identidade social no contexto da informao. Silva (2000, p. 89) afirma que A identidade um significado cultural e socialmente atribudo. Com relao ao PPGCI da UFMG a sua rea de concentrao intitulada Produo, organizao e utilizao da informao pode ser destacada como reconhecidamente consolidada em virtude de ter sido constituda desde 1997 e se perpetua at os dias de hoje. No foi encontrado ementa ou qualquer outro texto que especifique os estudos referentes a rea de concentrao do PPGCI da UFMG. Podese definir a rea de concentrao do PPGCI da UFMG a partir de uma identidade interseccional. Essa identidade pode ser configurada quando h uma relao efetiva entre determinados fenmenos que possuem ampla complementaridade e, principalmente, quando no possvel claramente identificar o incio de uma e o trmino de outra. No caso da identidade interseccional entre produo, organizao e utilizao da informao, possvel aferir que so processos interligados de tal modo que torna-se muito difcil separ-los e identific-los de forma isolada, pois o sentido efetivo ocorre quando so avaliados de forma conjunta. No que se refere ao PPGCI da UnB a sua rea de concentrao em Gesto da informao apresenta um carter peculiar. No foi encontrada uma ementa ou qualquer outro texto que especifique a rea de concentrao. Compreende-se, no caso do PPGCI da UnB (chamado de PPGCInf) que a Gesto da Informao compreende os processos de organizao da informao; comunicao e mediao da informao que constituem as linhas de pesquisa do Programa. Entende-se que a rea de concentrao do PPGCInf da UnB toma como base um procedimento de estudos sobre identidade profissional, dado que muito comum o pensamento da gesto da informao como estudo voltado para questes informacionais que envolvam estratgias, planejamentos e processos relacionados a diferentes espaos de informao voltados para profissionais, usurios e meios de organizao, comunicao e mediao da informao. O PPGCI da UNESP apresenta como rea de concentrao Informao, Tecnologia e Conhecimento. Observa-se que a rea de concentrao do PPGCI da UNESP atenta para um dilogo especfico em dois ambientes: ambiente interno e ambiente externo. O primeiro ambiente indica as discusso e pesquisa no mbito da organizao, gesto e uso da informao, tendo as tecnologias papel fundamental nesse processo. O segundo ambiente indica o dilogo do PPGCI com rgos como GT1 266

a ANCIB e a ABECIN a fim de fortalecer a base acadmico-cientfica do PPGCI, assim como contribuir para as pesquisas sobre Cincia da Informao no Brasil. Assim como no PPGCI da UFMG, o PPGCI da UNESP prioriza as reflexes sobre organizao, gesto e uso da informao de forma integrada atestando a necessidade de pensar a informao, a tecnologia e o conhecimento em uma perspectiva gerencial, organizacional e mediacional. Isso mostra mais uma vez a constatao de uma identidade interseccional que compe a necessidade de uma relao direta entre os termos atribudos nos estudos da rea de concentrao (gesto, organizao, mediao e uso da informao). O PPGCI da USP possui como rea de concentrao Cultura e Informao. Percebe-se que esta rea de concentrao uma das mais peculiares dos PPGCIs, haja vista que dedica enfaticamente espao para estudos culturais atrelados a informao. A rea de concentrao do PPGCI da USP pode ser basicamente dividida em dois fatores: a primeira atenta para a relevncia da informao como instrumento propositivo no enfoque organizacional, de preservao e circulao (coleta, seleo, organizao, acesso) em equipamentos culturais inferindo que informao e cultura possuem um entrelaamento que pode produzir novos sentidos sociais para indivduos e grupos. Pode-se afirmar que a rea de concentrao do PPGCI da USP apresenta uma identidade subjetiva, de sorte que cultura e informao, tanto isolada como conjuntamente podem abarcar estudos em diversas perspectivas sociais, educacionais, polticas e econmicas. 4.2 Das linhas de pesquisa As linhas de pesquisa especificam a abordagem geral definida nas reas de concentrao. Isso significa afirmar que o conceito de rea de concentrao pode apresentar certas inconsistncias, pois como afirma Menandro (2003, p.180) o conceito de rea de concentrao padece de frouxido. Por isso, a rea de concentrao ganha carter elucidativo mais slido quando se define as linhas de pesquisa do Programa. O PPGCI do IBICT/UFRJ est articulado em duas linhas de pesquisa: Quadro 7: Linhas de pesquisa do PPGCI do IBICT/UFRJ
PPGCI/IBICT/UFRJ Linha de pesquisa 1 Linha de pesquisa 2 Nome da linha de pesquisa Comunicao, Organizao e Gesto da Informao e do Conhecimento Configuraes socioculturais, polticas e econmicas da informao

Na primeira linha de pesquisa verifica-se que possui grande diversidade de assuntos, tornando-a eminentemente densa e dispersiva. Pode-se dividir esta linha de pesquisa em vrios quesitos: o primeiro est relacionado aos estudos histricos e epistemolgicos. O segundo quesito uma conseqncia do primeiro, pois insere as questes sobre comunicaes cientficas e tecnolgicas e a aplicao de estudos mtricos da informao. O terceiro quesito est relacionado aos sistemas de organizao e GT1 267

representao do conhecimento, ontologias, web semntica e contribuies da lingstica. A segunda linha de pesquisa pode ser desenvolvida em trs eixos: tica, polticas e tecnologias da informao e da comunicao; estudos socioculturais e econmicos da informao, cincia e tecnologia no contexto das transformaes do trabalho no sistema capitalista; conhecimento, informao e linguagem no contexto sociocultural e tecnolgico relativo ao uso, colaborao, produo e competncia em informao. Dessa maneira, verifica-se que as linhas de pesquisa do PPGCI do IBICT/UFRJ configuramse em uma identidade fragmentada em virtude de que h uma densidade muito ampla de assuntos. Assim, possvel identificar como vantagem a possibilidade de investigao sobre assuntos variados. O PPGCI da UFBA se articula em duas linhas de pesquisa, como mostra o quadro: Quadro 8: Linhas de pesquisa do PPGCI da UFBA
PPGCI/UFBA Linha de pesquisa 1 Linha de pesquisa 2 Nome da linha de pesquisa Polticas e tecnologias da informao Produo, circulao e mediao da informao

A primeira linha de pesquisa anuncia uma perspectiva relativa a poltica de informao como objeto voltado para o acesso e controle da informao considerando a importncia das tecnologias intelectuais. A poltica deve ser entendida em dois aspectos: a partir de um discurso extrinsecamente compartilhado e uma condio interna que prev a execuo de aes. Assim, a poltica de informao, seria uma proposta de transio de um discurso para uma ao que visa transformar uma determinada realidade de produo, comunicao, gerao, organizao e/ou acesso informao. J a segunda linha de pesquisa centra seus estudos na produo, disseminao, transferncia, mediao e apreenso da informao contemplando trs aspectos: processos, fluxos e comportamentos informacionais; redes sociais e humanas no uso da informao; e competncias informacionais e programas de incluso digital. Desse modo, a mediao da informao fundamenta os pressupostos que do vazo aos trs aspectos estabelecidos na linha de pesquisa: processos, fluxos e comportamentos informacionais, pois a mediao da informao ser vital para entender como a informao produzida, assim como os comportamentos informacionais envolvidos. Percebe-se nas linhas de pesquisa do PPGCI da UFBA uma marca identitria muito latente que a identidade estrutural. A identidade estrutural ocorre de acordo com a afirmao de Dubar (1998) quando as categorias dos discursos de determinados fenmenos definem-se pelo ponto de vista de outros fenmenos. Aplicando ao caso do PPGCI da UFBA cumpre ressaltar que as linhas de pesquisa e suas ementas so compostas de elementos que so interdependentes e necessitam de uma relao direta a fim de que possam coexistir. O PPGCI da UFMG apresenta as seguintes linhas de pesquisa, como dispe o quadro:

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Quadro 9: Linhas de pesquisa do PPGCI da UFMG

PPGCI/UFMG Linha de pesquisa 1 Linha de pesquisa 2 Linha de pesquisa 3

Nome da linha de pesquisa Gesto da Informao e do Conhecimento GIC Informao, Cultura e Sociedade ICS Organizao e Uso da Informao OUI

A primeira linha de pesquisa apresenta um enfoque claro e objetivo que investigar a gesto da informao e do conhecimento no contexto organizacional. Isto mostra uma preocupao da linha de pesquisa em promover perspectivas de estudos acadmicos e cientficos sobre gesto da informao e do conhecimento voltados para questes mercadolgicas, institucionais, polticas, sociais, tecnolgicas, empresariais e organizacionais, seja no setor pblico, seja no setor privado. Com relao a segunda linha de pesquisa destaca-se dois fatores: aborda o campo da Cincia da Informao em seu construto epistemolgico que envolve uma gama de estudos tericos sobre este campo do conhecimento; em segundo lugar, abrange a informao em diversas condies tericas e aplicativas nos desdobramentos sociais, culturais, polticos, governamentais e tecnolgicos (nfase nos estudos sobre sociedade da informao). A terceira linha de pesquisa segundo o site do PPGCI da UFMG pode ser considerada como um instrumento que aproximam Cincia da Informao como campo do conhecimento e Biblioteconomia como disciplina em virtude da valorizao da biblioteca atravs de dois vieses: sistemas de recuperao de informao; organizao e uso da informao. Entende-se que as linhas de pesquisa do PPGCI da UFMG apresentam uma identidade em uma tessitura de subjetividade. A subjetividade da identidade no PPGCI da UFMG est nas mltiplas possibilidades de investigao que o pesquisador pode se ocupar atravs dos seus estudos, visando a concretizao de objetivos e finalidades previamente estabelecidas. O PPGCI da UnB apresenta as linhas de pesquisa descritas no quadro abaixo: Quadro 10: Linhas de pesquisa do PPGCInf da UnB
PPGCInf/UnB Linha de pesquisa 1 Linha de pesquisa 2 Nome da linha de pesquisa Organizao da Informao Comunicao e Mediao da informao

A primeira linha de pesquisa trs fatores chamam ateno: o primeiro se refere ao fato de que refletir sobre organizao da informao implica em avaliar um processo que vai desde a produo at o uso da informao identificando a importncia da recuperao e tratamento da informao; o segundo atenta que a investigao sobre organizao da informao remete a reflexo de que recuperao e tratamento da informao em diferentes formatos devem ser estudados observando o usurio e suas necessidades; o terceiro que a organizao da informao necessita de estudos sobre polticas e planejamentos relacionados a espaos de informao diversos. Na segunda linha de pesquisa vale GT1 269

considerar dois pontos: o primeiro referente aos processos de comunicao em diversos setores da sociedade, especialmente no contexto da comunicao cientfica que est atrelado aos fluxos de informao, os atores e canais utilizados nesse fluxo; o segundo inclui estudos sobre polticas de comunicao nos desdobramentos sociais, polticos, culturais e econmicos da comunicao e acesso informao levando em considerao estudos de algumas profisses ligadas a esse processo de comunicao. Identifica-se como marca do PPGCInf da UnB a identidade profissional. Essa identidade profissional ocorre por dois motivos: por um lado pelo fato de que existe uma valorizao muito grande nas linhas de pesquisa do Programa concernente a discursos profissionais e nfase em investigaes sobre profisses e mercado de trabalho ligado a informao e, por outro lado, pela valorizao sobre estudos referentes a gesto, comunicao, poltica e mediao da informao aplicados em organizaes. O PPGCI da UNESP apresenta trs linhas de pesquisa, conforme mostra o quadro: Quadro 11: Linhas de pesquisa do PPGCI da UNESP
PPGCI/UNESP Linha de pesquisa 1 Linha de pesquisa 2 Linha de pesquisa 3 Nome da linha de pesquisa Informao e Tecnologia Produo e Organizao da Informao Gesto, Mediao e Uso da Informao

Na primeira linha de pesquisa observa-se uma ateno especial as tecnologias como instrumento vital para o desenvolvimento dos estudos da linha de pesquisa, principalmente no que toca gerao, armazenamento, gesto, transferncia, utilizao e preservao da informao e de documentos nos ambientes cientfico, tecnolgicos, empresarial e da sociedade em geral. Isso significa dizer que as tecnologias assumem um papel primordial nas pesquisas destinadas a investigar os sistemas de informao. A partir da segunda linha pode-se conceber duas dimenses: a primeira relativa a produo que de nvel terico-epistemolgico e envolve a produo cientfica e a produo documental (teoria da cincia e organizao do conhecimento); a outra de nvel aplicativo e profissional voltada para os estudos mtricos da informao, procedimentos para organizao da informao (anlise, sntese, condensao, representao e recuperao do contedo informacional), alm de perspectivas de investigao sobre a formao e atuao profissional sobre produo e organizao da informao. Com relao a terceira linha de pesquisa Fadel et al (2010) entende que os estudos relacionados s competncia em informao preocupam-se fundamentalmente com o desenvolvimento do usurio, tendo como enfoques a mediao da informao e a apropriao da informao. Com efeito, v-se como principal marca das linhas de pesquisa do PPGCI da UNESP identidade organizacional. Essa identidade organizacional acontece em virtude da tonalidade de pesquisa essencialmente voltada para gesto, produo, mediao, apropriao, recuperao, representao, GT1 270

uso e organizao da informao e do documento em uma tessitura tecnolgica64. Caldas e Wood Jr (1997) afirmam que a identidade organizacional est preocupada na forma como a organizao percebida pelo meio e como a prpria organizao percebe a si mesma (autopercepo). O PPGCI da USP apresenta trs linhas de pesquisa de acordo com o quadro: Quadro 12: Linhas de pesquisa do PPGCI da USP
PPGCI/UNESP Linha de pesquisa 1 Linha de pesquisa 2 Linha de pesquisa 3 Nome da linha de pesquisa Apropriao social da informao Gesto de dispositivos de informao Organizao da informao e do conhecimento

