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QUARTA-FEIRA, 30 DE JUNHO DE 2010

EX-MAOM GRAU 33, PR. SAAD, FALA DA MAONARIA

TESTEMUNHO DE UM EX-MAOM POR FLVIO FRANKLIM Foi h mais de quarenta anos. No decorrer de rituais, jurei que estaria disposto a ser degolado (grau de Aprendiz Maom), a ter meu corao arrancado (grau de Companheiro) e minhas entranhas rasgadas (Mestre Maom), se no cumprisse pela vida a fora o compromisso assumido de ser fiel Fraternidade e guardar seus segredos. Jesus disse que no devemos jurar nem pelo cu, nem pela terra, nem por nossa cabea, mas que seja nosso no, no, e sim, sim (Mt 5.34-37; cf. Tg 5.12). Com vinte e sete anos, entrei na Maonaria por curiosidade, para conhecer verdades espirituais e filosficas; aumentar meu crculo de amigos e me sentir mais seguro. Talvez tenha sido a primeira vez que li o Salmo 133: Oh! Quo bom e quo suave que os irmos vivam em unio. o que lido na abertura dos trabalhos. Sobre o `altar sagrado dos maons colocada uma Bblia, um Alcoro, ou outro livro santo chamados de Volume da Lei Sagrada. Mas se os membros da Loja forem todos judeus, a Bblia conter apenas o Antigo Testamento. Na Maonaria, a Bblia mais um apetrecho dentre outros smbolos, como o esquadro e o ramo de accia.

Aqui comeam as divergncias entre Maonaria e Cristianismo. De que irmos a Palavra est falando? De irmos manicos ou irmos em Cristo? Na minha ignorncia, entendia que a Bblia me recomendava viver em unio com os demais maons. Depois compreendi que os verdadeiros irmos so os que comungam da mesma f crist (Jo 1.12). Portanto, sob juramente, eu estava em estreita comunho com pecadores confessos. Jurei defendlos em qualquer circunstncia. A Maonaria no faz restries a quem queira ingressar nos seus quadros, desde que no seja ateu. Ela exige a crena na existncia de um Ser Supremo, a quem o homem tem de prestar contas e de quem depende. Portanto, espritas e feiticeiros podem ser maons. Basta que acredite no Grande Arquiteto do Universo, o deus manico. Na minha cidade havia um influente maom feiticeiro quer acreditava no Ser Supremo. Estive pessoalmente no seu terreiro, nos meus tempos de ignorncia. Os pactos feitos nos graus de aprendiz, companheiro e mestre os nicos por que passei - talvez paream para alguns maons um ritual simblico, sem muita importncia. Mas no . A boca fala do que est cheio o corao (Lc 6.45). H implicaes e ressonncias no mundo espiritual. No cabe querer comparar a Maonaria a uma empresa privada, em favor da qual se tenha que guardar alguns segredos profissionais. No. A Maonaria uma religio. Tem seu deus, seus ritos, seus smbolos, cdigos secretos e credo. E o cristo no pode servir a dois senhores, ter duas religies. No dia marcado para minha iniciao, fui visitado por dois maons. Ao entrar no veculo, colocaram-me uma venda nos olhos. Antes de entrar na Loja, circulei alguns minutos pelas ruas da cidade. Permaneci assim, na escurido, por mais ou menos duas horas. A venda foi retirada apenas por alguns momentos, para que eu assinasse alguns papis e reafirmasse o desejo de ser maom. Chegou o momento. Entrei no salo. Conduziram-me pela mo para que eu circulasse de um lado para outro, passando por caminhos estreitos, tropeando nas cadeiras. Quando tiraram a venda, dezenas de maons apontavam para mim com suas espadas. O simbolismo traduzia que eu passara das trevas para a luz, e que os novos irmos estariam prontos a me defender em qualquer situao. A luz manica no melhorou em nada a minha vida espiritual. Encontrei a Luz verdadeira trinta anos depois, quando fiz uma confisso pblica de entrega da minha vida ao Senhor Jesus. Devo esclarecer que antes mesmo da minha converso, deixei de freqentar a Maonaria. Fiquei nela no mais do que uns dois anos. De fato, sa das trevas em que me encontrava. Com a mesma a boca com que jurei fidelidade Maonaria, confessei a Jesus Cristo, aceitando-O como meu Senhor e Salvador pessoal (Rm 10.9). Os pactos anteriores foram quebrados. Nasci de novo.

