INSTITUTO DE EDUCACIN SUPERIOR TECNOLGICO PRIVADO KHIPU

ARQUITECTURA DE LA REGIN DE HUANCAVELICA

CATEDRA DOCENTE ALUNNOS

: HISTORIA DEL ARTE COLONIAL : LIC. EDUARDO LUZA PILLCO : MARIELA PUMACHAPI EVA ALCZAR NOEM TAIA ANDRES LLANOS

Cusco-PERU 2010

PRESENTACION

El siguiente trabajo de investigacin se centra en recopilacin de datos en lo que concierne en la arquitectura colonial en la regin de Huancavelica, las tcnicas que se utilizaron, el estilo, barroco y neoclsico renacentista, y la corriente artstica que se aplicaron en las iglesias, conventos y casas las cuales fueron ocupados por el clero y aristocracia espaola, y ahora es expresiones artsticas que son visitados por personas que desean conocer esta arquitectura convirtindose en un producto turstico. El presente trabajo pretende contribuir conocimientos a los estudiantes para ampliar en su formacin acadmica y profesional y as reconocer el estilo arquitectnico colonial caractersticos de una ciudad ex colonial. Del cual al grupo nos ayudo a indagar profusamente sobre el tema antes mencionado resultado de esta investigacin provechosa para nosotros, y el resultado de esta indagacin es acumulacin de conocimientos. Finalmente esperamos que este trabajo monogrfico sea una herramienta de trabajo para el futuro gua.

INTRODUCCIN Este trabajo sobre Arquitectura de Huancavelica aspira a ser el punto de Inicio de dar a conocer las manifestaciones espaciales de arquitectura que se concibieron en la poca de la colonia espaola y tambin. Por su misma ndole de ser trabajos de sntesis y descriptivos principalmente no pretende dar una respuesta integral a cada uno de ellos, sino que intenta generar motivaciones para que otros investigadores profundicen con ms sapiencia las temticas expuestas en este documento de investigacin. El rea de trabajo fue la ciudad histrica de Huancavelica, que alberga dentro y fuera de su rea geogrfica de influencia, un patrimonio arquitectnico del periodo colonial y republicano tan importante que tan solo se puede comparar con lo que existe en otras ciudades De esta forma, se aborda las tipologas de carcter religioso en todas las expresiones que forman y son inherentes a la arquitectura: El espacio arquitectnico, las formas y volumetras espaciales, los sistemas y procesos constructivos, inclusive trasciende mucho ms all, la manera de entrelazar los temas en este trabajo tienen un carcter no secuencial, esto es para darle que los puntos de inters que ofrece, se diversifiquen en el conjunto total del libro, y que a su vez le den una unidad a la perspectiva del eje historia, arquitectura . Nuestra cultura con ojos mejores para entendernos a nosotros mismos, que es el punto De partida y apoyo que la accin que hoy se requiere. A pesar de todo lo que se nos ha enseado durante siglos, un hombre culto es aquel que conoce profundamente su propia cultura, no el que sabe mucho de las culturas de los dems. Se espera que con este trabajo contribuir a conocernos.

ESQUEMA PRESENTACION INTRODUCCIN 2.1.-PIEDRA TERMAL 2.2.-SE DETALLAN A CONTINUACIN LOS MATERIALES 2.3.-MATERIALES CONSTRUCTIVOS DE LA CATEDRAL: 2.4.-INTERIOR DE LA CATEDRAL 2.5.-ESTUDIO DE LAS FACHADAS 2.5.1.-CATEDRALES DE HUANCAVELICA 3.-IGLESIAS BARROCA

3.1. ESTILO BARROCO CHURRIGUERESCO 3.2.-CAUSA DEL BARROCO 4.-ARQUITECTURA BARROCA: 4.1.-CARACTERSTICAS GENERALES. 4.2. ELEMENTOS ARQUITECTNICOS. 5.-. MATERIAL DE CONSTRUCCIN DE LAS IGLESIAS DE

HUANCAVELICA 5.1.- TEMPLOS DE HUANCAVELICA 5.2.- IGLESIA DE SAN FRANCISCO 5.3.-IGLESIA CATEDRAL DE SAN ANTONIO 5.4.-IGLESIA DE SANTA ANA 5.5.-IGLESIA DE LA ASCENSIN 5.6.-IGLESIA DE SANTO DOMINGO 6..-DESCRIPCION DE LOS TEMPLOS 6.1.-SISTEMA CONSTRUCTIVO: 6.2.-IGLESIA CATEDRAL DE SAN ANTONIO 6.3.-IGLESIA DE SANTO DOMINGO 6.4.-IGLESIA DE SANTA BRBARA Y CEMENTERIO 6.5.-IGLESIA DE SAN FRANCISCO 6.6.-IGLESIA DE LA ASCENSIN 6.7.-IGLESIA SAN SEBASTIN