A primeira linha de pesquisa estuda a ao cultural que pode ser vista no discurso de Coelho (2004) a partir de dois fundamentos: o primeiro referente a ao cultural de servios, entendida mais como uma animao cultural, onde diferentes produtos ou servios so propostos para um pblico ou clientela, lanando mo de atividades de divulgao, cujo objetivo vender/aproximar produto e cliente; o segundo relativo a ao cultural de criao, na qual a proposta fazer a ponte entre as pessoas e a obra de cultura ou arte para que, dessa obra, possam as pessoas retirar aquilo que lhes permitir participar do universo cultural como um todo. Vale destacar na linha de pesquisa a infoeducao (unio epistmica entre informao e educao) no sentido de mostrar que mais importante do que simplesmente transmitir informaes observar o usurio como sujeito do processo de aprendizagem. A segunda linha de pesquisa possui grande complexidade em virtude de relacionar assuntos de naturezas diversas, que esto atrelados a gesto de dispositivos de informao, tais como: servios de informao; estudos mtricos da informao; produo, circulao e acesso informao em ambientes virtuais; estudos de comunidades virtuais e de usurios, entre outros. A terceira linha de pesquisa agrega alguns eixos (construo de linguagens documentrias; epistemologia da organizao do conhecimento; polticas de informao em uma perspectiva organizacional) a fim de que as pesquisas sobre organizao da informao e do conhecimento possam conquistar efetivo amadurecimento epistemolgico. Com efeito, afere-se que o PPGCI da USP, assim como foi caracterizado em sua rea de concentrao, possui uma identidade marcadamente subjetiva pelo fato de que o Programa possui trs linhas com grande densidade epistemolgica atentando para as mltiplas possibilidades de investigao que o pesquisador pode se ocupar atravs dos seus estudos com relao a informao65.
64 Entenda-se organizao aqui como objeto de pesquisa a ser construdo e investigado. Como a proposta do PPGCI da UNESP envolve amplamente aspectos organizacionais, a organizao pode ser entendida como uma empresa, uma indstria, um centro de informao (biblioteca, arquivo, museu, web. etc.) e seus suportes documentais e informacionais, alm dos seus contextos gerenciais, mediacionais e tecnolgicos que se constituem como objeto de pesquisa de docentes e discentes. 65 preciso conceber uma diferenciao entre a identidade subjetiva da USP e a identidade subjetiva da UFMG. Pode-se

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5 Consideraes finais Percebe-se que a Ps-Graduao em Cincia da Informao tem seu incio no ano de 1970 que se firmou como a primeira Ps-Graduao em Cincia da Informao no Brasil e na Amrica Latina idealizada pelo IBBD em parceria com a UFRJ. importante frisar que esta foi a nica PsGraduao que j foi criada com o nome Cincia da Informao. Verifica-se, na dcada de 1980, o incio da formao de uma autonomia em Cincia da Informao, a partir do incio da concentrao de docentes e pesquisadores nacionais. A dcada de 1990 um marco para a Ps-Graduao em Cincia da Informao no Brasil, especialmente pelo fato de que as Ps-Graduaes em Biblioteconomia passaram a se chamar Cincia da Informao (PPGCIs). Essa mudana de Biblioteconomia para Cincia da Informao, tanto foi de nvel institucional, quanto de nvel acadmico. Essas mudanas acadmicas promoveram uma marca chamada de identidade institucionalmente modificada, pois as mudanas ocorreram em contextos formais, mas tambm na perspectiva de ampliar as atividades com informao em seus Programas. A primeira dcada do sculo XXI continua com um conjunto de mudanas ao qual pode-se chamar do incio da construo de uma identidade de projeto (CASTELLS, 2008) para a Ps-Graduao em Cincia da Informao no Brasil. A partir da anlise das reas de concentrao constata-se que os PPGCIs possuem caractersticas identitrias especficas. No que se refere as linhas de pesquisa constatou-se marcas identitrias nos PPGCIs considerando a realidade especfica de cada Programa. Finalmente, espera-se que o presente trabalho possa contribuir com as discusses referentes a epistemologia da Cincia da Informao no Brasil em suas perspectivas histricas, cientficas, tecnolgicas, sociais e institucionais. Referncias CALDAS, Miguel Pinto; WOOD JR., Thomaz. Identidade organizacional. Revista de Administrao de Empresas, So Paulo, v. 37, n.1, p. 6-17. Jan./Mar., 1997. CARVALHO, Abigail de Oliveira. Ps-Graduao em Biblioteconomia e Cincia da Informao; reflexes, sugestes, experincias. Revista da Escola de Biblioteconomia da UFMG , v. 7, n.2, p. 289-309, set. 1978. CASTELLS, Manuel. O poder da identidade A era da informao: economia, sociedade e cultura. So Paulo: Paz e Terra, 2008. v. 2. CNPq/IBICT. Criao do Instituto Brasileiro de Informao em Cincia e Tecnologia (IBICT).
afirmar que a identidade subjetiva da USP extrnseca em virtude da informao poder ser associada a outra gama de assuntos denso, tais como: cultura, educao, entre outros. J a identidade subjetiva da UFMG intrnseca em virtude de a informao acompanhada de instrumentos como produo, organizao, utilizao, gesto que so inerentes aos processos de informao.

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CARACTERSTICAS NATURAIS DA INFORMAO: VISO INTERDISCIPLINAR DA CINCIA DA INFORMAO COM A FSICA E A BIOLOGIA
Marcelo Stopanovski Ribeiro, Rogrio Henrique de Arajo Jnior Resumo: A informao um dos, ou o, objeto da Cincia da Informao, por bvio. No entanto, seria possvel afirmar que a categoria informao, na forma como discutida e compreendida nas cincias naturais, tem igual relevncia para a Cincia da Informao? Seria possvel e conveniente - transportar interdisciplinarmente as caractersticas da informao encontradas na natureza para o campo de interesse da Cincia da Informao? Eis o ponto de inquietao do relato que segue, o qual esboa o andamento de uma tese de doutorado que possui estas perguntas como seu ponto de partida e que pretende as aplicar em exemplos prticos do entendimento de ferramentas de anlise de informao no mundo da Cincia da Informao. Este escrito uma comunicao de pesquisa visando crtica dos pares na construo vlida do transporte interdisciplinar de conceitos. Palavras-chave: Conceito de Informao. Caractersticas da Informao nas Cincias Naturais. Interdisciplinaridade. Abstract: Information is one of, or the object of Information Science, obviously. However, is it possible to say that the category information, in the way it is discussed and understood in the natural sciences, has equal relevance to information science? It would be possible - and convenient to interdisciplinarly transfer characteristics of information found in the nature to the field of Information Science? This is the point of interest of the following report, which outlines the progress of a doctoral thesis that has these questions as its starting point and that intends to apply them in practical examples of the understanding of data analysis tools in the world of Information Science. This written communication aims at being criticized towards the valid transport of interdisciplinary concepts. Key-words: Information concept. Information characteristics on Natural Sciences. Interdisciplinary. 1 INTRODUO H alguns anos a pergunta se a informao descrita na Teoria Matemtica da Informao de Shannon seria a mesma informao da Termodinmica, ramo da Fsica, implicando que a categoria entropia descrita nessas duas teorias seria a mesma, seria vista como imprpria, pois o argumento era de que a Teoria da Informao usou a entropia da Termodinmica como uma analogia da organizao da informao com a das molculas. Pois bem, recentemente, mais precisamente em junho de 2011, um artigo publicado na revista Nature descreveu que apagar (deletar) dados poderia esfriar os computadores em nvel quntico! Uma clara e esmiuada comprovao de que as duas entropias eram a mesma. Ns demonstramos agora GT1 275

que, em ambos os casos, o termo entropia est de fato descrevendo a mesma coisa, mesmo no regime da mecnica quntica, explica Renato Renner, do Instituto de Tecnologia de Zurique, cita a notcia sobre a novidade [INOVAO, 2011]. Interessante constatao, mas ela no figura sozinha na discusso cotidiana das cincias naturais sobre a informao. Diariamente, a Fsica fala sobre informao, na questo das partculas qunticas e sua possibilidade de transmitir informao independente do espao e do tempo ou na pergunta cosmolgica de Stephen Hawking se a informao escapa ou destruda por um buraco negro, sem citar o LHC66 como o maior coletor de informaes da humanidade. Diariamente, a Biologia pensa em informao, na transmisso da informao por feromnios ou na evoluo dos seres vivos vista como o aprimoramento da capacidade de processar informao, sem falar na gentica. Isso s para citar alguns exemplos de como as cincias naturais se interessam pela informao. E informao um dos, ou o, objeto da Cincia da Informao, por bvio, mas nem tanto assim, seria a categoria informao discutida nas cincias naturais de interesse da Cincia da Informao? Seria possvel transportar interdisciplinarmente as caractersticas da informao encontradas na natureza para o campo de interesse da Cincia da Informao? Eis o ponto de inquietao do relato que segue, o qual esboa o andamento de uma tese de doutorado que possui as perguntas acima como seu ponto de partida e que quer as aplicar em exemplos prticos do entendimento de ferramentas de anlise de informao no mundo da Cincia da Informao. Este escrito uma comunicao de pesquisa visando crtica dos pares na construo vlida do transporte interdisciplinar de conceitos. 2 A TESE O trabalho monogrfico consubstanciado na tese de doutoramento prope um quadro de referncia terica para ferramentas de anlise de informaes probatrias jurdicas, construdo com base em caractersticas naturais da informao. A metodologia para a construo do quadro inicia pela identificao na literatura de caractersticas da informao na natureza. Essa fase concentra-se em quatro estratgias para a reviso de literatura: a) livros de divulgao cientfica de Fsica e Biologia, escolhidos com base na sua popularidade e destaque do autor; b) artigos em revistas de Cincia da Informao brasileiras e em ingls que incluam os termos Fsica ou Biologia; c) artigos em bases de pesquisa abertas que apresentem os termos Cincia da Informao e Fsica ou Biologia; e d) artigos em revistas de Fsica e Biologia em ingls que apresentem termos como propriedade ou caracterstica da informao. Como exemplo do volume coletado nas revistas de Cincia da Informao, vide as tabelas 1 e 2 a seguir:

66 Large Hadrons Colisor (Grande Colisor de Hdrons), acelerador de partculas considerado a maior experincia cientfica da humanidade e que colhe 15 Petabytes (15 milhes de Gigabytes) por ano [CERN, 2011].

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276

Tabela 1: Artigos de revistas brasileiras. Revista 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 BIBLOS CINCIA DA INFORMAO DATAGRAMAZERO EM QUESTO ENCONTROS BIBLI INFORMAO & INFORMAO INFORMAO & SOCIEDADE: ESTUDOS PERSPECTIVAS EM CINCIA DA INFORMAO PONTO DE ACESSO REVISTA ACB REVISTA BRASILEIRA DE BIBLIOTECONOMIA E DOCUMENTAO REVISTA DIGITAL DE BIBLIOTECONOMIA E CINCIA DA INFORMAO LIINC EM REVISTA TRANSINFORMAO EXTRA LIBRIS Total
Fonte: Autores. Perodo do levantamento: jan-fev/2011.

Termos Fsica 1 68 0 66 5 3 1 7 2 5 1 2 2 2 12 177 Biologia 1 21 0 13 4 0 0 1 0 1 0 0 1 0 3 45

As informaes que constam nas tabelas referem-se ao incio do ano de 2011. No estado atual da pesquisa pode-se verificar que uma parte significativa dos artigos, com nmeros ainda no fechados, trata de assuntos ligados a fontes de informao e Bibliometria sobre Fsica e Biologia ou utilizao dos termos em contextos diferentes dos procurados. O resultado parcial do levantamento indica pouca literatura nacional sobre questes de fundo a respeito das caractersticas ou propriedades da informao nas cincias naturais escolhidas. Tabela 2: Artigos de revistas em lngua inglesa. Revista 1 2 3 AMERICAN LIBRARY ASSOCIATION ASLIB PROCEEDINGS NEW INFORMATION PERSPECTIVES CURRENT CITES Termos Physics 6 375 5 Biology 1 175 5

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277

4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19

ETHICS AND INFORMATION TECHNOLOGY IFLA JOURNAL IN THE LIBRARY WITH THE LEAD PIPE INFORMATION RESEARCH INFORMING SCIENCE INTERNATIONAL INFORMATION AND LIBRARY REVIEW INTERNATIONAL REVIEW OF INFORMATION ETHICS JOURNAL OF DOCUMENTATION JOURNAL OF INFORMATION SCIENCE JOURNAL OF LIBRARIANSHIP AND INFORMATION SCIENCE JOURNAL OF THE ASIS&T NEW LIBRARY WORLD PROGRESSIVE LIBRARIAN RESOURCESHELF SRRT NEWSLETTER THE INDEXER Total
Fonte: Autores. Perodo do levantamento: jan-fev/2011.

