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Edición 2004
Colección CUADERNILLOS
Edita Revista Hiram Abif con el auspicio de LogiaRED
Historias del Rito de Memphis
Una historia completa del Rito Antiguo y Primitivo de
Memphis, de su establecimiento hasta el presente,
junto con las traducciones de manuscritos
originales, e ilustraciones
He aquí, en este trabajo sobre el Rito Antiguo y Primitivo Claro está que decir estas cosas parecerá introducir esa
de Memphis, extraido de Los archivos del Soberano san- «política» execrada por ciertos Landmark´s, que quisie-
tuario del 95º y último grado del Rito Antiguo y Primitivo ran alejarla de la consideración de los que deben y pue-
de Memphis, cuerpo Masónico Regular de den exaltarla en el bien común. Pero resulta interesante
Francmasonería y de la obra «Historia Universal del Rito advertir que por estos días, la divulgación del conocimiento
de Memphis, del el S.A.S. Duque Alexandre de Cabinda, masónico está contribuyendo a esclarecer dudas y a vis-
Soberano Gran Conservador General, cómo se manifies- lumbrar una Unidad en la diversidad, que hará que los
ta con claridad no solo uno de los orígenes de la Masone- masones de todas las tendencias progresistas, puedan
ría como tal, sino la herencia significativa de aquellos comprender los objetivos esenciales de la Masonería de
«Misterios» que se pierden en en los arcanos del tiempo. todos los tiempos.
Tal como lo destaca el duque Alexandre de Cabinda, que- Aquellos que creen que los «Antiguos», aquellos que se
dará claro el recorrido de divulgación que iniciáticamente Iniciaban en el Conocimiento Primordial de los más re-
se desplazó por la India y el Medio Oriente de las prime- motos tiempos y filosofaban e introducían las ciencias al
ras civilizaciones humanas, hacia el Egypto desde el cual conocimiento humano, sabrán ahora que aquellos no eran
abrevó Occidente en Grecia y luego, desplazándose por mistericistas, sino entiguos hermanos luchando por el Pro-
Europa, para ingresar a las Américas y hasta nuestros greso de la Humanidad.
días. El conocimiento de algunos detalles de esta Histo-
ria tan significativa, permitirá seguramente a muchos ma- El desenvolvimiento didáctico del Simbolismo como mé-
sones actuales comprender de qué se trata, cuando se todo trascendente para el Conocimiento, hubo adquirido
habla de Tradiciones y de Orígenes iniciáticos. diversas formas. Integrose con diversos Hombres de di-
versa condición. Y si los hubo que medraron con los car-
Sin embargo, para poder mensurar objetivamente las inter- gos de título pomposo, no es por una corrupción de los
conexiones necesarias entre los Ritos masónicos de dis- objetivos, sino por sus propias debilidades humanas.
tinto origen, deberemos tener en cuenta muy objetiva y
ponderadamente, las diversas épocas en que fue desa- El fondo y trasfondo de los Ritos masónicos, no se des-
rrolandose; los personajes que intervinieron y esos nom- virtuará por los hombres que luciendo joyas y presuntos
bres y apellidos que parecieran colisionar, precisamente blasones han creido ser más de lo que son. El bien co-
a través de las aparentes dicotomías de sus ideas. mún y el Progreso de la Humanidad, siempre estarán por
encima de pasiones y debilidades.
Nombres como el de Giuseppe Garibaldi, un republicano
manifiesto hasta el mismo día de su muerte, no parecería
conciliar su personalidad en el Rito, con los pomposos Ricardo E. Polo : .
nombres de cargos y la presencia en él, de tantos maso-
Historias del Rito de Memphis 2
Editamos esta Obra que ilustra sobre el Rito Antiguo y Primitivo de Memphis, por no haber hallado impedimentos de carácter de
protección de la Propiedad Intelectual, ya que el original que obra en nuestro poder carece de las limitaciones del (c) Copyraigth.
