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AS DUAS FIGUEIRAS - Com relao a Marcos 11.

13,14 By Uriel Ben Levi A figueira (Etz Teena) produz figos (haTeenim) e nas escrituras kadoshim smbolo de fartura e abundncia! O figo uma das sete espcies colhidas na temporada de Shavuot/festa das semanas ou da colheita. O figo tambm em alguns casos pode significar um eufemismo para o Talit; a vestimenta ou capa de oraes de um verdadeiro israelita e fiel ao culto de YHWH. Analisando o texto e o contexto, certamente Rabinu Yahsha quer nos ensinar algo. Leiamos na traduo kadosh de Diego Ascunce; Marcos 11.12-14 : 12 Ao dia seguinte, quando regressaram de BeitAnyah, sentiu-se com fome. 13 Vendo desde longe uma rvore de figos que tinha folhas, foi ver se podia encontrar algo nele. Quando se acercou rvore, nada encontrou, seno s folhas, "porque no era temporada de figos". 14 E lhe disse: "Que ningum coma fruto de ti jamais!" E seus talmidim ouviram o que Ele disse. Este texto um sod (secreto) e um remez (insinuao) acerca da comunidade Israelita Efraimita e Judata, bem como um ensino indireto acerca da corrupo dos Perushim (farizeus) e Saduceus (sacerdotes do templo). Na seqncia Yahsha esclarece os reais motivos que levou ele amaldioar a figueira: 20 Pela manh, quando os talmidim passavam de caminho, viram que a rvore de figos estava seca at as razes. 21 Kefa se recordou e disse a Yahsha: "Rab! olha! A rvore de figos que amaldioaste se secou!" 22 Ele respondeu: "Tenham o tipo de confiana que vem de YAHWH! 23 Sim! Digo-lhes que aquele que no duvida em seu corao, seno que confie que o que diz suceder, pode dizer a esta montanha: 'Vai-te e joga-te a ti mesma no mar!' E lhe ser feito. 24 Portanto lhes digo: ora tudo o que pedirdes em orao, confiem que o esto recebendo, e ser de vocs 25 E quando se levantem para orar, se tm algo contra algum, perdoem-lhe, para que seu Pai no cu perdoe suas ofensas." 26 Mas se vocs no perdoam, seu Pai no cu no perdoar suas ofensas. Comparemos esta passagem com a de Mattityah/ 21.18-22 "Ora, de manh, ao voltar cidade, teve fome; e, avistando uma figueira beira do caminho, dela se aproximou, e no achou nela seno folhas somente; e disse-lhe: Nunca mais nasa fruto de ti. E a figueira secou imediatamente. Quando os discpulos viram isso, perguntaram admirados: Como que imediatamente secou a figueira? Yasha, porm, respondeu-lhes: Em verdade vos digo que, se tiverdes f e no duvidardes, no s fareis o que foi feito figueira, mas at, se a este monte disserdes: Ergue-te e lana-te no mar, isso ser feito; e tudo o que pedirdes na orao, crendo, recebereis". O redator de marcos parece querer justificar a ao de Yahsha em procurar figos e no ter achado nada na figueira seno somente folhas, dizendo: "porque no era temporada de figos" vs13; entretanto, ser que Yahsha no conhece sua criao? Ser que no saberia exatamente que no havia frutos na figueira? O redator "tenta justificar" que "no era temporada de figos". Para mim o redator quer dizer que a figueira na temporada e fora da temporada no dava figos de forma nenhuma, nem figos bons e nem ruins, s produzia belas folhas! S aparncia! J o redator de Mattityah (Matitiyahu 21.18-22) no cita nada referente a temporada ou que no era tempo de colher figos! Mas simplesmente que foi procurar figos e no achou nada! S folhas! Temos uma parbola semelhante em Lucas 13.5-9: "No, eu vos digo; antes, se no vos arrependerdes, todos de igual modo perecereis. E passou a narrar esta parbola: Certo homem tinha uma figueira plantada na sua vinha; e indo procurar fruto nela, e no o achou. Disse ento ao viticultor: Eis que h trs anos venho procurar fruto nesta figueira, e no o acho; corta-a; para que ocupa ela ainda a terra inutilmente? Respondeu-lhe ele: Amo, deixa-a este ano ainda, at