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En la actualidad, se ha mencionado ms de una vez la palabra EUTANASIA, pero que significa? , generalmente se utiliza este trmino en los enfermos terminales y es considerada como una opcin para acabar con el sufrimiento del enfermo. Antes de entrar al tema, se debe de saber que quiere decir dicha palabra y en que consiste. El trmino eutanasia se emplea normalmente como sinnimo del homicidio cometido a peticin del paciente, tambin es utilizado en ocasiones en sentido amplio para significar el auxilio al suicidio producido en circunstancias anlogas.. Quienes defienden la eutanasia sostienen que la finalidad del acto es evitarle sufrimientos insoportables o la prolongacin artificial de la vida a un enfermo, presentando tales situaciones como contrarias a la dignidad.

Tambin sus defensores sostienen que para que la eutanasia sea considerada como tal, el enfermo ha de padecer, necesariamente, una enfermedad terminal o incurable, y en segundo lugar, el personal sanitario ha de contar expresamente con el consentimiento del enfermo.

Otros, creen que los programas de eutanasia estn en contraposicin con los ideales con que se defiende su implementacin y que la eutanasia no es ms que un eufemismo para el asesinato de pacientes por razones utilitaristas. Se cita por ejemplo el hecho de que tal como actualmente el Programa de Eutanasia Aktion T4 llevado a cabo por los mdicos durante el rgimen nazi, fue precedido por propaganda en favor de la eutanasia con argumentos tales como la indignidad de ciertas vidas que por tanto eran, segn aquella propaganda, merecedoras de compasin, para conseguir as una opinin pblica favorable a la eliminacin que se estaba haciendo de enfermos, considerados minusvlidos y dbiles segn criterios mdicos.

Actualmente en muy pocos pases (por ejemplo, Holanda y Blgica) se ha despenalizado la eutanasia, y en ellos todava permanece tipificado como homicidio, por ejemplo como homicidio pietstico o bien como asistencia al suicidio. Segn los datos oficiales, los supuestos arriba mencionados no son cumplidos: en una tasa creciente, a miles de personas se les aplica la eutanasia en contra de su voluntad y las restricciones para aplicar la eutanasia han ido disminuyendo, por ejemplo actualmente existe el permiso legal para los mdicos aplicar la eutanasia a nios recin nacidos por ende sin el consentimiento del paciente.

La eutanasia es un tema muy polmico si se analiza desde diferentes puntos de vista, esto es: mdico, filosfico, poltico, tico, moral, religioso, econmico, etctera, por lo cual el enfoque puede ser muy variado, dependiendo de la perspectiva que se maneje. Por ejemplo, un mdico que est relacionado con los diferentes tipos de enfermedades, principalmente terminales, sabe el curso que llevar equis padecimiento, y el grado de sufrimiento o dolor que le espera al paciente antes de llegar al desenlace final. Esto es difcil de percibir por el resto de la gente, y slo el mdico tiene esta visin y puede orientarse por optar por ayudar al bien morir, en lugar de un sufrimiento largo y prolongado.

En cambio, el religioso, por ejemplo un catlico, se opondr rotundamente debido a sus principios, que fueron recalcados por Santo Toms de Aquino (Dios da la vida y es el nico que puede quitarla, el dolor humano es una oportunidad divina para aprender a purificarse), lo que elimina cualquier posibilidad de eutanasia dentro de esta ideologa.

Existen casos individuales, como el del ingls Bob Dent, de 66 aos, que, despus de haberle sido diagnosticado cncer terminal, escribi una carta a la iglesia Episcopal Anglicana, donde manifest su desilusin sobre la poltica dentro de la iglesia, diciendo: Si usted difiere con la eutanasia voluntaria, entonces no la use, pero por favor no me niegue el derecho.

Desde el punto de vista poltico, la situacin es todava ms difcil y contradictoria, puesto que ah intervienen varios factores en la toma de decisiones, entre los cuales estn las leyes vigentes en tal o cual lugar (ciudad, pas, etctera), y se tiene que ajustar a stas, debido a que las penalizaciones estn muy claras y definidas.