Dado el carácter ilustrativo para nuestros lectores, solo hemos procedido a cambiar el orden de su presentación, respetando
absolutamente las formas sintácticas de su contrenido
De los archivos del Soberano santuario del 95º y último grado del Rito Antiguo y Primitivo
de Memphis cuerpo Masónico Regular de Francmasonería
1850 - la Logia Capitular y Areópago Los Discípulos 1861 – el 27 de abril, El Sob:. Gran Maestro, David
de Memphis, fundada por los Hermanos Jacques- Mac Clellan, siendo Mayor del Regimiento 79, de la
Etienne Marconis, hombre de letras, F. Moreau, ca- Guardia Nacional del Estado de Nueva York, fue lla-
pitán de Estado mayor, miembro de la Legión de mado a la guerra, resignado y designado su sucesor
Honor; Maillard, abogado; se instaló en el Valle de en oficio, quien el 29 de junio recibió del Gran
París el 27 de julio y la Logia Philadelphes se instaló Hierofante una Carta Constitutiva, firmada y sellada
el 21 septiembre. por el Gran Oriente, para un Soberano Santuario en
y para el Continente Americano, junto con todas las
1851 - el Consejo de los Sublimes Maestros de la prerrogativas, derechos y dignidades que les perte-
Gran Obra, se instaló en el valle de París el 15 de necen y son propias.
abril de 1851. Este Consejo estaba compuesto por
los Hermanos Morizot, profesor, Grado 90º; Guimier,
Jacques Etienne Marconis publica, Le Rameau d’or
caballero de la Legión de Honor, Grado 90º; Floquet,
d’Eleusis Chez l’auteur rue de Bondy. 1861. L’histoire
abogado, grado 90º; Fournier, cirujano de la arma-
abrégée de la Maçonnerie, son origine ses mystères,
da, grado 90º; De Bretonne, avoue, grado 90º, el
introduction dans les divers pays du monde, l’origine
Barón de Guillemot, grado 90º, De Peterson, Direc-
de tous les rites et les noms de leurs fondateurs, le
tor de la Sociedad de Seguro de Alto Comercio de
tableau de toutes les grandes loges, le lieu ou elles
Francia, grado 95º; Silvestre, Director General de la
sont établies, l’année de leur fondation, le rite qu’elle
Sociedad de Seguro de Alto Comercio de Francia,
professe, le nom de tous les Grands maîtres qui les
grado 95º; Deschevaux-Dumesnil, Director de la
régissent, le nomùbre de cellees qui en relèvent, les
Revista Le Franc-Mason, etc. El Rito se suprime de
95 rituels de la maçonnerie renfermant toutes les
nuevo en Francia, y el Gran Hierofante declara el
connaissance des rites le plus universellemnt prati-
Rito en sueños el 21 de diciembre, pero el Rito con-
qués etc
tinúa viviendo en Inglaterra.
1853 - el Rito se reaviva en Francia. Con la publica- 1862 - En Europa el Rito se une al Gran Oriente de
ción de un artículo Le Soleil Mystique, por el Francia y se promulga un acuerdo que establece los
Hierofante Marconis, en el Periódico de la Maçon- valores correspondientes de los grados de Memphis
nerie Universelle. con aquellos del Rito de Mizraim, Escocés Antiguo y
Aceptado y otros Ritos reconocidos por el Gran Orien-
1854 - Noviembre, publicación de la revista oficial te de Francia. Los grados altos se confieren, o ratifi-
del Rito «Le Temple Mystique, Revista de la Franc- can, por el Gran Consejo de Ritos adjunto al Gran
Maçonnerie.» Oriente de Francia.
1856 - El Rito se restablece en Egipto y se estable- En julio el Gran Hierofante emite una Carta Constitu-
ció en los Estados Unidos de América, Rumania, tiva que constituye en EE.UU. de América un Sobe-
Australia y Suiza. El Ilustre Hermano Marconis de rano Santuario de grado 95º y, el 3 septiembre si-
Negre, personalmente, estableció la primera organi- guiente, la Carta Constitutiva se refrenda por el Gran
zación del Rito Antiguo y Primitivo de Memphis en la Oriente de Francia. El 7 de noviembre de ese año el
1865 – El General Giuseppe Garibaldi, Gran Maes- Junio, el Soberano Santuario en y para el continente
tro del Gran Oriente de Italia, acepta en una carta de de América publica la Constitución y los Estatutos
Caprera fechada el 26 de septiembre, con la nomi- Generales para el Gobierno del Rito.
nación de Miembro Honorario del Soberano Santua-
rio de EE.UU. de América. Intercambio de represen- 1876 - Una Carta constitucional, es concedida por el
tantes entre Nueva York y: Gran Hierofante Zola a varios Hermanos en Palermo,
autorizándolos para fundar «cuando y como usted
(1) El Gran Oriente de Francia, y crea necesario, talleres (oficinas) de todos los gra-
(2) El Gran Oriente de Italia en Turín. dos» de la Orden de Memphis (Apéndice III).
