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Resenha

LEWIS, Bernard. A Crise do Isl: Guerra Santa e Terror Profano. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003. (pp.2571) *Anne Louise de Arajo silva

O autor Bernard Lewis aborda no texto a civilizao Islmica desde o seu surgimento com o profeta Maom demonstrando como a religio mulumana fundamenta a vida poltica e a vida social dos seus seguidores e como essas formas de ver o mundo vo ser defendidas para lutar contra a ocidentalizao . O domnio do islo se estende do Marrocos Indonsia, do Cazaquisto ao Senegal, essa civilizao surge com o advento do profeta Maom na Arbia, no sculo VII D.C., quando criou a comunidade e o Estado islmico. O autor mostra minuciosamente as diferenas entre o islamismo e o cristianismo apesar de afirmar que vieram de uma mesma tradio religiosa. As diferenas situassem alm, dos dogmas e cultos e esto nas relaes que eles tm sobre governo, religio e sociedade. No cristianismo o governo e a religio esto separados enquanto no Islamismo o chefe de estado o mesmo chefe religioso. Na religio islmica estado e religio se confundem sendo confirmada pela lei sagrada sharia, onde sociedade tinha a tarefa religiosa de espalhar a f. A forma como Maom trilhou sua vida vai ser utilizado pelos fiis para controlar suas aes: num primeiro momento em Meca, Maom era contra a Oligarquia pag e no outro em Medina se torna o chefe de estado. Essas vo inspirar duas tradies na religio isl uma autoritria e quietista, a outra radical e ativista. O islamismo radical tambm chamado de fundamentalismo prega que o mundo islmico tomou um caminho errado, colocando a culpa nos governantes que adotaram leis e costumes dos estrangeiros, infiis. Esse discurso vai ser usado por Osama Bin Laden. Os fundamentalistas so antiocidentais na medida em que veem o ocidente como a fonte do mal por estarem corroendo a sociedade mulumana. E essa luta entre o bem e o mal sempre teve dimenses politicas e militares. Exemplifica-se essa luta atravs da jihad (guerra santa ). De acordo com a tradio mulumana o mundo dividido em duas casas: a Casa do Isl e a Casa da Guerra. A Casa do Isl onde habitam governos mulumanos e onde prevalece a lei mulumana e a Casa da Guerra formada pelo resto do mundo ainda habitado por infiis e sob governos infiis. Na religio mulumana a um grau maior de crena e participao e seus governantes vo usar dessa unidade religiosa para fomentar lutas entre mulumanos e cristos.

A jihad de acordo com os mulumanos uma tarefa religiosa que deve ser seguida pela sociedade. E por terem uma identidade religiosa muito forte sempre acreditaram nisso. Recuando no tempo, Lewis argumenta que as relaes entre o isl e o ocidente sempre foram tensas, calcadas predominantemente em disputas religiosas, visto que a guerra islmica tinha por finalidade converter o inimigo ao islamismo e o ocidente como contra ataque a expanso dos rabes criaram as cruzadas. A partir do sculo XIX a historiografia rabe vai registrar algo sobre as cruzadas e os cruzados, mas esses nomes no aparecem, eles so tratados como infiis, cristos e frequentemente como francos e mais tarde como protestantes. Nesse momento as cruzadas passam a ser entendidas como imperialismo europeu sobre o mundo muulmano. As atividades europeias em terras islmicas passaram por diversas fases: a primeira foi de expanso comercial, depois vieram a invaso armada e a conquista, atravs das quais as naes europias estabeleceram uma dominao efetiva sobre importantes reas do mundo islmico. A dominao imperialista no mundo islmico variou: em algumas regies permaneceram durante sculos, e em outros se mantiveram por intervalos relativamente curtos, sempre deixando suas marcas. Para a maioria das pessoas da regio o imperialismo foi totalmente prejudicial, contudo esse impacto e o dano foram menos extensos do que as mitologias nacionalistas teriam sustentado. Afinal alguns benefcios (infraestrutura, servios pblicos, sistemas educacionais, algumas mudanas sociais e etc.). O contraste fica claro comparando os pases que sofreram sob o julgo imperial com aqueles que nunca perderam sua independncia. Em termos amplos o imperialismo ocidental teve consequncias negativas mesmo nos pases que conseguiram manter sua independncia politica. A mudana social e o rompimento de antigas relaes antigas trouxeram danos e criaram novos contrastes. No inicio do sculo XX quase todo mundo muulmano havia sido incorporado aos quatro imprios europeus. Para lutar contra seus oponentes os islmicos se aliaram na segunda guerra mundial com os alemes e na guerra fria com a Unio Sovitica, com o colapso das duas ficaram sem aliados. Nesse perodo os Estados Unidos se tornaram a nica superpotncia mundial tendo que se envolver nos assuntos da regio islmica com o advento da revoluo iraniana e as guerras do ditador iraquiano Saddam Hussein tornado assim os EUA novo algoz do povo islmico. O autor coloca que o culpado pelos conflitos por que esto sofrendo a civilizao islmica do ocidente que est trazendo valores polticos, sociais e religiosos diferentes do Isl.

*Aluna do curso de Licenciatura Plena em Histria