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Universidade do Estado da Bahia Curso: Pedagogia 2 Semestre Turno: Noturno Disciplina: Histria da Educao II Docente: Rilza Discente: Alisson

n Lus Morais da Silva

Sntese A educao no perodo colonial: o sentido da educao na dominao das almas, texto de Jerusa da Silva Gonalves Almeida e Gilson Ruy Monteiro Teixeira.
O texto em questo relata com clareza e riqueza de detalhes, as particularidades do sistema educacional empreendido no Brasil a partir de 1545 com a chegada da Companhia de Jesus, dando nfase aos reais objetivos deste modelo pedaggico destinado a dominao das almas pela f e a perpetuao de uma sociedade extremamente desigual. Para entendermos a histria da educao brasileira a partir da Companhia de Jesus, torna-se necessrio retrocedermos ao passado histrico desse poderoso grupo religioso, a fim de examinarmos as reais motivaes para sua existncia. A histria da Companhia de Jesus tem inicio em 1534 com a sua fundao por Incio de Loyola. O rpido avano da doutrina protestante por toda Europa abalou profundamente as estruturas religiosas da Igreja Catlica, que numa atitude reacionrio para a conservao do monoplio politico e religioso mantido h sculos por ela, criou um grupo incumbido de lutar em prol do catolicismo e propagar pelo mundo a fora os seus dogmas, atravs de um rduo trabalho de catequese, na tentativa de resgatar assim as ovelhas desgarradas pelo Protestantismo. No Brasil, o perodo jesutico tem inicio em 1549, com a vinda dos jesutas nas caravelas de Tom de Souza, a fim de iniciarem seu trabalho de catecismo com os indgenas. A principio, a falta de letramento dos ndios inviabilizava o processo religioso de introjeo da f crist e da cultura europeia, sendo necessrio alfabetiza-los. Os jesutas criaram ento escolas em nvel elementar, chamadas de escolas de primeiras letras, introduzindo assim os ndios em um sistema de alfabetizao. Com o passar dos anos, esse sistema educacional foi entendendo-se ao restante da populao, e os jesutas passam a serem os responsveis pela educao da classe dominante: os filhos dos comerciantes e dos grandes latifundirios. Essa extenso do modelo pedaggico jesuta tornou as escolas de primeiras letras insuficientes para a classe dominante, haja vista que a mesma necessitava de um diferencial que

garantisse a perpetuao da relao de dominncia sobre a massa ignorante e aborgene. Novas escolas so fundadas para atender a essa demanda, agora em nveis secundrios, onde se ministrava o ensino de Letras e Filosofia, e de nvel superior, onde se ensinava Teologia e Cincias Sagradas, visando assim formao de sacerdotes. A Pedagogia da Companhia de Jesus caracterizava-se, essencialmente, pelo alto rigor e doutrina no ensino, pelo seu forte teor religioso e por sua alta organizao administrativa. Este tipo de mtodo pedaggico tpico de uma proposta de ensino que visa a formao de indivduos intelectualmente deformados, acrticos, alienados de seus papis sociais, devido ao tipo de educao descontextualizada a que foram submetidos, onde o nico objetivo alcanado foi a dominao das almas por meio da religiosidade, acarretando, consequentemente, em um imenso atraso cultural e intelectual. A histria da educao da Companhia de Jesus em terras brasileiras durou mais de 200 longos anos, at a expulso desse grupo em 1754, pelo Marqus de Pombal, primeiro ministro portugus, percebendo que os ideais dos padres jesutas iam muito alm de missionrios, eram tambm polticos. Decidiu ento coloca-los pra fora de nosso pas. A partir dai a educao seria responsabilidade do Estado, servindo no mais a religio, mas sim aos interesses polticos de seus governantes, conservando assim uma estrutura social injusta, classista, e extremamente desumana. importante salientar que ns, brasileiros, fruto desse processo de colonizao cruel, no fomos apenas escravizados intelectual e religiosamente, mas tambm culturalmente. Nossos ancestrais tiveram os elementos genunos de sua formao assassinados, sendo obrigados a aderirem violentamente uma cultura estranha, tendo muitos sido mortos por resistirem heroicamente. Contudo, percebe-se que a historia de fracasso da educao brasileira tem razes profundas e feridas mal curadas, e que muito embora tenhamos vencido o modelo pedaggico da Companhia de Jesus, e que tenhamos passado da condio de colnia para pas independente, sentimos ainda na pele o peso histrico desse doloroso processo, e que fomos, e continuaremos sendo, at quando o educar deixar de ser instrumento de dominao de poucos sobre muitos, um nao de explorados.