1866 - Se hace una propuesta para fundar un Sobe- De hecho no se ejercieron los poderes concedidos
rano Santuario en Florencia. El Rito “se restablece por esta Carta Constitutiva formalmente hasta el 15
con base sólida en Egipto”, le escribe al Gran de junio de 1890, y entretanto, el Rito trabajó en
Hierophant Marconis. (Apéndice VIII, Extracto 4). Nápoles bajo una Carta Constitutiva concedida en
1880, por el M:. Ill:. H:. Yarker al M:. Ill:. H:. G. Pessina
Marconis Publica, “Les travaux complets des su- del Rito de Mizraim Reformado, que veremos des-
blimes maitres du Gran Oeuvre.” pués.
1867 - Un intercambio de prendas de amistad tiene El 8 de mayo - El Gran Oriente Nacional de Egipto
lugar entre el Gran Oriente italiano en Florencia y el (el Rito de Memphis) crea, con Hermanos propios
Soberano Santuario de Memphis en Nueva York. una Gran Logia Nacional de Egipto.
(Ver el Bolletino Ufficiale del Grande Oriente d’Italia,
Florencia, 21º, 1867.) El 18 de julio - La Gran Logia de Inglaterra reconoce
la Gran Logia Nacional de Egipto, con la condición
1868 - La muerte de Gran Hierofante Jacques- que esta última, a su vez, reconozca los derechos y
Un intercambio de cartas Constitutivas toma lugar 1894 - El 30 de marzo - En España H:. Isidoro de
entre las dos Obediencias, al mismo tiempo. (v. The Vittorino Villar asume como 4º Gran Maestro. N.B.
Kneph, mayo, 1884, página 125). “Sous la Grande Maitrise de Vittorino del Villar le
Souvr:. Sanct:. Devient Rite Nacional Espagnol,
1880 - Se establece en 1881 en Rumania un Sobe- Souvr:. Gr:. Cons:. Iberique. Il est en Sommeil depuis
rano Santuario del Rito de Memphis. 1913 – 1914.
1881 - En septiembre, los Soberanos Santuarios de Lugarteniente Coronel John Cromble, ocupa la Po-
EE.UU., Gran Bretaña e Irlanda, e Italia, Pessina eli- sición de Muy Imperial Gran Maestro del Directorio
gen al General Guiseppe Garibaldi Gran Hiero-fante de Altos Grados Masónicos del Rito de Memphis para
97º y, en noviembre Rumania asiente; pero Egipto Escocia.
se niega a reconocer la legitimidad de tal una elec-
ción, reclamando para el H:. G. A. Zola la sucesión 1896 - Una declaración es hecha por el Ex. Gran
directa, a través del Marqués de Beauregard, del Hierofante S. A. Zola con respecto al título de Gran
Gran Hierofante Marconis de Negre, como cabeza Hierofante exigido por el H:. Pessina en Nápoles, (v.
de la Orden. Apéndice Nº IV)
1882 - El 2 de junio, Muerte de Garibaldi. Pessina 1899 - El Gran Oriente de Milán absorbe la Federa-
exige sucederlo como Gran Hierofante, pero sólo es ción italiana General, permaneciendo en condicio-
reconocido por Canadá (v. Kneph de mayo del 1884). nes amistosas con el independiente Rito de Memphis
en Palermo que emite una circular el 20 de junio.
