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DARCY RIBEIRO O POVO BRASILEIRO

Nesse trabalho de Darcy Ribeiro, ele enfoca se, principalmente, na miscigenao do povo brasileiro e da sua formao. Ele conta desde o comeo da ocupao no Brasil, at a nascimento de uma nova populao: a brasileira. A OCUPAO DO BRASIL: A ocupao do Brasil s foi possvel atravs do cunhadismo. Para o colono era extremamente conveniente formar vnculos familiares com os indgenas, pois esses lhe serviriam na extrao de pau-brasil e outros produtos tropicais. Foi nessa poca em que aconteceu o escambo, com o Portugus trocando o pau-brasil por bugigangas. Esse cunhadismo foi marcante em algumas colnias, como Bahia e So Vicente. Na primeira, destaca-se a figura de Diogo lvares, que conseguiu estabelecer-se com tranqilidade na colnia, atingindo um equilbrio com os ndios, com os portugueses e com os jesutas, a quem deixou inclusive bens em testamento. Para a Coroa era interesse ter ndios recrutveis, por isso apoiou a instalao de misses na Bahia. Com isso, nasceram os engenhos e o nmero de negros cresceu marcadamente mais na frente. Em So Vicente, houve Joo Ramalho e Antnio Rodrigues. O primeiro, era muito temido pelos jesutas, pois conseguiria levantar um nmero de at cinco mil ndios de guerra se necessrio. Ele mais na frente ajudou ou missionrios a expulsar os franceses e a lutar contra os Tamoio na baa da Guanabara. So Vicente, antes das bandeiras, dedicou-se principalmente ao aprisionamento indgena para realizar suas tarefas do dia-a-dia e depois venda de ndios cativos ao nordeste aucareiro. No Rio a presena francesa foi forte inicialmente, apoiados pelos Tamoio. Foram por fim expulsos e se instalaram no Rio misses jesuticas em relativa paz com os ndios Tupinamb. Com medo do cunhadismo desenfreado, a Coroa estabeleceu as colnias hereditrias, cujo objetivo era explorar e povoar a nova terra. Foi nessa poca que j no era to fcil aliciar os ndios, ento se intensificou sua escravizao. A maior dificuldade para essa prosperidade mercantil foi a resistncia indgena, principalmente onde estavam confederados com os franceses. Com a instaurao do Governo Geral, o ndio se mostrava muito rebelde ao trabalho escravo, principalmente com Mem de S.

Sua populao foi consideravelmente reduzida pela guerra, pela escravido e principalmente pelas doenas. A isso, somara-se as guerras autorizadas, a perda de terras, as catequese e o fato de no encontrarem um papel na nova sociedade que se formava. A Frana ocupava o Rio de Janeiro com o apoio do Tamoio. Assim, estimulou a criao das misses jesuticas. Porm, decretava e revogava leis de captura de ndios, o que tornou bastante irregular a vida indgena nas misses, que eram atacadas pelos colonos com o apoio da lei ou sem ele. Com a expulso dos jesutas os colonos se apossaram dos indgenas e passaram a arrend-los, o que os consumia muito mais rpida e intensamente. NEOBRASILEIROS E NDIOS: Surgiram ento os neobrasileiros, que eram muito semelhantes aos ndios, viviam em comunidades auto-suficientes e produziam para o mercado externo. Falavam tupi e nhengatu. Porm, constituram uma macro etnia graas ao modo de vida comum que tinham. A vida no Brasil foi bipartida em grupos rurais e urbanos. Os primeiros viviam em fazendas e viviam das plantaes. Eram patriarcados monocultores. J o componente urbano servia para administrar a colnia. Esses novos brasileiros sofreram uma forte rejeio, pois j no eram mais ndios nem portugueses, e nessa busca de identidade, s nasceu o sentimento de nativismo com a indiferenciao da cor entre eles. Os ndios, por mais contato que sua tribo tivesse com o homem branco, nunca perdia seus traos culturais e sua identidade. Quando havia uma perseguio ao ndio eles se fechavam ainda mais em si. Houve sempre uma tendncia histrica de atenuar o impacto genocida da conquista do Brasil pela minimizao quantitativa do nmero de ndios existentes aqui na poca da colonizao. Vale lembrar tambm o papel de Cndido Rondon, que defendeu o direito diferena para o ndio, que lhe queria garantir o direito de ser ele prprio, sem ter seu modo de vida alterado e influenciado pelo branco. O NEGRO ESCRAVO: Os negros inicialmente foram passivos na formao cultural do nosso povo pelo fato de serem desgarrados de suas tribos e serem at hostis uns com os outros e de raramente falarem a mesma lngua uns dos outros. Por isso mesmo, raramente ndios da mesma tribo eram colocados juntos, para se evitarem os motins. Por isso foram os principais disseminadores da lngua portuguesa, que aprenderam com o capataz. Eles

viviam nos engenhos aucareiros, de algodo e nas reas de minerao. Seu papel foi importante na insero dos recm-chegados de outras tribos no modo de vida vigente, o que transformava a cultura desses e os unificava. Os mulatos que nasciam desses ndios eram trs: os banda-forra (negro com branco), os salta-atrs (negro com ndio) e o terceiro (negro com banda-forra). A MISTURA DE RAAS: A mistura de raas foi oque fez nascer a nao brasileira. At ento as pessoas que moravam no Brasil, eram, ou portugueses, ou africanos, ou os filhos da terra, porem no reconhecidos, os ndios. Entretanto com a miscigenao de raas, tanto a branca, quanto a negra, ou indgena, o Brasil se formou de fato uma nao. Todos que aqui vivem, no tem uma raa definida, tem uma mistura, um pouco de cada povo, mas agora eles tinham tambm pais para chamar de seu e uma populao, apesar de miscigenada, brasileira.