Semana Modular 1 Pedro

Assuntos introdutrios
Argumentos sobre a autoria da carta Alguns estudiosos dizem que Pedro no poderia ser o autor da carta que leva seu nome devido a questes lingusticas como por exemplo um Grego mais rebuscado, mais polido. O maior argumento a palavra dos mestres da lei no livro de Atos, onde se sugere que esses homens eram iletrados e incultos. Entretanto nesse aspecto vemos que o argumento no tem muito fundamento, uma vez que para os mestres da lei iletrados e incultos eram os homens que no frequentaram as escolas rabnicas. Alguns citam que os textos alm de polidos e um grego mais apurado muitas vezes tem correspondncia com os escritos de Paulo. Esse fundamento no consiste em uma base para que a carta no seja de Pedro, alm do mais, ele conhecia a Paulo e seus escritos, ainda mencionou na carta de 2 Pedro que os escritos de Paulo eram difceis. Grande objeo o aspecto de sofrimento levantado como tema da carta, o qual quando colocado em evidencia com a data possvel da carta no demonstra uma poca de grande perseguio, a carta foi escrita por volta da dcada de 60d.c. poca em que o imperador era o Nero, contudo a grande perseguio que a igreja primitiva sofreu veio a partir dos imperadores Domiciano e Trajano. Quando estudamos a carta vemos que o Apostolo d orientaes para o sofrimento ainda que injustos, contudo se o caso fosse de um sofrimento vindo do imprio provavelmente ele falaria muito mais sobre o imprio. A ideia de respeitar autoridade prova de que a perseguio ainda no era extensa e nem havia sido to imperial quanto o era no social.

Captulo 1
Forasteiros Que se estabelecem em uma regio com residncia fixa, mas no so deste lugar Peregrinos Estrangeiros que nem se quer estabelecem residncia Baseado na Salvao Pedro fundamenta a base para o fortalecimento O assunto inicial- salvao a qual vai comeando por sermos regenerados. Essa regenerao leva a uma pratica e conduta. Eleitos Paradoxos verdade paralela que no se consegue explicar Segundo a prescincia Palavra de grande valorizao a pessoas que esto em um contexto de desvalorizao (crentes que mais na frente serviriam de diverso para a maldade do imperador, a

Semana Modular 1 Pedro

saber eles eram amarrados levados para os estdios de corrida e incendiados para que o imperador pudesse correr de biga). Geralmente contexto de eleio uma motivao Eleio como um trilho em que de um lado temos a eleio e a soberania divina e do outro lado a responsabilidade humana e o livre arbtrio.apesar de ambas andarem em paralelo por toda a vida elas jamais se encontram.
Soberania Divina Eleio Responsabilidade Humana

Livre Arbtrio

Envolve razo contudo no de fcil explicao; Viso arminiana da Eleio o Deus conhece todo o futuro e em sua prescincia ele saberia quem ia crer e por isso os elegeu, contudo na bblia a viso de eleio somente um despertar da gratido que devemos ter. Eleitos segundo a prescincia em que Pedro destaca no mbito de sua deciso e no por causa da sua prescincia. Eleio era um encorajamento para que o povo, que antes no eram povo (2.10),poderem passar pelo sofrimento com alegria

Regenerados Experincia intima e profunda que muda a condio humana, numa questo de segundos, mesmo com o processo da salvao alguns podem pontuar o momento exato da regenerao, outros no, contudo todos devem ter a conscincia do momento em que aconteceu.

Esperana (v.3) Sempre pautada no futuro, algo que se espera, a esperana nos move no presente. A inspirao da esperana esta fundamentada na ressurreio de Jesus Cristo

Herana(v.4) Uma herana, em outras palavras uma salvao futura e uma segurana presente

Guardados (v.5) Deus est conosco, no tem como no estar guardado pelo poder de Deus. A perspectiva de que fomos salvos unicamente pela graa de Deus nos faz aperfeioar e crescer com Deus, quando com anos na caminhada crist olhamos novamente para a graa de Deus que nos salvou, temos o senso de humildade.