Él procede a fulminar y disolver los Santuarios que
disienten hasta que Yarker le pregunta, en el Kneph, 1900 - El 26 de marzo - la Muerte del Gr. M.Salvatore
de donde sacó el la autoridad constituir y disolver Sottile 96º en Palermo.
tales cuerpos, ya que sus poderes se limitan a aque-
llos concedidos a él por el propio Yarker. El 4 de abril - Elección de un nuevo Santuario, Sobe-
rano Gran Consejo General del Rito Antiguo y Primi-
1883 - El profesor Ferdinando Francesco Degli Oddi tivo de Memphis, con el H:. Salvatore Martora-na 96º
es electo como Gran Hierofante en Egipto en reem- como Gran Maestro.
plazo de G.A. Zola. Y es reconocido como tal por los
principales Soberanos Santuarios, en 1900. La lista de sus miembros, junto con un obituario con
respecto al difunto Gran Maestro Sottile, aparece en
6 abril, Publicación por S.A. Zola del Sunto Storico el Egitto Masonico -Órgano del Gran Oriente Nacio-
sul Grande Oriente Nacionale D’Egitto ed abdi- nal de Egipto- del 31 de mayo de 1900. En el mismo
cazione del Grand’Ierofante G. M S. A.. Zola. número del Egitto Massonico un aviso interesante
aparece bajo el título: El Rito antiguo y Primitivo de
1884 - el Rito de Memphis principia en Bulgaria. Memphis - Liga Mundial, del cual lo siguiente es un
extracto:
1905 - El G:.O:.de Milán se une con Roma y estable- El Soberano Gran Conservador General en Chile el
ce su Oficina principal en Roma. “La Orden de Il:. H:. Leon Tournier Perron, después de su muerte,
Memphis con su Gran Soberano Santuario en el Il:. Hermano Neftali Molina Riquelme lo reemplazó
Palermo, prefirió mantener su antigua autonomía y y obtuvo una nueva Patente del Il:. H:. Platounof del
carácter como un Rito Filosófico fuera de las polémi- Soberano Santuario de Bélgica, el Rito de Memphis
cas que, en esos días salieron al mundo externo del el 20 de mayo de 1954. En octubre de 1958 en Bru-
interior de las Logias” (v. Frosini, Massonneria Italia- selas, Bélgica el Convento Mundial del Rito de
na e Tradizioni Iniziatiche.) Memphis es celebrado y el Il:. H:. Neftali Molina
Riquelme es confirmado Gran Conservador General
1906 - El Gran Maestro Trigona renuncia a su posi- del Rito de Memphis para Chile y América Latina.
ción como G:. M:. del Rito de Memphis en Italia y,
cuando ningún sucesor es elegido, la Orden se pone 1993 - 8 de diciembre, después del paso al Or:. Eter-
inactiva gradualmente. no del Il:. H:. Neftali Molina Riquelme, el Il:.
H:.Harrison B. López Grossling lo sucede como So-
1908 - El 18 de enero, M:.I:.H:. Villarino de Villar de berano Gran Conservador General del Rito Antiguo
España envia al M:.Ill:.Bro:. Eduardo Frosini una “Car- y Primitivo de Memphis para Chile y América Latina.
“El Rito Antiguo y Primitivo de Memphis siempre ha El Soberano Santuario es la única Orden Regular en
reconocido la Supremacía de las Grandes Logias el mundo a la que pueden pertenecer Maestros Ma-
Nacionales o estatales sobre los tres primeros gra- sones que tiene el Rito Antiguo y Primitivo de
dos simbólicos de una Logia Azul, e injertados los Memphis dentro de su pecho. Otros grupos son no-
mismo en su constitución. Masónicos y desautorizados.”
El Rito Antiguo y Primitivo de Memphis, no apoya, 2002 – Enero, La Gran Logia de Ecuador recibe los
confiere grados, o no retiene dentro de su pecho a Rituales de los Grados Simbólicos del Rito Antiguo y
cualquier persona si no está activo en una Logia Azul Primitivo de Memphis.
o Simbólica de L:. y A:. M:. .
El 25 de Enero, En Cuenca, Ecuador un Capítulo
El Soberano Santuario Reconoce todos los Ritos R+C de grado 18° se instala por el H:. Rui A. Gabirro
Masónicos Regulares como el Rito de York, el Rito y un Senado del Grado 43° se instala el 28 de enero,
francés, el Rito de Emulación, el Rito de Misraim, el por el H? Rui A. Gabirro.