1 77 2 103 29 25 5 287 235 89 1238 241 66 116 4 120 3024

0 31 7 86 32 9 5 184 131 42 819 176 46 113 5 92 1959

Aps a leitura do material coletado a metodologia definida para a tese prope agregar as caractersticas da informao encontradas em um quadro conceitual, o qual deve ser utilizado em entrevistas com especialistas das reas naturais para a validao do entendimento da categoria e de sua proposta de aplicao na Cincia da Informao. A ltima fase da construo da tese a identificao, ou no, dessas caractersticas em ferramentas de anlise de informaes probatrias jurdicas. Ferramentas, estas, utilizadas ou prospectadas, por duas unidades de anlise de informaes para o campo jurdico delimitadas no governo federal com base na excelncia de suas atividades. O ponto especfico da tese descrito neste artigo o quadro de caractersticas da informao nas cincias naturais que ser submetido aos especialistas visando o transporte interdisciplinar dessas propriedades para fenmenos de interesse da Cincia da Informao, notadamente a anlise de informaes. 3 CARACTERSTICAS DA INFORMAO NAS CINCIAS NATURAIS O presente estudo est ligado Teoria Geral da Informao e usa como base para esta GT1 278

classificao o referencial texto de Wersig e Neveling (1975), no qual os autores prescrevem que qualquer estudo dito de Cincia da Informao deve de pronto identificar a rea em que se est trabalhando, dentre as cincias da informao, a Teoria Geral da Informao e a prpria Cincia da Informao. A importncia das duas cincias (Fsica e Biologia) foi, inclusive, esquecida no artigo dos autores citados. Ao descreverem os fenmenos de interesse da Cincia da Informao, das 47 (quarenta e sete) reas, campos, disciplinas ou cincias citadas, nenhuma foi a Biologia ou a Fsica. No artigo de vasta reviso da literatura escrito por Capurro e Hjrland sobre o conceito de informao, logo na parte introdutria os autores j avisam que a discusso epistemolgica desse conceito pe em jogo processos de informao no-humanos, particularmente na Fsica e Biologia [CAPURRO E HJRLAND, 2007], assim como desafia a Psicologia e a Sociologia a usarem parmetros objetivos ou situacionais. J no incio da abordagem da Fsica Quntica, Niels Bohr, explica em seus ensaios sobre fsica atmica e conhecimento humano que a essncia de sua argumentao que, para uma descrio objetiva e uma compreenso harmoniosa, necessrio, em quase todos os campos do conhecimento, prestar ateno s circunstncias em que os dados so obtidos [BOHR, 1995, p 3], revelando uma relatividade extrema apoiada no contexto de coleta e indicando que a questo central da fsica passaria a ser uma questo de informao. Tais aspectos encontram resumo no livro A Face Oculta da Natureza, que descreve impactos da fsica quntica no entendimento do mundo. No livro o autor, um fsico renomado e candidato ao Prmio Nobel conclui em um captulo inteiro sobre informao que realidade e informao so a mesma coisa [ZEILINGER, 2005, p 267]. Em um artigo recente sobre cognio, comunicao e mediao nas organizaes do conhecimento disponvel na revista Documentacin de las Ciencias de la Informacin da Universidade Complutense de Madri, Morillo (2006) aponta para a classificao dos mundos de Popper como base para entender o lcus do conhecimento e da cognio. A questo do paradigma cognitivo baseada na abordagem biolgica da informao. Os filsofos e bilogos chilenos Maturana e Varella, em seu livro A rvore do Conhecimento, explicam a construo dos seres vivos em relao a sua capacidade de autonomia pela busca da sobrevivncia e perpetuao reprodutiva, mecanismo denominado autopoiese. Esse mesmo conceito foi absorvido interdisciplinarmente por Niklas Luhman que definiu informao, segundo Capurro e Hjrland, como um evento que faz a conexo entre diferenas. Ainda, segundo os ltimos autores citados, essa abordagem tambm comum entre os cibernticos, a exemplo da frase de Norbert Wiener: informao informao, no matria, nem energia [WIENER e colaboradores, 1970], cunhada em um contexto de entendimentos com bilogos que acrescentavam a categoria informao como um complemento nos seres vivos da dualidade matria-energia da Fsica moderna. Outra abordagem existente na Biologia a que considera a capacidade de processamento da informao como: a) um dos diferenciais entre o que est vivo ou no; e b) um fator fundamental GT1 279

na evoluo - quanto maior a capacidade de processar informao, mais evoludo o ser, at chegar aos seres que usam ferramentas (coisas externas ao corpo) para o processamento da informao, conforme Maynard Smith e Szathmry (1999). Um exemplo da abordagem biolgica na Cincia da Informao um artigo no qual proposto um quadro conceitual de referncia para a Cincia da Informao baseado em concepes da informao advindas da Teoria da Evoluo [BATES, 2005]. O Quadro 1 apresenta as caractersticas da informao levantadas at o momento da pesquisa. A coluna B lista a cincia natural de onde a caracterstica foi colhida. A alcunha categoria foi escolhida para a coluna C, pois o que se elenca so partes tericas das cincias estudadas que versam sobre a informao, muitas vezes no apenas caractersticas ou propriedades. A coluna sobre entendimento coloca a maneira como o conceito foi entendido no campo de origem, em complementaridade com a coluna sobre aplicao que versa sobre a hiptese de como o conceito pode ser aplicado na Cincia da Informao. Cincia Fonte 1 Fsica Categoria Entendimento Tendncia dos sistemas para desorganizarem informaes Aplicao Menor entropia pode significar maior possibilidade de entendimento

Entropia

Fsica

Incerteza

Impossibilidade de coleta Cincia de que a total de informaes sobre um informao nunca ser fenmeno completa Ligao profunda entre as informaes de dois elementos Decaimento de todas as possibilidades para a informao que foi medida Uma informao pode levar ao entendimento de outra Organizar significa perder parte da informao

Fsica

Emaranhamento

Fsica

Decoerncia

Fsica

Relatividade

O contexto do A dependncia do observador usurio transforma o s no ocorre em relao luz entendimento Partculas so mltiplos de alguma coisa, no ocorrem em pedaos Tendncia de melhor processamento de informaes nos organismos mais evoludos Informao um conjunto Avanar envolve processar melhor a informao

Fsica

Quanta

Biologia

Evoluo

GT1

280

Biologia

Autopoiese

Autonomia do processamento de informaes nos organismos

Viso de cada usurio nica

Biologia

Gene

Possibilidade de variao Unidade de informao de um significativa com poucas organismo fontes As partes possuem informaes do todo e viceversa Entendimento de uma parte pode significar compreenso do todo e vice-versa

10

Fsica e Biologia

Holos x Meros

Quadro 1: Categorias sobre informao nas Cincias Naturais Fonte: Autores

4 CONCLUSES PARCIAIS John Wheeler, fsico que cunhou o termo buraco negro, citado por Zeilinger (2005, p 248) afirmando que Amanh teremos aprendido como entender a Fsica inteira na linguagem da informao e como express-la nessa linguagem. Na Filosofia da Informao de Floridi (2002), a categoria informao aparece conceituada como uma interface, um elemento que somente se manifesta quando dois lados se encontram e por essa categoria so mediados. Para o filsofo, a informao estaria no encontro do ser humano com o registro em um suporte. Essa compreenso da informao parece ser a que mais se aproxima do entendimento encontrado nas abordagens atuais das duas cincias aqui em foco, a Fsica e Biologia. J que informao parece ser, no entendimento prprio do autor da tese: a interface entre os seres vivos com a matria e a energia. REFERNCIAS BOHR, N. Fsica Atmica e Conhecimento Humano: Ensaios 1932-1957. Rio de Janeiro: Contraponto, 1995. CAPURRO, R.; HJRLAND, B. O conceito de informao. Perspectivas em Cincia da Informao, Belo Horizonte, v.12, n.1, p. 148-207, abr.2007. CERN. The European Organization for Nuclear Research. Worldwide LHC Computing Grid. URL: http://public.web.cern.ch/public/en/LHC/Computing-en.html, acesso em 05/08/2011. FLORIDI, L. On defining library and information science as applied philosophy of information. Social Epistemology, v. 16, n. 1, p. 37-49. 2002. INOVAO TECNOLGICA. Deletar dados pode resfriar computadores. URL: http:// www.inovacaotecnologica.com.br/noticias/noticia.php?artigo=conhecimento-quantico-resfriarcomputadores, acesso em 01/08/2011. GT1 281

MATURANA, H. e VARELA, F. A rvore do conhecimento: as bases biolgicas do entendimento humano . Campinas: Psy II, 1995. MAYNARD SMITH, J. and SZATHMRY, E. The Origins of Life. From the birth of life to the origin of language. Oxford Press. New York, 1999. MORILLO, J. P.. De la comunicacin documental informativa a la comunicacin cognoscitiva. Perspectivas tericas de los procesos de mediacin en las organizaciones de conocimiento. Documentacin de las Ciencias de la Informacin, v. 29, p. 69-89, 2006. WERSIG, G.; NEVELING, U. Os fenmenos de interesse da cincia da informao. Information Scientist, v.9, n.4, p. 127-140, Dec. 1975. WIENER, N. et al. Colquios Filosficos Internacionais de Royanmont. O conceito de informao na cincia contempornea. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1970. ZEILINGER, A. A face oculta da natureza: O novo mundo da fsica quntica. Rio de Janeiro: Globo, 2005.

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282

PSTER

BREVES REFLEXES ACERCA DA INTERDISCIPLINARIDADE NA CINCIA DA INFORMAO: UM OLHAR ATRAVS DA FORMAO ACADMICA DO CORPO DISCENTE DO PPGCI IBICT / UFRJ 2009 E 2010
Leandro Coelho de Aguiar, Renata Regina Gouvea Barbatho Resumo: O objetivo deste trabalho refletir acerca da interdisciplinaridade da Cincia da Informao atravs da anlise da formao acadmica e no nvel de graduao do corpo discente do Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao do Instituto Brasileiro de Informao em Cincia e Tecnologia, convnio com a Universidade Federal do Rio de Janeiro (PPGCI do IBICT / UFRJ) que ingressaram no curso em 2009 e 2010. A hiptese que norteia este trabalho, baseada nas obras clssicas de Wersig, Borko, Saracevic e Pinheiro, que a interdisciplinaridade como caracterstica marcante da Cincia da Informao, se reflete na composio do corpo discente do programa de psgraduao da rea com mltiplas formaes acadmicas. Palavras-chave: Epistemologia da Cincia da Informao. Interdisciplinaridade. Corpo discente. PPGCI IBICT UFRJ.
1 INTRODUO

A natureza interdisciplinar da Cincia da Informao (CI) atrai indivduos de diversas reas do conhecimento, pesquisadores dos mais diversos campos disciplinares convergem para a atmosfera da Cincia da Informao numa conjuno de saberes que, mesmo de forma inconsciente, evidencia a natureza interdisciplinar da rea. O objetivo deste trabalho refletir acerca da interdisciplinaridade da CI atravs da anlise da formao acadmica, em nvel de graduao, do corpo discente do Programa de Ps-Graduao em Cincia da Informao do Instituto Brasileiro de Informao em Cincia e Tecnologia convnio com a Universidade Federal do Rio de Janeiro (PPGCI do IBICT / UFRJ) ingressante nos anos de 2009 e 2010. A hiptese que norteia este trabalho que a interdisciplinaridade, como uma caracterstica marcante da Cincia da Informao, influencia e reflete na composio do corpo discente do programa de ps-graduao da rea, no que diz respeito s mltiplas formaes acadmicas dos seus discentes.
2 A INTERDISCIPLINARIDADE NA PRODUO CIENTFICA

GT1

283

Para Japiass (1976 apud PINHEIRO, 2009) a Interdisciplinaridade caracteriza-se pela presena de pressupostos comum a um grupo de disciplinas conexas e definidas no nvel hierrquico imediatamente superior, o que introduz a noo de finalidade. Diz que na interdisciplinaridade h cooperao e dilogo entre as disciplinas do conhecimento. Muito se discuti acerca do papel da interdisciplinaridade, reconhecida como um dos princpios fundamentais da construo do conhecimento contemporneo, devido principalmente s caractersticas e problemas fecundos na sociedade moderna, como por exemplo, a proliferao da informao, o crescimento da especializao das diferentes reas de conhecimento e a necessidade de ligaes entre estas reas especializadas e de certa forma fragmentadas. A construo e uso do conhecimento social vm se modificando ao longo do tempo, no apenas refletindo na vida do indivduo, mas principalmente para a sociedade, onde estas mudanas tornam-se cada vez mais aparentes. Tais mudanas conotam quatro traos relevantes na produo do conhecimento: (1) a despersonalizao do conhecimento; (2) a crena no conhecimento; (3) a fragmentao do conhecimento; e, finalmente (4) a racionalizao do conhecimento. Destes traos que nascem as novas formas de conhecimento e prticas que propem resolues a problemas decorrentes destas novas relaes sociais (WERSIG, 1993). As formas de conhecimento ps-modernas no devem ser comparadas aos paradigmas das cincias tradicionais, mas entendidas como um conjunto de novas formas de produo de conhecimento, com abordagens, metodologias e caractersticas distintas. (WERSIG, 1993).
3 INTERDISCIPLINARIDADE NA CINCIA DA INFORMAO

O que a Cincia da Informao? O que faz o cientista da informao? So com estes questionamentos que Borko inicia seu texto Information science: what is it? (1968). O autor definia CI como uma disciplina interdisciplinar que investiga as propriedades e o comportamento da informao; as foras que o governam e o seu fluxo; a sua utilizao; e as suas tcnicas, tanto manuais como mecnicas, de processos da informao para armazenagem, recuperao e disseminao. Saracevic (1995) descreve trs caractersticas da CI: (1) sua conexo com a Tecnologia da Informao; (2) o entendimento de que ela parte da evoluo da sociedade da informao; (3) e, a sua natureza interdisciplinar. Deste a dcada de 1960 tericos que apresentaram formulaes conceituais sobre a CI, observando sua natureza interdisciplinar da rea e enumerando as reas de relacionamento. Borko defendia que a rea deriva de outras reas alm da Biblioteconomia e Documentao, sendo de forte ligao com a Cincia e Tecnologia; Merta, destacou a Matemtica, Lingstica e Semitica Ciberntica, Teoria Matemtica da Comunicao, Reprografia e Teoria do Conhecimento automtico, e a Engenharia de Sistemas; e Mikahilov et all, expuseram a relao da CI com a Semitica e a Psicologia. Mais recentemente Tefko Saracevic abordou as razes interdisciplinares com a Cincia Cognitiva, GT1 284

Comunicao e a Cincia da Computao. (Borko; e Merta, 1968; Mikahilov et all, 1969; Saracevic, 1992 apud PINHEIRO 2009). Pinheiro mapeou as disciplinas ou subreas da CI com suas respectivas reas interdisciplinares, tendo como fonte os artigos do ARIST Annual Review for Information Science and Technology referentes ao perodo de 1966 a 2004, como resultado ressaltou mais uma vez o carter interdisciplinar da rea, observando uma rede de relacionamento interdisciplinar com pelo menos vinte outras reas de conhecimento, com predominncia da Cincia da Computao, Biblioteconomia, Administrao e Lingstica. (1997 apud 2009).
4 ESTUDO DE CASO DA INTERDISCIPLINARIDADE NA CI ANLISE DO CORPO DISCENTE DO PPGCI DO IBICT / UFRJ 2009 -2010.

