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MARIA DE NAZAR MOREIRA DA SILVA

A secura do mundo seca a palavra de Fabiano

Belm Par Universidade da Amaznia 2001

A SECURA DO MUNDO SECA A PALAVRA DE FABIANO

Trabalho de concluso de curso apresentado Universidade da Amaznia, como requisito parcial para a obteno de ttulo de professor em Letras - Habilitao Portugus / Espanhol, sob a orientao da professora Dra. Amarlis Tupiassu.

Belm-Par Universidade da Amaznia 2001

A SECURA DO MUNDO SECA A PALAVRA DE FABIANO

Maria de Nazar Moreira da Silva

Avaliada por:

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Data ____/____/____.

Belm - Par Universidade da Amaznia 2001

No princpio existia a palavra, e a palavra estava com Deus e a palavra era Deus. Tudo foi feito por meio dela, e nada do que existe foi feito sem ela. Na palavra existia a vida, e vida era luz dos homens. E a luz brilha na escurido e a escurido no recebeu a luz. A luz verdadeira, aquela que ilumina todo homem, estava chegando ao mundo. A palavra estava no mundo, e o mundo foi feito por ela. Mesmo, o mundo no a conheceu. Ela veio para os que eram seus, e os seus no acolheram. Mas ela deu poder de se tornarem filhos de Deus a todos aqueles que a souberam e que acreditaram em seu nome. Estes no nasceram do sangue, nem do desejo da carne, nem da vontade do homem, mas nasceram de Deus. E a Palavra se fez carne e habitou entre ns. E ns vimos a sua glria, glria que recebeu o pai, como filho nico, cheio de graa e de verdade.

Evangelho de Jesus Cristo segundo Joo. (Cap. I, 1.5.9-14)

DEDICATRIA

A persistncia uma das principais caractersticas da personalidade. Persistir insistir, ir a busca de algo, do sucesso e at mesmo da plenificao. Foi o meu caso. A escolha do tema, para a elaborao deste trabalho, no deixou de ser fruto da persistncia de minha parte. Pois, ao receber como sugesto da professora Josse Fares, para ler VIDAS SECAS e posteriormente fazer o fichamento no me restou dvidas em aceitar a pesquisa. Obrigada professora pelas idias positivas que contriburam sobremaneira para a realizao deste trabalho. A ela nosso sincero agradecimento. mestra Amarlis Tupiass, nossa homenagem na escolha do tema: A SECURA DO MUNDO SECA A PALAVRA DE FABIANO, pela valiosa contribuio e sugestes feitas, e pela disposio com que me orientou neste estudo. Aos demais professores do curso de Letras, nossos agradecimentos por tudo que nos transmitiram ao longo do curso. Agradeo as minhas filhas Ceclia e Carolina pelo incentivo, carinho, amor e o ombro amigo, que desde o incio lutaram incansavelmente pela minha vitria. memria de minha saudosa av e me Sebastiana, que certamente intercedeu por mim, durante todo o curso. Vencemos. O prmio nosso. A todos, o muito obrigada.

SUMRIO

I-

INTRODUO.......................................................................................................

II -

SOBRE GRACILIANO RAMOS...........................................................................

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III -

APRESENTAO DO LIVRO ............................................................................

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3.1.O TEMPO NA NARRATIVA...........................................................................

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3.2. AS PERSONAGENS DO ROMANCE ...........................................................

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IV -

A SECURA DO MUNDO SECA A PALAVRA DE FABIANO...........................

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V-

CONCLUSO.............................................................................................

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VI -

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS....................................................................

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I - INTRODUO

O objetivo deste trabalho de concluso de curso fazer uma anlise da seca do nordeste brasileiro, de acordo como se integra no universo de Fabiano, personagem central da obra VIDAS SECAS de Graciliano Ramos. O pressuposto principal do estudo parte do princpio de que a seca seca a palavra do protagonista. Dentre vrios romancistas submetidos eleio pessoal, a minha escolha recaiu em Graciliano Ramos, sobretudo o do romance VIDAS SECAS. O que instiga e encanta neste romance, mais do que a sua estrutura estilstica descarnada, a capacidade de o autor expressar, atravs de cada personagem, o problema da comunicao e da solido, em que se vem os seres, tangidos de seus lares, de seu pequeno mundo atingido pelo flagelo, para alcanar as farturas ilusrias longe da secura quase absoluta em que so lanados. Era grande meu interesse em acompanhar a trajetria de Fabiano, protagonista da narrativa, o qual enfrenta com sua famlia as dificuldades provenientes sobretudo da escassez de gua e das estiagens. O texto confirma que aos seres humanos - seres de papel - de VIDAS SECAS tudo falta, at a voz, at as falas que se tornam, tambm elas, secas, j que no conseguem aqueles flagelados articular mais do que rudes palavras, exclamaes, insultos ou interjeies muitas vezes entre dentes, entre um sofrimento sem lgrimas que parece, falta, seca tambm. Por isso mesmo, despossudos de tudo, carregando consigo uma sequido j nos traos fsicos das faces terrosas e de sentimentos, isolam-se ou so isolados atravs de sua mudez. Assim, so seres que tem-se a impresso no vivem, apenas sobrevivem. Para eles a palavra de ordem persistir, insistir, ir em busca de algo, teimosamente tentar realizar, a esperana de uma, qualquer que seja, plenificao. Foi o meu caso na escolha do tema, o qual nasceu da identificao pessoal com o personagem Fabiano, que, nas entrelinhas do romance, revela o desejo de escapar ao sombrio, apesar de ensolarado, universo silencioso, que o estimula a defender-se das adversidades do mundo seco, que seca a sua palavra. Particularmente vejo o protagonista como uma configurao de um sentimento de busca, que se reflete tambm em mim, com o mesmo propsito de encontrar um caminho que conduza ao poder da palavra, ao som da palavra, ao dom da palavra, simplesmente palavras ...