que eu cave em derredor, e lhe deite estrume; e se no futuro der fruto, bem; mas, se no, cort-la-s". Os figos eram colhidos na temporada da Festa das semanas (shavuot), era uma das sete espcies. O figo tambm representa a Torah, por se comer todo o fruto, assim como tambm devemos comer toda a torah, de fcil cultivo caso estivem plantadas em boa terra. Nestas passagens de Marcos, Matitiyahu e Lucas, Yahsha d uma lio aos seus talmidim na natureza, entre as rvores com seus frutos, especificamente uma rvore de figos, entretanto, uma figueira sem figos! Como um bom Mestre, sempre buscava surpreender seus discpulos com aulas atrativas, criativas e misteriosas! Sempre observava a agilidade, viso e sutileza dos seus discpulos, buscando sempre que os mesmos pudessem compreender seus gestos e atos, a qualquer momento poderia ser uma aula ao vivo no meio da natureza e os discpulos muitas das vezes no sabiam se aquilo era uma aula ou um teste ou algo normal do dia a dia, havia aulas diretas e indiretas, estejamos atentos nazarenos! Somos provados quando nem imaginamos que estamos sendo provados! Visitados a tempo e fora de tempo! O dono da figueira vem s vezes sem avisar! Tudo para buscar nosso aperfeioamento e no a reprovao! Este um dos muitos tipos de aulas para discpulos nazarenos! O percurso da aldeia de Beit-anyah se tornou comum na caminhada do Rabinu Yahsha e seus discpulos quando por l descansava. O contexto do relato de Marcos claro que por este perodo poderia ser a temporada de Sucot, pois Yahsha foi aclamado com a saudao messinica de HOSHIANA! E aclamaes identificando Yahsha HaMashiach como sendo o filho de David e uma multido de discpulos cortaram ramos de rvores e estenderam pelo caminho, para mim so sinais de que este evento se deu no perodo de sucot. Acredito que durante os anos que Yahsha percorreu o caminho de Beit-anyah, viu certamente aquela figueira pelo caminho, procurou certamente achar figos na temporada, mas nada achou! Ento foi fora da temporada e nada achou!

Ou seja, Figueira infrutfera, o que tinha de beleza era somente as Folhas! Nem a tempo e fora de tempo, no produzia nada! Como um excelente Rabino, viu uma tima oportunidade para transmitir uma poderosa lio de juzo e advertncia aos seus talmidim/discpulos acerca da qualidade de F! Aquela Figueira infrutfera representava um sistema mau e de pssima qualidade e de que muitos naquela gerao, isto inclua o caminho dos fariseus, escribas e saduceus que no gerava nem sequer os frutos de arrependimento para Salvao, no tinham o que apresentar nada ao YHWH, pois Arrependimento o fruto da Emunah/confiana que vem de YHWH, Israel estava confiando em homens corruptos! Yahsha ensina a Israel que qualidade de F agradava a YHWH e era este fruto que gerava arrependimento! A F em Yahsha HaMashiach gera salvao, Ele foi enviado pelo pai para administrar a Teshuvah, todos em Israel, inclusive Saduceus, Fariseus e Escribas, deveriam atender o chamado da teshuvah de Yahsha caso eles quisessem ser salvos! Tenho aqui uma nota do Moreh Diego Ascunce, de bendita memria, acerca deste Texto: "A rvore de figos um smbolo de Yisrael. Yisrael no estava dando bons frutos, e por isso Yahsha no quis que a comessem jamais. E isto no uma maldio sobre Yisrael, como dizem alguns na igreja, seno que os frutos de Yisrael nesse tempo eram os dos Fariseus, quando Yisrael produzir frutos do Messias, se comero". Amados irmos, Os Nazarenos devem orar pelos judeus ortodoxos para que se salvem! Assim como os Nazarenos (viticultores) devem usar a boa qualidade da f que tambm gera perdo e solicitarem ao YHWH a sua compaixo sobre todos! Devemos estar orando com a f poderosa que vem de YHWH! Assim como o Amo Yahsha amaldioou aquela figueira infrutfera que imediatamente secou-se, tambm com aquela mesma