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VIOLENCIA INTRAFAMILIAR Talleres Vivenciales

Hernando Duque Yepes Piedad Luca Vieco Correa

2011

RECONOCIMIENTOS

Hernando Duque Yepes

A mis Padres: A mi Esposa: A mi Hijo:

Luis Enrique y Maruja Rebeca Luis Felipe

Piedad Luca Vieco Correa

A mis Padres A mi Hermano A mis Pacientes

INTRODUCCIN

Los primeros tiempos de la vida conyugal se caracterizan por la adaptacin mutua de los esposos, a partir del conocimiento recproco de sus respectivas personalidades. Los esposos en la convivencia conyugal, aprenden a conocerse mejor. Segn las circunstancias de su vida, irn apareciendo las fortalezas y debilidades, lo valioso es saberlas manejar oportunamente. De igual forma viven momentos conflictivos. Si los esposos no son comprensivos, si les falta adaptabilidad, si no respetan la personalidad del otro, si a toda costa quieren hacer prevalecer egostamente sus criterios personales e imponerlos despticamente, corren riesgo de abrir las primeras brechas en su amor. En la vida de pareja no se puede desconocer que se dan diferencias individuales, los temperamentos, el tipo de educacin y formacin recibida, el ambiente familiar y social, en donde se levantaron, la intolerancia, la indiferencia, la apata, el irrespeto y el desamor. A todo esto, se suman la vida agitada, las mltiples preocupaciones, obstculos, dificultades y problemas a las que se ven sometidas las personas, han hecho que buena parte de los cnyuges, pasen por alto y olviden una de las ms importantes habilidades humanas; tratar y llevarse bien con los dems, y en especial con su cnyuge; situaciones stas que llevan a la pareja vivir en conflicto, en una lucha permanente y en donde el pan de cada da, es el maltrato, el insulto, el atropello, el irrespeto, la intolerancia, la indiferencia, el desamor, las discusiones acaloradas, las humillaciones y la violencia conyugal. Esta problemtica de violencia intrafamiliar, llevan a que los distintos miembros del grupo vivan en permanente tensin, angustia, incertidumbre, miedo y en un ambiente hostil, lo cual genera baja autoestima, desmotivacin, despreocupacin y poco inters frente a la vida; situaciones que desdibujan y desvirtan el verdadero sentido de la vida familiar, cual es, la de ser formadores de valores. La presente publicacin Violencia Intrafamiliar Talleres Vivenciales quiere mostrar la realidad en que viven muchos hogares a consecuencia de la violencia que se da entre los cnyuges y en las relaciones entre padres-hijos. Cuando hablamos de violencia conyugal, nos referimos a todos aquellos comportamientos, conductas, acciones, que desvalorizan, ridiculizan y anulan la dignidad de las personas de la pareja y afectan su integridad fsica y emocional.

La violencia conyugal o de pareja se presenta en los grupos familiares de todos los estratos y niveles socioeconmicos, sin distincin de raza, religin o poltica. Con la violencia se le niega a la pareja la comunicacin y toda posibilidad de ejercer y hacer uso de sus propios derechos. Se trata de anular a la pareja, destruyendo su amor propio o autoestima, reducindola a la impotencia fsica y emocional. En la vida conyugal la mujer es, en la mayora de los casos, la receptora y la vctima injusta de estas conductas y contravenciones a las buenas costumbres y a la ley penal. No es normal, no todas las personas asimilan ni se ajustan a las exigencias de la vida en comunidad, ni en familia y asumen conductas dominadoras y violentas, aterrorizan a las personas con quienes conviven, especialmente a la pareja, a los hijos. Con la proximidad del Tercer Milenio de la era cristiana, la humanidad protagoniza, como nunca, notorios comportamientos de nerviosismo, indiferencia, intolerancia, violencia, agresividad. El mudo sufre de ansiedad. Lejos de encontrar la frmula de equilibrio y de armona, las personas se sienten y se hacen solas, aisladas, faltas de afecto, la ternura, amor y respeto. En la vida familiar, las relaciones de pareja sufren alteraciones a causa de disgustos, humillaciones y violencia, lo que lleva a generar un panorama sombro para la vida afectiva de los hijos. Infortunadamente la familia de hoy tiene la tendencia al desequilibrio: abundan los padres no paternales, las madres que abandonan su maternidad, los hijos son condiciones de obligacin legal mientras son menores de edad. Es triste or de boca de los padres de familia la expresin Los hijos son un estorbo para la relacin de pareja. Esta clase de familia adolece de vocacin hacia la armona, el amor y la ternura. Qu se puede esperar si entre los cnyuges hay carencias de amor, cario, y ternura si de stos hacia los hijos no se da la sensibilidad, ni el cario, ni el amor?, la armona en las relaciones padre-hijo hay que buscarla en la diferencia y en el respeto por la individualidad de cada uno de los hijos y de stos por la individualidad de los padres. Slo de esta manera los hijos sentirn y comprendern que son parte importante del grupo familiar y no los meros estorbos. En una vida de familia en estas circunstancias no se puede esperar que la ternura, el buen trato, la comunicacin sincera y oportuna, la tolerancia y el respeto se den y se practiquen.

El buen trato debe observarse en las distintas relaciones que ocurren en la vida familiar. El buen trato de los padres hacia los hijos, no significa que los hijos deban ser tolerados en materia grave. Parte del buen trato es, precisamente, abordar la falta de un hijo, asumiendo la posicin de autoridad. Por su parte el hijo debe entender que, los padres son los jueces naturales en quienes se han de confiar. Vale decir, entonces que la confiabilidad emanada del buen trato, debe ser la premisa para la convivencia afectiva y esta convivencia afectiva supone un orden, una disposicin y un ambiente que mantenga la equidad y la armona. Los padres cada vez sienten la necesidad de manejar las cosas frente a sus hijos a travs de la amistad. Los hijos se sienten muy bien y cuando tanto el padre como la madre se acercan a sus dificultades. Es decir, que la convivencia familiar se mantiene por el grado de afectividad intrafamiliar dentro del trato de la discrecin y de la prudencia. El ciclo vital humano con todas las circunstancias que le rodean, da las pautas para interpretar la forma como se debe actuar entre padres e hijos en la relacin interpersonal. As pues, para la convivencia entre los miembros familiares, ha de observarse el amor, el buen trato la discrecin y la prudencia, la oportunidad y la adecuacin del proceder. Las caricias y el trato tierno del padre para con el recin nacido o durante los primeros aos, han de ser distintos para con el hijo adolescente o adulto. El nio de cuna requiere atenciones plenas e integrales, cuidados permanentes y totales. Para el adolescente rige la ley de la escucha y de la participacin en los asuntos domsticos, rigen los controles paternales, el ejemplo y las voces de invitacin para un sano desarrollo. En la relacin familiar la convivencia entre padres e hijos se fundamenta en el dilogo, no necesariamente verbal; tambin puede ser actitudinal; este ltimo ms eficaz y eficiente. La convivencia afectiva entre padres e hijos tiene su secreto en la adecuada y ordenada interaccin entre los componentes del grupo familiar. As, la convivencia social ser, sin lugar a dudas, ms slida, ms fuerte, y ms humana. Haciendo un anlisis a los planteamientos antes enunciados, es oportuno y necesario presentar a la consideracin del lector, la cruda y difcil realidad en que se desenvuelve la vida de muchos nios, en donde el pan de cada da para esta poblacin vulnerable, es el maltrato, la indiferencia, la agresin, el desamor y la violencia. El propsito de los autores es que el lector tenga presente que la convivencia conyugal y familiar, supone paciencia, tolerancia, comprensin, inteligencia,

valoracin del otro y mutuo respeto; adems recordar que en la relacin de pareja y en la relacin de padres e hijos, no puede ser una serie de insultos, humillaciones y ofensas con posiciones altaneras que son un reto y una afrenta. Es preciso un esfuerzo conjunto de esposos, padres e hijos, para que la paz, la comprensin, la serenidad, la cordialidad y el respeto vuelvan a reinar en la vida familiar.

I. EL AMOR CONYUGAL

1.1. EL AMOR VNCULO DE LA PAREJA Cuando el amor alcanza la necesaria madurez, se tiene la conciencia de que no es un capricho pasajero sino que se trata del amor que busca la unin total de dos vidas, cuando los dos deciden construir juntos un futuro, cuando estn en la posibilidad de comprometerse, ese mismo amor se expresa de una manera especial y la unin de los cuerpos significa la unin total y definitiva de dos personas, de dos vidas. Solamente un amor maduro y responsable es capaz de expresarse en la entrega total e irreversible. Total, porque un amor semejante pide totalidad, quiere a la otra persona del todo y para siempre. Irreversible, porque mutuamente han abierto su intimidad y este conocimiento no puede ser retirado; se pertenece el uno al otro y libremente quieren pertenecerse. Solamente se realiza la pareja en el matrimonio, cuando ambos llegan a l como respuesta a una vocacin, al amor, vocacin que es invitacin del otro. El hombre y la mujer pueden amar con generosidad y hasta las ltimas consecuencias, pero para ello hace falta alcanzar la madurez emocional que permite amar de verdad. La vocacin al amor es, ante todo, apertura al otro y slo se realiza en la libertad, libertad para elegir y tambin para aceptar alegremente al otro como es, no como quisiramos que fuera. Lo que supone un compromiso personal y la posibilidad misteriosa de elegir entre muchos al que va a ser el compaero o compaera y de cierta forma, reconocer la invitacin para construir juntos un futuro. La unin permanente de los esposos est cimentada en su compromiso de amor constante y renovado, en la realizacin del proyecto inicial de caminar juntos, en la renovacin de la promesa de amarse y mantenerse fieles a pesar de los obstculos y tropiezos que puedan presentarse. Los esposos expresan su libre decisin de entregarse y aceptarse el uno al otro cada da, se prometen fidelidad porque se aman; y el amor implica fidelidad en la prosperidad y en medio de las dificultades, se comprometen a amarse y a respetarse todos los das de su vida.

Hay una relacin entre el esposo y la esposa; una relacin que facilita la ofrenda, la entrega total. Una relacin fruto del amor y, a la vez, fuente de amor creciente. El amor se debilita, se enfra, cuando no se ha penetrado en la intimidad de la esposa, cuando ella no representa nada en la intimidad del esposo. La relacin humana entre ambos lleva consigo una aceptacin de lo que desagrada, de lo que no complementa, y hace mayor y ms evidente lo que agrada, lo que complementa, anulando lo que separa y aleja. Para que el esposo y la esposa puedan vivir juntos, no un mes, no un primer ao, sino toda una vida, es necesario que se haya producido el dilogo en profundidad acerca de aquello que los cnyuges tenan de humanamente comn. A travs de esa comunidad, el amor se solidifica, el mutuo acuerdo se hace posible y la vida conyugal se torna eterna. El papa Pablo VI nos habla sobre el amor de los esposos en la Encclica Humane Vitae 9. Bajo esta luz aparecen claramente las notas y las exigencias caractersticas del amor conyugal, siendo de suma importancia tener una idea exacta de ellas. Es ante todo un amor plenamente humano, es decir, sensible y espiritual al mismo tiempo. No es, por tanto, una simple efusin del instinto y del sentimiento, sino que es tambin y principalmente un acto de la voluntad libre, destinado a mantenerse y a crecer mediante las alegras y los dolores de la vida cotidiana, de manera que los esposos se conviertan en uno solo corazn y en una sola alma y juntos alcancen su perfeccin humana. Es un amor total, esto es, una forma singular de amistad personal, sin reservas indebidas o clculos egostas. Quien ama de verdad a su propio consorte, no lo ama slo por lo que de l recibe, sino por s mismo, gozoso de poderlo enriquecer con el don de s. Es un amor fiel y exclusivo hasta la muerte. As lo conciben el esposo y la esposa el da en que asumen libremente y con plena conciencia el empeo del vnculo matrimonial. Fidelidad que a veces puede resultar difcil pero que siempre es posible, noble y meritoria, nadie puede negarlo. El ejemplo de numerosos esposos a travs de los siglos demuestra que la fidelidad no slo es connatural, sino tambin manantial de amor, vida, felicidad profunda y duradera. Es un amor fecundo que no se agota en la comunin entre los esposos, sino que est destinado a prolongarse suscitando nuevas vidas.

El matrimonio y el amor conyugal estn ordenados por su propia naturaleza a la procreacin y educacin de la prole. Los hijos son, sin duda, el don ms excelente del matrimonio y contribuyen sobre manera al bien de los propios padres. 1.2. EL AMOR CONYUGAL El amor conyugal, permite construir un llamamiento a elevarse sobre ese egocentrismo, para consagrarse a su cnyuge, primero, y luego para que ambos se consagren a la obra del hogar, que trasciende a los esposos. El amor conyugal es, ante todo, un amor plenamente humano, es decir, sensible y espiritual al mismo tiempo. No es, por tanto, una simple efusin del instinto y del sentimiento, sino que es tambin y principalmente un acto de voluntad libre, destinada a mantenerse y a crecer mediante las alegras y los dolores de la vida cotidiana, de manera que los esposos se conviertan en uno solo corazn y en una sola alma y juntos alcancen su perfeccin humana1. 1.3. RELACIN DE PAREJA La conducta humana se da en funcin de factores individuales e interpersonales. En una relacin de pareja estos factores interactan constantemente y se constituyen en un grupo de conductas ejecutadas con y para el otro. Aspectos como diferencias individuales y complementariedades adquieren gran importancia tanto para la conformacin, como para mantener y fortalecer las relaciones de pareja. Las conductas de cada cnyuge se constituyen en la expresin de necesidades individuales; las cuales adquieren un aspecto fundamental dentro de la vida en pareja. Es por esto que la relacin marital puede ser considerada como un prototipo de diversas interacciones e intercambios, con caractersticas propias que suceden dentro de un contexto socio cultural definido. En cuanto a la vida afectiva, la convivencia en pareja presenta un alto grado de dificultad debido a las expectativas de cada uno de los miembros, los estados de nimo, la comunicacin de los sentimientos; adems de esto, ambos provienen de familias diferentes, con modelos de vida, ambientes y culturas diferentes y con pasados diferentes.

LATORRE RESTREPO, Guillermo. Hogares luminosos y alegres. Servicio de documentacin, Medelln, 1976, p. 5.

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Es oportuno que ambos le den importancia al otro; valorando lo que el otro es, lo que piensa, siente y desea. En la vida de pareja a diario debe darse el acercamiento, debe cultivarse el dilogo, que permite crecer y fortalecer a cada uno integralmente. Si cada uno da lo mejor de s, nacer y fortalecer la valoracin mutua. Cuando se expresa el trmino relacin de pareja, se hace referencia a la interaccin entre dos personas que se conocen. Sin embargo, para describir los aspectos de conducta de una interaccin, es necesario especificar o realizar aquello que los participantes hacen en conjunto en un momento determinado. De esta forma, los aspectos conductuales de una relacin se especifican por el contenido y por la calidad de la interaccin en los componentes, por la influencia de su ocurrencia y por el patrn de la relacin a travs del tiempo. Es importante destacar que las propiedades del patrn de interaccin que surge no pertenecen de forma aislada a ninguna de las dos personas que participan en la interaccin, sino que aparecen como producto de la accin conjunta de los miembros de la relacin, los cuales, a su vez, se encuentran mediatizados por diversos niveles de complejidad, como la conducta individual, la interaccin que ocurre en la relacin diaria y la estructura social que predomina en el entorno en el cual ocurre dicha interaccin. De acuerdo con Alfonso Acua, la relacin de pareja est conformada por dos personas que han tenido, tienen y tendrn continuidad en sus expresiones de amistad, comunicacin, intimidad, sexo y pasin2. La anterior definicin aborda la relacin de pareja como un medio de convivencia, en el cual las personas pueden proyectarse tanto al interior de la relacin como al medio que las rodea. Por ello, es importante que la pareja tenga en s, un motivo que los una y los haga vivir como tal. Para que exista una verdadera y adecuada relacin de pareja, deben existir unas bases emocionales, producto de las relaciones satisfactorias vividas en el ambiente familiar que favorecen positivamente para una vida plena. La calidad de una relacin de pareja va a depender de la forma en que los dos se traten en las buenas y en las malas. Las relaciones nunca son estticas; o bien se estn desarrollando o se estn determinando.
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ACUA CAAS, Alfonso. Quin es la pareja?. En: Memorias y sexualidad. Memorias V Seminario, Hospital Militar Central, Bogot, agosto de 1989.

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Cuando aqu hablamos de la relacin de pareja, se entiende que es, la comunidad de un hombre y una mujer que se aman; ponen en comn su vida, salen de su egosmo para entregarse el uno al otro fsica y espiritualmente y as buscan una mutua relacin: esto es crecer en la relacin de pareja. Para poder crecer juntos se requiere ante todo cierto grado de madurez. Entendemos por madurez la capacidad de dar y darse al mismo tiempo, la esperanza de recibir al otro. Antes de participar en esta comunidad de amor es preciso haber dado estos pasos: Una educacin desde la infancia basada en la pedagoga de valores, enfatizada en el compartir. Amarse y aceptarse a s mismo con sano realismo. Tener una experiencia de amistad. Esta experiencia permite ms adelante ser esposo y esposa, adems adquirir elementos para el cumplimiento positivo de la paternidad y la maternidad. Para crecer juntos se requieren dos personas con vida propia (Intereses propios, actividades personales, gustos, preparacin, trabajo, proyectos...). Esto permite dejar ser al otro para que se renueve desde dentro y encuentre algo nuevo para ofrecer a la contraparte. Esta vida propia evita el dominio, la dependencia y la monotona. Adems, permite poner en comn las experiencias propias para hacer que la pareja pueda vivir en novedad y crecer con ilusin.