Uma interessante forma de refletir acerca do carter interdisciplinar da CI estudar seu corpo discente dentro dos programas de ps-graduao da rea, chamando ateno a formao e a trajetria acadmica. O que levaram estes alunos a procurarem os caminhos da CI? Quais so as perspectivas e necessidades, tanto destes pesquisadores quanto da prpria rea a qual eles representam? A anlise da trajetria acadmica destes discentes pode ajudar a compreender o papel da CI na produo do conhecimento e a identificar quais as possibilidades de contribuies da mesma s outras reas, e vise-versa, nesta relao interdisciplinar. Por isso que esta anlise prope a identificar quais so estas reas de conhecimento originria dos pesquisadores stricto-sensu do IBICT, contribuindo para entendimento das formas com que estas trocas interdisciplinares esto acontecendo no campo da pesquisa acadmica. CORPO DISCENTE 2009 e 2010 do PPGCI IBICT / UFRJ POR FORMAO (Graduao)
REA DE FORMAO DOUTORANDOS MESTRANDOS TOTAL

Administrao Agronomia Arquivologia Biblioteconomia Cincia da Computao Comunicao Direito Engenharia Civil

0 1 4 5 1 2 1 0

2 0 6 17 1 4 0 1

2 1 10 22 2 6 1 1

GT1

285

Engenharia Mecnica Estatstica Filosofia Histria Letras Matemtica Medicina Museologia Pedagogia Relaes Internacionais No identificado*** TOTAL

1 0 1 1 1 1 1 3 0 0 4 23

0 1 0 2 0 2 1 0 1 1 3 39

1 1 1 3 1 3 2 3 1 1 7 69**

Tabela 1 - Fonte: *Dados extrados atravs de questionrio respondido pelo corpo discente. ** So 68 alunos no PPGCI IBICT / UFRJ entre os anos de 2009 e 2010. Todavia foram contabilizados mais de uma vez aqueles que tinham mais de uma graduao. *** O campo No identificados corresponde aos discentes que no responderam ao questionrio.

Na tabela 1, pode observar-se a diversificao da formao dos discentes que ingressaram no curso, pois dos 68 ps-graduandos, de mestrado e doutorado do PPGCI UFRJ IBICT dos anos de 2009 e 2010, existem pelo menos 18 reas de conhecimento diferentes. Tal fato corrobora o entendimento acerca da caracterstica interdisciplinar da rea, tendo em vista que seu corpo discente reflete esta diversificao, no que diz respeito a sua trajetria acadmica at chegar ao programa de CI. Pelo Grfico 1 (abaixo), pode-se observar que a rea de conhecimento que mais aparece, com 22 formaes (32%) a Biblioteconomia, seguida a distncia pelas reas de Arquivologia, com 10 formaes (14%); Comunicao com 6 formaes (9%); Histria, Museologia e Matemtica, empatadas com 3 formaes cada (4%); e as outras reas que somadas resultam em 4%. Este amplo destaque da Biblioteconomia explicado talvez pela aproximao histrica, assim como a Bibliografia e Documentao, principalmente no que diz respeito ao seu nascimento em meados do sculo passado. Outro fator ocorrido nas ltimas dcadas foi a mudana da nomenclatura de alguns departamentos de graduao e de programas de ps-graduao em Biblioteconomia e Documentao para o nome de DCI e PPGCI respectivamente, o que provocou uma maior aproximao entre estas reas (BARBOSA et. al., 1997)

GT1

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CORPO DISCENTE 2009 e 2010 DO PPGCI do IBICT / UFRJ POR REA DE FORMAO (GRADUAO No identificado***; 7 Biblioteconomia; 22 Arquivologia; 10 Comunicao; 6 Museologia; 3 Matemtica; 3 Histria; 3 Medicina; 2 Cincia da Computao; 2 Administrao; 2 Relaes Internacionais; 1 Pedagogia; 1 Letras; 1 Filosofia; 1 Estatistica; 1 Engenharia Mecnica Engenharia Civil; 1 Direito; 1 Agronomia; 1 0 5 10 Quantidade 15 20 25

Grfico 1 - Dados extrados atravs de questionrio respondido pelo corpo discente

Uma caracterstica importante a ser observada na questo do relacionamento interdisciplinar nas reas de conhecimento se estas relaes extrapolam os limites pr-determinados de reas afins, neste caso os limites da Tabela de reas de Conhecimento do CNPq. Na tabela 2, se observa que a interdisciplinaridade extrapola para outras Grandes reas de conhecimento, como as Cincias Exatas e da Terra, as Engenharias (neste caso, surpreende a entrada da Engenharia Civil e a ausncia da Engenharia de produo, por exemplo), a entrada de reas que historicamente no so mencionadas pelos tericos da CI, como o caso da Cincia da Sade e algumas reas das Cincias Humanas, como a pedagogia. CORPO DISCENTE 2009 E 2010 do PPGCI IBICT / UFRJ POR REA E GRANDEREA DE CONHECIMENTO DE FORMAO (Graduao) REAS* Administrao / Arquivologia Biblioteconomia / Comunicao Direito / Museologia Agronomia Engenharia Civil / Engenharia Mecnica Cincia da Computao Estatstica / Matemtica Filosofia / Histria Pedagogia / Relaes Internacionais Letras Medicina GT1 287 GRANDES REAS* Cincias Sociais Aplicadas Cincias Agrrias Engenharias Cincias Exatas e da Terra Cincias Humanas Lingstica, Letras e Artes Cincias da Sade TOTAL*** 44 1 2 6 6 1 2

FORMAO (GRADUAO)

Tabela 2 - Fontes: * Questionrio preenchido pelo corpo discente. ** Tabela de reas de Conhecimento (TAC) do CNPq. *** Esto excludos desta contagem os discentes cuja formao no foram identificadas.

No grfico 2 ratifica-se a superioridade das Cincias Sociais Aplicadas no relacionamento com a CI, cerca de 70 % do corpo discente oriundo desta Grande rea. Em seguida, vm as Cincias Exatas e da Terra elevadas pela participao da Cincia da Computao e da Matemtica e as Cincias Humanas, onde cada uma tem 10 % de freqncia. As Engenharias e a Cincias da Sade, no qual cada uma tem 3% e, finalmente, as Cincias Agrrias e a Lingstica, Letras e Artes, com 1 % do corpo discente oriundos.
CORPO DISCENTE 2009 e 2010 do PPGCI do IBICT por rea e Grande rea de Conhecimento de formao acadmica (Graduao) 2% 2% 3% 10% Cincias Humanas (6) Cincias Exatas e da Terra (6) 10% Engenharias (2) Cincias da Sade (2) 70% Cincias Agrrias (1) Lingstica, Letras e Artes (1) 3% Cincias Sociais Aplicadas (44)

Grfico 2 - Fontes: * Questionrio preenchido pelo corpo discente. ** Tabela de reas de Conhecimento (TAC) do CNPq. *** Esto excludos desta contagem os discentes cuja formao no foram identificadas.

5 CONSIDERAES FINAIS

Este estudo buscou contribuir na visualizao e no entendimento de uma pequena parte dos relacionamentos de interdisciplinaridade na CI em que se pde observar que de fato esta possibilita a existncia de atuaes envolvendo mltiplas reas, tendo em vista sua caracterstica de cincia psmoderna, como afirmou Wersig. E reconhecendo a importncia da interdisciplinaridade na sociedade contempornea, principalmente na produo de conhecimento cientfico e tecnolgico, pode-se concluir que esta rea permite, pelo menos na teoria, em melhorias sociais. Abstract: The aim of this paper is to reflect on the interdisciplinarity of Information Science through the analysis of academic and graduate level of the student body of the Graduate Program in Information Science from the Brazilian Institute of Information Science and Technology agreement with the Federal University of Rio de Janeiro (PPGCI IBICT / UFRJ) who entered the course in 2009 and 2010. The hypothesis that guides this work, based on classic works Wersig, Borko, Saracevic and Pinheiro, is the hallmark of interdisciplinary and Information Science, is reflected in the composition of the student body of the program graduate with multiple formations of the area academic. Keywords: Epistemology of Information Science. Interdisciplinarity. The student body PPGCI IBICT UFRJ. GT1 288

REFERNCIAS BARBOSA, Ricardo Rodrigues; BAX, Marcello Peixoto; CALDEIRA, Paulo da Terra ; e CENDN, Beatriz Valadares. Proposta apresentada UFMG para mudana de nome da Escola de Biblioteconomia. Belo Horizonte: UFMG, 1997. Acessado no endereo <www.ufmg.br/ escoladebiblioteconomia.00123.pdf> Acessado em 14 de julho de 2010. BORKO, H. Information Science: what is it? American Documentation, 19 (1), 3:5, janeiro, 1968. CAPURRO, R. Epistemologia e Cincia da Informao. In: Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao, V. Belo Horizonte, 10 de Novembro de 2003. PINHEIRO, Lena V. Ribeiro. Configuraes disciplinares e interdisciplinares da Cincia da Informao no ensino e pesquisa no Brasil. In: BORGES, Maria Manuel; CASADO, Elias Sanz (Orgs.). A Cincia da Informao criadora de conhecimento. Coimbra: Imprensa da Universidade de Coimbra, University Press, 2009, pp. 99-111. SARACEVIC, Tefko. A natureza interdisciplinar da Cincia da Informao. Revista Cincia da Informao vol. 24, n. 1, 1995. BARBOSA, et all. A interdisciplinaridade da Cincia da Informao determinando a formao de seus profissionais. In: Encontro Nacional de Cincia da Informao, 7, 2007, Salvador. Anais... Salvador: [s.n.], 2007. WERSIG, Gernot. Information Science: the study of postmodem knowledge usage. Information Processing & Management, v. 29, n. 2, 1993, pp. 229-239, 1993.

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A TEORIA MATEMTICA DA COMUNICAO E A CINCIA DA INFORMAO


William Guedes RESUMO Este trabalho ressalta as diferenas conceituais que termos comuns Cincia da Informao e Teoria Matemtica da Comunicao possuem em cada um de seus contextos e discute os limites da aplicao dessa teoria na CI. Resultados provisrios indicam que o significado, a relao entre informao e reduo da incerteza e o prprio entendimento sobre o que informao tm sido os temas de maior divergncia. Palavras-chave: informao, significado, teoria da matemtica da comunicao, Cincia da Informao. ABSTRACT This paper emphasizes the conceptual differences that common terms to information science and the mathematical theory of Communication have in each of its contexts, and discusses the limits of application of this theory in IS. Provisional results indicate that the meaning, the relationship between information and reduction of uncertainty and their own understanding of what information is have been the subjects of greater divergence. Key words: information, meaning, the mathematical theory of communication, Information Science 1. Introduo A Teoria da Matemtica da Comunicao foi desenvolvida por Claude Shannon (1948) e Warren Weaver (1949), e sua contribuio fundamental foi provar que existe um limite para a transmisso de sinais em um canal fsico de comunicao, e que este limite pode ser calculado. As concluses foram fortemente baseadas em estatstica e em teoremas matemticos com aplicao direta em sistemas telegrficos. Foi uma resposta aos problemas de transmisso de sinais por meio de canais fsicos de comunicao. Ela considera as condies reais de transmisso, como a presena de rudo e a distribuio estatstica da mensagem a ser transmitida. Apesar desse foco ligado s cincias exatas, ela contm conceitos, premissas e concluses que tm sido usados pela Cincia da Informao. O emprego da palavra informao foi estabelecido de forma rigorosa, assim como foram discutidas expresses como liberdade de escolha, entropia e canal. GT1 290

O uso dessa teoria em trabalhos da Cincia da Informao tem sido possvel pela interpretao de seus postulados, e so os limites para essa interpretao que este trabalho visa discutir. 2. A essncia da Teoria Matemtica da Comunicao e a Cincia da Informao Preliminarmente apresentao da teoria, Shannon e Weaver descreveram simbolicamente um sistema de comunicao, e definiram os seguintes elementos, ilustrados na figura 01: i) fonte da informao; ii) mensagem; iii) transmissor; iv) sinal; v) fonte de rudo; vi) canal de comunicao; vii) sinal recebido; viii) receptor; e ix) destinatrio. A compreenso desses elementos permitir discutir sua aplicao na Cincia da Informao.

Figura 01: Diagrama esquemtico de um sistema geral de comunicao Fonte: Shannon (1948) traduo do autor

Logo no incio de seu trabalho, Shannon (1948) afirma que

O problema fundamental da comunicao o de reproduzir em um ponto ou exatamente ou aproximadamente uma mensagem selecionada em outro ponto. Frequentemente as mensagens tm significado, isto , elas se referem a ou so correlacionadas com algum sistema com certas entidades fsicas ou conceituais. Estes aspectos semnticos da comunicao so irrelevantes para o problema de engenharia. (SHANNON, 1948, p. 1).

A irrelevncia dos aspectos semnticos da comunicao para a engenharia tem uma razo muito simples: um canal de comunicao deve funcionar igualmente, qualquer que seja o significado da mensagem que transmite. Um ponto crucial para a compreenso da teoria que a mensagem a ser transmitida uma dentre vrias possveis. A fonte da informao quem escolhe a mensagem, selecionando-a do conjunto de possibilidades e enviando-a ao transmissor. Sendo uma escolha, h associada a cada mensagem uma probabilidade de ser escolhida e enviada ao transmissor. Toda a teoria est baseada nessa probabilidade de uma mensagem ser a escolhida para a transmisso. GT1 291

Informao, mensagem, significado, semntica, receptor. Todos esses so termos usados na CI e que tambm esto presentes na Teoria Matemtica da Comunicao, mas no necessariamente representando os mesmos fenmenos. A CI tem h muito discutido o conceito de informao (ZINS, 2008). Na Teoria Matemtica da Comunicao, informao uma medida da liberdade de escolha que se tem ao se selecionar a mensagem que ser transmitida. A informao est relacionada nem tanto ao que diz, mas ao que se pode dizer (WEAVER, 1949), e explicitamente diferenciada de significado.
A palavra informao, nessa teoria, usada em um sentido especial que no deve ser confundido com seu uso comum. Em particular, a informao no deve ser confundida com significado. Na verdade, duas mensagens, uma das quais fortemente carregada de significado e outra que seja puro disparate, podem ser exatamente equivalentes, do presente ponto de vista, em matria de informao. (Weaver, 1949, p. 4)

A propsito do modo como a palavra informao foi utilizada pela Teoria Matemtica da Comunicao, convm lembrar a distino entre definio e conceito proposta por Belkin (1978): uma definio presumivelmente diz o que o fenmeno definido , enquanto que um conceito um modo de olhar para, ou de interpretar o fenmeno (BELKIN, 1978, p. 58). Ele diz que seu interesse est no conceito de informao, e no em sua definio. Argumenta que, aceitando-se essa ideia, fica-se livre para procurar um conceito de informao que seja til, ao invs de uma definio universalmente verdadeira (BELKIN, 1978). Shannon (1948) e Weaver (1949) fizeram isso, trabalharam com conceitos de informao e de reduo de incerteza que lhes foram teis, sem a pretenso de criarem definies. O teorema fundamental da Teoria Matemtica da Comunicao que h um limite para a transmisso de sinais em um canal, e este limite calculado dividindo-se a capacidade do canal pela entropia da fonte de informao. 3. A influncia da Teoria Matemtica da Comunicao na Cincia da Informao Alguns termos presentes na Teoria Matemtica da Comunicao so encontrados na literatura da Cincia da Informao, tais como informao e reduo de incerteza. Shannon (1948) e Weaver (1949) alertaram para o uso peculiar da palavra informao em seu trabalho, conceituando-a como uma medida da liberdade de escolha ao se selecionar uma mensagem, e ressaltando que no deve ser confundida com significado. Alm disso, a informao tem relao direta com a incerteza:
A informao , devemos constantemente lembrar, uma medida da prpria liberdade de escolha na seleo de uma mensagem. Quanto maior essa liberdade de escolha e, portanto, maior a informao, maior a incerteza de que a mensagem realmente selecionada alguma em particular. Assim, maior liberdade de escolha, maior incerteza, maior informao andam de mos dadas (WEAVER,1949, p. 8).