No sentido de firmar a compreenso sobre o personagem central Fabiano, tomei, como base maior de pesquisa, o estudo do prprio romance que foi lido exaustivamente, a fim de a temtica ser bem explorada, sob o amparo do prprio texto, pois este principalmente o discurso de Graciliano, aquilo que consolida todos os sentidos correntes na narrativa. Ative-me mais aos trechos relacionados secura da palavra. A um discurso mais de inteno, de sons malmente articulados. Neles que se imprime especialmente o meu estudo. Ative-me tambm aos ensinamentos extrados de leituras complementares que, ao longo de meu Curso de Letras, pude absorver, e que agora serviram de instrumentos para a realizao deste trabalho de graduao.

O material que mais nos humaniza a palavra (Amarlis Tupiass)

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II - SOBRE GRACILIANO RAMOS

Graciliano Ramos nasceu em Quebrngulo, Alagoas em 1892. Passou sua infncia em Buque, Pernambuco em Viosa. Primognito de um casal sertanejo de classe mdia, que teve 15 filhos. Fez estudos secundrios em Macei, mas no cursou nenhuma faculdade. Em 1910 estabeleceu-se em Palmeira dos ndios onde o pai vivia de comrcio. Aps uma breve estada no Rio de Janeiro, como revisor do Correio da Manh e da Tarde (1914), regressou a Palmeira dos ndios ao saber dada morte de trs de seus irmos vitimados pela febre bubnica. Passa a fazer jornalismo e poltica, exercendo a Prefeitura da cidadezinha em 1929 a 1930. A obra de Graciliano Ramos apia-se em suas memrias. Todos os seus trabalhos partem do que captou nas viagens ou experimentou em sua vida, com transposies violentas, como a passagem de homem pblico, prefeito, para a condio de presidirio por integrar os quadros do Partido Comunista Brasileiro. Como caractersticas mais marcantes da obra de Graciliano Ramos pode-se destacar a temtica social, psicolgica, problemas do homem da regio analisados sob um prisma psicolgico, que deixa perceber o homem em sentido absoluto de tal forma, que sua obra adquire uma dimenso universal. As personagens gracialianas do romance em pauta so frutos de acuradas observao e cuidadosa construo mostrando a condio do homem, no seu estado primrio, nivelando-se com animais e elementos da natureza. O autor apresenta uma linguagem concisa, clara, correta, reduzida ao essencial perfeitamente adaptada aos aspectos que pretende fixar. A partir de 1925, redige seu primeiro romance Caets. De 30 a 36, viveu quase todo o tempo em Macei onde dirigiu a Impressa e a Instruo do Estado. Data desse perodo a sua amizade com escritores que formavam a vanguarda da literatura nordestina: Jos Lins do Rego, Raquel de Queiroz, Jorge Amado, Waldemar Cavalcante. tambm a poca em que redige So Bernardo e Angstia. Em maro de 1936 preso sob acusao de participao poltica contra o governo da poca. Embora sem provas de acusao, levam-no a diversos

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presdios, sujeitam-no a mais de um vexame s o liberam em janeiro do ano seguinte: As Memrias do Crcere sero relato sobre os dias vividos pelo autor na priso. Transferindo-se para a capital do pas, Graciliano Ramos continuou a escrever e publicar no s romance mas contos e livros para a infncia. Por volta dos fins da guerra (1945) o seu nome j est consagrado como um dos maiores romancistas brasileiros.

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III APRESENTAO DO LIVRO

Ao escrever o romance VIDAS SECAS, Graciliano Ramos contribui para a formao de uma imagem do nordestino, habitantes dos sertes secos brasileiros, a imagem que provoca a viso real dos brasileiros pobres das brenhas do Nordeste. Publicado em 1938, VIDAS SECAS aborda o problema da seca e da opresso social em que vivem essas criaturas. Os elementos da obra seguem as pegadas do romance realista, com a ateno centrada no somente na denncia da excluso social, como tambm na linguagem a ser trabalhada enquanto arte. indiscutvel a qualidade e a importncia de VIDAS SECAS, uma obra literria j transformada em excelente filme, o que confirma ainda mais sua importncia cultural. Em 1963, o cineasta Nelson Pereira dos Santos consegue adaptar ao cinema este romance, trabalhando a questo esttica e social, numa seqncia lenta de silncios, transformando-a em uma narrativa do silncio, atravs do jogo de imagens sugestivas e expresses ditas ou subentendidas. A secura a dominante do livro: secas no so s as vidas dos personagens e as paisagens que atravessam os sertes nordestinos, mas tambm a linguagem do livro. As frases so curtas, cortadas, o vocabulrio mnimo atravs de grunhidos ou exclamaes, a prpria montagem da narrativa esqueltica, feita de captulos interdependentes, autnomos que se reduzem a si mesmos, apesar de em conjunto intensificarem o valor do todo. O burilamento da linguagem de Graciliano Ramos realado por estilo conciso, seco. Caracterizando a economia vocabular, a preferncia dada aos nomes de coisas, o uso restrito do adjetivo, a sintaxe empregada de forma culta, que o aproxima de Machado de Assis e o afasta do vontade dos modernistas quanto ao aspecto gramatical, ressaindo assim um estilo tpico do sertanejo e dos sertes nordestinos. Assim sendo, Graciliano Ramos trabalha a linguagem nordestina com palavras que no fazem parte do vocabulrio da maioria dos brasileiros. A precariedade de dilogos na narrativa, se faz presente devido economia vocabular que o autor pe a circular entre as personagens, que se comunicam atravs de