La conformacin y la consolidacin de una pareja, est motivada por diverso aspectos que son abordados por las teoras tradicionales de la atraccin interpersonal, planteadas por la sicologa social. En esta lnea terica se puede afirmar que las parejas, por lo general, llegan a conformarse sobre la preexistencia de cierto nivel de atraccin, el cual puede verse favorecido por la proximidad, la complementariedad y/o por los intereses de los miembros de la pareja, entre otros aspectos, por los diversos patrones ligados a las diferentes estructuras de la personalidad existentes, las cuales llegan a determinar en gran medida el estilo de relacin y los diversos factores de convivencia inherentes a cada relacin.

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Se considera que la pareja est formada por un nosotros, cuyas manifestaciones son grupales y recprocas, por tanto se hace necesario recurrir al enfoque interactivo para que las relaciones de pareja se puedan analizar como unidades independientes. La relacin entre dos miembros de una pareja no implica nicamente la presencia de dos individuos, con sus dos personalidades, en un grupo, en el que se manifiestan la interaccin y los comportamientos mutuos de aquellos que lo integran. Esto indica que es importante destacar el papel de cada uno de los miembros de una pareja como factor determinante de las caractersticas de la interaccin, enfatizando en la influencia de la cultura y la sociedad en el desarrollo de la relacin, debido a que sta sigue algunas pautas de tipo econmico, legal, cultural y social. Para cualquier aproximacin a la definicin de las relaciones de pareja, debe valerse de elementos histricos, dado que en la actualidad la imagen que se tiene de la pareja es el resultado de la unin de diversas culturas, etnologas, credos, entre otros. Es as como la conformacin de la pareja, al igual que su definicin, se encuentran determinados por los factores sociales como: la religin, la economa, la cultura, entre otras; se constituyen en expresiones claras de la realidad social particular, a la cual est adscrita. En la vida de la pareja, lo que cuenta es la realidad, no lo que simplemente es imaginacin. El amor para hacerse real necesita comunicarse, manifestarse. Los abrazos, las caricias, los gestos, los detalles, las miradas, son expresin clara de nuestros sentimientos. La comunicacin conyugal, deber permitir la posibilidad de compartir las alegras, tristezas, angustias, inquietudes y problemas de la vida conyugal; es bueno recordar que para sellar el amor de la pareja se hace necesario el compartir y la vivencia de los momentos ntimos y los sentimientos ms profundos. La falta de una comunicacin sincera y oportuna en la vida de pareja, conduce a la prctica de conductas destructivas que se manifiestan ms claramente en la vida sexual, situacin que genera conflictos y malos entendidos a nivel de cada uno de los cnyuges. En la vida de pareja, el dilogo es el factor que estimula, desarrolla y cambia, con l se descarta la posibilidad de manipulacin al otro; ambos van adquiriendo nuevas experiencias y conocimiento. El dilogo se puede dar cuando existen ciertas condiciones bsicas en la comunicacin, a saber:

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La confianza recproca. Acepto al otro ser humano tal como es, lo respeto como individuo. Si tal confianza existe y se manifiesta, no se da cabida al temor o a una actitud de represin. La espontaneidad, la franqueza y la honradez van naturalmente unidas a la confianza. Si se tiene una actitud abierta no habr entonces posibilidad de manipulacin o de intercambio de frases ofensivas.

1.4. LAS RELACIONES DE PAREJA PROPIAMENTE En la relacin de pareja, el factor importante para entender cmo se realiza la relacin amorosa inicial, es el sentimiento de estimacin que cada uno tiene de s mismo, la manera de expresarlo, las exigencias que le hace al otro y la manera de actuar de cada uno con respecto al otro. La relacin de pareja est determinada por la naturaleza de la relacin que va a mantener, definindose a s mismo ante el otro. La definicin que cada miembro de la pareja da de s, puede ser interpretada por el otro de tres maneras que son: la confirmacin, el rechazo y la desconfirmacin. Este es el proceso de definicin de la relacin la cual es fundamental para el funcionamiento de una relacin estable; en este proceso la pareja decide cmo desea comunicarse, seleccionando los mensajes que han de utilizar; definiendo la relacin por la presencia o ausencia de mensajes intercambiados por la pareja. Entre la pareja se debe definir qu tipo de relacin se va a mantener. Cuando la relacin entre dos personas se estabiliza, se llega a un acuerdo sobre el tipo de conductas que quedan incluidas y excluidas en la relacin; como en una definicin clara de s, del otro y de la relacin que satisface los deseos de cada una de las partes.

1.5. REGLAS EN LA RELACIN DE PAREJA Como en toda relacin existen unas normas o reglas, la pareja posee un sistema de normas o reglas cuya funcin es regular la relacin, en aspectos de la vida conyugal. Si estas normas son adecuadas, permiten relaciones fluidas y favorecen y aseguran la vida armnica de la pareja, o, al contrario, dificultan el desarrollo de la vida conyugal y provocan su ruptura.

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1.6. NECESIDADES DE LA PAREJA Las necesidades sentidas por los cnyuges en la vida familiar, crean expectativas que van a determinar la relacin entre s, como tambin van a estructurar su relacin con el mundo exterior.

1.6.1. Necesidades sicolgicas en la relacin de pareja. Todos los seres humanos compartimos una serie de necesidades sicolgicas bsicas como son independencia, xito, afecto, pertenencia, aprobacin social y autorrespeto. La satisfaccin implica esfuerzo y lucha, el bloqueo es un obstculo al desarrollo personal y puede engendrar un sentimiento de agresividad frente a los dems. Estas necesidades varan de acuerdo con la predisposicin constitucional y con las experiencias vividas en la infancia, y tienen que satisfacerse de una manera diferente segn las personas. Adems, la relacin de pareja, por su parte, imprime matices especiales a estas necesidades. Es importante recordar que las necesidades se ven afectadas por los estereotipos asignados por la sociedad, la cual, tradicionalmente, ha esperado del hombre que busque su realizacin en la profesin y de la mujer que la encuentre en su vida afectiva, dndose as una disparidad en la naturaleza de las prioridades. Cada cnyuge, conciente o inconcientemente, espera del otro la satisfaccin de sus necesidades, produciendo una serie de expectativas frente a la relacin, algunas tan irreales que no pueden ser satisfechas y a travs del tiempo puede llevar a la incomprensin entre los cnyuges. Es importante conocer tanto las necesidades como las expectativas que ellas acarrean y sean asumidas con responsabilidad esperando del cnyuge nicamente un impulso para afirmarse en su autonoma, desarrollo personal e identidad.

REFLEXIONA: Sabes cules son los gustos y necesidades de tu pareja? Tienes claras las expectativas de tu relacin de pareja? Cul es el manejo que das a las relaciones interpersonales en tu hogar?

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El manejo inadecuado de diferencias con tu pareja, ha originado conflictos? Identificas con claridad las situaciones ms comunes por las que hay diferencias en tu relacin de pareja?

El matrimonio es el escenario en donde se manifiestan hombres y mujeres, piensan y actan de modo diferente, que tienen historias personales diferentes, pero que sobre todo hay que aprender a convivir, a hacer democracia desde la familia. La prueba ms difcil que nos pone el amor, est en la convivencia y en aceptar al otro como es. sta es la tarea ms difcil del matrimonio. Esto es lo que hay que hacer, para que nuestro matrimonio no sea desechable. Cuando no aceptamos al otro como es, cuando no respetamos su historia personal, y cuando no le respetamos esa historia personal a nuestra pareja, aparece el fantasma de la violencia conyugal. La armona, la comprensin, la comunicacin enriquecedora, el detalle, el cario y la ternura, ya no forma parte de la vida de muchas parejas. Hay desavenencias y malos entendidos en la vida familiar casi siempre por motivos insignificantes, sin trascendencia; que se pueden resolver con una simple consideracin y tolerancia de los esposos y con una buena dosis de comunicacin, y voluntad puesta al servicio de la armona, entendimiento y paz en la vida de pareja. En muchos hogares, la vida de pareja se parece a un campo de batalla, donde los espritus estn cargados de odio, sinsabores, egosmo, maltrato y envenenados de un desafecto que cada vez aumentan la violencia familiar. No podemos desconocer que como seres humanos tenemos defectos, debilidades y limitaciones, que es necesario superar y manejar de manera adecuada. El respeto mutuo en la vida de pareja, es imprescindible y bsica una conducta respetuosa y amable de los esposos. La misin como padres es educar el alma, el espritu, los sentimientos y el carcter del nio; en otras palabras, es ofrecer al ser humano los medios, las pautas, las orientaciones, los principios, con miras a buscar la formacin integral. As podr vivir positivamente en la sociedad y asumir responsablemente las distintas tareas que le corresponda cumplir.

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REFLEXIONA: Eres consciente de la importancia del trato respetuoso para prevenir futuros roces en tu relacin de pareja? Mantienes una comunicacin clara y respetuosa a pesar de las diferencias de criterio con tu pareja? Mantienes una actitud conciliadora ante las dificultades en tu relacin de pareja?

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II. CUANDO LA VIOLENCIA LLEGA A LA FAMILIA

2.1. CONCEPTO DE VIOLENCIA En trminos generales se define la violencia como una relacin de dominio, como obrar con fuerza y contra la voluntad de la persona. Se habla entonces, de una relacin en la que se utiliza la fuerza fsica, sicolgica, econmica o el poder de la autoridad. El nico lenguaje del violento es la fuerza, la coaccin, la dominacin y el atropello. 2.2. CONCEPTO DE VIOLENCIA INTRAFAMILIAR La violencia intrafamiliar es toda accin u omisin protagonizada por los miembros que conforman el grupo familiar (por afinidad, sangre, o afiliacin), y que transforman en mal tratantes las relaciones entre ellos, causando dao fsico, emocional o sexual, econmico o social, a uno o varios de ellos 3, la violencia intrafamiliar, es decir, dentro de la familia, es cualquier acto, accin, omisin, abuso, ultraje, agresin que implica el uso de la fuerza, la intimidacin contra los miembros o uno de los miembros de la familia. En la vida familiar se va desarrollando el terror, el miedo, generalmente impuesto por el padre. La esposa, los hijos, lo adultos mayores, los discapacitados, viven esas relaciones y las aceptan silenciosamente, y para no ser sealados, socialmente como una familia conflictiva, o por guardar las apariencias o para aparecer como una una familia ideal (modelo). Otras veces los miembros dbiles de la familia, aceptan la violencia, el chantaje y el maltrato, para poder sobrevivir. El padre es el encargado de la alimentacin y es quien trabaja e impone su autoritarismo. Lo ideal para vivir bien en familia es respetar los derechos humanos, vivir los valores de respeto, solidaridad, igualdad de derechos y el dilogo. Las relaciones amo-esclavo generan la violencia. En este tipo de relaciones de dominacin, desaparece la comunicacin y la confianza.

FUENTE: Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF), 2005.

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2.3. TIPOS DE VIOLENCIA INTRAFAMILIAR La violencia no es una condicin natural de la familia. Existe hace tiempo, pero se puede erradicar. La violencia es una relacin de poder. En trminos fsicos poder es una imposicin sobre el otro, por motivos de fuerza fsica, autoridad o influencia. El que domina e impone su voluntad se llama dominador, y el que sufre el maltrato se llama subordinado o dominado. El socilogo alemn Max Weber distingue tres tipos de dominacin legtima que son: Dominacin legal. Por mandato, por ley. Dominacin tradicional (o patriarcal). El poder del padre sobre la esposa, los hijos y sirvientes. Dominacin carismtica (por carisma, por misin). Es el poder de los lderes.

En la dominacin tradicional se obedece al seor (al padre) o padre de la patria en virtud de su dignidad santificada por la fidelidad y la habituacin. El dominio est ligado a la simpata o antipata, es decir, no slo se domina por tradicin, sino de acuerdo al arbitrio libre y con puntos de vista personales y autoritarios. En la dominacin patriarcal, el poder del patrn (o padre) se basa en la debilidad de la mujer, hijos y sirvientes. Esta dominacin se ve reforzada por los valores de: piedad, honor y respeto. An cuando la familia de hoy est sujeta a grandes cambios, existen este tipo de relaciones de dominacin en la familia. Cuando las relaciones de poder se debilitan surge la violencia y el maltrato. Los principales tipos de violencia o maltrato en la familia son:

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2.3.1. Abuso verbal o emocional. Comprende los insultos, negacin a que se expone, la cosificacin y los malos tratos. Muchos padres ridiculizan a la madre ante los hijos o las tratan de locas, prostitutas. Tambin son comunes las amenazas de quitarle los hijos a la mujer, la inasistencia alimentaria e impedirle el acceso al estudio, a la recreacin o al trabajo.

2.3.2. Intimidacin en los tratos. Tratarla de loca, cosificarla, eres una cosa, no sirves para nada.

2.3.3. El aislamiento. No permitirle el contacto con la familia, con compaeros de estudio. Se busca controlar cada aspecto de la vida de la vctima, su tiempo, sus actividades. Se desconecta al otro del mundo exterior (prohibirle hablar por telfono).

2.3.4. Violencia sexual. Son los actos que atentan contra la dignidad y la libertad sexual de la persona. Consiste en obligar a la mujer, los nios o los adultos mayores a tener relaciones sexuales por la fuerza, acudiendo al chantaje o la autoridad de que se est investido. Tambin es violencia sexual, obligar a la esposa o amante a tener relaciones sexuales con personas diferentes al cnyuge, obligar a los nios a tener relaciones sexuales con adultos, haciendo uso de la autoridad o la fuerza.

2.3.5. Abuso econmico. Controlar el acceso de toda la familia al dinero, se hace chantaje y control de los ingresos familiares, con el fin de mantener autoridad y ganar poder dentro del grupo.

2.3.6. Abuso fsico o violencia fsica. Son actos que afectan la salud fsica y el cuerpo de las personas del grupo familiar. Entre stos estn: Golpes. Patadas. Tirar los objetos al cuerpo. Amenazar con armas y otros objetos.

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2.3.7. Abuso psicolgico o violencia sicolgica. Son los hechos que afectan la salud mental de la mujer o de los miembros de la familia. Entre stos tenemos: Amenazas. Palabras soeces. La ridiculizacin como forma habitual de expresin. Insultos.

2.4. CONCEPTO DE VIOLENCIA CONYUGAL

Es cualquier accin o conducta que cause muerte, dao, sufrimiento fsico o sicolgico a cualquiera de los cnyuges, tanto en el mbito pblico como privado, que tenga lugar dentro de la familia o en cualquier otra relacin interpersonal. Entre estos son comunes la violacin, el maltrato fsico, sicolgico y el abuso sexual. En Colombia la violencia conyugal es ms generalizada contra la mujer (por cada 24 mujeres maltratadas, hay un hombre maltratado)4. La violencia contra la mujer se define como todo acto que atente contra la integridad fsica, squica o sexual de ella, contra su libertad o que amenace gravemente el desarrollo de la personalidad, tanto en lo pblico como en lo privado. Las principales formas de violencia contra la mujer son: 2.4.1. Violencia fsica. Forma de agresin producida por la aplicacin de la fuerza fsica (intencional), caracterizada por las lesiones en el cuerpo, con consecuencias leves, graves o, incluso, que sean causa de muerte. 2.4.2. Violencia sicolgica. Comprende todo tipo de agresin a la vida afectiva de la pareja, lo cual genera conflictos, frustraciones y traumas de orden emocional, ya sea temporal o permanente.
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FUENTE: Medicina Legal. Bogot, 2004.

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2.4.3. Violencia sexual. Es toda accin u omisin contra el(la) cnyuge que cause dao fsico o emocional, vulnere su libertad sexual y obligue al otro(a) a tener relaciones sexuales a la fuerza.

REFLEXION: Las relaciones amo-esclavo generan la violencia. En este tipo de relaciones de dominacin, desaparece la comunicacin y la confianza. No existen frmulas mgicas para detener y erradicar la violencia en la familia, pero como el amor todo lo puede si existen algunos elementos que hacen la vida.

El respeto mutuo. El padre respeta a su cnyuge y a sus hijos. A su vez los hijos respetan a sus padres. El dilogo. Establecer dilogos amistosos con los hijos y con la esposa. El respeto a los Derechos Humanos. La igualdad de gnero, la vida, la libertad y la tolerancia. El perdn. Somos seres humanos y podemos fallar. Hablemos y hagmonos merecedores del perdn, este se gana con acciones de beneficio a los ofendidos. Permanezcamos unidos en el amor. Para que la alegra siempre nos acompae.

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III. DINMICA DE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR

3.1. ETAPAS DE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR Leone Walker (1979) dice que una relacin tpicamente abusiva, sigue un ciclo que va de pequeos incidentes y discusiones hasta un estado de tensin (con golpizas, estrujones, maltratos fsicos en general), y llega una tercera etapa de arrepentimiento y reconciliacin, en donde el agresor hace las paces con su pareja o con sus hijos, quienes confundidos perdonan y aceptan al abusador. Ms adelante vuelve a comenzar el ciclo del maltrato. La violencia intrafamiliar pasa por otras etapas:

3.1.1. Fase Uno. Crecimiento de la tensin. Durante esta fase aparecen pequeos incidentes y disgustos, discusiones que se van acumulando en la pareja sin resolver. Hay incremento del comportamiento agresivo, primero sobre los objetos: arrojar objetos, romper cosas, dar portazos. Luego la violencia se desplaza hacia la pareja y puede haber un aumento del abuso verbal y del abuso fsico. La mujer intenta modificar su comportamiento a fin de evitar la violencia: por ejemplo, mantener la casa ms limpia. El abuso fsico y verbal contina. La mujer comienza a sentirse responsable por el abandono.

3.1.2. Fase Dos. Episodio agudo de la violencia. Es un estallido de violencia, intenso y de poca dimensin. El abusador hace una eleccin consciente de qu y a quin va a golpear, sobre que parte del cuerpo y cmo lo va a hacer.

3.1.3. Fase Tres. Arrepentimiento y reconciliacin. Se caracteriza por un perodo de calma, no violento y de muestras de amor y cario. El abusador se esfuerza por enmendar lo que ha hecho y promete no volver a abusar otra vez.