6.8.-IGLESIA DE SAN CRISTBAL 7.-PORTADAS RELIGIOSAS DE HUANCAVELICA 7.1.-ELEMENTOS DE UNA PORTADA: 7.2.- PILAR: PORTADAS RELIGIOSAS DE HUANCAVELICA ELEMENTOS DE UNA PORTADA: 3.1.- PILAR: 3.2.- COLUMNA: 3.3.-DINTEL 3.4.- FUSTE BIBLIOGRAFIA: RECURSOS ELECTRNICAS ANEXOS

1. ARQUITECTURA El arte de proyectar y de construir edificios la arquitectura es el empleo ,con arreglo a unas tcnicas, de una serie de materiales de construccin con la finalidad de realizar un edificio que responda a unas necesidades pre determinadas, que se acomoden a unos principios de estabilidad y resistencia y que cumpla unas normas de proporcin y de armona dictada por la razn y la imaginacin creadora y los sentidos.

2. ARQUITECTURA DE HUANCAVELICA 3. Este sistema constructivo es acorde con los trminos de conservacin de patrimonio histrico monumental, donde el objetivo es conservar e integrar en lo posible el sistema estructural original y con el sistema propuesto. La arquitectura desarrollada en la construccin de los ya anteriormente mencionados templos tienen caractersticas moriscas, sumada a esto un aporte constructivo indgena, esta combinacin concluy con unas edificaciones muy estticas, que se observan en la actualidad. Como se ha mencionado no se sabe quien fund ni construy varios de estos templos. Pero la tradicin conserva en el recuerdo que fueron los indgenas acaudalados quienes construyeron con el propsito de competir con los espaoles que construan templos de gran envergadura. Por su arquitectura, se considera como una tipologa de parroquia muy armoniosa, tienen una composicin asimtrica, con una sola nave central cubierta. El sistema constructivo que se adopto para la construccin, es en base a:

2.1.-PIEDRA TERMAL

ARGAMASA DE BARRO La piedra termal es liviana y trmica lo que ha permitido que las parroquias cumplan con los cnones de las iglesias. La ornamentacin es tambin en base a una piedra de textura y color tpico de las parroquias e iglesias de Huancavelica, no es muy prodigiosa en su tallado pero su simplicidad, hace

que tenga una armona con el entorno. El altar mayor, tiene un tallado con elementos zoomorfos y antropomorfos en MADERA DE CAOBA. La cubierta de las parroquias es con TEJA ARTESANAL a dos aguas con un sistema constructivo muy acorde con la identidad de la arquitectura huancavelicana. Las vigas de los templos inicialmente fueron de madera quinual: Polilepis Incana. Estas vigas cumplieron su ciclo de vida como todo material orgnico, y en la dcada de los aos ochenta fue reemplazada parcialmente por otra estructura. Reemplazadas por madera de eucalipto Eucaliptus labill. Se conservo algunas vigas de madera quinual. Pero en un buen porcentaje fueron reemplazados. Este trabajo de restauracin estuvo a cargo del Arq. Jos Mara Glvez. As mismo se hizo un falso techo en la nave central, con madera presada conocida como maderita. En la actualidad al no tener un mantenimiento adecuado esta estructura esta colapsando, debido a los fenmenos naturales. Cabe resaltar que el sistema estructural de las cubiertas de las iglesias huancavelicanas es a base de par y nudillos y este sistema va cubierto con una torta de barro para que pueda soportar as la teja andina.