Por ejemplo, en pases como Canad, algunos estados de los Estados Unidos (como Oregon), algunas reas de Australia, Holanda y Japn, la eutanasia est aprobada legalmente.

Otros, como Mxico, Camboya, Colombia, Nicaragua, algunos estados de los Estados Unidos y la mayora de los pases latinoamericanos, penalizan esta prctica.

Ahora, si nos enfocamos desde el punto de vista tico y moral, nos encontramos que las sociedades tienen costumbres, creencias y principios muy variados, que dependen de su historia, nivel cultural, etctera.

Para algunas personas, estos principios son muy arraigados y se oponen ante cualquier situacin que atente contra la vida humana. Existen grupos, como Pro Vida, que apoyan todo lo que se relacione con la vida, independientemente de su calidad. Ellos estn en contra del aborto, los anticonceptivos, la eutanasia, etctera.

En cambio, existen otras sociedades ms relajadas, en donde inclusive se favorece la cultura de la muerte, y sus jvenes la ven como algo muy natural y ligada a la vida misma, sin que les escandalicen estos temas.

En algunas sociedades el suicidio es un acto legal, y ha sido as por mucho tiempo, y ellos argumentan que se les debe dar esta capacidad de eleccin a las personas, para decidir cundo terminar su propia vida. Adems, existen algunos grupos de personas discapacitadas que tienen miedo de que la eutanasia sea el primer paso hacia la inclinacin de terminar, sin su voluntad, con sus vidas.

Otro factor que tiene peso en la decisin de la eutanasia, es el aspecto econmico. En una situacin en la que la posibilidad de curacin de un paciente es nula, y el esfuerzo econmico puede resultar muy grande para poderle prolongar la vida, la balanza se inclina hacia la eutanasia, ya que ese dinero se puede invertir en otras situaciones donde las posibilidades de vida existen. Por ejemplo, utilizarlo en programas de cuidado prenatal y postnatal de infantes en situaciones de riesgo, o bien, apoyos nutricionales a poblaciones de bajos recursos.

Mucha gente argumenta que el dolor experimentado por los enfermos terminales puede controlarse a niveles tolerables, mediante el tratamiento adecuado. Sin embargo, diez millones de individuos en Amrica del Norte no tienen acceso a la salud pblica adecuada, y tal control del dolor no est disponible para todos los enfermos. Las reducciones previstas al financiamiento de salud aumentan la posibilidad de sufrimiento de enfermos terminales, y har la asistencia ms importante.

Tambin, para algunos el dolor intratable no es la principal razn para que deseen morir, puede ser una prdida de independencia, dignidad y capacidades. Otra situacin es cuando el paciente cursa por una depresin clnica y desea morir; esto afecta las decisiones de eutanasia, puesto que esta situacin no la justifica.

Alguna gente argumenta que los pacientes se asustaran porque sus mdicos los podran matar, pero al contrario, el doctor continuara trabajando para mejorar la salud y calidad de vida del paciente.

Verdaderamente es un tema muy apasionante, y an se le pueden dar ms enfoques. Sin embargo, a final de cuentas depender del paciente, y de sus familiares cuando l no se encuentre en posibilidades de decidir.

En nuestro pas an no llegamos a un acuerdo general, todava existe discusin cada vez que se toma el tema, y nuestras leyes no apoyan la eutanasia.

Los argumentos en pro de la eutanasia y el suicidio asistido explotan el miedo normal que todos le tenemos, no tanto a la muerte en s, sino al sufrimiento y a la soledad ante ella. Este sufrimiento es causado muchas veces por el uso exagerado de "medios desproporcionados" de la medicina, es decir, medios que infligen cargas graves (dolores agudos, etc.) al enfermo y que son mayores que los beneficios que se suponan deban de ofrecerle. Como nadie quiere estar en esa situacin, ni debe estarlo, los promotores de la eutanasia y del suicidio asistido se aprovechan de ese temor normal planteando una disyuntiva equivocada.