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grunhidos, onomatopias, exclamaes, xingaes, resmungos e gestos, enfatizando, o estado de animalizao em que so jogados as personagens, que so, assim, marginalizadas tambm pelo uso lingstico. Por esse fator, h a predominncia do discurso indireto livre. O narrador, atravs da monlogos interiores, ordena logicamente o discursos dos personagens. O romance gira em torno de um casal, Fabiano, Sinh Vitria, dois filhos

identificados como Menino Mais Novo e Menino Mais Velho e uma cadela chamada Baleia. Os magros retirantes so focalizados cada um por sua vez, o que nos mostra a individualidade de cada um e o isolamento familiar. Cada um deles tm vida particular na narrativa, seus sonhos, acentuando a solido em que vivem, ou em que so lanados, afirmando-se assim o aspecto da insuficincia da comunicao verbal, que o autor d a medida da barreira que isola os flagelados das secas; a saber: Fabiano a imagem da prpria terra esturricada, com sua pele vermelha queimada pelo sol, cabelo e barba ruivos e olhos azuis, mos grossas e ps gretados. Ele o vaqueiro que inicia e termina a narrativa viajando, fugindo da seca que assola o serto nordestino. J Sinh Vitria apesar das mazelas provocadas pelas estiagens, sentia a esperana e alegria na vida. ela, Sinh Vitria, quem d nimo famlia, pois a mesma representa a confiana de realizar os sonhos, de acordo com a prprio denominao de seu nome Vitria. Do Menino Mais Velho e o Menino Mais Novo apenas depreendemos as molecagens, as peripcias, as curiosidades e os sonhos infantis. Apenas os sonhos, j que nem o direito ao nome tm e participam do enredo enquanto denncia da excluso social, que abala sobretudo a integridade das crianas do nordeste. Dentro da narrativa, elas apenas acompanham a trajetria de seus familiares. Baleia, embora seja uma cadela considerada uma pessoa da famlia. Baleia que garante o prprio sustento muitas vezes, daquela miservel famlia, caando pres, raposas ou outro animal que possa capturar. Baleia to humana quanto Fabiano, quanto Sinh Vitria ou os meninos.

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3.1. O TEMPO NA NARRATIVA Em VIDAS SECAS h dois fluxos de tempos predominantes, o cronolgico e o psicolgico. O primeiro se revela sutilmente de encadeamentos dos episdios e de diversos monlogos. Este tempo que conduz as personagens de acordo com a sucesso de acontecimentos. o momento em que a vida se desenrola; o instante das decises e das caminhadas em busca de fugir s agresses da seca para encontrar uma felicidade, qualquer que seja, mais efetiva: fazia horas que procuravam uma sombra. p.43; fazia horas que pisavam a margem do rio. p. 44; entrava dia e saa dia. As noites cobriam a terra de chofre. p. 43; Agora Fabiano era vaqueiro. p. 54; viveria muitos anos, viveria um sculo. p. 60; ficou assim uma eternidade. p. 68; A hora do almoo. p. 70; Antigamente os homens tinham fugido toa [...]. p. 97; Naquele tempo o mundo era ruim. p. 98, etc. O segundo perodo o tempo predominante da narrativa. Ocorre atravs dos sonhos, das fantasias e reflexes e referencia um tempo interno dos personagens, sobretudo quando se deixam movimentar por falas psicolgicas do ser consigo mesmo o monlogo interno. Trata-se da escrita ligada ao fluxo da conscincia, em que a agitao de esprito, no raro, debatendo-se interiormente com emoes e sentimentos desencontrados, apenas expressa o desejo de evadir-se do fenmeno da escassez de chuvas. O que caracteriza com preciso esse tempo psicolgico so, por exemplo, as aspiraes de Sinh Vitria, principalmente a de possuir uma cama igual de seu Toms:
. . . Suspirou. No conseguiam tomar resoluo. Pacincia. Era melhor esquecer o n e pensar numa cama igual de seu Toms da bolandeira. Seu Toms tinha uma cama de verdade, feita pelo carpinteiro, um estrado de sucupira alisado a enx, com as juntas abertas a formo, tudo embutido direito, e um couro cru em cima, bem esticado e bem pregado. Ali podia um cristo estirar os ossos. p. 83..*

O tempo, definido desta maneira, adquire sobretudo um carter lgico. O que interessa ao narrador mostrar o mtuo distanciamento de determinados momentos numa linha cronolgica que tivesse bem claros e definidos os pontos de partida e de chegada.

* As citaes de Vidas Secas vm registradas ao final do texto com indicao da pgina e referem-se edio arrolada na bibliografia.