2.2.-SE DETALLAN A CONTINUACIN LOS MATERIALES

Para las estructuras de los templos: El par y nudillo es en base a vigas de Madera labrada artesanalmente de eucalipto, unidas por pernos de sujecin. El par y nudillo se apoya sobre una viga durmiente tambin de

madera de eucalipto, esto se hace con el fin de evitar deslizamientos del par y nudillo. El cielo raso de madera de cedro, esto se hace con el propsito de evitar Que el polvo se soportado adecuadamente, llevara una pintura del tipo barniz para evitar la formacin de hongos u la filtracin de elementos orgnicos a la madera. En la mayora de iglesias emplearon lo Siguiente: Cobertura: De teja andina Tijerales: eucalipto artesanal

Cielo raso:

Madera tipo cedro. eucalipto labrada

Viga durmiente: Madera de

Pintor: En cielo raso de barniz natural

2.3.-MATERIALES CONSTRUCTIVOS DE LA CATEDRAL: Se emple la piedrakan kaya , o roca porosa blanda. Fue labrada y cortada a la medida y se opt por elegir un color azafranado, lapidificada de las vertientes termales con propiedades de irse petrificando a travs del tiempo, con lo que se garantizaba la construccin y seguridad de propiedades petrificantes, sobre la experiencia ssmica del Per, los espaoles construyeron los muros y pilares de gran espesor, con puntos de apoyo y naves mas estrechas, con techos antissmicos, mas no de ladrillo y piedras, se notan en su interiores la rusticidad y arcasmo. Ese contraste entre los macizo de las torres y la bella y escultrica portada tallada sobre piedra roja, con fuertes entradas y salientes, compleja de forma pero muy bien resuelta, levantada sobre alto relieve, le dan a la fachada una imponente y majestuosa belleza. El hecho, que en el interior de esta iglesia mayor, al igual que el de santo domingo y san Sebastin, las cabezas de los muros estn provistas de anchas cornisas, indica, que sobre ellos, se pens cubrirlos con bvedas siguiendo esa corriente arcaica. En cuanto a las piezas de una columna o de algn elemento de la construccin, tenan que encajar una con otra.

2.4.-INTERIOR DE LA CATEDRAL

Para analizar de mejor manera, primero se sealan algunos ambientes y sus respectivas funciones para conocer el grado de resistencia y los posibles materiales a utilizarse en estas estructuras

2.5.-ESTUDIO DE LAS FACHADAS

2.5.1.-CATEDRALES DE HUANCAVELICA El siguiente ensayo estudia los modelos arquitectnicos que se utilizaron para el desarrollo de las fachadas de las catedrales de la ciudad de Huancavelica, cules fueron los modelos y tcnicas que se utilizaron en su construccin. Cabe mencionar que la arquitectura barroca originada en el Per, tuvo sus orgenes en Espaa, la cual en la poca de la colonia llega al Per y en sus principales ciudades, es por ello que la arquitectura va cambiando dependiendo del lugar y los materiales que es te ofrece para su construccin en esta investigacin se trata de describir cada fachada de manera de que se tenga el mximo entendimiento de cmo se desarrolla esta arquitectura en la ciudad de Huancavelica. La arquitectura de esta ciudad es la evolucin de la ideas desarrolladas en las iglesia hechas en Lima, Cusco y Ayacucho y luego con el devenir del tiempo llega a Huancavelica la cual crea una propia manera de entender la arquitectura y desarrollarla ya sea con los materiales encontrados en esta parte del Per como es el mercurio y el yeso los cuales son usados en el momento de desarrollar las fachadas, ya que en las fachadas de las iglesias se observa la relacin entre los volmenes y el inters que cada uno tiene.

3.-IGLESIAS BARROCA

La geografa del barroco peruano puede dividirse, como la del pas, en dos grandes regiones: la del litoral la andina. Sus diferencias en el aspecto

constructivo estn sealadas por los materiales preferentemente empleados en cada una de ellas. En la costa no abunda la piedra, y, aunque algunas portadas se labraron con materiales nobles, predominan el ladrillo y el adobe propios de los valles fluviales donde se encuentran los ncleos urbanos. Y, por otra parte, la necesidad de defenderse de los frecuentes terremotos, impuso las construcciones ligeras y elsticas, a base d estructuras de madera con muros de cerramiento de adobe o ladrillo, bvedas cpulas de quincha caas y

barro- y decoraciones de estuco que, a veces, imitan la fortaleza de la cantera, en las comarcas andinas, es la piedra el material que se usa con preferencia; el ladrillo queda relegado a lugar secundario y el adobe solo se emplea en la arquitectura popular.

No obstante esas diferencias impuestas por los materiales, el barroco presenta una serie de caracteres comunes a todo el Per. Es un arte esencialmente decorativo, los artfices, mas decoradores que arquitectnicos, apenas se plantean problemas constructivos y es en el aspecto ornamental donde se puede seguir la evolucin del estilo. En contraste con la profusin decorativa que veremos en las grandes portadas, los elementos constructivos se

disponen, por regla general, en u solo plano, sin buscar efectos de profundidad. La vitalidad de las decoraciones claroscuritos. El almohadillado persiste hasta muy avanzado el siglo XVIII, aunque ya en poca se decoran los sillares con motivos vegetales ose recortan con perfiles mixtilneos.