Esses conceitos de informao e incerteza diferem do uso corriqueiro dessas palavras no diaa-dia, e isso tem causado mal-entendidos. O trabalho de Pinheiro e Loureiro (1995) uma coletnea de pensamentos, definies, propostas e registros histricos sobre a cincia da informao, citando autores brasileiros e estrangeiros. Sobre Shannon e Weaver escreveram: GT1 292

A teoria da informao ou Teoria Matemtica da Comunicao, de Shannon e Weaver, traz importante contribuio ao conceito da informao, ainda que sua origem esteja na soluo de problemas tcnicos de transmisso de sinais, na comunicao. Para Shannon, informao uma reduo de incerteza oferecida quando se obtm resposta a uma pergunta. (PINHEIRO; LOUREIRO, 1995, p.46)

O conceito de informao usado na Teoria Matemtica da Comunicao especfico e sua extenso a outros contextos deve ser cuidadosamente avaliada afinal, um conceito, no uma definio. A citao sobre a reduo da incerteza relacionada resposta a uma pergunta contrria relao que Shannon (1948) e Weaver (1949) apresentam entre incerteza e informao. Talvez havido um equvoco na interpretao, influenciado pelo senso comum sobre a palavra incerteza. O uso da expresso reduo da incerteza vinculada a informao aparece em outros trabalhos. Ingwersen (1992) aponta a dificuldade de uma conceituao para informao que sirva a todos os propsitos. Exemplifica que uma abordagem adere semitica, isto , essencialmente ao significado, a outra v informao como um meio de reduo da incerteza (INGWERSEN, p. 26), e ressalta que o conceito de medida da informao de Shannon no pode ser aplicado a todo o contexto da cincia da informao onde, em geral, significado est relacionado a informao (INGWERSEN,1992). Quando se considera significado, informao pode ser facilmente entendida como aquilo que vai aumentar a certeza, que vai eliminar a dvida. Bates (1999) parece fazer essa interpretao da relao entre informao e incerteza:
O primeiro trabalho a ter impacto mais eletrizante foi a teoria da informao de Claude Shannon (Shannon e Weaver, 1949). Shannon mede a quantidade de informaes passando por um fio de telefone. Tal desenvolvimento no pareceu revolucionrio, mas foi, porque sua teoria foi abstrata e aparentemente aplicvel a muitos ambientes, incluindo no s os tcnicos, mas tambm linguagem humana e psicologia. Os limites da teoria de Shannon para as cincias humanas tornaram-se evidentes, mas o legado de um sentido novo, abstrato, de informao como redutora da incerteza em quantidades mensurveis, manteve-se. (BATES, p. 1047)

Novamente, relacionou-se a informao como redutora da incerteza, quando o colocado por Shannon foi precisamente o oposto, atentando-se para os conceitos de ambos os termos na Teoria Matemtica da Comunicao. Capurro (2003) tambm fez a ressalva de que a informao no reduz a incerteza, atribuindo essa capacidade ao que entende como mensagem. Brookes (1980) aborda essa teoria de forma diferente. Afirma que
Medidas de informao de informao objetiva foram propostas 50 anos atrs e so usadas na teoria de Shannon aplicada aos sistemas de telecomunicaes e computadores, por exemplo. At onde sei, tais medies ainda no foram aplicadas ao conhecimento objetivo, mas no vejo razo porque no deveriam ser, e todas as razes porque deveriam. (BROOKES,1980 p. 133)

Em sua obra, Brookes (1980) estabelece relao entre o que chama de informao objetiva GT1 293

e de conhecimento objetivo. O significado est no conhecimento, que requer interpretao da informao. Referindo-se informao que comanda uma mquina, ele afirma que a informao que ela usa simplesmente uma sequncia programada de sinais; no foi estruturada em conhecimento. Permanece informao objetiva (BROOKES, p. 133). A informao objetiva, portanto, pode ou no ter significado, o que compatvel com o que foi definido na Teoria Matemtica da Comunicao. 4. Concluso A Teoria Matemtica da Comunicao tem sido citada pela CI basicamente nas discusses sobre conceitos de informao. Isso curioso, pois em algum momento parece ter havido um intercmbio entre os termos comunicao e informao. O trabalho de Shannon e Weaver trata da transmisso de sinais e explicitamente desconsidera o significado que eles carregam. A relao entre informao e reduo da incerteza feita pela CI tem sido diferente daquela presente na Teoria Matemtica da Comunicao, apesar de, supostamente, essa teoria suportar, ao menos em parte, aquelas concluses. 5. Referncias
BATES, Marcia J. The invisible substrate of information science. Journal of American Society of Information Science, v. 50, n.2. p:1043-1050, 1999. BELKIN, N. J., Information Concepts for Information Sciense. Journal of Documentation, Vol. 34, n. I, p. 55-85, Mar. 1978. BROOKES, B.C. The foundations of Information Science: Part I. Philosophical aspect. Journal of information Science, v.2, n.3-4, p.125-133, Jun.1980. BUCKLAND, Michael K. Information as thing. Journal of the American Society for information Science, v. 42. n. 5. p. 351-360, 1991. CAPURRO, R. Epistemologia e cincia da informao. In: Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao, V Encontro Nacional de Pesquisa em Cincia da Informao, Belo Horizonte, Nov. 2003. Disponvel em: <http://www.capurro.de/enancib_p.htm>. Acesso em: 28 jun. 2011. INGWERSEN, Peter. Information Science in context. In: INGWERSEN, Peter, Information Retrieval Interaction. London: Taylor Graham Publishing, 1992, cap.1, p.1-14. Disponvel em: <www.db.dk/pi/iri>. Acesso em: 28 jun. 2011. PINHEIRO, Lena Vania R.; LOUREIRO, Jos M. M. Traados e limites da cincia da informao. Cincia da Informao, Braslia, DF, v. 24, n. 1, p. 42-53, jan./abr. 1995. SHANNON, Claude E.; A Mathematical Theory of Communication, 1948. Disponvel em: <http://cm.belllabs.com/cm/ms/what/shannonday/shannon1948.pdf>. Acesso em: 28 jun. 2011. WEAVER, Warren. Recent Contributions to The Mathematical Theory of Communication, Sep 1949. Disponvel em: <http://ada.evergreen.edu/~arunc/texts/cybernetics/weaver.pdf>. Acesso em: 28 jun. 2011. ZINS, Chaim. Conceptions of information science. Journal of the American Society for Information Science and Technology, v. 58, n. 3, p. 335-350, Feb. 1, 2007.

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CINCIA DA INFORMAO: RELAO INTERDISCIPLINAR COM AS DISCIPLINAS INTELIGNCIA COMPETITIVA E GESTO DO CONHECIMENTO
Simone Alves da Silva, Simone Faury Dib, Neusa Cardim da Silva Resumo: Aborda a relao interdisciplinar entre a Cincia da Informao (CI) e as disciplinas Inteligncia Competitiva (IC) e Gesto do Conhecimento (GC), com base no mapeamento da produo cientfica da ps-graduao stricto sensu brasileira, no perodo de 2008 a 2010. A metodologia compreende a pesquisa bibliogrfica e a coleta de dados sobre essa produo no portal da Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertaes (BDTD), do Instituto Brasileiro de Informao em Cincia e Tecnologia (IBICT). Mostra que a interdisciplinaridade entre a CI e as disciplinas IC e GC se manifesta no objeto de estudo que partilham a informao, que se destaca como elemento primordial da caracterstica interdisciplinar da CI e condio epistemolgica essencial integrao com outras disciplinas. Palavras-chave: Cincia da Informao. Inteligncia Competitiva. Gesto do Conhecimento. Interdisciplinaridade. . 1 INTRODUO A transio da Sociedade Industrial para a Sociedade da Informao culminou com mudanas econmicas, sociais e polticas entre as naes. Com isso, a competitividade entre as organizaes determinou um novo modelo de atuao baseado nos conceitos de Inteligncia Competitiva (IC) e de Gesto do Conhecimento (GC), disciplinas que fornecem instrumental terico e prtico para captar e utilizar as informaes externas e internas em benefcio da prpria organizao, tornando-a mais produtiva, dinmica e competitiva. O presente estudo objetiva abordar a relao interdisciplinar entre a rea Cincia da Informao (CI) e as disciplinas IC e GC, mapeando a produo cientfica da ps-graduao stricto sensu brasileira, no perodo de 2008 a 2010. A metodologia utilizada no estudo compreendeu duas etapas. Na primeira, realizou-se pesquisa bibliogrfica para contextualizar as temticas abordadas. Na segunda etapa, a pesquisa foi feita no portal da Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertaes (BDTD), do Instituto Brasileiro de Informao em Cincia e Tecnologia (IBICT), com o objetivo de coletar dados sobre essa produo, no perodo analisado. A opo pela BDTD/IBICT deveu-se ao fato de ser um repositrio de teses e dissertaes (TDEs) que rene a produo cientfica citada, oriunda das Instituies de Ensino Superior (IES) e GT1 295

de pesquisa brasileiras. importante ressaltar que a amostra, embora representativa, no deve ser considerada como um retrato fiel do cenrio brasileiro, uma vez que apenas parte das IES brasileiras participam da BDTD/IBICT e as que participam podem no ter disponibilizado toda a sua produo. Este fato ratificado por Silva (2011) quando relata, em sua pesquisa, que apenas 50% das 102 universidades pblicas brasileiras participam do projeto BDTD/IBICT e, desse contingente, apenas 17 incluram na base um quantitativo superior a 1.000 TDEs. 2 CINCIA DA INFORMAO, INTELIGNCIA COMPETITIVA E GESTO DO CONHECIMENTO: VISO INTERDISCIPLINAR No incio da dcada de 70, a expanso da especializao da cincia, provocada pela fragmentao das reas de conhecimento, induz ao debate sobre a interdisciplinaridade nos espaos das instituies acadmicas e das grandes organizaes internacionais, cuja principal proposta era atender emergncia de uma nova epistemologia, que Japiassu (1976) denomina epistemologia da complementaridade ou da convergncia. No entanto, a abrangncia do conceito no assegura um sentido epistemolgico nico e estvel, por essa razo, no h unanimidade entre os tericos sobre a significao de interdisciplinaridade, havendo vises diferenciadas para o seu papel. Pombo ([2000?]) considera que a melhor noo de interdisciplinaridade est relacionada aos valores da convergncia, da complementaridade e do cruzamento. Este pensamento corrobora o conceito elaborado por Japiassu (1976, p. 75): [...] a colaborao entre as diversas disciplinas ou entre os setores heterogneos de uma mesma cincia [que] conduz a interaes propriamente ditas, isto , h uma certa reciprocidade nos intercmbios, de tal forma que, no final do processo interativo, cada disciplina saia enriquecida. Possibilita incorporar os resultados de vrias especialidades, tomar de emprstimo a outras disciplinas certos instrumentos e tcnicas metodolgicos, fazendo o uso de esquemas conceituais [...] a fim de faz-los integrarem e convergirem, depois de terem sido comparados e julgados. A discusso sobre a relao interdisciplinar da CI com outras reas do conhecimento perpassa pela compreenso do conceito de conhecimento, que implica entender a diferena entre dado, informao, conhecimento e inteligncia. Os dados referem-se aos fatos objetivos acerca de eventos e registros organizados de transaes. Quando contextualizados, categorizados ou condensados, os dados transformam-se em informaes. Conhecimento, por sua vez, pode ser compreendido como o [...] estoque de informao que foi processado, analisado, avaliado e testado e que continuamente atualizado e enriquecido pela permanente confrontao entre novas informaes e aquelas previamente armazenadas em uma memria (que pode ser humana, eletrnica ou a experincia de uma instituio). (COELHO; DOU, 1999-2000).