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La esposa y los nios dan la bienvenida a esta fase y comienzan a disfrutar de las atenciones. Los miembros de la familia creen en la sinceridad del maltratador. No pasar mucho tiempo antes que las tensiones se vuelvan a sentir y alcancen su clmax. El ciclo se vuelve a repetir. El hombre agresor no se cura por s solo, debe tener un tratamiento. Si la esposa permanece junto a l, el ciclo va a comenzar una y otra vez, cada vez con ms violencia.

3.2 . FORMAS DE ABUSO PARA GANAR PODER Y CONTROL SOBRE LA PAREJA

TESTIMONIO Sandra tiene 29 aos y trabaja como secretaria en una oficina de abogados. All conoci a Guillermo y a los seis meses de noviazgo se casaron. En los primeros meses de casados se juraron amor eterno y convivieron bien los primeros dos aos, con un amor que se basaba en el respeto, la comunicacin y la entrega. Ms adelante Guillermo comenz a salir con una compaera de estudio y empez a descuidar sus obligaciones en el hogar, llega tarde (11:00 p.m., o en horas de la madrugada). Sandra comenz a sentir el cambio de Guillermo. Pero no hizo ningn reclamo. Las cosas siguieron empeorando y las relaciones se hacan ms tensas. Sandra, mientras tanto, comenz a buscar en forma callada, su desquite y empez a salir con un amigo de la oficina. Estas salidas y llegadas tarde no le gustaron a Guillermo y comenz a incubarse la violencia y los celos. Guillermo quiso controlar el tiempo de su pareja, pero ya era tarde. Sandra se volvi a enamorar de su amigo, quien era muy tierno, carioso y detallista. A su vez Guillermo avanzaba con su maltrato verbal y fsico sobre Sandra.

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Le controlaba el tiempo y el dinero y se meta descaradamente en la vida de su pareja. La violencia se apoder de este matrimonio que termin por no tener los elementos necesarios para sortear el conflicto. Las formas de abuso ms comunes para ganar poder y control sobre la pareja son:

3.2.1. El abuso verbal. El hombre, en la mayora de los casos, controla el tiempo de su pareja, no la deja tener amigos, la insulta, la ridiculiza y humilla 3.2.2. La intimidacin. El hombre asusta a su mujer con miradas, gestos y gritos. Hasta se llega al caso de encerrarla y mantenerla vigilada. 3.2.3. Amenazas. El marido celoso, amenaza con quitarle los nios a su esposa, quitarle la asistencia alimentaria o matarla. 3.2.4. Aislamiento. Un marido abusivo acude al control abusivo de la vida de su pareja, aislndola y manteniendo vigilados todos sus movimientos y sus actos. 3.2.5. Abuso econmico. El esposo o compaero permanente controla el dinero que l gana y el que ella gana (si trabaja fuera de la casa). A travs del dinero manipula a su mujer. 3.2.6. Abuso fsico. Una forma extrema de ganar poder y control sobre la pareja es la violencia fsica: los golpes, las palizas y las agresiones, son frecuentes en los maridos celosos, controladores e incapaces de solucionar los problemas a travs del dilogo, la comunicacin y la conciliacin.

3.3. LA PERSONALIDAD DEL MALTRATADOR Los agresores suelen venir de hogares violentos, suelen padecer trastornos sicolgicos y muchos de ellos utilizan el alcohol y las drogas para aumentar su agresividad contra su pareja o compaera permanente. Los agresores trasladan la agresin, sus complejos y carencias afectivas que adquirieron en su hogar de origen, o en ambos mbitos, hacia la mujer y los nios.

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Los siclogos norteamericanos John Gottman y Neil Jacobson agrupan y comparan a los maltratadores con animales feroces como son: El Pitbull (Perro) y la cobra5.

3.3.1. Maltratador Pitbull

Solamente es violento con la persona que ama. Es celoso y tiene miedo al abandono. Priva a su pareja de su independencia y de su libertad. Vigila y ataca pblicamente a su pareja. Su cuerpo reacciona violentamente ante una discusin. Tiene potencial para su rehabilitacin. No ha sido acusado de ningn crimen. Posiblemente tuvo un padre abusivo.

3.3.2. Maltratador Cobra

Agresivo con todo el mundo.

Propenso a amenazar con cuchillos o armas.

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Difcil de tratar con terapia sicolgica. Se calma internamente luego se vuelve agresivo. Insiste en que su pareja haga lo que quiera.

SILVA, Paola. La violencia intrafamiliar. Documentos universitarios. Santiago de Chile, 2005.

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Posiblemente haya sido acusado de algn crimen. Abusa del alcohol y las drogas.

3.4. ANTECEDENTES DEL MALTRATADOR Tiene: Bajo nivel de escolaridad. Crisis conyugales y familiares por diferentes causas (celos, dificultades en la educacin de los hijos, etc.). Rivalidades permanentes. Alcoholismo y drogadiccin. Trastornos de personalidad. Valoracin de la violencia fsica como medio de resolucin de conflictos. Desconocimiento de los derechos de cualquiera de los cnyuges.

3.5. ANTECEDENTES DE LOS MALTRATADOS (AGREDIDOS) Historia de maltrato en su infancia y situaciones traumticas. Pasividad e inseguridad. Agresividad e intolerancia. Alcoholismo y drogadiccin. Discapacidades. Baja autoestima Incapacidad para tomar decisiones por s mismo.

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Dependencia econmica.

3.6. MITOS ACERCA DE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR Existen varios mitos sobre la violencia intrafamiliar. Vamos a resear los ms importantes:

3.6.1. Hombres y mujeres han peleado siempre: es natural. En cada familia o relacin existen conflictos ocasionales ms o menos permanentes, pero no hay necesidad de resolverlos con la violencia. El maltrato es una violacin a los Derechos Humanos. Es un abuso para ganar poder y control sobre la mujer, sobre los menores y sobre los dbiles, como los adultos mayores y discapacitados. El maltratador piensa que tiene derecho de controlar a su mujer, a los nios por cualquier medio, an a travs de los golpes. La violencia intrafamiliar se produce en todas las clases sociales, sin distincin de razas, grupos econmicos, educativos o religiosos. Las mujeres maltratadas de menores recursos econmicos son ms visibles porque buscan ayuda en las entidades del Gobierno, como las Comisaras de Familia, las Inspecciones de Polica, el Instituto de Bienestar Familiar, o los Juzgados Municipales. Las mujeres con mayores recursos econmicos buscan apoyos en instituciones privadas y no figuran en las estadsticas. Cuanto mayor es el nivel social y educativo de la vctima, su silencio es mayor.

3.6.2. El maltrato generalmente se produce una sola vez. Debera ser un asunto privado de familia y no un hecho delictivo. El maltrato raramente es un hecho aislado. El maltrato comienza con pequeas discusiones y se vuelve una telaraa difcil de resolver. Siempre va en ascenso y es cclico. La vctima no lo nota al principio. La mayor parte de las mujeres que consultan lo hace despus de varios aos de maltrato. La incidencia del maltrato es menor cuando el golpeador es denunciado o arrestado por las autoridades.

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3.6.3. La culpa es de ellas mismas. Algunos hombres maltratadores piensan que el abuso no sucedera si la mujer no llevara al hombre a su lmite. Esto quiere decir que la mujer es la que provoca, tientan a sus maridos para que las maltrate. Dicen que hay mujeres que buscan la atencin y compasin de otros al incitar a sus maridos a la violencia. A las mujeres no les gusta ser maltratadas y no buscan la compasin de otros. Mantienen callado el maltrato por la vergenza que sienten, por el miedo de lo que podra suceder, no informan del hecho a las autoridades correspondientes y por temor a quedar sin la subsistencia para sus hijos, soportan en silencio esta cruel realidad. No existen pruebas de que la mujer sea culpable de ser abusada.

3.6.4. Las mujeres maltratadas son masoquistas y locas, provocan y disfrutan del maltrato. Las mujeres no provocan, ni merecen el maltrato, merecen una vida libre de violencia. De la misma manera que sucede con la violencia, se hace el intento de acusar a la vctima del comportamiento del atacante. Los golpeadores echan la culpa generalmente al alcohol o a las drogas o a lo que su pareja pueda haber dicho o no. La violencia es su propia eleccin. Est bien definida la vctima (o es un maltratador Cobra o es un maltratador Pitbull). No conocen maneras no violentas para reaccionar. Las reacciones de la mujer maltratada frente a la violencia son normales y necesarias para subsistir, para sobrevivir, dadas las circunstancias sociales. Ella no est loca, ni disfruta del maltrato. Generalmente lo que siente es miedo, impotencia, debilidad y vergenza. Sobre sus hombros recae que el matrimonio funcione o no funcione. Sigue ilusionada de que su pareja va a cambiar. l muestra remordimiento, pide perdn, promete que va a cambiar, pero despus de un tiempo (corto) el ciclo del maltrato vuelve a comenzar. Una vez que el maltratador es denunciado ante las autoridades, la incidencia del maltrato disminuye.

3.6.5. El maltrato es producido por el alcohol y las drogas. El alcohol y las drogas son factores de riesgo ya que reducen los umbrales de inhibicin. Pero a pesar de que el alcohol y las drogas son factores desencadenantes en muchos abusos, hay otros en que ste no es el caso. No debemos suponer que el alcohol y las drogas son las causas fundamentales para abusar de la pareja. Mientras la dependencia de sustancias qumicas o drogas, muchas veces altera y

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complica las relaciones de maltrato, stas son slo una parte del problema. La causa y la raz del abuso o del maltrato, no se acaban al remover el alcohol. Muchos golpeadores no abusan ni de las drogas ni del alcohol y muchos abusadores de drogas y alcohol, no son violentos.

3.6.6. Los hombres abusadores o que maltratan estn enfermos y no son responsables por sus actos. El maltrato es un comportamiento aprendido de las experiencias de la infancia, de la historia personal, de una familia con el tanque vaco de amor, de los mensajes que justifican la violencia contra las mujeres y los nios. Los hombres que maltratan a su mujer son seductores y agradables. Si realmente fueran enfermos, no tuvieran control, seran violentos no slo en el hogar, sino tambin en sus relaciones con sus amigos, en el trabajo o en la oficina. La mayora de los abusadores, dirigen su abuso especficamente e intencionalmente sobre las mujeres y los nios. El abusador es luz en la calle, es querido con sus amigos, pero es oscuridad y violento en el hogar. Pocos de ellos presentan alguna patologa (un 10%). El 90% no estn enfermos. Este mito permite justificar la violencia.

3.6.7. Los nios no se dan cuenta de que su madre es golpeada, por lo cual no son afectados. Al menos en la mitad de los hogares donde la madre es maltratada, tambin lo son los nios. La violencia y el maltrato llegan a todas las familias, cuando los nios estn pequeos (2 aos), ellos la padecen, pero no saben cmo responder a ella. Cuando los nios estn en la escuela o el colegio, ella se manifiesta en desinters por las tareas escolares, poca atencin, bajo rendimiento escolar y prdida de su autoestima. Cuando el nio llega a la adolescencia se hace violento con su padre y toma partido al lado de su madre. Los nios que crecieron en un hogar violento reproducen este cuadro de violencia en su vida adulta y sern nuevos maltratadores.

3.6.8. Los violentos no cambian. Los hombres que maltratan a su pareja y a sus hijos, pueden aprender a no ser violentos, solucionar sus conflictos en forma pacfica, aprenden otras formas no violentas de comunicarse y actuar.

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Claro est que los cambios slo se producirn, si el violento o maltratador toma conciencia de su problema y desea solucionarlo. Al tomar conciencia de su problema, pide ayuda al terapeuta familiar o al siclogo, y se encamina para terminar con el maltrato en la familia.

3.7. BASES O FUNDAMENTOS EN LA DINMICA DE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR La amenaza de ejercer violencia y su ejercicio al interior de la familia son conductas aprendidas y reforzadas por la violencia en los medios de comunicacin, en la sociedad, y por la estructura de dominacin de tipo patriarcal en la familia. Los medios de comunicacin (especialmente la TV) estn continuamente presentando pelculas y escenas cargadas de violencia entre la pareja y los miembros de la familia. En la TV la violencia es glorificada. Los maltratadores fueron vctimas u observadores de violencia en sus familias de origen. La violencia intrafamiliar se origina en dos tipos de eventos que son: Eventos acaecidos en la familia de origen de uno o de los dos miembros de la pareja que han quedado inconclusos, o que no se han resuelto en el contexto de la familia. Eventos que han afectado el equilibrio, la relacin de pareja o actos graves en los que ha estado implicado un miembro de la pareja. En este caso la violencia intrafamiliar es una manifestacin de desordenes asociados a otras conductas anormales (o disfuncionales) como son: el incesto, los celos, el alcoholismo, las drogas, las discapacidades de un hijo, la homosexualidad.

Hay otros estudios de la familia que sealan que la violencia intrafamiliar se da bsicamente por tres factores que son: Falta de control de los impulsos. La carencia afectiva. La incapacidad para resolver problemas.

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3.7.1. La falta de control de los impulsos. Vivimos en un mundo donde los seres humanos actuamos como autmatas y no hemos aprendido a controlar nuestros impulsos de agresividad y hostilidad frente a nuestros semejantes, la sociedad de consumo y de desarrollo de las competencias bsicas para ganar son la base de la superacin personal.

3.7.2. La carencia afectiva. Todos sabemos que es muy triste y doloroso arrastrar la vida cuando no se recibi amor. Todas las personas necesitamos del amor para vivir. Todos los estudiosos del ser humano dicen que los cinco primeros aos son fundamentales para el desarrollo de la persona. Si durante estos primeros aos el nio no recibe amor, es como si se priva a una planta del fertilizante para crecer. No darle amor al nio y golpearlo es como echarle veneno, lo va a matar sicolgicamente. Cada uno de nosotros tenemos la necesidad innata de recibir amor. A esta necesidad la llamamos El tanque del amor. Si la pareja (los padres) tiene el tanque lleno de amor, pueden llenar el tanque de sus hijos y stos crecern y se desarrollarn sanos y felices. Sin embargo, si uno de los padres no tena su propio tanque lleno de amor, lo ms probable es que sus hijos no reciban el suficiente amor. Esta falta de amor deja huella y cicatrices en el alma de los nios que hacen que se vuelvan codependientes.

3.7.3. La incapacidad para resolver problemas. sta, a menudo en las personas codependientes o que dependen de otros para tomar soluciones y resolver problemas, se origina en su propia familia. El nio al que no se le habla, no se le aplaude por sus logros, no se le abraza, es un nio sin confianza en s mismo, con poca autoestima y sin identidad. Estos golpes emocionales van diezmando al nio y lo hacen cada da ms codependiente. Cerramos nuestro corazn y la boca cuando consiguen algunos logros. Todos estos golpes emocionales y sicolgicos, hacen mucho dao a los nios porque ellos no saben defenderse. Su mente apenas empieza a desarrollar sus mecanismos de defensa.

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El nio codependiente o la esposa codependiente es incapaz de resolver problemas y de relacionarse con los otros. El nio codependiente tiene poca autoestima y tiene que buscar en los dems el apoyo y la aprobacin que no encuentra en s mismo.

3.8. HERIDAS DE UNA ESPOSA MALTRATADA Los continuos maltratos y violencia a que se ve sometida la mujer en la vida de pareja, dejan marcadas cicatrices en el cuerpo y en el alma. En tanto que existen grados de dao, todas las formas de maltrato y violencia causan heridas dolorosas.

3.8.1. Las heridas visibles. Son muchas las esposas que quieren atencin mdica por el trauma fsico que han recibido de manos de un marido violento y fuera de control. Estas heridas incluyen marcas, cicatrices, cortaduras, heridas internas y huesos quebrados. Otras han sobrellevado silenciosamente el dolor de una nariz sangrante u hombro o cuello torcido.

3.8.2. Las heridas invisibles. Son muchas las esposas que manifiestan que las heridas internas son las que ms duelen. Estas incluyen la sensacin de traicin, sentimientos de impotencia, una prdida de la libertad y una aniquilacin de la dignidad.

3.8.3. Los sentimientos de impotencia. La fuerza fsica superior de un esposo y las amenazas intimidatorias, o las expectativas culturales o religiosas, o las restricciones econmicas, dejan a una esposa maltratada con el sentimiento de que ella es incapaz de detener el abuso. Su sentido de impotencia se intensifica a medida que comienza a darse cuenta que ella no puede prevenir o poner un alto al dao y al dolor que el abuso le han causado a ella y a sus hijos.

3.8.4. La prdida de la libertad. En la vida de pareja, un matrimonio abusivo se caracteriza por la prdida de la libertad de la esposa. Su esposo puede querer controlar la vida social de ella, decirle quienes pueden ser sus amigos o imponerle estrictamente limitaciones financieras. De cualquier manera, la esposa comienza a sentir que ella no tiene una vida por s misma.

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Se siente como una persona que no tiene derecho de hablar y que si habla nadie le podr atencin.

3.8.5. La aniquilacin de la dignidad. Una esposa maltratada ve su dignidad asaltada en forma regular. Constantemente se le recuerda que ella no puede pensar por s misma. Con frecuencia es tratada como un objeto inanimado, que es usada y puesta a un lado como algo vaco. Se le trata como si ella no tuviera legtimos sentimientos, pensamientos y deseos. Muchas veces esta situacin la lleva a pensar en que no existe como persona. Ninguno de los seres humanos puede perder completamente su dignidad, aunque existan hechos en los que nos pareciera que esto ha sucedido. No obstante, la dignidad de una persona puede ser seriamente atacada.

3.8.6. La reaccin de la mujer al maltrato. La mujer maltratada y ultrajada asume un sin nmero de comportamientos. Hay muchas cuestiones inquietantes dentro del corazn de una mujer que es abusada. Aparte de dolor y confusin, hay tambin temor, el deseo de ser amada y tambin ira. En cualquier momento, uno o ms de estos factores pueden influenciar la manera como responde una mujer ante el abuso.

3.8.7. El miedo por dentro. Una mujer en situacin abusiva est aterrorizada. Sin duda, tiene de que temer. De hecho, tiene miedo de perder todo lo que ama: Su marido, sus hijos, su sostn econmico, su casa, la reputacin de su familia, adems de su bienestar fsico y mental, solo para nombrar algunos.