El tercer cuarto del siglo del siglo es la poca del triunfo del barroco y entonces comienzan a definirse las escuelas regionales. Por ese tiempo aparecen claramente definidas las de lima y el cusco, mas tarde, a fines de la centuria surge con caractersticas propias la escuela arequipea. Ya en el siglo XVIII Cajamarca, en la regin andina septentrional, ve nacer otra gran escuela barroca. Y por esos aos, a sur en las altas tierras ribereas del legendario Titicaca, las influencias de Arequipa del sur.

3.1. ESTILO BARROCO CHURRIGUERESCO

El significado del trmino barroco es bastante dudoso. Las teoras que sobre su origen se ha tratado de exponer se relacionen con lo siguiente. La palabra francesa BARROQUE significa extravagante. El vocablo portugus BARROCO significa perla de forma irregular. La palabra griega BAROS quiere decir pesadez. El apellido de un pintor italiano llamado BARROQUI.

Cualquiera se a su erigen, el vocablo comenz a ser usado en el siglo XVIII con un sentido peyorativo o despectivo, de algo decante, extravagante y ridculo, en contraposicin del ideal clsico. Recin en el siglo XIX se inicio la valoracin del arte barraco en un sentido positivo. El trmino barroco se ha aplicado a la obra de artistas tan diferentes como CARAVAGGIO, los CARNACCI, RUBENS, REMBRANDT, VER-MINI, BORROMII, ETC.

3.2.-CAUSA DEL BARROCO

La contrarreforma fue la causa determinante del cambio artstico que origino el barroco. Ante la difcil situacin que atravesaba la iglesia Romana por la separacin e algunos pases, el arte deba ser un instrumento propagandstico de las ideas de la contrarreforma, por lo que se propugno un estilo

GRANDILOCUNTE Y OSTENTOSO

con el fin de mover el espritu a la

devocin, que evidenciara el triunfo y el fin e mover el espritu a la devocin, que evidentemente el triunfo y el prestigio del catolicismo en cuya difusin tomaron parte y fundamental los miembros de la compaa de Jess. Por lo que el baroco puede denominarse o llamarse como Arte POSTRIDENTINO O ARTE DE LA CONTRAREFORMA.

OTRAS CAUSAS SON la aparicin de la monarqua absoluta. la teora de la exaltacin y el origen divino de la monarqua las nuevas familias que en roma coparon el poder y la riqueza, de cuyos miembros salieron los papas.

4.-ARQUITECTURA BARROCA:

4.1.-CARACTERSTICAS GENERALES. Es en la arquitectura donde ms claramente se observa el cambio del renacimiento al arte barroco, as tmenos: predominio de las lneas curvas y retorcidas. Las superficies alabeadas (bombeadas). La fineza y la riqueza del colorido. La exuberancia decorativa en el exterior y en el interior de los edificios ocultan los elementos constructivos que estn subordinados al conjunto y a los efectos luminosos. En la arquitectura de la fachada son resaltadas por la accin de la luz y la sombra. El concepto del templo cambia, es un instrumento de propaganda, el catlico es similar, por lo tanto asume la accin defensa ataque. Se usan las fachadas falsas, o sea que no responden a la expresin interna(de los pisos) El interior de las iglesias es una nueva expresin de cristianismo militante, se da la idea de que la iglesia o el templo es ala puerta ala cielo. La planta barroca es cura con el fin de dar sentido de anticipo y de sorpresa. La cpula juega un papel importante porque da la luz a travs de sus estructuras mas trasparentes. Las bvedas y cpulas dejan de ser elementos puramente

estructurales, en el barroco se pintan para dar sentido triunfalista.