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Na viso de Jequier e Dedijer (1987 apud COELHO; DOU, 1999-2000), a inteligncia representa a soma dos demais conceitos que possibilita ao ser humano utilizar todo o tipo de informao e conhecimento para planejar estratgias, implementar aes e tomar decises, aumentando o valor agregado. A informao, por sua condio de artefato e substrato de todas as cincias, destaca-se como elemento primordial da caracterstica interdisciplinar da CI e condio epistemolgica essencial integrao com outras disciplinas, como a IC e a CG. Saracevic (1995), em seu conceito de CI, demonstra a plasticidade e o carter interdisciplinar da rea ao mencionar que ela devotada investigao cientfica e prtica profissional que trata dos problemas de comunicao de conhecimentos e registros, bem como do uso da informao em diversos contextos, como o social, o institucional e o organizacional. Borko (1968) tambm destaca o carter interdisciplinar da CI, ao afirmar que a rea deriva da Matemtica, da Lgica, da Lingstica, da Tecnologia de Computadores, da Biblioteconomia, da Administrao entre outras, com as quais tambm se relaciona. O mesmo acontece com a IC e a GC em relao a reas como Administrao, Engenharia e Cincia da Computao. O aprofundamento da discusso sobre a relao interdisciplinar da CI com cada campo do conhecimento ocorreu na dcada de 90, juntamente com a consolidao de sua denominao, princpios, mtodos e teorias (PINHEIRO, 2006). Pinheiro (2006), em pesquisa emprica, mapeou o campo interdisciplinar da rea e constatou sua constante mutao. Verificou que, desde a dcada de 90, a Administrao mantm uma estreita relao interdisciplinar com a CI, pela utilizao de conceitos comuns, como Sistemas de Informao, Polticas de Informao, Gesto da Informao, Gesto do Conhecimento e Inteligncia Competitiva. A autora atribuiu o surgimento da IC e da GC ao advento da Sociedade da Informao, das novas tecnologias da informao e comunicao, da globalizao do mercado e ao acirramento da competitividade entre as empresas, resultando em mudanas econmicas, sociais e polticas entre as naes. Pinheiro (2006) ressalta que, na discusso conceitual entre IC e GC, importante estabelecer algumas distines, uma vez que os campos nem sempre so descritos com claras delimitaes. Nesse sentido, Alves (2008) estabelece uma delimitao de mbito e escopo ao considerar que a GC se concentra na identificao, classificao, organizao e disseminao de conhecimento relevante para reas da organizao, para tomada de deciso e soluo de problemas. Na viso de Canongia et al. (2004, p. 236) [...] a Gesto do Conhecimento promove a codificao e a circulao do conhecimento internamente, enquanto a Inteligncia Competitiva fornece meios para adquirir conhecimento sobre o ambiente externo, conhecimento esse que pode ser, em grande parte, introduzido na rede interna de circulao. Quanto IC, Alves (2008) afirma que a disciplina se concentra na recuperao de recursos informacionais, tanto externamente como internamente organizao, para desenvolver anlises GT1 297

estratgicas que iro subsidiar a tomada de deciso e assegurar o carter competitivo da organizao. Verifica-se, portanto, que a perspectiva interdisciplinar torna-se fundamental ao desenvolvimento cientfico e produo de inovao, pois possibilita, segundo a concepo de Pombo ([2000?], p. 14), [...] tocar zonas do objeto de investigao que o olhar disciplinar especializado no permitia ver, favorecendo as [...] trocas generalizadas de informaes e de crticas, contribuindo, dessa forma, para uma reorganizao do meio cientfico. (JAPIASSU, 1976, p. 32). Assim, as relaes da IC e GC com a CI, e com outras reas do conhecimento, revelam a sua natureza interdisciplinar, posto que todas utilizam conceitos e ferramentas comuns no trato da informao, o que pode ser observado no levantamento da produo cientfica, em TDEs, realizado na BDTD/IBICT. 3 INTELIGNCIA COMPETITIVA E GESTO DO CONHECIMENTO: PRODUO CIENTFICA NA BDTD/IBICT Os dados coletados foram reunidos por ano, tipo de publicao, instituio de origem, regies do pas e programas de ps-graduao. Os dados referentes classificao das instituies, se pblica ou privada, no foram computados. Embora alguns programas de ps-graduao tivessem nomenclatura parecida, foram mantidos individualmente, em virtude de suas especificidades. A anlise dos dados baseou-se nas variveis: quantitativo de TDEs produzidas em IC e GC, no perodo de 2008 a 2010; instituies em que foram elaborados os trabalhos acadmicos e as respectivas regies do Brasil e Programas de ps-graduao que originaram as TDEs. As TDEs depositadas na BDTD/IBICT, na temtica IC, totalizaram 24 documentos. Constatase que 83% dessa produo corresponde s dissertaes e apenas 17% s teses. O perodo analisado indica crescimento, sendo o ano de 2010 o mais produtivo. A produo em GC foi a mais representativa. Foram recuperados 164 documentos, sendo que 74% so dissertaes e 26% so teses e, em 2008, registrou-se o maior quantitativo de dissertaes produzidas no tema. Em comparao com os anos posteriores, percebe-se que houve diminuio dessa produo. O quantitativo da produo, nas duas temticas, indica a elevao da produo em IC e o decrscimo em GC. No entanto, a produo em GC ainda superior em IC. As TDEs que abordam IC foram produzidas em 12 universidades do pas, enquanto, verificase que as TDEs em GC foram produzidas em 29 instituies, compreendendo 26 universidades e trs centros de pesquisa. Ao comparar esses dados, constata-se que a maioria das universidades (75%) que tem produo cientfica em IC apresenta produo em GC. Embora a maioria das universidades com produo cientfica em IC fique localizada nas regies Sudeste e Sul, com percentuais de 42% e 33%, respectivamente, no Centro-Oeste do Brasil que se encontra a IEs com o maior percentual de TDEs em IC a Universidade Catlica de Braslia. Este fato tambm ocorre em relao GC: a regio Sudeste concentra a maioria das instituies com GT1 298

essa produo (45%), embora nas regies Sul e Centro-Oeste estejam as universidades com maior produo de TDEs em GC. Cabe destacar a importante participao das instituies localizadas no Nordeste (24%), na temtica GC, e registrar a ausncia dessa produo, nas duas temticas, no Norte do pas. A produo cientfica em IC indica as diversas reas com as quais mantm relaes interdisciplinares, sendo que os PPGs em Administrao lideraram as reas com 42% do universo pesquisado, seguido pelos programas de Gesto do Conhecimento e da Tecnologia da Informao (25%) e, o de Cincia da Informao, com apenas 9% do conjunto. interessante observar que, apesar da interdisciplinaridade da IC com a CI, os resultados sugerem que a temtica comea a ocupar espao timidamente na agenda dos PPGCIs, tendo em vista que apenas em dois programas de CI esse tipo de produo foi encontrada. No caso da GC, h um nmero elevado de PPGs produtores. Os quatro programas com maiores percentuais foram Gesto do Conhecimento e da Tecnologia da Informao (23%); Engenharia e Gesto do Conhecimento (23%); Administrao (15%) e Cincia da Informao (10%). No caso da GC, a representatividade da CI foi maior, com cinco programas tratando da temtica. Observa-se que a GC envolve um quantitativo expressivo de programas e de instituies, o que ratifica o seu carter interdisciplinar com diversas reas do conhecimento. H diversas reas do conhecimento que possuem produo cientfica, tanto em IC quanto em GC, entre elas a de Cincia da Informao e a de Administrao. Com isso, observa-se a relao estreita entre IC e GC e as reas que tratam de gesto, informao, conhecimento e tecnologias. 4 CONSIDERAES FINAIS A literatura indica que a interdisciplinaridade da IC e da GC manifesta-se no objeto de estudo que partilham a informao , e que h contribuies mtuas para o aperfeioamento dos processos que a envolvem. Neste cenrio interdisciplinar, a CI tem papel fundamental, uma vez que o seu objeto de estudo perpassa as diversas reas do conhecimento, tal como o da IC e da GC. O estabelecimento de relaes estreitas com a CI poder se consolidar tendo em vista as relaes interdisciplinares que essas disciplinas mantm com reas de conhecimento comuns, como a Administrao e a Cincia da Computao. Os dados apresentados, no perodo delimitado, embora restritos produo disponvel na BDTD/IBICT, so representativos do que se produziu no Brasil de 2008 a 2010. O mapeamento realizado revelou as instituies que investem no desenvolvimento das temticas no pas. Ainda que o estudo seja representativo apenas da produo nacional depositada na BDTD/ IBICT, portanto sujeito a limitaes, revela o interesse dos pesquisadores nas temticas IC e GC, o que evidenciado no apenas pela produo de TDEs, como tambm pela incidncia de programas de ps-graduao que abordam as temticas. Acredita-se que este fato esteja relacionado busca GT1 299

constante pela inovao de produtos e servios, em um ambiente competitivo e globalizado, em que a informao e o conhecimento so valorizados e considerados ativos, que geram vantagem competitiva. Abstract: The article discusses the interdisciplinary relations between the Information Science (IC) and the disciplines Competitive Intelligence (CI) and Knowledge Management (KM), based on the mapping of graduate stricto sensu studies in Brazil at the period from 2008 to 2010. The methodology includes a literature search and collection of data on the production site of the Brazilian Digital Library of Theses and Dissertations (BDTD), of the Brazilian Institute of Information Science and Technology (IBICT). It shows that the interdisciplinarity between IC and the disciplines CI and KM manifests on the object of study that share information, that is the essential element feature interdisciplinary of IC and epistemological key to integration with other disciplines Keywords: Information Interdisciplinarity. 6 REFERNCIAS ALVES, Jos Alexandre da Costa. Cincia da Informao e Cincia da Administrao: questes epistemolgicas e o fenmeno da informao. 2008. 135 f. Dissertao (Mestrado em Cincia da Informao) Universidade Federal Fluminense, Instituto Brasileiro de Informao em Cincia e Tecnologia, Niteri, 2008. Orientadora: Lena Vania Ribeiro Pinheiro. BORKO, H. Information science: what is it? American Documentation, California, v. 19, n.1, p. 3-5, Jan. 1968. CANONGIA, Claudia; SANTOS, Dalci M.; SANTOS, Marcio M.; ZACKIEWICZ, Mauro. Foresight, Inteligncia Competitiva e Gesto do Conhecimento: instrumentos para a gesto da inovao. Gesto & Produo, v. 11, n. 2, p. 231-238, maio/ago. 2004. Disponvel em: < http:// www.scielo.br/pdf/gp/v11n2/a09v11n2.pdf>. Acesso em 01 jul. 2011. COELHO, Gilda Massari; DOU, Henri. Inteligncia competitiva e a formao de recursos humanos no Brasil. Revista de Biblioteconomia de Braslia, Braslia, v. 23/24, n. 4, p. 455-472, 1999-2000. Edio especial. IBICT. Biblioteca Digital Brasileira de Teses e Dissertaes. Disponvel em: < http://bdtd.ibict. br/>. Acesso em: 01 jul. 2011. JAPIASSU, Hilton. Interdisciplinaridade e patologia do saber. Rio de Janeiro: Imago, 1976. 221 p. (Srie Logoteca). PINHEIRO, Lena Vania Ribeiro. Cincia da Informao: desdobramentos disciplinares, interdisciplinaridade e transdisciplinaridade. In: GONZALEZ DE GMEZ, Maria Nlida; ORRICO, Evelyn Goyannes Dill (Org.). Polticas de memria e informao: reflexos na organizao do conhecimento. Natal: UFRN/EDUFRN, 2006. p. 111-141. GT1 300 Science. Competitive Intelligence. Knowledge Management.

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DO DOCUMENTO CONTBIL ELETRNICO ENQUANTO PROVA: ANLISE INTERDISCIPLINAR ENTRE O DIREITO E A ARQUIVSTICA.
Rbia Martins, Joo Batista Ernesto Moraes Resumo: O principal objetivo do presente trabalho gira em torno do estudo comparativo entre o direito brasileiro e a arquivstica no que diz respeito ao documento contbil eletrnico enquanto prova. Analisamos a maneira mediante a qual o ordenamento jurdico brasileiro e a arquivstica concebem o prprio conceito de documento e consequentemente o de documento eletrnico. Alm disso, verificamos em que medida a legislao brasileira prev e legitima a utilizao de documentos eletrnicos na contabilidade das instituies, pblicas e privadas, e o impacto de tais normas nos arquivos. Para tanto, foram analisadas as mudanas ocorridas na legislao brasileira durante a dcada de 2000 no que concerne legitimao do uso de documentos contbeis eletrnicos e seu impacto nos arquivos. Para o desenvolvimento do presente trabalho, utilizamos eminentemente a pesquisa terica bibliogrfica (anlise de doutrinas, legislao vigente, jurisprudncia, peridicos e sites especializados no assunto), fundamentando-a em autores como: Bellotto (2004); Ortega e Lara (2010); Otlet (1996); Greco Filho (2006); Santos (1994); Petrenco (2009); Marion (2004). Houve considerveis mudanas na legislao brasileira quanto aos documentos contbeis eletrnicos principalmente a partir de 2007, com o advento do Sistema Pblico de Escriturao Digital Sped. Tais mudanas fazem emergir no cenrio jurdico brasileiro discusses acerca do que vem a ser documento, documento eletrnico e a validade destes como meio de prova legtima no processo judicial. Assim, mister se faz a anlise a respeito das semelhanas e diferenas entre a arquivstica e o direito no que tange ao prprio conceito de documento e segurana, autenticidade e integridade dos documentos eletrnicos contbeis, j que no ordenamento jurdico brasileiro h diferentes interpretaes a respeito dos mecanismos previstos por este quanto segurana das informaes contbeis armazenadas em meio digital. Palavras-chave: Documento; Documento contbil eletrnico; Arquivstica; Direito.

1 INTRODUO Apesar de no haver em nosso ordenamento jurdico hierarquia quanto aos meios de prova, o documento considerado a prova mais importante possvel de ser apresentada pelas partes em uma lide processual. Nos processos judiciais que versam sobre a questo contbil, o documento , na maioria das vezes, o nico modo de que dispem as partes para provarem os fatos alegados. (MARION, 2004). Ou seja, quando se trata de fatos contbeis controvertidos, a documentao contbil considerada a rainha das provas. GT1 302

Nos ltimos anos, evidenciaram-se profundas mudanas quanto ao suporte material desses documentos. Houve nos arquivos contbeis, a introduo dos documentos contbeis eletrnicos. O ordenamento jurdico brasileiro passou a prever instrumentos normativos com relao validade probatria de tais documentos. No entanto, h intensa discusso entre juristas e representantes do Poder Judicirio ptrio a respeito da segurana, autenticidade, integridade e valor probante dos documentos contbeis eletrnicos. 2 O CONCEITO DE DOCUMENTO CONTBIL Para analisarmos o conceito de documento contbil mister se faz apresentarmos breve explanao a respeito do prprio conceito de documento. Segundo Bellotto (2004), h enorme abrangncia quanto ao que pode ser considerado documento. Este seria qualquer elemento grfico, iconogrfico, plstico, fnico (etc), atravs do qual o homem manifestaria o seu pensamento. Seria a informao registrada em um suporte material. Dessa forma, o conceito de documento deriva da necessidade de transmitir informaes dos mais diversos modos possveis e pressupe a existncia de um receptor, que aquele quem recebe as informaes do documento. Ortega e Lara (2010), tambm ressaltam essa condio de informatividade presente na noo de documento e citam Paul Otlet como o principal documentalista e terico da Documentao. Para as autoras, a proposta de Otlet pode ser resumida na noo de documento como registro do pensamento individual que permite o transporte de idias, servindo como instrumento de pesquisa, ensino, cultura e lazer. (ORTEGA; LARA, 2010, p. 13). 67 J no mbito jurdico, busca-se conceituar o documento como o meio atravs do qual objetivase a provar a existncia de algum fato. (MARQUES, 2010). Moacyr Amaral Santos (1994, p. 387), define documento como a coisa representativa de um fato e destinada a fix-lo de modo permanente e idneo, reproduzindo-o em juzo. Importante salientarmos que os documentos possuem valor probante varivel no mbito jurdico na medida em que apresentam em seu contedo elementos que os indiquem como equivalentes verdade ftica. (RAMIRES, 2002; GRECO FILHO, 2006). Ou seja, na medida em que satisfaam s caractersticas de autenticidade (procedncia) e de integridade (contedo original). Conforme indicamos em nossa introduo, nas lides processuais que versam sobre questes contbeis o documento contbil elemento fundamental no quesito provas. Por documento contbil entende-se toda e qualquer informao proveniente do conhecimento contbil registrada em um suporte material, como por exemplo: notas de compra e venda de servios; duplicatas pagas; extratos bancrios; comprovantes de despesas e custos; comprovantes de dbitos/
67 Para explicarmos a concepo da documentao no mbito da arquivstica de fundamental importncia o estudo das obras de YEPES (1995) e LOPES (1998).