3.8.8. El deseo por dentro. Una mujer abusada lucha con el deseo intenso de que su marido responda a una relacin de amor. Su corazn, con buena razn, desea esto, pero hay muchas ocasiones en que piensa que no puede seguir viviendo slo con el deseo de recibir ms amor de l, sin la garanta de que lo va a recibir. Una mujer abusada muchas veces adopta una postura de paralizacin y su propio juicio es daado. Cuando se cierra emocionalmente, pierde la oportunidad de ser la esposa que su marido necesita. Permite que el temor se apodere de ella y no es capaz de buscar la ayuda que su esposo, que est fuera de control, necesita.

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En lugar de poder ver que su marido necesita confrontacin y que no hay ninguna excusa para su comportamiento, tiende a tolerar y a minimizar el abuso.

3.8.9. Ira por dentro. A pesar de que no siempre se da cuenta, la ira normalmente est presente en el corazn de una mujer abusada y maltratada. Sin embargo, el problema no es que la mujer maltratada est enfurecida por el abuso de su esposo, sino que la ira la pueda contaminar para querer pagar maldad con maldad. Si no trata de entender pacientemente su ira, perder el verdadero carcter. La ira vengativa lentamente la convertir en una mujer dura con una actitud que, eventualmente, tambin la alejara de los dems.

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IV. ESTRATEGIAS Y ACCIONES PEDAGGICAS PARA PREVENIR LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR

4.1. LNEAS DE ACCIN PARA TRABAJAR EN LA VIDA FAMILIAR Conocidas las consecuencias negativas en la vida personal y de pareja, a causa de la violencia intrafamiliar, es oportuno y valioso presentar al lector algunas acciones pedaggicas para conseguir armonizar las relaciones de pareja y, por consiguiente, lograr un ambiente familiar favorable para una sana convivencia.

Trabajaremos las siguientes lneas: La comunicacin en pareja y en familia. La convivencia armnica en la vida familiar. La autoestima. La solucin de los conflictos. La tolerancia. La conciliacin en equidad. La paz.

4.1.1. La comunicacin en pareja y en la familia. La comunicacin es a la familia como el oxgeno a las plantas, comunicarse es entrar en el otro. No es solamente orlo, mirarlo. Comunicarse es entrar en el otro. Descubrir su identidad, sentirlo, hacer parte del otro. Es una interaccin. Muchos creen que se estn comunicando con su pareja porque duermen en la misma casa, porque van a comer en la misma mesa, pero no interactan con su pareja, con los miembros de su familia. El pretexto es el mucho trabajo; estamos rendidos; tenemos que ir a una reunin social. Cuando vienen los problemas del alcoholismo, de las drogas y del mal rendimiento escolar,

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no podemos seguir diciendo que tenemos mucho trabajo, que no tenemos tiempo para solucionar estos problemas. Estamos perdiendo la empresa ms importante en la vida que es nuestra propia pareja, nuestra familia. Constantemente los hijos adolescentes se quejan de que los padres no los escuchan. Y si no dialogan, si no se comunican con sus hijos, ellos tienen que acudir a los amigos y refugiarse en las drogas y el alcohol, por la falta de comunicacin en la pareja y en la familia. Comunicacin es dar al otro la oportunidad de entendernos, de conocernos con nuestras fortalezas y debilidades. El padre debe ser asequible, amable y firme, mostrarse como es (mis fortalezas son..., mis debilidades son). Comunicarse es dialogar, es poner un puente entre las dos orillas (padre- hijo, esposo-esposa), para colocarse frente a frente y hablar de persona a persona olvidarse del machismo y dejar actuar al otro como persona que tiene derechos y deberes. Los medios de comunicacin social, comunican hechos, situaciones, pero no hay comunicacin social. Les falta el afecto, el conocimiento del otro, la entrega y darse al otro.

4.1.2. La convivencia armnica en la vida familiar. La vida familiar es la manera de ofrecer a los hijos los mejores elementos, patrones, conductas y actitudes, que influyen definitivamente durante todo el ciclo vital humano. Las vivencias, contactos e impresiones que se dan en el ambiente familiar son factores favorables o desfavorables en la convivencia del grupo para el proceso de crecimiento, desarrollo y formacin de los hijos. Cuando hay conflicto al interior de la familia como rupturas, modelos inadecuados, carencias afectivas, entre otras situaciones, el nio crece inconforme, con carencias que dificultan y obstaculizan el proceso de crecimiento, desarrollo y, luego, la formacin de cada uno de sus hijos. Cuando se crece en un ambiente conflictivo, dominado por el autoritarismo de los padres y mayores, por la carencia de una verdadera y sincera comunicacin, estas situaciones favorecen o son fuente de personalidades inmaduras, impulsivas y conflictivas que inhabilitan para una convivencia familiar armnica. Cuando en la vida familiar se da una prevencin permanente y constante de los unos por los otros; cuando se dialoga y se intercambian vivencias y experiencias de la vida, cuando hay amistad respetuosa entre padres e hijos y hermanos entre s; cuando cada integrante del grupo familiar asume el cumplimiento de las normas domsticas, cuando ejerce armoniosamente la paternidad y la maternidad, cuando

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se convive dentro del calor hogareo, el respeto, la obediencia y la tolerancia, se puede hablar de una convivencia familiar armnica, lo que permite y favorece en la formacin de hijos con personalidades definidas, responsables y socializadas, elementos fundamentales para una vida social y comunitaria.

4.1.3. La autoestima. Cuando un miembro de la familia (llmese la pareja o los hijos) tiene poca autoestima, posee una minusvala comparada a la de la persona que con una incapacidad fsica; cuando se tiene poca autoestima disminuye la capacidad de tener xito en el aprendizaje, en las relaciones humanas y en los deportes. La autoestima se conoce por los siguientes sentimientos:

La persona se siente importante, para otros que, a su vez, le importen a usted. La persona se siente especial aunque no pueda decir por qu. Es capaz de hacer cosas. Se siente repleto de proyectos, avanzando hacia objetivos importantes. Le da sentido a la vida y tiene una escala de valores. Se relaciona bien con los dems.

Al conjunto de estos sentimientos se le llama autoestima. Cuando el cnyuge (o la mujer es maltratada) pierde la autoestima, se siente impotente, anulada, aniquilada. Es incapaz de aceptar las frustraciones. Es incapaz de actuar por s misma. Se deja influir por otros, no puede actuar por s misma con facilidad.

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4.1.4 Solucin de conflictos. Juan Pablo Lederach dice que para regular un conflicto siempre se parte del mismo punto: comprenderlo. Si no entendemos de que se trata, ni como se ha desarrollado, es difcil que sepamos regularlo6. Lederach nos da algunas pautas para analizar un conflicto con miras a resolverlo. Podemos reconocer tres etapas que son: La chispa. El conflicto ha estallado. Los opositores esposo/esposa estn en oposicin. El conflicto siempre se basa en una relacin social, en una relacin de poder. La estructura que define el conflicto. Una vez comenzado el conflicto, suele manifestar ciertos rasgos. En conjunto forman la estructura que lo define. La estructura se compone de tres elementos que son: La persona. El proceso. El problema y las diferencias sociales.

Se piensa que la nica causa del conflicto es la incompatibilidad de objetivos o deseos entre dos personas. No obstante, la causa del problema (del conflicto) puede ser cualquiera de los tres.

Las personas. En una disputa interpersonal normalmente hay dos personas implicadas. En un episodio de violencia intrafamiliar estn implicados el esposa/esposo, la pareja y los hijos. En un conflicto en la escuela, el barrio o la parroquia estn implicados varias personas o varios grupos. De todas maneras es necesario determinar quines estn implicados y quines no estn implicados en el problema. En un problema de violencia intrafamiliar toda la familia est implicada, toda la familia est enferma. Cada persona implicada en un conflicto, tiene diferentes valores, intereses y necesidades.

LEDERACH, Juan Pablo. Elementos para la resolucin de conflictos. Montevideo, 1990, pp. 1-23.

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Tiene una postura que la persona toma con relacin al problema y que representa la solucin preferida por ellos. Tiene unas emociones que dominan sobre la razn. No percibe el problema en su totalidad (porque no sabe, por que necesita ayuda).

El Proceso. Es la manera como el conflicto se desarrolla y como la gente trata de resolverlo, para bien o para mal. Comprende varias fases que son: La comunicacin: esta se puede empeorar en la medida en que sube la intensidad del conflicto, cuanto ms intenso es el conflicto, peor es la comunicacin. En lo que atae a la violencia intrafamiliar: se pasa de la agresin verbal y fsica al silencio (violencia sicolgica), que es la que ms duele.

Nosotros los adultos sabemos cmo duele el silencio, tal vez ms que las palabras ofensivas. Este silencio es peor que los castigos (para las mujeres maltratadas). Ahora imaginmonos la falta de comunicacin (el silencio) para un nio que no ha hecho nada y no se le habla, no se le abraza y acaricia, cmo se va conformando su identidad

Silencio y ausencia: cuando decimos a nuestros hijos que ahora no podemos hablarles ni escucharlos por qu estamos ocupados, estamos cansados o nos vamos para el partido, para el club, etc. Silencio con los adultos: cuando no queremos hablar con el otro por qu, segn nosotros, es mentiroso o no cumple lo que promete.

Resumiendo, tenemos: para solucionar un conflicto, debemos seguir estos pasos:

Clarificar las causas, la estructura y la magnitud del problema. Esclarecer los implicados en el problema. Concretar y hacer una lista de los asuntos ms importantes a tratar.

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Distinguir y separar los intereses y las necesidades de cada uno. Facilitar y mejorar la comunicacin. Promover un ambiente de dilogo. Escuchar todas las partes del conflicto. Trabajar sobre los problemas concretos que tienen las personas que estn en oposicin. Establecer un ambiente de negociacin, una agenda, determinando: hora, da, tema, expositores, relatores etc.

4.1.5. La tolerancia. Este es un concepto til para la vida en comunidad, en la familia, en la escuela. La tolerancia es la expresin ms clara del respeto por los dems y por lo tanto es un valor fundamental para la conveniencia pacifica entre las personas. El que es tolerante acepta al otro como es. Sabe que si es de un color distinto, provienen de otro pas, tiene otra cultura, profesa otra religin, pertenece a un estrato social diferente, piensa distinto a l, no es ni mi enemigo ni mi rival, o mi opositor al cual hay que desaparecer. Cuando se presentan conflictos familiares las personas tolerantes no acuden a la violencia para solucionarlos. Hacen uso de la palabra, escuchan al otro.

El soporte jurdico de la tolerancia. En Colombia aparece expresado en el artculo 16 de la Constitucin de 1991 que reconoce:
Todas las personas tienen el derecho al libre desarrollo de su personalidad, sin ms limitaciones que las que imponen los derechos de los dems y el orden jurdico.

Este es un principio para la democracia a nivel social, familiar y de la escuela. Ayuda a la convivencia y el respeto en la escuela y la familia, y motiva para que la persona: Aprenda a no agredir al otro. Aprenda a comunicarse: base de la autodeterminacin personal y grupal.

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Aprenda a interactuar: base de la relacin social. Aprenda a decidir en grupo: base de la poltica y de la economa. Aprenda a cuidarse: base de la salud y la seguridad. Aprenda a cuidar el entorno: base de la supervivencia. Aprenda a valorar el saber social: base de la sociedad y la cultura.

4.1.6 La conciliacin. La historia de las relaciones humanas, ha demostrado variedad de figuras creadas para dirimir y enfrentar los conflictos (la violencia familiar) y el maltrato. La conciliacin es una forma de llegar a acuerdos. Es una alternativa de dilogo y entendimiento entre las parejas, las familias, los componentes de la institucin escolar, o de los particulares, sin necesidad de recurrir al maltrato fsico o a la violencia, o entablar demanda ante la justicia. Existen dos tipos de conciliacin en la legislacin colombiana:

4.1.6.1. La conciliacin en equidad. Se basa en el principio de igualdad, a diferencia del derecho, no se ocupa de la ley, sino del caso particular. Por lo tanto las conciliaciones en equidad no fallan: buscan y plantean diferentes puntos de vista y posibilidades de acuerdo que beneficien a las personas. El educador y el padre de familia pueden ejercitar este tipo de conciliacin en su hogar o en la escuela, bajo la orientacin de equidad (que beneficie a las partes en discordia).

4.1.6.2. La conciliacin en derecho. La cual requiere capacitacin en centros del estado (como la Fiscala, los Juzgados). La fiscala posee una Sala de Atencin al Usuario (SAU) que muestra la cara amable del ente acusador y se encarga de aquellas conductas querellables, que afectan principalmente al grupo familiar.

4.1.7. Fomentar una cultura de la paz. Desde la familia y la escuela debemos conocer las formas de negociar para solucionar los conflictos, ya que

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generalmente este antecede a la utilizacin de la violencia, del maltrato y la agresin fsica. Es necesario insistir en solucionar el conflicto por medio de la palabra (por medio del dilogo). Para fomentar una cultura de paz debemos tener presente los siguientes aspectos:

4.1.7.1. Conocer y respetar los Derechos Humanos. El respeto es la base fundamental para una convivencia en paz. Para practicar el respeto debo conocer mis derechos y los derechos de cada persona (o derechos del otro). Entre los Derechos Humanos (llamado as por ser parte de todas las personas, sin distincin de sexo, raza o nacionalidad) y se destacan, en primer lugar, la vida, derecho a disfrutar la libertad, la intimidad y el derecho a no ser maltratados. El respeto abarca todas las esferas de la vida, empezando por el respeto a nosotros mismos y a todos nuestros semejantes; tambin incluye:

4.1.7.2. Respeto a las diferencias. No existe un ser humano igual a otro. Somos diferentes, tenemos que reconocer a los otros seres humanos como son, por lo que son y cmo piensan. Reconocer y respetar la individualidad y las diferencias se llama tolerancia. El que es tolerante respeta la individualidad y la diferencia, sabe que si alguien es de una raza distinta a la suya, o proviene de otro pas, de otra cultura, otro estrato social, o piensa distinto, no por ello es un enemigo o un rival que es necesario borrar o desaparecer. Se debe partir de la concepcin que el sujeto tiene voluntad de representarse, de saber, conocer y comprender. Que todas las personas tienen capacidad de anlisis, reflexin, interpretacin, crtica y cuestionamiento. Mejorar los niveles de escucha, mejorar la comunicacin en la escuela y la familia. Reconocer en el otro (llmese persona, nia, nio, adolescente) a un interlocutor vlido. Saber cmo piensa, cmo siente y en qu cree. Saber cmo sufre por qu sufre, cules son sus dolos. Qu espera y cmo lee el mundo. Despus de aceptar al otro y de conocerlo ms, podemos construir, desde all, formas de intercambios mediados por el dilogo.

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4.2. ESTRATEGIAS Y ACCIONES PEDAGGICAS

4.2.1. Estrategias. La violencia conyugal se presenta en todos estratos de la sociedad. Vivimos en una sociedad de conflicto, podemos eliminar el conflicto, de nuestras relaciones familiares podemos respetar las diferencias que tenemos con el otro y pactar con l.

los niveles y y aunque no y sociales, si la convivencia

En la vida familiar abundan las relaciones de dominacin, de desprecio y de maltrato que van en contrava de lo que debe ofrecer la vida familiar, buen trato y excelentes comunicaciones. Debemos aprender a vivir en familia, en pareja. Debemos solucionar los problemas que aparezcan en la familia y no postergarlos, porque ms tarde el conflicto se hace ms difcil de solucionar. La violencia familiar siempre comienza con pequeos incidentes, discusiones, que se van acumulando en la pareja y en la familia, sin resolver. Detecte a tiempo las siguientes seales de alarma, para identificar y prevenir la violencia intrafamiliar.

Historia de cnyuge: Conoce usted el origen de su pareja? Qu tipo de trato recibi su pareja en su familia de origen? Hay comunicacin en la pareja?

Si su compaero fue tratado en forma violenta o recibi maltrato, es muy posible que usted sea vctima del maltrato de su cnyuge. Conozca las normas culturales, de acuerdo a su medio, que sostienen el supuesto derecho del hombre a ejercer violencia. Su pareja procede de un medio social dominante, en donde golpear a la mujer, abusar de ella emocionalmente, es una norma, es un modo de vida. Las mujeres son vulnerables a los malos tratos de su pareja en las sociedades donde existen grandes desigualdades sociales.

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No se puede dar lo que no se posee. Para dar amor, hay que tener amor. El amor es comprometerse sin garantas, entregarse completamente con la esperanza de que nuestro amor le produzca amor a la persona amada(a su cnyuge). El amor es como un tanque. Si est lleno podemos dar a nuestros vecinos, a nuestros hijos y a nuestro cnyuge. Si tenemos el tanque vaco, o si alguno de los cnyuges tiene el tanque semivaco, no podemos dar amor. Ahora, si tenemos el tanque lleno y el amor nos llama, sganlo y cuando les hable, escchenlo. Establezca dilogos con su pareja. Lo ms importante es su relacin armnica con ella. Muchas mujeres se quejan de que su marido no la escucha de que su vida se ha vuelto rutinaria, de que el amor se ha ido consumiendo y que el tanque est semivaco. Reviva los dilogos de amor, para saber que piensa su cnyuge, cules son sus sentimientos, sus inquietudes, sus gustos, sus opiniones, que la falta de comunicacin en pareja no destruya sus relaciones. La agresin, la humillacin y el maltrato a la mujer, terminan con la vida en familia y sus miembros presentan conductas de desprecio, angustia, depresin y distanciamiento cada vez mayor entre los cnyuges. La mujer debe conocer otras seales de alarma, que indican que la relacin de pareja se est deteriorando. stas son:

Escasez de ingresos. El varn no alcanza a cubrir sus necesidades bsicas, las de la pareja o las de sus hijos. El alcoholismo y las drogas. Est su cnyuge consumiendo alcohol o drogas? Ausencia de la casa. El marido, o compaero permanente, acostumbra a ausentarse muy frecuentemente de su casa. Clase de amigos. Sus amigos son viciosos(as), solteros, separados o viudos.

