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Csar Augusto Poma Henostroza

ETAPAS DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFA A) FILOSOFA ANTIGUA.- La Filosofa Antigua se divide en 4 periodos: 1) Cosmolgico o Presocrtico (VI a.C) Empieza con la investigacin acerca del origen del cosmos y de sus componentes. Entre los representantes de esta etapa tenemos a Thales de Mileto, quien sostuvo que el origen de las cosas es el agua. Anaximandro, sustenta que el origen de las cosas es el infinito, que es una sustancia eterna; fue el primer filsofo en utilizar la palabra (Arge), Anaxmenes sostuvo que el fundamento era el Aire. Pitgoras considera al nmero; Herclito, quien conceba al cosmos como el fuego que se prenda y se apagaba segn medida; Parmnides quien plantea que el ser es, el no ser no es, 2) Antropolgico En este perodo los filsofos mostraban su preocupacin acerca de los problemas del hombre. Representantes Sofistas y Scrates. Los SOFISTAS se dedicaron a la reflexin de los temas humanos en relacin a la vida de la polis y los problemas del poder fueron maestros de retrica y cultural general, expertos en el arte de atacar y defender. Los SOFISTAS ms famosos fueron Protgoras y Gorgias. Scrates (469 399) a.C. Ateniense, inicia y desarrolla la filosofa moral. Su filosofa no fue escrita, sino oralmente, como tema favorito tena a la virtud (moral), tambin abordaba el valor, la justicia, la prudencia, la temperancia y el deber. En las conversaciones con sus discpulos usaba la MAYUTICA (pregunta tras otra). Se le atribuye a Scrates expresiones famosas: Slo s que nada s, Concete a ti mismo. 3) De los grandes sistemas (384-322 a.C.) Este periodo est representado por Filsofos que elaboraron un sistema filosfico a reflexionar sobre la variedad de problemas. Son de este periodo: Platn y Aristteles.


Platn (427 347) a.C)

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Ateniense, fue discpulo, de Scrates, fund la Academia. El conjunto de sus obras escritas en formas de dilogos, comprende temas ontolgicos, gnoseolgicos, ticos, polticos, estticos, lingstico, entre otros. Destaca su Teora de las Ideas. El ser para Platn son las ideas que estn en el mundo fsico, y que pueden ser conocidas mediante el intelecto. Entre sus obras estn: Repblica, Feln, Fedro, Banquete, Las Leyes. Aristteles (384-322) a.C. Natural de Estagira, Macedonia, fue discpulo de PLATON. Fund e inicio la Lgica, contraponindola como mtodo a la dialctica platnica. Comprende temas de ontologa, lgica, fsica, gnoseologa, tica, poltica, esttica y psicologa. Define a la filosofa como la ciencia terica de los primeros principios y de las primeras causas. Plantea que el ser es el individuo o la substancia, la misma esta constituida por dos aspectos indesligables: la forma y la materia. Aristteles es el filsofo que ms influencia ha ejercido en la historia del pensamiento occidental, entre sus trabajos estn: Metafsica, Fsica, Organn, tica a Nicdamo, Poltica, Potica y Tratado del Alma. 4) Helenstico Durante este periodo se desarrollaron escuelas como: Digenes de Sinope (413-327); el epicureismo, cuyo fundador fue Epicuro (341-270), el escepticismo que tuvo como mayor representante a Pirrn, el estoicismo que fue iniciado por Zenn. En el siglo II-V se desarrolla el Neoplatonismo que privilegia el problema religioso. Guillermo de Ockham (1285 1349) Telogo y filsofo, escolstico, quien plantea que la existencia real es la de los individuos. Con respecto al problema de los universales considera que esto son abstractos de las caractersticas comunes de las cosas slo existen como conceptos en la mente. La posicin filosfica de Guillermo ha merecido ser calificada como nominalista, aunque ste trmino se refiere propiamente a quienes sostienen que los universales son simplemente voces, nombres o convenciones y que por lo mismo, carecen de cualquier forma de existencia.