Rito Escocés Rectificado, Rito Escocés y así sucesi-
vamente. El Soberano Santuario no comienza en los Un Capítulo R+C del Grado 18° se instala en Guaya-
Grados de Destreza de Masonería. quil por el Gran Representante del Rito para Ecua-
dor Il:. H:. Octavio Neira Pavón 43, doctor en medici-
El Soberano Santuario respeta todas las Grandes na, en junio.
Historia Universal
del Rito de Memphis
por el S.A.S. Duque Alexandre de Cabinda
Soberano Gran Conservador General
Tryptolemus y Eumolope dieron leyes a la Grecia, y Salomón fue en paz para su tumba, habiendo goza-
esparcieron los beneficios a ser recibidos de la agri- do a través de un largo lapso de años de felicidad sin
cultura, y colocaron la fundación del Templo de igual. Desde el día en que Salomón inspirado cons-
Eleusis; Abaris transporto la Luz hasta el Norte. Los truyo ese Templo A la Gloria del Sublime Arquitecto
Misterios de Memphis fueron instituidos en todas las del Universo, del Nilo hasta Jordania la ciencia de
partes, hacia mismo en las planicies heladas de los Misterios estiró sus beneficiosos rayos; el pueblo
Scythia. unido se regocijaba en la dulzura de la más cordial
Fraternidad; el fuego sagrado que lució en la Cal-
Cada ciudad en Egipto tenía su propio símbolo pe- dea, su antorcha pacifica ilumino todo Judea, de facto
culiar. El elocuente Memphis adoptó la urraca el pá- la Paz gobernó sobre todo el Oriente, cuando los
jaro parlante como su símbolo. Tebas, que irguió sus infamios Cambyses, ya manchados con crimen lle-
pensamientos hacia los cielos, decoro su estandar- varon la espada y el fuego a Egipto e hicieron de el
te con la águila de los ojos de fuego. La ciudad de un teatro de muerte y devastación.
Canapa escogió el censer como si fuera prestar
homenaje a la Divinidad. La Sphynx, era colocada En este terrible reverso de la civilización se detuvie-
en el umbral de los Templos, era el emblema de los ron completamente los Misterios Sacerdotales y fue-
sabios que observaban sobre Egipto. ron adormecidos. Los Sarracenos después de ha-
ber pasado las primeras brutalidades de la conquis-
Los sabios, preparados en Heliopolis para la solem- ta, suavizaron sus maneras y se entregaron al estu-
nidad de los Misterios de Memphis y Tebas, guarda- dio, y gobernaron los países subyugados con me-
ban vigilancia sobre el fuego divino. El sagrado fue- nos severidad. Los Misterios, si no protegidos por
go de los Misterios Masónicos, ahí ardió durante mi- ellos eran al menos tolerados. Ellos permitieron a
les de años sin ningún intento culpable de reducirlo los Patriarcas esconder el deposito de nuestras doc-
o de extinguirlo, y los archivos del Templo Místico trinas en las márgenes del Nilo y en las grutas de la
permanecieron entre las crianzas de Memphis, de Palestina.
Orfeo, Homero, Pitágoras, Thales, Virgilio, Hipócra-
tes, Sócrates, Platón y un vasto número de otros fi- Durante todo el periodo de la Edad Media que abar-
lósofos de Grecia, esa hija intelectual de Egipto. ca muchos siglos, los Misterios no dieron muchas
señales exteriores de actividad, pero brotaron nue-
Durante el tiempo que en los márgenes del Nilo, los vamente con vitalidad después las Cruzadas, que
augustos depositarios de estas tradiciones las vela- ha influenciado en el desarrollo de la Luz y del Bie-
ron de los ojos de sus contemporáneos y solamente nestar Social.