4.2. ELEMENTOS ARQUITECTNICOS.

Los elementos arquitectnicos que ala vez son decorativos y constructivos son: Los arcos de distintos tipos, de medio punto rebajado, peraltados, crpameles, adintelados. La columna salomnica, es el sello caracterstico de barroco. El fuste salomnico esta formado por varias volutas helicoidales ascendentes. El estpite, pie derecho que tiene la base de tronco piramidal invertido, el cuerpo y capitel de cualquiera de las ordenes clsicas, es caracterstico en el barroco espaol especialmente en el mejicano, se uso tambin en Amrica del sur, aunque con menor profusin en el siglo XVIII. Motivos vegetales, grutescos, roleos, etc. Motivos vegetales, grutescos, roles, etc. Frontones partidos que mezclan lneas curvas y rectas. Esculturas en nichos. Cornisas. Elementos de coronacin del partido o del arquitectnica formando por diversas roldaras que se van desplazando en volado a fin de dar sombra proteger el entablamento. Las molduras resaltan del muro de pequeo altura que adquiere diversas formas y se usa como elementos decorativos, Utiliza la tpica planta jesuita. Se emplea las plantas circulares, mixtilneas, elpticas, etc.

5.-.

MATERIAL

DE

CONSTRUCCIN

DE

LAS

IGLESIAS

DE

HUANCAVELICA

5.1.- TEMPLOS DE HUANCAVELICA Las iglesias de hoy en da son grandes y valiosos patrimonios culturales, pero, qu materiales fueron utilizados para dar como resultado esta mezcla de tendencias? He aqu la descripcin de estos materiales constructivos y su utilizacin. Algunas descripciones previas a la parte de los materiales constructivos de algunos templos huancavelicanos: Los templos de Huancavelica que prevalecen son ms que nada sus iglesias, es por ello que se opta por describir algunas caractersticas principales de estos templos para conocer con mejor detalle el cmo se usaron los diversos materiales constructivos.

5.2.- IGLESIA DE SAN FRANCISCO Est ubicada en la Plaza Bolognesi. Fue construida en el ao 1777 gracias a la benefactora Doa Mara Rito Zubizarreta y se conserva casi intacta pese a los movimientos ssmicos que ha soportado. En su edificacin de planta en forma de cruz con una sola nave, ha mantenido por siglos el estilo mestizo que caracterizaba la mayora de los templos andinos. En el interior destacan los retablos barrocos, tallados en madera y baados con pan de oro siendo el ms afamado el dedicado a san francisco, sus altares estn baados en pan de oro y plata. Cuenta una historia, que Cceres vendi algunos instrumentos musicales del templo, con la intencin de conseguir fondos para sostener a la tropa peruana durante su estada. Cuentan los ms antiguos pobladores que las siete iglesias de Huancavelica, estaban interconectadas por conductos subterrneos para que los

evangelizadores catlicos pudieran programar escapes ante los ataques de los indgenas.

5.3.-IGLESIA CATEDRAL DE SAN ANTONIO

Iglesia Catedral de San Antonio, est ubicado en la Plaza de Armas, posee un frontis estilo barroco construido con piedra roja trada desde la zona de Puka Rumi. Mantiene un mural huancavelicano del siglo XVII, un altar tallado en madera y recubierto en Pan de Oro, se pueden ver lminas de plata, lienzos de la escuela Cuzquea y Huamanguina. Se tiene datos que se termin de construir en julio de 1608, entre las principales caractersticas de la Iglesia es la mezcla de rusticidad y arcasmo en la arquitectura, con una decoracin de lujo con primoroso tallado en los retablos, ornamentas y el pulpito conservan el arte colonial. En el interior resalta el altar mayor, que ocupa todo el espacio de pared a pared, elevndose hasta el techo cubierta de una bveda central y dos laterales, separados por cuatro arcos.

5.4.-IGLESIA DE SANTA ANA

Es la primera iglesia en la Villa Rica de Oropesa, despus de su fundacin en 1,576. Fue la primera en construirse en el asentamiento, data de finales del siglo XVI. En su interior se pueden apreciar obras pintadas por los seguidores de El Greco y un lienzo de la escuela cusquea. Sirvi incluso de mrito en la demanda dirigida al Virrey Toledo para la emancipacin y fundacin de la ciudad. Como se dijo: Contando con una iglesia en Construccin muy avanzada. Fue construida y dirigida por los Tonsurados tambin llamados Clrigos, Que se distinguan por el rapado o tonsura del pelo en la parte superior o coronilla, siendo quienes llegaron primero a las minas de Azogue y luego a Huancavelica desde antes de su fundacin. Su Portada muestra sencillez, con terminacin en puerta a dos aguas, propia de todo templo andino, y con su torre pequea, se encuentra en su interior la nave principal con dos altares de estilo barroco colonial y cuadros antiqusimos, incluido un rgano construido por los espaoles y accionado a

fragua por dos palancas o brazos de madera que luce el coro del templo, reliquia de gran valor histrico.