Obras: Suma de Lgica Tratado Teolgico Poltico

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B) FILOSOFA MEDIEVAL En esta etapa se da un predominio de los problemas denominados metafsicos: Dios, Alma y el mundo. La filosofa es utilizar para buscar, con los cuales demostrar la existencia de Dios y su relacin con las criaturas. En este perodo existen varios representantes importantes entre los cuales estn: AGUSTIN, AURELIO (354-430) Telogo, filsofo, ms conocido como San Agustn, desarroll su pensamiento apoyado en la filosofa neoplatnica, ocupndose preferentemente dos temas: el alma y Dios. Plantea la tesis de que el hombre goza de libre albedro, lo que le permite tomar decisiones propias, y elegir el bien y el mal. Tambin es San Agustn, quien presenta con nitidez la creencia de que el mundo natural es una creacin de Dios (San Agustn es el fundador de la Antropologa Cristiana). Entre sus obras tenemos: La Ciudad de Dios Las Confesiones Soliloquios Contra los Acadmicos TOMAS DE AQUINO 1225-1274) Telogo, filsofo, escolstico, que desarroll su teologa y filosofa apoyado en filosofa aristotlica. Sirvindose de sta, va ha pretender demostrar la existencia de Dios, tambin se ocup del tema del conocimiento, de la naturaleza, del hombre y de temas econmicos y polticos. Desarroll igualmente de las dos verdades, es decir; el problema que presentaban las verdades de razn y las verdades de f, entre las cuales considera que no hay oposicin, pues la razn natural es limitada y no puede explicarlo todo. En la filosofa escolstica uno puede explicarlo todo.

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En la filosofa escolstica uno de los problemas que ms discusin genero fue le llamado problema de los Universales, le corresponde una realidad objetiva o no. La posicin de Toms de Aquino, al respecto se considera como realista, es decir que asuma que a los universales si les corresponde una forma de existencia. Sus obras ms conocidas son: Suma teolgica. Suma contra los gentiles. Del ente y la esencia.

C) FILOSOFA MODERNA Se caracteriza por la autonoma de la razn frente a la fe, es decir; la filosofa frente a la teologa. Por el desarrollo de una nueva concepcin de la naturaleza y del hombre, al que se le concibe como entidad activa e individual. En esta etapa se da especial importancia al problema del conocimiento. REN DESCARTES (1596 1650) Es considerado como el iniciador del Racionalismo Moderno, del idealismo moderno y de la filosofa moderna, debido a que es quien representaba, la nueva perspectiva, el partir del YO, del sujeto cognoscente. Descartes buscaba el fundamento del conocimiento, aquello de lo que se tenga certeza, y lo descubre mediante la duda metdica, que la sirve para sostener a prueba todo lo que se ha presentado con pretensiones de ser cierto y concluir que todo puede ser puesto en duda, menos el hecho mismo de dudar, y dudar es pensar. La conclusin de que lo anterior es despus, base de su filosofa es el YO. El conocimiento se debe construir en base a ideas claras y distintas, concibe igualmente la existencia de ideas innatas (innatismo). Piensa que el hombre puede llegar a la verdad por medio de la Razn, el hombre moderno como opuesto a la naturaleza; es decir como ser que se hace as mismo; sus obras son: Discurso del Mtodo y Meditaciones Metafsicas.

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JOHN LOCKE (1632-1704) Fundador del Empirismo, se opone al racionalismo y a la teora de las ideas innatas, sostiene que la mente humana viene al mundo vaca de ideas, las ideas empiezan a surgir por experiencia en contacto con el mundo externo o por reflexin. Obra principal: Ensayo sobre el entendimiento humano. GEORGE BERKELEY (1685-1753) Cuando nos referimos a algo, nos estamos refiriendo propiamente a nuestras ideas; por lo que el ser de las cosas no es objetivo, sino en cuanto lo percibimos, ser es ser percibido. Obra principal: Tratado sobre los Principios del Conocimiento. DAVID HUME (1711 1776) Considera que la realidad no son ms que impresiones, si existe o no es mundo, objeto para l es un problema insoluble (agnosticismo). Cuestiona lo que seala con falsas ideas. Obras principales: Investigacin sobre el entendimiento humano. IMMANUEL KANT ( 1724-1804) Sintetiza el racionalismo moderno y el impurismo ingls. Considera que el conocimiento se origina en la unin de los datos de los sentidos con las categoras y formas de la razn. Distingue dos clases de juicios: analticos y sintticos. Entre sus obras estn: Crtica de la razn pura y Crtica de la razn prctica. G.W. FREDERICH HEGEL (1770 1831) Desarrolla el proyecto de la ilustracin que reclamaba la competencia de la realidad. Descubri la relacin entre las ideas y la sociedad concreta e histrica de donde surge la filosofa. Esta es para l, representante del espritu de una poca. La historia tiene una meta, el reino de la libertad, y que posee a la apariencia de ser una sucesin inconexas de eventos, est regida por una regida lgica interna. Obras principales: Fenomenologa del espritu y Ciencia de la Lgica.