En la gran mayora de los hogares, el valor de la dignidad de la persona ha pasado a un segundo plano, no posee ningn significado, ni tiene trascendencia,

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pues a cada momento se estn atropellando los derechos de la mujer, los derechos del otro. El verdadero sentido de la dignidad humana se manifiesta dando a cada cual el respeto por su persona, tratndolo como tal y brindndole confianza aceptacin y acogida, para que el otro pueda entrar en un dilogo franco, enriquecedor, que le d sentido a su vida, y a la vida en pareja. Los cnyuges deben medir las consecuencias negativas que genera la violencia al interior de la familia. Donde hay violencia desaparece el amor, la escucha, el crecimiento personal de los integrantes, la autoestima, la confianza mutua, el respeto recproco (entre padres e hijos), en general, el sentido de vivir y ser felices. Existen seales claras que alertan sobre el frecuente abuso y maltrato de que todos los das muchas mujeres son vctimas. As los avances en materia de gnero sigan producindose y las autoridades, como la fiscala, las comisarias de familia, los juzgados municipales, castiguen el abuso sexual, y todo tipo de violencia contra la mujer y los nios; no sobra la necesidad de protegerse.

stas son algunas seales de proteccin: No baje la guardia. Los abusadores sexuales generalmente viven en su casa o acerca de ella. Acostumbre a no salir en altas horas de la noche (10-11 p.m.), los violadores aprovechan la soledad y la oscuridad para atacar a sus vctimas. Controle el tiempo de sus nios(as), as como los lugares que frecuentan. El violador es atento y muy amable con su vctima.

Consecuencias que marcan para el resto de la vida. Cuando una mujer es maltratada o abusada sexualmente queda lastimada en su yo y su autoestima.

Otras consecuencias son: Temor. Todo las asusta. Pierden la capacidad para enfrentarse a la vida cotidiana. Temen a la oscuridad y, a veces, llegan a tener estados de pnico profundos.

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La angustia. Experimentan tristeza especialmente cuando estn solas. Culpa. Se produce una enorme culpabilidad por el abuso sexual. Siempre se piensa yo soy la culpable, yo lo provoqu. Frigidez. A nivel de las mujeres, siempre piensan que son incapaces de llevar bien una vida sexual. Los hombres maltratados, sufren de impotencia, eyaculacin precoz y otros trastornos sexuales que los anula como pareja. Vacio interior. Nunca estn satisfechos consigo mismos y fabrican placeres, esto slo los empuja a ms dolor. El maltrato y el abuso sexual socaba por completo la dignidad de la persona, sus valores, roba el amor propio y la autoestima. Prdida de la libertad. Fsica, espiritual y emocionalmente no se atreven a sentir y mucho menos a expresar lo que hay dentro de s. Falta de concentracin mental. Sus pensamientos van y vienen. Manejan muchas cosas a la vez y no tienen buena concentracin en el trabajo o en los quehaceres domsticos. Promiscuidad. Estn buscando nuevas relaciones. Los hombres para afirmar su masculinidad y las mujeres tratando de encontrar quin les despierte su sensibilidad. Drogadiccin y alcoholismo. Como son personas con poca autoestima, e insatisfechos, buscan refugio, autosatisfaccin y la manera de llenar sus vacos, por ello recurren frecuentemente a las drogas, y al alcohol. Desorientacin. La mujer maltratada o abusada sexualmente pierde el sentido de orientacin, no sabe qu quieren, a dnde ir, qu hacer, cambian continuamente el objeto de sus anhelos. Se mueven en todas las direcciones tratando de encontrar, en forma inconciente, lo que han perdido.

4.2.2. Acciones pedaggicas. Con el propsito de crear unas condiciones favorables en procura de conseguir un ambiente armnico en la vida de pareja, se sugiere tener presente las siguientes acciones pedaggicas:

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4.2.2.1. Comunicacin conyugal. Gran parte de los problemas conyugales se pueden evitar, si se acude a una comunicacin sincera y oportuna. Los esposos tienen momentos para intercambiar ideas y solucionar dificultades. Las horas de tomar alimentos, los espacios dedicados a la recreacin o cuando se llega la hora de dormir. El lecho nupcial es el sitio ms tranquilo para poder comunicarse con el cnyuge y comentar situaciones o dificultades presentadas durante el da. Por eso no es aconsejable dormir en habitaciones o camas separadas, ya que se est desaprovechando la oportunidad de un dilogo constructivo. El xito de la comunicacin depende, en gran parte, del tono de voz y de saber escuchar a quien nos habla. Cuando se habla en pareja, es importante incluir trminos de cortesa y buenos modales, tales como: por favor, tenga la bondad, gracias, hasta maana. Para enriquecer la comunicacin y el dilogo conyugal se deben esforzar por un conocimiento mutuo: saber los gustos, aspiraciones, propsitos, hbitos, etc. El respeto y aficiones personales favorecen las relaciones en la vida matrimonial. Cuando se acepta y valora al cnyuge, se puede confiar en l y esto les permite tener una vida conyugal ms fructfera. Para evitar culpar continuamente al otro cnyuge de todo lo malo que sucede, debemos, ante todo, analizarnos a nosotros mismos. Uno de los principios fundamentales de la convivencia humana, es que nos conozcamos a nosotros mismos (lo que pensamos, lo que decimos, lo que sentimos, lo que hacemos, etc.). Para esto es urgente y necesario desarrollar el sentido de la auto-observacin. Al conocernos y comprendernos a nosotros mismos, nos aceptamos tal como somos (con nuestras limitaciones, debilidades y deficiencias). Al conocernos y aceptarnos como somos, podemos conocer y aceptar al cnyuge como l(ella) es, al igual que a los dems. Es tan importante conocernos, como aprender a controlar nuestros impulsos y sentimientos, para mejorar las relaciones con el cnyuge y con los dems. En todas las actividades de nuestra vida conviene que evaluemos nuestras actuaciones para con el cnyuge y para con los dems, a fin de detectar las fallas que hemos cometido y podamos luchar por superarlas.

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Uno de los principales obstculos para mejorar la relacin con nuestro cnyuge y con las dems personas, es el narcicismo, el amor propio, pensar de nosotros lo mejor y creer que siempre tenemos la razn y que los dems estn equivocados. El silencio no soluciona problemas, antes los agrava. La comunicacin en la vida matrimonial debe contar con elementos a saber: Respeto, sinceridad, comprensin y claridad. Los gestos, las caricias, las palabras, las miradas, son formas de comunicacin. Utilcelas en la vida de pareja. Hay necesidad de saber decir o expresar los mensajes y aprender a escucharlos. Si hay inters entre los cnyuges, si se dialoga y si se tienen puestas en comn, la pareja se siente ms segura, hay tranquilidad y se contribuye a la unidad matrimonial y a la convivencia familiar. En la medida en que los cnyuges se conozcan, a s mismo hay entendimiento y aceptacin. No pretendamos que nuestro cnyuge y los dems sean como nosotros, que acten como nosotros. Necesitamos a prender a ver el punto de visto ajeno, es urgente saber ponernos en la posicin de nuestro cnyuge y en la de los dems. La autocrtica y la reflexin son muy constructivas y edificantes si queremos cambiar interiormente. Se puede corregir al cnyuge, y a los dems, en la mejor forma cuando el otro, se equivoque, sin convertirnos en su juez. Tratar de propiciar un dilogo abierto y sincero que permita analizar el problema o situacin que est generando la violencia conyugal. Cada cnyuge deber concientizarse de los males ocasionados en el hogar por las discordias y los malos entendidos. Afrontar el problema sin dejarse llevar por la ira, verificar que el comportamiento, lenguaje o actuacin no agrande el conflicto conyugal. Analizar, conjuntamente, posibles soluciones o alternativas que garanticen a la pareja la superacin de los conflictos y dificultades conyugales.

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En la vida conyugal no hay ganadores ni perdedores, cuando hay necesidad de ceder, cambiar o aceptar el error, se debe hacer sin pensar que se ha perdido o ganado la batalla. Esta conducta es de esposos modernos, que crecen en el amor, dndole ms importancia a la felicidad, armona y la convivencia familiar, dejando a un lado el orgullo y el egosmo. Cuando en la vida de pareja existe un verdadero amor conyugal, hay ambiente, espacio e inters por buscar la reconciliacin y la convivencia familiar. Los esposos deben estar dispuestos a la bsqueda de diversos caminos que conduzcan a la felicidad matrimonial.

4.2.2.2. Vida sexual en la pareja. Las dificultades y angustias, maltratos, humillaciones y violencia que se da en la vida de pareja por el inadecuado manejo de la sexualidad, exigen de los cnyuges un cambio de actitud para fortalecer el amor y la unidad conyugal. Las relaciones sexuales son parte de la entrega de cada uno de los esposos. La pareja que se ama se une espiritual y corporalmente. Las relaciones sexuales son expresiones de amor y si stas se ven afectadas, se resquebraja la unidad conyugal. Los problemas cotidianos de la pareja, se reflejan en la vida sexual. Cuando la pareja no se entiende en las relaciones sexuales, esto repercute en el estado anmico de los cnyuges y del grupo familiar. Cuando en la vida conyugal hay comunicacin sincera y oportuna, se comparte con mayor plenitud el amor. El egosmo, el autoritarismo, el maltrato, la humillacin, los gritos, deterioran las relaciones sexuales de la pareja. Las dificultades presentadas en el encuentro sexual de la pareja, se pueden resolver si hay dilogo oportuno, lo cual, favorece la vida afectiva y conyugal.

4.2.2.3. Recreacin en la vida conyugal. Al reconocer la importancia del deporte y la recreacin en la vida conyugal, es bueno tomar conciencia sobre este aspecto, con el fin de aplicar correctivos en bien de la convivencia familiar. La recreacin proporciona descanso e incrementa la unidad, la alegra, el entusiasmo y el inters familiar.

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Los cnyuges deben aprender a recrearse en forma sana y econmica, utilizando y realizando lo que ms les convenga. La pareja debe participar activamente en actividades deportivas y recreativas. Esto ayudar a crear un ambiente positivo en la vida familiar. Por el buen manejo del tiempo libre y gracias a la recreacin y el deporte, el ser humano puede mantener un ritmo de vida que le permita realizar bien el trabajo y llevar una vida familiar estable.

4.2.4. Aspectos generales. El amor para hacerse real necesita comunicarse, manifestarse. Los abrazos, caricias y otros gestos amorosos entre marido y mujer, padres e hijos y buenos amigos, son una expresin de nuestros sentimientos. Pero no solamente la comunicacin de los sentimientos amorosos o cariosos es esencial en una relacin de pareja. Lo es tambin la buena comunicacin en general, entendindose por sta la habilidad para compartir las angustias, inquietudes y problemas que forman parte integral de la vida de pareja. Desafortunadamente, para muchas parejas su comunicacin se limita a informase mutuamente slo hechos o problemas y raramente comparten sus sentimientos, olvidando que el compartir los estados existenciales ms ntimos y los sentimientos ms profundos, es un requisito indispensable para la verdadera y slida relacin de pareja. Pero mucha gente cree que el hablar y el escuchar la conduce a una comunicacin afectiva, y lo que es peor, los movimientos, gestos, expresiones faciales y tono de voz los considera inadecuados, olvidando que la comunicacin verbal slo representa el 16% de la comunicacin en general, y que en ningn momento debemos avergonzarnos, ni mucho menos tratar de no expresar nuestros verdaderos sentimientos. La falta de buena comunicacin conduce a la prctica de conductas destructivas que se manifiestan ms claramente en el campo sexual, y esto hace que cada miembro de la pareja sufra cada vez ms por este motivo, sintindose, entonces da a da rechazado. El no comunicarse y no compartir los sentimientos ms profundos se debe a una falta de intimidad emocional y al hablar de sta es natural que nos encontremos con reacciones muy diferentes en el hombre y en la mujer. Hay que aprender a amar. Amar es entregarse, es encontrar la felicidad en hacer feliz al otro; el verdadero amor se basa en el olvido de s mismo. El amor oscila de uno mismo al otro.

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Si la pareja no ha aprendido a amar, corre el riesgo de marchitarse rpidamente. Aprender a amar es aprender a entregarse. El que se casa contrae la responsabilidad de la felicidad del otro. El marido debe procurar la felicidad de su mujer, la mujer la del marido. Los dos juntos tienen que construir un hogar que sea el centro de atraccin y de irradiacin. Deben aprender a olvidarse de s en beneficio del otro y del hogar. Cuando el amor es verdadero, ninguno de los miembros de la pareja es vctima del otro, al contrario, es visto como alguien cuyos ms ntimos anhelos son acreedores de un respetuoso cario. Es necesario que cada miembro de la pareja sea capaz de asumir la responsabilidad de lo que siente y de su propia vala, pues la persona que no se ama verdaderamente a s misma, nunca se sentir digna de ser amada. La pareja debe aceptarse mutuamente, porque en realidad el deseo de cambio de una persona slo surge si tiene la conciencia de ser aceptada tal como es. La generosidad espontnea es la esencia del amor, pero tenemos que tener en cuenta que el amor maduro requiere equilibrio entre el dar y el recibir, pero el dar fomenta la generosidad.

4.3. OTRAS ACCIONES PEDAGGICAS

Con el propsito de crear condiciones y ambientes favorables para una sana convivencia de la pareja en la vida familiar, se indican algunas acciones pedaggicas que los cnyuges deben tener presente y practicar:

Las buenas maneras y la ternura en la vida de pareja, se dan cuando la relacin es sincera y cuando en la vida se lucha y, el sacrificio es parte de la misma entrega personal. La clave para recuperar las relaciones de pareja est en la madurez para perdonar y para ello es necesario que se practique la virtud de la humildad. La convivencia armnica en la vida familiar, es posible en tanto obre el perdn, el olvido y el cambio mutuo, luego de superar las dificultades.

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La tolerancia acepta de buen agrado la diversidad y la promueve. La tolerancia respeta las ideas de los dems. La tolerancia est abierta a la autocritica. La tolerancia posibilita la convivencia democrtica. Entender que hay necesidad de comunicar y saber escuchar. Hay que tener disposicin de apertura al otro. Ser cordial para manifestar cario, afecto y tolerancia en el trato cotidiano con cada uno de los miembros del grupo familiar. Hay necesidad de aprender a negociar, es decir, ceder y a recibir. Aprender a establecer acuerdos y a discutir sin romper la convivencia. La ternura enriquece los espritus en la medida que se expresa. Mientras ms se ejercite, habr una mayor sintona en la vida emocional del individuo, en la familia y en la comunidad. Dar y recibir ternura, proporciona seguridad y fortalece la personalidad; aumenta la autoestima y ayuda a vivir de manera armnica. Estamos llamados a comunicarnos, a compartir con los dems para desarrollar nuestra personalidad, para perfeccionar nuestras cualidades y para convivir de manera positiva. Nuestras relaciones interpersonales deben ser de amistad y colaboracin, de respeto y bondad, de servicio, de comprensin y amor; esta comunicacin y este compartir con los dems nos ayuda a ser ms persona. Debemos construir la relacin de pareja respetando las diferencias y sin herir susceptibilidades.

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V. ESTRATEGIAS Y ACCIONES PEDAGGICAS PARA PREVENIR LA VIOLENCIA O MALTRATO DEL MENOR

5.1. INDICADORES DE LA VIOLENCIA La amenaza de ejercer violencia y su ejercicio al interior de la familia son conductas aprendidas y reforzadas por la violencia en los medios de comunicacin en la sociedad, y por la estructura de dominacin tradicional en la familia. Con frecuencia aquellos que ejercen el maltrato (o la violencia) fueron vctimas u observadores de ella en sus familias de origen. La articulacin del trabajo con la familia y la escuela es ineludible. La familia y la escuela (o colegio) son las principales instituciones de la socializacin de los menores (nios-nias). Los padres y maestros son los modelos y las figuras de identificacin, y es con ellos que hay que mantener discusiones y reflexiones que cuestionen los patrones educativos y de crianza en la medida que son ellos los que orientan la convivencia y la interrelacin de los nios. Es importante llegar a la familia porque entre los factores de vulnerabilidad hacia agresin, hacia el maltrato estn: La crianza caracterizada por negligencia. La hostilidad. Los eventos acaecidos en la familia de origen de uno o ambos miembros de la pareja que han quedado inconclusos.

Ellos pueden haber tenido como protagonistas de injusticias, actos de violencia y/o culpabilidad no asumida. Sus consecuencias se vienen repitiendo y seguirn repitindose por muchos aos, si no son reconocidos y solucionados en el contexto del alma familiar. Los eventos que han afectado el equilibrio en la relacin de pareja o actos graves en los que estn implicados uno o ambos cnyuges y que no han asumido su responsabilidad y su culpa: Vivir con una familia con altos niveles de conflicto. El ausentismo de la figura paterna.

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La comunicacin deficiente. La carencia afectiva. La falta de dilogos de amor.

Es necesario abrir espacios para que las familias se piensen as mismas, para crear estrategias dirigidas a estar comunicados. De ah la labor del maestro y de la escuela y las buenas relaciones con la familia, ya que estos son los responsables de la socializacin de los menores.

5.2. CONSECUENCIAS DE LA VIOLENCIA FAMILIAR EN LOS MENORES Los nios y nias maltratados se caracterizan por actitudes extremas: o son muy agresivos o son muy pasivos e inseguros de s mismos. Cualquiera de estos dos comportamientos demuestra una baja autoestima, inseguridad y hostilidad y falta de confianza en los dems. Las consecuencias de la violencia en la familia son: Desrdenes en el comportamiento y el aprendizaje (depresin y falta de concentracin). Conductas agresivas. Dificultad en el aprendizaje. Dificultad para relacionarse con los compaeros y profesores. Trastornos en la alimentacin. Trastornos en el sueo. Baja autoestima. Hostilidad hacia los dems. Pocos nimos por los deportes.

