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A dana nos Jogos Olmpicos da antiguidade

Aline Nogueira Haas 1 | ahaas@pucrs.br Carolina Dias Indara Jubin Leal Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul, Brasil

0 | Abstract The aim of this study was to identify the development of dance parallel to the Olympic Games of Antiquity. The method used was descriptive with qualitative analyses. The data were collected through content analysis from various documents. These data were interpreted and gave support to a choreographic construction called: Ancient Greece, where everything had begun: Ritual to the God Dionysius. Caminada

Professora Doutora da Faculdade de Educao Fsica e Cincias do Deporto da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul e orientadora do trabalho. Acadmica da Faculdade de Educao Fsica e Cincias do Deporto da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul. Professora de Educao Fsica formada pela Faculdade de Educao Fsica e Cincias do Desporto da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul

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(1999) says that the ancient Greeks carried out celebrations to honor Dionysius through dances. Other data showed that during the Pythian Games of Antiquity, in which just men could participate, female rituals occurred at Mount Parnassus in the city of Delphos in honor to Dionysius. In these rituals, Greek women got together, dancing and offering banquets in homage to this God. In such case, by the time the Olympic Games took place, these dances to Dionysius also happened, showing a way of female participation in religious rituals characteristic of Ancient Greece.

1 | Onde tudo comeou O Grupo de Estudos em Dana do Curso de Educao Fsica e Cincias do Desporto da PUCRS existe desde o primeiro semestre de 2002 e, desde sua formao, o mesmo vem realizando estudos sobre a temtica da Dana paralela aos Jogos Olmpicos. Desde ento, vm-se produzindo pesquisas sobre este tema, buscando-se, cada vez mais, encontrar a relao da dana com os Rituais e Cerimnias Olmpicas.

Este estudo teve como principal objetivo identificar como a dana ocorria de forma paralela aos Jogos Olmpicos da Antiguidade; e, como objetivos especficos (i) verificar os tipos de dana presentes na cultura grega da Antiguidade e (ii) identificar como as mulheres gregas se manifestavam durante os Jogos Olmpicos da Antiguidade.

A metodologia utilizada foi de cunho descritivo e teve anlise qualitativa. A coleta de dados ocorreu atravs da anlise

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de contedos obtidos em documentos bibliogrficos. Os dados coletados foram interpretados, dando suporte, aps sua anlise, para a elaborao de uma coreografia de dana contempornea denominada Grcia Antiga, onde tudo comeou: Ritual ao Deus Dionsio.

2 | A Dana paralela aos Jogos Olmpicos da Antiguidade Segundo Caminada (1999), os Gregos na Antiguidade realizavam algumas celebraes em honra ao deus Dionsio, onde danas aconteciam. Dentre estas celebraes esto as Antesterias, festas da colheita; as Grandes Dionisacas, festas realizadas no vero; as Dionsias Urbanas, com carter de festival; as Dionsias Campestres; e, as Linias, festas celebradas durante a primavera e o inverno.

O deus Dionsio acompanhado em sua origem por uma dualidade: de um lado, considerado o deus da fertilidadefecundidade e, de outro, o deus do entusiasmo, embriaguez e do transe. As danas dionisacas, a princpio danas

sagradas, danas de loucura mstica, alcanam a forma de cerimnia litrgica, fixa no calendrio; posteriormente, passam a ser cerimnia civil, tornando-se arte teatral e dana de diverso (Boucier, 1987).

Dados encontrados no vdeo Grcia: Tempos de Supremacia (1997) revelam que paralelamente aos Jogos Pticos da Antiguidade, onde somente os homens podiam participar, ocorriam cultos femininos no Monte Parnaso na Cidade Delfos em honra ao deus Dionsio, nos quais as

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mulheres gregas se reuniam, lhe rendendo homenagens atravs da dana e de banquetes.

As danas sagradas e guerreiras, originadas entre os drios, no tardaram a passar para o contexto dramtico. Eram executadas ao redor do altar de Dionsio em Atenas. As bailarinas dessas danas solenes iam ao templo de Apolo em Delfos e a outros lugares (Markenissis, 1995).