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3.2. AS PERSONAGENS DO ROMANCE Conforme podemos depreender acerca da leitura do romance VIDAS SECAS as personagens so indivduos secos de vida interior, secos de aspectos fsicos, secos de inteligncia, de finura, de trato, pois so seres no cultivados, analfabetos. Tais comportamentos e atitudes refletem ou podem refletir a desvalorizao social, ou seja, tudo neles um reflexo de uma vida miservel por que passam os infelizes habitantes nordestinos. a) Fabiano um vaqueiro, homem de trabalho bruto que tem enorme dificuldade em articular palavras e pensamentos; por isto, entra num processo de isolamento, aproximado-se dos animais e muitas vezes age como tal, grunhindo e portando-se como um bicho. Ele muito simples; um homem sujo, magro, que fica dividido entre a revolta e a passividade, optando sempre pela segunda atitude. Um vaqueiro que mal sabe guardar o gado do patro. Assim, o descreve o narrador:
... era apenas um cabra ocupado em guardar coisas dos outros. Vermelho queimado, tinha os olhos azuis, a barba e os cabelos ruivos; mas como vivia em terra alheia, cuidava de animais alheios, descobria-se, encolhia-se na presena dos brancos e julgava-se cabra. p. 53

Pelo exposto acima, observa-se que Fabiano sempre trabalhou para os outros; nunca teve a sua prpria terra, o seu pedao de cho, pois se julgava um covarde, e tinha medo at de dialogar com os brancos segundo palavras do prprio narrador. Enfim, apresentado pelo texto como um sujeito fraco de esprito, que no consegue progredir na vida e, como os outros fabianos, vencido pela fatalidade da seca. b) Sinh Vitria reflete em sua incrvel carncia a posio social da mulher, dona-de-casa, como se dedicada s atividades domstica, e do lar; cuida dos filhos, da comida quando h o que comer, e do marido, ao qual teme e respeita; sua maior aspirao era ter uma cama igual de seu Toms da bolandeira. uma mulher com perfil psicolgico mau-humorado, (vivia com os azeites segundo o narrador); supersticiosa, inquieta, de atitudes discretas. Demonstra ter percepo ntida da injustia em que vivem. ela quem percebe as trapaas do patro fazendo as finanas da famlia:

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Ora, daquela vez, como das outras, Fabiano ajustou o gado, arrependeu-se, enfim deixou a transao meio apalavrada e foi consultar a mulher. Sinh Vitria mandou os meninos para barreiro, sentou-se na cozinha, concentrou-se, distribuiu no cho semente de vrias espcies, realizou somas e diminuies. p. 136.

Sinh Vitria, apesar das briguinhas rotineiras com o marido, procura entend-lo e apoi-lo nas decises. Conhecia o companheiro s no olhar. Tanto que, ao perceber a inquietao do marido, acordou os filhos, arrumou as pcuas e se prontificou a acompanhar o marido em busca de uma terra promissora:
A vida na fazenda se tornara difcil (...) Fabiano espiava a caantiga amarela, onde as folhas secas se pulverizavam, trituradas pelos redemoinhos, e os garranchos se torciam, negros, torrados. No cu azul as ltimas arribaes tinham desaparecido. p. 161.

Dessa maneira a personagem tipifica a esperteza e a acuidade, alm de ser a que melhor articula palavras e expresses, conseqncia de ser talvez a que mais tem tempo para pensar. c) Os meninos a ausncia de nomes e de caracteres especficos acaba por projet-los ao anonimato. A falta de nome, a falta de individualidade, como que os eleva a categoria de smbolos de uma infncia sofrida que no conta socialmente, que apenas assiste ao drama dos pais. Ao mesmo tempo intensificam um carter de denncia e a excluso social, a constncia desse romance de Graciliano Ramos. O Menino Mais Novo e o Menino Mais Velho, ambos possuem vagas aspiraes individuais; o primeiro possui como ideal de vida identificar-se com pai, ao v-lo montar a gua alaz. Imaginava, um dia, vir a ser como Fabiano, principalmente para demonstrar sua coragem ao irmo mais velho e Baleia. Para tanto, resolve cavalgar num bode; acaba caindo numa ribanceira, sob os risos e chacotas do irmo mais velho e o olhar de censura de Baleia. Quanto ao Menino Mais Velho, vivia reclamando da vida, considerando-a um inferno. Intrigado com esta palavra, o Menino Mais Velho interroga sobre o seu significado. A me se revolta com a incapacidade de fornecer criana uma explicao satisfatria e expulsa-a da cozinha. Humilhado, o Menino Mais Velho procura consolo junto cachorra Baleia, que naquela situao de solido e penria era o amigo ideal ansiado pelo menino. d) Baleia a cadela que acompanha os retirantes, que consegue sentir e parece reagir com inteligncia superior s situaes nefastas.

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A conotao do nome Baleia ganha dois sentidos. Alm de ser uma brincadeira irnica feita pelo autor, figura tambm como uma compensao pela carncia dgua. Ela, Baleia humanizada em vrios momentos alcanando estatuto de membro da famlia: Ela era como uma pessoa da famlia: brincaram juntos os trs, para bem dizer se
diferenciavam. p.128.