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La violencia familiar (contra los menores) se puede prevenir desde cuatro espacios que son: el personal, el familiar, el escolar y el comunitario. Slo si la prevencin se realiza paralelamente a estos cuatro niveles, las acciones podrn arrojar resultados positivos.

5.3. ESTRATEGIAS PARA PREVENIR LA VIOLENCIA CONTRA EL MENOR A continuacin se indican algunas estrategias que puestas en prctica permiten prevenir la violencia en los menores, veamos:

5.3.1. A nivel personal. Todas las acciones de la familia y la comunidad educativa debern estar orientadas a motivar al menor hacia fines y metas positivas los cuales permitirn la formacin integral. 5.3.1.1. Desarrollar la autoestima. Cuando los menores se aceptan como son y confan en s mismos, son capaces de establecer relaciones con los dems, basadas en el respeto y solucionar sus conflictos interpersonales a travs de la negociacin, el dilogo. Ejemplo: Juan Carlos tiene una adecuada autoestima o una autoestima alta, se relaciona bien con sus compaeros de clase y sus profesores. Sus vecinos lo quieren porque es un nio culto y educado. Juan Carlos crea tiempo para s mismo, comparte con sus hermanos, amigos, va a paseos y le gusta hacer deporte. Quiere verse bien, quiere estar en forma. Los menores maltratados o abusados sexualmente tienen poco amor a s mismos, son tmidos, agresivos y tienen poca autoestima. Al tener baja autoestima pierden el inters por s mismos y por lo que hacen. Ejemplo: Nelson es un nio de poca autoestima. No tiene inters en presentarse bien, las actividades escolares no le interesan, se deprime fcilmente, se asla, pelea con sus compaeros, siente inseguridad y miedo al fracaso, desconoce los derechos, se le vuelve ms difcil el trabajo en la escuela, considera que nadie le quiere, es hostil con los dems. Cmo influyen los padres y maestros en la autoestima? Todos sabemos que los padres y maestros son modelos para sus hijos y sus alumnos.

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Para los nios el interior de sus padres y maestros es muy importante. Ellos imitan sus sentimientos, sus actitudes, las formas de hablar y sus actuaciones. Los nios acuden a sus padres y maestros para tener clases de comportamiento. Doa Clara, una madre de familia, tiene una alta autoestima, procura sacar tiempo para ella, para hacer deporte, caminar o ir a un paseo. A toda hora se preocupa por estar bien. Esto hace que sea una madre tranquila, que no utiliza la violencia para criar a sus hijos, respeta sus diferencias y los ama, as como ella se ama. Es muy querida con sus hijos y con sus vecinos. Cuando un vecino tiene un problema, ella hace algo por ayudarle. En cambio, los padres con poca autoestima, se muestran ansiosos e inseguros y amenazados por sus propios hijos y vecinos. Los padres y maestros con poca autoestima se forman problemas por cualquier cosa. No saben cmo elogiar a sus hijos y son indiferentes. Los padres y maestros con poca autoestima le llevan a sus hijos y alumnos mensajes contradictorios, no confan en ellos y terminan por no gustar de sus logros.

5.3.1.2. Fomentar la autonoma personal. En la medida en que las personas aprendan a defenderse por s mismas, a confiar en sus capacidades y a no depender de los dems, sern concientes del respeto a s mismos y del respeto por los dems. Ejemplo: La familia Snchez est formada por personas que aprendieron a defenderse solos, porque su mam (doa Adela) les ense a desarrollar sus propias capacidades. Hijo que vena lo integraba a la familia y le daba una responsabilidad en esta familia los hijos aprendieron desde muy pequeos a conocer sus responsabilidades y deberes. As los hijos se hacen responsables y tiles para s mismos y para la sociedad. Esto hace que los conflictos en la familia de doa Adela se solucionen a travs del dialogo, del uso de la palabra, sin necesidad de recurrir a la violencia. Los padres y maestros que fomentan la autonoma personal, consiguen los siguientes logros en sus hijos y alumnos: Confan en sus capacidades.

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Aumentan su autonoma. Aumentan su autoestima. No depender de los dems. Son creativos. Aprenden el respeto a los dems. Aprenden las primeras lecciones de democracia (en tanto que conocen sus derechos y deberes o responsabilidades consigo mismos y con los dems. Son trabajadores y solidarios.

5.3.1.3. Dominio de las emociones. En la educacin de los hijos se debe comenzar por educar las emociones. Antes de obrar por inercia, por impulsos, por emociones pasajeras, la persona debe pensar y medir el posible alcance de sus acciones. Ejemplo: En la familia de doa Aura viven todos muy tranquilos. No porque no existan problemas, sino porque los discuten con cabeza fra, no se dejan llevar por las emociones y tampoco dejan que los problemas se agranden. Cuando en la familia de doa Aura, que est compuesta por tres hijos: Norma, Clara y Julio Csar, se da una discusin, la mam pide orden y dice: Conversemos, que conversando nos entendemos. Discuten el problema sin acalorarse, cada uno tiene dominio de s mismo y se evitan los gritos y escndalos.

5.4. A NIVEL FAMILIAR Cmo hacer para que los conflictos familiares no terminen en maltrato para los menores y los ms dbiles? Dndonos cuenta de lo que est ocurriendo. Ejemplo: En la casa de doa Elvia se vive como en un infierno. Marcos su esposo la maltrata y la trata con palabras groseras. Hace quince das le peg con una tabla porque se haba ido a donde su comadre a llevarle una razn. Marcos y Elvia

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tienen tres hijos y cada uno hace lo que le viene en gana. La hija se llama Celina y ya tiene un nio de dos aos. No vive con su pareja, constantemente le hace reclamos y pelea para que l, que se llama Csar, le d la alimentacin para el nio. Aunque en esta casa las mujeres y los nios son maltratados, no ha habido quien denuncie el hecho. Las mujeres tienen temor a perder la subsistencia para su familia. Casos de maltrato como los de la familia de doa Elvia son frecuentes en nuestro medio y permanecen escondidos, en secreto, porque no hay conocimiento sobre las diversas formas en las que la violencia se manifiesta, ni sobre el impacto que tiene en el desarrollo fsico y social de los menores ni sobre las familias y se desconocen los derechos de proteccin que otorga la Constitucin de 1991, el Cdigo Penal Colombiano y el Cdigo del Menor. La mayora de los casos, como el que le ocurre a la familia de doa Elvira, no se denuncian por temor y mucho menos se discuten en familia. Es necesario denunciar y en familia hablar de lo que cada uno siente, dndole solucin a cada problema de violencia cuando se presenten. Busque ayuda de las autoridades (Fiscala, Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, juzgados, Comisara de Familia, Personeras, Consultorios Jurdicos de Facultades de Derecho). En la familia debemos transmitir valores para la convivencia. Desde la familia se deben vivir valores como el respeto, el dilogo, la responsabilidad, la solidaridad, la fortaleza, el amor al trabajo, etc. Ejemplo: En la casa de don Jos existe un buen clima familiar. l tiene una tienda de la cual saca la alimentacin y el estudio para sus cuatro hijos. Ya tiene dos hijos: Natalia y Jos Antonio que terminaron medicina en la universidad. Don Jos dice, que con su esposa, Amparo, han logrado hacer un equipo de trabajo y ahora se propone sacar los hijos menores adelante. Don Jos y doa Amparo siempre tienen tiempo para hablar con sus hijos. Los escuchan con atencin y saben frenarlos cuando hay necesidad. Ellos respetan su libertad y la mejor manera de ensearles valores es vivindolos. Don Jos dice que un valor no se ensea, como las matemticas, o como los nmeros. Un valor hay que vivirlo con ellos, siendo consecuente con lo que se dice y lo que se hace. Cmo se puede ensear a no mentir, si cuando me llaman al telfono digo, mijo diga que yo no estoy.

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Cmo se puede ensear la responsabilidad, si cuando mis proveedores vienen a cobrarme las facturas, yo no las pago. As estoy perdiendo el crdito y la confianza de mis hijos y no les estoy dando ejemplo de responsabilidad. Aqu en mi casa somos consecuentes y responsables con lo que decimos y hacemos, corregimos con amor y vivimos en armona familiar.

5.5. A NIVEL ESCOLAR En la escuela debemos reflexionar si hemos sido autoritarios o comprensivos con los alumnos. Si hemos sido comprensivos podemos esperar que los alumnos tengan: Alta autoestima. Buenas relaciones interpersonales. Dominio de sus emociones. Comunicacin. Proyecto de vida. Capacidad de crtica. Capacidad para solucionar sus conflictos.

Ejemplo: don Marcos es profesor del Liceo. Tiene 40 aos de edad y hace 20 aos se dedica a la docencia. A sus alumnos los llama mis hijos. Es muy querido con ellos, los respeta y se hace respetar. Don Marcos es profesor de espaol, pero no slo se dedica a esto. Los alumnos acuden a l para pedirle consejos. Es todo un maestro en el buen sentido de la palabra. Un profesor que inspira confianza puede desarrollar ms una educacin democrtica y participativa. Para prevenir la violencia debemos trabajar con los maestros las siguientes lneas de accin: Autoestima. Un nio o adolescente con alta autoestima se siente capaz y puede:

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Hacer las tareas de su escuela. Sentirse seguro de s mismo. Sentirse importante para l. Se siente que es una persona especial, nica e irrepetible. El secreto ms grande de la creacin. Sentirse lleno de proyectos. Sentir alegra de vivir. Estar lleno de sentimientos positivos.

Ejemplo: en el colegio donde trabaja don Marcos, los nios y las nias son muy alegres y participativos. Actan con mucha independencia. Saben asumir sus responsabilidades. Controlan sus emociones. Se llevan bien con los compaeros. Utilizan sus dotes naturales para estudiar y practicar un deporte. Son unidos. Les gusta la solidaridad.

Autoestima y comportamiento escolar. Los maestros como don Marcos, son modelos para sus alumnos. Los alumnos acuden a sus maestros para tomar pautas de vida, claves para su comportamiento. Un maestro con alta autoestima crea confianza, seguridad y hace alumnos seguros, con alta autoestima, responsables y alegres.

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Un nio o una nia con alta autoestima tiene buenas relaciones con sus compaeros y profesores. Se interesa por sus tareas escolares. Como todo aprendizaje es una relacin afectiva, aprendemos de aquel con quin tenemos unas buenas relaciones, nos da confianza y nos ensea, con su ejemplo, a respetar y ser respetados. Se relaciona con todos y con todas, encuentra satisfaccin en el trabajo, en el estudio y en todo lo que hace. Mantiene relaciones con la gente, es muy sociable y aprende fcilmente de los otros. Tiene muchas amistades y continuamente ampla el crculo de amigos.

5.6. AUTOESTIMA Y DEPORTES A la mayora de padres y maestros les gusta que sus hijos o alumnos sean creativos y practiquen los deportes. Ejemplo: Don Luis es el profesor de Educacin y Deportes del Liceo. En sus clases hay mucha participacin. Quien no practica el deporte dice don Luis o est enfermo o se va a enfermar. Porque los deportes conllevan a otras actividades, tales como:

Socializacin, todos los deportes nos obligan a estar en contacto con el otro, entrenadores, competidores, animadores. Autoestima. Para practicar un deporte necesitamos mentalidad positiva. A su vez el deporte aumenta nuestra autoestima. Un deporte conlleva a actividades de disciplina, entrenamientos, horarios, competencias. Un deporte conlleva a actividades creativas. Un deporte nos ayuda a controlar las emociones. Cuando ganamos, nos sentimos felices, pero debemos respetar al contendor. Cuando perdemos tambin debemos controlar las emociones y esperar una nueva oportunidad. No hay equipo invencible. Con el deporte ganamos y perdemos.

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5.6.1. Autoestima y los castigos. Al nio hay que corregirle desde pequeo sus conductas inadecuadas. Pero tanto los padres como los profesores, debemos corregir a los hijos o alumnos con amor, procurando demostrarles las buenas maneras, con el ejemplo, y fijndoles lmites. Hay que buscar la forma de dialogar con los hijos (nios o adolescentes) y tenemos que evitar los castigos de dolor, fsico, que engendran odio y/o violencia. Cuando el castigo se hace con venganza, a destiempo o en forma desmentida, se convierte en un acto de odio que puede causar ms odio. Los castigos deben ser: Inmediatos. La correccin para que tenga verdaderos resultados, para que sea formativa debe hacerse inmediatamente ocurra la falta. Proporcional a la falta. Los padres y maestros muchas veces sancionamos a los hijos o a los alumnos por cualquier insignificancia y dejamos pasar faltas graves. Debemos examinar las faltas y establecer prioridades, cules son ms graves y cules son insignificantes. La correccin debe ser variada. Para obtener en el nio las reacciones buscadas y evitar que l se acostumbre a los castigos. La correccin debe ser imparcial. Hay padres y maestros que ante la misma falta castigan a algunos hijos o alumnos y a otros no. Los nios comienzan a notar que en el ambiente familiar o escolar hay preferencias e injusticias. La correccin debe hacerse sin ira. Muchos padres de familia y maestros corrigen a sus hijos o alumnos en estado de ira, de clera, furibundo. Esto es muy grave pues se da va libre a los nervios, a los impulsos, a los arrebatos, se cometen hechos irreparables. Cuando el hijo o alumno es adolescentes se nos enfrenta y complicamos el asunto.

5.7. PROYECTO DE VIDA Dentro del Manual de Convivencia del colegio, est expreso todo un proyecto de vida, basado en los valores de: respeto, convivencia, trabajo y solidaridad. Mediante el proceso educativo el alumno que se forma en la comunidad educativa

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debe ser una persona ntegra, conciente de su vocacin humana y cristiana, desarrollando los valores de respeto, individualidad, solidaridad y compromiso con su pas. El proyecto de vida debe respetar al nio-nia que tienen un pasado y una herencia personales. Es decir, respetar su individualidad. El nio-nia que se siente singular, aprende a respetar y respeta a los dems. Los objetivos del proyecto son: Lograr en los educandos el grado de madurez que le permita la realizacin personal y las posibilidades de ser y obrar. Promover los medios para el desarrollo de las condiciones fsicas, morales o intelectuales, dentro del concepto del ejercicio libre y la crtica constructiva. Incrementar en los alumnos el sentido de que no se vale por tener ms, si no por ser ms, dado que el hombre es el motor de su propio desarrollo. Colaborar en el proceso de formacin cristiana.

5.8. ACCIONES PEDAGGICAS Para que un hijo se pueda desarrollar en forma equilibrada y con buen sentido de su valor personal, necesita poder dedicarse tranquila y libremente a crecer y a explorar el mundo. La base para que todo lo anterior ocurra la encuentra el hijo en un ambiente de hogar apropiado, con padres que verdaderamente se amen y cuya relacin marital sea slida; esta relacin constituye, adems, el primer modelo de relacin social y a partir de l va a desarrollar su propio modelo. Cuando los padres son distantes o indiferentes entre s, es muy posible que el menor obtenga un concepto errneo de lo que es una verdadera relacin amorosa, pues fcilmente adquirir un concepto tomado de las telenovelas que slo presentan un amor altamente narcisista y, por lo tanto, patolgico. En el ejercicio profesional es muy comn observar entre los jvenes y adolescentes conductas muy nocivas, tales como el uso de drogas, excesiva rebelda con sus padres, bajo rendimiento, accidentes continuos, depresin, etc. Tales conductas parecen ser, en la mayora de los casos, modos de llamar la atencin ante la angustia que les producen los continuos conflictos y la violencia conyugal.

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Vemos entonces que la relacin de pareja representa el punto ms importante en la educacin de los hijos, por lo tanto, merece una atencin muy especial. Cuando no se da una armnica vida en familia, y cuando los hijos han crecido en un ambiente familiar con violencia, con falta de amor, con maltrato, con odio, sern hijos con personalidades inseguras, con carencias afectivas, con problemas emocionales y de comportamiento, situaciones todas estas que agravan la vida familiar. Con el propsito de crear unas condiciones positivas en procura de conseguir un ambiente armnico en las relaciones padres-hijos, se sugiere tener presente las siguiente acciones pedaggicas.

5.8.1. En las relaciones cotidianas padres-hijos. Al pie de los hijos se est con el ejemplo fecundo, con la personalidad respetable, con las virtudes que atraen y con la fuerza recia del amor. El amor y la justa autoridad son los mejores elementos para obtener buena formacin de los hijos, siempre tratarlos con cario, pero que sientan una mano firme y ecunime que los gui. Los padres deben conocer los estados difciles de la personalidad de los hijos y poner los medios para que los traumatismos de la pubertad no dejen estigmas y complejos funestos. Es indispensable darse cuenta de las relaciones positivas y negativas de los hijos, para estimular y corregir en cada caso. Crear en el hogar un ambiente acogedor y tranquilo que facilite la concentracin necesaria en el proceso enseanza-aprendizaje. Revestirse de paciencia para orientar y animar a los hijos en las actividades escolares. Infundir el espritu de esfuerzo y superacin a los hijos, para que obtengan logros positivos en las actividades escolares. Es importante que entre los padres e hijos exista un puente firme de comunicacin y comprensin, a fin de facilitarles el desenvolvimiento de una vida normal. Los padres deben reconocer en los adolescentes personas que tienen dignidad y sentimientos. La autoridad y cordialidad, bien conjugadas, robustece las relaciones entre padres e hijos.