D) FILOSOFA CONTEMPORANEA (XIX XX)

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Se caracteriza por una reaccin violenta contra el reduccionismo del racionalismo y del sistematismo abstracto de la filosofa hegeliana modernos, dando lugar al surgimiento de una pltora de surgimiento de corrientes filosficas, que han abarcado los problemas filosficos ms diversos, a partir de la segunda mitad del siglo XIX que han conmocionado a la humanidad, especialmente en el siglo XX. Entre los representantes connotados estn:

SOREN KIERKEGARD (1813 1885) Filsofo dans que contrapone al sistematismo abstracto y al racionalismo la preocupacin por la angustia individual que sufre el ser humano concreto. Obra: El concepto de la angustia. KARL MARX (1818 1883) Y FREDERICH ENGELS (1820-1895) Filsofos alemanes que exigen a la filosofa de su tiempo, ser objetiva y verdadera, criticndola por ser especulativa y falsa conciencia del mundo. MARX propone que la filosofa no debe limitarse a interpretar el mundo, sino sobre todo a transformarlo. Marx, K. Obras: Manuscritos econmicos filosficos de 1844 Marx y Engels: Obra conjunta: La ideologa Alemana. Engels, F. Obras: Anti-Duhring. ARTHUR SCHOPENHUAER (1788-1860) Filsofo alemn que abandona la metafsica occidental y asume una visin pesimista de la vida, similar a la del budismo oriental. (Voluntarismo). Obra: El mundo como voluntad y representacin. AUGUSTE COMTE (1798 1857) Filsofo francs fundador del positivismo proclama el fin de la metafsica, ciencia a la que llama espritu positivista. Para el positivismo el nico conocimiento vlido es el cientfico, el conocimiento que es verificable mediante la experiencia organizada. Obra: Curso de Filosofa Positivista.

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FRIEDRICH NIETZSCHE (1844 1900) Filsofo alemn, voluntarista como ARTHUR, cuestiona la razn conceptual y la idea de progreso, contraponindolos a la voluntad de poder y la idea del eterno retorno. Obra: As habl Zarathustra y El Anticristo. EDMUND HUSSERL (1859 1938) Filsofo alemn trata de convertir a la filosofa en ciencia estricta (exacta), que fundamente el saber y la vida. Fundador de la Fenomenologa. Obra: La filosofa como ciencia estricta. WILLIAM JAMES (1842 1910). Filsofo norteamericano fundador del pragmatismo. Define a la verdad como la utilidad que brinde una teora en la prctica. Obra: El Pragmatismo. LUDWIG WITTGENSTEIN (1879 1956) Filsofo austriaco iniciador de la filosofa analtica. Vincula la filosofa al anlisis del lenguaje, descubrir reglas de construccin y de uso, y eliminar las ambigedades mediante el anlisis y la lgica. Obra: Tractatus lgico philosophicus. RUDOLF CARNAP (1891 1970) Filsofo austriaco, integrante del Crculo de Viena (neopositivismo), plantea como campo legtimo de la filosofa el anlisis del lenguaje cientfico. Obra: Fundamentacin Lgica de la Fsica. MARTIN HEIDEGGER (1889-1976) Y JEAN PAUL SARTRE (1905-1980) El existencialismo orientado la filosofa al estudio de la existencia humana, como temas la finitude, la libertad, la enajenacin, la soledad, la nada, la muerte, entre otros. Obras: Martn: El ser y el tiempo. Obras: Sastre: El ser y la nada.


LENIN (1870 1924)

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Filsofo marxista fundador del socialismo sovitico, resalta el gnoseologa, defiende el conocimiento objetivo no absoluto de la realidad. Obra: Materialismo y Empiriocritismo. POPPER, KARL R.(1902 1994) Filsofo austriaco, epistemlogo que propone el criterio de falsacin como criterio de demarcacin entre ciencia y no ciencia y cuestiona la induccin. Asume una actitud de severa crtica contra el totalitarismo, posicin que descubre en filsofos de la antigedad (Platn) y contemporneos (Marx). Denomina a su posicin racionalismo crtico. Obras: La Lgica de la Investigacin Cientfica, La Sociedad Abierta y sus enemigos y miseria del historicismo. HANS GADAMER y KARL APEL Desarrolla la hermenutica como instrumento para la comprensin de discursos culturales diversos. Obras: H. GADAMER: Verdad y Mtodo K.O. APEL: La Transformacin de la filosofa.