A Origem da Sociologia 25/05/2011 - Angela Maria Por Angela Maria Introduo Na sociologia nmeras pessoas dedicaram longos anos

a estudar a vida em sociedade, procurando descobrir seus segredos e tornar mais claras as relaes que existem entre os homens. A introduo de novas formas de organizar a vida social e a profundidade das transformaes, de certa forma, colocou a sociedade em evidncia. Em decorrncia disso, determinados pensadores passaram a considerla um objeto que deveria ser investigado e analisado com metodologia cientfica adequada.

A Origem da Sociologia Filosofia (do grego, literalmente amor sabedoria) o estudo de problemas fundamentais relacionados existncia, ao conhecimento, verdade, aos valores morais e estticos, mente e linguagem. Ao abordar esses problemas, a filosofia se distingue da mitologia e da religio por sua nfase em argumentos racionais; por outro lado,

diferencia-se das pesquisas cientficas por geralmente no recorrer a procedimentos empricos em suas investigaes. Entre seus mtodos, esto a anlise conceptual, as experincias de pensamento, a argumentao lgica e outros mtodos a priori. A Sociologia uma das cincias humanas que estuda as unidades que formam a sociedade, ou seja, estuda o comportamento humano em funo do meio e os processos que interligam os indivduos em associaes, grupos e instituies. Enquanto o indivduo na sua singularidade estudado pela psicologia, a Sociologia tem uma base terico-metodolgica, que serve para estudar os fenmenos sociais, tentando explic-los, analisando os homens em suas relaes de interdependncia. Compreender as diferentes sociedades e culturas um dos objetivos da sociologia. Os resultados da pesquisa sociolgica no so de interesse apenas de socilogos. Cobrindo todas as reas do convvio humano desde as relaes na famlia at a organizao das grandes empresas, o papel da poltica na sociedade ou o comportamento religioso, a

Sociologia pode vir a interessar, em diferentes graus de intensidade, a diversas outras reas do saber. Entretanto, o maior interessado na produo e sistematizao do conhecimento sociolgico atualmente o Estado, normalmente o principal financiador da pesquisa desta disciplina cientfica. Assim como toda cincia, a Sociologia pretende explicar a totalidade do seu universo de pesquisa. Ainda que esta tarefa no seja objetivamente alcanvel, tarefa da Sociologia transformar as malhas da rede com a qual a ela capta a realidade social cada vez mais estreitas. Por essa razo, o conhecimento sociolgico, atravs dos seus conceitos, teorias e mtodos, pode constituir para as pessoas um excelente instrumento de compreenso das situaes com que se defrontam na vida cotidiana, das suas mltiplas relaes sociais e, consequentemente, de si mesmas como seres inevitavelmente sociais. A Sociologia ocupa-se, ao mesmo tempo, das observaes do que repetitivo nas relaes sociais para da formular generalizaes tericas; e tambm se interessa por eventos

nicos sujeitos inferncia sociolgica (como, por exemplo, o surgimento do capitalismo ou a gnese do Estado Moderno), procurando explic-los no seu significado e importncia singulares. A Sociologia surgiu como uma disciplina no sculo XVIII, na forma de resposta acadmica para um desafio de modernidade: se o mundo est ficando mais integrado, a experincia de pessoas do mundo crescentemente atomizada e dispersada. Socilogos no s esperavam entender o que unia os grupos sociais, mas tambm desenvolver um "antdoto" para a desintegrao social. Os Primeiros Pensadores da Sociologia

AUGUSTO COMTE (1798-1857) Isidore Auguste Marie Franois Xavier Comte, filsofo e matemtico francs, nasceu em Montpellier a 19 de janeiro de 1798. Foi o fundador do Positivismo. Fez seus primeiros estudos no Liceu de Montpellier, ingressando depois na Escola Politcnica de Paris, de onde foi expulso em 1816 por ter se rebelado contra

um professor. Foi ento estudar Medicina em Montpellier, mas logo regressou a Paris, onde passou a viver de aulas e colaborao em jornais. Em 1826, comeou a elaborar a lies de Curso de Filosofia Positiva. Sofrendo, porm, srio esgotamento nervoso, viu-se obrigado a interromper seu trabalho. J recuperado, publicou, de 1830 a 1842, sua primeira grande obra: Curso de Filosofia Positiva, constituda de seis volumes. A partir de 1846 toda a sua vida e obra passaram a ter um sentido religioso. Desligouse do magistrio, dedicando-se mais s questes espirituais. deixou de ser catlico e fundou a Religio da Humanidade. Para propagar sua nova religio, manteve correspondncia com monarcas, polticos e intelectuais de toda parte, tentando pr em prtica suas idias de reformador social. Sociologia, que a princpio Comte denominou "Fsica Social", um vocbulo criado por ele no seu Curso de Filosofia Positiva. Para Comte, a Sociologia procura estudar e compreender a

sociedade, para organiz-la e reform-la depois. Acreditava que os estudos das sociedades deveriam ser feitos com verdadeiro esprito cientfico e objetividade. O pensamento de Comte provocou polmicas no mundo todo e reformulaes de teorias at ento incontestveis. Sua influncia foi imensa, quer como filsofo social, quer como reformador social, principalmente sobre os republicanos brasileiros. O lema da Bandeira Nacional "Ordem e Progresso", criador por Benjamin Constant, de inspirao comtista. Suas principais obras so: Curso de Filosofia Positiva (1830-1842) e Sistema de Poltica Positiva (1851-1854). Morreu em Paris a 5 setembro de 1857.