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Los padres de familia deben interesarse por el sano crecimiento y desarrollo de los hijos. Los padres deben estimular a los hijos frente a las decisiones que tomen. En la vida familiar no se puede vivir de resentimientos, rencores o rivalidades. Es necesario amar y perdonar a quien comete errores. Los padres deben brindar la proteccin necesaria para vivir y asignarles a los hijos un espacio importante en su vida. Dedquele un tiempo exclusivo a cada uno de ellos. Quiralos y acptelos como son, respete sus diferencias y su modo de ser. Aydeles a conocer y a desarrollar sus capacidades. Intersese por sus gustos y piense como agradarles. Permtales soar y jugar. Aprenda a escuchar sin opinar ni juzgar. Cuando converse con cada uno de sus hijos dedquese slo a eso y mrelo con atencin. Sintase orgulloso de sus aciertos y reconozca que son de l o de ella. Acepte que los hijos estn en proceso de formacin, respteles su vida, pues muchas de las prohibiciones que ustedes como padres utilizan, van en contra de la dignidad de la persona. Utilice, para dirigirse a sus hijos, un lenguaje ms carioso, ms humano, ms tierno y suave. Respete los derechos de sus hijos. La preparacin de los hijos para la vida feliz no se logra dndoles cosas y satisfacciones materiales, sino ponindoles en sintona con valores elevados. Los hijos necesitan oportunidades para convencer y querer lo que es verdadero, bueno y bello. Los padres deben intentar conseguir que sus hijos acepten deberes en todos los sectores de su vida, sin limitarse a los estudios.

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Para que los hijos aprendan a dirigir su propia vida es necesario favorecer en ellos conductas libres (oportunidades para elegir y tomar decisiones personales). Hay que favorecer la adaptacin de los hijos a la vida social. Pero eso no basta. Los padres deben estimular el protagonismo y la rebelda responsable de sus hijos en el entorno. Los hijos deben desarrollar actitudes positivas hacia el trabajo en el ambiente familiar. Para llegar a ser buenos ciudadanos, los hijos necesitan recibir formacin cvica en la vida familiar. El principal medio para lograrlo es el ejemplo. En la medida en que los hijos se sientan orgullosos de cumplir sus actuales deberes cvicos podrn tener algn inters por su preparacin como futuros ciudadanos. Los padres de familia estn llamados a preparar a los hijos para que sepan adaptarse a la vida social. Esta labor supone un trabajo educativo con los hijos en cuanto a: Superar tendencias insociales (egosmo, agresividad, intolerancia, apata). Desarrollar sentimientos sociales aceptacin, tolerancia, solidaridad). positivos (comprensin, apertura,

Desarrollar el sentido social (la preocupacin por los dems).

A los hijos hay que ayudarles a que comprendan que los errores pueden ser convertidos en oportunidades para aprender y rectificar, y que el reconocerlos, los cualifica como seres humanos y facilita la posibilidad de crecer y mejorar hacia el futuro. No haga por sus hijos lo ellos que son capaces de hacer solos. Evite al mximo la sobreproteccin, puesto que genera en el hijo un sentimiento de minusvala que va a afectar su nivel de autoestima. Estimule en su hijo la creatividad para que se convierta en un elemento determinante para el afrontamiento asertivo de los problemas. Inculque a su hijo el concepto de que en el juego de la vida se gana y se pierde, aydele a afrontar con entereza ambas situaciones.

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Maneje las situaciones de conflicto en las relaciones interpersonales con sus hijos, de forma equilibrada, sin irse a los extremos. Respete la identidad de sus hijos. Trate de negociar y conciliar con los hijos las situaciones que se puedan volver conflictivas en las relaciones interpersonales. Deje que sus hijos expresen libremente sus sentimientos. Los padres deben estar pendientes de los hijos, pero no llegando a excesos. No los asfixie, a menos que los comportamientos estn influyendo de manera negativa en el proceso de formacin integral. Dedique un tiempo exclusivo para dialogar y compartir con sus hijos. Permtales soar y jugar, sintase orgulloso de los aciertos de sus hijos. 5.9. ACCIONES PREVENTIVAS En la vida familiar muchas conductas de los padres y adultos estn sembrando y cultivando en los hijos ambientes conflictivos y unas relaciones contradictorias. Casi siempre esto se da por hechos o conductas desagradables de los padres para con los hijos, estas conductas de diversas formas pueden afectar la vida afectiva de ellos y la armona en las relaciones familiares. Veamos a continuacin algunas de estas conductas: Indiferencia en el trato. Llamar a sus hijos slo para regaarlos. No reconocer las acciones positivas que los hijos realizan. No saber escucharlos. No dejarlos hablar cuando pueden hacer uso de la palabra. Castigarlos sin justa causa. Exigirles con frecuencia ms de lo que ellos pueden dar. Irrespetar o invadir el tiempo de descanso.

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Por principio decirles no a las propuestas o ideas presentadas por ellos, para bien de la familia. Excederse en la supervisin o vigilancia. Regaarlos delante de compaeros o amigos. Acostumbrar gritarles en lugar de hablarles. Tratarlos de animales, estpidos, brutos, o formas peores, atentatorias de la dignidad y autoestima. Entrometerse en forma indebida en la vida privada de los hijos. Contestarles a sus hijos en trminos groseros e inapropiados. Amenazarlos con frecuencia. Hacerles promesas y no cumplirlas. Ridiculizarlos.

Otras acciones preventivas que los padres y adultos deben tener presentes con los hijos son, entre otras:

Asegurarse de que sus hijos se sientan amados por ustedes, esto les ayudar muchsimo en la solucin de sus dificultades y obstculos de la vida. Vigilen las actuaciones y realizaciones de sus hijos, felictenlos cuando sea necesario, censuren y corrijan cuando se requiera. Sean oportunos. Cuando corrijan a sus hijos, eviten resentimientos de venganza, de injusticia y de ira. No busquen impresionar a los hijos con relatos, historias e imgenes demasiado excitantes y violentas.

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Procuren brindar a los hijos el afecto necesario para que vivan alegres, tranquilos y ordenados. Hay que ofrecer a los hijos el apoyo y la consideracin para que acepten el sexo como algo bsico en las relaciones humanas y en la convivencia social.

Los padres debern buscar que los hijos superen la idea de que las relaciones sexuales son vulgares, vergonzosas, sucias o algo despreciables. Es deseable con frecuencia la revisin por parte de los padres de actitudes ambivalentes ante sus hijos, al igual que la implementacin de pautas de crianza demasiado estrictas y que son a su vez determinantes de comportamientos agresivos de los hijos. Los padres debern evitar peleas u hostilidades con el cnyuge, mejor buscar una relacin que permita encontrar acuerdos, en sus funciones como padres, sin agredirse mutuamente, poniendo a los hijos el lugar de espas, mensajeros, jueces o espectadores. Estimule la manifestacin de los sentimientos de los hijos: que proyecten, que lloren si quieren hacerlo, que exterioricen sus sentimientos de dolor, confusin, preocupacin, ira. Hay que hablar con ellos al respecto, sin juzgar y comprendiendo y respetando sus sentimientos. Especficamente, frente a la prevencin de la violencia contra los menores, se pueden tener presente las siguientes consideraciones: Hablar directamente y de manera clara sobre lo sucedido: Qu le hicieron? Quin fue el autor? En donde ocurrieron los hechos?

Oriente a sus hijos a cuidar y respetar su propio cuerpo; a que est alerta de algn comportamiento raro y sospechoso de irrespeto con relacin a su cuerpo, por parte de un familiar, amigo, vecino o desconocido.

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Explique a los hijos la necesidad de guardar distancias y tener cuidado con personas extraas, no recibir dulces, regalos, dinero, ni aceptar ningn tipo de invitacin. Solicite a sus hijos que le informen sobre irregularidades al respecto. Generar en la relacin y comunicacin con los hijos un ambiente de confianza y apoyo, para que el hijo pueda encontrar el respaldo y la ayuda en los momentos difciles. Por seguridad, en las calles o lugares pblicos, los nios siempre deben permanecer tomados de las manos de sus padres o de los adultos responsables. Los menores de edad no deben estar en sitios pblicos despus del horario permitido de acuerdo a la ley. Conoce bien a los padres o hermanos del amigo(a) que invitan a su hijo(a) a pasear el fin de semana? Sabe a ciencia cierta quines son realmente los amigos y familiares a los que usted confa el cuidado de sus hijos? Es conveniente hacerse estas preguntas para evitar que sus hijos sean vctimas de abuso y violencia. Es conveniente establecer un adecuado control y proteccin para con los hijos, pues el riesgo es real en todas las clases sociales. Es tarea permanente de los padres vigilar y controlar, o simplemente estar atentos a las conductas de sus hijos. Procurar, hasta donde sea posible, acompaar a los hijos a ver programas de TV, para poder de esta forma orientar y aclarar inquietudes. Los educadores estn llamados a proteger a sus alumnos contra el maltrato y la violencia de otros educadores y de sus compaeros, de quien no pueden defenderse. 5.10. OTRAS ACCIONES PEDAGGICAS Con el propsito de crear condiciones y ambientes favorables para una sana convivencia en la vida familiar, se indican algunas acciones pedaggicas que los padres y adultos deben tener presente y practicarlas en el trato con los menores. Veamos:

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La falta de ternura es causa del deterioro en la calidad de vida individual y Comunitaria; terreno apto para asignar la insensibilidad, la deshumanizacin, los abusos, los maltratos y toda clase de violencia. La convivencia armnica en la vida familiar, es posible en tanto obre el perdn, el olvido y el cambio mutuo, luego de superar las dificultades. El autoritarismo es violencia, porque al no escuchar al otro, lo excluimos. La exclusin social, la no participacin de los alumnos en las actividades origina maltrato en la comunidad educativa. No permita que los hijos jueguen solos en los parques y en lugares despoblados. No permita que el nio reciba regalos de personas desconocidas. Los nios y nias abusados sexualmente o violados necesitan un gran apoyo de la familia para devolverles sus valores morales y su autoestima. Denuncie el abuso sexual. Es un delito. Las preferencias del maestro sobre los alumnos crea disputas y maltratos entre los compaeros de la comunidad educativa. Cuando el maestro o profesor se cree el dueo de la verdad, no deja espacio para el dilogo. Tarde o temprano la violencia intrafamiliar explota. Denuncie las violaciones y maltratos ante las autoridades municipales (Inspeccin de Polica, Juez Municipal, Comisara de Familia, etc.) Si queremos nios sanos y felices, basta con amarlos, escucharlos, darles confianza. Ser flexible, para aceptar que muchas veces hay lugar para estar equivocado. Ser sereno, para no perder la calma en la comunicacin durante los momentos de crisis.

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La autoridad es un instrumento necesario, valioso y til para proteger y defender a las personas y sus derechos frente a abusos que puedan presentarse. La afectividad se da en los hijos, si desde los mismos padres se dispensa amor, generosidad, ternura y cario. Reconozca a sus hijos como seres llenos de posibilidades, aydeles a conocer y a desarrollar sus capacidades, habilidades, destrezas y fortalezas. Permtales a sus hijos soar, distraerse, jugar y compartir. Demustreles su afecto y cario como a l y a ella les gusta recibirlo. Manifisteles cuanto los quiere. Propicie un ambiente familiar para que se vivan y generen experiencias de buen trato y tolerancia.

5.11. INSTITUCIONES DEL ESTADO PARA PREVENIR Y ERRADICAR LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR El propsito es que el lector se familiarice y en un momento de crisis familiar sepa qu entidad o institucin del Estado puede brindarles un apoyo oportuno, eficaz a los miembros de la familia. Instituciones Cules son las instituciones encargadas de prevenir y erradicar la violencia intrafamiliar? Estas son: las autoridades de polica. Las comisaras de familia. Los cueces Municipales. Las autoridades indgenas. Los fiscales. Los jueces de penales. Los jueces de familia. Los jueces de paz y equidad. La defensora de familia. El ICBF (Instituto Colombiano de Bienestar Familiar). La defensora del pueblo. Las personeras municipales. Las inspecciones municipales.

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VI. TALLERES VIVENCIALES

Los esposos, padres y adultos de hoy estn llamados a adquirir conocimientos, herramientas y estrategias que les permitan conseguir una vida conyugal y familiar armoniosa, donde cada miembro del grupo familiar pueda crecer y desenvolverse de manera positiva. Con tal fin, se presentan estos talleres, los cuales pretenden que esposos, padres, e hijos y adultos reflexionen conscientemente sobre cada uno de los temas especiales aqu expuestos y les permitan un cambio de actitud y puedan de esta forma ser ms humanos y tolerantes en las relaciones interpersonales y en la vida familiar. Lo anterior motiva a crear en los jvenes inters por estudiar y prepararse para cumplir cabalmente con las funciones de la maternidad y paternidad. La misin como padres es educar el alma, el espritu, los sentimientos y el carcter del nio; en otras palabras, es ofrecer al ser humano los medios, las pautas, las orientaciones, los principios, con miras a buscar la formacin integral. As podr vivir positivamente en la sociedad y asumir responsablemente las distintas tareas que le corresponde cumplir. El ambiente familiar debe contar con unas relaciones humanas que permitan alimentar la armona y unidad, las relaciones familiares que van teniendo como fundamento el respeto, el cario, la paciencia, la justicia, la comunicacin sincera y oportuna, estn ayudando a fortalecer la convivencia del grupo familiar. La vida de pareja y la educacin de los hijos exigen el cumplimiento de innumerables compromisos y responsabilidades de carcter irrenunciable e impostergable. Como ejercicio pedaggico, vale la pena y es oportuno que cada amigo lector interiorice, reflexione y conteste sinceramente los talleres que a continuacin presentamos:

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TALLER VIVENCIAL 1 Lee cuidadosamente cada uno de los siguientes interrogantes, piensa, reflexiona, confronta tu vida y responde positivamente marcando con una x la respuesta correcta: Ests preparado para ser esposo?....................................................... Ests preparado para hacer de tu hogar un lugar atractivo, cordial y con un ambiente acogedor y positivo?.................................................... Ests entrenado en realizar trabajos hogareos: barrer, trapear, cocinar, cambiar paales, mercar, reparar artculos elctricos, arreglar el jardn, etc., sin necesidad de acudir a otra persona? Ests dispuesto a llegar habitualmente a su casa para acompaar y compartir con su esposa y con tus hijos, sobre todo cuando ellos requieren su presencia? .............. Ests dispuesto a hacer uso racional y adecuado de los ingresos del hogar y a compartir con tu esposa la administracin econmica del hogar?. Ests dispuesto a que los problemas laborales no interfieran en el ambiente familiar?................................................................................... Ests dispuesto a ser un esposo detallista, carioso y tierno con tu esposa y con tus hijos?. Si tu esposa no te prepar a tiempo la ropa, o se le olvid colocarle un botn a la camisa, ests dispuesto a dialogar para conocer las razones antes de tratarla mal o humillarla? Ests dispuesto a manejar y sortear de manera positiva situaciones de dolor, enfermedad, alegra y triunfo?.. Ests dispuesto a respetar a tu esposa?. Ests dispuesto a reconocer los derechos de tu esposa pase lo que pase? Solamente piensas en la vida matrimonial por estar a la moda, o porque de verdad tienes vocacin para ello?.......

NO

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TALLER VIVENCIAL Lee cuidadosamente cada uno de los siguientes interrogantes, piensa, reflexiona, confronta tu vida y responde positivamente marcando con una x la respuesta correcta: S Ests en capacidad de compartir tu vida con otra persona, en este caso con tu esposa?. Te consideras una persona aptica, intolerante, indiferente, egosta y fra?..... Eres la persona que no soportas compaas, genios y modos de ser de otras personas?... Conoces, en trminos generales, cules son los centros de inters de tu futura esposa?.. Pones la debida atencin e inters cuando tu futura esposa te habla y te expresa sus inquietudes?. Conoces los planes y proyectos de tu futura esposa?... Han dialogado sobre los planes y proyectos comunes con tu futura esposa?.... Mantendras el amor, los afectos y buenos sentimientos, el espritu de ayuda y camaradera con tu futura esposa, ante situaciones difciles como: prdida de empleo, enfermedad prolongada, etc.?...... Consideras que tienes el propsito de hacer que sea la vida para tu futura esposa la ms feliz posible?..... Es muy grande tu confianza en la fidelidad de tu futura esposa? .. Te consideras una persona sociable?.. Consideras sociable a tu futura esposa?.. Te sientes orgulloso de tu futura esposa? ..

NO

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TALLER VIVENCIAL Lee cuidadosamente cada uno de los siguientes interrogantes, piensa, reflexiona, confronta tu vida y responde positivamente marcando con una x la respuesta correcta: S Te sientes orgulloso de las cualidades de tu futura esposa?... Estimulas y valoras las cualidades y sentimientos de tu futura esposa? Conoces los orgenes familiares de tu futura esposa?..........................

NO

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TALLER VIVENCIAL 2 Lee cuidadosamente cada uno de los siguientes interrogantes, piensa, reflexiona, confronta tu vida y responde positivamente marcando con una x la respuesta correcta: Ests preparado para ser padre?. Tienes un concepto claro y alto de lo que significa ser padre?.. Has ledo libros, documentos, artculos y asistes a conferencias sobre temas de la vida familiar y la educacin de los hijos?. Ests dispuesto a pasar noches enteras, si as lo requiere el cuidado y a tencin de tus hijos?.... Sers capaz de privarte, el da de maana, de muchas cosas, an necesarias, con tal de que no les falte nada a tus hijos?.. Ests dispuesto a romper con amistades de toda la vida, an las ms intimas, si es que van en perjuicio de tus hijos?.. Ests dispuesto a dar buen ejemplo a tus hijos por encima de cualquier tentacin o reclamo seductor que te ofrezca la vida?.

NO

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TALLER VIVENCIAL 3 Lee cuidadosamente cada uno de los siguientes interrogantes, piensa, reflexiona, confronta tu vida y responde positivamente marcando con una x la respuesta correcta: Ests preparada para ser esposa?.. Ests preparada para hacer de tu hogar un lugar atractivo, cordial y con un ambiente acogedor positivo?......................................................... Ests preparada para realizar los trabajos hogareos, sin necesidad de acudir a otras personas?.... Ests realmente interesada por prepararte para las faenas del hogar? Ests preparada para administrar econmicamente el hogar, haciendo uso racional de los ingresos y compartiendo con tu esposo ideas al respecto?.. Ests dispuesta a recibir cariosamente a tu esposo cuando vuelva del trabajo, siempre de buen humor, aunque hayas tenido contratiempos en la casa?. Si tu esposo llega del trabajo de mal humor, sers capaz de manejar la situacin a fin de recobrar su normalidad? Ests dispuesta a reconocer a tu esposo sus derechos, pase lo que pase?. Ests dispuesta a ser una esposa detallista, cariosa y tierna con tu esposo y con tus hijos?.......................................... Ests dispuesta a manejar y sortear de manera positiva situaciones de dolor, enfermedad, alegra y triunfo?. Ests dispuesta respetar a tu esposo? Solamente piensas en la vida matrimonial por estar a la moda, o porque de verdad tienes vocacin para ello?...... Ests en capacidad de compartir tu vida con otra persona, en este caso con tu esposo?..

