UNA PROPUESTA PEDAGGICA PARA LA INSERCIN DE LA LENGUA NASA YUWE EN EL DESARROLLO CURRICULAR DE LA ESCUELA, CON EL OBJETIVO DE FOMENTAR UNA

IDENTIDAD CON EL LEGADO CULTURAL DE ESTA LENGUA EN LA INSTITUCIN EDUCATIVA QUINTN LAME INTRODUCCIN: La diversidad de razas, culturas y lenguas es una de las riquezas de Colombia. La educacin intercultural-bilinge se constituye en una necesidad para miles de nios y nias indgenas, para que puedan aprender a valorar y conservar esta riqueza como herencia tanto propia como nacional. Sin embargo, los tiempos modernos y el contacto frecuente con la sociedad nacional y la cultura tendiente a uniformarse, estn conduciendo a una situacin en donde esta infancia ya no aprende su idioma materno ni la cultura de sus antepasados, ya que sta a la vez est relegada por la sociedad nacional.

En el proceso de crecimiento los nios van formando paulatinamente su identidad en la medida en que interactan con los seres de su propia comunidad y de otras culturas, en lo colectivo, la identidad permite sentir pertenencia a un grupo social, a una regin, a una etnia, a una cultura, a una nacin. En lo individual, la identidad permite reconocerse a s mismo con un nombre, un cuerpo y una forma particular de ser, un conjunto valioso e irrepetible. Este es el objetivo fundamental de este trabajo, el reconocimiento de la comunidad resguardo indgena de Tacuey de Toribio, departamento del Cauca, que est ubicada al norte oriente caucano, y limita con los departamento de Huila, Tolima y Valle, en los valores de su lengua antepasada, sin desconocer que han sido el producto de una lengua adoptiva, el espaol.

Para contribuir en el afianzamiento de la identidad de los nios, nias y adolescentes de esta poblacin, este proyecto se ha apoyado en acciones del campo de la etnoeducacin y bilingismo, tratando de articular estos dos saberes al momento de elaborar una propuesta educativa que no desconozca la

interaccin de estas dos lengua, la Nasa Yuwe y el espaol, ni los factores socioculturales que han afectado tal contingencia entre estas lenguas.

PROBLEMA Y DESCRIPCIN DEL PROBLEMA:

PREGUNTA: Cmo la lengua Nasa Yuwe puede ser inscrita en el programa educativo de la institucin Educativa Quintn Lame con el fin de rescatar los valores culturales presentes en esta, a travs de un trabajo de bilingismo en el que se reconozca la interaccin entre el espaol, como lengua actual y el Nasa Yuwe como lengua materna de sus antepasados?

OTRAS PREGUNTAS: Cmo es vista la lengua Nasa Yuwe por los habitantes de la poblacin de Toribio? Cules son las fallas del sistema educativo actual de la institucin? Cmo es usada la lengua Nasa Yuwe por las nuevas generaciones, especficamente el grupo de estudiantes_____ de la institucin educativa Quintn Lame? Cules seran las metodologas empleadas para una exitosa articulacin del Nasa Yuwe al currculo escolar como lengua materna? (se aclara que los nios has tenido mayor contacto con la lengua mayoritaria que es el espaol, la cual es ahora su segunda lengua)

DESCRIPCIN DEL PROBLEMA:

La institucin educativa Quintn Lame, del Resguardo de Tacuey se encuentra habitada por una comunidad Paz, que se ha distinguido por su incansable bsqueda del mejoramiento de la calidad de vida. Sobre esta comunidad existen muchas descripciones escritas de sus costumbres, tradiciones, creencias, mitos, prcticas econmicas, aspecto educativo. El sistema de educacin propio implementado, ha sido producto de muchos aos de reflexin y arduo trabajo, por parte de la comunidad docente, de los padres de familia, de las autoridades indgenas (administrativas y educativas) y de los estudiantes quienes en su momento hicieron su aporte en la elaboracin del Proyecto Educativo Comunitario (P.E.C.) que se inici en el ao 1995-96, y hoy se sigue construyendo. De los muchos aspectos que el P.E.C., planteo y analiz fue el del uso de la lengua materna: el Nasa Yuwe y el del castellano, en el espacio educativo, especialmente en las horas de clase y en los descansos. La preocupacin general era jvenes. Esto hizo que la prdida de identidad cultural en especial en los se formularan planes y estrategias que permitieran organizativas, etc. Este aparatado se centrar en el