5.5.-IGLESIA DE LA ASCENSIN

Iglesia de la Ascensin, est ubicada en la Plaza Ascensin, barrio de la Ascensin. Monumento religioso y aristocrtico parece prolongacin

cristalizada de las propias rocas, mostrando una arquitectura morisca (de descendientes de musulmanes) sumada al espritu indgena. Su construccin aproximada se remonta al siglo XVII, en el actual distrito del mismo nombre. En su interior sobresalen las cruces que llegan hasta el techo del templo y son llevadas en procesin en el mes de mayo hacia el cerro Potoqchi en la fiesta de las cruces.

5.6.-IGLESIA DE SANTO DOMINGO Iglesia de Santo Domingo, est ubicada en Plazoleta de Santo Domingo s/n (interseccin de los Jirones Virrey Toledo y Carabaya). Construccin del siglo XVI, 30 aos despus de la fundacin de la ciudad de Huancavelica. En ella se venera a la Virgen del Rosario y a Santo Domingo, imgenes de fino arte que fueron tradas de Roma, segn la leyenda este templo se comunicaba con el templo de San Francisco. A partir de 1589, la Orden Dominica hizo su aparicin en la Villa Rica de Oropesa. En 1590, se hacen cargo de la vacante dejada por los franciscanos, en lo que se refiere a adoctrinamiento en la mitad de indigenas que venan laborando en las minas y en la ciudad, erigiendo la Casa Conventual y un soberbio templo, bajo la advocacin de Santo Toms de Aquino. Se cree que este templo se fund en 1601; es decir, 30 aos despus de la fundacin de la ciudad. La caracterstica de este templo es de estilo barroco se encuentra en su escultrica portada, tallada al igual que el de la Catedral, sobre piedra roja, de formas movidas, quebradas con columnas salomnicas en medio de una ancha fachada, formando un bello contraste con sus torres de tres cuerpos

6..-DESCRIPCION DE LOS TEMPLOS

6.1.-SISTEMA CONSTRUCTIVO:

La tipologa usada frecuentemente en el distrito de Ascensin es en base a muros de piedra termal unida con una argamasa de cemento cal y arena como principales elementos. Para el muro de contencin que se requiere para proteger la estabilidad de algunas iglesias y su entorno, existe una base con una estructura de concreto armado y piedra termal que quedara Como reconstruccin del templo mas no El original. Vista Frontal de la Iglesia de la Ascensin. El rojo principal caracterstica de los templos huancavelicanos.

6.2.-IGLESIA CATEDRAL DE SAN ANTONIO

La catedral o Iglesia Mayor de San Antonio de Huancavelica es la catedral y principal iglesia de Huancavelica. Su construccin se realiz entre los siglos XVI y XVII y fue inicialmente Construida por los Tonsurados. El estilo arquitectnico Predominante es el churrigueresco barroco el cual en esta parte del Per muestra una integracin entre el estilo rustico y arcasmos en la arquitectura con una decoracin de lujo, riqueza el cual tiene la esencia de tenerle frontis hecho del material extrado de la zona de puka rumi. Este tipo de arquitectura se caracterizo por tener una gran cantidad de decoracin cabe mencionar que esta arquitectura se encuentra jugado simtricamente tanto en altura como en nmero de vanos que son dos en cada lado, los colores que se puede apreciar son el color rojo y el blanco los cual crea una bicroma representativa de las iglesias de esta ciudad, los arcos de medio punto es usado en cada una de los vanos que se encuentran en las torres, esta catedral tiene una interseccin entre el volumen principal y cada una de las torres que crea un Volumen armonioso.

6.3.-IGLESIA DE SANTO DOMINGO

Est iglesia esta ubicada en la interseccin de los Jirones Virrey Toledo y Carabaya en la ciudad de Huancavelica. Su construccin data del siglo XVI, 30 aos despus de la fundacin de la ciudad de Huancavelica el cual llega justo cuando la orden Dominica hizo su aparicin en la Villa Rica de Oropesa. En 1590, se hacen cargo de la vacante dejada por los franciscanos, en lo que se refiere a adoctrinamiento en la mitad de indgenas que venan laborando en las minas y en la ciudad, La caracterstica de este templo es de estilo arquitectnico barroco churrigueresco lo cual se encuentra en su escultrica portada, tallada al igual que el de la Catedral, sobre piedra roja, de formas movidas, quebradas con columnas salomnicas en medio de una ancha fachada, formando un bello contraste con sus torres de tres cuerpos, los cuales le dan una verticalidad que en ningn momento llega romper con la armona que existe entre la horizontalidad de la fachada y las torres campanarios, cada torre tiene la semejanza con la catedral pero en menor medida por el nmero de vanos.