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crditos bancrios, etc. Esses documentos so utilizados para a realizao da escriturao contbil, mediante a qual se registram em livros prprios todos os atos e fatos ocorridos com a finalidade de construir e relatar o histrico patrimonial da entidade contbil. (RIBEIRO, 2009). Segundo a Norma Brasileira de Contabilidade Tcnica 2 (NBCT 2), a documentao contbil compreende [...] 2.2.1 todos os documentos, livros, papis, registros e outras peas, que apiam ou compem a escriturao contbil [...]. (BRASIL, 1985, p.1). Existem quatro tipos de documentos contbeis: 1) documentos financeiros e fiscais de transaes de entradas e sadas; 2) documentos de registros das transaes; 3) documentos administrativos; 4) documentos de informaes de empregados e previdncia social e demais tributos. (FRANCO, 1997). Cada um desses tipos de documentos contbeis possui prazos diferentes quanto transferncia, eliminao e recolhimento em arquivos, pois os prazos prescricionais desses documentos so diferentes conforme o tipo e a funo que apresentam. Dessa maneira, os documentos contbeis devem ser analisados caso a caso conforme legislao vigente, e a sua eliminao deve respeitar, inclusive, as normas estabelecidas pelo Conselho Nacional de Arquivos, o Conarq. (BRASIL, 2009). Os prazos prescricionais dos documentos utilizados na contabilidade so analisados e fundamentados em lei quando estes se encontram no arquivo intermedirio. Haja vista, que os documentos contbeis permanecem no arquivo corrente durante todo o exerccio social da entidade contbil, perodo que corresponde a 1 (um) ano. Dessa maneira, percebemos que a adoo de uma poltica de preservao de documentos contbeis dever estabelecer uma Tabela de Temporalidade mediante a qual todos os documentos estejam discriminados individualmente com suas respectivas fundamentaes legais. Tal poltica de preservao de documentos contbeis vem encontrando, nos ltimos tempos, um novo desafio, a gesto dos documentos contbeis eletrnicos.

3 O DOCUMENTO CONTBIL ELETRNICO COMO MEIO DE PROVA Como sabemos o papel no o nico suporte material possvel do documento. Existem outros suportes de fixao da informao e, entre eles, o meio digital. Os documentos que possuem o meio digital como suporte material so chamados de documentos eletrnicos. (PASA, 2001). No incio dos anos 2000 a publicao da Medida Provisria n 2.200-2, de 24 de agosto de 2001, criou a ICP-Brasil atravs da qual determinou-se a validade de documentos assinados digitalmente (BRASIL, 2001). No dia 02 de maro de 2005, o Conselho Federal de Contabilidade publicou a Resoluo 1.020, alterada em 23 de dezembro de 2005, pela Resoluo 1.063, estabelecendo normas para a escriturao contbil em meio digital (BRASIL, 2005). Tais normas permitem aos contabilistas e s entidades contbeis a digitalizao de livros e documentos contbeis e fiscais. Os livros contbeis mantidos em meio digital devem ser protegidos contra fraudes atravs da assinatura digital. Alm disso, os documentos contbeis digitais devem estar GT1 304

autenticados por um tabelio. Podemos afirmar que o ordenamento jurdico ptrio vem produzindo vrios instrumentos normativos a fim de legitimar e atribuir valor probante aos documentos contbeis eletrnicos. Segundo Ramalho e Pita (2009, p. 156), merece destaque nesta seara, O Sistema Pblico de Escriturao Digital Sped, institudo formalmente pelo Dec. 6.022, de 22.01.2007 e aambarcado pelo Programa de Acelerao do Crescimento do Governo Federal (PAC 2007-2010), que objetiva a substituio gradual da emisso de livros e documentos contbeis e fiscais em papel por seus correspondentes eletrnicos. Devemos lembrar que a alterao de suporte dos documentos e livros contbeis e fiscais deve satisfazer a todos os requisitos de validade probatria dos quais esto investidos os documentos contbeis registrados em papel. Dentre tais requisitos, podemos citar que o documento eletrnico deve: possuir carcactersticas que possibilitem sua posterior consulta; identificar a sua procedncia; e garantir a consistncia de seu contedo original. (PASA, 2001; SOUZA, 2009). 4 CONCLUSES A figura do documento contbil eletrnico em nosso sistema jurdico extremamente recente, e para que tais documentos sejam capazes de provar a verdade ftica discutida no processo, eles devem apresentar: descrio dos fatos que se quer registrar; identificao das partes de maneira inequvoca; e segurana, de modo que no possa ser adulterado sem deixar vestgios localizveis. (SANTOLIM, 1995). Dessa forma, ao analisarmos o documento eletrnico como meio de prova devemos trazer baila duas caractersticas apontadas pela doutrina jurdica e pela arquivstica como fundamentais prova documental: a autenticidade (procedncia) e a integridade (contedo original). Tais requisitos esto extremamente vinculados idia de valor probatrio dos documentos eletrnicos. O fato que ainda existem muitas dvidas no ordenamento jurdico brasileiro quanto manuteno da autenticidade e da integridade dos documentos contbeis eletrnicos faltando ao magistrado subsdios normativos para valorar esta tipificao documental enquanto meio legtimo de prova documental. Assim, torna-se fundamental a profunda anlise a respeito do que vem a ser o documento e o documento eletrnico enquanto prova sob as concepes arquivstica e jurdica para que possamos desenvolver um quadro terico de referncia sobre o documento contbil eletrnico como meio de prova lcito e legtimo. REFERNCIAS BELLOTO, H. L. Arquivos permanentes: tratamento documental. 2. ed. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2004. GT1 305

BRASIL. Medida Provisria n. 2.200-2, de 24 de agosto de 2001. Dirio Oficial da Unio, Poder Executivo, Braslia, DF, 27 ago. 2001. Disponvel em: <http:// www.planalto.gov.br/ccivil_03/MPV/ Antigas_2001/2200-2.htm>. Acesso em: 12 fev. 2010. _______________. Resoluo Conselho Federal de Contabilidade CFC n. 1.020, de 18 de fevereiro de 2005. Dirio Oficial da Unio, 02 mar. 2005. Disponvel em: <http://www.cfc.org.br>. Acesso em: 10 fev. 2010. _______________. Conselho Federal de Contabilidade - CFC. Resoluo n. 597 de 14 de junho de 1985. Dirio Oficial da Unio, 14 jun. 1985. Disponvel em: < http://www.portaldecontabilidade. com.br/nbc/index.htm>. Acesso em: 18 out. 2009. _______________. Conselho Nacional de Arquivos - CONARQ. Legislao arquivstica brasileira. 2009. Disponvel em: <http://conarq.arquivonacional.gov.br>. Acesso em: 12 dez. de 2010. FRANCO, H. Contabilidade geral. 23. ed. So Paulo: Atlas, 1997. GRECO FILHO, V. Direito processual civil brasileiro. - 19. ed. - So Paulo: Saraiva, 2006. LOPES, L. C. A imagem e a sombra da arquivstica. Rio de Janeiro (Brasil); Montreal, Quebec (Canad): Arquivo Pblico, 1998. MARION, J. C. Contabilidade bsica. 7. ed. So Paulo: Atlas, 2004. MARQUES, A. T. G. L. A prova documental na internet. 5 reimpr. Curitiba: Juru, 2010. ORTEGA, C. D.; LARA, M. L. G. A noo de documento: de Otlet aos dias de hoje. In: DataGramaZero - Revista de Cincia da Informao - v.11 n.2 abr. 2010. Disponvel em: < www.datagramazero. org.br>. Acesso em: 14 jan. 2011. OTLET, P. El tratado de documentacin: el libro sobre el libro: teora y prctica. Trad. por Maria Dolores Ayuso Garca. Murcia: Universidad de Murcia, 1996. Traduo de: Trait de Documentation: le livre sur le livre: thorie et pratique. Bruxelles: Mundaneum, 1934. 431 p. Dispnvel em: <http:// lib.ugent.be/fulltxt/handle/1854/5612/Traite_de_documentation_ocr.pdf>. Acesso em: 07 fev. 2011. PASA, E. C. O uso de documentos eletrnicos na contabilidade. Revista Contabilidade e Finanas. FIPECAFI FEA USP, So Paulo, v. 14, n. 25, p. 72-83, jan.- abr. 2001. PETRENCO, S. A. Contabilidade e seu valor probante. 2. ed.- Curitiba: Juru, 2009. RAMALHO, L. V. S.; PITA, F. A. A nota fiscal eletrnica e sua validade jurdica como meio de prova no processo civil tributrio. Revista Tributria e de Finanas Pblicas - RTRIB, Ano 17, n. 86, maio - jun. /2009. RAMIRES, L. H. D. As provas como instrumentos de efetividade no processo civil. So Paulo: Ed. Juarez de Oliveira, 2002. RIBEIRO, O. M. Contabilidade geral fcil. 5. ed. ampl. e atual. So Paulo: Saraiva, 2009. SANTOLIM, C. V. M. Formao e eficcia probatria dos contratos por computador. So Paulo: Saraiva, 1995. SANTOS, M. A. Primeiras linhas de direito processual civil. vol. 2 16. ed. So Paulo: Saraiva, 1994. SOUZA, V. R. P. Contratos eletrnicos e validade da assinatura digital. Curitiba: Juru, 2009. YEPES, J. L. La documentacion como disciplina. Teoria e historia. 2. ed. Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra, S. A. (EUNSA), 1995.

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A VERDADE, A INFORMAO E O ARQUIVO: PRIMEIRAS IMPRESSES NA BUSCA POR UMA FILOSOFIA DA INFORMAO
Aluf Alba Elias Resumo: Investiga-se atravs da contextualizao do pensamento filosfico contemporneo, a noo de verdade, partindo para a noo de arquivo enquanto lugar de memria, donde, possivelmente, subjaz uma vontade de verdade e justificao. Na busca da apreenso deste desgnio, estabelecerse- um inter-relacionamento entre os pensamentos dos franceses Pierre Nora (Lugares de Memria, 1993), Jacques Le Goff (Documento/Monumento, 1977), Jacques Derrida (O mal de Arquivo, 2001) e Michel Foucault ( A Arqueologia do Saber, 1969; A Ordem do Discurso, 1970; Microfsica do Poder; 1979). A partir da definio da perspectiva apreendida, verificar-se- a abrangncia do conceito de Ao de Informao (Wersig, 1985 e Gonzlez de Gmez, 1999) atravs do vis de seu carter seletivo desdobrando na questo da formao do Arquivo enquanto indcio, prova (Briet, 2006 [1951])), numa reflexo sobre as prticas documentrias (Frohmann, 2004) em busca de uma filosofia da informao. Palavras-chave: verdade -1 ; informao - 2; arquivo 1. INTRODUO A noo de Verdade algo caro filosofia e, como tal, no poderia deixar de ser para a Cincia da Informao e a Arquivstica em geral. Entretanto, apreender a totalidade que esta noo implica uma tarefa que por si s justificaria inmeras teses, dada a amplitude de sua possibilidade. Assim, na inteno de estabelecer um arcabouo terico que pudesse sustentar a argumentao que se pretende desenvolver, definiu-se utilizar como recurso para este fim a noo de verdade empreendida por Michel Foucault. Entretanto, para o exerccio de extrao desta noo faz-se necessrio a imerso no significado de alguns termos que so centrais em sua metodologia de investigao. Iniciase ento, de forma breve, um esforo ainda preliminar, de apreenso do pensamento desenvolvido por Foucault ao longo dos anos. Segue: Ao tratar do termo arqueologia Foucault pretende a exumao das estruturas de conhecimento ocultas que dizem respeito a um perodo histrico particular (STRATHERN, 2003, p.36). Nisto estaria presente, geralmente de forma inconsciente, toda gama de pr-supostos e preconceitos, que estrutura e pe limites no modo de pensar de um determinado espao de tempo. Tais coisas so essencialmente distintas da inclinao subjetiva ou at da ignorncia coletiva pelo contrrio, so o modo de pensar que afeta todos os indivduos pensantes daquela poca. (ibidem). A arqueologia busca definir no os pensamentos, as representaes, as imagens, os temas, as obsesses que se ocultam ou se manifestam nos discursos, mas os GT1 307

prprios discursos, enquanto prticas que obedecem a regras. Ela no trata o discurso como documento, como signo de outra coisa (...); ela se dirige ao discurso em seu volume prprio, na qualidade de monumento. No se trata de uma disciplina interpretativa: no busca um outro discurso mais oculto. Recusa-se a ser alegrica. (FOUCAULT, 2007, p.158) Por episteme, cuja palavra deriva da mesma raiz grega que o ramo da filosofia conhecido como epistemologia68, Foucault determina todo o conjunto de pressupostos, preconceitos e tendncias que estruturam e delimitam o pensamento de qualquer poca. Estaria relacionada determinao dos limites das experincias vividas em um perodo, na extenso de seu conhecimento, atingindo inclusive sua noo de verdade. (STRATHERN, 2003, p.36). Eu definiria pistm retroativamente como o aparato estratgico que permite a separao entre todas as afirmaes possveis aquelas que sero aceitveis dentro de no de uma teoria cientfica especfica, mas de um campo de cientificidade. [Essa separao] torna possvel dizer que algo verdadeiro ou falso. A pistm o aparato que torna possvel a separao, no entre verdadeiro ou falso, mas entre o que pode ou no pode ser caracterizado como cientfico. (FOUCAULT, 2008, p. 247) A episteme, neste molde, pode originar uma forma de conhecimento, que Foucault convencionou chamar de discurso que a acumulao de conceitos, prticas, declaraes e crenas produzidas por uma determinada episteme. (STRATHERN, 2003, p. 37). Colocando nestes termos, a questo da episteme foucaultiana cara a esta inteno de pesquisa, pois ajuda a compreender a inaplicabilidade da verdade absoluta. Como salienta Paul Strathern (2003), leva a indagar que, se o modo de pensar ser sempre determinado por uma episteme, tudo indica que jamais se poder lograr uma verdade. E perfaz-se: se todas as epistemes so contingentes, como se pode provar que uma melhor que a outra? Impossvel, pois toda verdade relativa e s depende de como as coisas so vistas.(ibidem, p.44). Ainda sim, o conceito de episteme desdobrou-se para a formulao da primeira noo de discurso, que como um estopim de investigao, foi mais tarde ampliada dando origem noo de saber/poder. Segundo Foucault (1996, p. 10): O discurso (...) no simplesmente aquilo que manifesta (ou oculta) o desejo; , tambm, aquilo que o objeto do desejo. (...) o discurso no simplesmente aquilo que traduz as lutas ou os sistemas de dominao, mas aquilo por que, pelo que se luta, o poder do qual nos queremos apoderar.
68 Epistemologia (do gr. episteme: cincia, e logos: cincia) Disciplina que toma as cincias como objeto de investigao tentando reagrupar: a) a crtica do conhecimento cientfico exame dos princpios, das hipteses e das concluses das diferentes cincias, tendo em vista alcanar seu valor objetivo ; b) a filosofia das cincias empirismo, ralacionismo etc ; c) a histria das cincias. (JAPIASSU e MARCONDES, 1991, p.82-83)