Salvao (5-9)

Semana Modular 1 Pedro

A salvao o que nos traz alegria, somente podemos ter alegria verdadeira na salvao A exultao do presente no se compara com o que est planejado. Sofrimento Deus tira coisas boas de coisas ms (Gn.50.20). muitas coisas ruins so para qie aprendamos. A misericrdia de Deu, por ser abundante, ele faz com que o mal se torne em bem. Processo por sermos imediatistas no temos pacincia para aguardar o tempo de assimilao, para lidar com pessoas precisamos pensar com pessoas.

Cingindo o vosso entendimento Pensar bem, estar pronto para disciplinar os pensamentos, renovando a mente com o poderda palavra, um comportamento diferente que parte de uma mente diferente.

Porque devemos buscar a santidade Porque a santidade deve ser a minha essncia, minha origem (ado e Eva) santa, em outras palavras devo ser santo porque o meu Deus Santo.

Futil procedimento que seus pais o legaram Somente atravs do sangue de Jesus podemos ser libertos de toda a carga amiliar que recebemos, sejam elas experincias negativas ou traumas na infncia.

Captulo 2
Porque Deus insiste na questo da autoridade? o Porque em menor escala Deus aplicou a sua autoridade atravs de pequenas autoridades, at mesmo porque somos dados aos excessos. Muitas vezes estamos dispostos a fazer grandes coisas, porem ignoramos os treinamentos de Deus com as coisas pequenas. Muitas de nossas experincias a compartilhar de nossos ministrios so de nossas falhas e no necessariamente de nossas vitrias, Pedro tinha esse referencial, no que se trata do capitulo 2

Forasteiros e peregrinos (11) Muitas vezes fazemos do mundo nossa casa e construmos nossos sonhos, contudo Pedro nos exorta a no construirmos e nem fazermos muitos planos num mundo que no nosso.

Paixes carnais guerreiam contra a alma Alma a psique, parte imaterial do ser humano. Indcios da guerra o Salmos 51 falta de paz, perturbao, doenas psicosomaticas, insegurana, perder o valor da salvao, perder autoridade

Semana Modular 1 Pedro

Manter o procedimento A comunho com os Santos nos fortalece para seguir a diante;

Tratai com honra(v.17) Precisamos nos adequar ao que Deus espera o Ser gentil o Dar ateno as pessoas o Respeito ao ser humano o Especializao em gente o Cuidar com brincadeiras demasiadas o Cuidar de todas as reas da vida com equilbrio

Para viver para o senhor e frutificar em toda a boa obra necessrio cuidar de todas as reas.

Famlia Sade Trabalho

Lazer (Descanso)

Finanas

Eu

Ministrio

Captulo 3
Expresso falando (v.1,2) A mulher tem uma tendncia em falar e expor as suas criticas. o Pedro encoraja as mulheres a ganharem seus maridos em silencio, mostrando o evangelho muito mais com aes do que com palavras ainda que sofram por terem maridos pagos.

Esttica Adorno (v.3)

Semana Modular 1 Pedro

A prioridade o interior, ainda que o exterior seja importante(1.co6.19-20;1Tm.2.910)

Submisso Estar sob a mesma misso, contudo existe um limite que cabe ao tato pois a bblia na regulamenta.

Vestimenta Padro para mulheres e homens o Decente, roupas que no chamam a ateno o Bom senso, tipo de roupa que esteja conforme a ocasio o Modstia, atitudes e roupas que glorifiquem a Deus e no ao que veste

Maridos (v.7) Viver com decncia e comum, saber com sensibilidade As iniciativas devem sempre partir do homem, ainda que ele esteja certo, o pedido de perdo e reconciliao so obrigaes dele. A igreja sal da terra porque ela que conserva a sociedade de apodrecer, se a atitude do cristo e do marido cristo no ditar a regra pela qual a sociedade deve viver, este no esta sendo sal.