rescatar los valores culturales tradicionales, que por el apogeo de la modernidad y por factores como el narcotrfico, se estaban perdiendo, en especial el uso del idioma Nasa Yuwe. En la estructuracin del currculo educativo propio se vio oportunidad de recuperar la cultura, fortalecerla y proyectarla: La educacin es la forma privilegiada de transmitir, conservar, reproducir y construir la cultura. Permite generar conciencia crtica capaz de transformar la sociedad. Cada grupo humano cuenta con los mecanismos bsicos para educar a sus miembros dentro de una perspectiva que le garantice a la sociedad los elementos necesarios para construir su devenir histrico en el contexto de su proyecto de hombre y de sociedad ()La educacin en los la posibilidad y la

grupos tnicos corresponde a procesos endgenos de formacin y socializacin, de acuerdo a las caractersticas culturales, sociopolticas, econmicas y lingsticas propias, de tal manera que mediante este proceso permanente se garantice la interiorizacin del ascendiente cultural que ubica al individuo en el contexto de su propia identidad. La identidad de los grupos tnicos es una recreacin de su realidad desde una estructura particular de smbolos que les pertenecen y difieren de los smbolos de otra cultura. Los grupos tnicos indgenas, negros y raizales, poseen valores cuya importancia trasciende los estrechos lmites de una regin o grupo tribal, y tienen un significado profundo para la humanidad (JIMNEZ, 2002). En el trabajo que corresponde a este proyecto, se dar cuenta, ya que han

pasado 16 aos, de lo que ha sucedido en materia educativa en el Resguardo, enfocndose en los aspectos lingsticos, desde diferentes dimensiones como la sociolingstica y la dialectologa, para conocer el uso que se est dando a la lengua materna, Nasa Yuwe y al castellano, como segunda lengua. Este anlisis se realizar en el contexto de las clases, donde se vive el proceso de enseanza aprendizaje, en la Institucin Educativa Quintn Lame, del Resguardo de

Tacuey, teniendo en cuenta que dicho proceso est inserto en un programa de educacin bilinge, que el 90% de poblacin escolar es indgena y el 10% son mestizos. Este anlisis tendr tambin en cuenta los momentos de interaccin espontnea que se dan por lo general en las horas de descanso momentos de actividad deportiva y cultural. o en los

OBJETIVOS: OBJETIVO GENERAL: Establecer una metodologa clara que permita elaborar un proyecto educativo de bilingismo-intercultural, donde se inscriba la lengua Nasa Yuwe como lengua materna.

OBJETIVOS ESPECFICOS: -Diagnosticar la situacin que actualmente se da en torno al uso de la lengua materna de los indgenas Paeces de la Institucin Educativa Quintn Lame del resguardo indgena de Tacuey -Examinar algunos de los aspectos de uso de las dos lenguas el Nasa Yuwe y el espaol dentro de una visin del proceso histrico cultural lingstico y educativo de la comunidad nasa. - Definir el tipo de aprendizaje que se est dando adquisicin del Nasa Yuwe -Estudiar documentos y trabajos relacionados con la etnoeducacin, currculo en la Institucin para la

propio y bilingismo que se han elaborado en torno a la comunidad educativa nasa del resguardo de Tacuey. -Analizar el uso de las dos lenguas dentro de un contexto escolar en la Institucin Educativa Quintn lame de Tacuey. -Formular estrategias pedaggicas para promocionar el Nasa Yuwe en el

contexto escolar como lengua materna, a partir de un trabajo en bilingismo.

HIPTESIS: La implementacin de metodologas desde un enfoque bilingsta intercultural, favorece el fortalecimiento del Nasa Yuwe como lengua heredada y con ello la identidad cultural de los estudiantes de la Institucin Educativa Quintn Lame, en la comunidad de Toribio.

JUSTIFICACIN: Este estudio surge frente a la necesidad de analizar las caractersticas de la poblacin estudiantil de la Institucin Educativa Quintn Lame de Toribio frente al uso de la lengua Nasa Yuwe con su interaccin con la segunda lengua, el espaol, pues es sabido que con la globalizacin y la insercin de procesos de aculturamiento en Colombia, las lenguas minoritarias como el Nasa Yuwe se pueden ver afectadas debido a su desplazamiento y no reconocimiento de sus pobladores como lengua materna. Esta ha sido la problemtica que ha preocupado a muchos lingistas y socilogos que reconocen el valor de una lengua en la construccin de identidades. Cabe resaltar que en esta comunidad Paz, El proceso de recuperacin del Nasa Yuwe, se inici en los 80s y, ha tenido varias etapas que se han ido adaptando a las necesidades de cada poca histrica. Inicialmente, se hablaba de un programa para la educacin bilinge, despus se enmarco en un Proyecto Educativo

Comunitario y por ltimo se ha usado ms el trmino etnoeducacin. Es decir, que debemos tener un acercamiento descriptivo de estos procesos, para poder abordar los problemas lingsticos propios de cada poca y, as poder justificar la situacin actual, que ser uno de los objetivos que articula este trabajo.