NO

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TALLER VIVENCIAL Lee cuidadosamente cada uno de los siguientes interrogantes, piensa, reflexiona, confronta tu vida y responde positivamente marcando con una x la respuesta correcta: Te consideras una persona aptica, intolerante, indiferente, egosta y fra?. Eres de las personas que no soportas compaas, genio, controles, modos de ser? Conoces, en trminos generales, cules son los centros de inters de tu futuro esposo?. Pones la debida atencin e inters cuando tu futuro esposo te habla y te expresa sus inquietudes? Conoces los planes y proyectos de tu futuro esposo?.. Han dialogado sobre los planes y proyectos comunes como esposos? Mantendras el amor, los afectos y buenos sentimientos, el espritu de ayuda y de camaradera con tu futuro esposo ante situaciones difciles como prdida del empleo, enfermedad prolongada, etc.?........ Consideras que tienes propsito de hacer que la vida para tu futuro esposo sea lo ms feliz posible?....... Es muy grande tu confianza en la fidelidad de tu futuro esposo?... Te consideras una persona sociable?.. Consideras sociable a tu futuro esposo?.... Te sientes orgullosa de tu futuro esposo?... Te sientes orgullosa de las cualidades de tu futuro esposo?... Estimulas y valoras las cualidades y sentimientos de tu futuro esposo? Conoces los orgenes familiares de tu futuro esposo?..

NO

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TALLER VIVENCIAL 4 Lee cuidadosamente cada uno de los siguientes interrogantes, piensa, reflexiona, confronta tu vida y responde positivamente marcando con una x la respuesta correcta: S Ests preparada para ser madre? Tienes un concepto claro y alto de lo que significa ser madre?.. Has ledo libros, documentos, artculos y asistes a conferencias sobre temas de la vida familiar y la educacin de los hijos?. Ests dispuesta a pasar noches enteras, si as lo requiere el cuidado y atencin de tus hijos?.. Sers capaz de privarte, el da de maana, de muchas cosas, an necesarias, con tal de que no les falte nada a tus hijos?.... Ests dispuesta a romper con amistades de toda la vida, an las ms intimas, si es que van en perjuicio de tus hijos?... Ests dispuesta a dar buen ejemplo a tus hijos por encima de cualquier tentacin o reclamo seductor que te ofrezca la vida?

NO

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TALLER VIVENCIAL 5 Lee cuidadosamente cada uno de los siguientes interrogantes, piensa, reflexiona, confronta tu vida y responde positivamente marcando con una x la respuesta correcta: S Golpeas con frecuencia a tus hijos o menores a tu cuidado?. Gritas a tus hijos para imponer tu autoridad?. Utilizas castigos fsicos para reprender actuaciones negativas de tus hijos?................. Cundo hablas con tus hijos amenazas con gestos, palabras o gritos para imponer tu criterio?.. Cundo dialogas con tus hijos pones barreras a las opiniones de los menores porque te parecen absurdas? Ridiculizas regularmente las actuaciones de tus hijos?.......................... Excluyes a tus hijos de las reuniones familiares?. Ignoras las situaciones de conflicto que tus hijos viven o tienen con otros compaeros?... Consideras que has sido fuerte y violento en el trato con tus hijos?..................................................................................................... Consideras que la forma de ser y de actuar como padre o madre, en la vida familiar, lleva a que uno o varios de los hijos asuman conductas irregulares (fuga del hogar, mendicidad, robo, trfico y/o consumo de estupefacientes, prostitucin, etc.)? Eres consciente como padre o madre de qu el ambiente familiar que reina en tu hogar no es el adecuado para ofrecer a tus hijos una verdadera formacin integral?................................................ Has dialogado con tu cnyuge sobre la situacin de conflicto y crisis familiar?.. Han pensado en alternativas para mejorar el ambiente familiar?...........

NO

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A continuacin se presentarn una serie de talleres basados en alguno de los valores que pueden actuar como factores protectores para evitar o disminuir el abuso y maltrato en la vida familiar.

TALLER VIVENCIAL 6 LA TOLERANCIA Lee cuidadosamente cada uno de los siguientes interrogantes, piensa, reflexiona, confronta tu vida y responde positivamente marcando con una x la respuesta correcta: Eres flexible para aceptar que las expresiones de afecto son diferentes en la familia al igual que su forma de expresarlas?.. Concilias fcilmente las diferencias con los miembros de tu hogar?. Consideras que en tu hogar se dan enseanzas y ejemplos de tolerancia a los miembros de tu familia?.. Das ejemplo de tolerancia en el trato con los dems?..... Compartes con tus hijos toda clase de experiencias, pensamientos y sentimientos?.. Escuchas lo que las otras personas tienen para decirte?.... Eres solidario con los otros?................ Consideras importantes los aportes que las dems personas te pueden dar?.. Contribuyes de manera activa en la solucin de problemas que se te pueden presentar?..... Reconoces los valores y cualidades de las personas que estn a tu alrededor?

NO

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TALLER VIVENCIAL 7 LA EQUIDAD Lee cuidadosamente cada uno de los siguientes interrogantes, piensa, reflexiona, confronta tu vida y responde positivamente marcando con una x la respuesta correcta: Colaboras con las diferentes actividades cotidianas del hogar?..... Reconoces a cada persona como un ser nico e individual?... Ayudas a comprender a los dems el aprovechamiento de sus potencialidades?...... Reconoces las diferencias en los gustos musicales, deportivos y ldicos en los diferentes miembros de tu entorno? .. Aceptas con facilidad las equivocaciones, cuando las cometes injustamente?... Enseas a tus hijos a comprender que todos los seres humanos somos diferentes?.......... Fomentas el buen trato en tu vida cotidiana? .. Acoges a los dems independientemente de tu nivel socio cultural, educativo, laboral y familiar?...... Brindas un trato amable, respetuoso y cordial a las dems personas? Consideras que todas las personas tienen las mismas oportunidad de de empleo, salud y vivienda?

NO

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TALLER VIVENCIAL 8 LA CONVIVENCIA Lee cuidadosamente cada uno de los siguientes interrogantes, piensa, reflexiona, confronta tu vida y responde positivamente marcando con una x la respuesta correcta: Mantienes un trato amable y respetuoso hacia los dems?..... Colaboras con las diferentes actividades que se te solicitan?... Enseas a los dems la importancia de la responsabilidad en tu quehacer diario?.. Dedicas tiempo para dialogar con tus seres queridos de forma amistosa y espontanea?. Aprecias que las personas te brinden sugerencias para ser mejor persona cada da?. Brindas colaboracin a los miembros de tu familia?. Motivas en los otros actitudes de compaerismo, solidaridad y generosidad para con los problemas sociales actuales como la pobreza, el desplazamientos forzoso y la violencia entre otros? Eres solidario con el dolor ajeno?... Comunicas a las personas encargadas las situaciones anmalas, como daos y actos que atenten contra el bienestar y armona de la comunidad educativa?..... Ests informado acerca de las medidas de prevencin que es preciso tomar para evitar accidentes?............... S NO

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TALLER VIVENCIA 9 LA FRATERNIDAD Lee cuidadosamente cada uno de los siguientes interrogantes, piensa, reflexiona, confronta tu vida y responde positivamente marcando con una x la respuesta correcta: Eres solidario con las dificultades de otras personas?......... Brindas y recibes un trato cordial y respetuoso por parte de los dems?.. Te interesas por el bienestar de las personas que se encuentran en tu comunidad?.... Te preocupas por los problemas que afectan a las personas que hacen parte de tu comunidad? Te consideras una persona colaboradora?..... Promueves campaas de servicio y solidaridad en tu comunidad?.. Promueves el apoyo entre los dems cuando se presenta una dificultad?. Motivas en los otros actitudes de compaerismo, solidaridad y generosidad para con los problemas sociales actuales como la pobreza, el desplazamiento forzoso y la violencia entre otros? Fomentas el trabajo en equipo en tu vida cotidiana?........ Te consideras una persona generosa?... S NO

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TALLER VIVENCIA 10 EL RESPETO Lee cuidadosamente cada uno de los siguientes interrogantes, piensa, reflexiona, confronta tu vida y responde positivamente marcando con una x la respuesta correcta: Llamas a las personas por su nombre?............. Mantienes un trato respetuoso para con los otros?... Respetas las ideas y opiniones de las personas, as no ests de acuerdo o no las compartas? Miras a quien te habla?...... Brindas apoyo, comprensin y acompaamiento a las personas que hacen parte de tu vida cotidiana en general?....... Escuchas atentamente a las personas?..... Acatas las normas que hacen parte de la convivencia cotidiana?.. Reconoces los valores y cualidades de las dems personas?.... Fomentas los acuerdos y conciliaciones en tu vida cotidiana?..... Eres honesto en tu vida cotidiana?...................................................... S NO

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TABLA DE CONTENIDO INTRODUCCIN I. EL AMOR CONYUGAL.....3 1.1. 1.2. 1.3. 1.4. 1.5. 1.6. EL AMOR VNCULO DE LA PAREJA.............7 EL AMOR CONYUGAL.9 RELACION DE PAREJA9 LAS RELACIONES DE PAREJA PROPIAMENTE.13 REGLAS EN LA RELACIN DE PAREJA13 NECESIDADES DE LA PAREJA..14

1.6.1. Necesidades sicolgicas en la relacin de pareja14 II. CUANDO LA VIOLENCIA LLEGA A LA FAMILIA17 2.1. 2.2. 2.3. CONCEPTO DE VIOLENCIA17 CONCEPTO DE VIOLENCIA INTRAFAMILIAR.17 TIPOS DE VIOLENCIAS INTRAFAMILIAR.18

2.3.1. Abuso verbal o emocional .19 2.3.2. Intimidacin en los tratos 19 2.3.3. El aislamiento..19 2.3.4. Violencia sexual19 2.3.5. Abuso econmico.19 2.3.6. Abuso fsico o violencia fsica..19

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2.3.7. Abuso psicolgico o violencia sicolgica.20 2.4. CONCEPTO DE VIOLENCIA CONYUGAL.20 2.4.1. Violencia fsica..20 2.4.2. Violencia sicolgica .20 2.4.3. Violencia sexual21 III. DINMICA DE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR..22 3.1. ETAPAS DE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR22 3.1.1. Fase uno. Crecimiento de la tensin..22 3.1.2. Fase dos. Episodio agudo de la violencia.22 3.1.3. Fase tres. Arrepentimiento y reconciliacin..22 3.2 FORMAS DE ABUSO PARA GANAR PODER Y CONTROL LA PAREJA 23 3.2.1. El abuso verbal..24 3.2.2. La intimidacin.24 3.2.3. Amenazas24 3.2.4. Aislamiento.24 3.2.5. Abuso econmico 24 3.2.6. Abuso fsico ..24 3.3. PERSONALIDAD DEL MALTRATADADOR.24 3.3.1. Maltratador Pit Bull .25 SOBRE

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3.3.2. Maltratador Cobra.25 3.4. ANTECEDENTES DEL MALTRATADOR 26 3.5. ANTECEDENTES DE LOS MALTRATADOS (AGREDIDOS).26 3.6. MITOS ACERCA DE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR 27 3.6.1. Hombres y mujeres han peleado: siempre es natural.27 3.6.2. El maltrato generalmente se produce una sola vez27 3.6.3. La culpa es de ellas mismas28 3.6.4. Las mujeres maltratadas son masoquistas y locas, provocan y disfrutan del maltrato..28 3.6.5. El maltrato es producido por el alcohol y las drogas28 3.6.6. Los hombres abusadores o que maltratan estn enfermos y no son responsables por sus actos29 3.6.7. Los hijos no se dan cuenta de que su madre es golpeada, por lo cual no son afectados..29 3.6.8. Los violentos no cambian29 3.7. BASES O FUNDAMENTOS EN LA DINMICA DE LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR..30 3.7.1 La falta de control de los impulsos31 3.7.2. La carencia afectiva..31 3.7.3. La incapacidad para resolver problemas.31 3.8. HERIDAS DE UNA ESPOSA MALTRATADA32 3.8.1. Las heridas visibles 32 3.8.2. Las heridas invisibles32

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3.8.3. Los sentimientos de impotencia.32 3.8.4. La prdida de la libertad.32 3.8.5. La aniquilacin de la dignidad..33 3.8.6. La reaccin de la mujer al maltrato33 3.8.7. El miedo por dentro .33 3.8.8. El deseo por dentro .33 3.8.9. Ira por dentro..34 IV. ESTRATEGIAS Y ACCIONES PEDAGOGICAS PARA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR35

PREVENIR

LA

4.1. LNEAS DE ACCIN PARA TRABAJAR EN LA VIDA FAMILIAR35 4.1.1. La comunicacin en pareja y en familia35 4.1.2. La convivencia armnica en la vida familiar36 4.1.3. La autoestima..37 4.1.4 Solucin de conflictos..38 4.1.5. La tolerancia.40 4.1.6. La conciliacin.41 4.1.6.1. La conciliacin en equidad.41 4.1.6.2. La conciliacin en derecho.41 4.1.7. Fomentar una cultura de la paz..41 4.1.7.1. Conocer y respetar los derechos humanos..42

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4.1.7.2. Respeto a las diferencias.42 4.2. ESTRATEGIAS Y ACCIONES PEDAGGICAS 43 4.2.1. Estrategias43 4.2.2. Acciones pedaggicas46 4.2.2.1. Comunicacin conyugal 47 4.2.2.2. Vida sexual en la pareja 49 4.2.2.3. Recreacin en la vida conyugal .49 4.2.2.4. Aspectos generales..50 4.3. OTRAS ACCIONES PEDAGGICAS51 V. ESTRATEGIAS Y ACCIONES PEDAGGICAS PAR PREVENIR LA VIOLENCIA O MALTRATO DEL MENOR53 5.1. INDICADORES DE LA VIOLENCIA 53 5.2. CONSECUENCIAS MENORES54 DE LA VIOLENCIA FAMILIAR EN LOS

5.3. ESTRATEGIAS PARA PREVENIR LA VIOLENCIA CONTRA EL MENOR55 5.3.1. A nivel personal.55 5.3.1.1. Desarrollar la autoestima.55 5.3.1.2. Fomentar la autonoma personal56 5.3.1.3. Dominio de las emociones57 5.4. A NIVEL FAMILIAR.57 5.5. A NIVEL ESCOLAR.59

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5.6. AUTOESTIMA Y DEPORTES.61 5.6.1. Auto estima y los castigos ..62 5.7. PROYECTO DE VIDA..62 5.8. ACCIONES PEDAGGICAS..63 5.8.1. En las relaciones cotidianas padres-hijos.64 5.9. ACCIONES PREVENTIVAS 67 5.10. OTRAS ACCIONES PEDAGGICAS..70 5.11. INSTITUCIONES DEL ESTADO PARA PREVENIR Y ERRADICAR LA VIOLENCIA INTRAFAMILIAR72 VI. TALLERES VIVENCIALES..73 TALLER VIVENCIAL 174 TALLER VIVENCIAL 2.77 TALLER VIVENCIAL 378 TALLER VIVENCIAL 4.80 TALLER VIVENCIAL 5..81 TALLER VIVENCIAL 6..82 La Tolerancia TALLER VIVENCIAL 7.83 La Equidad TALLER VIVENCIAL 8..84 La Convivencia

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TALLER VIVENCIAL 985 La Fraternidad TALLER VIVENCIAL 1086 El Respeto CONTRAPORTADA.94

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CONTRAPORTADA En la vida familiar abundan las relaciones de dominacin, de sumisin, de tirana y de desprecio, estas actitudes van en contrava de lo que debe ofrecer la vida familiar como una relacin armnica, con amor, buen trato y mutua colaboracin y respeto recproco entre los miembros que componen la familia. El amor, el buen trato, la comunicacin sincera y oportuna, proporcionada al nio por todos los miembros del grupo familiar, son algunos de los factores en los cuales se forma y se fundamenta la vida afectiva y la personalidad del ser humano. Cuando un nio recibe mayor amor, afecto, atencin y cuidados, su desarrollo no tendr obstculos para su curso normal. Ms en el caso contrario, si no cuenta con el afecto, el amor, la ternura, la aceptacin y el estmulo positivo, no podr alcanzar su normal desarrollo en lo fsico, lo moral y lo emocional. La cruda situacin de la vida familiar, su ambiente y los motivos que limitan la necesaria y fundamental afectividad entre los miembros, muestra los hogares donde los padres son los principales protagonistas de la violencia o maltrato para con el menor. En esta publicacin Violencia Intrafamiliar Talleres Vivenciales el lector podr identificar y entender los sinsabores, los malos entendidos, las humillaciones, el egosmo y la violencia conyugal, en que se desenvuelve buena parte de la vida de los esposos en nuestro medio; adems aparece el dominio del uno sobre el otro con imposiciones deprimentes, esposos que consideran ser amo absoluto y esposas que imponen sus caprichos demoledores para con el hombre; de igual forma los malos tratos y la violencia a que son sometidos los hijos. No basta con identificar la problemtica de la violencia en la vida de pareja y en las relaciones padre-hijos; lo importante y valioso es revisar nuestras actuaciones como esposos y padres, a fin de verificar y determinar ajustes en nuestras conductas diarias. Cada quien como cnyuge y padre debe asumir actitudes de consideracin, tolerancia, respeto mutuo y serenidad, a fin de ofrecer ambiente ptimo para restablecer el amor, la unidad conyugal y la convivencia familiar.