Apologtica Resposta ou defesa da f, porm com temor e mansido. Precisamos dar razo de nossa f principalmente no que diz respeito a o Sofrimento o Origem da vida Temos que estar preparados para dar razo de nossa esperana

Morto na carne (v.18) Jesus sofreu e morreu, contudo somente o corpo morreu, no aconteceu como algumas instituies mal baseadas nas escrituras esto querendo informar que Cristo morreu no esprito tambm.

Batismo (19) A gua do dilvio prefigura o juzo, mas o dito por Pedro significa que ele figurou a figura, ou seja ele falou da morte do velho homem na qual o batismo figura.

Captulo 4

Semana Modular 1 Pedro

Pedro faz meno do sofrimento para o despertar da graa de Deus em outros(1-3); o Sofrimento de cristo d poder ao homem para identificao com Cristo e viver segundo a vontade de Deus, isto longe das paixes dos homens. Os maus ainda que no sofram momentaneamente, ho de prestar contas (5) O maior Benefcio do sofrimento que ainda que soframos a morte viveremos no Esprito(4.6) Mutualidade em meio ao sofrimento, o que o sofrimento alheio deve provocar nos que esto em volta; o o Criteriosos e sbrios nas oraes (7) Amar uns aos outros, estar disposto a amar quem peca contra mim ou me faz sofrer (8) o o Hospitaleiros, sem murmurao (9) Servir uns aos outros, com o seu dom e como despenseiros da multiforme graa. Sofrimento destinado a provar-nos (12) Reaes em meio ao sofrimento de perseguio (13-18) o o o Alegrai-vos, por ser co-participante do sofrimento de cristo Bem aventurados por ser injuriados, pois temos o Espirito No se envergonhe de ser cristo, antes glorifique.

4.19Por isso, tambm os que sofrem segundo a vontade de Deus encomendem a sua alma ao fiel Criador na pratica do bem.

Ao estudar a carta de Pedro aos Forasteiros da disperso podemos identificar que o propsito central do sofrimento que Deus seja glorificado, sempre teremos respostas para todo o tipo de sofrimento que algum passa, , contudo sabemos que esse sofrimento pode afetar a vida de todos em volta, no sendo propriamente todo mal, alguns sofrimentos acontecem para que um bem

Semana Modular 1 Pedro

Captulo 5
Funes de um Pastor Proviso o Treinamento, Ensino e aconselhamento Precisamos treinar pessoas (poucas), a fim de nos substituir, temos que trabalhar no ministrio para ser dispensvel, contudo ningum gosta de ser dispensvel, gostamos de ser essenciais. O treinamento a forma que Jesus assumiu Proteo o Apologtica, disciplina No cabe ao pastor o domnio e a dependncia dos seus liderados Direo o Fiel Temos que ser sinceros e fiis a Deus com o cuidado cotidiano de verificar se estamos vivendo ou tentando viver os conceitos que queremos passar. o Fiel na doutrina Cabe a ns no pregar o que o povo quer ouvir , rejeitar o sentimento humano de querer ser aceito e querido, no somos Deus, no podemos fazer tudo e estar presente sempre.

Cp.5.1-4 Pastoreai o rebanho de Deus.

Semana Modular 1 Pedro

Nenhum pastor humano deveria se denominar como pastor. Nosso trabalho deve ser cuidar das ovelhas do pastor. (1.Pe.5.1 / At.20.28) Em nosso sistema de pastoreio o padro fica muito destacado, nesse aspecto as pessoas na tem coragem de exortar e aconselhar o pastor.