Baleia parece sempre se solidarizar com a situao da famlia, como no episdio do pre e do consolo que d ao Menino Mais Novo quando este caiu do bode e fica triste. Sua solidariedade desinteressada, pois, alm de ser bastante enxotada, fica sempre com os ossos, contentando-se com pouco. e) Seu Toms da bolandeira essa personagem, que nunca aparece a no ser na memria das outras, pois j havia morrido, tida como referncia para Fabiano e Sinh Vitria. O primeiro admira sua linguagem culta, sua sabedoria, a arte com que utiliza as palavras e o pensamento, os quais passam a ser modelo para Fabiano, que tenta imit-lo de forma desconexa. Enquanto Sinh Vitria sonha com uma cama de couro igual de seu Toms. Assim sendo, ele simboliza as aspiraes de mudana do casal. f) O Soldado Amarelo, o dono da fazenda e o fiscal da Prefeitura os trs personagens so representantes do poder e do Estado, as instituies que oprimem os retirantes das secas. Assim sendo, a adversidade que inferioriza, que desumaniza Fabiano e sua famlia, no s provocada pela hostilidade do meio ambiente marcado pelo fenmeno da seca. A adversidade vem do meio social. Afinal, a persistncia da seca uma questo social de descaso pela misria dos retirantes. O Soldado Amarelo corrupto, oportunista e medroso, que subjuga os demais por compreender-se como a fora da lei; o dono da fazenda exigente, ladro e opressor; o fiscal da prefeitura intolerante e explorador s espelham os desmandos sociais dentro dos quais se perdem Fabiano e sua famlia. Esses personagens, caracterizados como ricos proprietrios e opressores, no tm necessidade de fugir das secas. justamente esta a preocupao paralela de Graciliano Ramos, denunciar a desigualdade entre os homens, a opresso social, a injustia. Em momento algum o esmagamento de Fabiano e sua famlia explicando apenas pela seca ou qualquer fator geogrfico.

A aquisio do conhecimento uma forma de libertao. (Josse Fares)

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IV A SECURA DO MUNDO SECA A PALAVRA DE FABIANO

O problema central da narrativa de Graciliano est voltado para a seca que decorre da estrutura econmica social e poltica de um Brasil problemtico. Esse fenmeno atinge as pessoas residentes no serto do nordeste brasileiro. Tudo na narrativa se d na perspectiva de refletir o embate entre o homem, as personagens e as circunstncias geogrficas dentro de que a seca vai, aos poucos, sonegando pessoa o direito vida. Ou seja, enquanto existir no nordeste brasileiro a seca, a seca secar o homem. A seca s ter soluo se houver vontade poltica concentrada a pr fim a essa ocorrncia desastrosa. Ocorre que desta situao h quem dele tire proveito, como as foras governamentais, e desse modo a populao pobre sertaneja quem sofre as conseqncias, tornando-se excluda das agendas sociais, ficando, assim, comprometida a cidadania de uma populao de que fazem parte os fabianos e as vitrias, reais e ficcionais. A seca envelhece os sonhos, embrutece os sentimentos, emudece as palavras, esvazia a comunicao, transformando as pessoas em indivduos isolados, miserveis, desesperanosos. As peripcias de Fabiano para pr a salvo a si e sua famlia referencia a ingente luta contra a malignidade da seca. Fabiano trazia de seu pai a obedincia, o respeito, a profisso de vaqueiro. Sentiase um homem e, ao mesmo tempo, um animal. Vivia em conflito consigo quando desejava falar, mas se intimidava por pouco diante dos ditos esclarecidos. E calava acreditando inexistir nele a capacidade da comunicao. Isso se refletia em sua famlia como se atuasse um espelho que reproduzia o pai do pai, do pai, do pai... Isso a falta de oportunidade social, tornando-se os padres no igualitrios de um Brasil injusto. Os trechos a seguir foram extrados da narrativa. Para complementar a anlise, os excertos sero seguidos de comentrio; a cada comentrio uma citao e uma letra guisa de organizao. a) Segundo a citao, Fabiano obedecia por ser fruto de uma educao que ensinava a subservincia, o conformismo e a aceitao. As faces das personagens no apresentam detalhes expressivos de contentamento ou angstia, como se at ela, a expresso, absorvesse a

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mudez, o silncio. Mesmo assim Fabiano, por exemplo, acreditava ser um homem fisicamente forte, mas para ele, o que interessa nele era o poder das idias, da palavra, que pouco a pouco se cala:

(...) como , camarada? Vamos jogar um trinta-e-um l dentro? Fabiano atentou na farda com respeito e gaguejou, procurando as palavras de seu Toms da bolandeira: Isto , vamos e no vamos. Quer dizer. Enfim, contato, etc. conforme. Levantou-se e caminhou atrs do amarelo, que era autoridade e mandava. Fabiano sempre havia obedecido. Tinha muque e substncia, mas pensava pouco, desejava pouco e obedecia. p. 63.

b) O que depreendemos da citao abaixo que Fabiano ao notar-se roubado pelo patro teve duas reaes, a primeira de revolta, ao passo que a segunda de resignao pela formao familiar que teve, homem humilde e cumpridor de seus deveres, logo, no podia negar a educao pacata recebida:
A Fabiano abaixou a pancada e amunhecou. Bem, bem. No era preciso barulho no. Se havia dito palavra toa, pedia desculpa. Era bruto, no fora ensinado. Atrevimento no tinha, conhecia o seu lugar. Um cabra. Ia l puxar questo com gente rica. Bruto, sim senhor, mas sabia respeitar os homens. p. 136-137.

c) De acordo com a citao Fabiano possui uma relao afetiva, sem mencionar nenhuma palavra. Tal relacionamento estava imerso em contrariedades, mas Sinh Vitria era a bonana, a compreenso. Ela o elemento bom e apaziguador. As atitudes que ela tomava o orgulhava, tornando-se especial, incentivando-o a continuar lutando por melhoras:
(...) No gostava de se ver no meio do povo. Falta de costume. s vezes dizia uma coisa sem inteno de ofender, entendiam outra, e l vinham questes. Perigo entrar na bodega. O nico vivente que o compreendia era a mulher. Nem precisava falar: bastava os gestos. p. 141.

d) Segundo o excerto Fabiano percebe a diferena de classes. Esse discurso o qualifica como ser dotado de acuidade quanto ao papel destitudo que desempenha na sociedade injusta. Esta dificuldade de palavras o leva ao mundo silencioso em que se avoluma o