F que opera para o Juzo contra aqueles que no se arrependem de seus pecados e se auto-justificam sempre, tambm podemos utilizar nossa poderosa F para compaixo! Orando ao YHWH para restaurar a vida, at mesmo daquela figueira! Por isso vimos no Talmude nazareno um grupo remanescente de Escribas, fariseus e Saduceus que receberam a F de YHWH em Yahsha HaMashiach! Um deles se chamava Paulo de Tarso! Tambm barNabah que era da famlia de Levi (muitos eram saduceus) se convertendo! Vemos tambm um doutor da lei (escriba) chamado Apolo! O Juzo certamente de YHWH! Ns Nazarenos podemos utilizar nossa F para este fim, no entanto, utilizemos nossa F tambm para compaixo! Mas no sejamos mais misericordiosos do que YHWH! No tempo prprio ele certamente trar juzo ou misericrdia, no esqueamos de sua soberania e que todos os seus juzos so retos! Os Fariseus, Saduceus e Escribas desenvolveram um culto baseado nas "folhas da figueira", o culto da aparncia, do fingimento, hipocrisia e legalismo! Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! porque sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas por dentro esto cheios de ossos e de toda imundcia. Matitiyahu 23:27 E Yasha lhes disse: Olhai, e acautelai-vos do fermento dos fariseus e dos saduceus. Matitiyahu 16:6 A Elite judaica por este perodo estava trabalhando secretamente e s vezes abertamente para pegaram Yahsha HaMashiach em contradio, e foram mais alm, estavam desqualificando a autoridade do ensino de Yahsha e comearam um processo de desconstruo de sua imagem, uma franca oposio contra o rabinato e messianismo de Yahsha, mesmo que seus sinais fossem confirmados como sendo o sinal do Mashiah, Ele apresentava uma ameaa para o Estado e para a corrupta elite judaica da poca, por este tempo foi derramado muito sangue inocente em Israel. Mas tudo isto deveria se cumprir em Israel! Por este perodo os verdadeiros servos de YHWH "viviam no deserto" fugindo da corrupo nacional. Onde aumentou em muito o pecado, tambm em abundancia aumentou a compaixo de YHWH pelo seu povo Israel. O que diz o talmude Nazareno acerca disto? Havia em Israel um vaso da corrupo? Vejamos o protesto do Profeta nazareno Yahonan o imersor quanto a esta indagao: "Mas, vendo ele muitos dos fariseus e dos saduceus que vinham ao seu batismo, disse-lhes: Raa de vboras, quem vos ensinou a fugir da ira vindoura? Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento... E j est posto o machado raiz das rvores; toda rvore, pois que no produz bom fruto, cortada e lanada no fogo". Mt 3.7,8 Examinemos o severo ensino do Profeta Yahsha haMashiah: "Guardai-vos dos falsos profetas, que vm a vs disfarados em ovelhas, mas interiormente so lobos devoradores. Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos? Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos? Uma rvore boa no pode dar maus frutos; nem uma rvore m dar frutos bons. Toda rvore que no produz bom fruto cortada e lanada no fogo. Portanto, pelos seus frutos os conhecereis". Mt 7.15-20 "Hipcritas, bem profetizou Isaas a vosso respeito, dizendo: Este povo se aproxima de mim com a sua boca e me honra com os seus lbios, mas o seu corao est longe de mim. Mas, em vo me adoram, ensinando doutrinas que so preceitos dos homens". Mt 15.7-9 O meu entendimento de que esta figueira que Yahsha amaldioou era completamente infrutfera! Eu interpreto como sendo um juzo sobre a pssima qualidade de f e vida na torah vivenciada por parte da elite judaica da poca: Saduceus, Fariseus e Escribas! Para mim de acordo com o contexto e a insinuao do ensino de Yahsha por meio do episdio e parbolas de que o grupo religioso de Israel (saduceus, Fariseus e Escribas) a Figueira sem frutos! Neste caso particular no se trata de Efraim ou Judah, mas de um grupo religioso infrutfero!