las revelaron a un número pequeño de aquellos en
quien ellos consideraban dignos de la iniciación; otros La introducción de nuestros Misterios en Europa es
adeptos, en el interior de África, juntaron colonias de debido a los Cruzados, y a las Ordenes de Caballe-
bárbaros, y pulieron sus maneras, propagaron cien- ros, que entonces se formaron casi por todas las
cia; de facto, fundaron nuestros Sagrados Misterios partes. Fue por estos valientes guerreros que retor-
en las arenas ardientes de Nubia y de Etiopía. naron de la Tierra Santa, que los estandartes de la
Fraternidad fueron traídos; y fue de los celebrados
Meroe por su parte, instruyo los Gymnosophistas en ríos que vieron en sus márgenes a Jesús Cristo, el
los márgenes del Gánges; Zoroastro fundó la escuela Divino Osiris, el Armonioso Orfeo, el Profeta Moha-
de los Magos en la Persia y Media. mad, el Grande Sesostris; fue de este Sagrado pun-
to, de la bóveda estrellada; fue de la corte del Tem-
Esta sublime institución se extendió de las planicies plo de Salomón que estos valientes hombres vislum-
de Memphis hasta el Palacio del Sabio David. Este braron por primera vez la esencia de nuestros Mis-
Ilustre iniciado al morir comando a su hijo Salomón terios, hasta la puerta de bronce que daba hacia el
que irguiera un magnificente Templo como testimo- Santuario pero era necesario parar a los pies de la
nio de su gratitud al Sublime Arquitecto de los Mun- doble columna que bordea el Pronaos; por la ayuda
dos. de una palabra, un signo después penetrando un
poco más recibía su recompensa.
En Memphis era donde el Hierofante preservaba en
el Santuario de los Patriarcas la Chef d’oeuvre de La Orden Masónica de Memphis es, por consecuen-
Enoch, ese precioso Delta que Menes transporto de cia, la depositaria de los Misterios de la alta ciencia
Etiopía a los márgenes del Nilo. Salomón empezó Masónica del verdadero Antiguo y Primitivo Rito que
la construcción del Templo en el Tercer día del Quin- ha llegado hasta nosotros sin ninguna alteración y
to mes del Séptimo año, la dedicación fue celebrada por consecuencia el único Rito que justifica sus orí-
con verdadera pompa real. Salomón colocó el Delta genes con un ejercicio constante de sus derechos
en el Santuario y durante 7 veces 9 días, un millar de provenientes de sus Constituciones. De ahí el facto
gritos de júbilo celebraron la inauguración de este del Rito de Memphis debe ser considerado como el
Después de esto, durante el año de 1862 el Gran La mayor prueba de esto es de notar que uno de sus
Hierofante actuando en conjunto con el Mariscal Primeros Gran Maestro General fue Giuseppe Gari-
Magnan, Gran Maestro del Gran Oriente, formalmen- baldi, Gran Hierofante en 1881 el luchador de la Li-
te constituyeron el Soberano Santuario en América. bertad y Arquitecto de la República Italiana. El fue
Poco después de esos acontecimientos los grados uno de los mas notables hombres de la historia, y la
del Rito fueron reestructurados en 30 grados de ce- lucha que el lideró se ajusta perfectamente en el gran
remonia y 3 grados oficiales sin abolir los 95 grados proyecto de los Masones para elevar la Dignidad
originales. Humana. Las razones por las que él lucho permane-
cen como sujeto para debate, y son todavía usados
El Gran Oriente de Francia continuaba cambiando como tema de hoy.
representantes con el Soberano Santuario en Amé-
rica y las listas de estos representantes fueron publi- Giuseppe Garibaldi fue quizás el Masón mas cele-
cadas en el Calendario Oficial del Gran Oriente de bre de los Ritos de Memphis y del Rito de Misraim,
Francia, hasta 1869, cuando a consecuencia de la pero no fue el único; muchos personajes famosos
invasión del territorio Americano por el Supremo fueron Masones notables que pertenecieron a los
Consejo del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, que Ritos de Memphis y del Rito de Misraim.
trabajaba también los Grados Simbólicos, el Gran
Oriente de Francia reconoce el Supremo Consejo El 14 de Febrero de 1817 el Gran Maestro de la
del Rito Escocés en territorio Americano. El Sobera- Gran Logia Unida de Inglaterra Su Alteza Real el
no Santuario de América, retiro su representación y Duque de Sussex, fue iniciado en el Rito de Misraim
reconocimiento del Gran Oriente de Francia. 90 y Ultimo Grado e investido de todos los poderes
para Inglaterra, Escocia e Irlanda.
