El

Terrorismo

Las personas solo vemos cuando el agua cae de las nubes y lo llamamos lluvia, pero no vemos el gigantesco proceso que est detrs de una simple lluvia, que va desde la rotacin de la tierra, la distancia con el sol, la cantidad de calor suficiente para la evaporacin de las aguas, el proceso qumico fsico de la condensacin, las leyes gravitaciones que permiten que gotas de agua estn por encima de nuestras cabezas y por ltimo la precipitacin. Aqu vemos como lo conceptual se vuelve superficial, y no reflexivo e interpretativo, lo conceptual se vuelve limitante y ambiguo y no descriptivo y analtico, y es que lo conceptual solo nos muestra un lado del problema y no lo universal y profundo de nuestras races.

Desde hace un tiempo me he percatado que la palabra terrorismo viaja entre nuestras realidades, como un avin espa sin tripulante que surca los vientos sin importar las fronteras, sin importar las horas o los das, como un satlite observante que ha convertido a la tierra no vemos el gigantesco proceso que est detrs de una simple lluvia
Rafael enrique Parra.

en el gran panptico de Bentham, donde la mirada penetrante de las cmaras del poder desde ms all de nuestro cielo se convierten en las espinas que un da le clavaron a Jess los judos, pretendo observarlo se me cuando hace

imposible, solo cuando cierro los ojos, el pensamiento y su reflexin se hace un catalejo, que desempolva la

universalizacin de los problemas del hombre, por encima de sus posiciones o subjetividades, y me fijo que el terrorismo no es una medida constante, no es una

forma tridimensional, sino ms bien es una forma conceptual que solo se ubica en el pensar y que se traduce al exterior en forma de contrato social, en forma de moral y tica, elementos peligrosos que dibujan circunferencias pequeas sobre grandes problemas, se convierten en simples puntos que no profundizan la raz de los problemas humanos, el hombre con su desarrollo aprendi a trazar las tangentes, nunca solventar los problemas, porque solventar los problemas no es econmicamente rentable y crear los problemas es una manera para aperturar los mercados, al conocer que la palabra terrorismo designa una posicin,

de ser condenadas pero adems de ser condenas deben ser estudiadas, aquel que decide ser terrorista es aceptando que cargara la cruz por las calles de nuestra globalizadora Roma, pero aquel que condena el terrorismo solo se queda en culpar y no escuchar esa expresin, no pretendo caer en las trampas del

relativismo o la justificacin, es buscar entender el proceso que genera que una persona decida bajarse del mundo para explotar en mil pedazos. Espero ser claro, el concepto de terrorismo es el muro que no permite escuchar a los que estn de aquel lado, y por lo tanto los que estn de este lado solo se defienden de aquellos que quieran derribar los muros

conceptualiza una accin descalificante, define un alguien que esta por fuera de lo normal, entend que la palabra terrorismo reposa en las estructuras sociales

establecidos, una de las cosas ms difciles para el hombre es atreverse a cambiar, cuanto nos aterra quedarnos sin lo que siempre hemos tenido, as eso sea esclavizante y autodestructivo. En el presente la palabra terrorismo parece ser una moda, pero en realidad es una manera despectiva de silenciar el fondo de que la sociedad se encuentra en declive y mostrar esos grupos como desalineados mentales que no se adaptan al moderno mundo en el que vivimos,

(estructuras esclavizantes del hombre), como el objetivo de volcar nuestro miedo a la incertidumbre, lo digo porque el terrorismo se ve como un flagelo de la humanidad, pero nunca se ve como el ltimo recurso de expresin a las cadenas dominantes de nuestra estructura social, siempre he entendido que el hombre es expresin, es comunicacin y por lo tanto hasta sus aberraciones ms crueles deben

pero casualmente cuando empiezo a profundizar en los grupos tildados de terrorista hay toda una paleta de colores metida en una sola caja y he aqu lo peligroso del asunto, hasta donde abarca el concepto de terrorismo?

Evidentemente yo agred fsicamente y asumo mi responsabilidad, pero no sera lgico meterme en un saco de terroristas, porque hubo una causa efecto, hubo un proceso, que no justifica que yo haya golpeado al otro, solo describe las formas amorfas morales de nuestra estructura social, se ve un grupo de personas que por mayora caan en una posicin de superioridad frente a m (por ser varias personas), yo les pareca gracioso y estpido, quizs les pareca diferente, y como nuestra sociedad no maneja

Sencillamente como el caer agua de las nubes lo llamo lluvia?, llamare

terrorismo a todo lo que cause terror, cause miedo, afecte la tranquilidad? Hagamos un ejercicio mental si un de grupo de 5 personas invade mi

tranquilidad burlndose de m, quizs sencillamente por mi manera de vestir podra llamarlos terroristas? Mi reaccin inmediata es quedarme callado por

elementos universalistas su manera de responder a lo diferente es bajo el poder represivo de la burla, del ataque, que de una u otra manera me har encuadrar en el mundo de los que se burlaban de m, y yo como respondo a los estmulos del contexto que es claramente hegemnico y racial me adaptara a sus formas para no ser burlado, pero mi reaccin fue la de tomar el tubo de metal, otra de las formas de defensa que el hombre conoce que es la violencia fsica para eliminar la

considerar que al ignorndolos todo cesara, y quizs porque s que son 5, en este contexto ellos son mayora (peligro de las democracias) sin embargo

continan, decido reclamarles y continan burlndose de m, otra vez les pido respeto y no lo consigo, al contrario recibo ms burlas, ahora decido expresar mi rabia con una manera un tanto ms radical y tomo el primer tubo de metal que se encuentra, lo levanto, los amenazo pero sin embargo continan burlndose,

perturbacin de mi tranquilidad (cuantas cosas se han hecho para resguardar la supuesta tranquilidad de los grandes), ambos respondimos segn las

entonces golpeo con el tubo a uno de ellos paso a ser yo el terrorista?

herramientas que nuestras estructuras

morales nos ensearon, y ambas fueron maneras equivocadas, pues no

conservar su identidad cultural y religiosa. Y cada uno tendrn sus medios

respondieron a conceptos de tolerancia, universalismo y humanidad diversa, y quedan las preguntas Quin es el terrorista? Si ambos son responsables de un acto humano, en donde hubo un miedo a lo distinto por un grupo de 5 y una defensa por la integridad de un individuo, aqu el concepto de terrorismo cae en su mayor abismo, es su mayor peligro, catalogar como terrorista aquel que por jerarquas tenga un menor valor y no acepte los preceptos de la hegemona. Existen en este llamado mundo

cuestionables, y cada uno tendr sus fines admirables, algunos se distorsionaran en el camino, otros perdern sus metas y se transformara, pero lo importante es entender que debemos observar los fenmenos como elementos que expresan algo, que las etiquetas no sean muros, si no reflexiones para dar con el problema que genera de estos donde problemas. se derivan Para las

entender

aberraciones humanas,

que la causa,

cules son sus procesos, para de esta manera darle una visin humana al mundo y sus cosas, y no una visin egocntrica materialista que solo busca etiquetar para seguir conservando su hegemona, su distorsin conceptual que es el alimento de sus bases.

democrtico grupos humanos desplazados de sus tierras, anulados polticamente, dejados de un lado por defender ideas, desterrados por no adaptarse a lo nuevo, olvidados por no defender el progreso. Otros grupos que luchan por

Rafael Enrique Parra @enriquealossi