MARCO TERICO:

Antes de entrar a definir algunos trabajos desarrollados sobre la introduccin de las lenguas indgenas en los procesos pedaggicos, es importante definir el bilingismo desde esta perspectiva, el cual es un fenmeno complejo y multifactico, relacionado con el propio proceso histrico de las comunidades indgenas. Este bilingismo pluricultural no debe ser el resultado de una voluntad poltica, sino de una alternativa asumida por los indgenas, de manera consiente y autnoma, que sera el ideal de este trabajo.

El bilingismo, segn demuestra coronado Suzn(1995), es el espacio que surge entre la socializacin y la prctica lingstica, es una opcin de reproduccin de las lenguas indgenas. Este trmino reproduccin es muy importante porque precisamente, ms que hacer de la lengua indgena, casi que en desuso, una lengua muerta, lo que se pretende con este proyecto de bilingismo pluricultural, es potenciar ese pasado histrico de los indgenas a travs del conocimiento de sus propia lengua y as lograr una articulacin de esta lengua como parte de la competencia comunicativa de estos hablantes.

En cuanto a los trabajos elaborados en este mbito, no slo Colombia, se ha preocupado por mejorar la calidad de la educacin para los pueblos que

conforman las diferentes etnias, lo han hecho tambin pases cmo: Per, Ecuador, Chile, Venezuela, Brasil y Bolivia, que cuentan con polticas al respecto. A este aspecto educativo - de contextualizar los procesos educativos- se le ha llamado Etnoeducacin, aunque en Colombia se le ha dado un enfoque hacia la educacin bilinge e intercultural y a diferencia de los otros pases, las reformas educativas sobre este tema son ms novedosas y cada da ms ajustadas a la necesidad de cada etnia. Esto, ha sido producto de la organizacin y lucha de los pueblos tnicos que habitan nuestro pas. En especial de los pueblos indgenas que han logrado resistir y organizarse y reclamar sus derechos en educacin, en salud, en autonoma poltica, administrativa y jurdica para sus resguardos.

Por lo tanto, los antecedentes de la etnoeducacin en Colombia se ubican en las reflexiones y reivindicaciones de los movimientos sociales de los grupos

tnicos, que en su interactuar-exigencia procesos etnoeducativos en

con el estado, han logrado construir indgenas y afrocolombianas,

comunidades

principalmente (NABE, 1997) En Colombia se comenz a hablar de la educacin Bilinge y bicultural y luego de educacin intercultural. Hoy en da, en Colombia se habla de procesos de construccin de la educacin propia como base fundamental que responda a los planes y proyectos de vida de comunidades y pueblos tnicos. Los planes y proyectos de esa educacin propia, en la comunidad indgena del Resguardo de Tacuey, Municipio de Toribio, se conocieron, o mejor se construyeron en las asambleas educativas comunitarias (1995-1999), donde se realizaba una especie de encuesta comunitaria, involucrando a los padres de familia, las autoridades, los jvenes, los docentes y hasta los nios asistentes a dichas asambleas. All todos expresan sus ideas al respecto, se concientiza a las personas de que la educacin es la forma privilegiada de transmitir, conservar, reproducir y construir la cultura que permite generar conciencia crtica capaz de transformar la sociedad. . Este fue un gran trabajo coordinado por las autoridades indgenas, las por una fundacin denominada FUCAI

autoridades educativas del municipio y

(Que tenan a su cargo tambin, los procesos etnoeducativos de los pueblos indgenas del putumayo y Caquet). Estos trabajos han cimentado todo la insercin de la lengua Nasa Yuwe en los procesos pedaggicos, fortaleciendo el reconocimiento de esta lengua indgena, entre los pobladores y los ciudadanos colombianos.