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sentimento de fracasso, impotncia, desistncia pela vida no sentido de no ser valorizado o seu potencial e capacidade:
Sinh Terta que se explicava como gente da rua. Muito bom uma criatura ser assim, ter recurso para se defender. Ele no tinha. Se tivesse, no viveria naquele estado. p. 141.

e) O autor mostra um homem embrutecido, mas ainda capaz de analisar a si prprio. Em suas reflexes descarta a possibilidade de vencer barreiras enquanto ser humano, sujeito de sua prpria histria, capaz de reagir aos infortnio, que remetem ao rebaixamento da condio humana. E a sada? Perder a humanidade; degredar-se na condio de bicho para sobreviver, o que o desintegra das normas sociais:
Fabiano, voc um homem, exclamou em voz alta. (...) Olhou em torno, com receio de que, fora os meninos, algum tivesse percebido a frase imprudente. Corrigiu-a, murmurando: Voc um bico, Fabiano. p.53.

f) Percebeu-se que o personagem lamenta o fato de no ter podido estudar, ser instrudo como o comerciante da redondeza, e por no ter as palavras adequadas para se comunicar, e assim prefere retrair-se:
s vezes utilizava nas relaes com as pessoas a mesma lngua com que se dirigia aos brutos exclamaes, onomatopias. Na verdade falava pouco. Admirava as palavras compridas e difceis da gente da cidade, tentava reproduzir algumas, em vo, mas sabia que elas eram inteis e talvez perigosas. p. 55.

g) O trecho abaixo descreve um momento de desnimo; acreditava que podia ter o domnio da palavra para dar outro sentido a sua vida; porm, percebe sua insuficincia de comunicao, a qual seca seu mundo de idias:
Em horas de maluqueira Fabiano desejava imit-lo: dizia palavras difceis, truncando tudo, e convencia-se de que melhorava. Tolice. Via-se perfeitamente que um sujeito como ele no tinha nascido para falar certo. p. 58.

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h) Para Fabiano o bom desempenho lingstico seria uma arma, uma defesa contra injustias, excluso, discriminao. E quem a possusse teria um futuro melhor, capaz de reivindicar suas dificuldades, lutar pelo seu ideal. A palavra que seca, em razo de tanto sofrimento, transformou o personagem em um homem embrutecido, covarde, temeroso, e tal secura assemelha-se vida fora dos sertes, nas grandes capitais em um tempo de mquinas, indstrias:
(...) Era bruto, sim senhor, nunca havia aprendido, no sabia explicar-se. Estava preso por isso? Como era? Ento mete-se um homem na cadeia por que ele no sabe falar direito?. p. 73.

i) Na ocasio em que Fabiano foi preso injustamente, sem poder esclarecer o fato em si, foi logo agredido fsica e moralmente s porque deixou a bodega e a sala de jogo. Isso foi visto como desrespeito para com a autoridade soldado amarelo que condenou a atitude de Fabiano; sentindo-se insultado ordenou que o prendesse. E a explicao remete questo lingstica:
(...) , bota-se um cabra na cadeia, d-se pancada nele? Sabia perfeitamente que era assim, acostumara-se a todas as violncias, a todas as injustias. (...) Tenha pacincia. Apanhar do governo no desfeita.

p.70.(...) Nunca vira uma escola. Por isso no conseguia defender-se, botar as coisas nos seus lugares. (...) Se lhe tivessem dado ensino, encontraria meio de entencd-la. p. 73.

j) Em outra passagem, Fabiano foi prestar contas ao proprietrio da fazenda aonde morava e mais uma vez foi enganado; tentou reagir, mas calou-se. Pediu ajuda a sua mulher, Sinh Vitria, para explicar o engano cometido pelos mais bem aquinhoados pelo poder, e no final, ainda a culpou:
Devia ser ignorncia da mulher, provavelmente devia ser ignorncia da mulher. At estranhara as contas dela. Enfim como no sabe ler ( um bruto, sim senhor, acreditara na sua velha. Mas pedia desculpa e jurava no cair em noutra. p. 137.

A esperteza no mundo dos negcios cruel:

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...Nem lhe interessava o direito de protestar. Baixava a crista. Se no baixasse, desocuparia a terra, largar-se-ia com a mulher, os filhos pequenos e os cacarecos. Para onde ia? Hem? Tinha para onde levar a mulher e os meninos? Tinha nada! p.138.

Em outra passagem da narrativa, Fabiano por medo de conviver entre pessoas, prefere os animais e a eles se compara, pois havia compreenso de ambas as partes. No havia desentendimento, interpretaes distorcidas, desconfiana .. enfim, existiam entendimento:
No gostava de ver no meio do povo. Falta de costume. s vezes dizia uma coisa, sem inteno de ofender, entendiam outra, e l vinham questes. p. 141. Montado, confundia-se como cavalo, guardava-se a ele. E falava uma linguagem cantada, monossilbica e grutural, que o companheiro entendia. p. 55.

l) Fabiano fugia de confuses. J tinha tantas consigo, que se envolver em mais uma seria desastrosa para si e sua famlia. Por ela sacrificava-se, ouvia calado as humilhaes. Por ter prudncia, em favor da famlia, emudecia. (...) lanava o desafio numa fala atrapalhada, com o
vago receio de ser ouvido (...) p.119.