KARL MARX (1818-1883) Karl Heinrich Marx, filsofo e economista alemo, nasceu em Trier (atual Alemanha Ocidental) a 5 de maio de 1818. Estudou na Universidade de Berlim, interessando-se se principalmente pelas idias do filsofo Hegel.

Formou-se pela Universidade de Iena em 1841. Em 1842 assumiu o cargo de redator-chefe do jornal alemo Gazeta Renana, editado em Colmbia, onde tinha a postura poltica de um liberal radical. No ano seguinte transferiu-se para Paris. L conheceu Friedrich Engels, um radical alemo de quem se tornaria amigo ntimo e com quem escreveria vrios ensaios e livros. De 1845 a 1848 viveu em Bruxelas, onde participou de organizaes clandestinas de operrios e exilados. Em 1847 redigiu com Engels o Manifesto comunista, primeiro esboo da teoria revolucionria que, mais tarde, seria chamada maxismo. No Maxismo Marx convoca o proletariado luta pelo socialismo. Em 1848, quando eclodiu o movimento revolucionrio em vrios pases europeus, Marx voltou Alemanha, onde editou a Nova Gazeta Renana, primeiro jornal dirio francamente socialista e que procurava orientar as aes do proletariado alemo. Com o fracasso da revoluo, Marx fugiu para Londres, onde viveu o resto de sua vida.

Fundou, em 1864, a Associao Internacional dos Trabalhadores, depois chamada Primeira Internacional dos Trabalhadores com o objetivo de organizar a conquista do poder pelo proletariado em todo o mundo. Em 1867 publicou o primeiro volume de sua obra mais importante. O capital, em que fez uma crtica ao capitalismo e sociedade burguesa. Marx o principal idealizador do socialismo do comunismo revolucionrio. O marxismo conjunto de idias poltico-filosficas de Marx propunha a derrubada da classe dominante, a burguesia, atravs de uma revoluo do proletariado. Marx criticava o capitalismo e seu sistema de livre empresa que, segundo ele, pelas contradies econmicas internas, levaria a classe operria misria. Propunha uma sociedade na qual os meios de produo fossem de toda coletividade. Suas principais obras so: O capital (18671894), Manuscritos econmico-filosficos (escrita em 1844 e publicada em 1932), A misria da Filosofia ( 1847). Escreveu em parceria com Engels: A sagrada famlia (1844), A ideologia alem (1845-1846), Manifesto

comunista (1847). Marx morreu em Londres a 14 de maro de 1883.

DURKHEM (1858-1917) David mile Durkheim, socilogo francs, nasceu em pinal a 15 de abril de 1858. Estudou na cole Normale Suprieure de Paris, tendo-se doutorado em Filosofia. Em 1885 foi estudar na Alemanha, sendo muito influenciado pelas idias do psiclogo Wilhelm Wundt. Ocupou a primeira ctedra de Sociologia criada na Frana, na Universidade de Bordus, em 1887. A permaneceu at 1902, quando foi convidado a lecionar Sociologia e Pedagogia na Sorbonne. considerando o fundador da Sociologia moderna. Foi um dos primeiros a estudar mais profundamente o suicdio, o qual, segundo ele, praticado na maioria das vezes em virtude da desiluso do indivduo com relao ao seu meio social.

Para Durkeim, o objeto da Sociologia so os fatos sociais, os quais devem ser estudados como "coisas". O sistema sociolgia de Durkheim baseia-se em quatro princpios fundamentais:

A sociologia uma cincia independente das demais Cincias Sociais e da Filosofia.

A realidade social formada pelos fenmenos coletivos, considerados como "coisa".

A causa de cada fato social deve ser preocupada entre os fenmenos sociais que o antecedem. Para explicar um fenmeno social, deve-se procurar sua casa.

Todos os fatos sociais so exteriores aos indivduos, formando uma realidade especfica.

Segundo Durkeim, o homem um animal que s se humaniza pela socializao. Suas principais obras so: A diviso do trabalho social (1893), As regras do mtodo sociolgico (1894), O suisdio (1897). Durkheim morreu em Paris a 15 de novembro de 1917.

MAX WEBER (1864-1920) Max Weber, socilogo alemo, nasceu em Erfurt, na Turngia, a 21 de abril de 1864. Foi professor de Economia nas universidades de Freiburg e Heidelberg. Aps 1897 teve de interromper o exerccio do magistrio, devido a uma grave enfermidade psquica. Participou da comisso que redigiu a Constituio da Repblica de Weimar. Foi por muito tempo diretor da importante revista Arquivo de Cincias Sociais e Poltica Social e colaborador do Jornal de Frankfurt.