En qu consiste ese planteamiento equivocado de los promotores de la eutanasia y el suicidio asistido? Consiste en plantear dos alternativas extremas:

1) o le aplicamos la eutanasia al enfermo 2) o morir irremediablemente lleno de dolor y sufrimiento. Lgicamente, este argumento suscitar la aceptacin de muchos que creen equivocadamente que esas son las dos nicas opciones. La razn de ello es que mucha gente cree, equivocadamente tambin, que lo que ensea la religin o la medicina es que debemos mantener con vida al enfermo no importa los medios que se utilicen y que el no hacerlo constituye un acto de eutanasia. Entonces concluyen que ellos estn tambin a favor de la eutanasia.

Esto es un lamentable error. En primer lugar no es un acto de eutanasia el retirar o el negarse a proporcionar "medios desproporcionados", siempre y cuando se respeten los legtimos deseos del enfermo. Por consiguiente no tenemos que mantener a un enfermo sufriendo grave e indefinidamente por causa del uso de unos "medios desproporcionados". Esto implica que el planteamiento de los promotores de la eutanasia y el suicidio asistido est equivocado. Existe una tercera va: que no es ni la de matar al enfermo por medio de la eutanasia y el suicidio asistido, ni tampoco la de dejarlo sufrir indefinidamente por causa de unos medios desproporcionados.

Pero, qu pasa cuando el enfermo sufre dolores intensos que no son el producto de unos "medios desproporcionados"? En esos casos podemos utilizar, de forma adecuada, los analgsicos o calmantes que la autntica medicina proporcione. Puede ser que esos analgsicos tengan como efecto colateral la aproximacin de la muerte o la prdida de la consciencia, parcial o completa. Sin embargo, an el uso de tales calmantes puede ser lcito si se cumplen las siguientes condiciones, las cuales son muy razonables y de sentido comn:

1) no hay otra alternativa mejor (no hay disponibles otros analgsicos que no tengan estos efectos) 2) no hay ms nada que se pueda hacer 3) se trata de un dolor grave que experimenta un paciente terminal, y 4) el enfermo ya cumpli o puede razonablemente cumplir con sus deberes graves: arreglar sus asuntos familiares, recibir los sacramentos, etc.

La intencin aqu no es matar al enfermo por medio de frmacos para entonces aliviarle sus sufrimientos, sino la de aliviarle sus sufrimientos por medio de medicinas adecuadas, an corriendo el riesgo de que la muerte se aproxime ms rpidamente por ello o que pierda la consciencia, parcial o completamente, siempre y cuando haya graves motivos.

Muchos de los que estn a favor de la eutanasia y del suicidio asistido, alegan falsamente de que este argumento sobre los analgsicos es hipcrita porque, dicen ellos, es el mismo acto de dar una medicina que en definitiva puede matar al enfermo y que lo nico que cambia es la intencin nuestra. A esos tales respondemos que no se trata slo de la buena intencin, sino de proporcionar al enfermo una dosis adecuada a su dolor. Muchas veces la eutanasia ocurre cuando los mdicos partidarios de ella proporcionan dosis que ellos saben matarn de seguro al enfermo. Pero cuando un mdico que respeta la vida proporciona un analgsico cuya dosis est encaminada a aliviar el dolor, pero que al mismo tiempo y lamentablemente puede tener un efecto ulterior no deseado de acelerar el proceso de la muerte y hay motivos serios de por medio para proporcionar dicha medicina (los que mencionamos antes), entonces no hay ninguna razn para llamarle a ese acto "eutanasia" ni "suicidio asistido". Est claro que no es un acto de hipocresa, sino que se hizo lo mejor que se pudo en una situacin difcil.

Est claro tambin que si el mdico pro vida tuviera a su disposicin un analgsico mejor, uno que no tuviera los efectos mencionados, utilizara se y no otro. El problema muchas veces es que muchos mdicos no han sido entrenados adecuadamente en el tratamiento paliativo y por eso es que se cree que no hay alternativas.