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Deste modo fica mais evidente o inter-relacionamento entre o discurso, o saber/poder e a questo da verdade ou Regimes de Verdade. Ou seja, a verdade est circularmente ligada a sistemas de poder, que a produzem e a apiam, e a efeitos de poder que ela induz e que a reproduzem (...). No existe possibilidade de desvinculao entre a verdade e sistema de poder, pois isso seria quimrico na medida em que a prpria verdade poder.( FOUCAULT, 2008, p.14) A vontade de verdade se apoiou, como os outros sistemas de excluso, em um suporte institucional, sendo reforada e reconduzida por um conjunto conciso de prticas: sistemas de pedagogia, de bibliotecas, dos livros, como a sociedade dos sbios de outrora. (ibidem, p. 17). E essa vontade de verdade apoiada sobre um suporte e uma distribuio institucional tende a exercer sobre os outros discursos uma espcie (...) de poder de coero. (p. 18). At a palavra de lei parece no ser mais autorizada, em nossa sociedade, seno por um discurso de verdade. (p. 19). Emerge a questo da disciplina induzida pelos jogos de verdade e a vontade de poder. Observar a relao entre a vontade de verdade e o suporte institucional, fornece a essa inteno de pesquisa possibilidade de estender o dilogo entre outros autores, tratando mais especificamente da questo da ao de documentar. A ao implica na vontade de verdade. Documentar sugere, de certa forma, um desejo de materializar algo. Essa materialidade seria uma espcie de conceito social, ou seja, documenta-se para fora a fim de dar durabilidade. Isso envolve a questo das inscries, mas no unicamente, pois apesar destas serem dotadas de intencionalidade sua legitimidade est no valor indicial. Talvez resida a o fundamento da colocao de Jacques Le Goff (2010 [1977]): todo documento mentira. Para o autor, levar em conta o fato que todo documento ao mesmo tempo verdadeiro e falso, trata-se de por luz as condies de produo (...) e de mostrar em que medida o documento um instrumento de poder (...). (p. 525). Para Le Goff memria coletiva aplica-se a dois tipos de materiais: os documentos e os monumentos e neste sentido o que sobrevive no o conjunto daquilo que existiu no passado, mas uma escolha efetuada quer pelas foras que operam no desenvolvimento temporal do mundo e da humanidade, quer pelos que se dedicam cincia do passado e do tempo que passa (...). (p. 525). Aqui se pode notar uma zona de convergncia com os estudos empreendidos pela CI, atravs de Gonzlez de Gmez (1999), em relao ao carter seletivo das aes de informao. No h dvida de que h uma seleo do que servir como informao, documento, validao, prova e isso inclui a problemtica do discurso que se deseja. Monumento deriva da palavra latina monumentum, significa um sinal do passado e liga-se ao poder de perpetuao, voluntria e involuntria das sociedades histricas. (Le Goff, 1999, p. 526). Documento, da mesma forma, se origina de documentum, que deriva de docere, quer dizer, ensinar, evoluindo posteriormente para o significado de prova. No sc XVII se difunde na linguagem jurdica francesa a expresso tritres et documents. Na dcada de 20 do sc. XIX com a advento do movimento da histria nova, os fundadores da revista Annales d`Histoire conomique et Sociale (1929), insistiram na ampliao da noo de GT1 309

documento, assim como Paul Otlet alguns anos mais tarde. O valor documental (prova/testemunho) no seria mais uma exclusividade do documento escrito. Nas palavras de Samaram apud Le Goff, h que se tomar a palavra documento no sentido mais amplo, documento escrito, ilustrado, transmitido pelo som, a imagem ou qualquer outra maneira. A ampliao desta noo foi a mola propulsora para a exploso documental a partir dos anos 60 (p. 531), o que deu origem, inclusive, a prpria CI. Houve a simbiose dos termos documento/monumento, muito embora, Le Goff desconsidere que isto decorra da exploso documental. Cita Paul Zumthor para revelar que o que transforma o documento em monumento seria sua utilizao pelo poder. O documento no qualquer coisa que fica por conta do passado, um produto da sociedade que o fabricou segundo as relaes de fora que a detinham o poder. S a anlise do documento enquanto monumento permite memria coletiva recuper-lo. (p.536). Efetivamente o documento a coisa que fica, um testemunho, um ensinamento, que deve ser desmistificado em seu aparente significado. O documento um monumento na medida em que o resultado do esforo das sociedades histricas (...) para impor ao futuro determinada imagem de si prpria. (p. 538). Corroborando com as idias de Foucault, Jacques Le Goff conclui que qualquer documento ao mesmo tempo verdadeiro e falso, pois o monumento uma roupagem, uma aparncia enganadora, uma montagem. preciso (...) comear a demolir essa montagem, desestruturar essa construo e analisar as condies dos documentos-monumento (ibdem). Fazendo um paralelo com o que Pierre Nora (1993) definiu como lugares de memria que, numa acepo trplice, so alinhavados como lugares materiais (um depsito de arquivo, por exemplo) onde se aporta a memria social e pode ser alcanada pelos sentidos; lugares funcionais (um testamento) pois possuem ou adquiriram a funo de subsidiar memrias coletivas; e lugares simblicos (um minuto de silncio) por onde a memria coletiva (uma espcie de identidade) se expe e manifesta, ou seja, lugares carregados de uma vontade de memria. Mas os lugares de memria esto distantes de ser uma entidade natural e espontnea, so, antes de tudo restos [...] rituais de uma sociedade sem ritual, sacralidades passageiras em uma sociedade que dessacraliza, (p.12-13). Como objetos de uma construo histrica, o interesse pelo seu exame vem, justamente, do seu valor como documento e monumento capazes de revelar os processos sociais, os conflitos, os interesses e as paixes e que de forma conscientemente ou no, os revestem de uma funo icnica. H locais de memria, pois no existe mais meios de memria (p.7) talvez isso explique o fato de nenhuma poca foi to voluntariamente produtora de arquivos como a nossa (p.15), pois medida em que desaparece a memria tradicional, nos vimos obrigados a acumular (...) vestgios, (...) documentos (...) e impossvel prejulgar aquilo que se dever lembrar. Da a inibio em destruir, a constituio de tudo em arquivo. (p.15). Trazendo Jacques Derrida (2001) para o dilogo vemos que a perturbao de arquivo deriva do mal de arquivo. Estamos com mal de arquivo. Escutando o idioma francs e nele, o atributo em mal de, estar com mal de arquivo, pode significar outra coisa que no sofrer de um mal. arder de GT1 310

paixo. no ter sossego, incessantemente, interminavelmente procurar o arquivo onde ele se esconde ( p. 118). Portanto, o mal de arquivo, o desejo de lembrar a origem e decifrar o que nos comanda, ou o comando, efeito da ausncia originria e estrutural da memria. preciso arquivo para lembrar, preciso arquivo para se ter indcios e tambm para provar. No mbito da problemtica do arquivo enquanto memria, rastro, indcio, prova e toda fragilidade que estes atributos constituem, o prprio carter contingente abre para a possibilidade de pensar os arquivos comos inscries, revestidas (ou no) de autoridade, podem ser ressignificadas seletivamente a partir do resgate das redes de jogos de verdade e significao, do que foi dito e do que no foi dito e a inteno que subjaz. Como baliza de abstrao, resgata-se Suzanne Briet ([1951] 2006) que atesta que um documento uma prova suporte de um fato (p. 9-10) e, ainda, que um documento a base de conhecimento fixado materialmente, ou seja, todo signo (ndice) concreto ou simblico, preservado ou registrado com o fim de representar, reconstruir ou provar um fenmeno fsico ou intelectual. Logo, no se pode desconsiderar o carter probatrio das inscries e tudo que se desdobra em seu entorno. O documento, como forma de materializao de uma ao ou atestado de um fato, ainda o modus operandi pelo qual a sociedade trava seu dilogo em busca da verdade. Por tanto, a fim de finalizar as primeiras orientaes terico-instrumentais necessrias ao alcance dos objetivos propostos, convoca-se ao dilogo Bernard Frohmann (2004), que ao tratar das prticas documentrias evoca quatro propriedades desta ao: 1) a materialidade, since documents exist in some material form, their materiality configures practices with them (p. 396 ); 2) a institucionalizao, of documentary practices is how deeply embedded they are in institutions. (p. 396); 3) a disciplina social, documentary practices, like most others, require training, teaching, correction, and other disciplinary measures; the point is reinforced by the role of training in many of Wittgensteins language-games and emphasized by Foucaults link between disciplinary apparatus and the field of documentation (p.397) e 4) a historicidade, practices arise, develop, decline, and vanish-all tinder specific historical circumstances. (p.397). Na acepo de Bernard Frohmann, essas quatro idias constituem um caminho til para a investigao de uma filosofia da informao cujo ponto de partida o conceito de prticas documentrias. E de certa maneira, esta forma de defrontar a questo do documento, da ao de documentar e da prpria formao do arquivo, corroborava e alinhava todo o esforo que se depreendeu para sustentar esta inteno de pesquisa. Sendo um estmulo para continuar a investigao.

CONCLUSES Discutir de forma crtica o fenmeno que levou e leva as mais diversas sociedades a produzirem documentos, criando arquivos para que estes sirvam, confabulando nas idias de Jacques Derrida, como comando, ou seja, aquilo que direciona e, portanto, levam a crer que atravs deles GT1 311

pode-se encontrar sempre uma resposta algo que poder ser realmente significativo para a Cincia da Informao e a sociedade em geral. Da mesma forma, no se pode esquecer o valor de pesquisar a construo dos diversos discursos sociais atravs da formao dos arquivos e principalmente o que subjaz aos discursos, qui a inteno de verdade e justificao. Utilizar a CI como um medium para a discusso e envolver no dilogo outras suas reas de conhecimento, a Filosofia e a Arquivstica, parece ser uma forma enriquecedora de ampliar o prprio campo da CI, fazendo prevalecer o prprio estatuto cientfico que prima por devolver a sociedade uma reflexo crtica mais elaborada das questes que a cercam. Abstract:. Investigate through the contextualization of contemporary philosophical thought, the notion of truth, from concept to file as a place of memory, hence, possibly, an underlying will to truth and justification. In the search for understanding of this area, it will establish an interrelationship between the thoughts of the French Pierre Nora (Places of Memory, 1993), Jacques Le Goff (Document / Monument, 1977), Jacques Derrida (Evil File, 2001) and Michel Foucault (the Archaeology of Knowledge, 1969, the Order of Discourse, 1970, Microphysics of Power, 1979). From the perspective of the definition seized, there would be the scope of the concept of Action Information (Wersig, 1985 and Gonzlez Gmez, 1999) through its selective bias in the unfolding issue of training file as evidence, proof (Briet, 2006 [1951])), a reflection on the documentary practices (Frohmann, 2004) in search of a philosophy of information. Keywords: true 1; information 2; archive 3. REFERNCIAS BRIET, S. What is documentation? Lanham: Scarecrow, 2006. Trad. de: Quest-ce que la documentation? Paris: dit, 1951. Disponvel em: http://www.slis.indiana.edu/faculty/roday/ what%20is%20documentation.pdf. Acesso em 19 de junho de 2011. DERRIDA, Jacques. O mal de arquivo: uma impresso freudiana. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 2001. FOUCAULT, M. A arqueologia do saber. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 2007. ______________. A ordem do discurso. 7. ed. So Paulo: Loyola, 1996. ______________. Histria da Sexualidade A Vontade de Saber, Vol. I, RJ: Graal, 2009. ______________. Microfsica do poder. So Paulo: Graal, 2003. ______________. Vigiar e Punir. 35 ed. Petrpolis, RJ: Vozes, 2008b. FROHMANN, Bernard. Documentation Redux: Prolegomenon to (Another) Philosophy of Information. Library Trends 54 (2004): 387-407. Disponvel em: http://www.fims.uwo.ca/people/ faculty/frohmann/selected%20papers.htm. Acesso em: 15 de novembro de 2010. GONZLEZ DE GMEZ, M. N. O carter seletivo das aes de informao. Informare (Rio de Janeiro), Rio de Janeiro, v. 5, n. 2, p. 7-31, 2000. NORA, Pierre. Entre memria e histria: a problemtica dos lugares. In: Projeto Histria. So Paulo, n 10, p. 7-28, dez. 1993. Disponvel em: http://www.pucsp.br/projetohistoria/downloads/ revista/PHistoria10.pdf. Acesso em 10 de janeiro de 2011.

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