Ardente nacionalista alemo. Weber considerado um dos mais importantes pensadores modernos. Fundou a disciplina Sociologia da Religio, fazendo estudo comparado da Histria da Economia e da Histria das Doutrinas Religiosas. Para Weber o objeto da Sociologia o sentido da ao humana individual que deve ser buscado pelo mtodo da compreenso. As teorias de Weber exerceram uma grande influncia sobre as Cincias Sociais a partir da dcada de 20. So famosas suas teses a respeito das relaes do capitalismo como protestantismo. Weber procurou investigar a influncia das doutrinas religiosas no campo econmico e, em particular, na formao do esprito capitalista. Suas obras principais so: A tica protestante e o esprito do capitalismo (1905) e Economia e sociedade (publicada postumamente em 1922).

Morreu em Munque a 14 de junho de 1920.

MANNHEIM (1893-1947) Karl Mannheim, socilogo alemo de origem hngara, nasceu em Budapeste a 27 de maro de 1893. Em 1925 tornou-se livre-docente em Heidelberg. Em 1929 foi nomeado professor da Universidade de Frankfurt. Em 1933 foi nomeado professor da London School of Economics, transferindo-se em 1945 para a Universidade de Londres. Mannheim elaborou as primeiras teses sobre a Sociologia do Conhecimento uma nova disciplina cientfica, cujas bases esto lanadas em Ideologia e utopia, sua obra principal. Mannheim afirmava que todas as idias polticas e sociais so inspiradas pela situao social dos pensadores na sociedade. Segundo ele, cada fase humanista dominada por um estilo de pensamento. em cada fase surgem tendncias para a conservao ou para a mudana. A conservao produz ideologia, e a

mudana leva a utopias. Para ele, portanto, as ideologias se destinam a justificar a situao social existentes, enquanto as utopias pretendem, ao contrrio, justificar uma desejada modificao da estrutura social. Suas obras principais so" Ideologia e utopia (1929), Diagnstico do nosso tempo (1943), Liberdade, poder e planejamento democrtico (1950). Mannheim morreu em Londres a 9 de janeiro de 1947.

FLORESTAN FERNANDES Florestan Fernandes, sem dvida o mais importante socilogo brasileiro, nasceu em So Paulo, em 22 de julho de 1920. Desde muito cedo precisou trabalhar para viver e no pode sequer completar o curso primrio. Fez o curso de Madureza e a seguir estudou Cincias Sociais na Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo. Lecionou

na USP at 1969, quando foi aposentado compulsoriamente pela ditadura militar, formando vrias geraes de cientistas sociais. Deu aula em diversas universidades estrangeiras e, em 1976, voltou a lecionar no Brasil, na Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo. o fundador e principal representante da Sociologia crtica no Brasil. Em todo o seu trabalho ele procura refletir sobre as desigualdades sociais, desvendando as contradies da sociedade de classes, e tambm sobre o papel da Sociologia diante desse realidade. Assim, no apenas em seus livros, mas tambm em cursos, conferncias e artigos na imprensa brasileira, com suas enormes desigualdades sociais, econmicas, polticas e culturais. Sua prpria histria de vida explica essa posio crtica: "Eu nunca teria sido o socilogo em que me converti sem o meu passado e sem a socializaco pr e extra-escolar que recebi,

atravs das duras lies de vida (...). Iniciei a minha aprendizagem sociolgica aos 6 anos, quando precisei ganhar a vida como se fosse um adulto e penetrei, pelas vias da experincia concreta, no conhecimento do que a convivncia humana e a sociedade (...)". De sua imensa obra, podemos citar: A organizao social dosTupinamb (1949), Fundamentos empricos da explicao sociolgica (1959), A Sociologia numa era de revoluo social (1963), A integrao do negro na sociedade de classes (1965), Capitalismo dependente e classes sociais na Amrica Latina (1973), Mudanas sociais no Brasil (1974), A revoluo burguesa no Brasil (1957), A natureza sociolgica da Sociologia (1980) Nas eleies de 1986, Florestan Fernandes foi eleito deputado constituinte pelo Partido dos Trabalhadores.

Concluso

No h como negar os resultados alcanados pela Sociologia atravs dos tempos e a presena dessa disciplina no cotidiano. Enfim, podemos perceb-la nas diversas pesquisas realizadas pelos socilogos, nas universidades, nas entidades estatais e nas empresas. A multiplicidade de vises sociolgicas sobre a sociedade persiste ainda hoje. Acima disso, deve-se priorizar sempre a tentativa da Sociologia em compreender o homem e o seu mundo social. Afinal, os tempos mudam, mas a Sociologia acompanha o homem, ao longo do tempo. Homens tentando explicar os prprios homens em sociedade; talvez a esteja a fascinao que a Sociologia exerce sobre ns. E o pensamento de Augusto Comte, Karl Marx, mile Durkheim, Max Weber, Mannheim e de Florestan Fernandes, mesmo tendo suas particularidades foram frutos desse processo.