A prtica manica - ritos, simbolos e doutrina incompatvel com a prtica crist. o que me proponho a examinar. A Maonaria conceituada como uma religio: Todos (maons) concordam em declarar que ela um sistema tico, mediante cuja prtica os seus membros podem progredir em seu interesse espiritual, subindo a escada teolgica da Loja na terra para a Loja no cu (01). Vejam: Seguir a escada teolgica da Loja para entrar no cu. O Caminho do cristo outro (Jo 14.6). No h como servir Loja e servir a Cristo ao mesmo tempo. O cristo precisa permanecer fiel a Jesus (Jo 15.4-5). A salvao na Maonaria d-se pelas obras: O Olho-que-Tudo-V (Deus)... contempla os recessos mais ntimos do corao humano, e ir recompensar-nos conforme as nossas obras. As obras so necessrias vida eterna na Loja Celestial (02). A doutrina manica nega a salvao pela graciosa proviso de Deus atravs de Jesus Cristo (Ef 1.2-9). A teologia manica ensina claramente durante o grau do Arco Real (Rito de York), quando diz a cada candidato que o nome perdido de Deus ser agora revelado a ele. O nome dado Jabulom. Este um termo composto, juntando Jeov com dois deuses pagos Baal, a entidade maligna dos cananeus (Jr 19.5; Jz 3.7; 10.6), e o deus egpcio Osris (03). Autoridades manicas como Coil e o Ritual e Monitor Manico Padro admitem que Bul ou Bel se refere divindade canania ou assria Baal, e que On se reporta divindade egpcia Osris. Wagner revela o objetivo manico nessa trindade pag: Neste nome composto feita uma tentativa de mostrar, mediante uma coordenao de nomes divinos... a unidade, identidade e harmonia das idias hebraicas, assrias e egpcias sobre deus, e a harmonia da religio do Arco Real com essas religies antigas. Esta unidade de Deus manica peculiar. A doutrina ensina que os nomes diferentes dos deuses, como Brahma, Jeov, Baal, Bel, Om, On, etc. denotam o princpio gerador, e que todas as religies so essencialmente as mesmas em sujas idias do divino (04). A Bblia diz: No ters outros deuses diante de mim... No as adorars, nem lhes dars culto... (Ex 20.3,5). Leiam a advertncia bblica: Desprezaram todos os mandamentos do Senhor... e serviram a Baal (2 Rs 17.16). A unidade do Deus bblico est no Pai, e no Filho e no Esprito Santo. A doutrina manica diz que o candidato passou este longo tempo na escurido e agora busca ser levado para a luz. Est no Ritual do primeiro

grau. Como um filho de Deus, nova criatura em Cristo Jesus, pode aceitar tal doutrina? Somos a luz do mundo e o sal da terra (Mt 5.13-14). Vejam: Pois outrora reis trevas, porm agora sois luz no Senhor; andai como filhos da luz (Ef 5.8). Ao se tornar maom, o cristo declara que estava nas trevas. Prossegue a teologia manica: A maonaria aceita e ensina que com tudo e acima de tudo est Deus, mas no essencialmente um Deus cristo trino. O maom pode cham-lo (Deus) como quiser, pensar nEle segundo o seu desejo; considera-lo uma lei impessoal ou pessoal e antropomrfica, a maonaria no se importa com isso... Deus, Grande Arquiteto do Universo, Grande Artfice, Gro-Mestre da Grande Loja do Cu, Jeov, Al, Buda, Brahma, Vishnu, Siva, ou Grande Gemetra... (05) A Maonaria, como vimos, nega a divindade de Jesus Cristo e do Esprito Santo. Alis, o Senhor Jesus nem sequer mencionado nos rituais. O importante Ritual Manico chamado de Ritual da Quinta-Feira Santa do captulo Rosa-Cruzes declara oficialmente: Nos reunimos neste dia para celebrar a morte de Jesus, no como inspirado ou divino, pois no nos cabe decidir sobre isso (06). Bastaria isso para que o verdadeiro crente levante a sua voz desassombrada e diga NO, no aceito. Se os senhores no decidem, eu j decidi servir ao Deus verdadeiro, no a uma composio de deuses pagos. Por isso, Cristianismo e Maonaria so irreconciliveis. O que representa a Bblia para os maons? A opinio manica predominante que a Bblia no passa de um smbolo da Vontade, Lei ou Revelao divina, e no que o seu contedo seja a Lei Divina, inspirada ou revelada. At agora, nenhuma autoridade responsvel afirmou que o maom deve crer na Bblia ou em qualquer parte dela (06). E mais: Os livros sagrados de outras crenas so igualmente vlidas para o maom (07). O apstolo Paulo disse que toda Escritura divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargir, para corrigir, para instruir em justia (2 Tm 3.16). Muitos, como eu, se tornam maons antes de conhecer a Cristo. Agora, como cristos, precisam renunciar f manica e quebrar o juramento feito. Vejam: Quando alguma pessoa jurar, pronunciando temerariamente com os seus lbios, para fazer o mal, ou parta fazer o bem, em tudo o que o homem pronuncia temerariamente com juramente, e lhe for oculto, e o souber depois, culpado ser numa destas coisas. Ser, pois, que, culpado sendo numa destas coisas, confessar aquilo em que pecou (Lv 5.4-5; cf. Pv

28.13; Tg 5.16; 1 Jo 1.9).

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