METODOLOGA:

Para lograr un desarrollo coherente con las pretensiones expresadas en los objetivos, se considera que esta investigacin es de carcter cualitativo, cuyo mtodo de trabajo sera la accin- participacin, pues es fundamental la interaccin constante de los actores de la investigacin a travs de la comunicacin entre los mismo, lo cual va a permitir al investigador consolidarse como agente participativo y a la vez observador de los cambios y soluciones al problema planteado inicialmente. Esta metodologa se amolda claramente a los fines de este trabajo, puesto que no slo convierte al investigador en un observador analtico, sino que gracias a su dilogo constante con los individuos, el trabajo se torna colectivo y las estrategias pedaggicas que se elaboren van a apuntar a las necesidades reales de esta poblacin estudiantil de Toribio, la cual va a tener permanente participacin. Son varias las tcnicas que pueden surgir frente a la solucin de este problema y la implementacin de esta metodologa, se podran enunciar algunas que sean facilitadoras del proceso: la observacin participativa, donde el investigador se incluye en el contexto y se introduce en el grupo de estudio y hace parte de l. Esta tcnica es muy utilizada en las investigaciones etnogrficas y de gran utilidad cuando se busca convertir a los individuos en actores de la comunicacin, esto permite estudiar sus comportamientos, reacciones y actitudes frente al proceso y as evaluar el mismo trabajo. Otra de las tcnicas seleccionadas fue la entrevista, de gran utilidad para medir las actitudes de los hablantes y su apreciacin del valor de la lengua Nasa Yuwe. Ahora, para desarrollar un proceso participativo que sea observable, existen estrategias que se pueden amoldar a las necesidades de este trabajo, entre ellas se pueden mencionar: los juegos, que permiten evidenciar las vivencias cotidianas de los individuos frente a su lengua. Este proyecto plantea aprovecharlos por el hecho de su aceptacin, popularidad, y ante todo, porque para los nios y nias el

juego hace parte esencial de su diario vivir, situacin que puede utilizarse para la enseanza y el aprendizaje de los mismos. Ante esto, se cree la necesidad de la experimentacin para la adaptacin y validacin de elementos ldicos recreativos en la estructura pedaggica y didctica de nios y nias, incidiendo a la vez en el conjunto comunitario para su efectiva apropiacin.

Todo lo dicho, crea un camino metodolgico sobre el cual se edificar el horizonte procesal de esta investigacin.

BIBLIOGRAFA: ABRAM, Matias. (1987) Problemas y perspectivas de la educacin bilinge en el ecuador. En: Pueblos indgenas y educacin. Ecuador: Ediciones

Abya-Yala, pp. 5-37. AGUIRRE, LICHT, Daniel (1988) Etnoeducacin Etnocoaccin?. En: Memorias del primer congreso universitario de Etnoeducacin. La Guajira: ICFES/ MEN/Universidad, pp. 51-60. AMODIO, AMODIO, Emanuele. Emanuele. (1989) Escuelas como espadas. En:

(Compilador) Educacin, escuelas y culturas

indgenas de Amrica Latina. Ediciones Quito: Abya-Yala, pp. 5-23. ARTUNDUAGA, Luis Alberto (1997) La etnoeducacin: una dimensin de trabajo para la educacin en comunidades indgenas de Colombia. En: Revista Iberoamericana de educacin. N 13. Educacin bilinge. Biblioteca virtual. http://www.campus-oei.org/revista/frame_anteriores.htm BARNACH-CALB, Ernesto (1997) La nueva educacin indgena en Iberoamrica. En: Revista Iberoamericana de Educacin. N 13. Educacin bilinge. Biblioteca virtual. BODNAR, Yolanda. (1992). La constitucin y la etnoeducacin: Una paradoja?. En: Educacin y cultura. N 27. Estado, educacin y grupos tnicos. p.p. 20-23. BOLAOS, Graciela. (1999) Proyecto educativo comunitario. PEC. En: Chayuce. N 3. Popayn: CRIC, p.p.15-20. BOLAOS, Graciela. Miembro del CRIC. Entrevista telefnica. Junio 23 . 2002. CASTILLO CARDENAS, Gonzalo. (1987) Liberation theology from bellow: The life and thought of Manuel Quintn Lame. New York: Orbits Books, Maryknoll. 200 p.p. CASTRILLN ARBOLEDA, Diego. (1973) El Indio Quintn Lame. Bogot: Tercer Mundo, 263 p.p.

MINISTERIO DE EDUCACIN NCIONAL, 1996. La Etnoeducacin: realidad y esperanza de los pueblos indgenas y afrocolombianos. Serie Documentos de trabajo. Santaf de Bogota.

_____, 1996. Yo'kwinsiro 10 aos de etnoeducacin. Serie Documentos especiales. Santaf de Bogot.

_____, 1995. "Decreto 804 de 1995, Reglamentario del Ttulo III, Captulo 3 de la Ley 115: Educacin para grupo tnicos". SNCHEZ ENRRIQUE (compilador), 1996. Derechos de los pueblos indgenas en las Constituciones de Amrica Latina. Disloque Editores, Santaf de Bogot.