No por constrangimento, mas espontaneamente (v.2) Motivao o o que nos impulsiona e quais as intenes de nosso corao quando estamos pastoreando o rebanho de Deus. o O problema que para ter quantidade ns sacrificamos a qualidade O problema no est em querermos quantidade de pessoas, mas em ficarmos neorticos pela quantidade de tal forma que queremos acelerar o processo e perdemos uma qualidade para que o objetivo seja atingido. o Chegar o tempo em que Deus vai ver o que nos motiva (1.Co.4.5)

No por ganncia mas boa vontade(v.3) Inteno o Qual o meu alvo em fazer o que fao, aonde eu quero chegar

No como dominadores, mas como modelos (v.3) Mtodo o A forma como o processo se d o Nossa vida como Cristo deve deixar marcas devemos ser modelos Mtodo Motivao Inteno

O Supremo pastor DEle receberemos a coroa que imarcescvel, a qual segundo apocalipse nos diz que colocaremos nos ps dele como uma oferta de toda a nossa vida, aos ps do cordeiro o qual conquistou a nossa vida. o Jesus Pastor O bom pastor - morreu Jo.10 Grande Pastor Ressucitou Hb.13.20 Supremo pastor voltar 1.Pe.5.14

Jovens sejam submissos (v.5) Alvos para um ministrio que depende do Senhor

Semana Modular 1 Pedro

Humildade o Manter a conscincia que somos o instrumento o Disciplina A responsabilidade de permanecer firme, esmurrar o meu corpo o disposio o pastor precisa estar disposto a o Equilibrio maturidade (saber no se dar a extremos) Para que no sejamos como meninos Com Deus precisamos equilibrar o sobrenatural e o natural No aconselhamento nem tudo pecado e nem tudo doena Como conseguir equilbrio Assim como o Joo Bobo (o que o d sustentao a base) o Se eu quero ser equilibrado eu preciso de fundamento, preciso estar Fundamentado nas escrituras Assim como no cabo de guerra (interagir com diferentes) o Precisamos sob tenso ser equlibrados ouvindo os dois lados, dar espaos em nossas experincias para ideias que necessariamente no so nossas caractersticas natas, vale a pena ouvir e considerar outras ideias, a fim de mantermos o nosso equilbrio. Assim como na Bicicleta (o que d o equilbrio o movimento) o Existe um objetivo, precisamos olhar ao redor, mas no podemos parar, o equilbrio dado quando estamos em movimento com Deus.

Lanando sobre ele Problemas, ansiedades, e outros sofrimentos. A conscincia que ele sempre cuida de ns

Sede sbrios e vigilantes (v.8) Muitas coisas tiram a nossa sobriedade, um dos aspectos da sobriedade estar sempre equilibrado. o A sobriedade deve nos levar a vigilncia, porque so duas coisas que atraem o diabo, o pecado e a santidade, o diabo tem procurado brechas para entrar, Pedro coloca isso no contexto do sofrimento, porque o sofrimento uma circunstancia que o diabo aproveita muito. As pessoas tem uma tendncia maior de desconfiar que Deus a ama, que Deus cuida, que ele tem o controle de todas as coisas em situaes de sofrimento. o O sofrimento promove uma situao de Incredulidade e dvidas referentes ao carter de Deus, inclusive o diabo sempre usou essa caracterstica.

O diabo o vosso adversrio(v.8)

Semana Modular 1 Pedro

O antagonista que est sempre pronto para atacar. Contudo devemos resistir com firmeza na f, a qual a base. Tiago 4.7 o Sujeitar-se a Deus e resistir ao diabo;, No podemos resistir ao diabo sem se sujeitar a Deus; Quando nos sujeitamos a Deus nos resistimos a Deus. o Quanto a endemoninhados Deus quem faz, contudo quando atravs de ns Deus vai fazer, precisamos nos sujeitarmo-nos a Deus.

Depois do sofrimento, Ele mesmo vai nos aperfeioar, fortificar e fundamentar. A Ele seja o domnio, pelos sculos dos sculos. Amm.