De acordo com Portinari (1989), Dionsio era o deus mais envolvido em dana na Antiguidade grega. Esse envolvimento era remanescente dos rituais de fertilidade do antigo Mediterrneo. O culto dionisaco era acompanhado por cantos alegres, hino coral e mmicas, expressando o duplo nascimento de Dionsio. Inicialmente o culto era mais feminino, as mulheres usavam guirlandas de folhas de vinha e cobriam-se com pele de bode em homenagem a Dionsio, danando at chegar ao transe. Elas despedaavam animais e comiam a carne crua, para incorporar a fora divina, e eram conhecidas como mnades ou prossessas (mulheres desfrutadas, libertinas).

Os gregos, na Antiguidade, diziam que quando danavam eram acompanhados por Apolo e Dionsio: o rtmico Dionsio esquerda e a fora de Apolo marcando o compasso direita. O xtase Dionisaco pertence herana clssica da dana. Dionsio era visto como o excitvel, tendo forte ligao com as foras da natureza, era a imagem da existncia e da perdio total. Ele o danante embriagado que levava alegria, mas por outro lado era o deus sofredor, por no ter nada concreto, instvel, algo certo, estava sempre renovando (Woisen, 2000).

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O culto a Dionsio era considerado um delrio sagrado feito por mulheres, e aps a adaptao do culto a festivais religiosos, permitiu-se a participao de homens, danando em rivalidade frentica com as bacantes, afirma Bonilla (1964). O mesmo autor coloca que nos antigos vasos gregos possvel identificar a frentica dana das mulheres possudas pela exaltao dionisaca. Era chamada de Ditirambo (cantos alegres ou sombrios de carter apaixonado, podendo conter narrativas) a dana em homenagem a Dionsio feita por cinqenta danantes acompanhados de guirlandas. Nessa dana um personagem representa Dionsio ao centro, e ele que ir conduzir a dana de acordo com o mito egpcio de Osris, representando a vida, a morte e a ressurreio de Dionsio, identificado com a vida terrestre da vegetao.

No volume I da Enciclopdia Abril Cultural sobre Mitologia Grega detectou-se que o nome dado s nutrizes de Dionsio era Mnades ou Bacantes (Roma). Posteriormente, foram chamadas assim as jovens que, simulando delrios dionisacos, celebravam as orgias com gritos e danas desnorteadas. Os gregos representavam-nas com cabelos soltos e vus difanos, ora levando jarras nas mos, ora entregues dana e tocando flautas ou tamborins.

3 | Consideraes Finais Aps anlise e discusso dos dados, considera-se que paralelamente aos Jogos Olmpicos da Antiguidade ocorriam as Danas Dionisacas, como uma forma de participao feminina em rituais religiosos, caractersticos da Grcia Antiga.

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importante ressaltar que a partir desta investigao resulta a coreografia Grcia Antiga, onde tudo comeou: Ritual ao Deus Dionsio, apresentada em mais de uma oportunidade nos projetos de Educao Olmpica realizados na Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PUCRS) e na Faculdade Cenecista de Osrio (FACOS).

Destaca-se tambm que a realizao de estudos nessa rea de extrema importncia, devido pouca produo e publicao de pesquisas na mesma. Dessa forma, sugerese que mais estudos sejam realizados na rea, para que haja um aprofundamento cientfico cada vez maior no tema em questo.

4 | Referncias BONILLA, L. La Danza en el Mito y en la Historia. Madrid: Biblioteca Nueva, 1964. BOUCIER, P. Histria da Dana no Ocidente. So Paulo: Editora Martins Fontes Ltda, 1987. CAMINADA, E. Histria da Dana: Evoluo Cultural. Rio de Janeiro: Sprint, 1999. MARKESSINIS, A. Historia de la Danza e sus Orgenes. Madrid: Libreras Deportivas Esteban Sanz Martier, S.L., 1995. MARKONI, M. de A. e LAKATOS, E. M. Fundamentos de Metodologia Cientfica. So Paulo: Atlas, 1991. PORTINARI, M. Histria da Dana. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1989.

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WOSIEN, B. Dana: um caminho para a totalidade. So Paulo: TRIOM, 2000. ENCICLOPDIA ABRIL CULTURAL. Mitologia Grega. Volume I. So Paulo, 1973. VDEOLAR MULTIMDIA. Grcia: Tempos de Supremacia. So Paulo: Vdeolar Multimdia, 1997. 1 videocassete, 48 min., VHS, NTSC, son., color.

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