E repreendia os filhos quando estes questionavam. Quem sabe

agisse assim para protege-los ou prpria ignorncia no permitia que fizesse uma leitura da vida de outra forma. Mas, ao mesmo tempo que corrigia, o comportamento dos filhos, admirava-os por ousar inquirir. Analisava que pessoas como eles no podia Ter idias e, por isso, tolhia-se de criar, de pensar, acostumava-se apenas a reproduzir idias, atitudes e comportamentos, no elaborando assim, suas prprias idias. Por isso, Fabiano preocupava-se com o destino das crianas, quando pensou:
Uma das crianas aproximou-se, perguntou-lhe qualquer coisa (...). O menino estaria ficando muito curioso, muito enxerido. Se continuasse assim, metido com o que no era da conta dele, como iria acabar? Repeliu-o, vexado: Esse capeta tem idias ... p. 55.

m) Ao contrair famlia, assumiu para si a responsabilidade de proporcionar-lhe conforto, satisfao, educao. Desejava atender aos caprichos da mulher, saciar a fome dos filhos. Entretanto, ficava mudo medida que golpes de iniquidade se faziam presentes em sua vida; almejava revidar com palavras adequadas para os momentos oportunos; no entanto, acovarda-se por no exercer a verbalizao e angustiava-se por isso:

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Um homem, Fabiano. Coou o queixo cabeludo, parou, reacendeu o cigarro. No, provavelmente no seria homem: Seria aquilo mesmo a vida inteira, cabra, governado pelos brancos, quase uma rs na fazenda alheia.. p. 60.

n) Fabiano tinha sentimentos de compaixo, de bondade que no primeiro momento foram substitudos por egosmo e vingana, como uma das conseqncias do fator opressivo pelo qual passava ele e sua famlia, fazendo secar qualquer palavra de defesa. O que retrata mais uma vez uma caracterstica prpria do personagem, a passividade diante do poder representado pela figura do soldado amarelo. E nesses transportes emudecia a palavra, as idias que tentavam explicaes e justificativas ou de raiva ou de rancor:
Aprumou-se, fixou os olhos nos olhos do polcia, que se desviaram. Um homem. Besteira pensar que ia ficar murcho o resto da vida. Estava acabado? No estava. Mas para que suprimir aquele doente que bambeava e s queria ir para baixo! Inutilizar-se na feira causa de uma fraqueza fardada que vadiava, no valia a pena inutilizar-se. Guarda a sua fora. p. 152.

o) Esta citao faz meno ao captulo O soldado amarelo. O tal soldado encontrava-se ferido, precisando de ajuda, e, pediu a Fabiano que o socorresse. Nas reflexes de Fabiano pensa em se vingar do soldado por ser autoridade e ter este lhe ofendido ordenando sua priso: (...) aquilo ganhava dinheiro para maltratar as criaturas inofensivas. (...) estava
certo? Bulir com as pessoas que no fazem mal a ningum (...). p.14,

mas, a o mesmo tempo, ver o

soldado amarelo como pessoa necessitando de conforto, auxlio, ateno, perdo, compaixo. E acaba por ajudar. Para Fabiano era muito difcil demonstrar os seus sentimentos, seja para com os filhos, esposa e pessoas da redondeza e da vila com os quais convivia, por no conseguir, arrependia-se de tais atitudes:
Tinha o corao grosso, queria responsabilizar algum pela sua desgraa. p..44 Pelo esprito atribulado do sertanejo passou a idia de abandonar o filho naquele descampado.(...) A a clera desapareceu e Fabiano teve pena (...) ps o filho no cangote levantou-se, agarrou os bracinhos que lhe caia sobre o peito, moles e finos... p. 45. .

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p) O sentimento pela terra focalizado pela questo de sobrevivncia, que mesmo seca, spera e dura amada por ele o qual difere do amor no expressivo pela sua famlia. Fabiano revela na passagem: Ele, Sinh Vitria, os filhos e a cachorra Baleia estavam agarrados terra
(...) Entristeceu. Considerar-se plantados em terra alheia! p. 54

Outro sentimento evidenciado no texto est relacionado ao animal de estimao de Fabiano com o qual desenvolvia uma relao de apreo. Essa relao era mtua. Em momentos de andarilho de cima para baixo percorrendo o serto: (...) como judeu errante. Um
vagabundo empurrado pela seca. p. 54 (...) deu estalos com os dedos. A cachorra Baleia, aos saltos, veio lamber-lhe as mos grossas e cabeludas. Fabiano recebeu a carcia, enterneceu-se: - voc um bicho, Baleia. p. 55 (...) Fabiano consolou-se, afogou-a. p. 56

Apesar de todas as dificuldades para expressar tais sentimentos reproduzidos de forma grosseira, Fabiano ainda preservava sentimentos concorrentes em relao ao meio ambiente, os quais foram evidenciados nas citaes. q) Fabianos existem, mas Fabiano com caractersticas singular, com fibra, destemido, humano, honesto, sensato, criativo, capaz de elaborar, de ter decises, de construir um mundo melhor so poucos que no se ajoelham perante o sistema e morrem por isso, pois a esperana, de mudana o sentimento mais forte e transformador num ser humano. Sentimento esse que impede de secar as palavras, estas entendidas como o principal caminho para as transformaes desejadas:

(...), Se a seca chegasse, no ficaria planta verde (...) chegaria naturalmente. Sempre tinha sido assim, desde que ele se entendia. E antes de se entender, antes de nascer, sucedera o mesmo anos bons misturados com anos ruins. A desgraa estava em caminho, talvez andasse perto (...) ela se avizinhava a galope com vontade de mat-lo. p. 59. Um dia ... Sim, quando as secas desaparecessem e tudo andasse direito... Seria que as secar iriam desaparecer e tudo andar certo? p.60 - 61

r) Fabiano e outros homens que viviam o mesmo drama da seca no querem morrer sem possuir o dom da palavra, com direito a voto.