El 1 de Mayo 1865 una comunicación oficial del Gran
Oriente de Francia fue recibida por el Soberano San- En Febrero de 1821 el Gran Maestro de la Gran Lo-
tuario de América, notificando que su Excelencia el gia de Irlanda, Su Alteza Real el Duque de Leinster
Mariscal Magnan, Gran Maestro del Gran Oriente, fue iniciado en el Rito de Misraim 90 y Ultimo Grado
apunto a Robert D. Holmes como Gran Represen- e investido de todos los poderes para Irlanda.
tante del Gran Oriente junto del Soberano Santuario
de América. En 1820 en Francia eran Miembros del Gran Conse-
jo General del Rito de Misraim, el General Conde de
De 1856 a 1899 el Antiguo y Primitivo Rito de Fernie, el General Barón de Teste, el Duque de
Memphis prosperó y admitió muchos de los Gran Cazes, el Duque de Saxeweimar y el Conde de
Maestros de la Gran Logia de Nueva York y muchos Muraire.
de los mas influyentes Masones de la época, que
eran reconocidos como las autoridades líderes en En 1856 el Barón Othon de Braunecker era miem-
los rangos de todos los otros Ritos Masónicos, se bro activo del Soberano Santuario del Rito de
tornaron activos oficiales de los Capítulos, Senados, Memphis en Francia;
Consejos, Templos Místicos y del Soberano Santua-
rio del Rito de Memphis. En 1857 el Mayor David McLellan, del 79 Regimien-
to de la Guardia Nacional del Estado de Nueva York,
Gran Consejo «Alpha» S.M.G.W. 43 - 90 N.1; Se- era el Gran Maestro del Rito de Memphis en Améri-
nado «Samothrace», Filósofos Herméticos, 19 - 42; ca.
Capitulo Rosa Cruz «Grand Mercy» 4 - 18, este
Capitulo lleva la distinción de actividad continua des- En 28 de Diciembre de 1870 en Inglaterra el Conde
de el año de 1865 hasta el presente (1899). Earl de Bective Grado 90 y Ultimo, era el Soberano
Gran Maestro del Rito de Misraim, el Conde Earl de
En el ano de 1872 varios Ilustres Hermanos que han Limerick, Grado 90 y Ultimo, fue uno de los primeros
En 1816 en Francia el celebre autor y escritor Masó- En 1966, en Francia, el celebre autor Masónico
nico, Jean Baptiste Marie Ragon (J. M. Ragon), es Robert Ambelain, es elevado a la Dignidad de Gran
elevado a la Dignidad de Ministro Constituyente de Hierophante del Rito Memphis y del Rito de Misraim
la Orden de Misraim ; de Francia.
En 1869, en Egipto, el Marques de Beauregard es Han sido muchas las personas que han visto la Luz
elevado a la Dignidad de Gran Hierophante del Rito Masónica por vez primera en los Templos del Rito
de Memphis. de Memphis y del Rito de Misraim.
En 1876 en Inglaterra Kenneth R. H. McKenzie el Las Tradiciones de cada Grado tanto en el Rito de
famoso autor de la Real Enciclopedia Masónica «Ro- Memphis como en el Rito de Misraim, nos han sido
yal Masonic Cyclopedia» era Supremo Gran Secre- legadas desde tiempos muy antiguos; pertenece a
tario del Supremo Gran Consejo de los Ritos de nosotros la tarea de llevar adelante con orgullo bien
Memphis y de Swedenborg; firme y bien alta la antorcha de nuestras Tradicio-
nes.
Rudolf Steiner Fundador de la Sociedad Antropoló-
gica es investido el 17 de Junio de 1907 en la Digni- Hecho en el Santuario en el cual reposa la Sagrada Arca, donde
dad de Gran Maestro General del Soberano Gran el Rayo Divino Ilumina los alrededores, donde reina la paz, vir-
Consejo General del Rito de Misraim para Alemania tud, silencio y la plenitud de toda la bondad.
y Miembro del Soberano Santuario de Memphis en
Trazado al Zenit de Sud América el 7 día del Mes Egipcio de
Berlín. Thoth Año Masónico de 000,000,000, 21 de Julio1998.