6.4.-IGLESIA DE SANTA BRBARA Y CEMENTERIO

Ubicada al costado del socavn principal dela mina. (nica mina de mercurio de Sudamrica. Razn de la fundacin de Huancavelica por los espaoles en 1571. ) Se puede apreciar el pueblo en ruinas de la antigua comunidad de Santa Brbara. Tiene en su fachada el escudo espaol, se le

conoce de esta manera a esta iglesia ya que se encuentra ubicada al lado de la mina y el esfuerzo que realizaban los trabajadores era

duro y arduo. Esta iglesia tiene toda una ornamentacin llena de motivos geomtricos esta fachada se abre frente a una plaza al lado de una ladera tiene una fachada de sillar simulado de la que se destaca su portada de piedra roja que se relaciona con la catedral, tiene sol una torre campanario de tres cuerpos con una cpula sobresaliente en ella al cual crea una sensacin de armona entre ambos volmenes

6.5.-IGLESIA DE SAN FRANCISCO

Se encuentra ubicada en la plaza Bolognesi creada en el ao 1777 gracias a la benefactora Doa Mara Rito Zubizarreta y se conserva casi intacta pese a los movimientos ssmicos que ha soportado. Esta edificacin viene a tener carcter Arquitectnico barroco sin tanta ornamentacin lo cual lo convierte en una edificacin que tiene muchas caracterstica extradas de las iglesias de Ayacucho y Cusco. Por ejemplo. El cuerpo base de la torre de la iglesia es ms alto y esbelto que el cuerpo de campanas lo cual el da una sensacin de verticalidad a la fachada que recuerda a las torres de Ayacucho cabe mencionar que aqu se encuentra una conexin entre la torre campanario y la base de la fachada la torre campanario se encuentra divida en dos cuerpos y una cpula y un solo vano en el cual se aprecia la campana aqu hay una superposicin entre la torre y el volumen en general.

6.6.-IGLESIA DE LA ASCENSIN

Iglesia de La Ascensin. Monumento religioso y aristocrtico parece prolongacin cristalizada de las propias rocas, mostrando una arquitectura morisca (de descendientes de musulmanes) sumada al espritu indgena. Cabe mencionar que la arquitectura morisca es aquella que llego a Espaa con los rabes y que influyo de sobre manera la forma de vivir y de percibir las fachadas de las iglesias. En este caso tiene una portado con el ingreso en medio punto y el sistema es simtrico con gran influencia barroca en esta construccin, siempre con la precepcin de la vida indgena y el uso de los materiales de la zona como es el color rojizo del mercurio, la ornamentacin en la fachada exterior va perdiendo su antigua presencia. En la torre campanario se encuentra dividido en dos cuerpos y un solo vano en la parte exterior con un arco de medio punto, en este caso el volumen tiene una relacin disociada con el de la torre campanario.

6.7.-IGLESIA SAN SEBASTIN

Se encuentra en la plaza bolognesi Tiene una fachada neoclsica del siglo XVIII; el cielo raso de la nave derecha es de pan de oro, nica muestra de este trabajo en el Per. El tipo de arquitectura que se aprecia es el estilo neoclsico, tiene gran influencia de las iglesias tanto ayacuchanas como cusqueas, en el estudio de esta fachada se puede encontrar la simetra que se vislumbra a simple vista en tanto que la torre nica que se ve, viene a hacer parte de la influencia de las iglesias de las regiones aledaas. El diseo de esta torre campanario se diferencia de la dems por presentar dos cuerpos mas el remate de la corona, el primer cuerpo es de seccin cuadrada macizo en algunos casos se abren vanos para aligerar el peso toda la fachada esta en sentido plano lo cual tiene presencia de la arquitectura ayacuchana que fue llegando en los siglos XVIII, la constitucin maciza del cuerpo de la iglesia no le da tanto inters a la torre. 6.8.-IGLESIA DE SAN CRISTBAL