Yahsha diz a seus Talmidim: "Tenham o tipo de confiana que vem de YAHWH! Os Fariseus, Saduceus e Escribas no tinham esta qualidade especial de F que vem de YHWH, antes, o Talmude Nazareno nos informa como vimos nos textos, que o culto deles era hipcrita e legalista! Onde baseio esta concluso? Examinando o contexto desta cena e situaes naquele momento, vejamos precisamente em Matittyah/Matitiyahu 21.1-46, este texto nos esclarece que a lio da FIGUEIRA INFRUTFERA UM GRUPO RELIGIOSO, neste caso no todo o Israel (embora Israel seja tambm comparado a Figueira), mas a unidade da Figueira infrutfera dos Fariseus, Saduceus e Escribas que se opuseram ao Mashiach, este meu entendimento particular. No capitulo 21, Matitiyahu narra a subida de Yahsha at ao Templo de YHWH em Yerushalaim, onde entrou sendo qualificado como Mashiach pela multido simples de Israel, tambm narra a surra nos ladres e cambistas espertos e a dedicao do Templo feito por Yahsha, bem como o questionamento acerca da autoridade de Yahsha em fazer estas coisas no templo que no caso contrariavam a Elite sacerdotal e poltica de Israel. O redator no para a, tambm menciona numa parbola que os "pecadores; meretrizes e publicanos" que obedeciam de fato ao chamado de YHWH para o arrependimento, enquanto que a Elite sacerdotal e poltica no lhe obedeciam e nem se arrependiam dos crimes cometidos contra YHWH, por isso os "pecadores" entraro primeiro no Reino de Elohim. A seqncia outra dura mensagem atravs de outra parbola sobre o Pai dono de um campo de vinhas, os lavradores corruptos e o filho do Pai dono da vinha que assassinado pelos lavradores maus que se apossaram ilegitimamente do campo de vinhas, veja a concluso do redator de Matitiyahu: "Portanto, eu vos digo que o reino de Elohim vos ser tirado, e ser dado a um povo que d os seus frutos. E, quem cair sobre esta pedra, despedaar-se-; e aquele sobre quem ela cair ficar reduzido a p. E os prncipes dos sacerdotes e os fariseus, ouvindo estas palavras, entenderam que falava deles; E, pretendendo prend-lo, recearam o povo, porquanto o tinham por profeta. Matitiyahu 21.43-46. O reino de Elohim estava nas mos de uma infrutfera figueira em Israel, mas Elohim certamente cortou e tomou e entregou seu reino a outra eleita figueira frutfera do Povo Nazareno em Israel, povo de YHWH: Pois tambm eu te digo que tu s Kfah, e sobre esta pedra edificarei a minha assemblia de Israel, e as portas do hades no prevalecero contra ela; Matitiyahu 16:18 Contextualizando isto para Figueira: "Props-lhes ento uma parbola: Olhai para a figueira, e para todas as rvores; quando comeam a brotar, sabeis por vs mesmos, ao v-las, que j est prximo o vero. Assim tambm vs, quando virdes acontecerem estas coisas, sabei que o reino de Deus est prximo". Lucas 21.28-30 Esta figueira cultivada pelo prprio Mashiah e frutfera: Aqueles outros que foram semeados em boa terra so os que ouvem a palavra e a recebem, e do fruto, a trinta, a sessenta, e a cem, por um. Marcos 4:20 Em shavuot h figos maduros em Israel. Em shavuot a Figueira nazarena recebeu o dom da Ruach hakodesh, trazendo assim a prpria vida de YHWH sobre o povo eleito do Israel Nazareno, que a Figueira cheia do fruto do Esprito de vida de YHWH! (Ver Atos 2). Esta "figueira eleita" cultivada por YHWH e por seu poder produz o fruto pela Ruach haKodesh: Mas o fruto do Esprito : amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, f, mansido, temperana. Glatas 5:22 Quero encerrar dando uma mensagem e outro rumo acerca da Figueira que representa Israel (falaremos disto especificamente em uma outra oportunidade) Mas pela Ruach quero transmitir uma mensagem a casa completa de Israel. H uma mensagem da Figueira certamente para Efraim e Judah, as duas casas de Israel; que simbolizam tambm os frutos da Figueira, que inicialmente esta figueira produzia s frutos bons e deliciosos, mas em outra fase passou a produzir figos bons e ruins, e no ultimo estgio somente folhas! Foi amaldioada a se tornar uma figueira estrea at o tempo da restaurao e renovao da figueira de Yahsha o amo das rvores da terra e do solo de Israel! S Yahsha pode conceder o dom da vida e a restaurao da produo e vitalidade de Efraim e a Judah. Yahsha o Elohim lef Tav, a palavra de YHWH. Ele tambm conforme a revelao da torah: o criador e semeador das sementes originais da terra. Confirmemos, pois: "E disse Elohim: Produza a terra relva, ervas que dem semente, e rvores frutferas que, segundo as suas espcies, dem fruto que tenha em si a sua semente, sobre a terra. E assim foi. A terra, pois, produziu relva, ervas que davam semente segundo as suas espcies, e rvores que davam fruto que tinha em si a sua semente, segundo as suas espcies. E viu Elohim que isso era bom". Bereshit/Gnesis 1.11,12 A figueira comea a dar os seus primeiros figos; as vides esto em flor e exalam o seu aroma. Levanta-te, amada minha, formosa minha, e vem. Cnticos 2:13 Baruch hashem YHWH! Somente Yahsha tem o poder para ordenar que Israel produza novamente valiosas e preciosas boas sementes, boas rvores e bons frutos! Somente Elohim pode atravs de seu bara/poder da criao d a Israel as qualidades da FIGUEIRA ORIGINAL DA CRIAO! E ns em Yahsha Hamashiah aguardamos esta promessa. Amein Selah! Pensa! Mabrukim, Sejamos frutferos na Ruach haKodesh!