Aqu amerita aclarar un punto muy importante: si bien estamos obligados moralmente a nunca matar directamente a un inocente, sino a respetar su vida siempre; esto no implica que debamos mantener su vida a toda costa y con cualquier medio. Recordemos que la vida corporal es un bien muy elevado, incluso es el ms fundamental, la base y condicin de todos los dems, pero no es el bien ms grande que existe, la vida espiritual es ms importante. Puede ser que la serenidad espiritual de un enfermo terminal peligre ante la experiencia de un dolor muy intenso, entonces, con el uso adecuado de analgsicos para calmar el dolor, y no para matar, tratamos de mitigrselo, aunque se corra el riesgo (de nuevo, por graves motivos), de que se aproxime la muerte o la prdida de la consciencia. Resumiendo, ante el dolor de un enfermo terminal, no estamos obligados a utilizar o a mantener el uso de "medios desproporcionados". S estamos obligados a proporcionarle las curas necesarias al enfermo, como el agua, la alimentacin (oral o mdica), las medicinas, los calmantes, la ventilacin adecuada, la atencin higinica y del confort y, por encima de todo, el amor y la solidaridad. No tenemos por qu ni debemos matar al enfermo ni dejarlo sufrir indefinidamente. La eutanasia y el suicidio asistido constituyen una hipocresa y una falsa "compasin" que buscan la va fcil, egosta y cmoda para resolver los problemas, en vez de sacrificarse por el enfermo y darle nuestro amor y compasin.

CONCLUSION

En mi opinin la eutanasia no es una buena en todos los sentidos ya que se puede prestar para hacer mal uso de ese recurso, pero adems existen las siguientes razones que me hacen dudar de esta prctica:

1.- La vida como derecho personal, al optar por la eutanasia, estoy entregando mi derecho y libertad y acabando con ellos, cosa que no s cmo explicarlo. 2.- Como se aplica la eutanasia a los enfermos mentales, que no tienen nocin de lo que estn haciendo? 3.- Como se hace con aquella persona que autoriz en vida la eutanasia y se arrepinti en el ltimo momento? 4.- Podra aumentar el nmero de eliminaciones a dbiles y personas anormales, en algunos casos aumentara la presin a los mdicos por parte de los familiares. 5.- Podra aumentar el nmero de homicidios con mscara de eutanasia a fin de cobrar herencias. 6.- Se podra usar la eutanasia para el negocio del trfico de rganos. 7.- Podra disminuir los recursos destinados a la cura de una enfermedad, ya que podra salir ms barato dejar morir a las personas y con ello se disminuye el esfuerzo investigador de la medicina.

Adems de estos puntos que acabo de mostrar, creo que la eutanasia es, como el aborto, un asesinato en el cul deciden los propios seres humanos sobre la vida, lo cual, creo, es una falta de respeto a Dios ya que es slo el quin puede decidir eso ya que si el nos dio la vida slo el nos la puede quitar.

VALORES APLICADOS

A mi parecer en la eutanasia se aplican los siguientes valores: *Amor Porque al aplicar la eutanasia, no sabemos que tan doloroso ser para los familiares y no conocemos el amor que le tienen a el paciente terminal en cuestin. *Comprensin Debemos comprender que los familiares desean mantenerlo vivo esperando algn tipo de milagro o en el caso de los religiosos quieren que la muerte sea digna y natural.

*Libertad- Cada quien es libre de decidir en su vida y que se debe hacer con su cuerpo, nadie mas debe decidir sobre nosotros.

*Equidad- Porque todo ser humano tiene derecho a vivir no importa la raza, religin, enfermedad o estabilidad econmica.

BIBLIOGRAFIA

http://www.buenastareas.com/ensayos/Eutanasia/3.html

http://tallereando.tripod.com/ensayo_eutanasia.html

http://www.aciprensa.com/eutanasia/argumentos.htm