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A personagem da narrativa refletia esperanoso:


Ainda tencionava correr mundo, ver terras, conhecer gente importante como seu Toms da bolandeira. Era uma sorte ruim. Mas Fabiano desejava brigar com ela, sentir-se com fora para brigar com ela e venc-la. No queria morrer. Estava escondido no mato como tatu duro, lerdo como tatu. Mas um dia sairia, andaria com a cabea levantada, seria homem. p. 60.

s) Fabiano e Sinh Vitria acalentavam um sonho:


Cultivariam um pedao de terra. Mudar-se-iam depois para uma cidade, e os meninos freqentariam escolas, seriam diferentes deles (...) Iriam para adiante, alcanariam uma terra desconhecida. Fabiano estava contente e acreditava nessa terra, (...) na cidade grande cheia de pessoas fortes. Os meninos em escolas, aprendendo coisas difceis e necessrias. p. 172.

Sonhos que se tornam vivos e acompanham pessoas com sede de justia, sonhos que nunca envelhecem, quando a palavra garantida a todos. Apesar da secura do mundo ter secado a palavra de Fabiano, no secou seus sonhos.

Contudo, o livro termina com uma fuga de Fabiano e sua famlia e retoma o caminho de sempre, a procura de uma terra promissora, para as realizaes dos sonhos anteriormente citados. No pensamento de Fabiano brilhava a esperana, materializada pelas promessas de chegar ao Sul do pas, mas as perspectivas que vem do narrador so a da contnua andana sem definio e destino certo. At que os homens compreendem que instituir sociedades justas a grande tarefa, para que a prpria vida persista na terra, para todas as criaturas.

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V CONCLUSO

Diante do que expusemos no desenvolvimento do nosso trabalho de concluso de curso, temos conscincia de termos feito o estudo, a que nos propusemos, isto , fazer a anlise da secura do mundo que seca a palavra de Fabiano. Por conseguinte, tivemos a oportunidade de constatar que o livro de Graciliano Ramos VIDAS SECAS, nos transmite uma viso real da regio nordestina; o autor denuncia o abandono, o descaso por parte dos governantes com relao queles que sofriam os atropelos, as agresses advindas da seca at hoje no resolvidas. Todavia, quanto ao ponto de vista social, VIDAS SECAS um documento, um testemunho da desgraa e degradao humana por que passa a comunidade nordestina que habita no serto brasileiro. Essa populao carrega o peso de fugir ou aprender a conviver (sobreviver) ao fenmeno da falta de gua. A obra gira em torno do eixo principal os males da seca, somados opresso social. At nossos dias, apesar dos avanos tecnolgicos, no conseguimos elimin-la. Ser realmente um problema sem soluo? Ou simplesmente continua o desinteresse, por parte das pessoas que esto no poder? O que se v para solucionar a seca o que Graciliano tematiza em VIDAS SECAS so alvios imediatos e sem resultados concretos e durveis. E a explorao do trabalhador injustiado pelas secas no tem fim. Com esse sentido de revelar a verdade dos fabianos, Graciliano Ramos narra VIDAS SECAS. Envolvendo o leitor com as reflexes espalhadas ao longo do romance, o autor vai elaborando uma linguagem colorida, refinada sem, com isso, tirar o sabor simples mas incrivelmente vivo das cenas em cujo centro est o desespero das personagens Fabiano e Sinh Vitria. Todos os aspectos revelados neste estudo afirmam que, Graciliano Ramos fixou a paisagem rida e as tores do homem sertanejo, como se todos, autor, leitor e personagem, sentissem a luta pela sobrevivncia, a reao dos retirantes ante as situaes adversas, principalmente ao apresentar seres humanos como o patro, o soldado amarelo e seus

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superiores com atitudes perseguidoras, mesquinhas, as quais fizeram ou fazem secar o mundo e a palavra de todos os fabianos existentes ainda agora, infelizmente, no nordeste brasileiro. Concluo ento que realizar este estudo s fez engrandecer mais a minha participao acadmica durante todo o curso e tambm reconhecer a importncia da literatura como base para o crescimento intelectual, e reconhecer atravs desta pesquisa a importncia de Graciliano Ramos, no s para a literatura brasileira como tambm para o nosso conhecimento dos problemas brasileiros.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

CRISTOVO, Fernando Alves. Graciliano Ramos: estrutura e valores de um modo de narrar. 2. Ed. Rio de Janeiro, E. Braslia/Rio, 1997. FILHO. et. al. Moderno Dicionrio Enciclopdico Brasileiro. 10 ed. So Paulo. Educacional, 1984. GARCIA, Carlos. Nordeste Brasileiro. E. Brasiliense, 1984. HORA, Dinair Leal da. Formatao e Normatizao de Trabalhos Monogrficos. Belm: Unama, 1999. NASCIMENTO, Dalma. Fabiano, heri trgico na tentativa do ser. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1980. RAMOS, Graciliano. Vidas Secas. 32 ed. So Paulo. 1974. SANTANNA, Affonso Romano. Anlise estrutural de romances brasileiros. Ed. tica So Paulo, 1990. TEIXEIRA, Elizabeth. As Trs Metodologias. 3 ed. Belm: Grapel, 2001.

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