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CONCEITO DE CONDUTA PENALMENTE RELEVANTE

(Nucci, Carlos Guilherme; Manual de Direito Penal, Pg. 204)

1) Conceito Genrico de Conduta Genericamente, podemos utilizar-nos de uma definio etimolgica segundo a qual conduta abarca todas as manifestaes de comportamento humano guiadas por algo que est fora das mesmas, ou seja, a mente humana. Assim, trata-se de um conceito dualstico, envolvendo a dicotomia Corpo-Mente.

2) Conceitos Jurdicos de Conduta No prisma jurdico, o conceito de conduta adquire diferentes pontos de vista: 2.1- Conceito Finalista de Conduta (Teoria Finalista) Conduta a ao ou omisso, voluntria e consciente, implicando em um comando de movimentao ou inrcia do corpo humano, voltado para uma finalidade. Nesse prisma, ao e omisso so espcies do gnero conduta.

AO CONDUTA OMISSO Sob esse prisma, toda conduta est regida pela vontade humana e orientada e consecuo de um fim. Vale ressaltar, que h finalistas que no concordam com a analise conjunta de ao e omisso, preferindo analisa-las separadamente. Contudo, uma corrente minoritria e facilmente questionvel. Em ambos os casos, ao e omisso, os comportamentos so frutos da vontade humana voltado a uma finalidade, e esses sim so os pontos de importncia prtica para o direito penal. 2.2- Conceito Causalista de Conduta (Teoria Clssica) Conduta a ao ou omisso voluntria e consciente que determina movimentos corpreos.

Ou seja, essa viso no leva em conta o elemento da finalidade. Isso porm, no significa que a finalidade no esteja presente no conceito de crime, contudo, analisada junto com a culpabilidade. Desse modo, uma conduta ser criminosa se o movimento que originou o fato ou a ausncia de ao que originou o fato seja praticada. A questo da finalidade, ou seja, da vontade humana orientada para a obteno de um fim, ser caracterizada na culpabilidade. Assim, um indivduo pode cometer uma conduta criminosa sem ser considerado um criminoso. Do mesmo modo, a ao e a omisso so consideradas espcies do gnero conduta. 2.3- Conceito Social de Conduta Tem por finalidade servir de ponte entre o Finalismo e o Causalismo, de modo que considera a conduta como comportamento voluntrio e consciente socialmente relevante. Nesse diapaso, o que tem mais importncia para a caracterizao de uma conduta como penalmente relevante a seu significado social. Devido ao significado da expresso socialmente relevante ser muito abstrato, sofreu inmeras crticas e no encontrou muitos adeptos no Brasil. 2.4- Conceito Funcional de Conduta Engloba duas teorias: 2.4.1- TEORIA PERSONALISTA DA AO Conduta a ao ou omisso voluntria e consciente capaz de evidenciar uma autentica manifestao da personalidade , ou seja, explicitar a esfera anmico-espiritual do ser humano. (Definio de Roxin) 2.4.2- TEORIA DA EVITABILIDADE INDIVIDUAL Conduta uma ao voluntria e consciente capaz de evitar um resultado, desde que lhe seja juridicamente exigvel que assim o faa. (Definio de Jakobs)

Ambas as teorias se assemelham, pois se baseiam em critrios normativos. Assim, pretendem afastar as teorias causal e finalstica de conduta, por que entendem que ambas se baseiam em critrios no jurdicos, inadequados. O funcionalismo intitula-se um aperfeioamento do finalismo, ou seja, uma evoluo da Teoria Finalista.

3) Binmio Vontade e Conscincia

Percebe-se que em todas as teorias h um elemento comum, ou seja, indispensvel que a conduta apresente a vontade humana e a conscincia ao realizar a ao. Por Vontade entende-se o querer ativo do ser humano, apto a desencadear movimentos corpreos tendentes realizao de seus propsitos. Por esse conceito, depreende-se que no h voluntariedade em: a) Movimentos obtidos por coao fsica irresistvel ou fora maior irresistvel. b) Movimento Reflexos, que so as reaes motoras involuntrias (ex: tosse, espirro). Importante diferenciar movimentos reflexos de aes semiautomticas, que so controlveis e, portanto, penalmente relevantes. c) Movimentos resultantes da hipnose, pois um estado semelhante ao sono, em que no h conscincia atuante. Por Conscincia entende-se a possibilidade que o ser humano tem de separar o mundo que os cerca dos prprios atos, realizando um julgamento moral das suas atitudes. Ou seja, significa ter noo clara da diferena existente entre realidade e fico. Desse modo, infere-se que no h conscincia nos casos de sonambulismo (doena de quem fala ou age durante o sono, um sono patolgico) e narcolepsia (doena que provoca acessos repentinos de sono, transmitindo o enfermo a um estado de irrealidade que, contudo, o permite continuar tendo movimentos e relaes com o meio ambiente). Assim, nesses casos, ainda que prejudique terceiros, no se pode enquadrar o comportamento humano como conduta penalmente relevante, visto no haver conscincia ou vontade.