Est ubicada en la Plaza de San Cristbal. Posee murales de la pintura Huancavelicana de finales del siglo XVIII. Es importante observar, la mezcla de lo hispano y lo indgena. Tambin aqu se encontrarn cuadros de la escuela Cuzquea. En esta edificacin destaca su fachada en la que destaca una gran portada que se divide en dos cuerpos rematados por un frontn triangular quedando enmarcado por dos grandes torres campanarios, las columnas salomnicas en esta construccin vienen a tener carcter tanto decorativo como estructural lo cual le da importancia dentro de la fachada y muestran un carcter de armona y limpieza en su frontis, la portada est concebida con el arco de medio punto, la utilizacin de l color rojo y el color crema crean armona en su expresinLa portada se divide en dos cuerpos el primero un gran vano de medio punto el cual est enmarcado por columnas salomnicas, el segundo cuerpo viene a hacer lo mismo en este caso con columnas de fuste liso, en el eje de la portada se abre un vano de medio punto que permite la iluminacin del templo. La torre se divide en dos cuerpos el primero el cual no tiene si no poca ornamentacin se encuentran separadas

por una cornisa volada en el cuerpo de campanas se abre un vano en cada cara y queda enmarcado por medio de dobles pilastras simuladas. Por su gran robustez de las torres se puede deducir la influencia que recibi de las torres ayacuchanas y cusqueas. Como remate aparece la media naranja y en sus extremos se encuentran uno pinculos con bolas sobre pedestales.

7.-PORTADAS RELIGIOSAS DE HUANCAVELICA

Las portadas de Huancavelica tuvieron influencia del estilo del barroco: frontones quebrados, entablamentos quebrados, columnas clsicas, pero no adosadas, con volumen pleno y columnas salomnicas (muy dinmica, con fuste retorcido que asciende en sentido helicoidal), se prefiere el valo al crculo. 7.1.-ELEMENTOS DE UNA PORTADA: 7.2.- PILAR: En arquitectura unpilar es un elemento vertical (o ligeramente inclinado) sustentante exento de una estructura, destinado a recibir cargas verticales para transmitirlas a la cimentacin y que, a diferencia de la columna, tiene seccin poligonal.

PORTADAS RELIGIOSAS DE HUANCAVELICA Las portadas de Huancavelica tuvieron influencia del estilo del barroco: frontones quebrados, entablamentos quebrados, columnas clsicas, pero no adosadas, con volumen pleno y columnas salomnicas (muy dinmica, con fuste retorcido que asciende en sentido helicoidal), se prefiere el valo al crculo...

ELEMENTOS DE UNA PORTADA: 3.1.- PILAR: En arquitectura unpilar es un elemento vertical (o ligeramente inclinado) sustentante exento de una estructura, destinado a recibir cargas verticales para transmitirlas a la cimentacin y que, a diferencia de la columna, tiene seccin poligonal. 3.2.- COLUMNA: Las columnas son uno de los elementosms importantes de la edificacin, ya que ests son las que soportan el peso de toda la estructura .Dependiendo de su aspecto, se dividen en tres estilos u rdenes: drico, jnicoy corintio.En esta ilustracin puedes ver las particularidades de drico, jnicoy corintio.En esta ilustracin puedes ver las particularidades de cada uno de ello

3.3.-DINTEL: Undintel es un elemento estructural horizontal que salva un espacio libre entre dos apoyos. Es el elemento superior que permite abrir huecos en los muros para conformar puertas y ventanas. Por extensin, el tipo de arquitectura, o construccin, que utiliza el uso de dinteles para cubrir los espacios en los edificios se llama arquitectura adintelada. 3.4.- FUSTE: El fuste es la parte de la columna que se encuentra entre el capitel y la basa. Corresponde al cuerpo principal o bsico de las columnas utilizadas en muchos de los edificios desde la poca egipcia hasta el neoclsico del siglo XIX. Su diseo puede ser desdeel simplemente liso, es decir sin decorado alguno, pasando por el estriado o rayado en el sentido vertical del fuste

BIBLIOGRAFIA: SAN CRISTBAL Antonio LOS PERIODOS DE LA ARQUITECTURA VIRREINALPERUANA DORTA Enrique Marco LA ARQUITECTURA BARROCA EN EL PERU

-2009 informe de los estados en que se encuentran las iglesias de Huancavelica. Instituto Nacional de Estadstica e Informtica- INEI

RECURSOS ELECTRNICAS

-http://es.wikipeda.org/wiki/wiki/Arquitectura -http://www.apa.org/ethics/ -http://www.capitalemocional.com/apa.htm http://www.perutoptours.com. http://wiki.sumaqperu.com/es/Huancavelica .http://www.travelmar.com.pe/destinoperu

ANEXOS