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Ouvindo com amor, uma resposta crist para as pessoas vivendo com o VIH

O autor apresenta uma significativa e importante percepo sobre a temtica do aconselhamento pastoral. Sua relevncia, na tarefa de ouvir com amor, penetra no mundo das pessoas que vivem com vrus VIH; ampliando assim, as nuances que envolve uma resposta crist; apontando caracterstica e qualidades que todo servo engajado nesse ministrio precisa ter e desenvolver. Quanto a uma abordagem sria sobre o relacionamento entre os afetados, infectados do VIH e a comunidade de f, fica uma profcua contribuio. importante nesse primeiro momento identificar como o autor define, a palavra aconselhamento, em suas palavras o: Aconselhamento a conversa que tem como propsito e objetivo dar apoio a pessoa, a fim de dar cura e crescimento pessoal 1. A partir desse entendimento, o aconselhamento abarca duas dimenses: cura e crescimento espiritual. Observando as dificuldades que envolvem tanto o infectado, quanto sua famlia cabe pontuar que diferentes sentimentos esto arrolados nesse drama, onde o medo e o desconforto imperam, faz-se necessrio uma perspicaz abordagem que abarque compaixo e propsito fundamentado nos pilares da f crist. Quanto a quem pode desenvolver esse papel, autor no se restringe a atividade de pastor ou padre, como o termo aconselhamento pastoral sugere, antes amplia e localiza esse ministrio no seio da comunidade crist. No entanto, no isentam os servos comprometidos com essa epidemia mundial, a qualidades necessrias, onde existem trs qualidades bsicas que nos ajudam a ouvir afetivamente: empatia, aceitao e genuinidade. [pag.29] E essas caractersticas tm seu exemplo na supremacia de Cristo. A percepo dos que se envolvem nesse cuidado outra questo ressaltada: Qualquer um que queira fazer parte do ministrio de ouvir tem que refletir em primeiro lugar at que ponto ele se conhece a si mesmo. [pag.33] Nisto, o aconselhamento alarga sua dimenso, de dentro para foram onde o conselheiro ganha ateno em sua argumentao, indicando que a vida do que ouve precisa esta inserida em uma auto-reflexo de si mesmo. Com bem aconselhou Paulo a seu filho Timteo: Atente bem para a sua prpria vida e para a doutrina, perseverando
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Extrado do texto base pag, 26

nesses deveres, pois, fazendo isso, voc salvar tanto a si mesmo quanto aos que o ouvem. [1 Timteo 4:16] Refletindo sobre os desafios dos portadores de VIH, no aconselhamento cristo de suma importncia considera os diferentes aspectos que essa tarefa abarca. Para isso, faz-se necessrio compreender a dimenso teraputica da comunidade crist, pois essa uma caracterstica exemplificada pelo mestre Jesus. Percorria Jesus toda a Galilia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando toda sorte de doenas e enfermidades entre o povo [Mt.4:23]. Considerando esse texto, Lothar Carlos Hoch em seu artigo Comunidade Teraputica apontado para uma identificao trplice do ministrio de Jesus; atravs de um excelente panorama histrico na Amrica Latina afirmado por ele que:
O modelo de cristianismo introduzido pelo catolicismo ibrico na Amrica Latina foi hierrquico, sacramental e centrado na catequese. O modelo de cristianismo protestante, tanto o de misso como o de imigrao, foi de reavivamento, de converso e, portanto, centrado no plpito. Os dois modelos buscavam, ora pela via do poder sacramental, ora pelo poder da palavra falada, levar os fiis a Cristo. Um privilegiou o ensino, o outro a pregao. Ambos negligenciaram o terceiro componente do trplice ministrio de Cristo, ou seja, a compaixo e a cura.[pag. 2]

Tal exposio de grande contribuio para que possamos contextualizar o pano de fundo da misso teraputica da comunidade crist nos dias atuais. J a ps-modernidade tem imposto um viver, desligado de qualquer senso comunitrio, alm dos grupos sociais e seus relacionamentos, tornando descartvel o convvio mutuo e a necessidade de ouvir o outro. Silas Molochenco2 em seu livro diz que: nesse espao aberto pela psmodernidade que o aconselhamento se torna apropriado. Tratando especificamente dos portadores do VIH ntido que os ministrios atuais carecem de dar uma resposta de cura e crescimento pessoal, que reside numa percepo da f crist salutar; logo, no somente como dever do pastor ou padre ordenado, mas como deve de todos qualificados, nesse ministrio de ouvir e compadece-se dessa epidemia que carrega tanto sofrimento, vergonha e medo.

MOLOCHENCO, Silas. Curso Vida Nova de Teologia bsica - Vol. 10 Aconselhamento. Ed. Vida Nova, Pg. 21

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